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197 - El Camino de la Transformación: "El Nuevo Pacto y la Transformación" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios, aprendimos la semana pasada que
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el Evangelio tiene que ver con nuestro futuro y también nuestro
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presente. ¿Qué garantía hay de nuestro
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proceso de transformación? ¿Bajo qué marco de relación con
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Dios él hace su obra en nosotros?
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¿Qué tiene que ver el nuevo pacto con nosotros?
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Acompañemos nuevamente a Alex y a Marcelo en este nuevo capítulo
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de nuestra serie. Aquí en entre semana.
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Siguiendo el camino de la transformación, la semana pasada
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hablamos acerca de lo que significa el ser
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transformacional y reformacional la diferencia entre esas 2.
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¿Cómo es que muchas veces nos llenamos de reglas?
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Sí, cuando estamos tratando de entender esta nueva vida en
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Cristo, muchas veces traemos con nosotros no ese descanso que
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viene con una vida en Cristo, sino todas las reglas que
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tenemos anteriormente. Y el descanso es una una quimera
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que que se solamente se espera. Cuando estemos del otro lado,
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otro elemento que hablábamos la semana pasada es hemos podado no
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el evangelio y lo hemos solamente reducido AA algo que
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tiene que ver con nuestra eternidad y carece de sentido
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para nuestro presente. ¿Sí YY transformación el camino
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de la transformación es los mismos principios del Evangelio
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enfocados a tu eternidad, son los que aplicamos acá, esto es
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evangelio sencillo, no? Y nos estamos inventando la
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rueda ni nada por el estilo. Yo siento que lo hemos
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complicado, hay hay un pasaje, se me viendo así.
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A la mente, viste en hechos capítulo 15, ajá.
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Cuando están en el Concilio de de Jerusalén.
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¿El otro día estaba mientras lo busco rápido, una de las de las
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que de las expresiones que dicen en el concilio de Jerusalén es
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la la conclusión es, por favor, no pongan obstáculo a los que
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están entendiendo el evangelio, no, ahora ahora encuentro lo lo
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busco y lo lo digo textual, pero me llamó la atención, dije,
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hasta dónde nosotros? Culturas reformacionales no
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donde desnaturalizamos el evangelio terminamos poniéndole
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obstáculos a los que están conociendo y entendiéndole el
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evangelio. Sí YY es es una tradición así
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tan antigua como el libro de hechos, porque constantemente
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queremos poner reglas, queremos nosotros.
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Medir la relación que una persona tiene con Dios y lo
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hacemos a través de una lista, es más, nosotros mismos cuando
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nos sale la pregunta, no, quizás saliste de una prédica bastante.
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Fuerte y con muchas pedradas y dijiste bueno, seré, seré un
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buen creyente, seré una un cristiano fiel y empiezas AA
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hacer una lista en tu mente. ¿Yo sé porque me ha pasado, no?
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¿Pues estoy involucrado en esto frutos, estoy haciendo tal otra
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cosa, no? Porque porque me junto con tal
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persona y él está creciendo, ella está creciendo y así vamos
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haciendo. Nuestra listita Reformacional YY
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decimos sí, no, no voy, voy por buen camino.
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Sí, YY el hecho de que tú pensando lo que decías, recién
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leí estos días en una en una web de una iglesia local.
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En otro país que decía la la evidencia de la salvación son
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los frutos. Ajá, o sea, perfecto la
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evidencia de la salvación son los frutos.
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No muestro frutos, me vuelvo loco este y los frutos, el
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énfasis en hacer encontré el versículo, has hechos 1519, por
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lo tanto, dice, yo considero que debemos dejar de ponerles trabas
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a los no judíos que se convierten a Dios.
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Para mí eso es, uf, dejar de ponerle estrabas a los no judíos
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que se convierten a Dios. Yo creo que hemos puesto tantas
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trabas. A las personas que.
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Han creído en Jesús que bueno es como que Uy el evangelio de la
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gracia, sí, pero ahora te viene echarle ganas y viene 111 1 T
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que te pesa un montón. Sí, YY ese tema de echarle ganas
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es es complicado porque aún para las personas que han pasado
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muchos años en en la una vida en Cristo puede llegar AA entender
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este esta santificación progresiva del cual hablamos la
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semana pasada. ¿Cómo un un camino, unos
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escalones? Viste la máquina en el gimnasio
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de de escalones, es como nunca terminas sí.
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O sea, no es que vas a pegar. ¿La he visto en imágenes, no?
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¿Ah, OK, el gimnasio no? Es lo mío.
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No, porque si digo sí, después no va a faltar el que esté
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escuchando mentiroso, nunca fuiste al gimnasio.
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Está bien, protégete de de de las injurias totalmente, pero yo
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yo he llegado a sentir así. O sea, digo no.
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O sea, estoy haciendo esto y estoy haciendo esto, estoy
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diciendo lo otro y después sale una cosa donde donde o sea te
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das cuenta que tengo que seguir creciendo, tengo que seguir
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creciendo y se siente. Como una lista de tareas, y.
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Y da ganas de tirar la toalla. Porque si esta.
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Es la vida cristiana donde constantemente te siente como
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una basura porque no eres suficiente porque no pudiste,
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porque no hiciste, porque no, porque te hace falta.
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XYZ. ¿Entonces para qué sirve?
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YY creo que el camino de la transformación es diferente.
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Es una donde donde encontramos a Dios involucrado y comprometido
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con nuestra transformación ahí. ¿Está la persona más
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comprometida en nuestro proceso de transformación?
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Es Dios mismo, tanto así que nos dejó su Espíritu santo, o sea,
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qué señal más profunda de. Compromiso con nuestro proceso
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de transformación y eso no es algo que va, va a empezar el día
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que pasemos a la eternidad. Empieza de momento, que el
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Espíritu Santo Mora en nosotros. Creo que eso que dijiste es eso
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cambia, pero es que ahí es donde tenemos que cambiar.
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¿Quizás lo que llamaríamos el marco legal, no?
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Y de ahí viene el el título de la serie de hoy, del del camino,
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de la transformación y el nuevo pacto, porque no somos personas
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que pensamos en términos de pacto.
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Pacto tiene que ver, es un lenguaje oriental, ajá.
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Por eso los judíos entendían claramente haría un pacto, haría
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un pacto y yo no tenía ningún problema para nosotros.
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Pacto suena a voy al notario. Ajá, voy al Escribano este.
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Bueno, el matrimonio yo diría que es lo más cercano.
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Que en que nuestra cultura tenemos en cuanto a un lenguaje.
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Sí definido en el código civil como un contrato correcto, sí.
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El contrato, pero es un contrato que involucra sí a la persona
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entera. Ajá es es un contrato donde no o
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sea. No es parte de mí.
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¿Correcto porque tú haces un SA de CVO, lo que sea, dice mira en
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cuanto a mis negocios en cuanto a mis entradas y salidas, aquí
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me comprometo, pero mi mi vida personal, no?
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O sea, el matrimonio no es así, es como que mira, le entramos
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con todo YY posiblemente eso sea lo más, lo más cercano.
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Pero hablemos acerca de este tema de pactos, porque.
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Ahora si nos estamos entrando un poco más en la teología, sí,
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algunos hablarán de dispensacionalismo diferentes
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dispensaciones de. Donde que son marcados con un
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pacto. Algunas otras personas hablarán
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de de de las promesas de Dios con los el ser humano.
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Lo que sí vemos en la escritura es que Dios.
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Tiene formas o momentos donde trata con los seres humanos.
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De cierta forma, no, sí comienza en el jardín, donde hay una sola
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regla, ajá, no comas del árbol punto, eso es un.
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Hay algunos ahí y no me quiero ir lejos, pero en el en las
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notas va a estar el link de bubeproject de pactos.
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¿Ese vídeo está muy bueno porque te resume en 8 minutos toda la
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teología Pactal, OK? Hay algunos que la teología del
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Pacto ve en el Edén el Pacto de. Pacto de Obras.
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En la Biblia, pero es su inferencia, no, no sé si iría
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tan allá ellos. Pacto de Obras.
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En la el, el que Dios haya puesto esa esa única regla para
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ellos es un pacto de obras. OO sea como que tiene que ver
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con obras. Claro, pero después vino el
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Pacto de gracia y bueno, dejémoslo ahí.
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Y el nuevo pacto que es ahora, pero pero creo que tenemos si
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somos fieles al texto en el en la Biblia habla de pacto de Dios
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con Noe, que es algo general, no con toda la humanidad, pacto de
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Dios con Abraham, Pacto de Dios con.
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Moisés con David y nuevo pacto no, pero es un lenguaje que está
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en la Biblia. Sí, y yo personalmente creo que
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a veces ahí donde no sé si todavía como que.
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Siento que en este tiempo y sobre todo en Occidente, tenemos
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una idea de relación de Dios y pacto, no es como que tú
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escuchas. ¿Yo hice un pacto con Dios, no,
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eso hizo equivocado, no va por ahí, pero cómo cómo podríamos
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quizás entender qué qué es un pacto?
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Yo creo que siempre en la escritura, quien es un pacto es
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Dios, es la iniciativa de Dios de es una relación formal donde
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Dios. Trata entra en una una relación
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profunda con el ser humano. Pero es es el que toma la
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iniciativa, ajá es el que pone la forma de relacionamiento
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Claro de él con nosotros, no, eso de por eso aquí no entra
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esto de yo hago un pacto con Dios.
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Ajá. Ahora el tema para para acotarlo
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tiene que ver con qué onda, con el nuevo pacto, porque está
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bien, todos los otros, pacto pacto de Dios con Abraham, con
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David como dices, uno dice, no tiene nada que ver conmigo, pero
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cuando uno baja la trans capítulo 3 dice que los que son
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los que creen en Jesús son. De alguna manera, hijos de
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Abraham. La fe, entonces ese pacto sí, de
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alguna manera tenía que ver con nosotros porque apunta a Cristo
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el Pacto de Dios con David apunta a Cristo.
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Y el nuevo pacto aún es más explícito, porque en Lucas,
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capítulo 22, cuando Jesús Instaura la la cena del señor,
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dice, Este es el nuevo pacto, Pablo en segunda guerra,
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capítulo 3, somos ministros del nuevo pacto.
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En hebreo se habla de nuevo pacto.
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Ahora hay algunos que dicen no, Dios no hace pacto con la
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iglesia y es como que ahí quedan y es como que somos un
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paréntesis en medio de la de la narrativa de la Biblia, creo.
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Es una forma equivocada de entender qué es la naturaleza de
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la iglesia. El tema es que el nuevo pacto sí
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creo que es clave para entender qué hay, porque el creo que
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jeremías es clave. No sé si tienes ahí jeremías 31,
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si lo puedes leer, creo que. YY este tema del nuevo pacto
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siempre apunta Jeremy cuando Jesús dice esta, esta es la la
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la sangre del nuevo pacto, todo buen judío.
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¿Sabía cuál era el nuevo pacto? Nuevo pacto aparece en jeremías
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31, versículo 31 si vienen días, afirma el señor en que haré un
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nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá.
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No será un pacto como el que hice con sus antepasados el día
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que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que ellos lo
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quebrantaron a pesar de que yo era su esposo, afirma el señor.
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Este es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo
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de Israel, afirmó el señor. Pondré mi ley en su mente y la
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escribiré en su corazón, yo seré su Dios y ella será mi pueblo,
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ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo ni dirá nadie a su
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hermano. Conoce el señor porque todos,
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desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán, afirma
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el señor. Yo les perdonaré su iniquidad y
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nunca más me acordaré de sus pecados.
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Ese es el nuevo pacto. Entonces es interesante porque
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habla acerca de. Algo que Dios está haciendo
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dentro de el individuo y eso. Es totalmente diferente.
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A los pactos anteriores, ajá. Antes era la promesa, no en TI
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serán benditas todas las familias de la Tierra, un reino
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Eterno. Segunda de Samuel capítulo 7,
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pero ahora está hablando de dice, pondré mi ley en su mente
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y la escribiré en su corazón. Ahora, ajá.
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Fíjate, el nuevo pacto no es una nueva ley.
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Sí por eso Jesús dijo, yo no vine para abolir la ley, vine
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para cumplirla y. Y tiene que ver con temas de
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carácter, cómo se llamaría interno, o sea, más profundo, no
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tiene que ver con algo conductual, corre que dice, no
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tendrá nada de qué enseñar, porque todo del más pequeño me
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me podrán conocer y yo perdonaré su inequidad y nunca más me
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acordaré de sus pecados. ¿O sea, el enfoque está en la
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mente, está en el corazón, van a poder entender perdón eso?
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Eso es algo totalmente. No es que no había perdón antes,
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pero estamos hablando de que nunca más me acordaré de sus
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pecados y no, y no está pidiendo aquí sacrificios como en pacto
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levit en el Pacto mosaico donde está instaurado para el perdón
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levítico 16, el día de expiación.
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Entonces uno ve aquí si tuviésemos nosotros en los
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zapatos de los que escucharon de jeremías.
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OKY cómo va a ser, no lo dice, lo dice sobre la base de qué va
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a ser Jesús es el que vincula todos estas bendiciones
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espirituales con su muerte en la cruz cuando dice, esta es mi
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sangre de él. Nuevo pacto no, ahora solamente
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no me quiero ir por las ramas, pero hay algunos que van a decir
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bueno, pero ahí dice que haré un nuevo pacto con el pueblo de
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Israel y con la tribu de judá. ¿Ves eso entonces para los
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judíos no es para nosotros y siempre la pregunta yo que yo
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les hago, es, lo hizo con quien contó la nación de Israel?
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¿Bueno, YYY después uno podría decir, y lo hizo con quiénes de
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Israel si Israel había pasado 200 años de estar disperso 300
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años? ¿O sea, solamente por nacer
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judío, tienes perdón de pecado? Ah, no, no tenían que creer.
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Entonces cuando dice, haré pacto con Israel.
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En el tiempo de jeremías no existía la nación de Israel no
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es estaba solamente en la tribu de judá.
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Entonces ezequiel también habla acerca de esto, la la, la visión
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de los de los huesos secos. Dios le muestra a ezequiel una
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visión de. De un ejército que había muerto,
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solamente había un hueso si él lo resucita y después explica la
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visión y le dice a ezequiel, mira así, yo voy a reconstituir
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a la nación de Israel que había quedado disperso.
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Aunque parezca imposible, así como resucitar un ejército de de
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huesos secos, yo lo voy a poder hacer y ahí es donde yo yo creo
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que entra esta esta conexión, porque cuando nosotros hablamos
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acerca de no, no, no, porque este pacto solamente fue con
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Israel, Israel no existía como nación.
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¿Ya entonces, cómo se puede hacer un pacto con Israel y con
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Judá? Si se si solamente se puede
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hacer si se incluye dentro de ese pacto, todas las digamos
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naciones al cual quedó dispersado Israel, entonces esta
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este nuevo pacto va a ser algo que va a incluir a todas las.
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Naciones que. ¿Tiene que ver con génesis 12,
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ahora por qué no? No nos queremos ir tanto por las
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ramas, aunque somos especialistas en eso, pero.
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Solamente lo quería mencionar por una razón, yo he escuchado
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mucho esta idea de que no Dios no hace pactos con la iglesia.
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Punto, la iglesia es un paréntesis y nada más.
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¿Creo que eso sí, afecta al momento de pensar en
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transformación espiritual, porque es como OKY Dios, qué
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onda conmigo, no? Bueno, tú tú eres a tú, no eres
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judío, no, tú eres iglesia, Ey, te toca en algún momento te vas
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y ya está. ¿Y se acabó, no hay una relación
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donde uno diga, Sabes qué estoy seguro?
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Porque Dios se comprometió conmigo hay.
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Mucho lenguaje pactal en el nuevo Testamento que a veces
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ignoramos el que comenzó en vosotros la buena obra.
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Funcionar hasta el día de Jesucristo, eso es un
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compromiso, eso es un lenguaje, no dice el nuevo pacto, pero
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evidentemente está hablando de que hay un compromiso voluntario
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donde Dios dice, yo voy a lo que empecé en ti, yo no termino
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romanos. ¿Capítulo 8 está lleno de
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lenguaje pactal entonces creo que sí es importante por eso,
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porque nos da un marco de referencia, nos dice, Sabes qué?
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La persona más comprometida con tu proceso de transformación es
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Dios mismo ahora, pensando quizás en en.
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Contrastes. Tenía señales, no circuncisión,
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gálatas habla mucho de eso, te tan tanto les pega al
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Circuncidarse y Pablo usa el lenguaje fuerte, no es
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inmutílense. O sea.
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Tanto les pega la señal del viejo pacto e ignoran la señal
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del nuevo pacto y bueno, a la luz de el mismo gálatas, a la
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luz de primera corintios 212, que creo que es un pasaje súper
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importante, la señal del nuevo pacto es el Espíritu Santo y eso
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cambia absolutamente todo. Fíjate, lo leo a segunda de
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Corintios de 212 dice, Nosotros no hemos recibido el espíritu
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del mundo. Sino el espíritu que procede de
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Dios para que entendamos lo que por su gracia, él nos ha
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concedido otra traducción ahí, en esa palabra, nos ha
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concedido, tiene que ver con nos ha perdonado charisomai ahora,
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Fíjate, nuevo pacto, hablaba de perdón, o sea, está diciendo
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Dios para darte la señal de que te perdonó, tienes a su espíritu
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Santo, Claro, la señal del nuevo pacto es el Espíritu Santo.
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Con Abraham, la señal de que estabas dentro del pacto era la
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circuncisión, Claro, con Moisés, la señal de que estabas dentro
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del pacto era el el sábado, no el día de descanso.
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¿Y ahora con el nuevo pacto, las señales, el espíritu santo, Cómo
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cómo puedo saber que soy parte del nuevo pacto?
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Bueno, tengo el espíritu Santo, Claro, entonces ahí es donde.
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Este este lenguaje, pactal, pactal, pactal, patal, pactal.
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Es es algo que está. Íntimamente conectado con la
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experiencia de un creyente. Sí, absolutamente ahora, Fíjate
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lo lo que tú dices y tan tan importante.
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Pienso en. Cómo hemos ignorado de alguna
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manera el Ministerio del Espíritu Santo en nosotros y lo
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vemos como Ah, listo, sí mora mora es mi.no, es mucho más
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profundo, es la señal del compromiso de Dios.
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¿Por eso en romanos 8 habla tanto el contraste de los que
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son guiados, no? Tenemos deuda con la carne, pero
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si somos guiados por el espíritu y el espíritu y hacer morir por
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el espíritu lo mismo en Gálatas, Fíjate el gran énfasis y está
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hablando, se querían, querían volver a estar bajo el antiguo
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pacto. Obsesionados con la señal del
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antiguo pacto, la circuncisión y Pablo dice No el nuevo pacto,
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cuyas señales, el espíritu y capítulo 5, todo el capítulo 5,
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habla de cómo cómo experimentar la obra del Espíritu Santo,
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Anden en el espíritu, ajá, YYY el fruto del espíritu YY
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manténganse firmes en la libertad que les da el espíritu,
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pero no, pero eso eso cambia un poco en cuanto a la experiencia
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personal. Claro, decías tú.
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Sí, YY tenemos 2 maneras, no sé si lo mencionamos el episodio
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pasado, cuando hablamos acerca de.
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El el rol del Espíritu Santo. Uno es pum, obra mágica, ya ya
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todo todo lo que tenía antes ya pasó, ya no, no, no, ya no fumo,
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no tomo, no, no, no bailo apretado, YYY ya todo cambió.
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Y es que borrón y cuenta nuevas, ajá en Cristo y Chavos no hay
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que meter temas de pasado, está todo listo el Espíritu Santo
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Mora en ti por adelante. Otros, desafortunadamente tienen
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espíritu como un, como un mago, haciendo trucos, haciendo cosas
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en en en generalmente son son en reuniones muy grandes y.
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YY baja baja oro de de los ventiladores YY todas.
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Esas y hay, hay una relación media mística, no, porque no,
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no, no, es que para mí el Espíritu Santo es muy
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importante. Ajá.
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Y voy y sí, YY tú lo escuchas y suena muy bien.
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Y cuando le preguntas en la práctica, ajá.
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¿Pero cómo? ¿Cómo es que el Espíritu santo
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obra en TI No te lo saben decir? O sea, no sé, pero es que como
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como es, como el viento viene de donde no sé, entonces no tengo
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explicación y yo creo que que Pablo no, no, no nos dejas tan
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tan a la deriva mística, obviamente que hay un un buen
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misticismo donde yo no puedo, hay cosas que no puedo explicar.
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¿Y es el obrar del Espíritu santo de forma muy íntima y
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profunda, pero pensando en lo que decías, recién Gordon, fui
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una vez le preguntaron, cómo definiría qué es ser un
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cristiano? ¿YY me encantó su definición,
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dijo persona en en en qué mora el espíritu Santo?
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Y creo que eso, cuando lo leí, dije, Guau.
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Eso es porque que eres un cristiano, sí, el que dice
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creer, bueno, eso es lo que dijo, pero cuando mola el
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espíritu santo, que eres un cristiano, el que tiene obras
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dignas de arrepentimiento, el énfasis es en hacer, pero cuando
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digo un cristiano es el que mora el espíritu Santo.
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Correcto. Trae para atrás un montón de
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implicancias, pero también trae implicancias hacia futuro, o
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sea, esa persona está en un camino que se llama el camino de
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la transformación, porque el Espíritu Santo Mora en él.
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Y por eso efesios habla acerca del Espíritu santo, siendo las
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arras de nuestra herencia, porque es la garantía de que
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somos parte de este nuevo pacto. Sí, totalmente, entonces bueno,
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YYY hablando acerca de no el el, el nuevo Pacto YY la
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transformación. Veamos la el contraste entre el
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antiguo Pacto y el nuevo pacto, YY mucho de esto proviene de
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segunda corintios, capítulo 3, sí, donde Empieza a establecer
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ese. Está está muy interesante, a mí
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me segunda de Corintios, me encanta porque Pablo, cuando
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cuando tiene que defender entre comillas su ministerio.
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En vez de de de defenderlo, por lo que él hacía demostrar sus
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frutos, él dice, mi ministerio superior por una sencilla razón,
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yo lo hago bajo el nuevo pacto, muy interesante porque en
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segunda de corintios capítulo. 2, él hace una, hay una pregunta
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retórica, él está hablando de cómo el mensaje que él lleva con
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su equipo es olor de muerte para los que no creen, para los que
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se pierden, pero es un olor grato olor y fragante aroma para
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los que se salvan y él dice, y. ¿Y para estas cosas, quién es
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competente? Y es muy interesante porque en
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el comentario de Craig Kinger de contexto cultural, él él explica
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que esta expresión es competente, era algo que se
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aplicaba. Solamente a Dios en los.
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¿En los judíos que vivían fuera de Palestina, ese era un nombre
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por el que Dios era conocido entonces de alguna forma, cuando
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Pablo dice, y para estas cosas, quién es competente?
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Obvio, el el competente es Dios. Ahora tú llegamos al capítulo 3
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y mira cómo Empieza. No sé si tenemos ahí, si aquí
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tengo capítulo 3, dice, Comenzamos otra vez a
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recomendarnos a nosotros mismos vino, no, no hay manera, llega
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versículo cuatro, esta es la confianza que tenemos hacia Dios
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por medio de Cristo. ¿No que seamos suficientes por
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nosotros mismos para pensar qué cosa alguna procede de nosotros,
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sino que nuestra suficiencia, nuestra competencia, ajá,
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proviene de Dios el que nos hizo competentes o suficientes como
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ministros, y ahí está de un nuevo pacto, Fíjate, o sea, él
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decía, yo no soy competente para esto, no, pero después dice,
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pero entonces cómo hago lo que hago?
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Ah, es que estoy bajo el nuevo pacto es no, de ahí es donde yo
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yo me vuelvo loco con lo del nuevo pacto, porque
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personalmente cambió mi perspectiva, yo yo no, no sigo
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bajo mi mejor esfuerzo. Mi compromiso, yo he escuchado
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mucho nuestro compromiso, lo escuché muchos años.
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Debe ser con con el Tribunal de Cristo, donde presentaremos
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nuestras coronas. Y bueno, tengo que hacer el
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mejor esfuerzo en ser el mejor cristiano y Pablo no dice eso,
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Pablo dice, yo sirvo en un nuevo pacto.
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Yo no, no tengo competencia. A mí, no, steve dice, Qué bueno
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tengo antes de conocer a Cristo, nada, y qué bueno tengo después
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nada, pero el espíritu Santo hace la diferencia y eso es lo
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que está diciendo. Somos ministros de un nuevo
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pacto, dice. No de la letra, sino del
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espíritu, porque la letra mata, pero el espíritu da vida y ahí
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Empieza un contraste. Todo este pasaje entre.
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El pacto con Moisés y el nuevo pacto.
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No versículo. 7 si lo tienes ahí.
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A ver. Y si el Ministerio de Muerte,
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grabado con letras en piedra, fue con Gloria, ese se está
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refiriendo al al mosaico, de tal manera que los israelitas no
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podían fijar la vista en el rostro de Moisés por causa de la
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Gloria de su rostro, en la cual se desvanecía.
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¿Cómo no será un con más Gloria al ministerio del Espíritu?
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Pablo usa un argumento, lo hablábamos antes de grabar, no
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un argumento rabínico. Donde los rabinos para mostrar
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qué era mejor, mostraban qué era mayor, qué superior y como que
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conclusión lógica. Bueno, si si esto era bueno,
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cuanto más esto, qué es mejor, mucho mejor habla acerca de que
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Dios escribe al antiguo pacto. Cristo escribe el nuevo Pacto.
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Lo hace sobre tablas de. Tablas de Piedra, el antiguo
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pacto el nuevo pacto es sobre corazones humanos, el Ministro,
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el Ministerio de Moisés es una Gloria pasajera.
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El nuevo pacto es una Gloria incomparable.
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El de Moisés es está velada. El no pacto está revelada.
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No tiene el espíritu, el antiguo, el pacto, el nuevo
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pacto es con el espíritu, la letra mata, el antiguo pacto, el
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nuevo Pacto da vida y el Pacto. El antiguo pacto condena el.
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Nuevo pacto justifica entonces encontramos algo muchísimo
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mejor, algo guiado por Dios ahora.
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¿Bien, o sea, quizás ya ya perdimos la mitad de las
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personas que estaban escuchando, no importa, entra en tecnicismo,
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pero esto qué tiene que ver con? ¿Mi lucha con la pornografía por
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decir ahí está esto, qué tiene que ver con la?
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Mi falta de perdón hacia hacia hacia mi familia.
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Ahí está si tienes romanos capítulo 5, mientras tanto para
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buscarlo, versículo 13, porque quiero terminar de leer acá por.
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¿Importante esto porque si yo digo OK las 2 preguntas que
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hiciste, cómo hago para perdonar a mi papá?
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No tengo en mí la fuerza, no tengo en mí las ganas, no lo
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quiero hacer, OK, lo hago y después me doy cuenta que sigo
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luchando con lo mismo digo, Ah, seguramente lo hice con mala
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actitud y lo vuelvo a hacer, no puedo dejar de luchar con la
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pornografía, me esclavizan, es adictiva, no puedo, no puedo
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YYY, tengo de echarle ganas, no puedo, viene un círculo de
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frustración. Más votos de culpabilidad y es
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como que se acentúa más la conducta.
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Fíjate, leo eso para que después Leas romano.
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Termina la segunda Corintios 3, dice, ahora bien, el señor es el
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espíritu y donde está el espíritu del señor, hay
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libertad, esa esa expresión es fundamental, porque uno tiene
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que ver cómo lo usa Pablo en otros lugares y Pablo la usa
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como sinónimo de transformación. Gálatas, capítulo 5, estén
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firmes en la libertad con que Dios los hizo libres y no estoy
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otra vez sujetos a yugo de esclavitud.
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Ahora tampoco usen esa libertad como ocasión para la carne,
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capítulo 5, versículo uno y 2. Y versículo 13 ahora dice, pero
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todos nosotros, este versículo fundamental versículo 18 con el
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rostro descubierto, Claro, el antiguo pacto, rostro cubierto,
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cosas guardadas, el concepto que tira Pablo es con el rostro
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descubierto. ¿Qué implica que?
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Steve dice algo, qué es lo que con qué cooperamos nosotros en
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este proceso de transformación, cooperamos trayendo nuestras
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heridas. Y reconociendo nuestros pecados
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de motivación, que son episodios que vienen a futuro.
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¿Esa es nuestra cooperación pónele nombre a qué ha sido tu
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dolor del corazón? Y sé muy honesto.
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En cuál ha sido tu pecado de motivación.
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Esa es la forma en la cual terminamos.
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¿Si podemos llamar cooperación entre comillas, en este proceso
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de transformación, porque quién obra es el Espíritu Santo?
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¿Lo explica watchman, ni en su libro Te acuerdas el ejemplo?
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Sí, sí, sí lo tiene fresco. Sí es el ejemplo, el libro es
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sentados a andad o stad firme y hay un ejemplo donde un
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ingeniero en China tuvo que viajar y.
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Cuando regresa se da cuenta que su mujer había sido infiel con
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su mejor amigo. Entonces ya se quedó sin sin
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esposa y sin mejor amigo, y él hablaba con con ni y decía, yo
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no le puedo perdonar. ¿Qué qué tengo que hacer?
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Y ni dice, pues no, nada. O sea, tú sí, no es cierto, no
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puedes perdonar. Esto no va más allá de TI, pero
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Cristo ya lo perdonó. Y tú tienes que permitir que
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Cristo perdone a través de TI. Claro, y él YY si no me
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equivoco, decía, es que yo no puedo.
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No es Claro, no puedes. Y ese viejo hombre murió, está
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crucificado ahora, Fíjate, volviendo al versículo, dice,
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nosotros con el rostro descubierto, contemplando como
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en un espejo la Gloria del señor, Estamos siendo
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transformados en la misma imagen de Gloria en Gloria, como.
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Por el señor, el espíritu. ¿Ahora Fíjate qué es mi chamba,
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por por decirlo, qué qué es mi mi responsabilidad?
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Contemplar como en un espejo la Gloria del señor Cuando yo hago
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eso, el. El verbo principal es el el que
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sigue, estoy siendo transformado y esa es una voz pasiva.
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O sea, yo no me transformo a mí mismo.
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El espíritu santo me transforma, de ahí la importancia de
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entender. ¿Ah, OK, Dios está comprometido
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en mi proceso de transformación, es que no tengo los recursos,
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cómo que no? ¿Y el Espíritu Santo?
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¿Dónde está? ¿YY qué significa eso de de
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contemplar la Gloria? Bueno, o sea, porque son, son
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palabras muy que que se usa mucho en un contexto cristiano,
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pero a veces con ese tipo de palabras no se define.
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Entonces simplemente queda como. Anticipamos episodio futuro, o
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sea, de esta de esta serie tiene que ver con disciplinas hechas.
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¿Qué? Porque imagínate en un modelo
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reformacional de Consejería, OK, contemplar como un espejo la
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Gloria del señor, Bueno, vas a hacerlo cada todos los días, 5
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minutos en la mañana. Va a ser tu devocional
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contemplar cómo se hace, qué es y las personas yo lo lo he hecho
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capacitando honesto. ¿A ver, me puedes explicar qué
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es contemplar la Gloria del señor y no lo saben hacer?
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Ajá, pero tiene que ver con disciplinas que llamamos
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disciplinas, disciplinas hechas o disciplinas de descanso, de
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contemplar una obra consumada. Ey, él lo hizo todo, su amor.
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Su intimidad con Dios por medio de disciplinas hechas.
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Y entender de qué manera nos ha impactado, Claro.
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Y me apropio entonces de los recursos de Dios me me gusta eso
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de gracia, no como favor inmerecido, sino como poder de
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Dios, pero me apropio de eso. ¿Y ahí soy transformado,
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entonces cuando yo entiendo eso, voy a romanos 5 pensando en lo
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que tú decías, bueno, y cómo hago para hacerlo?
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Claro. Cuál ver, siglo 12.
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Versículo 12 o 13. Ajá, a ver, dicen 13.
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Pues antes la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no
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se toma en cuenta cuando no hay ley.
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Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aún
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sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a
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la de Adán, la cual figura de aquel que había de venir perdón.
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Era 8, dije 5. 5. Era 8812 y 813.
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Perdón, decirme debe saber a dónde.
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Hay algo, algo, algo no anda. Bien, ahí OKY igual un buen
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versículo, pero vamos a vivir a todos.
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Son 13, porque si ustedes viven conforme a la carne habrán de
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morir, pero sí por el espíritu hacen morir las obras de la
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carne vivirán. Ahí está ahora.
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Según ese versículo. ¿Quién hace morir las obras de
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la carné? Uno, yo.
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Okey, entonces haz tu mejor esfuerzo y cooperemos en nuestro
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proceso de transformación. Fíjate si yo me quedo con esa
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respuesta, es una respuesta que no es mala, pero es incompleta
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como la. Respuesta completa sería.
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Sí dice, pero si por el espíritu hacen morir las obras de la
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carne. ¿Entonces sería yo por medio del
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espíritu correcto? Correcto y eso cambia.
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YY qué tiene que ver el espíritu es la señal del nuevo pacto.
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Volvemos al mismo punto, otra vez es el espíritu Santo en
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nosotros, a ver cómo cómo lo puedo decir.
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No sé si te ha pasado, pero las preguntas que hacen las
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personas. ¿Bueno, y ahora qué hago yo?
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¿YYY, cómo hago para para hacer esto?
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¿Y cómo hago para hacer esto? ¿Y cómo hago ese tipo de
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preguntas? Su énfasis tiene que ver con
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hacer. OK, pero.
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Siendo YY no sé cuán explícito podemos ser.
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En cuanto este el obrar del espíritu, pero a ver si lo
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tuvieras que comparar con algo, sería que que como la la
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sensación spidey de de de Spiderman, donde donde tengo una
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mayor sensibilidad hacia el pecado, es una una cosa que que
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que va viene sobre mí, así como entro en trance y ahora sí puedo
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perdonar o ahora puedo vencer el pecado es qué, con qué lo podría
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comparar o cuál sería el método de el obrar del espíritu, o sea,
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porque dice. Si por el espíritu hacen morir
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las obras de la carné vivirán porque todos los que son guiados
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por el espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.
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¿En términos más concretos, si es que se podría, cuál cómo
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podríamos describir esa obra del espíritu?
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Leo en en un en un manual de de entrenamiento que nos ha
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facilitado Steve. ¿Él habla de esta pregunta que
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mencioné recién bueno, entonces qué qué entregamos a Dios porque
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viste esa expresión? Bueno, entrega a Dios entrega.
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¿Pero qué entregó? ¿Sí entregaselo a Dios, pero qué
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cosa? Él habla de entrega, el dolor
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del corazón, vamos a hablar de eso el próximo episodio, si no
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me equivoco. Entrega al pecado, confiesa el
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pecado con que de motivación con el que te has consolado y.
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Confío en la fidelidad de Dios para guardar su pacto, o sea,
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señor, ahí está yo yo esto no lo puedo seguir intentando cambiar.
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Yo confío en que y por eso es un viaje de fe.
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¿Te acuerdas lo que decía? ¿Romanos 117 por qué?
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Porque es de principio a fin el justo por la fe vivirá.
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Entonces responde a confío en que Dios va a hacer esto y va a
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suceder porque él está comprometido en un pacto conmigo
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para eso. Entonces, en términos prácticos,
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es lo entrego a Dios, confío en los recursos de su gracia y
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pensando en el ejemplo que recién de Watchman Lee es señor
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reconocer definitivamente yo no puedo.
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No está en mí el querer perdonar a esa persona, pero confío en
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tus recursos, confío en que el que no quiere es el viejo
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Marcelo. Es el Marcelo que fue
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crucificado. Gálatas 220, he sido crucificado
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con Cristo, ya no vivo yo es reconocer, fíjate, hay una
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cuestión de ya no vivo yo, ahora vive Cristo en mí.
35:45
Hay una cuestión de mi voluntad, se.
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Se pone bajo la voluntad de Dios de tal manera de que
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prácticamente hay una sola. Y eso tiene que ver mucho del
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del el no, el no poder o estar como conflictuados en el proceso
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de transformación es porque es que yo creo que se haga a mi
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manera. ¿Y qué es eso?
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Yo quiero que se haga abajo mi mi criterio, mi voluntad es que
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sí, pero pero garantízame que va a ser así, pero dime que vas.
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No sé si si a lo mejor respondió un poco la pregunta, no sé cómo
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lo ves tú el término. Sí, yo más que nada, lo pregunto
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porque hay hay veces donde hay una cierta confusión acerca del
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obra del espíritu en mí, entonces es como o sea, la la
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tradición, por ejemplo, Pentecostal carismática, habla
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acerca de 1 segundo bautismo del espíritu, donde alguien les pone
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las manos. Voy a una experiencia,
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experimento algo y boom. Hay, siento que el Espíritu
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Santo ahora como que destrabó algo, después hablamos acerca de
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de maldiciones generacionales y. Y de todo tipo de cosa, pero
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pero yo creo que hay algo, quizás un poco más.
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No, no quiero decir de la palabra cotidiano, pero pero
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algo quizás más continuo y. Presente que que es el el obra
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del espíritu, no o sea, 220, vive Cristo en mí y.
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Entender de que el obrar de Cristo, o sea lo que él hizo.
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Me da todas las herramientas para poder uno sanar aquellos
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dolores me puede. Me puede liberar de mi pecado,
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me puede apuntar a un momento donde se hará toda justicia
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porque también, o sea, muchas veces nosotros nos a nosotros
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nos consume la injusticia. Que existe YY eso nos nos trae
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amargura, nos trae rencor, nos trae enojo, pero cuando sabemos
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que va a llegar un día porque Cristo ya ya puso en movimiento
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este este nuevo pacto que llegara a su cumplimiento, donde
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se hará toda justicia, entonces eso me permite descansar en lo
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que tú dijiste, la obra terminada entonces siento YY
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quizás podrías agregar a esto que que mucho de la obra del
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Espíritu Santo es estar presente, estar cerca y
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recordarme de que Cristo ya hizo la obra y de que yo tengo esta
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posibilidad de sanar de ser liberado.
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Yo no tengo que pecar, yo no tengo que continuar con esta
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esta manera adictiva de tratar con ese.
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Dolor, no tengo por qué ser esclavo de este dolor no
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significa que nunca más va a doler el recuerdo de de no sé de
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un abandono paterno, por ejemplo, pero ya no me duele
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como antes. Creo que Pablo Pablo lo explica
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en términos de ya no tiene efectos sobre mí filipenses
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capítulo 3 es por su nombre y apellido, dijo.
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Mira esto era yo, hebreo de hebreos.
38:34
En cuanto a la ley, fariseo. Hacelo, perseguidor de la
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Iglesia. Pero esas cosas que tenían un
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valor ya no la tienen. ¿Y ahora mi meta es conocerle a
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él y ser hallado en él, entonces, quizás pensando en ese
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en ese concepto de que que que es mi parte práctica pensaría en
38:52
cuáles son las obligaciones bajo un nuevo pacto?
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¿YY creo que una de las obligaciones es lo que leíste
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recién en romanos 813, el versículo 12 dice, no somos
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deudores a la carne, sabes qué no le debemos nada al pecado?
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Es que a veces, cuando hay personas que que que luchan con
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adicciones pecaminosas. ¿Me ha pasado a preguntarles qué
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le debes al pecado y me dice, cómo qué le debes?
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¿Por qué? Porque evidentemente estás en
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tanta deuda con tu pecado, que vuelves a ir constantemente, me
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dice, Uy, nunca lo había visto de esa manera.
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Bueno es que ese es el lenguaje bíblico, no le debes nada al
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pecado, al contrario, el pecado nada bueno te dejó.
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Es, es, es todo lo contrario por medio del espíritu, tú debes dar
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muerte al pecado. Tú debes ser responsable de eso
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leíste capítulo 14, ser guiado por él ya ya no estoy sujeto a
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la esclavitud porque he recibido el espíritu santo que me dice
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Haba, padre hay. Hay una relación de de hijo
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Amado entonces con sus recursos, pensando en no sé en colosenses,
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capítulo 3, por ejemplo, hago morir lo terrenal en mí, pero es
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con sus recursos, Claro, entonces no es que aquí es
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porque me ha pasado a veces explicando esto.
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¿De transformación, entonces como que Ah, OK?
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Te quedas cruzado de brazos y Dios lo hace.
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No hay obligaciones. Por supuesto que las hay, pero
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son obligaciones bajo el nuevo pacto bajo los recursos de Dios
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es entender que me tengo que apropiar.
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Sería quizás una buena analogía. No sé si una vez la la usamos
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esto de escena. Es como un es, como que Dios las
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analogías en teología son súper limitadas, no, pero es como que
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Dios te invita a una cena. ¿Ajá, no?
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Y él él hace él, él, él hace la cena, tú no hiciste nada, él te
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invitó a comer. Ahora imagínate que yo diga, no
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hicimos. ¿Una parábola acerca de eso, no?
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Hicimos una, hicimos una cena juntos, sinergista.
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Sí, no. ¿Qué cena juntos y tú qué
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pusiste? ¿No pusiste nada?
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Dios hizo todo. Pero mientras yo no me apropio
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de lo que está ahí. No va a pasar absolutamente
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nada, tengo los recursos para apropiar.
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O sea, tengo los recursos puestos en la mesa para
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apropiarme y decir, señor, Bajo tus recursos.
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Reconocer, ir transformando mi mente con la verdad de Dios, de
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que no tengo que vivir esclavo del pecado, que el pecado no me
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ha dejado nada, nada bueno este YY tratar me adelanto episodios
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más más posteriores, pero si yo tengo el dolor de mi corazón
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junto con mi pecado motivacional, pensando en esa
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persona que que decías esclavo de la pornografía.
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Quizás nunca se ha dado cuenta que ha intentado consolar su
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corazón a través de una opción Pecaminosa y sigue tratando su
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pecado como pecado sin otras conexiones.
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Ahí es donde se Empieza a aclarar.
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¿Eso es lo que traemos a la mesa, señor, acá está, qué tonto
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ha sido, cómo cómo pretendía? No me daba cuenta la conexión
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que había ante mi pecado de motivación y mi dolor del
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corazón. Y si estás preguntándote qué es
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eso, nos vemos el próximo jueves, pero cuando yo uno esas
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cosas empiezo, empiezo a atar cabos.
41:59
Entonces los recursos de Dios van más profundos que cortar
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simplemente un hábito pecaminoso, ajá.
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No sé si sintiendo un poquito por ahí.
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¿O sea, entonces cuando cuando Pablo habla acerca de a través
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del espíritu hacer morir, porque porque es es curioso, no?
42:16
O sea, continuando con con el pasaje de de romanos 8 romanos 8
42:21
es un. Un capítulo si puedes memorizar
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algún capítulo es es una buena porque comienza hablando acerca
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de todo la el obrar del Espíritu Santo en la vida del creyente
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comienza diciendo, por tanto, ahora no hay condenación para
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los que están en Cristo Jesús. ¿Los que no andan conforme a la
42:40
carne, sino conforme al espíritu, entonces después, en
42:43
el versículo 14, donde donde continúa, habla acerca de qué es
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la el obrar o la manera en que el espíritu habla, dice, porque
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todos los que son guiados por el espíritu de Dios, los tales son
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hijos de Dios, eso es lo que tú dijiste, no?
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La definición de Gordon Fee sí es que es un cristiano, una
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persona en quien mora el Espíritu Santo, pues ustedes no
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han recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez
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al temor, sino que han recibido un espíritu de adopción como
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hijos por el cual clamamos haba. Entonces habla acerca de de una
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cercanía, podemos decir Abba, podemos decirle padre, Claro,
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el. Mismo da testimonio a nuestro
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espíritu de que somos hijos de Dios, yo creo que.
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Una cosa que yo yo en mi propia vida YYY mente, o sea para para
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poder. También hacer morir las obras de
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la carne. Es constantemente recordar que
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soy hijo de Dios es constantemente recordar la la,
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la cercanía y la presencia de Dios, y eso termina siendo una
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una ayuda enorme. Porque no hay un espíritu de
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esclavitud del pecado, no hay un espíritu de de de excusas de que
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bueno, pero pero mira como estoy bueno, pero pero esta vez no
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dices no, yo puedo clamar padre YY dice, y si somos hijos
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también herederos, entonces eso nos recuerda nuestro futuro,
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herederos de Dios y Coherenderos con Cristo.
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Eso habla de nuestra relación con Cristo y si en verdad
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padecemos con él a fin de que también seremos glorificados con
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ese eso nos permite pasar por tribulaciones y problemas y
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dificultades en esta vida, porque estamos.
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Consciente. De cómo vamos a terminar
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entonces yo creo que mucho de la obra del Espíritu Santo, más
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allá de ese. Sí, o sea, ese súper poder OOO
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el o sea esa YYY lo menciono porque creo que nosotros como
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seres humanos somos metafóricos. ¿Y pensamos en términos de
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metáforas, o sea, la la manera en que uno describe algo, dice
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bueno, esto es como tal cosa, pero con esto no?
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Ajá, qué sé yo cuando querían explicar la la el.
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El un coche, una, un automóvil no es como una, como una carroza
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o como un carro, pero sin caballos, y eso era el título
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era, era un un carro sin caballo.
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Entonces era, Ah, sí, Claro, ya entiendo lo que es un carro con
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caballo. Ajá.
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Pero quítale el caballo ya perfecto, entonces hay veces
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donde el hogar del Espíritu Santo.
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Tenemos un montón de otras metáforas, no YYY, lo
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describimos como tal, no es un superpoder, es es algo
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sobrenatural. Es la la manera en que tú puedes
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obrar en esta vida y es como que OK, pero pero vamos al texto,
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Claro, vamos a ver qué qué es lo que hace el Espíritu santo, el
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Espíritu Santo, dijimos, es el es nacional, el nuevo pacto, el
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Espíritu Santo, nos recuerda quiénes somos en Cristo nos
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recuerda nuestra cercanía, nos recuerda de nuestro futuro.
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Está está constantemente ahí YY dándonos.
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Acceso. ¿A la ideidad, al al exactamente
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a Dios, a él y podemos acudir a él para los recursos necesarios,
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no? Sí, totalmente, YY vamos a
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gálatas, capítulo 5, el fruto del Espíritu santo.
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Ahora eso es algo que tiene que ver con lo que yo hago o con lo
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que Dios Empieza a generar en mí.
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Me parece que hay hay. Hay un tema, pues.
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Muchas veces la gente toma ese pasaje como para YYY lo lee, no
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el fruto del Espíritu Santo, sino el fruto mío, ajá, de
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tratar de reformarme, Claro. ¿YY por ejemplo, cómo cómo
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cambia la perspectiva? ¿Volviendo a los 2 ejemplos que
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tú dabas? Perdonar, OK, si tengo que
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perdonar, porque Dios me perdonó, tengo que perdonar
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porque él, porque él me perdonó. Entonces estoy en deuda con
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Dios. ¿Te das cuenta, entonces tengo
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que perdonar porque él me perdonó todo y tú soy una
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persona que que a lo mejor lucha con el tema de perdón viene el
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consejero reformacional y le dice, estás?
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No estás. ¿Aceptando o sea, no estás,
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fuiste perdonado y ahora tú no quieres perdonar, no, entonces
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qué crees? Quién no estás valorando el
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perdón de Dios y no bla, bla, bla, estás amargado, tu pecado,
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bla, bla, bla. Pero cuando esa misma persona
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dice, evidentemente. Mi mi lógica humana me dice, no
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perdones, pero sé y confío que cuando Dios está diciendo.
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¿Que su espíritu Santo en mí me va a permitir enfrentar, yo le
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creo a él, te das cuenta? Hay una cuestión de fe, yo creo
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en Dios, no lo hago porque estoy en deuda con Dios, lo hago
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porque no solamente he sido perdonado, sino que él me da el
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recurso, no sé si me explico, mira, yo no, yo no puedo y.
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YO sea, pero pero nos lo pasamos adelantándonos, pero pero o sea,
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muchas veces hay una razón detrás de esa falta de perdón.
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Claro, y ahí. Sí, yo le perdono, entonces uno
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mi estatus de de víctima se se pierde.
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Ajá. 2, esa persona no va a recibir la justicia que que yo
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creo que él merece, etcétera, etcétera, etcétera, etcétera.
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Pero cuando estoy consciente de todo lo que ha hecho Cristo en
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mí YY no lo no lo pongo así como te lo dijiste, no como como una
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deuda, no, no, no, pero tú tienes que sino que se hace más
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presente, totalmente. O sea, si si yo qué sé yo si
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alguien, si alguien me me está exigiendo. 100 pesos, y.
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Esos 100 pesos son los o sea yo yo pienso, son los últimos 100
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pesos con esto, si si no tengo esto me morde hambre, pues va a
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ser mucho más difícil a que yo esté presente y acabo de salir
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de del banco y me o sea, sé que soy un multi multi multi
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multimillonario y eso tengo acceso a eso cuando yo quiera y
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alguien me está exigiendo 100 pesos, digo tómalo Claro, no
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importa, o sea, pero es solamente lo tengo, sí tengo
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presente. Ajá.
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Lo que realmente tengo, sí, entonces cuando.
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El espíritu santo nos da un espíritu que nos permite esa
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cercanía con Dios que nos recuerda de que somos herederos
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con herederos de Dios y coherederos con Cristo entonces.
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El perdón nos facilita a través de sus recursos, totalmente, sí,
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lo que tú dices, o sea, una cuestión de fe, yo tengo fe de
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que Dios me me pide esto, pero él él es el buen padre que que
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él va a tratar con este hombre, con esta mujer en su debido
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tiempo y a su manera. Entonces yo confío en él.
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¿Ahí te das cuenta, pero es que lo que acabas de decir y quizás
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cerrando nuevo pacto, es como él se compromete lenguaje pactal,
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oye, y cómo sé que se comprometió?
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Te dio una señal el Espíritu Santo, que no solo es señal sino
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al al mismo tiempo es poder. Cómo no voy a confiar en él
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porque en el fondo, cuando hay falta de perdón, cuando hay, es
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esa lucha que no puedo dejar, es que quiero seguir teniendo el el
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sartén por el mango, como dirían en en lenguaje popular.
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Quiero seguir teniendo el control, sigo, sigo confiando
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más en mí que en la verdad de Dios.
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Entonces al final no se trata tanto de esfuérzate en su
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gracia, o sea, esfuérzate, perdonen en las disciplinas, ora
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más lee más que no está mal. Pero pero no va tanto, es confía
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en él, aunque todo ni que no. Y creo que cuando se toma esa
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perspectiva se entiende el lenguaje del nuevo pacto en
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jeremías 31, porque Fíjate el lenguaje, el lenguaje tiene que
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ver con una relación sin. Sin ser mediado por otro, por
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una persona, pondré mi ley en su mente la escribiré en su
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corazón. Yo seré su Dios y ellos serán mi
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pueblo. Ya no tendrá nadie que enseñar a
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su prójimo ni dirá nadie a su hermano.
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Conoce el señor porque todos, desde el más pequeño hasta el
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más grande, me conocerá. Y eso me habla del Espíritu
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santo, totalmente. El espíritu santo viene y mora y
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nos y nos muestra, nos revela de que somos sus hijos.
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¿Cómo era que un un judío llegaba a ser un buen judío del
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pacto antiguo? Bueno, tengo que ir con un
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rabino, un maestro de la ley, aprender a ser, actuar según la
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la, la manera de de correcta, de de de los judíos, etcétera,
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etcétera, etcétera. Entonces todo estaba mediado,
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YYY, tú mismo dices no, o sea, Jesús, no, no, no vino AAA
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echarle Tierra a eso, pero dice algo nuevo, viene Claro.
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Es algo nuevo, viene y esto nuevo va a implicar una relación
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directa. ¿Sí, con Dios, ahora, quizás
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para herramienta práctica, si constantemente ante tu lucha con
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el pecado, tu lucha con el dolor, las preguntas que te hace
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son y que debo hacer y qué es lo correcto ante una situación?
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¿A veces me preguntan, Oye, estoy tomando una decisión y yo
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le digo, mira, chécate esto sí, pero pero qué es lo correcto?
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Si repites mucho, qué y cuáles son las reglas y qué es lo que
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Dios requiere de mí, lo más probable.
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Es que estás intentando caminar el camino de la transformación
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bajo los parámetros del viejo pacto y eso sí, es súper
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práctico. O sea, imagínate, es intentar
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caminar bajo, o sea, empezar a transitar el camino de la
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transformación, pero con mentalidad de de antiguo pacto.
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¿Sí, es como que espérame, ya es como un país que se independizó,
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que ya dejó de ser colonia y la persona siguen pensando en que
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en que no son un país independiente, cuándo lo van a
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hacer si todavía siguen teniendo esa mentalidad?
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¿Entonces esas preguntas lo único que revelan es que estás
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quizás bajo los parámetros como tú decías, del antiguo pacto que
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tienen que ver con qué es lo correcto, qué es lo que debo
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cumplir? ¿Cuál es el estándar, cuáles son
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las reglas, cuál es el mínimo, el piso mínimo en vez de todo lo
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que hemos hablado del nuevo pacto, creo que también hay algo
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práctico ahí no, porque mucha frustración va a haber muchísima
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si intentamos y es lo que dice Gálatas, dijimos la semana
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pasada, no habiendo comenzado por el espíritu, pretenden
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ahora? Perfeccionarse.
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Pretenden ahora ser transformados por medio de
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fuerzas humanos, no muchachos, o sea, no entendieron nada, dice
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Pablo en Gálatas, capítulo 3. Y creo que ahí es donde es clave
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entender esto del nuevo pacto en el camino de transformación, así
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que bueno, esperamos no haberlos perdido tanto.
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Yo te sugiero que vuelvas a escuchar este episodio porque yo
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quedé con dolor de cabeza, pero sí es importantísimo y esto es,
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creo que esto es tan o más importante que que los elementos
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prácticos que vamos a ver después, sí.
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YY simplemente una nota antes de terminar, creo que era necesario
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comenzar con esto. Porque esto establece este tema
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de transformación dentro de la historia mayor de.
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La Biblia, esto es esto es parte del proceder de Dios con la
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humanidad, entonces, o sea, porque tranquilamente una
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persona podría hablar acerca del camino de la transformación y
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verlo como un nuevo programa cristiano de autoayuda, no un un
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nuevo tip. OOO una una forma de de actuar
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para que tú puedas dormir bien por las noches, no YYY, no, esto
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es esto es el centro del nuevo pacto.
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El hecho de que. Romanos 829 fuimos predestinados
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a ser conforme a la imagen de su hijo entonces.
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Si si nosotros queremos entender el camino de la transformación,
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tenemos que entender que esto es la la culminación de.
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El obrar de Dios en la humanidad que tiene que ver con Cristo en
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la cruz, muriendo, resucitando después, dando su espíritu para
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que pudiéramos ser transformados a su imagen y continuar así con
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él. Por toda la eternidad, sí,
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entonces eso comienza hoy. Bueno, nos vemos la próxima
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semana. Dale, nos vemos.
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Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
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Recuerda que puedes seguirnos a través de
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