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Vencendo a insegurança · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Muito bem. O nosso texto é Isaías, capítulo
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44. Convido os irmãos abrirem suas
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bíblias e, por gentileza, deixo em aberto para que possamos
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caminhar nela na exposição do texto Isaías 44,
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textos de Isaías, capítulo 44, nós vamos ler do verso um até o
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8, mesmo assentados, mas com toda a reverência Isaías 44, de
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1 a 8. Agora, pois ouve, ojacó servo
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meu, ó Israel, a quem escolhi. Assim diz o senhor que te criou
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e te formou desde o ventre, e que te ajuda, não temas ojacó,
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servo meu ou amado, a quem escolhi.
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Porque derramarei água sobre o sedento e torrentes sobre a
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Terra seca. Derramarei o meu espírito sobre
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a tua posteridade e a minha benção sobre os teus
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descendentes, e brotarão como a erva, como salgueiros junto às
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Correntes das águas. Um dirá, eu sou do senhor.
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Outro se chamará do nome de Jacó.
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O outro ainda escreverá na própria mão, eu sou do senhor e
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por sobrenome, tomará o nome de Israel.
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Assim diz o senhor rei de Israel, seu redentor, o senhor
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dos exércitos. Eu sou o primeiro, eu sou o
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último. E, além de mim, não há Deus.
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Quem há como eu? Feito predições, desde que
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estabeleci o mais antigo povo que o declare e o exponha
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perante me que esse anuncie as coisas futuras e as coisas que
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hão de vir, não vos assombreis nem tem mais acaso, desde aquele
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tempo não vou lo fiz ouvir, não vou lo anunciei.
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Vós sois as minhas testemunhas. Há outro Deus além de mim?
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Não, não há outra rocha que eu conheça.
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Oh, Deus, que palavra maravilhosa, aberta segundo a
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tua graça e poder, inspirada pelo teu Santo espírito para a
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instrução eterna do teu povo. Senti senhor e a atuação
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Graciosa. Não poderemos mergulhar nas
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profundezas deste ensino. Por isso tem misericórdia de
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nós. Que o teu Santo espírito aplique
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essa palavra a cada coração oramos em nome de Jesus Cristo.
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Amém. Toda sensação de insegurança
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reside e um coração que se sente só em um coração que se sente
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só. Você pode estar em um avião
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lotado de pessoas com mais de 200 pessoas.
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Quando pega uma turbulência violenta, cada um se sente
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inseguro a sua maneira. Alguns pensam coisas terríveis,
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outras não vai passar. Dependendo da quantidade de
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tempo de turbulência, vai passar, vai passar.
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Já deveria ter passado. Tem misericórdia, senhor, em
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nome de Jesus, cuida da minha família, homem recebe quanto a
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Oh Deus, aquele pecado antigo salva, cura, miléia, Oh Deus,
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eu, Oh Jesus, eu nunca mais farei.
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Aí começa dependendo do tempo, sua vida muda, mas é a sua.
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Em segurança por mais que você compartilhe a sua insegurança,
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por mais que você exponha verbalmente a sua segurança,
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ninguém vai compreender a profundidade dos seus medos
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interiores. Ninguém pode ser o melhor
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pastor, o melhor psicólogo, o melhor psiquiatra.
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Pode ser quem você quiser, até mesmo a sua mãe e até mesmo
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aquela que sabe tudo sobre você, sua esposa, no caso.
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Ninguém vai perceber a profundidade da insegurança no
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seu coração. A insegurança, ela não pode ser
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completamente compartilhada. A Alegria, sim, a Alegria você
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extravasa por inteiro a Alegria. Ela ocupa um lugar muito comum e
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ela pode até ser compartilhada como igreja.
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Nós cantamos ao senhor, louvamos ao senhor, saímos leves com a
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nossa Alegria exposta, mas as inseguranças.
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Os medos, as incertezas, esta sensação e eu sei, mesmo sendo
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um pastor presbiteriano, eu posso aqui dar uma entre aspas,
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profetada que todos aqui já se preocuparam e se sentiram sós,
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porque isso faz parte da natureza primeva da nossa queda.
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O fato de nos distanciarmos de Deus gerou em todo ser humano
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esta insegurança em particular. Somos todos filhos dessa
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rebeldia, que nos distanciou de Deus e criou esse vazio da
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segurança da presença de Deus. Não sentimos mais de maneira
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completa. Por isso, quando Isaías é
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chamado por Deus para escrever esse texto.
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Isaías vai mostrar para nós uma mensagem tremendamente
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transformadora. Se compreendermos aquilo que
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Isaías, inspirado pelo Espírito Santo de Deus, colocou aqui,
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nesses poucos versos, nossa perspectiva sobre segurança e
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insegurança poderá mudar. Radicalmente inspirado por Deus,
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Isaías escreve, num momento de dor, de sofrimento, de
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incertezas. De uma desesperança tremenda,
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ele é um profeta por mais de 40 anos no meio do povo e ele
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passou por vários reis reinados diferentes.
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Mas agora ele percebe que o Reino está instável porque junto
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com a prosperidade econômica, por incrível que pareça, veio o
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distanciamento do povo abençoado por Deus.
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Diante do seu relacionamento pessoal e íntimo com o senhor, e
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quanto mais Deus abençoava, mais o povo se distanciava de Deus.
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E Isaías vai anunciar profeticamente, os males virão e
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nós precisamos lembrar a mensagem de juízo, mas também a
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mensagem de libertação. Existem momentos na nossa vida
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que, por pior que seja o cenário, precisamos resgatar a
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Esperança no senhor. Eu me lembro que 1992 tem gente
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que não tem nem ideia de que ano é esse, mas pode procurar no
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Google, ele existiu. Eu virei para uma linda jovem e
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disse, você quer casar comigo? Eu jejuava, orava, clamava,
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subia um Monte, descia um Monte, né?
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E ela aceitou, porque o milagre acontece.
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E eu me lembro que as pessoas falavam assim para mim, 1992,
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você é louco. Casar numa crise dessa?
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Era uma crise naquela época. A você enche o tanque com x
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valor de manhã, a noite já era outro, no outro dia, de manhã
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era outro. Tem gente que não precisa
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levantar a mão para não denunciar a idade, mas ficava na
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fila a noite, no posto de gasolina, porque no outro dia o
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preço IA subir. Não é verdade?
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Eu casei nessa época, mas a minha palavra foi de fé.
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Deus está no controle de todas as coisas.
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E a minha primeira ovelha, minha esposa disse, é verdade.
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E deu certo. Os anos se passaram, os governos
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mudaram, a gasolina continuar bom, deixa para lá.
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Então, existem momentos em que você precisa tomar uma decisão
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na vida e você sabe que é temerosa.
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Decisão que você precisa tomar. Você precisa de uma dose maior
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de coragem do que de medo para tomar essa decisão.
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E Isaías vai trabalhar exatamente isso, o renovo a
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decisão, a mudança. Os povos idólatras haviam
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influenciado o povo de Israel e a primeira característica de
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crise que nós percebemos é quando o povo tapa os seus
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ouvidos para a verdadeira doutrina de Deus e diante da
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bonança ou da crise, se distancia de Deus, da palavra de
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Deus. Do ensino de Deus.
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Oseias capítulo 4 versus 6 olha o que diz o texto em oseias,
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capítulo 4 versus 6 diz que o povo estava sendo destruído
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porque ele faltava o conhecimento.
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E aí o senhor diz, porque tu sacerdote, rejeitaste o
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conhecimento também eu te rejeitarei?
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Essa é a importância da vida na igreja, a vida em conjunto.
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Quando nós caminhamos como um povo que adora o senhor, a
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probabilidade de erro é menor, de insegurança é menor.
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A igreja, ela, no meio das crises, é um oásis.
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E no meio da bonança também de louvor, de adoração, não de
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egocentrismo ou de orgulho, mas no meio da da da vida que está
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dando certo, aonde tudo vai muito bem bem sucedido.
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A igreja também é um oásis, aonde você encontra um povo que
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diz, Deus te abençoou, Deus está cuidando de você.
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Nada vem de nós mesmos, toda boadade vem todo dom perfeito
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vem do senhor. Ou seja, a igreja, no momento de
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bonança, impede que corações sejam orgulhosos.
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A igreja nos traz ao equilíbrio correto.
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Assim como nos momentos de crise, a igreja diz para aquele
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que está sofrendo, estamos juntos, somos um só povo, um só
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corpo. Vem cá, vamos orar, dar apoio,
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dar o braço amigo. E ela se torna também esse oásis
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de salvação pela graça do senhor.
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Então Isaías escreve sobre isso e a coisa mais Bela aqui nesse
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texto, para vencer a insegurança, olha o versículo
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primeiro. É perceber que o texto é muito
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pausado. Olha aí no seu texto para você
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ver. Olha a quantidade de vírgulas,
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vírgulas no texto. Olha agora vírgula, pois vírgula
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ouve vírgula o Jacó, vírgula servo, o meu vírgula, o Israel
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vírgula a quem escolhi? Ponto percebe.
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O texto não quer ser fluido. Você não pode ler esse texto
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dizendo assim agora, pois ouve, ó Jacó, serve o meu é o Israel a
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quem escolher. A ideia não é essa.
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A ideia é do Deus pai chamando o povo calmamente, senta aqui,
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olha, eu quero te falar uma coisa muito importante, escuta
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bem o que eu. Vou te dizer, deu para perceber
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a diferença. O senhor nos chama e chama
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aquele povo para aquietar o coração, para ouvir atentamente
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aquilo que ele quer dizer. A mensagem é urgente.
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A primeira palavra usada aqui é agora, não é amanhã, depois ou
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várias vezes. No texto de Isaías aparece a
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palavra, a expressão naquele dia, naquele dia, quando vier o
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dia. Quando acontecer tal coisa
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agora, não, o texto começa com agora.
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É o sentido da urgência. Segunda coisa que você percebe,
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a palavra ouve, não é? Escuta.
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Quem assistiu o seu mal passado lembra a diferença, não é
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escuta, é ouve agora ouve, ó Jacó, Deus chama o povo pelo
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nome. Quando alguém te chama pelo
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nome, dependendo do grau de intimidade, você sabe a fria que
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você entrou, não é verdade? Se ela te chama só pelos pelo
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apelido, tá tudo bem. Mas se chama seu nome inteiro e
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é uma pessoa muito íntima de você.
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Você fez alguma coisa errada. Deus diz assim, vem cá, Jacó,
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senta aqui, ouve o que eu quero falar.
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Eu quero dizer que você não é um estranho.
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Olha o verso, primeiro você é um servo, você não é um servo
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qualquer, você não é servo do outro, você é servo.
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Meu Deus, está tratando agora da insegurança do povo.
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Trazendo para a intimidade, ele diz, Oh Israel, a quem me
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escolheu, é isso que ele diz, não, Oh Israel, a quem eu.
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Escolhi, você é meu servo. Eu te chamei?
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Olha o capítulo 43, versículo primeiro, capítulo 43, versículo
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primeiro. Mas agora assim diz o senhor que
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te criou, ó Jacó, que te formou, ó Israel, não temas.
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Porque porque eu te Remi, chamei te pelo teu nome, tu és meu
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volta lá para o capítulo 44, versículo primeiro.
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Então Deus está chamando para essa conversa muito íntima.
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Agora, Jacó, o povo de Deus, Israel, entende que.
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A conversa é íntima, repetida desde o capítulo 43, porque
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parece que no capítulo 43 eles não prestaram atenção no que
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Deus tinha chamado para essa conversa particular e especial.
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Tanto é que se você é continua lendo o capítulo 43, você vê que
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o povo se distanciou. O versículo 22 do capítulo 43.
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O povo se distanciou demais de Deus.
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Olha o que diz o versículo 22 do capítulo 43.
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Contudo, não me tens invocado ao Jacó e de mim te cansaste, ó
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Israel, você já pensou alguém falar assim, eu não vou na
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igreja que eu estou cansado. Ainda bem que isso só existia
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naquela época. Não me trouxeste o gado miúdo
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dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus
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sacrifícios, não te dei trabalho com ofertas de manjares, nem te
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cansei com incenso. Não me compraste por dinheiro,
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cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me
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satisfizeste, mas me deste trabalho com os teus pecados e
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me cansaço com as tuas iniquidades.
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Deus está dizendo se vocês me abandonaram, nem me adorar adora
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nem nem oferecer para mim aos ofertas vocês oferecem, eu eu
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sinto. É como se Deus estivesse
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dizendo, eu sinto saudade do nosso relacionamento.
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Nós entramos aí no capítulo 44 e percebemos que a conversa tem um
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objetivo. Versículo 2, assim diz o senhor,
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ele volta para intimidade que te criou, ele volta para as
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entranhas do nascedouro que te formou desde o ventre e que te
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ajuda. É muito lindo esse texto mesmo.
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Salmo 139. O verso 15 fala sobre essa
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intimidade, Deus diz assim, eu te formei lá no ventre.
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E o salmista diz, os meus ossos não te foram encobertos quando,
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quando no oculto, fui formado e entretecido como nas profundezas
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da Terra. Nada, nada escapa ao controle
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relacional de Deus com seu povo. Nós não nascemos assim de
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qualquer forma, não. Deus nos pensou, escolheu a
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família, escolheu o lugar, diz o versículo que ele não apenas faz
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isso, mas ele decreta, eu sou o Deus versículo 2, que te ajuda.
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Essa palavra ajudar. Aí aparece em deuteronome, o
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capítulo 20, lá em deuteronome, no capítulo 20, no verso 4.
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Deltero nome, capítulo 20 verso 4, olha, que interessante, pois
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o senhor, vosso Deus é quem vai convosco a pelejar por vós
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contra os vossos inimigos, para vos salvar.
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Ele não é uma companhia inoperante, ele é a companhia
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salvadora. Você vai para Batalha, a Batalha
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é sua, mas a força vem do senhor Paulo.
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Vai escrever isso em efésios, a luta é nossa.
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Ela não é contra carne ou sangue, mas contra principados e
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potestades desse mundo tenebroso.
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A luta é nossa, mas a nossa força vem do senhor.
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Portanto, quando você anda com o senhor, quando você está próximo
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ao senhor, quando você tem intimidade com Deus, você não
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está só porque você consegue discernir a voz de Deus quando
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você se desviar diz a palavra de Deus para a direita ou se
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desviar para a esquerda. Os seus ouvidos ouvirão uma voz
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atrás de ti dizendo, este é o caminho andai por ele.
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Por isso que o senhor olha o verso 2 termina dizendo, não
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temas, o Jacó servo, meu ou amado, a quem escolhi você não
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está sozinho nessa caminhada, mas para que você não se sinta a
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última cereja do bolo. Para que você não sinta assim,
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que como Deus me ama, ó Deus me ama e ama somente a mim, não é?
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Eu sou o ser mais importante de toda a face da Terra da criação
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divina. O senhor pluraliza a benção a
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partir do verso 3, e ele o faz de forma, na forma de uma
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promessa. Olha o versículo 3, porque
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derramarei água sobre o sedento e torrent sobre a Terra seca.
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Derramarei o meu espírito sobre a tua posteridade e a minha
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benção sobre os teus descendentes, e brotarão como a
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erva, como salgueiros junto às Correntes das águas.
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Um dirá, eu sou do senhor. Outro se chamará do nome de
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Jacó. Outro ainda escreverá na própria
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mão, eu sou do senhor e por sobrenome tomará o nome de
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Israel. O senhor aqui está dizendo, eu
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vou derramar a bênção sobre o meu povo, não apenas sobre você.
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E olha, vou derramar sobre toda a sua posteridade, sobre a sua
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família, sobre os seus amados. Eu vou estender a graça minha
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graça sobre cada um. Isso acontece na profecia de
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Joel lá no capítulo 2. Isso se realiza em atos no
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capítulo 2, quando da descida do Espírito Santo.
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Todas essas promessas elencadas aqui em Isaías, do começo ao fim
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do texto. Vão se concretizar na descida do
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Pentecostes. E nós aqui hoje somos um povo
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privilegiado historicamente, porque nós estamos depois do
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Pentecostes, o Espírito Santo de Deus já habita entre nós, já
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conduz os nossos passos, já nos dá discernimento, não andamos
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mais sós, o senhor está conosco. Nós não precisamos mais de
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sacrifícios e ofertas, porque Cristo, de uma vez por todas, já
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por todas, já se. Ofereceu como sacrifício vivo e
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perfeito na Cruz do calvário. Nós não temos que repetir esses
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holocaustos de sacrifício, porque já temos a obra
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sacrificial de Cristo completo. É um privilégio.
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Nós estamos vivendo o melhor momento, o melhor momento, o
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momento da graça sendo dispensada sobre nós.
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Nós não precisamos nem de sumo sacerdote para confessar os
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nossos pecados e ele derramar sangue em cima de uma arca.
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Podemos entrar com toda a liberalidade, nós mesmos.
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Individualmente, na presença do senhor em oração, abrir o
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coração, rasgar o coração em oração, no silêncio do nosso
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quarto. E ele nos ouve e nos responde.
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Isaías diz, AI, quando isso acontecer será maravilhoso.
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E nós podemos dizer para Isaías, Ah, Isaías, você não sabe de
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nada. Somos essa geração guerrardos
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Voz 1 teólogo holandês disse o seguinte.
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Deus não é um filantropo que gosta de fazer o bem em segredo
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sem ser notado. Seu deleite está em ver a si
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mesmo e suas perfeições espalhadas na consciência do
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sujeito religioso. Quando nós cantamos louvores ao
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senhor, resultado da graça dele aplicado em nossos corações,
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Deus se alegra, Deus se alegra quando nós nos curvamos em
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oração. Deus se alegra em perceber o
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quanto somos transformados pela sua graça e damos louvor a ele.
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Daí o senhor vai, a partir do verso 6, estabelecer uma
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conversa que mostra toda autoridade de Deus.
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Mas essa autoridade tem uma finalidade.
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Observe a partir do verso 6 de Isaías 44, eu sou o senhor.
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É aquele que se apresenta como rei de Israel.
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Ele diz, eu não quero que fique dúvida alguma sobre o meu
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caráter relacional com vocês. Palavra hebraico usada aqui
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significa o rei que governa o seu povo economicamente,
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socialmente, militarmente e nada escapa ao seu governo.
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Ele usou uma palavra para dizer, eu não sou apenas um rei
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espiritual. Eu Reino sobre tudo, eu Reino
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sobre as suas finanças. Eu Reino na sua casa.
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Se o ladrão quiser entrar lá na sua casa, ele vai se dar mal,
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porque você orou e pediu a proteção do senhor, a guarda de
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Deus e Deus vai sempre nos guardar e nos proteger e vez por
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outra, quando isso não acontece, que ele tem um propósito em si
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mesmo e lá na frente a gente vai entender.
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Mas eu vou sempre me deitar em paz, porque eu sei que o senhor
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é quem está guardando. Para mim, de nada adianta
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trabalhar de madrugada, porque o senhor dá aos seus enquanto
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dormem. Mas, óbvio, dormem de cansado.
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Porque trabalhar de manhã, de tarde?
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Olha lá, Hein, não vai fazer as regências errada do texto.
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Então, quando nós olhamos para esse Reino, percebemos que ele é
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um Reino total. A segunda palavra que ele vai se
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apresentar no verso 6 é eu sou o seu redentor.
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Ou seja, toda aquela obra do distanciamento por causa do
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pecado original, agora é vencida.
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A palavra usada aqui tem a ver com a compra de um escravo que
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era comprado por um novo senhor, não para ser escravo novamente.
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O escravo sabia que tinha sido comprado, mas a palavra usada
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aqui é uma palavra que tem a ver com 11 novo relacionamento de
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amizade, não mais de escravidão. Mas de amizade, você vê isso ao
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longo de toda a escritura sagrada.
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Paulo vai escrever a file Mont, sobre isso, ele vai dizer, eu
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sei que você teve um escravo aí, terrível, que deu dor de cabeça
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para você, que te deu até prejuízo.
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Põe na minha conta que eu pago. Ele sabia que file Mon.
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Não IA cobrar porque porque os relacionamentos agora estavam em
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Cristo Jesus. Essa é a palavra usada aqui.
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Ela aparece em Isaías, capítulo 35, verso 8 a 10.
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Isaías, capítulo 35, verso 8 a 10 olha que texto interessante.
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E ali haverá bom caminho, caminho que se chamará o caminho
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Santo. O imundo não passará por ele,
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pois será somente para o seu povo, quem quer que por ele
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caminho não errará nem mesmo o louco.
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Vamos continuar. Ali não haverá leão, animal
25:05
feroz não passará por ele, nem se achará nele.
25:08
Mas os remidos andarão por ele, os resgatados do senhor voltarão
25:15
e virão acião com cânticos de júbilo, Alegria eterna, coroará
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a sua cabeça, gozo e Alegria alcançarão.
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E deles fugirá a tristeza e o gemido.
25:32
Quando é que isso tudo acontece? Quando o senhor é o nosso
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resgatador. Aquele que nos salva, aquele que
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nos redime, ele é o nosso redentor.
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Volta lá para o capítulo 44 versus 6.
25:46
Ele continua se apresentando e ele diz, eu sou esse rei, eu sou
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esse redentor e eu sou o senhor dos exércitos.
25:55
Nenhuma guerra que nós enfrentamos carece de liderança,
26:00
porque o senhor Jesus é o nosso general.
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O nosso general é Cristo. Ele não tem coisa melhor do que
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você ter um líder que não vacila.
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Você olhar para o general que está à frente das guerras, das
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batalhas, e dizer, a minha causa está na mão do senhor.
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Ele é o meu general. Eu sei que é necessário uma
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intervenção mais rígida, mas veemente eu não preciso nem
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fazer consagrei a minha causa ao senhor.
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E quando eu sou atingido pelas costas, a minha vingança
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pertence ao. Senhor, eu nem preciso fazer.
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Deixa que Deus cuida. Essa é a ideia do senhor dos
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exércitos. E aí ele usa um termo fantástico
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aqui no final do versículo 6, eu sou o primeiro e eu sou o
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último. E além de mim, não há Deus.
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Isaías, agora que já havia apontado para a presença do
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Espírito Santo no Deus que se revela no texto, aponta agora
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para Cristo Jesus. Apocalipse capítulo primeiro o
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verso 17, quando Jesus está conversando com João e trazendo
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a revelação do apocalipse, apocalipse um 17.
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Ele diz assim, quando o vi cair aos seus pés como morto, o João
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tá dizendo. Porém, ele pôs sobre minha mão
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direita dizendo, olha o que que ele diz?
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Não temas. Resgatou Isaías inteirinho.
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Não temas. Eu sou o primeiro e o último,
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aquele que vive estive morto, mas eis que estou vivo pelos
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séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno,
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escreve, pois as coisas que viste, as que são e as que hão
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de acontecer depois destas, observa.
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O senhor Jesus se apresenta e diz, eu sou o primeiro e o
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último, portanto não temas. Nós estamos lendo Isaías 700
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anos antes da vinda de Jesus 700 anos antes da vinda de Jesus, eu
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sou o primeiro e o último não temas.
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Jesus vem 700 anos depois de Isaías, eu sou o primeiro e o
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último não temas. Eis que estou convosco todos os
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dias até a consumação dos séculos.
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Aí a gente anda até o final da escritura.
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Chega em apocalipse, quem aparece?
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Jesus, eu sou o primeiro e o último.
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Não temas, não é a igreja que está dizendo para você, não
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temas. Não é o que a pastores ou
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presbíteros ou concílios decidiram, não temas, não é o
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próprio Deus que diz para o seu povo, não temas.
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Não importa o tempo, não importa se é guerra, não importa se é
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paz, abundância ou miséria, não temas, eu sou o primeiro e eu
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sou o último e além de mim, não há Deus, ponto, quer perder seu
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tempo, versículo 7 em diante, como perder tempo?
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Vai atrás de falsas predições, vai atrás daqueles que declaram
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coisas que não podem cumprir. Eu quero ver, diz o texto.
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Esse povo declarar diante de mim.
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Deus dizendo, eu quero ver esses falsos profetas, esse povo que
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acredita em predições declarar isso diante de mim com a mesma
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precisão que eu já vou no anunciei final do versículo 8.
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Sabe por quê? Porque vocês são as minhas
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testemunhas. O que Deus está querendo dizer?
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Aprenda com a experiência. Todo aquele que espera no senhor
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pode testemunhar do Livramento de Deus, da bênção de Deus, do
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cuidado de Deus, da proteção de Deus e do sustento de Deus.
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John mccarter, quando faz uma crítica sobre essa questão dos
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ídolos, ele diz assim, se os ídolos podem predizer as coisas
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futuras, as coisas que há de vir.
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Que eles profetizem com as mesma precisão do senhor, visto que os
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judeus têm recebido predições a respeito do futuro desde que os
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escolheu para seu povo. Eles estão qualificados para
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serem suas testemunhas. Ou seja, é só olhar
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historicamente para um povo. A resposta do senhor, finalzinho
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do texto no versículo 8 é. Há outro Deus além de mim?
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Não, não há outra rocha que eu conheça.
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Vocês são minhas testemunhas. A história de um povo é a minha
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testemunha. Eu sou o primeiro e último que
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se encarnou e fez uma intervenção na história da
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humanidade. Não pode haver dúvida se Deus
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existe ou não, porque Deus já se fez carne e habitou entre nós
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cheio de graça e Glória. Não adianta tentar a esconder
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por detrás de argumentos falaciosos a realidade da
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encarnação do verbo. Deus se fez carne e habitou
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entre nós. Existe um lugar geográfico,
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existe um tempo, existem provas mais do que concretas, que Deus
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se fez carne e habitou entre nós e morreu na Cruz e ressuscitou o
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terceiro dia e o túmulo está vazio.
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Outros líderes religiosos que passaram por aí, os seus túmulos
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ainda estão lá, repletos de ossos.
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O de Cristo continua vazio porque ele está vivo.
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E quando nós oramos, ele ouve e responde, tá bom, pastor.
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O senhor falou, falou, mas o que é que eu levo para casa?
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Eu quero voltar lá no silêncio do seu quarto, sozinho, sem
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ninguém. Eu disse no começo que a
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insegurança é uma experiência muito pessoal.
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Que por mais que pessoas amorosas queiram entender tudo
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que se passa no seu coração, por mais que te conheçam, ainda
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assim existem ambientes da sua alma, da sua insegurança, aonde
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ninguém consegue acessar anão ser o nosso Deus.
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Toda a leitura do texto de Isaías é pessoal, chamando pelo
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nome, dizendo, quando, onde, porque e para quê.
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Deus se importa com cada um de nós.
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Quando Cristo se entregou na Cruz do calvário, ele viu o
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rosto de cada um, o nome de cada um, a história de cada um.
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Por isso nós podemos nos fechar no silêncio do nosso quarto e
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orarmos para esse Deus que é pessoal.
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E a resposta do Deus pessoal será sempre a mesma, não há
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outro Deus além de mim. Eu sou o primeiro e último.
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Não temas que eu sou contigo. Que Deus nos abençoe.
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Vamos orar. Coloque diante de Deus aquilo
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que tem gerado insegurança na sua vida, na quietude desse
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momento. Preocupações que são muito suas
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Nobres pessoais. Algumas que já foram
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parcialmente compartilhadas com pessoas queridas, outras que
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nunca foram. Aproveita esse momento, você
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está na casa do senhor. Lugar dedicado tijolo a tijolo,
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para a Glória de Deus. Senhor, nosso Deus pai e todo
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poderoso criador dos céus da Terra, e sustentador de tudo o
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que existe. Queremos te agradecer a Deus,
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porque não somos um povo disforme na tua presença, somos
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o teu povo, rebanho do teu pastoreio.
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O senhor conhece cada coração aqui, cada história de vida,
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cada passado, presente e também futuro.
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Por isso Deus aquieta o nosso coração, traz a paz que excede
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todo o entendimento, e nos qualifique, senhor, pela obra do
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teu Santo espírito, a adorá lo em espírito e em verdade que o
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nosso testemunho como teu povo. No meio deste mundo em trevas,
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possa glorificar o teu nome e que o senhor use nossas vidas
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para o louvor da tua Glória, para que outras pessoas também
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possam, a partir dos nossos testemunhos, segundo a tua
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graça, descobrir o maravilhoso caminho, verdade e vida que é
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Jesus Cristo e apenas Jesus Cristo oramos em nome dele.
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Amém.