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FAITH OVER FEAR: Taufe - Predigtpodcast mit Gerrit Schmitz · Kirche für Siegen

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Speaker 0: So, ohne Zschingel habe ich ein bisschen mehr weniger Puffer um mich vorzubereiten.
0:07
Speaker 0: Schön dass ihr alle hier seid!
0:08
Speaker 0: Mein Name ist Gerrit und ich bin Pastor in der Kirche für Siegen.
0:11
Speaker 0: Und heute wird jetzt schon ein paar Mal gesagt, heute feiern wir Taufe im Sommer, im Juni waren wir noch am Eiser Felderweier aber er ist heute glaube ich ein wenig zu kalt.
0:20
Speaker 0: deswegen haben wir unser beheiztes Becken angemacht das wir heute die Lydia taufen dürfen.
0:25
Speaker 0: sehr schön.
0:27
Speaker 0: Ich würde gerne zum Start noch ein Gebet sprechen nämlich erfahrte ich danke dir dafür dass wir das tun können, dass wir zu dir reden können.
0:35
Speaker 0: Zu dich sprechen dürfen.
0:36
Speaker 0: auch Danke dass du uns hörst und dich unser annimmst und ja wie er in deiner Knade empfangen werden da auch und nicht irgendwas leisten müssen um zu dir zu reden sondern dass Du uns hörest.
0:50
Speaker 0: was Du siehst ist unser Herz.
0:54
Speaker 0: Sie so siehst unser vielleicht auch wo wir betrückten heute wo wir herkommen was wir mitbringen, das vielleicht keiner sieht.
1:02
Speaker 0: Was siehst du?
1:04
Speaker 0: Ich erfahr dann, dass möchte ich dir abgeben.
1:07
Speaker 0: Ich bitte dich drum, dass du dich darin offenbarst und sich zeigst und uns wirklich diese Last von den Schultern nimmst.
1:14
Speaker 0: Dass wir es genießen dürfen und in deiner Gegenwart sein dürfen auch, dass Du uns für die Gegner heute Jesus hast.
1:22
Speaker 0: Taufe!
1:23
Speaker 0: Was ist
1:23
Speaker 0: Taupe?!
1:24
Speaker 0: Im Siegerland gibt's sehr viele Gemeinden.
1:27
Speaker 0: Ich komme aus der nahe Weinregion.
1:30
Speaker 0: Da gibt es nicht so viele Freikirchen und da gibt's mehr landeskirchische Fräumigkeit.
1:37
Speaker 0: Und das Taufel ganz klar, ich wurde auch als Kind... Ich wurde sogar katholisch getauft, sag' ich jetzt mal hier noch, weil mein Papa katholis ist.
1:44
Speaker 0: Und da kennen wir das!
1:46
Speaker 0: Wir haben ein kleines Taufbecken und dort wird das Kind dann meistens, ich weiß gar nicht wie all die sind, so ein paar Monate alt nur.
1:53
Speaker 0: Dort wird eine Kindestaufe durchgeführt uns wird ein bisschen Wasser über den Kopf gesprengelt und damit das Kind getauft.
2:01
Speaker 0: Wir in der Kirche für Siegen taufen, dass wir ein Becken haben oder wie gesagt im Eiserfell der Weyer haben wir das auch schon gemacht, irgendein Gefäß wo man einen Menschen komplett untertauchen kann.
2:11
Speaker 0: weil das kriegliche Wort was wir lesen über Taufe ist Baptitso und Baptitzo bedeutet Untertauchen eintauchen aber auch tauchen an sich.
2:22
Speaker 0: das heißt wenn ich tauche ich weiß nicht ob er das so leicht sagen kann wenn ich jetzt tauche, ob ich dann auch das altgriechische Wort Baptit zu benutzen würde.
2:32
Speaker 0: Habe ich die Irini nicht vorgefragt aber müsste man noch mal machen.
2:37
Speaker 0: Aber an anderer Stelle in der Bibel wird es auch als Waschung beschrieben.
2:40
Speaker 0: Wird auch dasselbe Wort wird auch als waschung geschrieben und im Judentum die Kanten.
2:47
Speaker 0: also da war diese Waschungen gar nicht so unbekanntes gab auch rituelle Waschungs das Bild aus einem Mensch durch das Wasser reingewaschen wird.
2:55
Speaker 0: War da ganz normal, wir lesen das auch in den Evangelien dass Jesus oder vorm Essen wohnt sich die Hände gewaschen wenn man ein Haus betreten hat.
3:03
Speaker 0: dadurch das so staubig war, hat man die Füße gewascht und das ist in unserem Kontext unserer Kultur vielleicht gar nicht mehr so üblich.
3:11
Speaker 0: nach dem Toilettengang sollte man sich die hände waschen.
3:14
Speaker 0: aber selbst das ist nicht so in unserer Kultur drin.
3:18
Speaker 0: Ich war eine Zeit lang in Tansania, da wir jeden essen.
3:21
Speaker 0: Egal was für einen sozialen Standpunkt man ist, also selbst wenn ich in der Holzfitte, in der Serengeti bin bei einem Schulkameraden, selbst da werden immer vorm Essen immer die Hände gewaschen.
3:33
Speaker 0: Man bekommt mal ein Schüssel Wasser und dann bekommen die Händel gewaschan.
3:36
Speaker 0: Dieses Bild von das Wasser reinigt uns Menschen, also eine Waschung.
3:41
Speaker 0: im Judentum gab es aber nicht diese Waschungen wo ein Mensch von einer anderen Person untergetaucht wurde, sondern es wäre eher so die Selbstwaschung wie gesagt die Fußwaschungen oder auch die Händewaschenform essen.
3:56
Speaker 0: Das Bild von Menschen gehen in einen Becken rein werden untergetauscht oder damals wir lesen auch in der Bibel ganz viel das Menschen im Jordang getauft wurden vom Johannes den Träufer.
4:06
Speaker 0: Menschen werden in des Wasser eingetaucht und kommen aus dem Wasser wieder raus und Paulus hat das im Römerbrief sechs die verse eins bis fünf.
4:16
Speaker 0: so hier ist gar nicht das thema is gar nicht taufe in diesem kontext in dem literarischen kontext sondern eigentlich jetzt jeder kontext wenn wir von sünde befreit wurden durch gottes knade können wir da nicht einfach auch weiter sündigen weil wir sind ja in der knade und können ja einfach immer das tun.
4:34
Speaker 0: Gott vergeb uns ja immer wieder, dass der literarische kontext von dieser stelle und er verbindet es.
4:40
Speaker 0: aber um klar zu machen was eigentlich passiert.
4:42
Speaker 0: Ich lese aber vor, abfalls eines welchen Schluss ziehen wir nun daraus.
4:47
Speaker 0: Sollen wir weiterhin sündigen damit sich die Gnade in volle Maße auswirkt?
4:51
Speaker 0: Ihr merkt mir der literarische Kontext was gemeint ist niemals!
4:55
Speaker 0: Wir sind doch was die Sünde betrifft gestorben.
4:58
Speaker 0: wie können wir dann noch länger mit der Sünde leben?
5:00
Speaker 0: oder wisst ihr nicht was es heißt auf Jesus Christus getauft zu sein?
5:05
Speaker 0: wisst ja nicht dass wir alle durch diese Taufe mit einbezogen worden sind in seinen Tod?
5:11
Speaker 0: Durch die Taufe sind wir mit Christus gestorben und sind daher auch mit ihm begraben worden.
5:17
Speaker 0: Weil nun aber Christus durch die unvergleichlich herrliche Macht des Vaters von den Toten auferstanden ist, ist auch unser Leben neu
5:24
Speaker 0: geworden.".
5:25
Speaker 0: Und das bedeutet?
5:26
Speaker 0: Wir sollen jetzt ein neues Leben führen!
5:28
Speaker 0: Denn wenn sein Tod gewissermaßen unser Tod geworden ist und wie auf diese Weise mit ihm eins geworden sind dann werden wir auch im Hinblick auf seine Auferstehung mit ihm einzahlen.
5:41
Speaker 0: Er vergleicht hier, wir sterben durch die Taufe ist das Symbol davon.
5:45
Speaker 0: Wir sterben den Tod Christi.
5:47
Speaker 0: Wir sind mit Christus gestorben und kommen aus dem Wasser raus und sind mit ihm auferstanden als ein neuer Mensch.
5:53
Speaker 0: Schreibt das in zweiter Korinther ganz bekannter Tauffers, Fünffers-Sebzehn.
6:01
Speaker 0: Vielmehr wissen wir wenn jemand zu Christus gehört ist er eine neue Schöpfung.
6:05
Speaker 0: Das alte Vergangen etwas ganz neues hat begonnen.
6:10
Speaker 0: Und hast du das Bild?
6:11
Speaker 0: Auch hier das griechische Wort, was hier für Neue steht.
6:14
Speaker 0: Er ist eine neue Schöpfung bedeutet etwas, was noch nie da gewesen ist.
6:20
Speaker 0: Wir kennen ja vielleicht wenn man sein Auto wäscht und auf einmal sieht das Auto aus.
6:23
Speaker 0: Ja mein Auto sieht aus wie neu!
6:26
Speaker 0: Aber es ist das gleiche Auto, was vorher war als altes Auto aber sieht aus wie neu.
6:31
Speaker 0: Und dass was hier gemeint ist Das Wort ist wirklich etwas noch nie vorher da gewesen gewesen ist Ist da?
6:38
Speaker 0: Das gab's vorhin nicht Und es ist neu entstanden.
6:41
Speaker 0: Wir sind eine neue Schöpfung und nicht mehr das Alte irgendwie aufgepusht, gewaschen durch das Wasser, sondern etwas noch nie da gewesen ist vorher.
6:53
Speaker 0: Also haben wir das Bild... Wir nehmen das hier fast gut zusammen aber in dem Römer-Sächsstelle ist das Bild von Wasser nicht nur Waschung und Reinigung, sondern Tod!
7:06
Speaker 0: Also wir haben einmal das Bild, dass Wasser symbolisiert Reinheit.
7:10
Speaker 0: Wir waren reingewaschen über das Wasser Und wir haben auf der anderen Seite auch das Bild, wo das Wasser tot bedeutet.
7:15
Speaker 0: Wir sind durch das Eintauchen, durch die Taufe, sind wir mit Christus gestorben und das Symbol für Tod ist damit etwas Neues entstehen kann.
7:27
Speaker 0: Wenn eine Pflanze, die vorher noch nie da gewesen ist, die vorhin auch nicht da war, entstehen können muss ein Same sterben, damit etwas neues entstehen Kann.
7:38
Speaker 0: Und dass es dieses gegensprüchliche auch am Wasser also Wasser ist ja auch was ambivalentes.
7:44
Speaker 0: Es ist einmal was Schönes, wenn ich am Strand sitze und der Sand da ist.
7:48
Speaker 0: Ich höre die Wellen rauschen.
7:50
Speaker 0: Ich gehe vielleicht mich abkühlen im Wasser.
7:51
Speaker 0: Ist etwas Wunderschönes.
7:53
Speaker 0: Und es auch was Tödliches.
7:55
Speaker 0: Wenn ich auf der offenen See bin, nirgendwo Land sehe und in einem Sturm bin oder einen kleinen Nussschale hat's auch was tödliches.
8:04
Speaker 0: Dann hatt´s nicht mehr das Schöne wie wenn ich an dem Strand sitzte sondern auf einmal wird Wasser zu einer Macht, die auch zerstörerig ist was tödlich ist.
8:15
Speaker 0: Jeder weiß, dass der schon mal irgendwie auf offenem Meer vom Boot reingesprungen ist um zu schwimmen.
8:22
Speaker 0: Das Wasser ist es selbe ob ich jetzt zwei Kilometer weit im Wasser bin oder fünfzig Meter am Strand.
8:28
Speaker 0: aber glaubt mir das?
8:29
Speaker 0: ein anderes Gefühl wenn ihr in das Wasser reinschaut und sehr viel Dunkelheit da ist und ihr dort einfach reinspringen sollt.
8:38
Speaker 0: Und das Bild von Taufe Ich zeige das mir auch sind drei Dinge die passieren aus etwas heraus, durch etwas durch und in etwas hinein.
8:52
Speaker 0: Und an den drei Punkten möchte ich euch das zeigen was es bedeutet.
8:55
Speaker 0: Einmal das Aus.
8:57
Speaker 0: Aus etwas heraus!
9:01
Speaker 0: Ich habe am Anfang des Jahres schon mal über Taufe gepredigt und da hatte auch das Bild das möchte ich jetzt noch einmal bringen von dem Exodus also vom Auszug vom Volk Israel aus Ägypten.
9:12
Speaker 0: Egypt-Israel lebt im Sklaverei in Ägyptien Und dann kommt Mose, der das Volk aus Ägypten rausführen soll in ein verheißenes Land.
9:25
Speaker 0: Sie leben dort in Ägypte unter einer Herrschaft von einem Pharao in einem Land von anderen Göttern.
9:32
Speaker 0: also dort wird nicht dieser Jahwe der Gott Abrams angebetet sondern dort sind andere Götter die angebettet werden.
9:39
Speaker 0: sie leben im Land mit einem anderen König Und Gott möchte dieses außerwählte Volk aus der Sklaverei, also sie hatten auch keinen Recht.
9:48
Speaker 0: Also es war Sklavenstatus, Gefangenschaftsstatus den Sie hatten, aus diesem Land herausführen in ein verheißenes Land.
9:59
Speaker 0: und es gibt eine die wahrscheinlich sehr bekannte Stelle dort in diesem Exodus dass sie herausgeführt werden und stehen vor dem Roten Meer.
10:11
Speaker 0: ja ist das Tote Meer Schilfmehr ist das Totemehr.
10:21
Speaker 0: Genau, also das Schilfe-Mehr, Sie stehen davor und sie kommen nicht dadurch.
10:28
Speaker 0: Das heißt hinter ihnen ist das alte Land wo sie gelebt haben in Sklaverei im Gefangenschaften und sich dem vor dem Wasser... Und da hat Wasser auch was tödliches!
10:36
Speaker 0: Ich sage mal wenn ich kein Boot habe kann ich durchs Schilfenmehr nicht durch, sondern ich muss entweder schwimmen dass es unmöglich ist auf die andere Seite zu kommen oder dann kam auch die Streitmacht des Fahrer aus Und wollte sie natürlich entfernen das Volk.
10:54
Speaker 0: Also, Sie stehen vor dem Tod und hinter ihnen ist der Tod.
10:57
Speaker 0: Einmal dort wo sie waren ist eine Gefangenschaft, wo sie leben und vor ihnen ist die Gefangschaft, ist er tot!
11:04
Speaker 0: Und dann spaltet Gott, spaltet das Schilfmeer, dass Wasser und des Volkes Israel kann durch das Wasser hindurchgehen in ein ihn verheißenes Land.
11:18
Speaker 0: Aber sie gehen erst mal aus etwas hinaus.
11:20
Speaker 0: Wenn wir uns die Geschichte anschauen in der Bibel, lesen wir ganz oft auch danach dass Sie immer wieder sagen Warum sollten wir denn aus Ägypten rausgehen?
11:28
Speaker 0: Weil uns geht es ja gar nicht so schlecht.
11:30
Speaker 0: Klar wir sind Sklaven aber wir haben zu Essen.
11:32
Speaker 0: Wir müssen nicht sterben.
11:33
Speaker 0: warum sollten wir aus diesem alten Leben dann überhaupt herausgehen?
11:41
Speaker 0: und das ist auch eine berechtige Frage.
11:43
Speaker 0: wenn jetzt auch mit Menschen reden die Kirchen fremd sind oder nicht an Gott glauben, auch zu sagen so warum sollte ich denn an Gott klauben?
11:53
Speaker 0: Was bringt mir dann dieser Glaube an Jesus Christus?
12:00
Speaker 0: und ich lese auch wieder Römer sechs paar verse später.
12:07
Speaker 0: Als die Sklaven der Sünde wart standet ihr nicht im Dienst der Gerechtigkeit und war darum ihr gegenüber frei.
12:14
Speaker 0: doch welchen Gewinn brachte euch das?
12:16
Speaker 0: Dinge über die ihr euch heute schämend Dinge deren Endergebnis der Tod ist.
12:21
Speaker 0: Dass ihr jetzt aber von der Herrschaft der Sünde befreit und in den Dienst Gottes gestellt seid, bringt euch als Gewinn ein geheiliges Leben.
12:33
Speaker 0: Und im Ende Ergebnis bringt es euch das ewige Leben!
12:36
Speaker 0: Denn der Lohn, den die Sünde zahlt ist der Tod.
12:39
Speaker 0: Aber das Geschenk, dass Gott uns in seiner Gnade macht, ist das ewig geleben in Jesus Christus.
12:45
Speaker 0: Ganz spannende Verse auch dann noch die paar Verse vorne dran... Und weiter, weil dort geht es darum was Paulus eigentlich vorhin schon gesagt hat.
12:55
Speaker 0: wir gehen von er nennt das hier sogar Herrschaftsbereich der Sünde in den Herrschaftspereich Gottes.
13:03
Speaker 0: Also im Herrschaftesbereich des Todes und in dem Herrschaftensbereich des Lebens.
13:08
Speaker 0: Ganz toll fährst Dreiundzwanzig denn der Lohn der Sünde den die Sünde zahlt ist der Tod.
13:14
Speaker 0: d.h.
13:15
Speaker 0: Sünde ist tot und Sünde is etwas in unserem Leben was nicht zu uns gehört.
13:23
Speaker 0: Ich finde dieses Bild nicht von, das ist etwas, was du nicht machen darfst sondern es passt nicht zu unserem wie wir geschaffen wurden vom Gott zu unserem Sinn und Zweck wozu wir geschlafen wurden.
13:33
Speaker 0: Passt Sünde nicht dazu.
13:35
Speaker 0: Sünde ist immer etwas, dass dich selber zerstört?
13:37
Speaker 0: Immer!
13:38
Speaker 0: Egal was für eine Sünde sie zerstört erstmal dich selber aber sie zertört auch die Beziehung zu deinem Nächsten und vor allem der Beziehungen zu Gott.
13:46
Speaker 0: Und es ist etwas... ich vergleiche das mal mit einem Motor.
13:51
Speaker 0: Du hast quasi ein Auto, ich habe mal aus Versehen in unseren meinen Eltern ihren Turan.
13:57
Speaker 0: Vierzig Liter Benzin reingetankt in einen Dieselmotor und das ist der dieselmotor ist nicht dafür gemacht ja Der dieselmotor isst nicht dafür gemacht dass sich dort benzin reinfülle und er läuft Sondern erst dazu gemacht dass es dort diesel rein fülle weil er dann wegen irgendwelchen schmiermittel und so dass er dann läuft.
14:15
Speaker 0: Genauso ist bei uns menschen.
14:17
Speaker 0: wir sind aus einem gewissen Sinn und zweck geschaffen worden Und alles, was uns zerstört und kaputt macht ist Sünde.
14:24
Speaker 0: Ist etwas, das nicht in unser Leben gehört.
14:27
Speaker 0: Vielleicht wie bei dem Diesemotor beim Turan war es so ich konnte ihn auch noch anmachen.
14:31
Speaker 0: da waren ein bisschen Diesel drin unten der lief auch noch ein bisschen aber irgendwann läuft er halt nicht mehr.
14:37
Speaker 0: Irgendwann ist er kaputt und so lebt der Diesemoter in Sünde quasi also er hat das Ziel verfehlt wozu ja eigentlich geschaffen wurde.
14:44
Speaker 0: Er wurde geschaffen zu laufen dass Diesel reinkommt und das genau so bei uns ist.
14:49
Speaker 0: Sinde eine Zielverfehlung von dem Sinn und Zweck, wozu wir geschaffen wurden.
14:53
Speaker 0: gegen was Gottes zu leben.
14:54
Speaker 0: Mit ihm eine Beziehung zu leben haben wir verfehlt.
14:57
Speaker 0: wenn Dinge in unserem Lebensinn was Sünde ist genau.
15:02
Speaker 0: Und nicht nur das dass wir im Herrschaftsbereich der Sündeleben der uns zerstört sondern auch dass wir keine Hoffnung haben.
15:09
Speaker 0: Wir haben keine Hoffnungen auf ein Leben nach diesem Tod.
15:12
Speaker 0: Wir haben Keine Hoffnung.
15:13
Speaker 0: Wenn ich nicht an einen Gott glaube oder wenn Ich Nicht An Ein ewiges Leben Nach Dem Tod Glaube ist alles, was hier auf der Erde passiert zu hundert Prozent abhängig von meinem Leisten oder?
15:25
Speaker 0: Das heißt wenn ich nicht weiß dass eine höhere Macht gibt und das nach dem Tod weitergeht kommt es nur auf mich drauf an.
15:31
Speaker 0: Was ich aus diesem Leben daraus mache.
15:37
Speaker 0: Durch den Tod am Kreuz und die Aufwichtigung gibt uns Jesus Christus eine Hoffnung auf einen Ort wo es kein Tod und keine Tränen gibt ein Ort wie Gott sich von Anfang an vorgestellt hat.
15:49
Speaker 0: Ich weiß, ich wiederhole mich.
15:50
Speaker 0: Aber das ist so wichtig!
15:51
Speaker 0: Er möchte dass der Zustand wie ein Garten-Eden war, wie er hergestellt ist... ...dass wir in der Gegenwart Gottes leben.
15:56
Speaker 0: Das ist heizgeschichtlich das Ziel von Gott.
15:59
Speaker 0: Dass es der Sinn und Zweck warum Jesus Christes gestorben ist damit der Zustands wieder so hergestellt wird wie im Garten Eden war.
16:05
Speaker 0: Offenbarung einundzwanzig eine Stadt wo Gott mitten unter den Menschen lebt.
16:09
Speaker 0: Dass wir heilig ungerecht sind Und das können wir nur durch den Tod und auf Tote und Auferstehungen von Jesus Christ am Kreuz.
16:20
Speaker 0: Israel hatte die Wahl, als sie ausgezogen sind aus Ägypten das alte Leben hinter sich zu lassen.
16:29
Speaker 0: Das alte Leben von Sklaverei ohne Hoffnung oder durch das Meer hindurchzugehen in ein Land was ihnen verheißen wurde.
16:38
Speaker 0: aber durch das Wasser zu gehen bedeutet auch das Alte zu dem alten Leben Nein zu sagen!
16:43
Speaker 0: Zu dieser alten Identität nein zu sagen, zu dem Alten Herrscher Nein zu Sagen.
16:50
Speaker 0: Und das ist auch eine Entscheidung, die wir auch treffen müssen.
16:52
Speaker 0: Wenn wir uns für einen Gott entscheiden, wenn wir uns Jesus Christes entscheiden bedeutet es auch Nein zu sagen zu meinem alten Leben, zu meinem Alten Menschen.
17:26
Speaker 0: hinein.
17:29
Speaker 0: Also wir gehen aus etwas heraus und dieses Aus etwas heraus, das alte Leben.
17:35
Speaker 0: es gibt kein Leben was zu schlimm ist wo Jesus sagt nee aus dem leben hole ich dich nicht raus.
17:40
Speaker 0: Es gibt keine Situation in unserem Leben die zu schlimm isst die jesus nicht vergeben kann sondern Jesus ist für alle Sünden am Kreuz gestorben auch wenn das für uns Gerechtigkeitsdenken vielleicht nicht so klar ist und auch nicht so viel Sinn macht.
17:55
Speaker 0: aber Jesus ist ein Kreuz für alle Menschen auf dieser Erde gestorben.
18:00
Speaker 0: Wir müssen Nein sagen zu dem alten Leben!
18:03
Speaker 0: Wir gehen aus etwas heraus, aus unserem Altenleben und wir gehen durch etwas hindurch.
18:09
Speaker 0: Ich gehe durch etwas durch.
18:10
Speaker 0: das war bei Volk Israel war dass das Meer, das Wasser wo sie durchgegangen sind und so wird es gleich auch bei Lydia sein.
18:17
Speaker 0: Wir gehen durch dieses Wasserbecken hindurch und das ist einmal des Zeichen von Tod.
18:25
Speaker 0: da stirbt etwas, da stirb der alte Mensch aber ist auch ein Zeichen von Reinigung.
18:30
Speaker 0: etwas wird gereinigt werden.
18:34
Speaker 0: Aber in der Bibel finden wir auch das Bild von dem Geist Gottes in Form des Wassers und das möchte einmal mit euch gemeinsam lesen im Titusbrief, Titus drei verse vier bis sieben.
18:45
Speaker 0: doch dann ist die Güte Gottes unseres Retters und seine Liebe zu uns Menschen sichtbar geworden und er hat uns gerettet nicht etwa weil wir sogar handelt hätten wie er es vor ihm recht ist sondern einzig schon allein Hier auch wieder.
19:00
Speaker 0: Nicht unsere Leistung, weil wir etwas Bestimmtes gemacht haben, sondern ... Weil er Barmen mit uns hatte!
19:07
Speaker 0: Und durch das Bad hier ist auch wieder das Bild von einer Reinigung.
19:11
Speaker 0: Durch das Bad der Wiedergeburt hat er den Schmutz der Sünde voll uns abgewaschen und hat uns zu neuen Menschen gemacht.
19:18
Speaker 0: Wieder das gleiche Bild was er hier gebraucht auch Das Bad der Widergeburtschmutz des Sündes abgewaschen.
19:25
Speaker 0: Ein neuer Mensch kommt raus im Fässer Fünf, schreibt Paulus.
19:30
Speaker 0: Ein Mensch der Heilig ungerecht ist.
19:37
Speaker 0: Durch das Bad der Wiedergeburt hatte er den Schmutz der Sünde von uns abgewaschen und hat uns zu neuen Menschen gemacht.
19:43
Speaker 0: Das ist durch die erneuernde Kraft des heiligen Geistgeschehen dem Gott durch Jesus Christus unseren Retter in reichen Maß über uns ausgegossen hat.
19:52
Speaker 0: Durch Gottes Knade für gerecht erklärt sind wir jetzt also entsprechend der Hoffnung, die er uns gegeben hat Erben des ewigen Lebens.
20:02
Speaker 0: Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir.
20:10
Speaker 0: Und nicht ein.
20:10
Speaker 0: Ich muss mich jetzt irgendwie ändern und muss das und das tun?
20:13
Speaker 0: Sondern wir werden verändert durch den Heiligen Geist.
20:16
Speaker 0: als ich mit rein zwanzig Jahren mich für hier es entschieden hat musste keiner mir irgendwie sagen ach Gerrit übrigens du darfst dass und das jetzt nicht mehr machen.
20:24
Speaker 0: Sondern ist ein passiver wird ein passives.
20:27
Speaker 0: Wir werden verändert Durch den heiligen geist auch und dann auch durch etwas hindurch wird hier jetzt auch oft mit einer Entscheidung getroffen.
20:39
Speaker 0: Ein Vertrauen auf wen?
20:42
Speaker 0: Und Israel geht aus Ägypten heraus, aus einem Herrschaftsbereich der Sünde wo der Pharao geregiert hat, wo andere Götte angebetet wurden.
20:52
Speaker 0: gehen sie heraus durch das Wasser und in ein Land in einen Herrschaftspereich Gottes wo Gott der König ist.
20:59
Speaker 0: mein Lieblingsvers Römer Zehn Vers Neun.
21:01
Speaker 0: wenn du also mit deinem Mund bekennst dass Jesus der Herr ist Und mit deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat.
21:09
Speaker 0: Wie ist es zu gerettet werden?
21:10
Speaker 0: Das Wort her ist Kyrios.
21:13
Speaker 0: und das was ganz wichtig ist warum das hier steht.
21:14
Speaker 0: Kyrios erst mal das Wort, was in der griechischen Alten Testament immer als Gott übersetzt wird.
21:20
Speaker 0: aber Kyrios war auch der Kaiser.
21:23
Speaker 0: War quasi die weltliche Herrschaft ist der Kyrios.
21:26
Speaker 0: Aber der Kaiser in Rom war nicht nur ein Kaiser sondern er war auch ein Gott.
21:30
Speaker 0: Das heißt er war Gott gleichgestellt.
21:33
Speaker 0: Und wenn ich das sage, Jesus ist der Herr.
21:36
Speaker 0: Dann heißt es, Jesus isst der Regierende her über diese Welt und Jesus ist Gott ist der Regierungsher über mein Leben.
21:47
Speaker 0: Wir gehen durch etwas hindurch und wir gehen in etwas hinein.
21:52
Speaker 0: Das verheißene Land wo das Volk Israel dann reingegangen ist war nicht das Paradies.
21:57
Speaker 0: Lesen mir auch später dann die Geschichte von Israel, dass weil jetzt nichts des Paradies und Ich würde auch sagen hier sitzen ein paar Menschen die auch schon getauft wurden.
22:05
Speaker 0: Wir haben jetzt nicht so ein paradiesisches Leben immer, oder?
22:09
Speaker 0: Wir haben auch schon mit Herausforderungen und Krisen.
22:13
Speaker 0: Und mit Dingen zu tun die uns eher einfach Kämpfe für uns sind, auch Herausforderungen sind.
22:19
Speaker 0: also wir gehen in etwas hinein aber in das was hineingehen ist nicht das Paradies.
22:24
Speaker 0: der Theologie spricht mir davon wir sind schon und noch nicht im Reich Gottes!
22:29
Speaker 0: Wir sind durch die Taufe und durch das Bekenntnis schon im Reich Gottes und leben nach der Kultur des Reichs Gottes, wie es mit der Bergpredigt steht.
22:39
Speaker 0: Aber noch nicht weil wir noch in dieser Welt leben die auch von Tod- und Krieg herrscht.
22:46
Speaker 0: Und genauso was bei Israel, die in ein verheißenes Land reingehen... In der Geschichte in der Bibel lesen wir wenn sie vor dem verheissenen Land standen das war ja erstmal ein fremdbeherrschtes Land hier auch.
23:01
Speaker 0: Das gab's ja auch noch andere Völker.
23:04
Speaker 0: Sie schickten Kundschafter in dieses Land rein Und die haben gesagt, schaut ihr mal rum.
23:08
Speaker 0: Wie ist denn die Lage so in diesem Land?
23:11
Speaker 0: Und da gibt es zwei Typen von Kundschaftern.
23:15
Speaker 0: Die einen kommen zurück und sagen auf keinen Fall absolut hoffnungslos.
23:19
Speaker 0: Dort gibt's also in der Bibel wird auch von Riesen geschrieben dann dort ist viel zuviel wir können doch nicht rein Wir werden das niemals schaffen dieses land einzunehmen.
23:28
Speaker 0: Und da gab sie anderen Kundschafter die gesagt haben wir müssen in dieses land.
23:33
Speaker 0: rein klar dass ist herausforderung das sind andere völker da ist eine Bedrohung in diesem Land drin, aber ich sehe was hinter der Bedrohnung ist.
23:43
Speaker 0: Sie sehen das Land, was ihm verheißen wurde wo Milch und Honig fließt auch.
23:49
Speaker 0: Und dann alle uns die schon getauft wurden würden es glaube ich jeder von uns bestätigen auch dass wir in unserem Leben in dem wir gerade leben, in diesem verheissenen Land in den wir leben auch gewisse Riesen haben, die wir bekämpfen müssen auch.
24:04
Speaker 0: Da als Ermutigung auch bekommen innertwas hinein.
24:07
Speaker 0: Aber das ist noch nicht das Paradies.
24:09
Speaker 0: Aber wir dürfen wissen, dass wir schon im Reich Gottes leben und auf der Seite leben Gottesleben.
24:16
Speaker 0: Im Herrschaftsbereich Gottes wo er unser König ist und unser Gott ist, der uns liebt.
24:21
Speaker 0: auch also Wir gehen aus etwas heraus.
24:25
Speaker 0: Der alte Mensch Ägypten Sklaverei durch etwas hindurch Ja wenn erfüllt von dem Heiligen Geist Und in etwas hinein In das verheißene Land.
24:35
Speaker 0: Auch eine neue Identität Eine neue Schöpfung komplett neu Die in der Bibel, wie gesagt, Epheser, Brief fünf.
24:43
Speaker 0: Ein neuer Mensch, der heilig ungerecht ist.
24:53
Speaker 0: Warum taufe?
24:54
Speaker 0: Finn hat es am Anfang schon gesagt, Jesus hat uns aufgetragen im Missionsbefehl Matthias VIII, Vers.
25:02
Speaker 0: Neunzehn.
25:03
Speaker 0: Darum geht zu einen Völkern und macht die Menschen zu meinen Jüngeren, tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes und lernt sie alles befolgen was ich euch geboten habe.
25:12
Speaker 0: Und seit gewiss ich bin jeden Tag bei euch bis zum Ende der Welt.
25:18
Speaker 0: Aber auch warum taufe, weil es die Konsequenz des Glaubens ist?
25:24
Speaker 0: Es ist eine symbolische Handlung, die öffentlich ist nach außen erkenntlich.
25:31
Speaker 0: Vergleichbar mit dem Ehring habe ich mit meiner Frau einen Bund geschlossen den ich allein um Standes am machen kann aber der öffentlich sichtbar wird durch den Ring den ich am Fingertrage genauso wie Lydia in einer Entscheidung getroffen hat und ist öffentlich bekannt durch die Taufe auch.
25:50
Speaker 0: Und es ist eine Konsequenz des Glaubens, wir lesen der Bibel nicht von einem Taufkurs sondern Menschen kommen zum Glauben und werden getauft!
25:59
Speaker 0: Das wollen ja als Einladung aussprechen dass ich dich ermutigen möchte wenn du nicht getauft bist vielleicht auch gar keine Beziehungen mit diesem Gott hast und merkst so irgendwas passiert auch?
26:12
Speaker 0: Ich möchte nochmal einladen oben zum Gebetsteam zu gehen dort für Dich beten zu lassen aber auch wenn Du merkst taufe.
26:18
Speaker 0: das ist ein Schritt der dran ist in meinem Leben, um zu kennzeichen.
26:22
Speaker 0: Mein alter Mensch, mein altes Leben ist tot!
26:25
Speaker 0: Vor Jesus und vor Gott ist ein alter Mensch gestorben.
26:28
Speaker 0: mit aller Schuld, mit aller Sünde ist er gestorbt.
26:31
Speaker 0: Und ein neuer Mensch das noch nie vorher da gewesen ist, ist da.
26:36
Speaker 0: Dann möchte ich dich einladen.
26:37
Speaker 0: es gibt kein Hindernis sich heute hier taufen zu lassen.
26:40
Speaker 0: wir haben Klamotten, wir haben Handtücher da und darfst dich eingeladen fühlen diese Einladung anzunehmen um dich tauchen zu lassen.
26:46
Speaker 0: Wir wollen jetzt zudem übergehen auch Lüde ertaufen, die wahrscheinlich ein bisschen aufgeregt ist.
26:54
Speaker 0: Und ich möchte auch noch mal einladen auch die Kinder.
26:57
Speaker 0: ihr dürft gerne alle hier nach vorne gehen und dürfte alle bis zur Bühne gehen.
27:00
Speaker 0: habt ihr die Erlaubnis?
27:01
Speaker 0: Die Leute, die hinsitzen, die vielleicht auch mal sehen wollen wie so eine Taufe aussieht.
27:05
Speaker 0: Ihr dürft euch in der Vorne kommen, dürft durch hier vorne hinsetzen und wir machen uns ready und dann machen wir gleich weiter.
27:10
Speaker 0: Lüder darf schon mal nach vorn kommen, Tim auch schon mal.
27:17
Speaker 0: Schön dass du dabei warst!
27:19
Speaker 0: Wenn Du Fragen oder Anmerkungen hast wende dich gerne an unsere Mitarbeitenden Zum Beispiel Sonntags nach dem Gottesdienst oder auch online unter kirchefürsiegen.de.