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20 Aug 25 - मैं और मेरा विराट रूप! बाबा आप जल्दी जल्दी बीमार क्यों हो जाते हैं? · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी प्राणों जब भी हम दुखी होते हैं या किसी समस्याओं में
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  घरे होते हैं, तो आप हमें एक शब्द अक्षर का हक।
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  मैं फरियाद करूँगा फरियाद आप किस के सामने करेंगे?
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  आप फरियाद किसके सामने करते हैं? मैं फरियाद करता हूँ, स्वयं के ही
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  विराट रुक के इसे ऐसा समझो। जैसे समुद्र से एक बूंद पानी के
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  निकाल लो है तो वो पानी रहेगा। वो पानी रासायनिक संरचना उसकी वही
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  एच टू ओह। लेकिन बूंद बूंद है समुद्र समुद्र
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  है एक मुकाम ऐसा आता जहाँ मैं ही अपना विश्वरूप धड़के।
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  अनंत हो जाता हूँ, मेरी कोई सीमा नहीं रहती, असीम हो जाता हूँ, कोई
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  भेद नहीं रहता अभेद हो जाता हूँ। मेरे ही दो रूप हैं एक वो रूप जो
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  आप देखते ना दूसरा वो रूप जो आप देखते नहीं।
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  जैसे किसी पदार्थ के भीतर इलेक्ट्रॉन, प्रोटॉन, न्यूट्रॉन
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  घुपे आपको दिखेगा सिर्फ ए मैटर मैटर के भीतर घूमती हुई।
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  इलेक्ट्रॉन प्रोटन न्यूट्रॉन की शक्ति में दिखेगा बूंद समुद्र ही
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  है इसको ऐसा भी प्रभावित कर सकते हैं और समुद्र बूंद ही है।
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  इसको ऐसे भी परिभाषित कर सकते हैं।
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  बौद्ध समुद्र का हिस्सा है फिर से समुद्र में मिल जाना चाहती है,
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  लेकिन। मिल नहीं पाती यही तुम्हारा दुख
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  है। बूंद में सारे रासायनिक संरचना
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  दोनों के समान है, लेकिन फिर भी बूंद समुद्र के पास से जाना होता
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  है उसे। थोड़ा इसको गहराई से समझने की
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  चेष्टा कीजिएगा जैसे बूंद समुद्र को छू रहे हो लेकिन मिली न हो।
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  कल्पना कीजिए आप इस बात की एक समुद्र की बूंद।
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  बिछड़ गई किसी विला में आज फिर समुद्र में विलीन होने को तत्पर
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  है। उसने छुआ पोषण को।
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  ओशन भरा पड़ा है, ओशन भरा पड़ा है तुम्हारे समाधानों से।
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  बोध चाहती है उस समुद्र में खो जाना, विलीन हो जाना, मिल जाना
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  मैं अपने बलबूते पे आपको नहीं बता सकूंगा।
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  यद्यपि। समुद्र का ही एक अंश है, एक बम
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  था, फिर भी समुद्र का ठों ठुकाना कहाँ तक है?
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  कितना विस्तार है कितना ऊपर, कितना नीचे?
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  ये बूँदने बता पाए तुम भी जब उस तल पर पहुंचोगे तो पाओगे पहले
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  पहले डरोगे कि मेरा वजूद खत्म होगा लेकिन तुम्हारा वजूद खत्म
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  नहीं होता। तुम छोटी बोन से विश्वरूप समुद्र
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  हो जाती हो, चेतना आनंद का छोटा सा रूप है।
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  और एक दूसरी चेतना भी है जो समुद्र के रूप में विश्वरूप में
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  है। यही दिखाया था कृष्ण ने।
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  अर्जन को, ये देख पहले तू कौन? जिनके मरने का तुन दुख मना रहा है
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  ओह वास्तव में कौन है ये देख ले नो दाये सैफ पहले दूसरे फिर मुझे
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  मेरा विश्व रूप देखना। लेकिन ध्यान रखना अगर बूंद एक सूत
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  भर की दूरी पर भी है, समुद्र से बस उसके साथ लग जाती है, बढ़ जाती
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  है, उसको उसका टेस्ट पता चल जाता है।
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  बूंद को समुद्र का टेस्ट पता चल जाता है।
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  जैसे ही बूंद टच करती है सतह उस तल पर वो ही बदला सकेगा जो वहाँ
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  चला गया। अन्यथा आपके प्रश्नों के जवाब
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  बहुत है, लेकिन सटीक जवाब किसके पास है ये आप भी नहीं जानते।
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  मुझे बाबा ने कहा उठो बोलो मैंने पहला प्रश्न किया बाबा।
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  35 सुबह से बड़े आनंद मगन में हूँ, किसी और से कहता हूँ और मेरे
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  सारे रोम रोम में झरनाटक हो गया जब बाप ने कहा और दूसरा कोई है ही
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  नहीं बोलने वाला। उसी दिन ये बोलने वाले पखंडी हो
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  गए है। वह विराट स्वरूप शिव कहता दूसरा
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  कोई है नहीं बोलने वाला क्योंकि दूसरे के पास ही अनुभव नहीं है जो
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  आपके पास है, बोलना ही पड़ेगा। बूंद को समुद्र की आज्ञा सिर
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  उधारित करनी होती है। देर अवेर उसमें समाना भी होता है।
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  किसी देर अलग रहेगा। बहुत ज्यादा देर तक सुंदर से
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  अलगाव सहन नहीं कर सकते। बहुत जनम बीते मेरे माथुर ये जनम
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  तुम्हारे लेखे है एक जनम तो उसके लेखे करना ही होगा।
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  फरियाद कर दूंगा उसके पास जो विश्व रूप है चेतना का विश्व रूप
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  आनंद का विश्व रूप, खुमारी का विश्व रूप सुगंधी का विश्व मैं जब
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  विराट हो जाता हूँ। रहता तो मैं ही हूँ लेकिन बूँद का
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  अस्तित्व खो जाता है, पूर्णतया लीन होने से पहले अस्तित्व बचा
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  रहता है। बूँद का बस ऐसा ही गुरु।
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  गुरु का तीर दो तरफ के फलक निशाने लगते हैं इस ओर भी उस ओर भी दो
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  फलक वाला तीर। इधर परमात्मा से टच हुआ और उधर
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  तुम्हारे सिर टच हुआ तुमने अपनी वृथा बता दी, मैंने जा के व्यथा
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  अपने ही उस विश्वरूप चेतनों को बदला दी और वह सर्वज्ञ है।
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  ऐसा कौन सा कठिन काम है जो उसे पता है?
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  इसका हाल उसे पता है? मैं किसको कहता हूँ मैं विश्व
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  चेतना को करता हूँ? तुम भी ऐसा ही हो जाओगे बट जो
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  प्रोसेसर मैंने तुम्हें बताई ईमानदारी से उत्तर मेरा सेंसे
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  जाता रहा और भी कोई बोल सकता है? बाबा ने स्पष्ट इनकार किया और कोई
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  है ही नहीं। उस दिन से मेरे लिए तुम कहते हो,
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  मैं निंदा करता हूँ, मैं सत्य कहता हूँ, तुम्हें निंदा जैसी
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  लगती है। जब 2020 में बाबा ने मुझे कहा
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  बोलो दूसरा कोई नहीं है। बोलने वाला दूसरा कोई नहीं है, जो
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  उस तल्ख को टॅच करे तो मैं क्या समझू बाकी ज्ञानी है?
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  इसलिए मैं इन मूर्खों को दुरुस्तों को, पखण्डियों को,
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  लालचियों को लोकियों को लताड़ लगाता हूँ।
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  ये सब तरफ से मेरे से बली है। मैं आपकी फरियाद उस अवश्य योजना
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  को लगाता हूँ, फिर वह जाने उसका काम ज्यादा है, वह तुम्हारी
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  समस्याओं को उसे लेकर या ना करे, मेरा दायित्व खत्म हो।
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  जे तेरा मसरि र द हो त वध गुण हो त वध गुण रखे शरिनाले कॉल।
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  मेरा वाले आओ साईयाँ मेरा वाले आओ मेरा रोम रोम दुष्कर्मों से ढला
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  हुआ है। फरियादी फरियाद करता है।
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  उस विश्व चेतना के आँखें जेते रहो हम शरीर ते हैं औतों वध गणों
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  चेतना विश्व चेतना को जानती है, उसका स्वाद भी जानती है।
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  तुम्हारा प्रश्न वहाँ तक पहुंचा जाता है।
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  तुमने मुझे कहा मैंने पहुंचा दिया, फिर जाने वह विश्व चेतना
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  मेरा काम खत्म। यही प्रश्न कहता है मेरी शहनाज
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  अपने दुख मुझे बता अपने कष्ट कलिश रो मुझे बता अहम तो हम सर्बपा
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  वैभव मोक्ष श्याम। पाप से दुख उत्पन्न होता है और
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  मैं तुम्हारे सब पापों को वर्ण कर लूँ तो बस मेरी शरण में आज शरण का
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  अर्थ है जैसे मैं चलाऊँ वैसे चल तू मेन मेघ मत कर, तू आड़ मत कर
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  ऑस्ट्रक्शन मत कर मान ले जैसा मैं चलूँ।
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  किंतु परंतु न कर जिसने किंतु परंतु करना छोड़ दिया, वह उस सागर
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  के साथ टच हो सकता है और चाहे तो विलीन भी हो सकता है।
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  ऑप्शन होती है आपके पास। जैसे राहुल के साथ हुआ, बुद्ध का
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  बेटा राहुल पहुंचा और निकल गया। पिताजी बैठे हैं, बोलने वाले एंड
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  लाइटन्ड होते ही वह गया। दो ही ऑप्शन होती है या तो मिल
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  जाओ, समुद्र में समुद्र ही हो जाओ या उसका स्वाद ले लो, समुद्र के
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  साथ टच हो जाओ वह सब जानता है, लेकिन ये बड़ी कारीगरी है।
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  कुशल कारीगरी का एक नमो न। बहुत संभालना पड़ता है, अपने आपको
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  संत को सहेजना पड़ता है, इसलिए मैं कहता हूँ धैर्य रखना, धीरे
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  चलना और धैर्य से चलना। स्लो आइरन स्टडी वेज़ तारिस धेरे
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  चलोगे? धेरे पूर्वक चलोगे?
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  1 दिन उस मुकाम को छू लोगे मैं तुम्हारी समस्याएं कैसे कहता हूँ?
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  जहा तक तुम अभी पहुंचे नहीं। जब तुम वहाँ पर चले जाओगे, एक बार
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  जाकर उसका स्वाद भी लोगे तो तुम्हारे में काबिलियत आ गई।
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  तुम संसार के कष्ट उस परमात्मा तक पहुंचा सकते हो।
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  फिर आगे वह जाने। उसने क्या करना है?
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  मेरे हाथ में फरियाद है सर मैं तुम्हारे दुख रोग, पीड़ा, कष्ट,
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  प्ले, श्री चिंतन, चिन्ता। इसको परवर दीगार के सामने रख सकता
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  हूँ। हल करेगा वह विश्व चेतना पहुंचाने
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  का काम मेरा जैसे एक पोस्टमैन होता है।
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  उसमें क्या बांचा गया, हल तो वह करेगा।
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  जिसके पास मैं गुहार लगाऊंगा। आप दूसरा प्रश्न जल्दी जल्दी
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  बीमार क्यों हो जाते हो? मैं दीक्षा देते वक्त आपके थोड़े
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  से पाप पोट लेता हूँ। प्रत्येक व्यक्ति के अपने कर्म जब
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  वह भोग नहीं सकता तो गुरु की श्रवण आवश्यक हो जाती है।
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  अगर तो गुरु लोभी होगा, लुटेरा होगा।
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  तो तुम्हे गलत मार्गदर्शन देके लूट लेगा।
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  अगर पुरुष सही होगा तो तुम्हे सही मार्गदर्शन देके वह काम करेगा जो
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  संत सदा से करते हैं। शांत न होते जगत में तो जल मरता
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  संसार।