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276 - Espíritu Santo: "En la vida de Jesús" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos a entre semana, donde vemos temas
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relevantes a la luz de la palabra de Dios.
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Continuando con nuestra serie sobre el Espíritu Santo,
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exploraremos cómo se relaciona con la vida de Jesús, Explorando
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qué dicen los Evangelios Sinópticos sobre él y Jesús, Qué
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tipo de relación tenían, porque aparece mencionado en momentos
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claves de la vida de Jesús. ¿Estas y otras preguntas las
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veremos aquí en entre semana? El segundo episodio en nuestra
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serie de el Espíritu Santo, la semana pasada hablamos acerca
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del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento y fuimos a través del
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Antiguo Testamento, aunque sea por arribita ajá, tratando de
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ver cómo es que se fue desarrollando estos conceptos.
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Del espíritu Santo hablamos del ruaj, de del viento, de Dios y
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todo, y hoy vamos a hablar acerca del Espíritu Santo en la
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vida de Jesús. Vamos a estar explorando lo los
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Evangelios como lo llaman Sinópticos, que Mateo, Marcos y
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Lucas. Pero antes simplemente un
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anuncio. Si has visto una nueva imagen es
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porque hay una nueva imagen. Exactamente entre semana hemos
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estado trabajando con nuestro equipo de diseñadores.
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Y hemos y voluntarios y voluntarios y ya estamos poco a
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poco desarrollando nuestra como les llamamos identidad visual.
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Ajá. Entonces, ahí puedes ver y
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también tenemos una nueva forma de poder contactar y hablar y
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estar en comunicación con todos los que nos están escuchando.
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¿Es por medio de Instagram? Tenemos nuestro propio
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Instagram. Sí, es entre semana, guión bajo
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podcast. Sí, entonces ahí nos puedes
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seguir. Todavía estamos viendo cómo qué,
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de qué forma va a ir tomando. Pero créenos que les escuchamos,
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les leemos, sí vemos los los mensajes, comentarios que ponen.
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Sí, no va a ser un Bot que te va a contestar.
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O K, pero la idea es de que también si hay quizás alguna
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aclaración o alguna un addendum que hay que hacer a a un
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episodio de podcast, ahí lo podemos hacer.
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Sí es. Es generar un espacio para
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interactuar. Ajá.
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Es algo que nos inicialmente como empezó el proyecto iba en
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una dirección y no ha cambiado esta dirección, simplemente se
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ha ampliado. Y al ampliarla necesitamos
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medios más fluidos para poder comunicarnos.
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Entonces, síguenos ahí en en entre semana, guión, bajo,
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podcast en Instagram y la idea es ir generando contenido cada
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vez que sale un episodio, algunas cosas también para que
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lo puedas compartir y puedas llegar a otro.
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¿De repente nos ha pasado, oye, cómo cómo los puedo buscar?
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Y lo primero que hacen es de buscarnos en Spotify o en Apple
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podcast o en YouTube, es en Instagram y era como, oh no, no
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tenemos cuenta. Entonces ahora ya tenemos
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cuentas y que ahora puedes compartirnos sin ningún
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problema. Sí, así que bueno, con eso ahora
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vamos a entrar en el Espíritu santo, en la vida de Jesús,
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comenzando por aquí. Es interesante.
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Hemos estado hablando un poco acerca de cómo es que el
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Espíritu Santo tenía una. Quiero tener cuidado, como lo
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digo, pero como una forma de presentarse en el Antiguo
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Testamento. Y cuando llega al nuevo
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testamento hay como. Más, no, más claridad.
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Hay más claridad está como más formado y creo, bueno, creo,
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creo, porque porque he estado leyendo a a.
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Hubo mucha formación en en nuestro entendimiento del
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Espíritu Santo, especialmente en los últimos libros del antiguo
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chazamiento lo mencionamos en el episodio pasado en Joel.
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Y Zacarías habla de de derramaré mi espíritu en los últimos días,
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estos son los post EXÍLICOS YY se fue.
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Se fue entendiendo de que hay una cierta esperanza de algo que
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el espíritu va a hacer. Sí, eso que mencionas es
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importante YY hoy sí. Las las notas están muy
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dispersas, pero pero pero ese elemento mesiánico del Espíritu
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Santo es fundamental, porque no solamente en esos libros, sino
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en Isaías, hay un carácter. Donde el el Espíritu Santo se va
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a manifestar en aquel que va a ser el mesías.
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¿O sea, es como eso, eso, esa conexión del Antiguo Testamento
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es bastante clara, no? YY es bueno tenerlo en
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consideración, porque las menciones que se hacen en los
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Evangelios hacia la vida de Jesús le dan un carácter
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mesiánico, único o K ahora tampoco es tan burdo decir Hola,
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soy Jesús y el Espíritu santo está sobre mí, soy el mesías, no
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es como que. ¿Se va desarrollando a lo largo
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de los Evangelios? ¿No hay algunos Evangelios que
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hacen más énfasis que otros? Sí, Marcos llama la atención que
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no tiene mucho énfasis en cuanto a el Espíritu Santo, Obrando en
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la vida de Jesús, pero sí es mencionado.
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Correcto, se se menciona el comienzo y después a cuando
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habla acerca de la blasfemia del Espíritu Santo, también lo
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menciona YY después sí, o sea es es muy.
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No, no, no, no se menciona tanto.
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No se menciona. Algunos dicen que una una de las
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razones es por el carácter mismo del del evangelio de Marcos, que
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se escribe en un contexto a iglesias en la periferia de Roma
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entonces era como esto que están leyendo la historia de Jesús,
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que probablemente haya sido la predicación de Pedro hecha
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evangelio por Marcos. Y como que no, no es necesario
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tanto vínculo con el Espíritu Santo, porque para los oyentes
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no era algo que a lo mejor iba a ser muy, muy relevante, pero
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tiene las suficientes menciones como para decir, Ah, mira, aquí
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hay algo y generalmente tiene que ver con este concepto de
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empoderamiento de poder, no ahora.
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Una cosa interesante estábamos tú, tú me habías mandado un
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libro de el teólogo Greg Kiner, que su su su libro se llama
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traducido, es es el espíritu en los Evangelios y hechos y habla
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de de, o sea, el subtítulo es poder divino y pureza.
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Y lo que él argumenta es que el concepto que se fue
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desarrollando, especialmente en en los lo que llamamos los 400
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años de silencio, es de que. Y el espíritu Santo empezó a ser
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asociado con pureza, una vida de pureza y con poder poder.
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Entonces, cuando habla acerca de el el, o sea, el obrar del
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Espíritu Santo tiene que ver con profecía y también con una vida
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pura. Ahora es muy interesante si
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vamos a Lucas. ¿Los primeros capítulos de
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Lucas, qué es lo que vemos? Vemos a Sacarías Profetizando,
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vemos a María Profetizando, Elizabeth Profetizando, vemos el
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YYY todo acompañado por el Espíritu santo, o sea, dice, o
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sea, sacarías, inspirado por el Espíritu Santo, Canto no
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versículo 67 de Lucas uno, entonces su padre sacarías lleno
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del Espíritu Santo. Profetizó, ajá, entonces killer,
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Ay, dice, estos son conceptos que se fue desarrollando, sí, a
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lo largo del de la antiguo. Sí, especialmente en estos
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últimos años, donde asociaba el Espíritu Santo con profecía, con
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profecía y con pureza. Ahora mencionaste Lucas YY
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Lucas, escrito Obviamente por por Lucas, junto con hechos, ese
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tándem van juntos, es el evangelio que más referencia
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hace al Espíritu Santo. YY Mateo tiene un énfasis
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también en cuanto al Espíritu santo, más que Marcos, o sea, el
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espíritu santo en la vida de Jesús, más que Marcos menos que
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Lucas. Pero lo interesante es que en
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los 3 Evangelios relatan el hecho de la leucemia del
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Espíritu Santo contra el Espíritu Santo.
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No, y eso está muy interesante. Ahora lo vamos a a profundizar
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un poquito. ¿Qué qué, qué muestra eso, no?
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111 elemento y. Que que me llamó la atención
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después tú me mandaste. Generalmente, cuando estudiamos
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un tema, hacemos un intercambio de libros no pequeños, diríamos
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no me mandaste un libro que es una teología bíblica del
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Espíritu Santo y que está muy, muy interesante cómo cómo lo
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desarrolla. YY una de las cosas que dice es
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que los Evangelios muestran el Espíritu Santo como como alguien
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divino, y eso creo que es importante mencionarlo.
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Sabemos que los que nos están escuchando son esperamos
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creyentes fervientes en Dios en su palabra, YY reconocen el
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carácter divino del Espíritu Santo, aunque no necesariamente
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a veces eso se entiende en términos prácticos.
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O sea, si yo sé que el el Espíritu Santo es de vino, pero
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me relaciono con el Espíritu Santo como si fuera una una
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fuerza inmaterial, como un como, como algo ir dando vuelta, no,
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pero los Evangelios, dice Este este autor.
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Que lo muestran claramente en Mateo, capítulo 28, Mateo 12,
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Marcos 3, Lucas 12. Como como como con un criterio
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divino. Y creo que esos es eso.
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Es importante mencionarlo, porque era el concepto que
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tenían del Espíritu Santo en ese momento.
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Si no. Sí, YY creo que cuando entramos
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a este tema. Tenemos que entender de que si
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estamos hablando acerca de Dios, a mí me encanta como es este
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libro que que te había compartido, que lo saque
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justamente de Backle Project tiene un un guía donde van
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desarrollando un poco más también el concepto de Espíritu
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Santo. ¿Y tiene citas al final,
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entonces? Ay, fui, pero lo lo tengo en los
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recursos. Entonces, si si quieres hacer
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más, desafortunadamente está en en inglés, entonces, pero con
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Google Translate todo todo se puede.
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Pero es interesante este este libro que se llama a Biblical
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Filology the Holly Spirit cuando habla acerca de.
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El espíritu santo en los sinópticos comienza así, dice,
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en cualquier investigación sobre el espíritu hay que tener
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siempre presente que el espíritu es fundamentalmente inescrutable
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y que aunque está implicado de forma inmediata y personal en la
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vida del creyente. Tiene una dimensión diferente,
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por lo que es necesario actuar con cautela para asegurarse de
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no hacer sugerencias inadecuadas sobre su persona y su misión.
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Al fin y al cabo, es Dios y con RAM.
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Otro teólogo, ajá, dice, reconocemos que esto nos hace
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sentirnos impotentes, inadecuados e indignos de
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escribir una línea sobre el espíritu.
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Además de utilizar nuestra mente para explorarlo, puede ser
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apropiado emprender este proceso de rodillas, aunque sea
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metafóricamente. Y creo que es cierto.
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Nosotros tenemos que entender que al al entrar en este mundo
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de entender y explorar el tema del Espíritu Santo, estamos
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hablando de la persona de Dios. Y hay.
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Cosas, obviamente creemos que la la Biblia es la manera en que
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Dios. Se quiso revelar de manera
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literaria y después de manera personal en Jesucristo.
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YY es perfectamente legítimo ir a través de la escritura, claro,
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tratando de entender un poco más del Espíritu Santo.
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Tenemos que entender que hay límites.
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Hay cosas donde decimos aquí ya la palabra no nos da más
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información. Cualquier cosa de aquí en
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adelante sería. Una deducción, una inferencia.
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Especulación, sí. Exacto, YYY.
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Hay que reconocer esas limitaciones porque si no es
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fácil extrapolar cosas y decir, ah, mira, quizás uno podría ver
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2 extremos en cuanto a la vida de Jesús y el rol del Espíritu
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Santo o la relación que tiene con el Espíritu Santo.
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No quiero colocar etiquetas a las tribus, pero quizás en un
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extremo es como que sí. El espíritu santo es mencionado,
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pero pero ya está, es como el el Antiguo testamento, está el
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padre, en los Evangelios está el hijo y en hecho está el Espíritu
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Santo y Chao se acabó, no hay, o sea, como que no hay mucho, y si
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lo hay, hay más bien como un carácter narrativo, o sea, sí,
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mira el espíritu santo, por ejemplo, en el en el evangelio
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de Lucas es hermoso. ¿Cómo?
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¿Cómo se empieza a dar ciertas cosas?
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Porque lo mencionaste recién en Zacarías, en Elizabeth, o sea,
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el Espíritu santo está obrando en ese remanente fiel que había
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quedado en aquel tiempo, en aquellos que estaban esperando.
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¿Te acuerdas el este hombre que dijo que el el Espíritu Santo es
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simeón? El espíritu Santo le había dicho
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que él no iba a morir hasta que viera al mesías, o sea, como que
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hay, y el Espíritu Santo está operando en aquellos que
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realmente tienen esa, esa están, tienen la esperanza.
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¿De que Dios va a obrar en beneficio de su pueblo, no?
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Y después el Espíritu santo vendrá sobre ti, el santo ser
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que nacerá cuando se le aparece el Ángel a María y uno empieza a
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ver cierto relato, pero a veces, en cierto extremo, es como, ah,
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sí, mira el espíritu santo y se menciona de forma narrativa, no
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explicando quizás por qué razona, el Espíritu Santo Obró
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en la persona de Jesús, porque una pregunta que cabe lógica,
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Lucas lo menciona, es el que más mención hace.
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Guiado por el espíritu fue al desierto y guiado por el
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espíritu y él cuando inaugura su su ministerio.
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¿Ahí en Nazaret, en Lucas, capítulo cuatro, cita Isaías lo
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que decíamos inicialmente las referencias del Antiguo
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Testamento en cuanto a la a la relación entre el Espíritu Santo
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y el y el mesías, y el dice, Espíritu Santo Vendrá sobre mí,
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por cuánto me ha ungido el señor Para YYE inaugura su ministerio
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entonces? En un extremo yo siento a veces
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que hay como el Espíritu Santo, Ah, sí, y como que lo mencionan,
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pero pero no explican por qué, como que me surgen.
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¿Pregunta, y por qué fue llevado por el espíritu que caso no era
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Dios? ¿Qué razón no?
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Y del otro extremo, quizás en en el péndulo de casi casi no
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volvemos mucho del Espíritu santo, del otro lado es el
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Espíritu santo, así como Bron, Jesús tiene que obrar en ti, por
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lo tanto, las mismas cosas que hizo Jesús son las mismas cosas
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que tú puedes hacer. Sí.
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Correcto, porque Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los
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siglos y ya con eso. Si si si tú tienes suficiente
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fe, tú puedes vivir la vida de Jesús.
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Por lo que hizo Jesús, exacto y hacer lo que hizo Jesús ahora,
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generalmente, ese hacer lo que hizo Jesús está expresado en
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términos de las cosas espectaculares, de los milagros
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de no que se cansó, no que tuvo sueño, sino siempre, como tú
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puedes hacer lo mismo que Jesús hizo y.
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YY eso creo que los 2 extremos son peligrosos.
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¿Quizás hay algunas preguntas que quedan en el aire, por qué
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razón? ¿El espíritu santo es es
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mencionado en los Evangelios y dijimos en Lucas más es como que
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va preparando algo, no? Lo dijimos recién en el
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remanente, en en Zacarías, en Elizabeth, en Simeón, en en la
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Concepción virginal de Jesús, O sea, el nacimiento único tiene
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que ver con que el Espíritu santo vendrá sobre ti, dice
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Lucas. Uno no.
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YYY el poder del altísimo te cubrirá con su sombra, entonces
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el el santo que van a hacer de TI o lo santo que van a hacer de
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ti, será llamado hijo, hijo de Dios.
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Entonces es como que aún desde la Concepción, después cuando
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aparece en el bautismo, estoy haciendo un relato rápido, no en
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el bautismo es el espíritu santo que que desciende sobre sobre
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Jesús y el Lucas, no sé si lo tienes ahí Lucas, capítulo 3,
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cuando Jesús dice. Va a ser bautizado, lo leo
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rápido, YYY. Jesús habla del del Espíritu
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Santo, dice, Yo los bautizo con agua, respondió Juan a todos,
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pero Juan es el que dice, pero está por llegar, uno más
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poderoso que yo, a quien ni siquiera merezco desatarle la
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correa de sus sandalias, él los bautizará con el Espíritu Santo
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y con fuego. ¿O sea, hay, hay como que
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aparece el Espíritu santo bastante en Lucas como
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preparando algo, no? ¿Correcto?
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Bueno, es interesante que también lo menciona en Marcos
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Marcos, que tan tan poco habla del Espíritu Santo.
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En Marcos, capítulo uno, están las palabras de Juan dice, yo
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los he bautizado a ustedes con agua, pero él bautizará con el
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Espíritu santo, ahí no. La la poca mención que hay, pero
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pero está creo que es en Marcos 3.
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Sí, no, esto es Marcos, capítulo uno al capítulo uno.
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Es interesante lo del bautismo. Vamos, voy a leer el relato del
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bautismo de Jesús, Ajá, dice. En esos días llegó Jesús de
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Nazaret de Galilea, fue bautizado por Juan en el Jordán,
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enseguida al sur. Tiro del agua, Jesús Vio que el
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cielo se abría y que el Espíritu Santo Bajaba sobre él como una
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paloma. También se oyó una voz desde que
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desde el cielo decía, Tú eres mi hijo Amado, estoy muy complacido
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contigo. Enseguida el espíritu lo impulsó
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al desierto y ahí está la la, la, la segunda narrativa.
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Pero esto del bautismo es interesante porque ves.
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A el padre, el hijo, el Espíritu Santo.
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Ahí presentes en la inauguración del Ministerio de Jesús, algunas
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personas toman este momento para significar diferentes cosas y
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creo que también estamos resumiendo como 400 años de
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debate entre cristianos. Pero algunos toman una postura
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de que Jesús ahí se volvió el Cristo, que Jesús era un tipo,
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un carpintero. Que creció y tuvo su vida, pero
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cuando fue bautizado fue el Espíritu santo que le empoderó
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para ser el Cristo. Y no, no o sea, si tomamos el la
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el relato de Lucas. Sí, capítulo y.
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Especialmente, YY quizá Lucas lo escribió, o sea también guiado
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por el Espíritu Santo, pero también para para refutar.
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A lo mejor sí empezó a dar vuelta esa esa teoría, pero
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habla, habla de de la presencia del Espíritu Santo desde desde
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desde su nacimiento, desde su Concepción.
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Pero sí, definitivamente era. Era una idea que andaba
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rondeando. No es que el Espíritu santo era
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como el factor divino de Jesús, porque era como es, como que
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Jesús trae lo humano y el Espíritu Santo trae lo divino.
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Y ahí es donde se se hace el Dios hombre.
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Oh, no. YY otros lo presentan como bueno
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Jesús, un un cuerpo. No un un ser material sin ningún
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tipo de de de un aspecto inmaterial trascendente entonces
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como que como si fuera un títere así inanimado.
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Y el Espíritu Santo, cuando llegó ahí en el bautismo, lo lo
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lo transformó en un en un ser ahora 100% humano y 100% de
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vino. ¿Jesús tiene esa doble
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naturaleza desde su Concepción, no?
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Y ahí podemos el día que hagamos una de cristología, nos podemos
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meter ahí, pero pero desde su Concepción, él es un ser 100%
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humano, semejante a nosotros, pero no exactamente igual a
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nosotros y es un ser divino, por lo que veíamos recién de Lucas,
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capítulo uno, no, el es el Espíritu santo te cubrirá con su
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sombra y a este concepto de cubrir con su sombra tiene que
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ver otra vez con poder. Esta es una palabra clave, creo
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que, para entender al Espíritu Santo en los Evangelios.
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Lo lo citaste de kinner no tiene que ver mucho con poder, con
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obrando de una manera sobrenatural, o sea, una
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manifestación única, particular, sobrenatural.
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¿Por qué? Porque el Espíritu santo es
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divino, no es, es, es Dios, es es el Dios, el espíritu es Dios,
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el espíritu santo. Perdón, no, pero sí es bueno
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haberlo mencionado. Lo que decías que la mención al
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bautismo no es que ahí Jesús se transforma en el mesías ahora.
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¿Por qué razón se hace mención? Porque leíste de Lucas y después
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de eso, Lucas cuatro versículo uno, Jesús lleno del Espíritu
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santo, volvió del Jordán y fue llevado por el espíritu al
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desierto. Y es como que capítulo 14,
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perdón, versículo 14 del capítulo cuatro de de de Lucas,
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Jesús regresó a Galilea por en el poder del espíritu y se
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extendió su fama por toda aquella región, y fue a Nazaret
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y se levantó y le dieron. El el el libro del Profeta y
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cita, el espíritu del señor Está sobre mí, o sea, fíjate en en
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los versículos que he leído, el énfasis claro que está olvidando
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de el espíritu, el espíritu y por el espíritu fue llevado y él
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el espíritu fue llevado. O sea, es como que ya no
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solamente hay una cuestión de hacia el Espíritu Santo cuando
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fue concebido el Espíritu Santo en su bautismo, si no empieza a
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operar el espíritu Santo en su como en su.
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¿En su día a día, en su cotidianeidad, tanto que
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llegamos a esto del pecado imperdonable, no?
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¿Que porque llega el momento en que a ver todas estas cosas que
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hace Jesús, de dónde saca su poder?
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Sí. Correcto, o sea, fíjate, se
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relaciona el Espíritu santo con poder, porque es a ver de dónde
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viene el poder que manifiesta Jesús no, YY ahora sí podemos
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desempaquetar un poquito esto de pecado imperdonable que tiene
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que ver con. Te voy a decir cosas que yo
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escuché de niño. Era como yo crecí en un ambiente
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no pentecostal, casi antipentecostal, no, entonces
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era como siempre, era todo malo en cuanto a esa, a a esos
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hermanos en la fe, porque creo que se han recibido a Jesús como
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su único Salvador. Son hermanos en la fe, pero era
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como que había cierto miedito. Cuidado, que en esa
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descalificación era lo que yo escuchaba de niño.
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No vayas a blasfemar contra el Espíritu Santo.
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Esa fue una de las cosas que yo había escuchado porque era no le
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vayas a atribuir a lo mejor lo que está pasando en esa iglesia
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pentecostal es obra del Espíritu Santo.
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Y si tú dices que no estás blasfemando contra el espíritu.
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Santo, claro, sí, sí. Sí, sí, porque le estás.
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Estás diciendo que no, que no es el Espíritu Santo, cuando en
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realidad sí lo es. Podemos desempacar un poquito el
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el tema del del del pecado imperdonable, porque estábamos
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leyendo el espíritu Santo en el nacimiento, en el bautismo.
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En el obrar y empieza a hacer milagros, milagros, milagros y
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de repente o Mateo, Marcos y Lucas mencionan esto.
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¿Correcto? Sí, YY creo que es interesante
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el el, el hecho de que los Evangelios son muy enfáticos en
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cuanto al obrar del Espíritu Santo.
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Hay hay piscos por aquí, cosas por allá.
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Pero el el, la, la blasfemia en contra del Espíritu Santo es un
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punto donde los Evangelios todos ahí mencionan YY creo que.
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Lo que revela primero es la divinidad del Espíritu Santo, el
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hecho de que es Dios, porque es interesante.
22:51
En Marcos, capítulo 3, se menciona, dice, en versículo 28,
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les aseguro que todos los pecados y blasfemia se les
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perdonará a todos por igual, excepto a quien blasfeme contra
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el espíritu Santo. Este no tendrá perdón jamás.
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¿Es culpable de un pecado eterno?
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Creo que no sé si en Lucas dice que como que di lo que quieras
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en contra del hijo del hombre, no, pero cuidado con las manos
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en contra del Espíritu Santo. Ahora está interesante esto de
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Marcos 3, porque en la narrativa de los Evangelios es el primero
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que hace mención en en Mateo aparece en capítulo 12.
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Y no sé Lucas, a qué, a a qué capítulo, a qué altura. 12
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también. Pero mira lo interesante porque
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dice, luego entró a una casa. Leo el el contexto anterior y de
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nuevo se aglomeró tanta gente que ni siquiera podían comer.
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Él y sus discípulos, cuando se enteraron sus parientes,
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salieron a hacerse cargo de él porque decían, está fuera de sí,
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mira, está fuera de sí. Los maestros de la ley que
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habían llegado de jerusalén decían, Está poseído por
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Belcebú. Expulsa los demonios por medio
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del principio de los demonios, o sea, te das cuenta lo los
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familiares, dice, este tipo está fuera de sí.
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¿Qué está haciendo? O sea, por eso estoy hablando en
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cuanto a poder, porque perdón, la la repetición y el Espíritu
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Santo en la en, en los precursores, no lo mencionaste.
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¿Sacarías a Elizabeth Juan el Bautista, o sea, el remanente
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fiel en el bautismo, perdón, en el nacimiento, en el bautismo?
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Pero pero va más allá de la narrativa, porque aquí es el
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están diciendo, Oye, este Jesús está, está poseído por por
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Belcebú. ¿Entonces él dice y les hablan
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parábolas, cómo puede Satanás expulsar a Satanás?
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Y habla de si el Reino está dividido.
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Y ahí, en ese contexto, es donde él dice que les aseguro que
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todos los pecados y blasfemias se les van a perdonar por igual,
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excepto a quien blasfeme contra el espíritu Santo.
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Entonces no está aislado. ¿No ven cuál es el apellido Wen
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witterton with ese gracias tercero, tercero, es un
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excelente teólogo YY repite algo que que dice que es importante
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en cuanto a este pasaje que no se puede descontextualizar,
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porque si yo tomo el el versículo que tú mencionaste y
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digo o k, quién blasfeme contra el espíritu Santo?
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Y a lo mejor dice cualquier lo que me pasaba a mí de de de de
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niño, de pre adolescente y era como.
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¿Uy, pero eso será de Dios o no será de Dios?
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Uy, qué miedo. ¿Y si estoy relacionando contra
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el Espíritu Santo, no? El contexto nos permite entender
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a qué está haciendo referencia Jesús.
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Y era justamente atribuir las obras del Espíritu Santo con las
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obras de Satanás, es decir, llamar bueno, malo y malo.
25:51
Bueno, y eso es lo que explica wiedrington.
25:53
Exacto. YY es interesante porque eso
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justamente, o sea el definir lo que es bueno y malo bajo mis
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propios términos, fue el primer pecado.
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Era lo que expulsó a Adán y Eva de del del Jardín del Edén.
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Y podremos ver que cuando los fariseos es interesante, ellos
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ven todas las evidencias mesiánicas.
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O sea, expulsar demonios era nosotros quizás.
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Teniendo 2000 años de de de estar en este tiempo mirando a
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la cruz para atrás, no nos damos cuenta de que el el expulsar
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demonios era una cosa muy ligado con el mesías.
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Lo puedes escuchar en la serie Supernatural sobrenatural.
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Sí, no que hicieron el el mundo. Estos servidores, el mundo, el
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mundo sobrenatural de la Biblia es sí, porque el gizer explica
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eso muy bien. O sea, yo igual me preguntaba.
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¿Porque los tiempos de Jesús tanto en demoniado, pero es una
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cuestión mesiánica, no? Y.
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Y al ver que había expulsión de demonios al ver profecía, al ver
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pureza, al ver un montón de cosas que cualquier persona con
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los ojos abiertos, verá que hay algo que apunta a.
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Evidencia que Jesús es el el mesías.
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Eso, eso que dijiste, está genial con los ojos, con la
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evidencia, pero con los ojos abiertos.
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O sea, era conocimiento y fe. ¿Correcto?
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Bueno, Jesús, cuando habla con nicodemo en el en en Juan,
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capítulo 3, él se sorprende y dice, a ver, si tú eres maestro
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de la ley, tú no entiendes esto, o sea, entonces habla acerca de
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nacer desde arriba o nacer de nuevo, o sea, YY nacer del
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espíritu, o sea. Como que hay conceptos acerca
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del espíritu que que Jesús esperaba que los Fariseos
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entendiera y al deliberadamente atribuir las obras de Jesús
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teniendo toda la evidencia ante sus ojos.
27:52
Ajá. Y después concluir de que esto
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tiene que ver con Satanás, ahí es donde está el problema.
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Encontré la la cita en en Lucas 12, dice.
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Y todo el que pronuncie alguna palabra contra el hijo del
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hombre será perdonado, pero el que blasfeme contra el Espíritu
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Santo no tendrá perdón. Yo creo que creo que él lo
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menciona así, porque si estamos hablando acerca de actos
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humanos, pues hay hay una. Hay una cierta cierto juego, no,
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uno puede decir, bueno, no sé, puede ser que va por aquí, va
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por allá. Pero las evidencias que mostraba
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Jesús que hacía en el poder del Espíritu Santo.
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Todo alineaba y alineaba con los propósitos, digamos
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escatológicos o los propósitos de los tiempos, sí, o sea, los
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los fariseos crecieron. Con los escritos de los profetas
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hablando acerca de alguien que vendrá en el poder del Espíritu
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Santo. ¿Y es como que si no es esto,
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entonces qué es más? ¿Si lo vas a negar, sobre qué
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base lo vas a negar? ¿En en qué momento obtuviste la
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evidencia suficiente para declarar?
29:10
De que lo que tú estás viendo viene de mano de Satanás.
29:12
Sí, YYY está bien, nos vamos por las por las ramas, pero para eso
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es esto, esto del pecado imperdonable.
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Creo que hay que mantenerlo en ese contexto, porque sino al
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descontextualizarlo lo tomamos. Como te decía, recién estoy en
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Mateo 12, verso 22. Después de eso llevaron ante
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Jesús un endemoniado que estaba ciego y mudo.
29:34
Entonces él lo sanó y pudo ver y hablar.
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¿Toda la gente quedó asombrada y decía, no será este el hijo de
29:40
David? ¿O sea, ante esa evidencia, no
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será este el mesías ahora? Fíjate, porque hay algo como que
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no está en el texto, pero se infiere, pero lo dieron.
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Los fariseos dijeron, Este no expulsa a los demonios, sino por
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medio de Belcebú, Príncipe de los demonios.
29:57
O sea, hay un poder evidente. ¿Estás de acuerdo?
30:01
El poder evidente es que había un endemoniado que además estaba
30:05
ciego y mudo. Y Jesús Lozana, hubo una
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manifestación de poder, no. ¿Entonces, ante esa
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manifestación de poder, la gente lo que se pregunta es, este
30:16
será, será el mesías? Y los fariseos dice, no, este no
30:20
expulsa los demonios, sino por medio.
30:22
O sea, ellos no niegan la manifestación de poder correcto,
30:25
porque era innegable, lo único que dicen es.
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Ese poder que está manifestando Jesús tiene esta fuente.
30:32
Sí, sí, sí, sí, sí, no era no, era que dijeron no.
30:35
Este comió carne podrida y por eso está, no, no era.
30:39
O sea, yo no niego el hecho de que hubo en demonio fue
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expulsado, sí. Y porque él lo podía negar.
30:44
Correcto, pero la fuente de poder ahora yo difiero contigo,
30:48
no es tanto salido de las ramas, porque esto no, no. 2 cosas
30:52
acerca del Espíritu Santo, Ajá. Número uno, el espíritu santo es
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Dios. Porque solamente se puede
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blasfemar. Contra Dios.
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Dios, entonces Jesús está hablando a la acerca del
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Espíritu santo, como Dios, él es Dios.
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Exacto, segundo, la categoría divina.
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Correcto. Segundo, la fuente del poder de
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Jesús es el Espíritu Santo, porque la manera de blasfemar es
31:16
atribuir la fuente de poder a Satanás.
31:19
Por lo tanto, lo que Jesús hace lo hace.
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Bajo el poder del Espíritu Santo, ahora así es.
31:26
Donde no nos íbamos por la rama tienes toda la.
31:29
Razón, aquí es donde se se se pone interesante este este tema
31:32
y es un poquito difícil de dividir.
31:34
En cuanto a el el poder del Espíritu Santo, el poder de
31:41
Jesucristo, por ejemplo, Jesús dice, Creo que es en Juan, nadie
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quita mi vida, yo lo pongo de mí mismo, lo vuelvo a tomar.
31:47
¿Entonces bajo el poder de quién?
31:50
Se levanta de de entre los muertos bajo su propio poder,
31:53
dice Jesús, pero también Pablo cuando habla acerca del espíritu
31:56
de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos, es el mismo
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espíritu que nos damos nosotros. ¿Cuál es es el Espíritu Santo?
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Parece una contradicción, hasta que entiendes de que el Espíritu
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Santo también es parte de la trinidad, es Dios.
32:10
Entonces hay una se solapa un poco, pero cuando nosotros vemos
32:16
y entendemos también la obra de Jesucristo.
32:20
Y bueno, esto tiene que ver un poco con con la quenosis, no el
32:25
hecho de que él se sujetó deliberadamente, no, él no.
32:32
O sea, bueno, después de la resurrección le andaba tele
32:37
teleportándose. Aparecieron en cuartos cerrados,
32:41
pero durante su ministerio no lo hizo, no, durante su ministerio
32:44
se levantó, caminaba, comía. Estaba sujeto a la misma
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debilidad que cualquier hombre, pero lo que él hacía lo hacía en
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el poder del Espíritu Santo. ¿Entonces creo que sería un
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error y un extremo, como tú dijiste decir, bueno, entonces
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lo que Jesús hizo, yo puedo hacer exactamente lo mismo,
33:07
porque él es el mismo espíritu, no?
33:10
El ministerio de Jesucristo fue único, porque él es el mesías.
33:12
Exacto, nosotros somos el mesías, entonces el mesías, qué
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bueno. Sin embargo.
33:18
Yo creo que lo que Jesús muestra es una dependencia plena del
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Espíritu Santo. Bueno, ahí creo que dice la la.
33:25
El concepto clave lo lo hablábamos antes de grabar.
33:30
Quiero decirlo de manera respetuosa.
33:33
Si si tanto tanto te pega y tan tanto énfasis quieres, porque lo
33:38
mejor vienes de un contexto donde no se hablaba del Espíritu
33:41
Santo. Es claro que el Espíritu Santo
33:44
operó. ¿Y Jesús?
33:45
Y es el mismo poder que opera en ti romanos 8.
33:49
Quizás la la clave es definir para qué.
33:52
Ajá. Para expulsar demonios, mira, si
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si lo haces el día de mañana lo vas a hacer por el Espíritu
33:59
Santo. Pero como nosotros no somos el
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mesías y no tenemos la la manifestación que tuvo Jesús
34:06
para sanar. Bueno, Santiago habla de que por
34:10
la oración de fe, Dios puede sanar.
34:14
No iba a ser su espíritu santo haciéndolo, pero es obvio que no
34:19
es para hacer exactamente lo que hizo Jesús, porque no somos
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Jesús. ¿Entonces para qué es?
34:25
Yo creo que el Espíritu Santo en Jesús nos muestra ese
34:29
empoderamiento para una vida dependiente y creo que eso es
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algo que a mí me abrió los ojos y tiene que ver con esto de la
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naturaleza de Jesús. ¿Que hay que tener mucho cuidado
34:41
en qué sabía qué no sabía? Y a veces ya eso es
34:44
especulación, pero es empoderamiento para la vida
34:47
dependiente y eso nos retrocede a génesis.
34:51
Ajá. Por por eso Jesús es el Postrer
34:53
Adán, porque él decidió ese vídeo de baby project de de la
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prueba. Es genial él.
34:59
Él decidió creerle a su padre y el momento de mayor agonía.
35:03
¿Él preguntó, señor, si es posible esto?
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A mí no me cierra. Si es posible, pasa de mí esta
35:09
Copa. ¿Ah, después los teólogos, sí,
35:11
porque y quieren como explicar lo inexplicable, creo que hay
35:13
que tener más esa sensación de misterio, nos estamos metiendo
35:17
qué qué podemos decir? ¿Por qué Jesús dijo, señor, Si
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es posible? Lo lo que sí podemos decir es
35:24
que él él vio algo y dijo, señor, si es posible no, pero yo
35:30
voy a vivir una vida dependiente y eso significa que voy a creer
35:34
en TI. Voy a no voy a no voy a
35:37
redefinir lo bueno, lo malo según mi criterio, si es lo que
35:40
estaban haciendo los fariseos al redefinir bien y mal, no, esto
35:43
es poder de del Zebú voy a confiar en TI, aunque a lo mejor
35:48
lo que estoy experimentando no lo entiendo YY no necesito
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explicación y no te pido explicación, pero te voy a
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exponer, estoy angustiado y hasta la muerte y por eso
35:58
Getsemaní no el otro día que estábamos viendo la serie de
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Chosen. Fuiste al cine a fui.
36:04
Al cine fui al cine, fui al cine, estuvo bueno este, pero
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claro, la habíamos dejado tirada en el en la temporada 2 y
36:11
dijimos, tiene que ser una serie familiar entonces Ah, no, nos
36:13
pusimos nunca de acuerdo y después pusimos un maratón de la
36:16
temporada 3 y cuatro, pero Andrés dijo algo, mi hijo dijo
36:19
algo que me llamó mucho la atención, dijo.
36:21
Es como que hasta se me llega apretar el pecho, ver a un Jesús
36:24
tan humano. Y digo, es que precisamente eso
36:27
es lo que a veces hemos hemos perdido.
36:29
Es como que bueno, si me tengo que caer de un lado, me me caigo
36:32
más de la deidad que de la humanidad, pero pero si quitamos
36:35
la humanidad de Jesús, entonces no, no tendríamos a un mesías.
36:40
¿Cómo se vive un ser humano? Bueno, vive por el poder del
36:44
Espíritu Santo para una vida dependiente.
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El hombre moderno leía esta frase y me YYY, la la quiero
36:51
citar, el hombre moderno no recuerdo bien de.
36:55
¿De quién es? Pero la la noté por ahí, no es
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mía, entonces sí la la cito para, no, dice el.
37:00
El hombre moderno se considera un ser independiente, no está
37:04
expuesto a la manipulación de poderes sobrenaturales.
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En consecuencia, dice, la visión del nuevo testamento sobre el
37:11
Espíritu Santo y el poder en los creyentes le puede resultar
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completamente incomprensible, porque es como no.
37:19
Yo soy un ser independiente, YYYY, no me voy a dejar
37:22
manipular por nada de eso. Espiritual, esotérico, sí, YYY.
37:26
El espíritu santo no es nada de eso, pero es un poder
37:29
sobrenatural para una vida que va en contra de los cánones de
37:34
este mundo. O sea, se nos empuja a una vida
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independiente, a una vida donde yo defino lo que es bueno o es
37:41
malo para mí. Se nos empuja a una vida donde
37:43
se fiel a ti mismo, o sea, y eso de se fiel a ti mismo es.
37:46
Si tú consideras que es bueno, entonces es bueno.
37:48
Y si tú consideras que es malo, es malo.
37:50
¿Entonces, para qué necesito el espíritu santo en el mundo
37:53
moderno en que vivimos? Creo que esa es la gran lección
37:58
para mí de haber estudiado como el Espíritu Santo Obró en la
38:03
vida de Jesús. Si eso es empoderamiento para la
38:06
vida de dependiente. Yo yo creo que si podemos
38:08
encontrar un hilo conductor en la vida de Jesús, que también.
38:14
¿Puede traducirse a la vida del creyente?
38:15
Me me me voy adelantando un poco.
38:17
Vamos a hablar acerca de la el Espíritu Santo.
38:20
En Juan vamos a hablar acerca del Espíritu Santo, del libro de
38:22
hechos y después en en en en la Iglesia, pero yo veo que hay en
38:28
el Espíritu Santo, Empodera a Jesús, o sea, por eso, por eso
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está el tema de la blasfemia del Espíritu Santo.
38:34
Él afirma a Jesús en su ministerio cuando dice que que
38:40
es curioso, porque en el bautismo.
38:43
Solamente Jesús ve a los cielos abiertos.
38:48
Bueno, Jesús y Juan Juan menciona, dice Juan relata, creo
38:53
que es en el. En el libro de Juan, él dice, Yo
38:55
vi a a al, al, al Espíritu Santo, Descender como paloma YY
38:59
la voz, pero no era algo público necesariamente, o sea, por lo
39:04
menos claro, los escritos de de los Evangelios.
39:06
No es que todos. Vieron explícito en que en que
39:09
fue así. Correcto.
39:12
¿Entonces cuál? ¿Cuál habrá sido la la razón de
39:15
de de ese de ese momento? Yo creo que era una afirmación
39:19
posiblemente a la persona de Jesús y posiblemente a la
39:24
persona de Juan. Sí, Juan es el quien dice
39:27
después, es necesario que el crezca, yo mengüe entonces quizá
39:30
ser un un algo algo importante para ellos, ver y ser afirmados
39:34
en el ministerio de Jesucristo. Entonces yo veo empoderamiento,
39:38
veo afirmación y veo validación. También se valida lo que se está
39:42
haciendo a través del poder del Espíritu Santo, de la obra del
39:45
Espíritu Santo. ¿Yo creo que esto aparece en
39:47
varios lugares, o sea, bueno, todos los milagros y todo lo
39:49
demás, lo que hace Jesús, pero también su resurrección, no
39:53
cuando Pablo quiere hacer una bajada práctica en romanos,
39:57
capítulo 8, versículo 11, dice, y si el espíritu de aquel que
40:02
levantó a Jesús de entre los muertos viven ustedes?
40:05
¿El mismo que levantó a Cristo de entre los muertos también
40:08
dará vida Asus cuerpos mortales por medio de su espíritu que
40:11
viven ustedes? Entonces, es válida el lo, lo,
40:16
lo que lo que Jesús hizo valida de que también el sacrificio fue
40:21
aceptado delante del padre por medio de la resurrección en el
40:24
poder del Espíritu Santo, resucitando de Resucitándole de
40:27
entre los muertos. ¿Ahora qué vemos?
40:29
Nosotros vemos empoderamiento, porque es interesante que cuando
40:34
Pablo. Continúa, dice.
40:36
Bueno, si el espíritu de aquel que levantó Jesús dentro los
40:38
muertos también dará vida, entonces habla acerca de una
40:43
resurrección. Miramos a hacia atrás en la
40:47
resurrección de Jesucristo. Podemos también tener la
40:48
esperanza de nuestra resurrección, dice.
40:50
Por tanto, versículo 12 hermanos, tenemos una
40:54
obligación, pero no es de vivir conforme a la carne, porque si
40:58
ustedes viven conforme a ellos, morirán.
41:00
¿Pero si por medio del espíritu dan muerte a los malos hábitos
41:05
del cuerpo, vivirán por medio de qué?
41:08
Por medio del poder del Espíritu Santo.
41:10
Si sabemos en la la vida del creyente hay un empoderamiento,
41:13
así como con Jesús hay un empoderamiento en nuestra propia
41:17
vida de que lo que nosotros hacemos lo hacemos en el poder
41:20
del Espíritu Santo. ¿Entonces humaniza a Jesús y lo
41:24
hace cercano, claro, por qué? Porque él vive o el vivió lo que
41:28
yo vivo. Ahora no es que hago las
41:31
mismísimas cosas. Ese es el punto.
41:33
Pero la fuente de poder es la misma.
41:36
Después, cuando perdón, termino esta esta idea.
41:39
Pero. Pero hay también una afirmación
41:41
del Espíritu Santo en Efesios, capítulo uno, cuando Pablo habla
41:44
acerca de las arras de nuestra herencia.
41:48
Ajá. Él es la garantía, él es el
41:51
primer pago. ¿Cómo es que yo puedo saber que
41:54
voy a obtener esa resurrección por la evidencia del espíritu
41:59
que vive en mí? Entonces termina siendo una
42:00
constante afirmación de que Dios va a llevar a cabo su promesa de
42:06
que lo que así como fue la afirmación del Espíritu Santo
42:10
descendiendo sobre, dice como paloma interesante lo lo de La
42:14
Paloma. No, porque porque.
42:15
¿Dice paloma el el episodio anterior o no?
42:19
No creo. Sí, creo que sí, sí, no, cuando
42:21
hablamos de deuteronomio, sí, pero si no escuchaste el
42:24
episodio interior, no. Pero pero eso bueno, justamente
42:27
hablamos acerca de eso en génesis ajá, donde claro estaba
42:31
sobre las aguas. Es interesante que también
42:34
cuando hay nueva creación, después del diluvio, digo Noé,
42:39
manda una paloma, sí, La Paloma o el pájaro, el ave, la la, o
42:44
sea. Esa, esa, esa imagen está muy
42:47
relacionado con nueva creación y en el caso del bautismo de
42:53
Jesús, termina siendo una afirmación acerca de lo que él
42:56
está haciendo en su ministerio, pero también nuestras vidas.
42:59
Termina siendo la garantía de que Jesús va a cumplir las
43:01
promesas que se hizo y también termina siendo una validación.
43:06
La obra del Espíritu Santo. Lo vemos en hechos.
43:09
Vamos a hablar todo eso en, en, en.
43:13
En próximos episodios, pero es interesante también en primera
43:15
tesalonicenses, capítulo uno, cuando Pablo está hablando de
43:18
las tesalonicenses acerca de su salvación, dice versículo 5 de
43:26
capítulo uno, porque nuestro Evangelio les llegó no sólo con
43:30
palabras, sino también con poder, es decir, con el Espíritu
43:34
santo y con profunda convicción. Y es interesante de que es una
43:38
validación de las palabras, porque una palabra.
43:43
Pues se puede aceptar, se puede, se puede rechazar, pero que
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siempre la pregunta, pero si es acompañado con poder y el
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Espíritu Santo, ahí es donde dices, no, no, no, esto es una
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convicción, esto es algo, esto es algo seguro y yo veo eso en
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la vida de Jesús, y si lo si, si quiero rescatar algo de la vida
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de Jesús, YYY ver cómo eso se aplica a nuestra vida hoy, pues
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yo veo eso, yo veo, es el mismo empoderamiento, es la misma
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validación, es la misma aprobación.
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El tema es que eso es aburrido, amigo, Perdóname, o sea, yo
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quiero el poder de el, el mismo poder que estuvo en Jesús, pero
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para hacer de esos milagros, y creo que hay algo ahí.
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En cuanto a la naturaleza humana, hay como una búsqueda
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de, ah, de esa experiencia, de tener algo de que demostrar,
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porque qué aburrido, o sea el mismo espíritu que operó en
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Jesús, opera en mí buenísimo, YY entonces puedo hacer, no es para
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vivir una vida dependiente, es para que él afirme Quién eres y
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es para en serio, o sea, es como que.
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Dame algo más entretenido, no sé si me o sea, creo que hay algo
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ahí. No, no estoy, no, no estoy
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generalizando, ojo, pero aún algunos toman marco 16 porque
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marco 16 dice que el que creyere y fuere bautizado será salvo,
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pero el que no creyere será condenado al verso 17 y estas
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señales seguirán a los que creen en mi nombre, echarán fuera de
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demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán en las manos
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serpientes y si bebieren cosas mortíferas, no les hará daño
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sobre los enfermos, pondrán sus manos y sanarán.
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Guau y está en la vida. Yo quiero ese poder, no me
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interesa ese de poder para la vida dependiente, muy aburrido.
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Sí, bueno, hablemos de eso, pero pero antes también.
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Si quieres la misma vida de Jesús los primeros 30 años, pues
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nada, claro. Entonces, si tienes menos de 30
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y quieres, quieres el mismo poder, pues pausa, pausa el el,
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el Ministerio de Jesús que que sucede con milagros y con todo
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los demás. O sea, fue en un tiempo
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comprimido de 3 años. ¿YYY es interesante, no?
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O sea cómo cómo es que nosotros deseamos esas cosas grandes,
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pero es interesante que nunca escuche bien.
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Pocas veces voy a voy a. Voy a aclarar, voy a.
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Pocas veces nunca que yo he escuchado una persona quiere ese
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poder porque ha visto que hay una necesidad de ese poder para
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poder extender el Reino de Dios, entonces siempre está centrado
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en mí misma persona. ¿Siempre está centrado en una
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falta de fe, porque qué es lo que quieren?
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Quiere una muestra, quiere una muestra, quiero yo es que yo
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quiero sentir el espíritu, quiero la señal.
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¿Sabe cuál es el problema? Dios ya ha dado su señal exacto,
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y si tú lo ignoras, entonces es un problema tuyo.
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Es y. Y Jesús no va a conceder tu
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capricho simplemente porque no eres capaz de apreciar aquello
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que ya tienes. Y hay base textual para eso, esa
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fue la respuesta de Jesús a los fariseos.
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Solo danos una señal y es como en serio quieren señales.
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Sí. Señal no les va a hacer nada,
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pues ya ya fue dada. ¿Viste entonces?
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Sí, creo que sí es es importante tenerlo muy como dijiste.
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No, no hay que generalizarlo, pero lamentablemente se trata a
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veces en esa búsqueda más de uno que yo quiero tener la
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experiencia, yo quiero YYY, Híjole, no va por ahí.
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Sí, sí, YYY, bueno, aún. Marcos 16, porque algunas
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personas dicen, bueno, Marcos 16.
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Ahí lo dice clarísimo. Algunos también toman Marcos 16
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para decir el la experiencia de ingerir veneno, de manejar
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serpientes, de hablar lenguas y todo de expulsar demonios.
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Eso es la muestra del Espíritu santo en TI.
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Entonces, si eso no lo estás haciendo la verdad, posiblemente
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no tienes el Espíritu Santo. Vamos a hablar acerca de esto,
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pero hablan aquellos que dicen, bueno, es que si no hablas en
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lenguas. Si no tienes Espíritu Santo, no
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tienes el bautismo de Espíritu Santo y Apúntala Marcos 16 para
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hacer referencia a eso, para decir, ves, está en la escritura
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el. Tema es que se quedan solamente
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con el gran nuevas lenguas, pero no hablan de serpientes y de
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beber cosas mortíferas. Yo creo que soy salvo y bebí
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cosas mortíferas. Y si me hizo, o sea y ojo, me
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estoy burlando, pero. Yo una vez comí un hot dog, un
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Pancho para los argentinos. Al lado de las vías de tren.
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En buenos. Aires en Buenos Aires.
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Zona oeste. No por por por ahí de Quilmes.
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En zona sur, florencio. Sí, peor.
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El hot dog estaba blanco de haber estado tantas horas en en
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el agua y en ese momento hubiera querido que se aplicara Marcos
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16 porque sí, sí, me hizo mucho. ¿A ver, explícame un poquito que
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que pasa con marco capítulo 16, porque si aparece la escritura
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YY quitemos ahora vamos a meternos con tema textual, el
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tema es, si esto fuera una afirmación, cómo sería la
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palabra no descriptiva, sino cuando hablamos de algo
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descriptivo normativo? Tendría que ser todo correcto YY
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yo no veo que. Sea, hay hay iglesias en Estados
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Unidos, por ejemplo en Tennessee.
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Donde parte de sus servicios es agarrar serpientes venenosas,
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guau y manejarlas y decir, ve si estoy cumpliendo la palabra del
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señor. Yo estoy con esta esta serpiente
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venenosa y no me pasa nada. Ahora hay un montón de personas
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que se mueren por ser mordidos por las sí serpientes.
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Pero el el problema con este pasaje creo que tiene una raíz
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más profunda y tiene que ver con.
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La crítica textual, sí. ¿O sea, de dónde viene este
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pasaje? Porque cuando vemos los
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manuscritos más antiguos, encontramos que Marcos 16
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termina en el versículo 8, en el versículo 8, de dónde son las
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mujeres que van a la tumba, lo encuentran vacío y se van
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asustadas. ¿Y ahí termina, sí, ahora qué es
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lo que sucede entonces con estos próximos pasajes?
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Hoy en día no solamente somos nosotros, no somos un par de
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locos que están opinando acerca de porque.
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Te digo algo, hay veces donde cuando uno entra al mundo
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académico bíblico terminan siendo algo frustrante porque es
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como que vamos a problematizar absolutamente todo, todo ese.
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Problema. Bueno, sí, pero lo original,
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pero es que si lo ves en la traducción griega, que la
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pechita, que que la ciriaca, que el no sé qué.
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Y entonces como que hay personas que ven ese ese mundo y dicen
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no. O sea, es un montón de nerdos
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tratando de. Eliminar toda la Biblia por sus
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por sus artemaños no. YY si y si además buscas en
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Facebook información o en YouTube, vas a encontrar que oh,
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en mi reina Valera está completo hasta Marcos capítulo, o sea
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versículo 20, pero la NBI no está y como la NBI es del diablo
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porque fue y empiezan todas esas teorías conspirativas que no
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hagan caso a eso correcto. ¿Podemos hablar un día de esos
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mitos modernos? ¿Ese ese día está bueno, podría
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ser mitos modernos, no? Sí, el tema con Marcos, capítulo
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16, el consenso académico sí, es decir lo que o sea, no hay.
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Miles y miles de gente si sabe. No hay una persona seria en el
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mundo de la Biblia que diga que no es así, dicen que.
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Marcos no tiene esa última parte.
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¿El tema es, entonces por qué está?
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Bueno, quizás tendríamos que hacer algo muy hacemos breve,
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sí, no entiendan que durante hasta el año 1500, edad media en
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la escritura estuvo su no, no, no lo tenía la gente para
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estudiar, no con con la reforma hay un impulso a poner la
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escritura en manos de la gente. En realidad esto fue antes con
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White Life. 1000, 1300, 1200, 1300.
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Antes con ya nos. Ajá.
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YYY para atrás, pero resulta que se da el tiempo de reforma con
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renacimiento y hay un deseo de volver a a los escritos griegos.
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Entonces hay una búsqueda de hey, tenemos que conseguir
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manuscritos del nuevo testamento, porque si hay un
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texto griego por por o sea como de cúspide para estudiar, es es
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el nuevo testamento. Entonces empezaron a surgir, a
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buscar dónde puedo encontrar pergami, papiros, manuscritos y
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porque antes no no había nada de acceso a eso.
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Entonces se empezaron y empezaron a tener manuscritos
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del año 1000, 1300. Listo, ese me sirve.
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Ese va a ser mejor que que el que tengo ahora.
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Tengo uno del año 1200. Buenísimo.
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Y con unos pocos de esos eras Modes, Rotterdam hace el primer
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manuscrito que le llama textos receptus y está buenísimo para
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ese tiempo estuvo buenísimo, claro, 500 años después, ahora
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tenemos manuscritos del siglo 3, corre cuatro, sí, entonces por
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eso cambió. ¿Esa es una aplicación muy
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sencilla decir, pero por qué antes estaba y ahora no?
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Claro, porque en las traducciones más antiguas,
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casiodoro de reina. Año 1600, uso de lo que pudo
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encontrar más por aquí y por allá.
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Con el paso de los años, lo que se llama la crítica textual,
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tenemos una confiabilidad enorme de es el texto manuscrito más
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confiable de la historia. Entonces por esa razón no está,
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no porque antes estuvo y ahora unos, unos conspirativos lo
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sacaron, sino que ahora tenemos un texto mucho más confiable
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porque se pudo retroceder años y años.
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No solamente, o sea, se retrocedió en antigüedad y se
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aumentó en cantidad de copias. Si antes habían 20 copias, 30.
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Hoy estamos hablando de creo que 6000 y algo fue el último número
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que leí no hace mucho. Sí, tú sabes por qué sucedió
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eso, o sea, porque hubo una explosión en el siglo 19.
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Vio un video YYY, es más este tipo westhoff es un una persona.
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Se se volvió famosillo por estar en el podcast de de de y él
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hablaba acerca es eso. Trabaja para una una
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organización apologética en Canadá y su estudio es acerca de
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los papiros y los fragmentos y todo eso.
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Él tiene un video, lo vamos a poner en los recursos acerca de
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esta última parte de Marcos y cómo y por qué es que.
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El, o sea, llega a la conclusión de que no es no es parte de la
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Biblia del canon bíblico, o sea, no es, no es inspirado, o sea, y
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da todas sus razones. Pero sacó otro video interesante
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de cómo es que la guerra civil estadounidense provocó que se
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encontrara tantos fragmentos de de la Biblia, y tiene que ver
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con Egipto cuando se prohíbe en la la la venta de de algodón en
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el sur de Estados Unidos o o la interrupción.
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¿Empiezan a ir a Egipto los egipcios?
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Pues necesitaban, creo que en tipo de fertilizante y eso o sea
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lo iban, lo encontraban en la arena, entonces se empezó a usar
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y cuando ya no encontraban más empezaban a ir a zonas donde
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donde se se tiraba basura. Ajá.
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Entonces iban y encontraban fragmentos de papiro porque era
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basura y entonces. ¿En ese en ese entonces, los
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británicos llegaban y dicen, Eh, esa es la Biblia, a ver, a ver,
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a ver, a ver, no? ¿Y entonces ahí es donde
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encontraron un montón de fragmentos en ese siglo, porque
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justamente la lo que dicen es que no, no, no, porque la la
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Reina Valera, claro, reina Valera cuando se se se tradujo
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inicialmente 1600, no, porque el King James, por qué Ken James?
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Porque King James también 1600, ellos, esos, esos.
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Esas traducciones no gozaron de esas nuevas, esos nuevos
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hallazgos y aún más el hallazgo en la Cueva de Conrán lo de los
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los los royos del Mar Muerto que también dan más luz en cuanto a
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ciertas cosas. Ahora con esto, eso dicho, si
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vas a tomar el último capítulo de Marcos para hablar acerca del
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lugar del Espíritu Santo, SEPA que estás fundamentandote en
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algo que. La mayoría de los académicos,
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para no decir todos, concluyen de que eso no es parte de lo del
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evangelio de Marcos. Simplemente entonces ahora
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curioso de que todas las esas alusiones son cosas que suceden
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en en el libro de hechos, Pablo es mordido por una serpiente y
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no le pasa nada. Y él, o sea, entonces en ese
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momento es venerado por por los por los nativos, porque dicen,
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es un Dios, porque eso no puede suceder.
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Bueno fue fue el poder del Espíritu Santo.
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Hechos también habla acerca de hablar en lenguas y pues.
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Vamos a ponerlo. Sí, entonces hay un montón de
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cosas, pero pero tomar Marcos capítulo 16 para decir ves esto
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es lo que dice la Biblia acerca del lugar del espíritu.
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Santo, No hagas doctrina de Marcos, capítulo 16 del
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versículo 9 al 20, y por razones lingüísticas YY aún o k seamos
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abogado del diablo perfecto, mantengamos ese pasaje.
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Si si vas a tomarlo como fundamento, tómalo todo
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correcto, o sea, toma veneno, te quiero ver, te quiero ver con
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veneno y hablando en lenguas, o sea y con una serpiente YY
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vivimos acá en México YY en las afueras de Querétaro está cagado
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de serpientes. Entonces hay razones textuales,
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ahí está la la el vídeo que explica muy bien en cuanto al
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códice, ahora que te escuchaba hablar me acordé de de del
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conde. Constantine Teachendof, si
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alguien puede buscar después, o sea búsquelo en la historia, él
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es el que descubre el códice Cinético.
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Ajá. Entonces dice, esto es la
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providencia dándonos algo. Y él dice, es la historia muy
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apasionante de que se metió ahí YYY estaban usando.
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Bueno, hay poco de leyenda con eso, pero que lo usaban los
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monjes porque estaban ahí entrado al fuego.
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Entonces, cuando cuando esto no puede ser y tomó un montón, hubo
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una explosión ahí de la arqueología bíblica por ahí, por
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el 850, muy, muy marcado y sumado a lo que tú decías con
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con Egipto. Pero bueno, volviendo a Marcos,
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quedó algo en el aire en cuanto a porque el pecado imperdonable
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nos mostró claramente. Que tenía que ver con la fuente
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del poder de Jesús YY el poder para una vida dependiente.
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¿Pero pero todavía se puede cometer el pecado imperdonable?
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Es una duda, nada más de de. Hay varias posiciones al
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respecto. Algunos dicen que no, que que
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eso fue solamente porque como era la presencia del mesías, era
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ante la presencia del mesías decir que el mesías hace esas
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obras por medio del espíritu entonces.
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Hoy no se va a cometer ese pecado imperdonable.
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Otros dicen que en un sentido, negar el obrar del Espíritu
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Santo en la vida de Jesús, porque creo que en la conexión
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que que quiero hacer es esta. La leafemia contra el Espíritu
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Santo no tiene que ver sólo con el espíritu Santo.
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¿Entiendes? ¿O sea, a qué me refiero?
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Quiero, quiero aclarar esto, sucede un milagro que suceden
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hoy y alguien medio escéptico, dice.
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¿Eso no de dónde vino? No creo, está formando contra el
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Espíritu Santo. No, no, no, no.
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Lo lo que vincula el el pecado imperdonable es atribuir a las
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obras de Jesús un poder diferente, que no sea el
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espíritu Santo, me me explico, o sea, es Jesús y el y el Espíritu
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Santo Unidos, ese es el pecado imperdonable tiene que ver con
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Jesús y el Espíritu Santo Unidos, no, entonces, si alguien
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hoy dice, yo creo que Jesús hizo.
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Esas cosas que hizo por el demonio.
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Yo creo que vos estás cometando un pecado imperdonable, porque
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porque si no es como que ay, no, tranquilo, no se comete.
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Jesús no está aquí, sí, pero pero hay gente que sigue
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rechazando a Jesús y sigue dándole la explicación
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demoníaca, lo que Jesús hizo no, entonces eso solamente como
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para, yo creo que ni ni a ni B, sino va va a depender de cómo lo
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defines. Hay otros que tienen 1/3
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posición, como que si sigues, si no, si rechazas a Jesús.
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Pues sí. Sí, puede ser en creo que en ese
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en ese caso hay. Hay hay aquellos que también
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dice, si tú estás preocupado por haber cometido el pecado
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imperdonable es que no lo. Es que lo cometiste exacto, o
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sea. Es.
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Es es. Obstinado deliberadamente
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rechazando ajá a Jesús y atribuyendo sus obras, sí, a a a
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a a las obras de Satanás. Primero un creyente no haría eso
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y. ¿Cómo?
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No sé, hay, hay, o sea, lo que lo que no quisiera que la
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persona pensara de que bueno, si algún día en en mí tontera antes
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de ser cristiano, dije, odio a Jesús y pienso que sus obras
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vienen de Satanás, pues entonces ya nunca más puedes ser salvo,
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no, no, no, en realidad. Es.
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¿Correcto? Sí, entonces es, es un tema que
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quizás no debe ser en tu lista de preocupaciones.
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Pero lo que si nos debe de preocupar es de qué manera.
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Estoy entonces cumpliendo esta conclusión lógica que establece
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Pablo, donde dice, mira, el espíritu santo estuvo obrando en
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la vida de Jesús y fue el poder animador de su resurrección.
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Y es ese es el espíritu que vive en TI.
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Por lo tanto, tenemos una obligación de hacer morir las
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obras de la carne. Y creo que eso.
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Eso es importantísimo y vamos a entrar más en en en detalle en
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cuanto a esto. Pero es decir, si yo veo a Jesús
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una vida llena del Espíritu Santo, Empoderado, validado,
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afirmado por el Espíritu santo, y concluyo que ese mismo
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espíritu vive en mí, sería bueno.
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¿Eso sería un rechazo del poder del Espíritu Santo, el vivir
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como como si no estuvieran, no? Entonces, en ese sentido, eso
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debería ser lo que lo que debemos de buscar hacer,
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reflejar ese esa misma presencia del Espíritu Santo que estuvo en
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Jesucristo. ¿Así que, bueno, creo que con
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eso dicho más o menos, tenemos un panorama de cómo cómo operó
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el Espíritu Santo en en la vida de Jesús, específicamente los
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Evangelios Sinópticos, Juan, los separamos para no caer en
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ninguno de los 2 extremos, no? Y creo que hay algo mucho más,
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como dijiste tú, mucho más profundo que es esa invitación
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que nos hacías leyendo romanos. Capítulo 8, entonces no sé si te
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quedó algo más en el tintero. No, no, próxima semana vamos a
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estar hablando de el Espíritu Santo como el consolador que se
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presenta en. Hay mucho.
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Hay mucho para desempacar ahí en Juan ya no sigues en redes.
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Entonces ya que estás ahí entre semana, guión, bajo podcast,
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deja tus comentarios escríbenos vamos a estar atentos.
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Queremos responder dudas y aún quizás alguna cosa que a lo
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mejor dijimos y no fue claro o qué o que nos arrepentimos de
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haber dicho no en realidad sí, esto no tendría que haberlo
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dicho. ¿Cómo lo puedo arreglar?
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Bueno, para eso hicimos en una en una red.
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Social, sí, ahí ahí van, van a ir todos nuestros adelos y fe de
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erratas. Así que bueno, gracias, gracias.
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Por lo que nos apoyan. Queremos seguir generando más
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contenido. Entonces agradecidos por su
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apoyo. Ahí, en la descripción y en
1:03:21
Instagram, también está la forma en que pueden ser.
1:03:23
Parte, muchas gracias hasta luego.
1:03:28
Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana si
1:03:32
quieres ser parte de este proyecto y apoyar
1:03:34
financieramente para generar más recursos para tu crecimiento
1:03:37
espiritual. En la descripción del episodio
1:03:39
Stelling para poder realizarlo, recuerda que puedes seguirnos a
1:03:43
través de nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icv.mx.
1:03:54
Y en ex entre semana CV, ayúdanos a difundir este
1:03:59
contenido dejándonos tu valoración en tu aplicación de
1:04:02
podcast favorita.