Latest / Fiti Oameni / SOLUȚII Duhovnicești la probleme omenești - Valentin Dănăiață

Transcript

SOLUȚII Duhovnicești la probleme omenești - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Nu știu ce aș putea să vă doresc și să vă urez într-un sabat atât
0:05
de frumos. Mai mult decât să aveți pace cu
0:10
domnul Isus cristos. Mai mult decât dragostea lui să
0:15
vă convingă de faptul că sunteți iubiți, că sunteți prețuiți și
0:20
că, în ciuda luptei pe care o ducem fiecare dintre noi în
0:24
fiecare zi, el este cel care stă aproape de noi.
0:28
Ne dă biruința sa și ne asigură de toată.
0:33
Prezența și binecuvântarea lui în viața noastră.
0:37
Deci, încă o dată, pacea domnului.
0:42
Suntem în momentul în care. Am construit începând de aseară,
0:48
continuând cu dimineața aceasta am construit un moment.
0:53
Deosebit de important momentul închinării noastre.
0:58
Sigur ne-am rugat la momentele de rugăciune din dimineață și
1:03
vreau să mulțumesc tuturor celor ce au format în această
1:09
dimineață altarul rugăciunii de mare importanță de mare efect
1:16
când biserica noastră se roagă. Vreau să mulțumesc celor ce au
1:20
venit la studiu. După aceea, în cadrul școlii
1:23
biblice e de mare importanță ca toți cei ce suntem aici să avem
1:28
aceeași gândire, aceeași înțelegere în legătură cu
1:31
cuvântul lui Dumnezeu și lucrul acesta s-a format și se formează
1:37
mai departe în cadrul acestei școli, în care fiecare dintre
1:41
noi contribuie la atelierul bisericii.
1:44
Și în final acum este momentul nostru de închinare.
1:49
Aș dori să vă invit la momentul de închinare în continuarea
1:53
subiectului care l-am deschis aseară, aseară am vorbit despre
1:57
diaconul Ștefan și diaconul. Vă amintiți?
2:02
Filip mulțumesc 2 modele extraordinare pentru biserică și
2:08
pentru noi. Astăzi vă voi invita să
2:10
continuăm pe aceeași tema titlul studiului din dimineața.
2:16
Aceasta este soluții duhovnicești.
2:19
La probleme omenești știți? Toți avem probleme.
2:25
Și biserica are probleme, important este ce soluții?
2:30
Găsește biserica la toate aceste provocări, dinafară soluțiile
2:36
pot să fie omenești, uneori funcționează sau pot să fie
2:40
duhovnicești întotdeauna superioare.
2:45
Haideți să vedem? Cum.
2:48
Cum au loc cum descoperă Dumnezeu aceste soluții
2:55
duhovnicești în cadrul problemelor noastre?
2:58
De fiecare zi vă invit să deschideți cuvântul lui Dumnezeu
3:01
la faptele Apostolilor, Capitolul 6.
3:05
În zilele acelea când s-a înmulțit numărul ucenicilor,
3:10
vreau să vă întreb ă. Este.
3:17
O dorință a bisericii ca biserica să se înmulțească este
3:23
bun. Iată a venit o vreme când s-au
3:26
înmulțit numărul în biserica din Ierusalim.
3:29
Vreau să vă întreb, erau. Credincioși membri sau erau
3:35
ucenici? Ce e rau.
3:40
Poftiți. Eu este diferență între a fi
3:45
membru și a fi ucenic. Fraților, nu ar trebui să fie,
3:52
dar în realitate, în realitate, a fi membru înseamnă a fi parte
3:58
dintr-un corp, dar a fi ucenic e mai mult decât a fi o parte.
4:03
Înseamnă să fii. Unul care acceptă instruirea.
4:10
Formarea și după aceea devine parte activă.
4:16
Pentru promovarea. Acelui grup.
4:20
Ucenicul învață continuu, un membru s-ar putea să fie pasiv
4:24
continuă. Nu e bine lucrul acesta, dar se
4:28
întâmplă corect. Se întâmplă venim la biserică
4:32
pentru că avem scaunul venim la biserică pentru că ne-am
4:36
obișnuit într-o anumită atmosferă.
4:39
Dar câți dintre noi mai avem încă conștiența?
4:43
Ucenicie faptul că am venit aici să învăț de la cine?
4:48
Sigur că da spunem că învățăm de la domnul Isus cristos, dar este
4:52
o mare problemă. Unde e domnul Isus Hristos?
4:57
Este o mare problemă în momentul în care ă vorbește cineva de
5:02
aici și este membru al bisericii și eu vin la biserică.
5:06
Și întreb, oare a vorbit Isus Cristos sau Fratele Georgescu?
5:12
Cine a vorbit? Și spuneam aseară este foarte
5:16
dificil să accepți o predică. Care este aproape imposibil de
5:28
acceptat. Și totuși, spuneam aseară duhul
5:32
sfânt lucrează prin predicile imposibil de acceptat.
5:41
Vă voi invita să citiți acasă, să studiați predica lui Ștefan.
5:48
Și să identificați momentul în care a început să fie
5:53
inacceptabilă. Adică, în momentul în care
6:00
ștefan începe să vorbească oameni tari la Cerbice Netăiați
6:04
împrejur cu inima și cu urechile, voi totdeauna vă
6:07
împotriviți Duhului Sfânt. Vreau să vă întreb asta este
6:09
predică, acceptabilă sau este inacceptabilă?
6:13
Este inacceptabilă, dar vreau să vă întreb de unde începe a duhul
6:16
sfânt să lucreze? De acolo.
6:22
Din momentul acela Începea duhul sfânt să lucreze spune că i-a
6:26
tăiat la inimă. Uitați-vă și în alte părți în
6:31
faptele apostolilor înainte, în faptele Apostolilor 5, în
6:34
faptele Apostolilor 2 și veți vedea că duhul sfânt întotdeauna
6:38
taie la inimă. Numai că, în faptele
6:40
apostolilor, capitolul II i-a tăiat la inimă spre Pocăință în
6:44
faptele Apostolilor. Capitolul 7 aici, unde îi taie
6:48
duhul sfânt la inimă versetul 54, Iată la i-a tăiat la inimă
6:52
scrâșneau din dinți împotriva lui o predică de neacceptat.
6:58
Duhul sfânt ai la inima rezultatele pot să fie spre
7:02
pocăință sau. Împotriva.
7:14
În zilele acelea când s-a înmulțit numărul nu al membrilor
7:18
al. Ucenicilor erau acei oameni care
7:23
se lăsau schimbați, erau acei oameni pe care îi tăia cuvântul
7:27
la inimă și de fiecare dată când îi tăia cuvântul la inimă
7:30
schimbau ceva în viața lor pentru că aveau ceva de
7:32
schimbat, adică se pocăiau. Nu uit când a venit la mine ă
7:40
cineva prieten la frații baptiști și m-a întrebat direct,
7:44
așa cum câțiva ani de zile în urmă, pe la voi se mai pocăiesc
7:47
oamenii? Și am vrut să îi spun în fiecare
7:51
zi, în fiecare sabat, oamenii, oamenii bisericii se pocăiesc,
7:56
se schimbă real sau. Un VIS.
8:01
Real sau nu. Dacă ești Ucenic te pocăiești în
8:06
fiecare sabat te pocăiești în fiecare zi, dacă ești ucenic,
8:10
dacă ești membru. Te-ai pocăit cândva când te-ai
8:14
botezat și de atunci încolo? Ai uitat.
8:20
Bun în zilele, când s-au mărit numărul ucenicilor, evreii care
8:25
vorbeau grecește cârteau împotriva evreilor.
8:31
Pentru că văduvele lor erau trecute cu vederea la împărțeala
8:36
ajutoarelor de toate zilele. EO problemă Fraților cu
8:41
ajutoarele astea. Noi niciodată n-am izbutit să ne
8:45
împărțim, să ne împărțim pâinea între noi ca oameni firești.
8:50
Întotdeauna marile probleme au pornit de la împărțirea pâinii.
8:55
Acolo n-am reușit noi să. Performam o întrebare pentru noi
9:02
era reală sau era ireală această?
9:08
Cârtire era pe drept sau pe nedrept.
9:12
Drept sau pe nedrept? Am 2 răspunsuri de nedrept, cine
9:17
e de părere că era pe drept? 1234, mulțumesc.
9:24
Fraților am 2-a citate din Cartea faptelor Apostolilor.
9:29
Primul citat. În legătură cu credincioșii
9:34
inimile celor ce fuseseră convertiți în urma activității
9:41
Apostolilor erau. Auziți erau blânde.
9:48
Blânde. Și Unite datorită iubirii
9:54
creștine, cum le erau inimile. Blânde vreau să vă întreb dacă
9:59
inimile erau blânde ce vă spune lucrul acesta?
10:04
Cîrteau sau nu credeau? Bun blândețea.
10:10
Nu răspun. De ușor la provocare.
10:16
Blândețea este plină de dragoste.
10:18
Vom vorbi despre lucrul acesta puțin mai târziu.
10:22
Cu toate acestea, nu toată lumea avea inimi blânde.
10:26
Vreau să te întreb acum personal, în ce categorie ești?
10:32
În ce categorie sunt? Ne sunt inimile blânde datorită
10:40
iubirii lui Isus Cristos sau ne sunt inimile.
10:48
Extrem. Extrem.
10:51
De sensibile. La toate situațiile care se
10:57
întâmplă în jur. Bun.
11:02
Pe de altă parte, situația de acolo în faptele apostolilor la
11:07
capitolul cei 7 diaconi. Inspirația spune așa vrăjmașul a
11:15
izbutit să nască bănuială. Din partea unora care mai
11:23
înainte avuseseră obiceiul de a privii cu gelozie la frații lor.
11:32
Era real sau nu? Ă.
11:38
Stârnit. Bănuială ce înseamnă bănuială?
11:45
Ce înseamnă bănuială poftim presupunere suspiciune dacă.
11:53
Dacă ceilalți au luat prea mult și noi prea puțin, nu se poate
11:59
să fie ei chiar așa de? Corect, mulțumesc.
12:05
Nu se poate bănuială ă de ce bănuială?
12:12
De ce bănuială? Pentru că nu se poate să fii
12:15
corect în lumea asta pe undeva, trebuie să fie ceva.
12:19
Observați, bănuiala, vineri o anumită presupoziție
12:23
fundamentală, că până la urmă nimeni nu e corect.
12:33
Iar lucrul ăsta zice se întâmplă în mod special în dreptul celor
12:37
ca celora care aveau obiceiul ăsta.
12:41
Ce obicei nu de a privii cu gelozie.
12:48
Pe frații lor, deci este un fel de a construi un caracter un
12:55
obicei de a privii cu gelozie la azi, că știu, eu voi sunteți voi
13:00
aveți privilegii și așa mai departe noi.
13:05
Nu noi suntem victime, întotdeauna noi pătimim ceilalți
13:10
o duc bine, noi o ducem rău. Cel ce are felul ăsta de a
13:16
Privii cel ce folosește ochelarii aceștia.
13:21
Întotdeauna vede lucrurile la capitolul bănuială.
13:27
Da nu se poate că ei știu eu pe ei.
13:34
Ați? Observat că în timpul din urmă
13:39
se folosește din ce în ce mai mult ideea de sistem
13:43
establishment. Ce e sistemul.
13:47
Ce e sistemul este un cuvânt generic.
13:52
Care există peste tot și niciunde.
13:57
Ideea este că dacă există undeva vreo organizație, se creează un
14:01
sistem și în momentul în care vorbești despre sistemul
14:04
respectiv oriunde găsești un sistem, dacă vrei să fii
14:07
răsplătit împotriva sistemului, găsești motive pe oriunde și la
14:12
serviciu și în politică și în fir.
14:17
Urmă și în biserică peste tot, dacă vrei și acasă în familie,
14:22
când tatăl, la un moment dat. Stabilește o regulă, tatăl poți
14:27
să-l identifici cu. Establishment cu un sistem.
14:33
Se creează niște lucruri care există virtual peste tot, în așa
14:37
fel încât să poți să fii permanent.
14:41
Permanent nemulțumit permanent revoltat, trăim într-o societate
14:47
care se care creează astfel de oportunități.
14:52
Dacă vrei, poți să fii permanent nemulțumit, vrei poți?
14:59
Important este să. Important este să.
15:05
Să nu vrei? Adică ce important ar fi să vrei
15:09
să fii mulțumit? Papa extraordinar.
15:16
Important e să vrei să ai o inimă blândă.
15:19
Să nu cauți să fii nemulțumit continuu auziți.
15:24
Deci avuseseră obiceiul de a privii cu gelozie la frații lor
15:29
de credință și de a găsi vină la conducătorii lor spirituali.
15:36
Și atunci era problema asta. Sigur că da.
15:38
Și atunci era întotdeauna unde era vina.
15:43
La Moise. Unde era vina?
15:48
La conducătorii spirituali. Niciodată vina nu e la.
15:53
Mine doamne, cum să fiu vinovat? Moise e vinovat.
16:01
Ne-a spus că ne duce într-o țară unde curge lapte și miere și
16:03
uite unde ne găsim mormintele unde?
16:07
În pustie. Nisip.
16:12
Și căldură de nu mai poți? Asta e.
16:17
Țara unde curge lapte și miere. Și.
16:25
Niciodată. N-au înțeles că n-au ajuns în
16:29
țară datorită. Necredinței lor.
16:35
Niciodată. De vină era.
16:42
Da. De vină era conducătorilor
16:46
spirituali. Pricina nemulțumirii sau
16:51
cârtirilor era o pretinsă neglijare, repet, pretinsă
16:56
neglijare. Apropo, cine erau conducătorii
17:01
lor care le făceau nedreptăți în momentul acela?
17:06
Cine împărțea pâinea. Cine împărțea darurile.
17:13
Auziți faptele Apostolilor 4 cu 35 ă toți.
17:18
Cei ce aveau ogoare case le vindeau aduceau prețul
17:22
lucrurilor vândute și-l puneau la picioarele apostolilor.
17:26
Cine le făcea nedreptăți a postului?
17:31
Cică. 9. Astăzi ne vine foarte greu să
17:35
înțelegem lucrul ăsta, cum poți să cauți de vină la Petru Iacob
17:41
Ioan? Apostolul dacă le găsești lor
17:46
nod în papură, ce sunt mai pretins?
17:52
Vă rog să observați, bănuiala obiceiurile noastre, felul
17:57
nostru de a gândi. Ne pun în situația ca dacă nu
18:03
vrem să ne împotrivim nemulțumirii, vom fi
18:08
nemulțumiți, vom găsi motive. Uitați-vă bine în oglindă.
18:17
Foarte interesantă, fizionomia, fizionomia noastră, de obicei ia
18:22
forma emoțiilor care ne stăpânesc cel mai mult.
18:27
Înțelege ă fața noastră, se odihnește mușchii noștri se
18:32
odihnesc în forma emoțiilor care ne stăpânesc cel mai mult.
18:36
Adică dacă ești supărat mușchii noștri s-au obișnuit să se
18:38
odihnească. Cum?
18:41
Da. Dacă ești vesel mușchii noștri
18:45
SOS obișnuit să se odihnească, să se destindă pe zâmbet.
18:52
Dacă ești îngrijorat, se va vedea îngrijorarea pe fața ta și
18:56
în momentele când nu ești îngrijorat.
19:00
Se folosesc sau ajunge în folosim anumite tipare de
19:04
expresie. Când când Ștefan.
19:08
I s-a luminat fața ca fața unui înger.
19:13
Să știți că n-a venit o lumină pe fața lui Ștefan, în timp ce
19:18
fața lui Ștefan arăta foarte supărată, deci și Ștefan era
19:23
foarte supărat că dădea ăștia cu pietre în el și în timp ce era
19:26
supărată, a venit așa o lumină din cer asupra supărării lui.
19:30
Nu Dumnezeu ne-a luminat supărarea lui Ștefan a lumina
19:34
ce? Poftiți pacea lui Ștefan,
19:40
bucuria lui Ștefan. Și pentru că avea astfel de
19:46
trăsături astfel de obiceiuri. Dumnezeu a putut.
19:51
Rămâne poposi asupra lui Dan. Care sunt mecanismele noastre
19:59
emoționale, unde ne este? Stabilitatea noastră în așa fel
20:05
încât să ne găsim locul unde spre supărare spre cârtire spre
20:11
bucurie, unde. Satana a reușit să dea loc la
20:17
bănuială. Și bănuiala.
20:21
A pus în primejdie biserica lui Iisus Hristos din totdeauna.
20:25
Vreau să te întreb în ce categorie ești, în ce categorie
20:29
sunt? Ești în categoria oamenilor care
20:33
bănuiesc? Ești în categoria oamenilor care
20:38
caută vina? Întotdeauna vine la alții.
20:41
Ești în categoria oamenilor care privesc cu gelozie pe frații
20:46
lor. Ești în categoria?
20:50
Ban. Oamenilor cu inimi blânde.
20:55
Atât de mult. Îmi place expresia asta in
20:57
oglinda. S-au înmulțit, oamenii s-au
21:04
înmulțit și problemele. Din ce cauză.
21:12
Există un fenomen și anume în fenomenul cincizecimii, când
21:17
foarte multă lume vine în biserică.
21:22
Domnul adăuga în fiecare zi. La numărul lor pe cei ce erau
21:28
mântuiți în mod normal textul respectiv este în fapte 2 cu 47.
21:35
În mod normal, dacă domnul adăuga la numărul lor pe cei ce
21:38
erau mântuiți, spuneți în ce fel de oameni ar fi trebuit să fie
21:41
în biserică an. Poftiți.
21:47
Oamenii mântuiți. Care să nu fie bănuitori, să nu
21:51
fie geloși să nu caute vină oamenii care care aveau inimi
21:55
blânde datorită iubirii cu care fuseseră cuceriți.
21:58
Așa ar fi trebuit să fie toată biserica.
22:00
Cu toate astea, există un fenomen și anume o categorie de
22:04
oameni care totdeauna se adaugă prin inerție Con.
22:10
Spre exemplu, SA pocăit cineva din familia noastră?
22:14
Da, în mod normal, respectiva persoană atrage după sine și pe
22:19
cine? Pe alții din familie și unii vin
22:24
și dacă nu sunt pocăiți vin datorită faptului că s-a pocăit
22:27
cine? Tata mama unchiu Cumnatul și așa
22:32
mai departe s-a pocăit, el mă duc și eu, mai ales că se dă și
22:38
se dă și cafea. Ca să vă surprind, da?
22:46
Să-i dau și darul său și așa mai departe.
22:48
E bine acolo între ei, că știi ce vând ăia și ne dau 9.
22:55
Așa vând dacă știu ce face au destul și ne dau 9 și e bine.
23:00
Și categoria asta de oameni întotdeauna apare.
23:06
Se adaugă poporul lui Dumnezeu în vechiul testament se numește
23:09
adunătură de oameni și adunătură de oameni.
23:13
Este caracterizată printr-un lucru întotdeauna este cum.
23:20
Nu întotdeauna noi împotriva lui Dumnezeu e cu Dumnezeu, dar are
23:24
alt alt bai. O altă hibă care e hiba.
23:27
Citiți, vă rog numeri 11 cu 4. Numeroși precupat.
23:34
Acolo zice că au poftit și datorită faptului că a fost
23:37
poftit un om care care poftește cum este.
23:42
E nemulțumit oamenii ăștia întotdeauna poftesc și n-au ce
23:46
poftesc și din cauză că n-au ce poftesc, pentru că niciodată
23:50
poftele nu se împlinesc din cauza asta.
23:54
Întotdeauna sunt nemulțumiți o categorie permanentă și o găsim
23:59
și aici. Întrebarea este o găsim și în
24:03
biserica de azi? Sigur că da.
24:07
Categoria aceasta devine critică.
24:11
Chestionează pune semne de întrebări în dreptul
24:14
providenței. Înțelegeți unde conduce
24:17
Dumnezeu? Până uneori nici nu se mai pune
24:20
problema asta adunătura de oameni, a zis așa a dispărut
24:25
omul acela care ne-a scos din Egipt.
24:28
Cine îi scosese din Egipt, Moise a dispărut omul pe ei, nu-i
24:32
scosese din Egipt. Dumnezeu îi scosese.
24:36
Moise omul Vai vai dacă te scoate omul din Egipt?
24:43
Și dacă nu te scoate Dumnezeu că din Egipt te poate scoate numai.
24:48
Numai Dumnezeu te poate scoate de acolo că zice cu inima lor
24:52
s-au întors înapoi în Egipt, spune Ștefan în predica lui i-a
24:57
scos cu trupul, dar cu inima. S-au întors înapoi nu i-a scos
25:01
Dumnezeu i-a scos omul. Și de fiecare dată când oamenii
25:05
aceștia se uită la oameni. De fiecare dată sunt critici.
25:09
De fiecare dată sunt nemulțumiți de fiecare dată găsesc.
25:14
Problema. Adică vă dați seama, au găsit
25:17
greșeli și la posturi. Greșeau, apostolii.
25:25
Lau las întrebarea asta cu dumneavoastră.
25:29
Dar ei pun semne în dreptul providenței lui Dumnezeu.
25:32
Ei nu văd că Dumnezeu îi călăuzește și cred că îi
25:34
călăuzesc oamenii. Cred că biserica un fel de
25:37
companie pe care o conduce cine? Cine o conduce?
25:42
Pastorul, împreună cu un grup de.
25:47
Eu știu el, spune consiliul de administrație.
25:51
Și atunci fac reguli taie și spânzură.
25:53
Nu se vede providența și asta e problemă.
25:57
EO problemă și au venit și în fața consiliului de
26:00
administrație și în fața oameni și a zis 9, noi credem că nu
26:04
suntem tratați corect. Bun.
26:12
Finalul acestui fel de a gândi este distrugerea.
26:16
Finalizează în spirit distructiv.
26:22
Decât să mai mergem așa mai bine să se aleagă.
26:26
Praful. Știți că L comuniștii au avut
26:34
probleme și ei cu proprietatea privată au fost primii care au
26:37
hotărât că răul fundamental în lume este proprietatea privată
26:41
și au venit au propus distrugerea sau da interzicerea
26:46
proprietății private și pentru ca să facă lucrurile acestea au
26:49
hotărât că o societate nu poate să se schimbe decât dacă mai
26:53
întâi este. Distrusă.
26:58
Mai întâi trebuie distrusă în România.
27:00
Primul lucru care au făcut distrugem ceea ce este în Rusia,
27:04
au distrus ceea ce a fost milioane de oameni trimise în
27:07
Gulag în România, la fel în America.
27:10
Astăzi s-a propus același lucru, America nu poate să fie reforma
27:13
reformată decât dacă este mai întâi distrusă din cauza asta se
27:19
iasă pe stradă din cauza asta se sparg magazine.
27:23
Din cauza asta se vandalizează tot pentru că se ajunge la o
27:27
conștiință în care. Trebuie să se distrugă pentru ca
27:31
ulterior să se poată c. Se mai construiește.
27:38
Ați văzut în România că s-a construit ceva special după.
27:43
Da. Se numește de constructivism.
27:48
Dorința de a. Sfâșia.
27:52
I-am găsit termenul acesta foarte frumos de constructivism.
27:58
Realitatea e distrugere. Frații mei.
28:03
Problemele sunt vechi. Și aș dori să înțelegem că sunt
28:06
vechi și că țin de natura noastră umană.
28:09
De când au apărut probleme de felul ăsta?
28:13
Vă amintiți? Haideți să vă zic de când a
28:18
apărut haina pestriță? Despre cine vorbim, Iosif da, ce
28:25
greșeală a făcut? Iacov.
28:28
Tatăl lui poftiți. Greșeala a fost că l-a iubit.
28:35
Dar vreau să vă întreb, vreau să vă întreb a iubi prea mult EO
28:40
greșeală. Nu din spune iubești pe toți, la
28:46
fel e adevărat face furturile astea, dar când ai de a face cu
28:51
copiii, care sunt ca simeon și levi scot săbiile tai în stânga
28:55
și în dreapta mai iubește dacă ai un copil ca ruben, care intră
28:59
în patul tău, care și așa sunt lucruri care.
29:03
Bun. Nu te plasă asta este, îl
29:07
iubești, dar nu-ți place. Sunt probleme cuvântul lui
29:11
Dumnezeu, spune, n-au intrat din cauza necredinței lor, nu
29:14
iubește Dumnezeu pe toți la fel. Simt probleme și atunci îl
29:20
iubește pe un copil, îl iubește și face o haină.
29:25
Pestriță greșeală, posibil? Dar de ce e greșeală?
29:33
De ce e greșeală, spuneți mi mie, de ce e greșeală?
29:38
E greșeală datorită inimii celorlalți.
29:42
Îmi aduc aminte din nou și din nou de întrebare pusă de fratele
29:45
fallo vechi, cum ar trebui să fie frații lui Iosif ca să nu-l
29:48
urască? Și eram la ore și dă tot felul
29:53
de răspunsuri și după ce am epuizat noi toate răspunsurile,
29:56
fratele va lovi așa glumind și zice trebuia să fie îngeri.
30:04
Deci observați un lucru la nivelul cerului.
30:08
Nu există o problemă că Dumnezeu iubește prea mult, așa e.
30:13
Până a apărut un diavol. Și diavolul s-a poticnit de
30:18
faptul că Iisus Hristos era fiul.
30:23
Preaiubit auziți. Termenul ăsta românesc cum era?
30:30
Era prea de tot iubit. A apărut termenul ăsta
30:35
Preaiubit, vreau să te întreb ai voie în biserică să prea iubești
30:39
pe cineva? Și citiți vă rog ce spune Pavel
30:46
când zice prea iubiților. Folosește același termen prea
30:50
iubiților. Biserica primară s-au plâns că
30:59
nu au fost iubiți toți la fel. De ce nu ne iubește pe toți la
31:03
fel și cuvântul lui Dumnezeu, zice EO bănuială falsă.
31:09
EO presupoziție nu-i real da, toată lumea poate să se plângă,
31:13
nu pe mine nu mă iubești ca celălalt și din nou este o
31:16
situație din Aia foarte Generală, care de care se poate
31:20
lega oricine oricine se poate victimiza să zică pe mine, nu
31:23
m-a iubit ca cine? Ca pe cine.
31:28
Ca pe el dar sigur că da pe el l-a iubit mai mult.
31:33
Da și satan sau s-a poticnit de lucrul ăsta.
31:38
S-a poticnit de faptul că tatăl îl iubise pe domnul Isus Hristos
31:41
mai mult decât pe el așa ai. Așa e.
31:45
Așa e în pustie. Satan vine la domnul Iisus
31:49
Hristos cu aceeași teză, dacă tu ești fiul lui Dumnezeu l-a prea
31:52
iubit dacă. Era lucrul care îl urmărea de
31:56
fiecare dată. Și tatăl a făcut un lucru
31:59
extraordinar. A luat pe fiul preaiubit și l-a
32:02
adus jertfă la cruce. Vreau să te întreb pe cine iubea
32:06
Dumnezeu mai mult? La cruce.
32:11
Au reducere la absurd. Pe domnul Iisus Hristos care era
32:15
pe cruce sau pe satan, care nu era crucificat era liber din
32:19
punct de vedere al gândirii oamenilor din punct de vedere al
32:22
matematicii noastre. Cine era cel mai iubit?
32:26
Nu așa e că satana părea cel mai iubit pe linia.
32:29
Aceasta a mers și satan când s-a înfățișat înaintea domnului
32:32
Iisus Hristos în înger de lumină și a zis, eu sunt cel mai iubit,
32:35
de ce? Pentru că tu de 40 de zile
32:37
postești și uite că nu-ți nu-ți răspunde, iar eu uite că sunt
32:41
bine mersi. Matematici greșite iubiții mei
32:46
matematici greșite. Haină, pestriță.
33:00
Cu 6 zile înainte. Domestic mire Mântuitorul stă la
33:05
masă. Și intră în Cameră.
33:09
O femeie plângând sparge un vas de alabastru, îi spală
33:14
picioarele plânge, își șterge picioarele cu părul ei.
33:20
Nu e ca la spălarea picioarelor. Nu e ca la spălarea picioarelor.
33:28
Vreau să vă întreb acum înainte n-ar fi trebuit ca la spălarea
33:31
picioarelor ucenicii să fi învățat ceva din treaba asta?
33:35
N-ar fi trebuit. De ce n-au învățat nimic?
33:42
Î. Datorită faptului că iuda s-a
33:45
ridicat și a spus. Dan.
33:49
E rușinos, ce se întâmplă? E rușinos.
33:54
Nu se putea lua prețul acestui mir și să se dea la săraci e
34:01
rușinos ce s-a întâmplat și datorită concluziile acesteia
34:04
cel mai frumos gest. De iubire.
34:10
Momentul în care un om îl îmbracă pe domnul Iisus Hristos
34:14
cu haina pestriță a iubirii sa le spunem.
34:18
Ești cel mai frumos dintre oameni, meriți cel mai mult în
34:22
momentul acela gestul ăsta cel mai frumos este catalogat de
34:26
iuda ca fiind gestul cel mai. Poftiți.
34:36
Cel mai respingător, nu neînțeles, nu neînțeles respins.
34:44
De oameni. Respins.
34:48
Ce a rămas din toată povestea ce a rămas?
34:54
Ucenicii care se ceartă până în ultimul timp în legătură cu cine
34:57
este cel. Mai mare, știți ei care?
35:03
Nu le plăcea haina pestriță ei care nu dorea ca domnul Isus
35:07
Hristos să fie. Iubit în felul acela ei ajung la
35:13
concluzia. Cine este cel mai mare, de ce te
35:16
interesează, cine e cel mai mare, nu cumva și pe tine te
35:19
interesează cine e cel mai iubit?
35:21
Că a fi cel mai mare înseamnă să fii.
35:24
Cel dintâi în toate lucrurile, inclusiv să fii cel mai iubit și
35:27
atunci nu înțeleg te interesează sau nu vrei sau nu să fii cel
35:33
mai iubit? Și cumva ucenicii?
35:39
Spun să nu fie cel mai iubit Iisus Hristos să nu fie cel mai
35:43
iubit aproapele, dar să fie cel mai iubit.
35:46
Cine eu? Asta e toată asta e tot tot
35:50
mecanism. Tot mecanismul.
35:54
Asta este marea Marea problemă, Marea Încurcătură a Minții
35:58
omenești. În momentul în care strigă după
36:02
egalitate. Strigă după egalitate, în timp
36:05
ce el vrea să fie cel dintâi dintre.
36:08
Egal i strigă după echitate, în timp ce el vrea să aibă nevoia
36:13
cea mai mare. Știți că echitatea înseamnă să
36:16
dai fiecăruia după? Nevoie și el spune da, dar eu
36:20
sunt cel mai nevoiaș cel dintâi. Dar si mie cel mai mult.
36:30
Filipeni capitolul II cu 3. Fiecare să privească pe altul
36:36
mai. Presus de el însuși.
36:41
Se poate sau nu? Fraților, suntem în biserica lui
36:45
Isus Cristos. Și vrând sau nevrând am auzit
36:50
voci spunând, nu se poate. Nu se poate ce nu se poate.
36:57
Să privesc pe altul mai. Important decât vine.
37:04
Nu se poate. Bună.
37:09
Dragii mei. 2 exemple rapide. În faptele II 21 cu versetul 8.
37:28
Pavel. Se duce în vizită la cezareea.
37:34
Bun. Și ce acolo?
37:36
Am intrat în casa lui Filip Evanghelistul, unde s-a dus să
37:41
găzduiască? La Filip Evanghelistul de ce s-a
37:46
dus la Filip evanghelistul să locuiască să tragă acolo se
37:50
putea să ducă în altă parte, deci e la filip evanghelistul.
37:56
Gândeau, la fel mulțumesc de ce la filip evanghelistul.
37:59
Poftiți. Să învețe de la el, mulțumesc de
38:03
cella filip evanghelistul. Să lucreze împreună de ce la
38:11
filip evanghelistul? Răspunsul este uluitor pentru că
38:17
era diacon. Pentru că era Filip Diaconul,
38:23
unul dintre cei 7 spune mai departe textul.
38:28
Atras la casa lui Filip Evanghelistul, unul dintre
38:31
dintre cei 7 acum intrăm în noțiunea de slujire de diaconie.
38:40
Ce le lipsea credincioșilor în tot cazul despre care am
38:43
discutat până acum. Ideea de slujire de diaconie pe
38:48
care domnul Iisus christos se încearcă s-o remedieze în
38:52
momentul în care creează modele de creștini și de ucenici care
38:57
sunt diaconii. Vreau să vă spun clar, nu există
39:01
nici un ucenic care să nu fie diacon, în ciuda faptului că noi
39:04
privim cu. Dispreț privim cu.
39:11
Ce să zic? Nu cu cinste, nu investim în
39:16
numele de diacon, pentru că diaconul este pur și simplu unul
39:20
care prea de tot. E umil prea de tot slujește.
39:34
Uitați-vă puțin la câteva gânduri.
39:38
Evanghelistul e DIACON și evanghelistul primește oaspeți.
39:45
Evrei 13 cu 2 primirea de oaspeți înseamnă că primești pe.
39:51
Îngeri, uitați-vă bine. Cum era primirea de oaspeți?
39:54
Sunt 2 modele care vreau să le observați împreună cu mine tare
39:58
frumoasă, că nu e doar primire de oaspeți și atât.
40:01
E mai mult. Geneza 18 cu versetul 2.
40:09
Avraam a ridicat ochii și s-a uitat și iată că 3 persoane, 3
40:13
bărbați stăteau în picioare lângă el când i-a văzut ce a
40:17
făcut. A alergat înaintea lor.
40:23
A Alergat să-i prindă, i-a ieșit în întâmpinare.
40:27
Ii. S-a plecat până la pământ
40:30
înaintea lor. Ce a făcut?
40:35
I-a salutat prin plecăciune aceasta.
40:38
De maximă Reverență, cine era mai înalt oaspetele sau abram în
40:43
momentul ăla? Vă rog să observați oaspetele.
40:47
Era mai presus de Abram abram se înclină, se pleacă înaintea lui.
40:54
Și-a zis, doamne dacă am căpătat trecere în ochii tăi, ce
40:58
înseamnă dacă am căpătat trecere?
41:01
Har. Dacă am căpătat har în ochii
41:04
tăi. Favoare mulțumesc caută favoarea
41:09
străinului, vă dați seama dacă în biserica noastră cineva s-ar
41:14
uita să capete har de la un oaspete, vă dați seama câte
41:18
cereri în ospeție ar fi cât de mult am alergat după oaspeți
41:24
Vino, arată harul acesta să intri în casa mea, arată în
41:29
harul acesta. Să-mi harul ăsta dă în favoarea
41:33
asta. Nu trece mai departe se făcuseră
41:41
că vor să treacă mai departe. Se făcuseră că treceau pe lângă
41:45
IND. Nu nici nu căutăm o specie și
41:48
avraam pune problema, cum să treci tu pe lângă mine, pe lângă
41:51
casa mea și să nu intri în casa mea se poate lucrul ăsta, nu se
41:55
poate. Observați slujirea și slujirea
41:59
este obligatorie pentru abram. Deci nu e așa o chestie că vrei,
42:06
nu vrei este nu se poate. Uitați-vă o pagină mai departe
42:11
în exemplul lui lot lot învață de la avraam Geneza, capitolul
42:17
19. De la versetul 3 Lot a Stăruit
42:22
de ei. De aceeași 3 persoane a stăruit
42:27
de ei până au venit și au intrat în casa lui.
42:34
În versetul haideți să o luăm de la versetul unu.
42:37
Totuși, când i-a văzut lot, s-a sculat, le-a ieșit înainte și
42:41
s-a plecat până la pământ. 3 lucruri care le-a învățat de la
42:43
avraam s-a sculat, le-a ieșit înainte că ei se făceau, că nu
42:47
vor să intre. S-a plecat până la pământ 3
42:49
lucruri învățate de la Bran, apoi a zis domnii mei, intrați
42:53
în Casa în casa mea, Vă voi pune spălați vă.
42:58
Ă și mâine dimineață veți pleca, nu au răspuns ei, ci vom petrece
43:02
noaptea în uliță, nu vreau să vă deranjăm în conformitate cu
43:06
obiceiurile noastre bune de astăzi le-am fi zis foarte bine.
43:08
Dacă vreți așa, eu v-am invitat, nu vrei, nu vrei data.
43:16
Lot a stăruit de ei până când. Până au venit.
43:25
Eu e un fel de a fi al creștinului sunt modele de a fi
43:30
ale creștinului pe care l pe care Dumnezeu ni le-a transmis
43:34
pentru a înțelege ce înseamnă primirea de oaspeți, nu este o
43:38
vorbă aruncată în vânt. Dacă vrei să fii bine, dacă nu a
43:41
fi un oaspete într-un loc determină obligativitate în
43:46
biserica lui Iisus Hristos, obligativitatea asta de a face
43:50
diaconie de a slujii. Pentru că diacon înseamnă a
43:54
sluji. EO umilitor.
43:59
Sau este. Superb.
44:04
Este înălțător. Cum e.
44:08
Bun. I-a invitat a stăruit le-a
44:13
pregătit masa. Ulterior i-a protejat.
44:20
Matei 20 cu 28, fiul omului, n-a venit să i se slujească.
44:28
Ci el să slujească. Și să-și dea viața.
44:33
Pentru mulți ca răscumpărare să slujească Iisus Hristos a făcut
44:38
diaconie. Să fie foarte limpede.
44:42
Iisus Hristos a făcut diaconii în momentul în care ucenicia
44:48
aleg cei 7 diaconi n-au făcut altceva decât au organizat
44:51
biserica. După modele ale slujirii lui
44:54
Isus Hristos. Și cum erau modele ale
44:57
propovăduirii cei 12 Apostoli? La fel, cei 7 erau modele ale
45:02
slujirii. Care sunt modelele noastre de
45:06
slujire în Biserica Loma Linda? Frații mei diaconi, care sunteți
45:11
investiți de Dumnezeu cu această considerație?
45:14
Vă privilegiații lui considerații.
45:16
Vă oamenii pe care el vrea să-i așeze ca modele în biserica.
45:20
Aceasta nu vreau să spun că se întâmplă, dar vreau să spun că
45:25
este o chemare. Este un privilegiu, se poate
45:30
trăi așa? Nu diminuați cu nimic
45:35
privilegiul. Înălțați privilegiul acesta
45:38
pentru că Dumnezeu se pune la îndemâna slujirii dumneavoastră.
45:45
Aș vrea să închei cu o abordare. A unei alte situații.
45:55
Problema diaconiei. Bun, vă rog să deschideți
46:01
cuvântul lui Dumnezeu în Matei, capitolul 20.
46:07
Matei 20. Bun.
46:13
Versetul 17, pe când se suia la Isus la Ierusalim, pe drum, deci
46:20
erau pe drum, mergeau spre Ierusalim spre ultimul Paște.
46:23
Vă rog să stabiliți clar când erau pe drum, se urcau la
46:28
ultimul Paște. Isus i-a adunat pe cei 12 și a
46:32
început să le spună. Iată ne suim la Ierusalim.
46:36
Fiul omului va fi dat în mâinile preoților celor mai de seamă, îl
46:39
vor osândi la moarte, îl vor da în mâinile neamurilor să-l
46:42
batjocorească, să-l bată și să-l răstignească, dar a 3-a zi va
46:45
învia ce era ce era asta? Poftiți.
46:53
Băi fraților, pe drum îi instruia în legătură cu ce se va
46:56
întâmpla la Ierusalim, trebuie să înțeleagă sau nu trebuia să
47:00
înțeleagă de câte ori le-o fi spus, le-a mai spus și înainte.
47:03
Acum le spune din nou. Versetul 20, atunci atunci, în
47:09
mijlocul discuției, Mama fiilor lui Zebedei s-a apropiat de Isus
47:14
împreună cu fiii săi. I s-a închinat să-i facă o
47:17
cerere. El a întrebat-o ce vrei
47:19
poruncește? I-a zis ea ca fiii mei să fie.
47:24
Primii. Între cei 12 scurt, să întreb,
47:30
vreau să vă întreb. Ce a înțeles ea din uite voi fi
47:37
dat la moarte, ce a înțeles ea și a înțeles ea din cruce.
47:42
Deci hai să hai să înțelegem că atunci când te întâlnești care
47:48
e, când te gândești care e cel mai mare, nu înțelegi nimic din
47:50
crucea lui Iisus Hristos nu se poate să ajungă crucea la tine
47:53
sub nici o formă, câtă vreme ne gândim la cine e cel mai mare,
47:57
cel dintâi, cine iubit cel mai mult și așa mai departe.
48:00
Habar n-avem de cruce. Nimic nu se prinde de noi.
48:12
Continuarea acestui lucru. Deci, după ce ea i-a cerut lui
48:17
domnul Iisus Hristos ca fiii ei să fie cei dintâi împărăție ă
48:22
Marcu 9 cu 33 zice. Așa apoi au ajuns la capernaum.
48:28
Au intrat în casă și când au intrat în Casă, Isus i-a
48:31
întrebat despre ce vorbeați pe drum, unul cu altul.
48:37
Deci, după ce i-a întrebat mama și i-a spus să fie fiii mei, cei
48:42
dintâi ce au urmat? Au început să se certe asta în
48:47
altă parte, deci despre ce vă certați pe drum ce vorbeați
48:51
între voi? Au început ceilalți să se certe
48:53
pe ce voi să fiți primiți noi, nu să fim primii cine să fie
48:56
primii, cine să fie ultimii și așa mai departe și nu încăpea
49:00
nimeni să fie cel din urmă nimeni, nu încăpea să fie cel
49:04
din urmă. Încă o dată, cine înțelegea ce i
49:07
crucea? Nimeni nu înțelegea ce i Crucea
49:12
în biserica în care se pune problema.
49:14
Cine e cel mai mare, indiferent că e vorba de alegeri că e vorba
49:17
de sâmbăta asta, că e vorba sâmbăta viitoare, că e vorba de
49:20
o ceartă, că e vorba de o neînțelegere.
49:24
Cine caută să fie cel mai mare, nu înțelege nimic din ceea ce
49:28
înseamnă crucea. Este greu să auzi de cruce când
49:33
te cerți să știe cine este cel mai mare?
49:38
Luca 19. Oltean 19 versetul 29, când s-a
49:45
apropiat de betfaghe și de betania înspre muntele numit
49:52
Măslinilor, Isus a trimis pe 2 dintre ucenicii săi.
49:57
Știți că betania era era Casa cui lui Lazăr și a Mariei?
50:02
Deci, fraților, când se apropia de Casa, Mariei a trimis pe
50:06
ucenici să îi pregătească paștele.
50:09
Și în timp ce ucenicii s-au dus să-i pregătească paștele și au
50:12
găsit măgăriță, au desfăcut o și așa mai departe.
50:14
Cunoașteți? În momentul acela, domnul Isus
50:17
Hristos a fost invitat la masă la simeon și în momentul acela
50:21
venit maria și-a spălat. Picioarele.
50:25
Deci Domnul Iisus Hristos trimisă să i se pregătească
50:29
paștele. Și în timp ce se pregătea
50:36
Paștele Maria a venit să-l încoroneze ca domn.
50:43
Și Maria a făcut diaconie. Spăla picioarele.
50:50
Ce au înțeles ei din gestul Mariei.
50:55
Ce au înțeles. Am înțeles că mai bine dădea la
51:01
săraci decât să-l spele pe Isus cristos pe picioare.
51:04
Decât să-l iubească pe Isus Cristos decât să-l prea iubească
51:07
pe Isus Cristos. Mai bine îl dădeam la săraci,
51:10
făceam o masă de părtășie mai bine făceam o cantină a
51:13
săracilor. Poftiți.
51:20
Deci așa? Deci așa?
51:29
Vreau să vă întreb cine a pregătit Paștele Maria sau
51:31
Ucenicii care s-au dus și au dezlegat maghiar roșu?
51:36
Nici nu-i așa că Maria Mântuitorul spune, m-a pregătit
51:40
pentru. Înmormântare, ea mi-a pregătit
51:45
Paștele, nu voi care nu înțelegeți nimic?
51:51
Ioan capitolul 13, după această lecție de dragoste a Mariei.
51:57
După această lecție de dragoste, eu am 13.
52:00
Începe frumos. Ioan 13 înainte de praznicul
52:05
paștelor, când. Înainte de praznicul paștelor
52:10
ăla care îl pregătiseră Ucenicii cu măgărița cu camera de sus,
52:13
așa cum știm toți Isus ca cel care știa că i-a sosit ceasul să
52:17
plece din lumea aceasta la tatăl.
52:19
Și fiindcă iubea pe ai săi i-a iubit până la capăt, ea
52:23
preaiubit. Și uitați-vă ce se întâmplă.
52:28
S-a sculat de la masă, s-a întins cu Sam 5 cu un ștergar,
52:32
în timp ce ucenicii stăteau și nu voiau să facă ce nu vreau să
52:37
facă diaconie. Nu vreau să slujească niciunul.
52:41
În urma discuției, nu îl mai cert în urma faptului că vreau
52:44
să stabilească cine e cel dintâi și ce este cel mai mare, nu mai
52:47
voia nimeni să slujească nimic, nimeni nu mai vrea să facă
52:50
diaconie, sunt biserici întregi în care nimeni nu mai vrea să
52:53
facă diaconii azi. Îți e și rușine să faci diaconii
52:59
azi? Și nu mai vor să facă diaconie
53:04
și gata. Și din cetatea asta mai rămâne o
53:07
singură șansă. Ca cel care era domn cel care
53:12
primise spălarea pe picioare a Mariei el care trebuia să fie
53:16
pregătit pentru înmormântare, el să vină și să facă diaconie în
53:20
biserica lui care nu mai vrea să facă diaconia.
53:24
Se încinge. Se pleacă înaintea lui Petru ia,
53:29
picioarele în mână și petru zice, nu?
53:33
Nu. Nu vrem diaconie de niciun fel.
53:41
Nu numai că nu vreau să mă spele pe mine pe picioare, Philip.
53:46
Ucenicul nu, nu vreau nici tu să mă spele pe picioare, de ce nu
53:51
se cade, nu-i drept și găsim motive pentru care să nu facem
53:54
diaconie la orice nivel. Adică să nu slujim.
54:00
Și monitorul spune fii atent drumul pe care mergi tu este un
54:03
drum în care nu vei intra în împărăția cerurilor și nu vei fi
54:07
cu mine. Și Mântuitorul.
54:11
Reface diaconia și spune, lasă-mă să-ți arăt ce diaconia.
54:19
Și în diaconie vezi de fiecare dată pe domnul Isus cristos cum
54:23
își spală picioarele ucenicilor săi diaconie.
54:28
În momentul în care, în faptele Apostolilor, capitolul 7 se aleg
54:32
cei 12 Diaconi, Mântuitorul nu face altceva, nu Mântuitorul,
54:36
Da, mântuitorul prin ucenici nu face altceva decât stabilește
54:40
din nou modelul acesta de ucenicie, modelul ăsta de
54:44
slujire în mijlocul bisericii sale și spune, Luați-o de la
54:47
capăt. Diaconia și slujirea sunt
54:51
obligatorii pentru fiecare creștin și pune în față modele.
54:57
Diaconii sunt oameni plini de duhul sfânt, plin de
55:00
Nțelepciune. Vorbiți de bine, erau ucenici
55:04
care reprezentau modele și Mântuitorul.
55:07
Spune așa trebuie să fie biserică.
55:11
Diaconia bisericii este modelul. Vizavi de faptul cum ar trebui
55:18
să fim fiecare dintre noi, amin. Nu.