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Atos cap 7 part 2 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos, embarque comigo nesta viagem.
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Olá, eu sou o Fábio e estou de volta para mais um episódio do
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podcast entendes. O que estás lendo?
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Atos capítulo 7, parte 2, episódio de número 803, décima
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temporada. A gente está aqui hoje para
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falar um pouquinho da defesa de Estevão diante do tribunal do
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sinédro. Vamos ver.
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Das lições práticas a gente tem para aprender sobre tudo isso.
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Aqui é a minha proposta é que você vá até a bíblia sagrada,
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leia o texto sagrado, depois vem para cá.
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Medita comigo, reflita. Em oração, em temor, com senso
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crítico, para você procurar entender um pouquinho mais
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daquilo que o texto bíblico tem a nos acrescentar, que é muito,
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muita coisa. Fico contente que você voltou
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aí. É pra poder continuar aprendendo
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com a gente. Temos ouvintes em.
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Muitos lugares que acompanham esse trabalho.
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Que Deus abençoe grandemente sua vida, que esta palavra te
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renove, te transforme, te edifique.
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Faça grandes coisas na sua vida. A palavra de Deus ela só é viva
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e eficaz. Ela só produz resultados e.
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Frutos quando colocado em prática.
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Senão. Ela é apenas uma letra morta.
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Então veja. Versículo 2, ou. 53.
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Sobre a defesa de ato de Estevão aqui em atos dos apóstolos, que
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algo. Que era muito comum no tribunal
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do sinédrio era permitir que um acusado se declarasse culpado.
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Ou inocente? E falasse?
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Em sua própria defesa, como este.
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Discurso de Estevão. É sua defesa.
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Nós precisamos saber do. Que ele foi acusado?
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Geralmente pode se dizer que ele era um blasfemador contra Deus e
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a. Lei.
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Mas para entender como tal acusação poderia ser feita, nós
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precisamos compreender o sentimento intenso e
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supersticioso. Que havia?
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Em relação. Ao mosaismo que caracterizava
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aqueles governos governantes da época?
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Quanto mais manifestamente? A vida.
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Espiritual se desvanecia do antigo sistema, mais
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intensamente o povo se. Apegava a suas.
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Meras formas e tradições. E havia um ciúme dele, como o
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sistema nacional que havia tomado o.
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Lugar da fidelidade a ele. Como revelação de Deus.
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E meio da graça. Estevão foi O Primeiro Homem que
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ousou pensar que o evangelho de Jesus era um passo Divino
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adiante uma nova revelação de Deus, que as instituições
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hebraicas existentes poderiam de fato se recusar aceitar, mas que
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nesse caso, não apenas dispensaria, mas no final
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derrubaria. As instituições hebraicas.
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No que diz respeito à acusação contra Estevão, ela se
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assemelhava muito àquela contra nosso senhor.
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As falsas testemunhas, elas declararam tê lo ouvido dizer
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que esse Jesus de Nazaré. Destruirá este lugar, isto é, o.
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Templo e mudaria os costumes que Moisés havia transmitido.
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Mas pense comigo, embora essa fosse acusação definitiva?
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Nós descobrimos que a verdadeira ofensa ela deve ter sido a sua
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afirmação. Ousada e restrita da
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messianidade divindade de Cristo, o.
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Crime de Estevão, aos olhos dos governantes judeus intolerantes,
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foi seu discernimento da espiritualidade, da missão de.
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Cristo. Mas Estevão viu isso pelo lado
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antagônico e, portanto. Não podemos nos surpreender que
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ele tenha despertado tal preconceito contra si mesmo,
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certo? Comentarista bíblico, concluiu
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com muita. Assertividade quando ele disse?
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Que os judeus como a disposição mental voltada.
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Para as coisas. Exteriores.
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Não compreenderam corretamente os pensamentos de Estevão.
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Mas tiveram uma visão. Distorcida deles.
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O que ele representou como consequência da operação do
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espírito de Cristo, cujo desígnio era consagrar o mundo
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como um grande templo de Deus e guiar a religião das coisas
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externas para o coração, os judeus.
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Conceberam como um. Propósito a ser realizado pela
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violência, e. Assim, atribuíram a ele a
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destruição do tempo e abolição dos costumes judaicos.
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Coisas que ele nunca havia tentado.
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Nós podemos nos. Deter em.
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Na forma dos do discurso, que foi adaptado ao público.
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Judaico, nós. Temos aqui um resumo histórico,
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pois com tal público judeus. Sempre se agrada e por tal.
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Atenção, interesse marcante podem agora.
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Ser assegurados, veja. Algumas coisas.
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Notáveis aqui nesse texto. Que pelo conhecimento das
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escrituras que ele revela um conhecimento não relacionado
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apenas a fatos de pessoas. Estevam.
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Demonstrava, mas a. Princípios.
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E suas aplicações permanentes, pela habilidade com que ele
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selecionava seus pontos das escrituras.
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De modo que, somente depois de ter percorrido pacientemente
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todo o período de Abraão a Salomão.
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Selecionando fatos que se adequavam ao seu próprio.
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Caso e os colocando em uma ordem habilidosa, Estevam ilustra.
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Para nós, o poder que reside. Em manejar bem a escritura, ter
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um autocontrole. E uma habilidade na arte da.
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Retórica da argumentação e mais do que tudo.
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Uma percepção espiritual dos significados mais profundos.
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Da revelação divina. Ele foi acusado de ensinar algo
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que mudaria materialmente os costumes antigos.
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Judaicos? E ele responde, na prática, que
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Deus havia. Dado uma nova revelação.
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E que ele? Estava apenas pedindo que eles
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ouvissem a mensagem de Deus e recebessem um mensageiro.
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De Deus e que. Ao rejeitarem uma nova mensagem
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de Deus, estavam apenas agindo como seus pais haviam agido em
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todas as gerações. Anteriores Estevam.
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De forma muito sutil, insinuou isso em suas referências
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históricas, mas reservou. O desenvolvimento completo para
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o final de seu discurso. Em seguida, ele.
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Enfatiza 2 pontos no coração e na consciência de sua.
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Audiência. Em.
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Referência à acusação de que ele propôs a?
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Destruição do templo. E seu ritual?
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Ele insistiu que as relações espirituais diretas de Deus com
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os homens eram. E sempre foram estritamente
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independentes de formas rituais ou templos.
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E, em referência à rejeição judaica de Jesus como Messias,
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ele insistiu que os judeus. Sob todas as formas.
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Subsequentes de revelação divina haviam resistido.
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Ao espírito? O doutor dicks disse que tantas
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vezes quanto. Aprove a Deus.
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Por meio de mensageiros escolhidos de sua vontade
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conduzir Israel. Através.
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De um novo momento de mudança para uma Nova Era espiritual de.
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Benção tantas vezes o. Pensamento, os pensamentos de
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Deus. Foram mal compreendidos?
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Seus propósitos impedidos. E seu mensageiro, rejeitado pela
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maioria de Israel. E esta?
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Havia sido a. Falha nacional deles a pegar seu
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presente. E o material sempre que Deus os
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chamava para um bem. Espiritual superior.
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E isso eles fizeram com tanta frequência que fazê lo agora,
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rejeitando um Cristo espiritual, idolatrando um tempo, um templo
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material. Era apenas uma.
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Parte de toda a sua história. Nós devemos supor que a agitação
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do sinédro. Que percebeu seu?
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Ponto e o clamor da multidão que seguiu a deixa dada pelo
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concílio atingiram finalmente. Tal ápice.
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Que Estevam só conseguiu encerrar seu discurso
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repentinamente, com as poucas palavras intensas que nos são
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dadas nos versículos 51 ou 53. Foi uma nobre ousadia.
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E um testemunho sublime, mas não podemos nos surpreender que
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tenha alimentado a chama da agitação e tornado a morte.
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Violenta de Estevão, tornada a morte violenta dele, quase uma
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certeza. Há momentos na.
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Vida, meus queridos, em que? O que as naturezas mais frias
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chamam de imprudência? É o dever imediato ao qual os
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homens são. Chamados as palavras ardentes de
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Estevão, elas levaram sua convicção às consciências
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humanas através das. Longas eras, cristãs.
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Não há nada na literatura, não há na literatura advertência
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mais intensa. Contra a perda do espiritual.
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Ao se apegar, obstinadamente ao. Formal, literal e material pode
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se. Notar que as escrituras, como as
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temos, são traduções, ou seja, são os pensamentos dos
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escritores. Inspirados expressos em.
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Palavras escolhidas por outros homens, e não há razão para que
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os homens de hoje que conseguem compreender o pensamento do
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escritor original. Não expressem outros.
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Termos mais bem escolhidos e mais bem.
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Adaptados, pode se demonstrar que os apóstolos, os oradores e
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escritores. Do novo testamento não se
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impuseram. Tais limitações severas eles
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citavam. Livremente zelosos do sentido.
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Mas sem. Se preocuparem devidamente em
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repetir a? Fraseologia precisa?
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Nós temos exemplos disso no discurso de Estevão.
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Os quais? Chamamos atenção partindo.
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Da do princípio de que nosso espaço não nos permite apontar
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todos os casos. De desvio ou acréscimo e que.
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Podemos apenas tentar abrir uma linha de estudo interessante.
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Deve se notar que. Estevão cita a tradução da
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septuaginta em vez das escrituras originais.
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Mas mesmo da septuaginta, ele faz o que parecem ser alterações
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importantes. E mistura referências
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tradicionais com citações das escrituras, como se alguma.
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Autoridade reconhecida se atribuísse a elas, é muito
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provável que elementos. Antigos e genuínos tenham sido
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preservados. Tradicionalmente entre os
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judeus. Os quais?
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Receberam sua confirmação? Superior pela admissão no novo
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testamento. Se a gente.
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Considerar a prevalência geral da tradição oral entre.
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Todas as nações antigas e particularmente as coisas que
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eram comum entre os judeus. Tal.
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Descendência de elementos tradicionais genuínos ao longo
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de de uma. Sucessão de séculos.
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Perderá o caráter surpreendente. Que parece ter a verdade, ela
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deve. Assumir a forma de palavras para
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ser comunicada e recebida. Pelos homens, cuja interação
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depende em grande parte da linguagem.
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Uma verdade particular não se limita necessariamente a uma
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forma particular de expressão. Cada um pode dar lhe a sua
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própria forma de expressão. E concebivelmente a forma de
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cada um pode representar adequadamente a verdade e
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transmiti la outra. Mente.
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A bíblia foi traduzida para muitas.
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Línguas, em sua variada forma de apresentação, ela retém
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eficientemente seu poder, sua essência, seu espírito.
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Estevam falava de memória. Paulo em seus.
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Escritos cita de memória ministros e professores.
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Devem frequentemente citar de memória, nós devemos ter o.
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Máximo de. Cuidado em.
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Obter a aproximação. Espiritual da verdade.
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Disso, estevo nos dá um exemplo. Eficaz da sua pregação.
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E pode se demonstrar que uma. Expressão precisa, e.
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Adequada de qualquer. Verdade, depende.
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Não da lembrança. Exata.
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De uma forma de expressão. Ou de um credo aceito, mas da
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percepção espiritual da clareza. De nossas visões da.
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Verdade aquele que vê a verdade nunca terá dificuldade em fazer.
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Com que o seu irmão também? Veja ela tão assustadoramente a.
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Concepção errônea e a falta de simpatia por.
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Parte de alguns. Que amortece o espírito do líder
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nascido no céu. Por essa razão, quando nós
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examinamos os exemplos? De coragem, apresentados por
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qualquer época. Aqueles que demonstram que podem
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prosseguir, se necessário, não apenas apesar de seus inimigos.
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Declarados, mas apesar de seus amigos, são os mais bravos e os
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maiores. E mais, comprovam que mais
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comprovam seu chamado de Deus a interpretação.
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Errônea de alguns será mais sentida quando a ação estiver
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na. Consciência reconhecida como
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mais desinteressada e sincera. Moisés tentou reconciliar irmãos
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em conflito. A unidade entre.
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Eles é agora acima de tudo. Necessária sua ação é mal
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interpretada como ambição, versículo 28.
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E assim o doente se volta para o médico bondoso, o súdito para o
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seu príncipe, o escravo, para o seu libertador.
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O homem frequentemente ignora o dia da sua salvação.
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Esteve um prego e fala de Moisés e como o seu grande Moisés, como
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o grande antitipo dele. Foi frustrado em seus desígnios
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salvadores pela ignorância, insensatez daqueles que não
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compreendiam. Mas ele simplesmente usa
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prudência e aguardam oportunidade Futura.
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Dificilmente podemos interpretar a fuga de Moisés de outra forma
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que não como um. Ato de prudência, ele viu sua
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vida e com ela seu desígnio, ameaçados.
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Ter permanecido teria sido temeridade e muitas vezes
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confundida com a. Verdadeira coragem, ele seguiu o
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caminho da prudência, que é o caminho da coragem.
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Superior muito mais fácil precipitar se em uma morte
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heroica do que nutrir um propósito nobre.
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Sob decepção, solidão e exílio, a história da.
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Grandeza de uma nação se resume na de seus.
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Grandes homens. E nas provações e lutas da.
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Vida de grandes homens, Deus se revela de era como perseverante,
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invencível e amoroso Salvador da humanidade seu.
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Propósito manifestado em todos os seus heróis é nos libertar,
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isso no conhecimento dele. E na obediência as suas
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palavras. Nos próximos episódios, a gente
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vai. Falar mais um pouquinho de
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Estevão, da sua pregação, da sua vida e da sua morte.
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Agora reflita comigo, de que adianta preservar templos,
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tradições, formas Exteriores? Se resistimos ao espírito que
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quer habitar em nós? Será que não temos repetido o
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mesmo erro dos antigos? Agarrando nos ao que é visível e
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rejeitando o Cristo vivo que quer transformar.
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Nosso coração, muitas vezes sim. Vamos orar.
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Vem comigo, falar com Deus, esse momento precioso de oração.
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Ah, senhor Deus, se os nossos olhos estivessem abertos.
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Pra gente enxergar além de formas rituais, celebrações,
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tradições, se a gente conseguisse ouvir a voz do teu
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espírito a nos guiar uma comunhão, uma intimidade mais
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próxima com a presença de Jesus. A gente precisava muito, senhor,
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ter a coragem de Estevão que ele demonstrou.
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A mesma coragem que ele teve para proclamar a verdade.
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Mesmo quando isso custou a ele. Tudo a gente também precisa
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atender o teu chamado, não resistir a tua voz.
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A gente precisa ser um tempo vivo, habitação morada da
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presença do teu espírito. Tem misericórdia de nós, senhor.
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Obrigado por mais um episódio desse podcast que os meus amigos
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e irmãos sejam transformados pelo poder da tua palavra,
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porque ela tem poder em nome de Jesus.
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Amém, amém, amém. A gente volta em breve, se Deus
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quiser, a gente sabe o que ele quer no próximo episódio.
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Deus abençoe. Um abraço, até breve.
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Tchau, tchau.