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15 Feb 25 - सर्वश्रेष्ठ साधना कौन सी है? किस साधना से परमात्मा तक पहुंचना सबसे आसान है? · Baba ji Vijay Vats

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  सर्वश्रेष्ठ साधना कौन सी है? थोड़ी सी मैं शब्द बोलेंगे,
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  उन्हें हृदय के डायरे में रख लेना।
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  तुम ना तो कभी कुछ खो सकते हो ना कुछ कभी पा सकते हो सिर्फ दावा है
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  तुम्हारा कि हमने कुछ पाया। सिर्फ दावा है तुम्हारा मान्यता
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  है तुम्हारी कि हमने कुछ खोया ना तुम कुछ खो सकते हो ना तुम कुछ पा
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  सकते हो इस बात को हृदय में गांठ पाद रहा हूँ।
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  कृष्ण ने भी कहा है मुझ में कुछ और संभाल नहीं सकता और मुझ में से
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  कुछ और निकाला नहीं जा सकता। मैं परिपूर्ण हूँ, मैं संपूर्ण
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  हूँ। रोज़ मुक्ति तुम्हारे इस दावे को
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  खारिज करती है। तुमने कुछ कमा लिया रोज़ मृत्यु
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  तुम्हें सबक सखाती है कि तुमने कुछ नहीं पाया।
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  देखो जो उपाय आज माटी हो गया तुम कहते हो मैंने कुछ खोया लेकिन
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  मृत्यु कहती है, आज वो भी खो चले जिसने पाया था।
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  आज वो भी खो चले जिसने कुछ पाया था दहे भी छोड़ चले, मन भी छोड़
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  चले ना कुछ तुम पा सकते हो ना कुछ तुम खो सकते हो।
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  तो पूछा सर्वश्रेष्ठ साधना कौन सी है?
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  जेही विधि राखे राम। तेही विधि रही है जो होता है होने
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  दें। विराट की इच्छा से हो रहा है वह
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  विराट जिसके बारे में तुम सोच भी नहीं सकते खोजना तो बहुत दूर की
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  बात है। उस विराट की इच्छा से हो रहा है
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  और तुम्हें पता कुछ नहीं। तुम्हारे मैं का खोना पाना सब
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  धाबा है तुम कुछ नहीं खोते, कुछ नहीं पाते इसलिए जो होता है होने
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  दो। जो?
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  मिल गया, उसी को मुकदर समझ लिया। जो मिल गया उसी को मुकदर समझ
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  लिया। जो खो गया मैं उसको भुलाता चला
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  गया, जो खो गया, मैं उसको भुलाता चला गया।
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  हर फिक्र को धुंए में। उड़ाता चला गया।
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  जो मिल गया उसी को मुकद्दर समझल गया, जो खो गया, मैं उसको बुलाता
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  चला गया। कब तक याद रखोगे?
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  1 दिन तुम भी खो जाओगे तुम भी शमशान की अमानत हो, तुम भी
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  कब्रिस्तान की अमानत हो, गड्ढा आज खोदा जाए या 20 5000 वर्ष बाद
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  खोदा जाए। कोई फर्क नहीं पड़ता तुम शमशान की
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  कब्रिस्तान की अमानत हो, न कुछ पा सकते हो न कुछ खो सकते हो फिर
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  चितकार क्यों? फिर हाहाकार क्यों व्यर्थ है
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  तुम्हारा चितकार व्यर्थ है तुम्हारा हाहाकार।
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  व्यर्थ है तुम्हारा जोड़ना और व्यर्थ है तुम्हारा लूट जाने का
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  दुख कुछ भी सार्थक नहीं। संत कहते हैं तेरा पणा मीठा लाके
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  जो तुद पा वह सोइपली कर? तू सदा सलामत नरंकार पल्टू कहते
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  हैं मेरी तो यही मर्ज़ी कर वही मेरी तो यही अर्जी कर वही जो तेरी
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  मर्ज़ी वो तो करता ही है जो उसकी मर्ज़ी है।
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  सर्वश्रेष्ठ साधना है दो अक्षर मैं बता दूँ छोड़ दो सब विज्ञान
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  भैरव तंत्र के उपाय उपाय करने से कभी न किसी को खुश मिला, न कभी
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  किसी को मिलेगा हमारा बोलना सब व्यर्थ।
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  हम बोलते हैं, बोलते हैं इसीलिए बोलते हैं क्योंकि चुप हो जाओ ये
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  चुप कराने के लिए भी बोलने का इस्तेमाल करना पड़ता है।
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  बोला इशारा है शायद वो जाना तो नहीं जा सकता, वो समझाया तो नहीं
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  जा सकता, लेकिन शायद। इशारे काम कर जाएं।
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  बस इसीलिए इशारों का प्रयोग करते हैं।
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  वो चाहे बोलने में करें, चाहे शरीर के इशारों से करें, बस
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  प्रयोग है सिर्फ। सार्थक भी हो सकते हैं, व्यर्थ भी
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  हो सकते हैं। देखिए छोड़ दे सब कुछ उसकी मर्ज़ी
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  पे छोड़ दे। जो होता है वो नहीं दे।
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  वैसे भी जो हुआ उसे तू रोक नहीं सकता था और जो होगा उसे भी तुम
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  रोक नहीं पाएगा। यही कृष्ण कहते हैं कि अर्जुन इन
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  मेरे द्वारा मारे गए लोगों का तू हनन कर दे।
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  मार तो मैंने दिए, तू सिर्फ हिस्से ले ले करता तो वही है,
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  लेकिन तुम्हारा अहंकार इस बात को मानने को तैयार नहीं और जब तक
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  नहीं मानेगा तब तक दुख खुद ही पाएगा।
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  अगर तुम्हारा अहंकार नहीं मानता कि सब कुछ वो करता है तो ठीक है,
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  फिर दुख पाने की भी तैयारी रखो, जो उस पर छोड़ के सो जाता है वो
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  घोड़े भेज के सो जाता है। फिर कुछ चोर के चुराने का फिक्र
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  नहीं रहता। तुम धन कमाते हो, पहले कमाने में
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  परिश्रम करते हो, फिर कमाकर जोड़ने में परिश्रम।
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  करते हो? फिर जोड़कर उसकी रक्षा चौकीदारी
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  करने में फिक्र करते हो। उमरे द्रास मांगकर लाए थे चार
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  रोज़ दो आरजू में कट गए दो इंतजार में।
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  ऐसे ही बीत जाती है। कुछ कमाने में कट गई, कुछ गिनने
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  में कट गई, कुछ चौकीदारी में कट गई।
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  तुम्हारे पहले ठन ठन गोपाल आखिर में घर पड़ते हो, धरती पर मुँह पा
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  देते हो, तुम को भी लोगों को उठाना पड़ता है।
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  कंधा दूसरे दिया करते हैं तो सर्वश्रेष्ठ साधना कौन से बस
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  मुकद्दह तो नहीं बना सकता? ये मूर्ख हैं लोग।
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  ये संसार के नियमों को समजते हैं, लेकिन आध्यात्मिक व्यक्तियों के
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  नियमों के हिसाब से इनसे बड़ा मूर्ख कोई नहीं है।
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  ये समझदार लोग नहीं है। जो मिल गया उसे को मुकदर समझ लिया
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  मुकदर समझ लिया जो खो गया मैं। उसको भुलाता चला गया।
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  हर फिक्र को धुएँ में। उड़ाता चला गया जो।
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  खो गया जो मिल गया बस तेरी मर्ज़ी।
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  आसान से आसान और मुश्किल से मुश्किल साधना यही है मुश्किल मैं
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  तो कहता हूँ कि तुम्हारा अहंकार मानता नहीं और तुम्हारे आसपास के
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  मोटिवेशन स्पीकर तुम्हें मानने नहीं देंगे।
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  वो कहेंगे ऐसा कैसे हो सकता है? करके दिखाएंगे, करके दिखाओ भाई ये
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  खुद ही चले जाएंगे, करके क्या खाक दिखाएंगे?
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  सबसे श्रेष्ठ साधन अपने भीतर उतरने के लिए सारी फिकर छोड़ दी।
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  उसकी शर्म में चले गए। माँ वेकम शर्म ब्रज तो उस पे छोड़
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  दे जो करता है ठीक तुम्हारा कुछ जाता नहीं, तुम कुछ लेके आए थे
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  क्या तुम्हारे पास कुछ रहता नहीं? मृत्यु तुमसे सब कुछ छीन लेती है,
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  न लेके आए थे न तुम साथ लेके जाओगे बस यहीं का तमाशा है।
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  इन गुत्थियों को गिनते रहो और प्रसन्न होते रहो।
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  1 दिन ये छूट जाएंगी और तुम कहीं न पहुंचोगे तुम्हारे हाथ वही ठन
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  ठन गोपर सर्वश्रेष्ठ साधना है उसकी मर्जी के ऊपर छोड़ जाओ यही
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  कृष्ण कहते हैं। कि तू इनको बचा ना पाएगा जिनके
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  भाग्य मैंने लिख दिए हैं मृत्यु में तुम मन को जला न पाओगे और
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  जिनके भाग्य मैंने लिख दिए हैं जीवन।
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  उनको तुम मिटाना पाओगे फानूस बनकर जिसकी हिफाजत हवा करे वो शब में
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  क्या मुझे जिसे रोशन खुदा कहे जीसको मैं मिटाऊंगा।
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  वो बचेगा नहीं और जीसको मैं बचाऊंगा, उसको मारने वाला कोई
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  नहीं इसलिए तुम उस विराट की मर्ज़ी पे छोड़ दो, जहाँ भी जा।
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  उस विराट की मर्ज़ी से सब होता हुआ जान ले, मान ले तो तू सुखी भी
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  रहेगा और शांत भी रहेगा और जिंदगी आसानी से कट जाएगी, बस यही
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  सर्वश्रेष्ठ साधना है। जो हो गया उसके लिए शोक न कर और
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  जो नहीं हुआ उसके लिए दुखी मत हो। ये दोनों चीजों को गांठ बांध रहा
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  हूँ। जो हो गया उसके लिए शोक न कर।
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  जो नहीं हुआ उसके लिए दुखी मत हो। ज़िन्दगी बड़े मज़े से कट जाएगी।
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  फिराक गोरखपुरी ने लिखा है। ज़िन्दगी है 4 दिन की बहुत होते
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  हैं हजारों 4 दिन भी 4 दिन कौनसा कमे होती है?
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  तुम चार पल नहीं जी पाते सो साल के जीवन में तुम चार पल खुशी के
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  नहीं जी पाते। और तुम्हें सत्य कहता हूँ मैं अगर
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  तुम एक पल भी सत्य का जी लो तो तुम्हारा जीवन उसी वक्त बदल
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  जाएगा। ट्रांसफॉर्म हो जाएगा उसकी एक
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  बूंद का पीना तुम्हें क्या से क्या बना देगा अगर तुम अभी वो ही
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  हो। दुखी के दुखी तो समझो तुमने आज तक
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  एक बूंद भी नहीं आनंद दी। बस यही कसौटी है, मुझे लोग पूछ
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  लेते हैं मैं पहुँच गया हूँ क्या कसौटी है आनंद ही कसौटी है, सुख
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  नहीं आनंद कसौटी है। और आनंद का विपरीत कुछ नहीं शांति
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  का विपरीत होता है, अशांति सुख का विपरीत होता है।
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  दुख आनंद का विपरीत कुछ भी नहीं होता।
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  और सुख भी किसी कारण से आता और दुख भी।
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  किसी कारण से आता और शांति भी किसी कारण से आती और अशांति भी
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  किसी कारण से आती, लेकिन आनंद किसी कारण से नहीं आता और किसी
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  कारण से आनंद जाता है। आनंद तो बस एक बार आता है और आता
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  है तो बस आ ही जाता है। सूक्ष्म से एक प्रश्न आया है बाबा
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  आपने चुटकुला नहीं सुनाया? बहुत दिन हो गए कोई भजन गीत सुना
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  दो या चुटकुला सुना दो चुटकुला क्या सुनाऊं?
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  एक दादा पोते से कहने लगा पोता जी मैं अपने जमाने में ₹10 ले के
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  जाता था, सारा सामान ले आता था। कटियाना का वास्पती चावल आटा
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  मशाल। दाल, भात, सब्जी भी ले आता था,
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  दूध भी ले आता था ₹10 में पोता भोला दादा ज़माना बदल गया है।
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  हाँ, हाँ, ज़माना बदल गया है। पोता कहता हाँ, बाबा ज़माना बदल
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  गया है। आज कल सभी दुकानों पे सीसीटीवी
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  लगे होते हैं। हंस के गए।
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  ज़माना पत्र क्या है? ₹10 में सब कुछ ले आता था।
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  कह तो बाबा आजकल सब दुकानों पे सीसीटीवी लिखे हुए हैं तो
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  तुम्हारी फोटो खींचने के उठाते होंगे।
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  अगले प्रश्न पे चलें कृष्ण इतना पाप करते हैं, शिशु पाल का वध कर
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  देते हैं ना उकसाते अर्जुन को तो 40,00,000 लोग न मरते 40,00,000
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  तो मरे। बाकी उनके परिवार, उनकी
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  धर्मपत्नियां, माँ बाप, बाल बच्चे कितना बात किया, कितना हाहाकार
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  मचाया और ये सिर्फ कृष्ण की वजह से हुआ।
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  बाबा क्या इसका दोष नहीं लगेगा? हाँ प्रश्न बड़ा प्यारा है,
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  तुलसीदास ने एक शब्द लिखा है समृत को नहीं दोष को सें इसको जहन में
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  रखना समृत को दोष नहीं लगता। आप इसको किसी और तरह से व्याख्या
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  कर लेते हो और आपके आचार्य गलत तरीके से व्याख्या कर लेते हैं।
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  समृद्ध जहाँ बैठा है वहाँ तक दोष नहीं पहुंचता वो समृद्ध जहाँ आग
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  नहीं पहुंचते। न दुखी, न सूखी शांति वहाँ नहीं
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  पहुंचते, समृद्ध को न ही दोष को सएँ अब इसे ऐसे समझो।
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  हत्यारों को फांसी की सजा दी जज ने हत्यारे को फांसी की सजा दी।
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  जज ने सब प्रमाण देख के गवाहिया देख के सब सबूत जुटाके।
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  तो ज़रा सोच के बताना क्या उसने पाप किया?
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  सजा तो उसी ने सुनाई ना वो चाहे तो मुक्त कर सकता था उसके हाथ में
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  लेकिन हत्यारे को सजा सुनाई। सब सबूत देख के गुहार देख के तो
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  क्या उसे दोष लगेगा? तुम्हारा जवाब भी होगा और सभी का
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  जवाब होगा नहीं, उसे दोष नहीं लगेगा।
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  बस ऐसे ही समरथ को दोष नहीं लगता। कृष्ण कहते हैं इनके कर्मों के
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  कारण हे अर्जुन मैं इन्हें पहले से ही मार चुका हूँ।
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  तुम उठ और श्रेय ले ले, इन्हें मार दे।
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  कृष्ण ने कहा मारे कृष्ण ने सिर्फ जजमेंट।
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  जज की तरह लिखा, भाग्य निर्धारण किया उसके कर्मों के आधार पर
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  समृद्ध को नहीं दोष को सुनी। समृद्ध का मतलब न्यायाधीश
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  न्यायकारी उसको दोष नहीं लगता। किसी जज को कभी दोष नहीं लगा अगर
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  सबूतों के आधार पर सही उसने फैसला दिया अगर रिश्वत का कि फैसला दिया
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  तो बिलकुल दोष लगेगा। अगर बिक गया है न्यायाधीश।
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  तो कई बार जाते हैं कुर्सियों के लिए राज्यसभा की कुर्सियों के लिए
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  कई बार भी जाते हैं। उन्हें दोष लगता है और तुम देखना
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  उन लोगों के हसर मैं आज बोल रहा हूँ शायद रहूं न रहूं।
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  लेकिन तुम उन लोगों के असर देखना जिन्होंने पैसे खा के न्याय किया,
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  पैसा तो यहीं रह जाएगा, कुर्सी भी यहीं रह जाएगी।
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  लेकिन फल उन्हें भुगतना पड़ेगा, यही मुसीबत है करम जंजाल की
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  तुम्हारे हाथ में अगर पावर दी है शक्ति दी है पर मत मन तो उसकी
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  अमानत समझ के जो काम करेगा वह खुशहाल रहेगा।
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  जो खुद की कमाई समझ के काम करेगा वह बदहाल रहेगा।
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  आज नहीं कल बस प्रोसेसिंग में देरी लगेंगी।
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  सिर्फ जितनी देर बीज को वृक्ष बनने में लगती है फल लगने में।
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  उतनी देरी लगेंगी, लेकिन फल आएगा जरूर।
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  बीज अपना फल जरूर देता है। कर्मों का बीज ऐसा ही बीज है
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  समृद्ध को नहीं तो वो सोएं। ये इस तल पे बोला गया शब्द है
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  जहाँ कृष्ण कहते हैं। नैनम से धन ती शस्त्राणी नैनम
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  दहती पावका माँ कोई दोष नहीं जाता जैसे जज को दोष नहीं लगता जैसे
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  परीक्षा तुम्हारे पेपर्स का निरीक्षण करने वालों को दोष नहीं
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  लगता। वो तुम्हें फेल कर देता है
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  क्योंकि तुम फेल करने की योग्यता है।
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  प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण कर देता है क्योंकि तुम योग्यता है
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  ज़रा भी तो उसने यह कृष्ण के तल पे पहुंचे हुए लोग।
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  सदा ही मुक्त रहेंगे या छूते रहेंगे उसके प्रभाव से इसलिए मैं
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  तुम्हें कहता हूँ अगर बंधनों से डर गए हों तो बंधनों से दूर चले
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  जाओ, बंधनों को तोड़ो मत। फिर समझ लो इस बात को बंदरों को
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  तोड़ो मत। बंदरों से दूर चले जाओ क्योंकि
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  बंधे हुए तुम हो नहीं तुम सोए हो, स्वप्न देख रहे हो और स्वप्न में
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  जो घटित होता है वो सच में घटित नहीं होता।
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  तो उसका एक ही उपचार है, आँखें खोल लो, जाग जाओ, दूसरा कोई उपचार
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  नहीं बंधे हुए तुम नहीं हो दूर हट जाओ जाग जाओ, आँखें खोल लो।
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  घूँघट के पट उठा दो सोये मत रहो, जाग जाओ, सभी पाप नष्ट हो जाएंगे।
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  घूंघट के पटखोल रे तोहे पिया मिलेंगे।
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  घूंघट के फट खोले तो है यहाँ मिलेंगे गट गट मैं तेरे।
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  राम बसत है, घट घट मैं तेरे राम बसत है कटुक वचन मत बोल र।
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  तोहे पिया मिलेंगे कटुक वचन मत बोलर तोहे पिया मिलेंगे।
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  गुट के पटखोल रे। संतोष प्रसाद आपके कहने के अनुसार
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  अगर सभी व्यक्ति मस्त होना शुरू हो जाए।
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  तो काम कौन करेगा? बुद्ध की तरह मांगना शुरू कर दे
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  कपिल वस्तु को छोड़कर तो संसार चलेगा, क्या देगा?
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  कौन सभी मगते बन जाए और कोई काम न करे?
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  तो क्या होगा? संसार में कैसे तरक्की करेगा
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  संसार? संतोष कुमार ने संतोष खो दिया।
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  बस यही दिक्कत आती है बुद्धि से समझने में।
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  मेरी एक बात का जवाब तो जब आप शांत होते हो, परम शांत तो जो भी
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  आपका दायित्व है दुकानदारी का है, ऑफिस का है।
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  क्लेरिकल जॉब है, मैनेजर शुभ है। ये दुकानदारी है ज्यादा बखूबी तब
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  उस अवस्था में काम कर पाते हो या जब क्रोध अवस्था में होते हो,
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  चिड़चिड़े होते हो। दुखी हो तो भीतर से तो ज्यादा
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  बढ़िया ढंग से तुम तब काम कर पाते हो या शांति के व्यवस्था में
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  तुम्हारा मेंटल बैलेंस खराब कर दिया क्रोध ने।
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  तुम जो काम करोगे, वह तब बढ़िया करोगे या तुम्हारा मेन्टल बैलेंस
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  शांत है कोई दुविधा नहीं, कोई तरंग हिलती नहीं है, तुम तब
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  बढ़िया ढंग से करोगे ये बताओ मुझे।
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  अनिश्चित तुम्हारा जवाब होगा। यह सभी का जवाब है कि जब मन शांत
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  होगा तो पूरी निपुणता से कम होगा। पूरी शक्ति से काम होगा, पूरी
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  इन्वॉल्वमेंट से काम होगा और तुम उस काम का मज़ा उठाओगे।
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  मन में क्रोध होगा। घर से लडकियां कोई चिंता से तनाव
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  से ग्रसित हो। तब तुम काम करने की क्षमता खो
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  दोगे, घटिया से घटिया काम करोगे, उस वक्त ग्राहक आएगा, चिड़चिड़े
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  शबाब से बोलोगे, उसको गाली निकाल। दोगे?
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  ऑफिस में तुम्हारे पास आएगा घर से लड़के आये हो गुस्सा उस पे
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  निकालोगे अक्सर ये टीचर लोग बच्चों पे गुस्सा निकाल देते हैं,
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  बुरा काम करते हैं, उनके बच्चे टीचर निकाल देते हैं बच्चों पर।
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  तुम गलत समझ गए, मस्त होने का मतलब परम खुशी तुम्हारा रोम रोम
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  तुम्हारा एक न्यूरॉन परम खुशी से भर जाएगा, शांत हो जाएगा, रिलैक्स
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  हो जाएगा, तो तुम में काम करने की क्षमता ज्यादा हो जाएगी।
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  बढ़िया ढंग से काम कर पाओगे और ज्यादा कर पाओगे और तुम्हारा काम
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  सिर्फ उसी वक्त ही पूजा बनता है जब तुम पूरी शक्ति से पूरी
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  इनवॉल्वमेंट से कोई काम करते हो तो काम पूजा हो जाता है।
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  और जब मरे खरे से घर से लड़ाई करती आये सो बोझ हो दिमाग़ पर मन
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  चिढ़ चिढ़ा है तो ग्राहक के भी गल पड़ोगे लेना लो नहीं जाओ तो फिर
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  क्यों आएगा आपके पास? सुक्खी वाले कहते हैं, आप भी तो
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  ऐसे ही करते हो, आप कहते हो सुनना सुनो, नहीं मत सुनो तो मैंने कौन
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  सा ग्राहक बनाने भाई मैं कोई व्यापार थोड़ी कर सकता हूँ भगवान
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  के नाम का? व्यापार नहीं हुआ करता।
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  मैं कोई महंगा कवि थोड़ी हूँ जो श्री राम कथा का प्रवचन का महंगा
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  पैसा लूँ वो तो मैं हूँ ना। मैं सिर्फ संपूर्ण प्रज्ञा से
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  संपूर्ण अनुभव को बांट सकता हूँ। बस आपसे कुछ नहीं मांगता हूँ।
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  कारोबार नहीं है, मेरा धंधा नहीं है अगर सभी शांत हो गए।
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  संतोष प्रसाद दुनिया में क्रांति आ जाएगी।
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  फिर कोई देश परमाणु बल के ऊपर गौरवान्वित नहीं होगा।
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  किसी को विद्ववन से करने में फखर महसूस नहीं करेगा, उसकी छाती
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  चौड़ी नहीं होगी। करोड़ों आदमियों का वध करके उसकी
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  छाती चौड़ी नहीं होगी बल्कि वो रोएगा।
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  काश ऐसा दिन आज आए जो तुमने कहा। तुम्हारे सोचने के ढंग उलटे पता
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  नहीं कहाँ से ऐसे ढंग लेकर आये हो, कैसे तुम्हारी सड़ी हुई
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  खोपड़ी में ऐसे प्रश्न आ जाते हैं और तुम सभी खुश रहना चाहते हो
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  देखो। और प्रश्न करते हो, अगर सभी सुखी
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  हो गए, आनंद में आ गए तो क्या सभी मांगने लग जाएंगे?
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  अरे मूर्ख सभी देने लग जाएंगे परमात्मा परम आनंद है, दाता दे
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  लंदा थकपा जुगा जुगन्तर खाई खा ये बांटता ही रहता है।
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  जो परम आनंद में होता है, परम कुमारी में होता है, परम खुशी में
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  होता है, वैचीन नहीं सकता है, सिर्फ बांट ही सकता है, जो दुखी
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  होता है, वैचीनता है, तुम्हारे सारे साहूकार धनपति दुखी हैं।
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  तुम्हें पता भी नहीं है, उन्हें भी पता नहीं है।
• 33:21
  इसलिए तुम्हारा धन छीने चले जाते हैं।
• 33:24
  तुम्हारे सारे राजनीतिज्ञ दुखी हैं, इसलिए तुमसे तुम्हारी
• 33:33
  स्वतंत्रता छीने चले जाते हैं नहीं।
• 33:38
  ये दुखी लोगों का काम है छीनना सुखी लोगों का काम है, बाँटना इस
• 33:47
  पर भाषा को लिख लेना तुम भी देखोगे जब तुम प्रसन्न होते हो तो
• 33:52
  प्रसाद बाँटते हो बाँटते हो। जब तुम दुखी होते हो तो छीनते हो
• 34:03
  जो छीनता है वह कितना भी अमीर हो, लेकिन दिल से द्रिद्र है दिल भरा
• 34:13
  नहीं अभी हो सका। काश ऐसा देन आ जाएगा ये धरती
• 34:25
  खुशहालों से भर जाए मस्तों की धरती हो जितना काम आज तुम करते
• 34:32
  हो। उससे चार गुना काम करेंगे और मज़े
• 34:36
  से करेंगे। हँसते खेलते करेंगे, हँसी बो खेली
• 34:41
  बो धारी बो ध्यान गाई बो खाई बो धारी बो ध्यान।
• 34:52
  संतों का निष्कर्ष है जितना व्यक्ति सुखी होता है, छोड़कर भाग
• 35:01
  नहीं जाता। दुखी व्यक्ति छोड़कर भागते हैं
• 35:03
  ध्यान रखना। सुखी व्यक्ति तो वहाँ पालथी मारकर
• 35:07
  बैठ जाता है। तुम दुखी होते हो तो जंगलों की
• 35:16
  सोचती है, पर्वतों की सोचती है क्योंकि दुखी हो शायद वहाँ सुख
• 35:21
  हो, झल्ला के हो पत्नी की बातों से, बच्चों की चेंव में से शोर
• 35:26
  शराबे से तो छोड़ के भागना चाहते हो।
• 35:31
  ये सुखी लोगों का काम नहीं है। सुखी लोगों का काम है बैठना शांति
• 35:37
  से और जो बैठता है वो दिखाई पड़ेगा एक स्थान पे वह परम खुशी
• 35:42
  है। एक और बात तुम्हें बताता हूँ जो
• 35:50
  पालथी मार के बैठ गया वो भी काम तो करेगा।
• 35:56
  काम तो मैं भी करता हूँ तुम्हें पता नहीं है, बस बेल्ट बनाता हूँ
• 36:06
  सामान मंगवाता हूँ, ग्राहकों से बातचीत करता हूँ, बेटे के साथ
• 36:12
  व्यापार में हाथ बँटाता हूँ। बही खाते का काम करता हूँ, प्रवचन
• 36:17
  करता हूँ, तुमसे भी बातचीत करता हूँ, तुम्हें भी सुझाव देता हूँ
• 36:22
  यह काम नहीं है, काम है लेकिन डॉक्टर कन्सल्टेशन फीस ले लेता है
• 36:29
  मैं वो आपसे नहीं मानता। बस यही फर्क है संत में और डॉक्टर
• 36:34
  में। अगर डॉक्टर भी कंसल्टेशन फ्री कर
• 36:39
  दे तो वह भी संत है। जीस दिन दुनिया इस महाने पे पहुँच
• 36:52
  गई कि प्रत्येक व्यक्ति परम खुशहाली से ग्रस्त हो गया उस दिन
• 36:58
  दुनिया। को स्वर्ग में ढूंढने की आवश्यकता
• 37:01
  नहीं। जन्नत यहीं हो जाएगी।
• 37:10
  जहाँ ऐसा व्यक्ति होता है वहीं जन्नत होती है, उसके चरनार
• 37:15
  बिंदुओं में जन्नत होती है। जहाँ ऐसा व्यक्ति बैठा है जो परम
• 37:21
  खुशहार हो गया, तुम तो हो नहीं सकते तो ऐसी बातें बनाते हो, ये
• 37:27
  तुम्हारे ना होने का प्रमाण है जो तुमने प्रश्न पूछा और तुम्हें पता
• 37:31
  भी नहीं तुम्हारा अहंकार बहाने ढूंढता है।
• 37:39
  लेकिन गलत पंगा ले लिया। संतोष याकि टोपी वाले महाराज नहीं
• 37:46
  हैं, जो रावण से बात करेंगे, मैं सीधा तुमसे बात करता हूँ।
• 37:55
  तुम जब शांत मर हलो में कोई काम करोगे, तुम देखना तुम में काम
• 38:03
  करने की निपुणता आ जाएगी, प्रवीणवत्ता आ जाएगी और जब तुम
• 38:09
  क्रोध की अवस्था में होगे, पहली बात तो काम करने का मन ही नहीं
• 38:12
  करेगा। और करोगे तो जलाये जलाये से और वो
• 38:17
  काम क्या नहीं तो राँद काट लोगे तुम किसी तरह निपटाओगे वो काम
• 38:28
  नहीं होगा संत का काम पूजा होती है।
• 38:33
  तुम क्या कहते हो? कबीर छोड़ के बाद रोज़ कबीर के
• 38:41
  दोहे गाते हो रोज़ कबीर के भजन गाते हो कबीर छोड़ के भाग्य जा।
• 38:53
  बराबर काम करते हैं, चदरिया बनते हैं, खेस बोलते हैं और मगन हुए
• 39:00
  हुए गीत गाते हैं, भजन गाते हैं, परमात्मा का शमरण भी करते हैं,
• 39:06
  काम भी करते हैं, क्या दिक्कत है? कोई दिक्कत नहीं।
• 39:13
  काम करते करते बजन गुनगुनाना दिक्कत क्या है?
• 39:17
  काम करने का कुशल्य बढ़ जाता है, यही तो तुम्हें पता नहीं क्योंकि
• 39:24
  ये अवस्था तुम पे आई नहीं है तुम्हारी खूब बड़ी सोचती है।
• 39:29
  भूल जरूर बातें क्योंकि खोपड़ी अहंकार मरने से डरता है।
• 39:36
  नए नए तर्क ढूंढता है अगर सभी फिर हो गए मांगने लग गए।
• 39:42
  बुद्ध भी ऐसे नहीं मांगने लगे। कपिल वस्तु का सिंहासन छोड़ के आए
• 39:47
  हैं। कोई कमी नहीं है।
• 39:49
  इसके पास या कोई भिखारी या मगता नहीं है।
• 39:54
  यह आज भी राज़ इसका है जब चाहे कपल वस्तु का राज़ संभाल सकता है।
• 40:02
  आफ्टर एनलाइटनमेंट जब घर गए बुथ तो उसके पिता ने कहा, आ गई धारण
• 40:10
  ठिकाने, मुझे पता था तुम आओगे एस ओह आराम सुस्वादू पदार्थों को
• 40:22
  खाने वाला कितने दिन टकेगा? हमारे पंजाबी में कहावत है मुड़
• 40:32
  कुड़ खोती बोल उठू आ गए ना फिर? लेकिन तुम लोग बुद्ध को समझने में
• 40:42
  भी गलती कर दोगे उसके मुखार बिंद की।
• 40:48
  शीतलता तुम न देख पाओगे जब मुखार बिंद की शीतलता ही तुम्हें ना
• 40:58
  दिखेगी तो भीतर का आनंद की शीतलता तुम्हें क्या खा के दिखेगी?
• 41:03
  क्योंकि भीतर जाना तो तुमने सीखा ही नहीं अब तक?
• 41:11
  कबीर काम करते हैं, चरहरिया बनते हैं और भजन गाते हैं, भगवान का
• 41:15
  सिमरन करते हैं, बाग नहीं जाते, कहाँ मांगते हैं बताओ वो तो जो
• 41:22
  आता है उसको खिला के भेजते हैं भाई भोजन करके जाना।
• 41:30
  प्रभु प्रसाद ज्ञान भी बांटते हैं और जाते हुए व्यक्ति को यह भी
• 41:39
  कहते हैं कि भाई भूखे मत जाना बहुत देर होगी तो मैं बैठूंगा।
• 41:43
  लोई ऐसा कर इनके लिए खाना बना। और इतने प्रेम से कहते हैं कि
• 41:53
  व्यक्ति इंकार कर ही नहीं सकता, तुम तो बड़ी फॉर्मैलटी कर देते
• 41:59
  हो, तुम तो दांत पाड़ के दिखा देते हो।
• 42:02
  हाँ हाँ हाँ फिर चाय चलेगी के ठंडा।
• 42:07
  हालांकि तुम्हारे मन में कुछ नहीं है पिलाने का ये भाग जाए तो अच्छा
• 42:11
  नहीं आता तो और अच्छा, लेकिन फिर भी तुम पूछते हो फॉरमैलिटीस ये
• 42:17
  फॉर्मैलटी नाम की चीज़ तुम्हें आनंद से दूर कर देती?
• 42:24
  इस फॉर्मलटी के कारण तुम सुख ही नहीं हो पाते।
• 42:32
  नानक ने काम करना छोड़ दिया। जैसे कबीर ज्ञान भी बांटते हैं और
• 42:40
  काम भी करते हैं घर का। वैसे नानक खेती भी करते हैं।
• 42:46
  भूल मत जाना। नानक खेती करते हैं लेकिन उनके
• 42:54
  उपदेशों में तो यही है, कृत कर, वंड छक।
• 43:04
  किर तो साथ में रखते हैं, वो बात करो और जो उपलब्ध हो उसको बांट के
• 43:14
  छको नाम जबो वो जो सारी इस रचना में फैला हुआ है।
• 43:21
  ध्यान उसकी तरफ रहे। आनंद में झूमे, झूमे सभी काम करो
• 43:29
  तो ज्यादा बढ़िया क्वालिटी का होगा खिजे खिजे से मरे मरे से काम
• 43:35
  करोगे वह का काम खाक होगा वह विध्वंस।
• 43:41
  जीतने भी ये नेता हैं। ये रचनात्मक काम कभी नहीं करते।
• 43:46
  विदवन शात्मक काम करते हैं क्योंकि ये खिच्चे खिच्चे से रहते
• 43:50
  हैं, न नानक छोड़ते हैं, न काम मिरा छोड़ती है, नाचती है, गाती
• 44:03
  है, काम भी करती है घर में जा के। तुम क्या समझते हो?
• 44:08
  आवारा करते हैं ये लोग ये उपदेश भी देते हैं।
• 44:12
  मक्का मदीना भी चले जाते हैं, नानक रदास काम नहीं करते हैं,
• 44:22
  बिल्कुल करते हैं, भजन भी गुनगुनाते हैं।
• 44:26
  काम भी करते हैं। दिक्कत कहाँ है?
• 44:31
  बताओ तो कहाँ? मांग के खाया रायदास ने कहाँ कबीर
• 44:36
  और नानक ने मांग के खाया, तुम एक बुद्ध की बात कर लेते हो।
• 44:41
  बुद्ध ने भी कहाँ मांग के खाया जितना छोड़ के आए थे?
• 44:46
  उसकी 100 पुश्तें खा सकती थी लेकिन वो तो किसी और खोज में चल
• 44:53
  पड़े और सभी भागों को त्याग दिया। उसका मांगना तुम्हें खटकता है।
• 45:07
  उसके चार भूलके तुम्हें खटकते हैं।
• 45:11
  जो अरबों, अरबों की ज्यादा छोड़ के आए उसके चार भूलके तुम्हें
• 45:17
  खटकते हैं। किसने काम नहीं किया बताओ?
• 45:23
  और ये ज्ञान बांटना भी तो काम है। तुम्हारे टीचर क्या करते हैं?
• 45:28
  बताओ तुम्हारे टीचर सूचनाएं ही तो बांटते हैं ये क्या करते हैं सर
• 45:37
  लोग? ये टीचर्स क्या करते हैं, सूचनाएं
• 45:41
  बांटते हैं। नानक ज्ञान बांटते हैं, सूचनाएं
• 45:48
  संसार से संबंधित होती हैं, ज्ञान परमात्मा से संबंधित होता है,
• 45:57
  आराम से नहीं बैठे हैं, काम करते हैं।
• 46:03
  कौन है जो खाली बैठा है? बताओ कोई भजन का रहा है, वो भी
• 46:10
  आपको आनंद दे रहा है। एक भी आदमी दिखा दो जो खाली बैठा
• 46:17
  हूँ। शंकर जैसे लोग ऐसे तल पर पहुँच
• 46:27
  गए। जीस तल पर जाकर जो फरियाद कर
• 46:31
  देंगे वो विराट से ततः क्षण पूरी हो जाएगी छोटी सी कहानी शंकर की।
• 46:40
  मांगने के ऊपर बात आ गई। ऐसे लोग भी मांगने चल पड़ते हैं
• 46:47
  और तुम उन्हें बिखारी समझ लेते हो बिखारी नहीं है।
• 46:50
  वो सम्राटों के सम्राट हैं, शहंशाहों के शहंशाह हैं।
• 47:07
  उनका यह संकल्प था कि 1 दिन में 24 घंटों में एक बार एक घर से
• 47:13
  मांगेंगे शंकर, कहा शंकराचार्य 24 घंटे में एक बार खाएंगे, एक बार
• 47:22
  मांगेंगे, एक घर से मांगेंगे। अगर इंकार हो गया तो फिर नहीं
• 47:27
  जाएंगे फिर उपवास फागा चलेगा। 1 दिन ऐसा भी आया जीस घर के आगे
• 47:44
  अलख जगाई भी शाम दे। वह एक विधवा औरत का घर था, उसका
• 47:53
  पति जा चुका था। संसार छोड़कर अपने बच्चों का किसी
• 48:01
  तरह इधर उधर से इकट्ठा करके पाल लेती थी।
• 48:04
  बेचारे थोड़ा बहुत काम कार घरों में कर देती थी।
• 48:10
  उसी के उसके बाल बच्चों का पालन पोषण होता था।
• 48:17
  शंकर ने आके अलग जगा दी। वो स्त्री तो घबराई शंकर आई हैं
• 48:28
  पता था। किसी और घर में जाएंगे नहीं, आज
• 48:32
  तो बुखार रहना पड़ेगा, हमारे पास तो कुछ है नहीं कोई धरती उस दिन
• 48:36
  उसके पास भी कोई काम नहीं, कोई पैसा नहीं, कोई खाने को सामान
• 48:42
  नहीं। प्रकृति ने चारों तरफ से ऐसा बना
• 48:49
  दिया। घबराई भीतर से कमपने लगी, इधर उधर
• 48:57
  देखा रोगियों का कटोर दान देखा कुछ भी नहीं।
• 49:06
  सब खूंजे आले। खंगाल दिये।
• 49:10
  एक छोटा सा आंवला मिला आंवला हरा फल कहीं रह गया होगा वहाँ?
• 49:20
  उसने कहा अब संत आई है, खली मोड़ना तो बहुत मुश्किल है।
• 49:25
  चलो अब है ही ये। तो उसने वह फल उठाया, जाके प्रणाम
• 49:35
  किया, चरण स्पर्श किए और वह आंवला उसके भिक्षा पात्र में डाल दिया।
• 49:45
  तब तक शंकर सारी बात स्थिति समझ चूके थे।
• 49:51
  शंकर समझ चूके थे कि इसके पास कुछ नहीं है।
• 49:54
  विधवा होता है बच्चों का बड़ी मुश्किल से घरों के काम कर करके
• 49:59
  अपने बच्चों का पालन करती है। किस तरह 2 जून की रोटी?
• 50:04
  कभी मिलती है कभी नहीं मिलती ओह शंकर, जो तुम्हें भिखारी लगेंगे,
• 50:16
  ओह बुध जो तुम्हें भिखारी लगेंगे लेकिन आज कपिलवस्तु का राज़ आज भी
• 50:20
  उनका है, अगर चले गए तो लेकिन छोड़ के आए हैं खुद।
• 50:31
  शंकर उस स्थिति में पहुँच गए हैं जहाँ कुछ भी कहे प्रत्यक्ष क्षण
• 50:40
  विराट उसकी बात को मानता है। अब एक बात ध्यान में रख लेना
• 50:46
  जिसकी वासनाएँ खो गई हैं। जिसका अभिमान नष्ट हो गया है,
• 50:55
  जिसकी चपकाहटियाँ मिट गई हैं, जो अपने उस समर्थ भाव में चला गया है
• 51:04
  जहाँ जाकर वह सर्वसमर्थ हो जाता है।
• 51:09
  मेरे बाहर से तुम्हें मगता लगेगा, लेकिन है तो वह शहंशाह शहंशाहों
• 51:15
  का शहंशाह, सारी स्थिति को भांपा उसने माँ लक्ष्मी।
• 51:27
  का आवानन किया, माँ लक्ष्मी प्रकट हुई हाथ जोड़े आद्या करें प्रभु।
• 51:47
  शंकर बोले हे मार्ते यह विधवा स्त्री बड़ी गरीब है।
• 51:56
  कंगाली से जूझ रही है इसके घर वर्ष स्वर्ण वर्षा कर।
• 52:08
  और तीन प्रहर वर्ष हम देखे कणक धारा वो कणक धारा स्तोत्र वहीं पर
• 52:21
  गया। श्रुति की जब उसने महालक्ष्मी की
• 52:29
  शंकर ने वह कनक धारा सूत्र के नाम से आज भी प्रसिद्ध है।
• 52:36
  हम हर है पुलक का भविष्य नाम आश्रण।
• 52:43
  बिंगने व मूकला भरणम तमालम अंगीकृता खेल विभूत पांग लीला।
• 53:00
  मंगलदासुमम मंगलदेव ताया। मुख।
• 53:12
  थामहूर बिदती बदने मोरारे। प्रे मत्र पा प्रण हेतानि।
• 53:21
  गता गतान माला दृशो मधु करिवमहोत्पलेय साम्य
• 53:31
  श्रीअम्दिशतुसागर सम्भया। माँ लक्ष्मी की प्रार्थना का
• 53:42
  आव्हन किया माँ लक्ष्मी प्रकट हुई माते तीन प्रहर वर्ष।
• 53:57
  स्वर्ण की वर्षा कर कण क धारा कण के सोने को भी कहते हैं।
• 54:07
  तो माँ लक्ष्मी ने कहा जैसी आज्ञा प्रभु और बरसी खूब बरसी सारा घर।
• 54:17
  भर गया। सोने से बैठने को भी जगह न बजे छत
• 54:22
  भी भर गई। पहाड़ बन गया इतना बरसा निरंतर
• 54:26
  बरसा, उसी से ही कनक धरा स्त्र का प्रभाव इतना बढ़ा।
• 54:35
  ये शंकराचार्य ने उस वक्त गुनगुनाया।
• 54:42
  माँ देवी का आह्वान करते वक्त आज भी इसको गुनगुनाने से दृढ़ता मिट
• 54:47
  जाती है। वो संत गरीब ब्राह्मणी, विधवा,
• 54:58
  ब्राह्मणी के घर से मांगने जाता है।
• 55:06
  तुमने प्रश्न गलत पूछ लिया, बुद्धि के सतर्क पर अगर होंगे तो
• 55:11
  ऐसे ही प्रश्न उठेंगे इसके तल से नीचे उतरो।
• 55:20
  असत्य से सत्य की ओर निकलो, अंधकार से प्रकाश की ओर जाओ।
• 55:25
  तनसो मा ज्योतिर्गम है। असतो मा सदग में असत्य से सत्य की
• 55:38
  ओर। तुम अभी तक असत्य में लिप्त हो और
• 55:45
  असत्य में लिप्त हुआ व्यक्ति सत्य प्रश्न नहीं पूछ सकता, उसके सभी
• 55:50
  प्रश्न असत्य से लोट पोट लिप्त हुए आएँगे।
• 56:02
  ये जो माँगने वाले तुम्हें दिखते हैं आज बेरोज़गारों की भीड़ बढ़
• 56:10
  गई है। फिर भी सभी बेरोज़गार मांगते हैं
• 56:17
  क्योंकि उसमें अहंकार टूटता है। लूटना ठीक लूट लो डाका मार लो
• 56:27
  मांगो मत मांगने से अहंकार जलता है ये तुम्हें शायद पता नहीं कभी
• 56:35
  गए हो किसी के दर पे मांगने। और देखा है अपने अंत में तुम झुक
• 56:41
  जाते हो, नम्रता से बात करते हो, नम्रता से बात करते हो, मांगना
• 56:49
  झुकाता है व्यक्ति को लेकिन ये जो मांगने वाले हैं ये भिखारी नहीं
• 56:57
  हैं। ये शहंशाह हैं, परम शहंशाह हैं,
• 57:01
  शहंशाहों के शहंशाह हैं। तुमने यह प्रश्न गलत पूछा,
• 57:12
  तथ्यात्मक आधार पे नहीं पूछा विराचनात्मक धार पे पूछा विचार
• 57:18
  तुम्हारे ऐसा कहते हैं बुद्धि तुम्हारी ये ऐसा कहते हैं।
• 57:24
  अगर सभी मांगने लग गए सभी मस्त हो गए, सभी आनंद में आ गए।
• 57:30
  सभी खुशहाल हो गए तो काम कौन करेगा?
• 57:32
  काम वो ही करेंगे और ज्यादा बढ़िया ढंग से करेंगे।
• 57:41
  जो काम चिड़चिड़ा व्यक्ति एक महीने में निपटाएगा, वह परम
• 57:49
  खुशहाल व्यक्ति दस्ते में निपटा देगा और ज्यादा कुशलता से
• 57:57
  प्रवीणता से और ज्यादा ऐक्युरेसी से।
• 58:02
  तुम्हें इस बात का ज्ञान नहीं है, तुमने प्रश्न तो पूछ लिया, लेकिन
• 58:08
  पिटोगे यह नहीं पता था मांगो मांगो उस दाता से।
• 58:21
  कि तुम्हें भी दांत में ये मस्ती दे दे वो मस्ती जो तुम्हारे भीतर
• 58:31
  खिला देगी तुम्हारा सहस्रा दल, कम्बल।
• 58:37
  और तुम आनंदम झूम उठोगे फिर ऐसा मत समझना कि तुम काम नहीं कर
• 58:41
  पाओगे, काम तो ज्यादा प्रवीणता से करोगे और ज्यादा मात्रा में करोगे
• 58:51
  क्या तुम्हारी बुद्धि सोचती है सिर्फ?
• 58:54
  यह तथ्य नहीं है, सत्य नहीं है, इसलिए गलत प्रश्न पूछ लिया।
• 59:08
  मैं तो कामना करता हूँ कि सारा विश्व इस प्रकाश में झूम जाए।
• 59:20
  आनंद की बारिश हो, उसके ऊपर खुशी की बारिश हो, उसके ऊपर प्राण उसके
• 59:29
  पी जाए। इस खुशी को और नाचने लग जाए तो
• 59:33
  काम ज्यादा प्रवीणता से कौशल्य से उखा।
• 59:39
  ज्यादा मात्रा में हम क्योंकि तुम में यह खुशी आई नहीं और बंदर क्या
• 59:51
  जानें आज का स्वाद। तुम जब तुमने चखा ही नहीं इस आनंद
• 59:59
  का स्वास्थ, तो प्रश्न तुम पूछ कैसे सकते हो तुम अधिकृत ही नहीं
• 1:00:06
  है प्रश्न पूछने का आनंद उतरे तो फिर प्रश्न पूछो लेकिन फिर।
• 1:00:14
  हर प्रश्न उठेगा नहीं, जिसने आनंद को पी लिया, वह तो ज्यादा बेहतर
• 1:00:22
  तरीके से काम करेगा और जिसने दुनिया सारी दुनिया मस्त हो गई।
• 1:00:30
  नाचने लगी, झूमने लगी खुशहाल हो गई कोई दिमाग पे बोझ न रहा कोई
• 1:00:35
  बंधन न रहा कोई दिमाग के ऊपर पाखंड धारण न किए तुमने कोई
• 1:00:40
  मान्यता न रही उस दिन तुम सोच भी नहीं सकते।
• 1:00:47
  दुनिया जितनी खुशहाल और आनंद से मग्न हो गई।
• 1:00:52
  उस दिन मनेगी ईद अब तो तुम आदमी आदमी के पास से कंधा मार के टकरा
• 1:00:59
  के चला जाता है, लेकिन उस दिन गले मिलोगे?
• 1:01:08
  खुशी के मौके ईद के मौके होते हैं और खुशी के मौके ईद के मौके होते
• 1:01:16
  हैं। फिर तुम गले रख के मिलते हो, खुशी
• 1:01:19
  में ही मिल सकते हो। फरियाद करो ईश्वर बरसे आनंद की
• 1:01:37
  बारिश तुम्हारे पे हो मंगल कामना करो प्रत्येक प्राणी पे आनंद की
• 1:01:46
  बारिश हो तो तुम पाओगे। आज संसार खुशहाल हुआ सोना बरसने
• 1:01:56
  से खुशहाल नहीं होता, आनंद बरसने से खुशहाल होता है।
• 1:02:01
  सोना तो बहुत बरस लिया, जिनके ऊपर सोना बरसा, उनके चेहरे को लुढ़के
• 1:02:06
  पड़े। कोई भीतर आनंद की खुशबू आती दिखाई
• 1:02:10
  नहीं पड़ती, बाहर सोने की पुशाकें पहन रखी हैं, लेकिन भीतर आनंद की
• 1:02:16
  कोई महक यह प्लास्टिक के फूल हैं, बस देखने में हैं।
• 1:02:24
  इसके पास जाओगे नशा फुटों में सुगंध नहीं आएगी।
• 1:02:28
  ये खोखे हैं। ये फोखे हैं बिना सुगंध का फूल
• 1:02:33
  फोखा ही हुआ करता है, खोखा ही हुआ करता है तो धन न बरसे, स्वर्ण न
• 1:02:42
  बरसे, उसके बरसने से कुछ नहीं होगा।
• 1:02:46
  सोना क्या करोगे? खाओगे ना भूख मटेगी ना प्यास वो
• 1:02:53
  जखी लेकिन आनंद ऐसा जिसके पीने से भूख नहीं लगती, प्यास नहीं लगती,
• 1:03:03
  तृप्त हो जाते हो। जीस घड़ी मेरी निगाहों को तेरी
• 1:03:14
  दीद हुई वो घड़ी मेरे लिए ऐश की तमहीद हुई।
• 1:03:23
  जब कभी मैंने तेरा चाँद सा मुखड़ा देखा, ईद हो या के न हो, मेरे लिए
• 1:03:33
  ईद हुई। ओह जलवा जो ओझल भी है सामने भी।
• 1:03:41
  वो जलवा चुराने को जी चाहता है निगाहें मिलाने को जी चाहता है
• 1:03:52
  दिलों जहाँ लुटाने को जी चाहता है, आके न जाने को जी चाहता है।
• 1:04:03
  अगर वो वर्ष जाए तो ऐसा ही कुछ होगा।
• 1:04:09
  ऐसा आनंद की बहार आएगी, काम तो हमारे लिए पूजा हो जाएगा।
• 1:04:16
  है काम तुम्हारे लिए काम नहीं रहेगा काम तुम्हारे लिए पूजा होगा
• 1:04:27
  वर्क इस वर्ष पर सही मायने में तुम तभी पूजा कर पाओगे जब
• 1:04:33
  तुम्हारा काम पूजा हो जाए। धन्यवाद।
• 1:04:51
  रजाई दे ओढ़न। रजैया दे ओढण नाग निवास सा दे रे
• 1:05:11
  ना मित्र प्यार नू। मित्र पे यार रे नौं खाल मुरी दा
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  दिखे। मित्र प्यार नो मित्र, प्यार नो
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  हो, मित्र प्यार, नो मित्र प्यार। मित्र प्यार नु मित्र प्यार नु
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  हाल। मुरीद दाँ देखे न दर प्या रे न
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  यार। सथरचंगी यारणदेसन सथरचंगी पठ।
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  खेड़ियाँ दे रैणा और तू खेड़ियाँ दे रै।
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  हाल मुरी दां दे कण मित्र प्यारे न सोल सुरा।
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  खंजर, प्याला, सोल, सुराही, खंजर प्याला विंग।
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  कसांइयां दे सैणना मित्र प्यार रे न हाल मुरी दा दे कैण।