Latest / Baba ji Vijay Vats / 14 Dec 25 - तामस ग्रंथि और चेतना का रहस्य! मेलाटोनिन–सेरोटोनिन का गुप्त ज्ञान! प्रबुद्धता का विज्ञान!

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14 Dec 25 - तामस ग्रंथि और चेतना का रहस्य! मेलाटोनिन–सेरोटोनिन का गुप्त ज्ञान! प्रबुद्धता का विज्ञान! · Baba ji Vijay Vats

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  हरप्रीत सिंह, थ्रो बाई लैंड क्या होती है?
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  तामम ग्रंथी क्या होती है? इस संदर्भ में बहुत से प्रश्न
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  अन्य भी है। अध्यात्म के गहनतम प्रसंगों में
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  से ये एक है। बड़े दूरगामी शाखाओं के विस्तार
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  आएँगे। थोड़ा खेलता से सूक्ष्म बुद्धि से
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  समझने की चेष्टा कीजिएगा। आपने सुना होगा।
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  हिंदू पंचांगों में देवशरनी व्यास देवउठनी व्यास ये दो चीजें होती
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  हैं। आपने रामायण के भीतर कुंभकर्ण की
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  कहानी भी सुनी होगी जो छह महीने सोता था।
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  छः महीने के बाद तक पहली बात आपको समझा दूँ।
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  दीज़ आर ऑल दी सिम्बोलिक अब्रीविएशन प्रतीकात्मक चिन्ह हैं
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  सारे। क्षीरसागर में विष्णु का शो जाना
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  और क्षीरसागर में विष्णु का जग जाना।
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  देवोचन ग्यारस, देवशयनी ग्यारस कुंभकरण का छह महीने सो जाना छह
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  महीने जॉर्ज। सभी प्रतीकात्मक चिन्ह किस चीज़
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  के आध्यात्मिक तट हैं? जैसे हम आज उस साइंस को सिम्बोलिक
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  रेप्रेसेंटेशन्स में लिखते हैं पानी?
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  टेक्स्ट टु ओह ज़रा ध्यान से सुन लो पानी को हिंदी में पानी कहेंगे
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  उर्दू में आप कहेंगे शायद अंग्रेजी में वाटर कहेंगे?
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  नाम बदल जाते हैं भाषाओं में, लेकिन साइंटिफिक नाम एक ही रहता
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  है। क्या ऐसे तो ठीक है?
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  ऐसी ही साइंटिफिक भाषा अध्यात्म में केंद्र की भाषा है।
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  वह एक है। यह है सेंटिफिक भाषा है एच टू यह
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  नहीं बदलते किसी भी धर्म का व्यक्ति बढ़ेगा हिंदू हो, मुसलमान
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  हो, सिख हो, ईसाई हो, पादरी हो, यहूदी हो।
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  अब। पानी को पड़ेगा।
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  हेच टू ओह की तरह इसलिए झगड़ा नहीं होगा।
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  झगड़ा होता है। जब हम बुद्धि को बुद्धू बना लेते
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  हैं, बुद्धू का काम बुद्धू का काम बुद्धू करने लग जाते हैं तब झगड़े
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  पैदा हुए। आइएगा।
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  यह प्रश्न बड़ा गहरा अध्यात्म से संबंधित है।
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  आपकी बहुत सी गांठें घोलेगा आपको बहुत सी नए आयाम दिशाएं दिखाएगा।
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  पाग के पग को पथ को प्रज्वलित करेगा, रोशनाई से भरेगा हमारे
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  प्राचीन ऋषियों ने सनातन धर्म के और जैन धर्म के।
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  ऋषियों ने खोजें करके ये पाया के वर्ष भर के 12 महीनों में चार
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  महीने ऐसे होते हैं जब ब्राह्मण से कुछ अज्ञात करने।
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  धरती पर गिरते हैं और उन किरणों का नाम तामस किरणें कहते हैं।
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  इन चार महीनों के दौरान। तामस किरणों को पी जाता है हमारे
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  हाइपोथैलमस जो दिमाग में है हाइपोथैलमस के पास पड़ी एक ग्लैंड
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  है। पीनियल ग्लैंड।
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  पीनियल ग्लैंड के बिल्कुल दाईं ओर एक छोटी सी ग्रंथि और भी है।
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  जीसको कहते है त्रमवाय ग्लैंड तमस ग्रंथि।
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  तेरे से सुनते जाना ये वैज्ञानिक शब्द हैं, अब मैं सरलता से अनवाद
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  करूँगा। इसका वर्ष भर में चार महीने ऐसे
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  होते हैं। जब ये किरने ऊपर से उतरती हैं
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  ब्रह्मांड में से यह खोज की थी हमारे ऋषियों ने, उर्वशी संबंधित
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  थे सनातन धर्म से और जैन धर्म से। एक बात कॉमन है दोनों धर्मों में
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  आपको जानकर आश्चर्य होगा सनातन धर्म में देव सो जाते हैं चार
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  महीने और जैन धर्म में बिल्कुल इन्हीं चार महीनों में।
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  चमासा कहते हैं, चित्र मास बिलकुल इन्हीं चार महीनों में ऋषियों की
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  खोजें बराबर बनी। ये चार महीने कौन से हैं?
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  आषाढ़ के शुक्ल पक्ष के क्या स्थित है?
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  से लेकर कार्तिक महीने के शुक्ल पक्ष की 11 स्तिथि कार्तिक शुक्ल
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  एकादश और आषाढ़ शुक्ल एकादश। ये चार महीने बीच के तमस्य।
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  होते हैं, जब तमस की तरंगें ब्राह्मण में से उतरती हैं और
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  मारी पीनियल ग्रैंड के पास पड़ी हुई तमस ग्रंथि को।
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  समाहित कर लेती हूँ, उसको आच्छादित कर लेती हूँ, उसमें समझ
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  जाती हूँ। दोनों धर्मों ने इसकी खोज की थी।
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  यद्यपि तब तक जैन धर्म सनातन धर्म से अलग हो गया था।
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  सनातन धर्म की पांचवीं पीढ़ी जैन धर्म की पहली पीढ़ी थी।
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  ऋषभदेव। उसको ऋषभदेव भी कह सकते हो।
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  ऋषभदेव भी कह सकते हो। सनातन धर्म शुरू होता है मणु जी
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  महाराज से और जैन धर्म शुरू होता है वृषभदेव से।
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  इन दोनों की खोजें समान। 12 महीनों में से चार महीने ऐसे
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  होते हैं जिसमें एक विशेष तरह की ऊर्जा उतरती है और हमारी एक विशेष
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  ग्रंथि को प्रभावित करती। है।
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  उस गलती को तामस गलती कहते हैं और उन किरणों को तामस किरण कहते हैं,
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  ठीक से समझा के तुम आगे और विस्तार करता हूँ।
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  स्नातक ने कहा विष्णु भगवान क्षीर सागर में सो जाते हैं।
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  क्षीर सागर की कल्पना ही एक सिम्बोलिक अब्रीविएशन है।
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  क्षीर सागर। हमारे शरीर में खून की संरचना का
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  अनुपात जो नमक होता है वो बिलकुल समुद्र में नमक के बराबर होता है।
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  यह सागर की तरह है। बेहतर का क्षीर सागर ब्लड में भी
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  उतनी ही मात्रा में नमक होता है जितनी मात्रा में समुद्र में नमक
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  होता है तो उसके भीतर भगवान विष्णु छुर जाते हैं।
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  यह सिम्बोलिक्री प्रेजेंटेशन से यह प्रतीकात्मक चिन्हित ऋषू ने तो
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  जिंदा रखना चाहा कि अगर जिंदा रहना है किसी चीज़ को तो इनको
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  सिंबल्स में ही रखना होगा। जैसे कभी गलत नहीं सोचा जा।
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  सकता पानी नीर आग ये बदल सकते हैं कल को भाषाएं खो सकती हैं एक
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  वैज्ञानिक भाषा सदा ही सभी जगह पे।
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  उसका मतलब एक ही समझा जाएगा। बाकी की भाषाओं का मतलब समझा जाए
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  या न समझा जाए। एच टू ओह का मतलब सभी समझाए।
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  सभी धर्म के लोग समझाएंगे कि ये पानी है सनातन धर्म में आप पंचांग
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  लेखा। जैसे ही आषाद शुक्ल की 11 साल
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  एकादश तो देव सुजाई देव शयनी ग्यारस कहते हैं।
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  उन्हें। इस साल 2521025 में।
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  आषाढ़ शुक्ल एकादशी यानी 7 जुलाई 2025 को देव सो जाएंगे और देव
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  उठेंगे हरी उठेंगे, विष्णु उठेंगे कब?
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  31 अक्तूबर 2025 को। इन चार महीनों में।
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  कोई भी संसारिक की शुभकामनाएं होगी।
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  हमारे पंचांग के हिसाब से, सनातन के हिसाब से और जैन धर्म के हिसाब
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  से जैन धर्म में भी व्रत उपवास। शास्त्र विद्या का अध्ययन होता
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  है। ये चार महीने अध्यात्म के लिए रख
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  दिए गए। उसका कारण तुम जानकर हैरान हो गए
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  क्योंकि हमेशा ही। ध्यान की गहराइयां तमो गुण में
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  छुई जाती हैं, इस बात को सुनकर बहुत से लोग हैरान भी हो जाएंगे।
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  अध्यात्म के गहरे दल अंधेरे में छुए जाते हैं।
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  सत्व गुण में अध्यात्म के दल नहीं छुए जाते।
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  एक एक शब्द को गोर से समझोगे तो समझा जाएगा रजो गुण में अध्यात्म
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  के तल नहीं छुए जाते हैं, ऊपर ऊपर रह जाओगे।
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  सत्व गुण में तो बिल्कुल ही ऊपर रह जाओगे।
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  दान पुण्य कर्म क्रिया इन चक्रों में उर्जाओगे और रह जाओ गुण में
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  काम धान व्यापार इन कामों में लग जाओगे।
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  लेकिन जब आएगा तुमको तो तम से छाने लगेगा, अलग से छाने लगेगा
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  तुम्हारे शरीर की और मन की मस्तिष्क की इन्द्रियां शीतल होने
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  लगेंगी। तुम्हारी न्यूरोनिटी ढीले पड़ने
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  लगेंगे। ध्यान से सुनते रहना तमस के कारण
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  ही तुम ध्यान में उतरोगे लेकिन तमस सजे सजे होना चाहिए।
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  ये बात का ध्यान रख लो, इतना भी तमस नहीं होना चाहिए कि तुम पूरे
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  सो ही जाओ, इतना सा होना चाहिए कि बस।
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  तुम अपने आप को खोने में सहायता कर सको रात सुरक्षित जाता है और
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  दोषकाल होता है। पर दोष काल के बाद निश्चित का
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  रास्ता है। अंधेरा होने लगा।
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  सूरज नहीं रहा तो क्या हुआ? एक हार्मोन का निर्माण होना शुरू
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  हो गया। जैसे ही सूर्य धरा सांज भी एक
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  हार्मोन जिसका नाम मैलाटोनियन। मैलाटोनिन का निर्माण होना शुरू
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  हो जाता है और आप ध्यान से सुन लेना बात ये मैलाटोनिन साल्ट
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  तुम्हें देता है नींद तमस। और यह तुम तुम्हें ले जाता है
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  ध्यान में, लेकिन ध्यान रखना इसकी गोलियां भी उपलब्ध हैं बाहर ये
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  ज्यादा मत खा जाना विथाउट मेडिकल प्रैक्टिशनर के प्रिस्क्रिप्शन के
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  बिना। इन दवाओं का सेवन मत करना कतई
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  मेलाटोनिन बाहर से भी लिया जा सकता है।
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  मेराटोनिन बाहर से सीधे सीधे नहीं लिया जा सकता, लेकिन सेराटोनिन को
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  बूस्ट करने के उपाय। वो अलग से हैं तभी बाद में बात
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  करूँगा। अभी बात नहीं चल रही है, ये अभी
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  बात चल रही है ध्यान की समाप्ति की आम तो से तुमने देखा होगा।
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  जो भी लोग समाधि में पहुंचे अरुणोदय काल हो।
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  महावीर अरुणोदय काल में पहुंचे बुद्ध हुई सुबह सुबह पहुंचे।
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  रात छँटी नहीं थी पूरी नानक भी रात को पहुंचे अंधेरे में बहुत
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  अक्सर। 99% लोग दिन में नहीं पहुंचते।
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  आपको जानकर हैरानी होगी 1% व्यक्ति ही दिन में संबोधित
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  उपलब्ध होते हैं। बाकी सूरज उदय नहीं हुआ होता।
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  अरुणैताकार या सूरज छप गया होता है परदोषकार निषिद्धकार उस में ही
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  उपलब्ध हुए। आमतौर से तुम किसी भी ऋषि।
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  किसी भी प्रबुद्ध व्यक्ति का जीवन खंगाल लेना तुम्हें एक चीज़ कॉमन
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  मिलेंगे। रात के अंधेरे में जब तम से गहरा
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  था तब वो संबोधि का उपलब्ध। इस समस का अंधेरी का क्या संबंध
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  है प्रबुद्धता के साथ जबकि संबंध तो होना चाहिए।
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  सत्व गुण का न सत्व गुण आप में अच्छे विचार पैदा करता है।
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  रजोगण आप में मिश्रित विचार पैदा करता है, पापु भी पुण्य भी एक
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  वेला होगा, तुम्हारे मन में होगा के दान कर दें, एक वेला होगा
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  तुम्हारे मन में होगा के छीन ने यह रजोगण है।
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  सत्य गुण शुद्ध है इसलिए सुबह सुबह भिखारी आपके द्वार पे आता है
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  सुबह सुबह सत्य गुण है अभी तरो ताजा हो तुम।
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  अभी मेलोटोनिन पैदा नहीं होना शुरू हुआ है।
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  अभी रात बीत गई तमास का प्रभाव अभी बहुत देर तलक आएगा।
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  दोपहर में आप रजो गुण से भरे होते हैं।
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  और संध्या। होती ही है।
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  और दोष काल में सूर्य छपते हैं। मेलाटोनिन इसको याद रख लेना,
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  मेलाटोनिन नाम का हार्मोन पैदा होना शुरू हो जाता है।
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  ध्यान रखना ये रौशनी में नहीं पैदा होता।
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  सिर्फ अंधकार में पैदा होता है मेलाटोनिन।
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  सूर्य अस्त हो जाए छुप जाए तो आप देखोगे पक्षी परिंदे अपने घोंसलों
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  को वापस लौटने लगे हैं। क्या हुआ इनके भीतर?
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  मेलाटोनिन पैदा होना शुरू हो गया। उवासिया आने लगीं, आलस आने लगा,
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  खून ठंडा पड़ने लगा, रज खत्म हो गया, सत्व खत्म हो गया तब असर हो
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  गया। अब तो ये जानकर बड़ा आश्चर्य
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  होगा। कि स्मृति तमश के द्वारा घटित हुई
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  एक घटना प्रगाढ़ अंधकार कई घटना घटती है और इसलिए इसके देवता हैं
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  शिव शिव मृत्यु का देवता। यानी तमस के देवता है।
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  काल के देवता है और तामसिक वस्तुओं का सेवन करते हैं।
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  भगवान शंकर खीर नहीं खाते हैं। पता है आपको नहीं?
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  भगवान शंकर बाग, धतूरा, गांजा इनका सेवन करते हैं।
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  ये सब तामसिक बस्ती हैं। क्यों करते हैं और फिर?
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  जब इनका असर उनके ऊपर नहीं होता, तुम ऐसा मत करना तुम्हें मैं बता
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  दूँ गलती मत खा जाना तुम्हें समझाने के लिए बता रहा हूँ तुम बस
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  न ब्रह्मा पहुँचेंगे, न विष्णु पहुँचेंगे, शिव पहुँचेंगे।
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  शव शिव एक रास्ते से नहीं पहुँचेंगे।
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  शिव अनेक रास्तों से पहुँचेंगे। इसलिए शिव पार्वती को समाधिष्ट
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  होने के 112 तरीके बता देते हैं। विज्ञान भारत तंत्र में।
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  तमोगुन के बिना नींद नहीं आती और तमोगिन के बिना समादेष्ट नहीं हुआ
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  जाता। तुम्हें जानकर बड़ा आश्चर्य होगा
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  और प्रथम बार तुम सुन रहे होंगे। आँखों का मरम मत मैं जो बोल रहा
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  हूँ शिव के अनुभव से और स्वयं के अनुभव से बोल रहा हूँ संतों के
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  अनुभव से बोल रहा हूँ ऋषियों के अनुभव से बोल रहा हूँ ये चार
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  महीने जो बनाए गए। इनमें कोई भी सांसारिक शुभकाम
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  नहीं हो सकता। ध्यान से समझ लो आषाढ़ शुक्ल
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  एकादशी से कार्तिक शुक्ल एकादशी तक।
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  इस 7 जुलाई 2025 से 31 अक्तूबर 2025 तक सनातन धर्म में कोई
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  शुभकाम नहीं होगा। संसारिक।
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  कोई दुकान नहीं खुलेगी, कोई गृह प्रवेश नहीं होगा, कोई विवाह है,
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  शादी नहीं होगा। कारण अब सुनिए कारण क्या है,
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  क्योंकि तमस में। तुम्हारी बुद्धि की निर्णायक
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  क्षमता कमजोर हो जाती है, तुम ठीक से फैसला नहीं ले सकते, तुम संचय
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  की स्थिति में फैसला लेते हो। और भगवान कृष्ण ने कहा है शंश्य
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  आत्मा विनिश्चित हो शंश्य से फैसला मत लो अर्जुन तुम्हारा
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  विनाश हो जायेगा तुम्हें इस वक्त लड़ना चाहिए तुम इस वक्त।
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  जैन मुनि बनने की कोशिश कर रहे हो, ये तुम्हारी धारणा गलत है।
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  तुम अपना कर्तव्य पहचानो और अपने कर्तव्य क्रम में जुट जाओ माँ
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  मुनव्वर युद्ध इन चार महीनों में भ्रमण से ऐसी किरणें उतरती हैं
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  जिनको ताम्र से किरणें कहते हैं वो हमारी पीनियल ग्लैंड के बिलकुल
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  पास अब जरूरी नहीं है। कि तुम साइंटिस्टों को जैसे चकर
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  नहीं दिखे, कुंडली नहीं दिखी, परमरेंद्र नहीं दिखा तो जरूरी
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  नहीं है कि तुम्हें यह ताम्र सगृद्धि दिख जाए कि मैं तुम्हें
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  पहले ही समझा दूँ। कल को तुम्हारे प्रश्न आए तो मेरे
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  पास कोई जवाब नहीं इसका। क्योंकि ये अनुभव की बात है जो
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  चीज़ तुम समझ सकते हो वो तो तुम समझोगे, मैं लैटर नहीं, तुम समझ
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  जाओगे, इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ रात को नींद पूरी कर लिया करो।
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  रात को 1:30 बजे उठ के दुष्ट दर्शन मत किया करो, नींद खराब तो
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  जगत खराब, जिंदगी खराब रात को जागो।
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  मत। वह आध्यात्मिक प्रक्रिया है।
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  इट एस ऑल्सो री। सिम्बोलिक रिप्रजेंटेशन।
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  यह भी प्रतीकात्मक चिन्ह चाहिए। रात को जागो वह आध्यात्मिक
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  प्रोसेसर है वह कभी फिर इसके ऊपर बात करूँगा।
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  सोई में भी कैसे जागना है? कैसे?
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  भगवान कृष्ण कहते हैं शरीर तुम्हारा सोया हुआ है, लेकिन शरीर
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  के सोने के भीतर भी एक ज्वाला निरंतर तुम्हारे भीतर जग रही है।
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  उसमें आरूढ़ होना है, उसको पहचानना है।
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  तो भगवान कृष्ण ने कहा जब तुम्हारा संसार सो जाता है तो
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  मेरा योगी जागता है। मेरा योगी कौन?
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  वह तत्व। जीसको स्थिति पर के कहते हैं
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  भगवान कृष्ण वह तत्व सदा जागता रहता है, कभी नहीं सोता, उसमें
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  तमौ गुण नहीं होता ना उसमें तत्व गुण होता है, ना राजौ गुण होता है
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  वह त्रिगुणा तीर्थ। है।
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  त्रिगुण से पार। तो ये चार महीने संसारिक फैसला मत
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  लेना क्योंकि तुम तुम्हारा चित चिन्ह्सा की स्थिति में।
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  भ्रमण से रेंज उतर रहीं तमसी और वो तुम्हारी तमश ग्रंथि को
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  इफेक्टेड कर रहे है, ले रहे है उसी से आना फैसला।
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  और ये तमिस की किरणें तमस ग्रंथि को है।
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  बिल्कुल पिच्यूटरी ग्रंथि क्षमा करना पिनील ग्रंथि के पास पड़ी
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  हुई है। सच में तो पिनील ग्रंथि भी आप ठीक
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  से पहचान नहीं सके? आप ठीक से पहचान पाए पिच्यूटरी
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  को? पीनियल ग्रंथि आज भी तुम्हारे लिए
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  कुछ अजूबा और कुछ समझ में आया। पीनियल ग्रंथि के पास जो तमश
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  ग्रंथि है, तमश ग्रंथि है उसको तो तुम।
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  बिल्कुल नहीं समझ पाओगे। जैसे ही चक्करों को नहीं समझ पाए,
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  ब्राह्मणत्र को नहीं समझ पाए। कुंडली शक्ति को नहीं समझ पाए।
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  ऐसे ही तुम इस ग्रंथी को भी नहीं समझ।
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  पाओगे? इस ग्रंथी से ब्रहमंड में इन चार
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  महीनों में लगातार कोंसेटली दिन भर रात।
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  ऐसी रेंज गिरती है कि तुम्हारी ये ग्रंथि पी जाती है और ये तुम्हारे
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  हाइपोथेल्मस के पास पीनियल ग्लैंड के बिल्कुल पास ही ग्रंथि है।
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  तुम्हारे सभी के शरीरों में तो हमारे सनातन ने कहा विष्णु सो
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  जाते हैं? चार महीने जैन धर्म ने कहा ये
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  चैत्र महाशय कहीं जनन बस अध्यात्मिक कर्म करण।
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  ध्यान करो जो भी आपके जैन धर्म में आपको बताया गया है वही करो,
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  नमस्कार करो, नमो अरे हंता अणम नमो सिद्धानम नमस्कार करो, नमन
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  करो, जोगने की प्रक्रिया सीखो। विच्छत नेवी नानकात गुण चंगईया तत
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  झोंकने की कल बहुत। बड़ी कला है।
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  तो इन चार महीनों में शुभकर्मों से क्यों रोका गया?
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  शादी ना कर नया घर ना प्रवेश करो, नई दुकान ना खोलो कोई नया डिसीजन
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  ना लो। सांसारिक बातों के बारे में बोल
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  रहा हूँ अध्यात्म के लिए तो इन चार महीनों में क्या?
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  छूट दी गई है। सनातन चार महीनों में छूट दी गई
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  है अध्यात्म के। क्योंकि इन चार महीनों में अभी
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  शिवरात्रि आ जाएगी तो सबसे बड़ा त्यौहार और शिवरात्रि के बाद।
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  दीपावली आ जाएगी। कार्तिक अमावस्या कार्तिक
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  अमावस्या के बाद कार्तिक शुक्ल एकादशी को देव उठेंगे दो त्यौहार
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  तुम्हारे। बड़े त्यौहार और भी बहुत आयेंगे,
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  लेकिन ये दो त्योहारों के बीच में जो वक्तकार।
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  होगा उसमें सांसारिक फैसले मत लेना, आध्यात्मिक क्रियाएं करना
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  क्या ध्यान इस वेला में? प्रश्न है हरप्रीत का कि बच्चों
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  को क्या कराया जाए? जब वो 12 वर्ष की उम्र के हो जाएं
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  तो उनको क्रिया योग करवाया जाए। क्रिया योग?
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  लम्बा सास खेचो नाक से खेचो और पूरे का पूरा सांस एकजैल कर दो
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  उलट दो बाहर। खूब की आवाज निकलेगी स्वभाव्यताएं
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  खूब खूब टैक्सेल करो इनहेल करो क्रियायुक्त सखाओ बच्चों को जब
• 33:26
  भारत सड़कों। और उसके बाद लगातार क्रिया योग
• 33:35
  करते हो। इससे क्या क्रिया योग से तुम्हारे
• 33:42
  भीतर की यह ग्रंथ थी कौनसी ग्रंथ? थी।
• 33:48
  तामस ग्रंथ थी। सक्रिय हो जाएगा।
• 33:56
  फिर क्या तुमने देखा होगा तुम सभी का अनुभव होगा क्योंकि क्रिया आज।
• 34:05
  लोगों को करते करते 5 साल तो हो ही गए कम से कम क्योंकि मुझे
• 34:09
  बोलते को 5 साल तो हो गए। तुम्हे हल्का हल्का जरूर आएगा,
• 34:16
  नशा सा आएगा, कुमारी सा आएगा, धीरे धीरे तुम्हारी चिंताएं खत्म
• 34:22
  होने लगेंगी। और एक वेला ऐसी आएगी कि तुम्हें
• 34:27
  नींद आ जाएगी, उस नींद के काल में तुम्हें कोई चिंता नहीं होगी जैसे
• 34:34
  तुम रात को सो जाते हो। गहन नेत्र में और कोई चिंता नहीं
• 34:38
  होती, वैसे ही योग नेत्र आएगी। हो?
• 34:44
  जो यह निद्रा आएगी। क्रिया योग के बाद तामस ग्रंथी
• 34:50
  तुम्हारी सक्रिय हो जाएगी और तामस ग्रंथी के सक्रिय होने से देखिए,
• 34:57
  तमस गुण नहीं आएगा, इस बात का ध्यान रखना तमस वाइब्रेशन जाएंगे।
• 35:05
  कभी गुण मत समझ लेना इसको मैं अध्यात्म की भाषा बोल रहा हूँ।
• 35:11
  वह प्रकृति की भाषा है, सत्व गुण राजगुण उससे मेरा कोई मतलब नहीं।
• 35:19
  ताम्र ग्रंथी के सक्रिय होने का मतलब आध्यात्मिक ग्रंथी से।
• 35:25
  सक्रिय होने से है तुम्हारी जो रजो गुण, तम्मगुण और सत्व गुण
• 35:31
  हैं, यह तो प्रकृति में चलंत रहेंगी, बदलते रहेंगे।
• 35:37
  लेकिन यह जो तामज गुण है, गुण नहीं है, यह ग्रंथी है।
• 35:42
  तमस ग्रंथी का सक्रिय हो जाना, यह तुम्हें योग नित्रा देगा।
• 35:51
  मैं फिर बोल रहा हूँ कहीं तुम इस तमस को तमों गुण के साथ मत जोड़
• 35:57
  लेना। भगवान शंकर तमश में नहीं है,
• 36:04
  भगवान शंकर तमश किरणों में हैं और दीज़ रेन्स।
• 36:12
  अरे डिफरेंट फ्रम युअर तमश गुण तमश किरणें।
• 36:20
  और तम्मो गोण ये दो चीजें हैं इसको डिफ्रेंशीएट मैं भी कर दूँ,
• 36:26
  नहीं तो नहीं जाओगे। यह तमस गुण का प्रभाव बढ़ना,
• 36:33
  तुम्हारी आध्यात्मिकता में वृद्धि करे और जैसे तुम स्वास्थ्य
• 36:38
  खींचोगे क्रिया योग। करोगे क्रिया योग करने की विधि
• 36:45
  मेरे सभी शिष्यों को भी पता है और प्रवचन भी बहुत हुए हैं।
• 36:52
  बहुत बार इसको करने की विधि रोहित ने भी बताई है।
• 37:00
  नाक से सांस लो, पूरा फेफड़ा भर लो, थोड़ी देर रोकना है तो रोक
• 37:05
  लो, कोई बात नहीं लेकिन उसको मुख से बाहर फेंक।
• 37:10
  दो। फिर बाहर थोड़ी देर रोकना है तो
• 37:14
  रोक लो, कोई बात नहीं, नहीं रोकना है तो मत रोको।
• 37:19
  लगातार तुम ये क्रिया करोगे छोटे बच्चे से थोड़े से शुरू करते हो।
• 37:25
  1020 से शुरू करना फिर अपनी कैपेसिटी के अनुसार उम्र के
• 37:29
  अनुसार बढ़ा सकता है। मैं 2000 तक ये क्रियाएं करता था
• 37:33
  एक बार में। और 40 वर्ष तक लगातार मैंने यकनै
• 37:40
  थी। तमस ग्रंथी और तम्म गुण का फर्क
• 37:48
  आपको मैंने डिफ्रेंशीएट मैंने कर दिया है इन चार महीनों में ये तमस
• 37:55
  ग्रंथी ब्राह्मण की उन। किरणों से प्रभावित होती है और
• 37:59
  जागृत हो जाती है। यही ताम्र ग्रंथि तुम्हारे क्रिया
• 38:04
  योग से बिना इन चार महीनों के भी जागृत हो जाएगी।
• 38:09
  मैं ये कहना चाहता हूँ तो इसका मतलब इन चार महीनों में क्रियोग न
• 38:14
  करें, बिल्कुल करें। इन चार महीनों में तुम्हारा
• 38:18
  क्रिया योग करना ज्यादा बेनेफिशियल होगा लाभदायक क्योंकि
• 38:24
  वातावरण भी है। बाहर से रेंजील भी आ रही है, जो
• 38:30
  कि तुम्हारी तमस ग्रंथि को जागरूक कर रही हैं।
• 38:34
  और इधर से तुम क्रिया योग भी कर रहे हो तो दुगणा प्रभाव होगा।
• 38:39
  तुम जल्दी से अपने में उतर जाओगे। अपने गहरे तल को छूने में कारगर
• 38:49
  सिद्ध होगा। तो?
• 38:53
  भगवान शंकर तमस के देवता कहलाये तमस गुण के नहीं, ध्यान रखना तामस
• 38:59
  ग्रंथि के तमस रेंज के विष्णु रच। अब ब्रह्मा सत विष्णु सो जाती चार
• 39:20
  महीने सोने का अर्थ क्या हुआ? सोने का अर्थ ये हुआ कि तामस
• 39:29
  भ्रमण से निकलती हुई। करने तुम्हारी इस ग्रंथि को
• 39:34
  अक्टिवेट कर देंगे जैसे तुम्हारी पीनियल ग्लैंड सांज ढलते ही सूरज
• 39:44
  छपते ही अंधेरे में हार्मोन पैदा करती है।
• 39:48
  क्या मेलाडोन? सूरज डूब जाता है, अंधकार हो जाता
• 39:56
  है। अंधकार में हमारी पेनियल ग्लैंड
• 40:01
  मैलाटोनेन नामक हार्मोन को पैदा करना शुरू कर देती है क्योंकि
• 40:07
  मैलाटोनेन नामक शर्ट। हार्मोन्स अंधेरे के बिना पैदा
• 40:13
  नहीं होता यार वो सुनाई में नहीं पैदा होता।
• 40:18
  अब दूसरी बात थोड़ी सी अप्रसंग जो है देख के बता दो दिन के उजाले
• 40:24
  में होता है सैराटोन पैदा। अगर तुम खुशी का हार्मोन पैदा
• 40:29
  करना चाहते हो सेराटोनिन मैं रात को नहीं पैदा होगा, रात को तो
• 40:38
  तुम्हारा सेराटोनिन भी मेलाटोनिन में बदल जाएगा।
• 40:44
  ताकि तुम्हें नींद गहरी आ जाये। प्रकृति भी तुम्हारी सहायता करती
• 40:49
  नींद को गहराने में प्रकृति भी तुम्हारी सहायता करती नींद अमूल्य
• 40:55
  निधि है परमात्मा की इसे चुप मत जाना, यह संतों के दर्शन करने में
• 41:01
  मत चूक जाना जागरण करने में। माँ माँ करने में रात मत गुजार
• 41:07
  देना, यह रात की वेला बड़ी लाभप्रद हो सकती है तुम्हारे लिए
• 41:12
  बड़ी। शुभ हो सकती है।
• 41:14
  इस रात में तुम इस अंधकार में तुम अपनी सरोशनायी का दर्शन कर सकते
• 41:20
  हो। सांझ डलते ही मेलाटोनियन पैदा
• 41:28
  शुरू हो जाता है वैसे ही इन चार महीनों में तामस रेंज ब्राह्मण से
• 41:35
  उतरती है और हमारी तामस ग्रंथि सक्रिय हो जाती है।
• 41:41
  मेलाटोनियन पैदा करती है पीनियल ग्लैंड।
• 41:44
  हमारे भीतर जो थैलमस के पास पड़ी है, हाइपोथैलमस के पास पड़ी है और
• 41:51
  पीनल ग्लैंड के बिल्कुल पास पड़ी है।
• 41:53
  तामस्करन और उसकी लोकेशन मैंने आपको सुना था तो थोड़ा ब्रेन के
• 42:01
  मध्य भाग के। दानी और चलोगे तो तुम्हें खुजलाहट
• 42:05
  भी होगी। थोड़ी सी कभी कभी ध्यान में भी
• 42:08
  तुम्हें खुजलाहट होगी। कभी कभी योग निद्रा में भी इस
• 42:12
  संस्थान में तुम्हें खुजलाहट होगी।
• 42:15
  क्या होगा वो तमसग्रंथी अक्टिवेट हो रही है इन चार महीनों में?
• 42:23
  क्यों रोका गया संसारिक शुभ कामों से?
• 42:28
  क्योंकि इन चार महीनों में तुम करीब करीब जिसे खुमारी कह देते
• 42:36
  हैं, खुमारी अवस्था बड़ी प्यारी। जिसे हम मदहोश ही कह देते हैं।
• 42:45
  अवस्था बड़ी प्यारी इन चार महीनों में मदहोश ही की अवस्था को बढ़ाना
• 42:55
  यह तामित संकरणों से तुम्हें मदोसी की अवस्था मिलेंगे।
• 42:59
  और क्रियायुग से जैसे तुम क्रियायुग करने के बाद मदहोश से
• 43:03
  हो जाते हो, नींद सी आने लगती है, खुमार सा छा जाता है और तुम सो
• 43:11
  जाते हो। वह ऐसी नींद नहीं है जो तुमने रात
• 43:15
  को ली। यह नींद बिल्कुल उससे अलग है।
• 43:19
  क्वालिटेटिव डिफरेंस बिटवीन दी टू रात की नींद में और योग निद्रा
• 43:25
  में क्वालिटेटिव फर्क गुणात्मक फर्क योग निद्रा रात की सुसूक्ति
• 43:35
  की निद्रा जैसी नहीं होती। यह उससे बिल्कुल अलग होती है।
• 43:39
  यह करी की व जागृति की निद्रा के बराबर होती है इसलिए इसको योग
• 43:43
  निद्रा कहते हैं क्योंकि वह मिलन की नींद है।
• 43:49
  काहे में मिलन थी परमात्मा में मिलन थी योग निद्रा यानी परमात्मा
• 43:55
  से। प्रेम का मिलन प्रेसी और प्रेमी
• 44:00
  मिल गए। योग हुआ उस सम्मेलन को उत्पन्न
• 44:07
  करती है जो निद्रा जो रिलैक्सेशन उसको योग निद्रा कहते।
• 44:13
  हैं। आपने अक्सर ये सुना होगा बड़े
• 44:19
  बुजुर्गों से हमारे पुराने बूढ़े बुजुर्गों से किसी भी शुभ काम को
• 44:27
  बनाने का कार्यक्रम रात को नहीं करना है।
• 44:31
  जरूर आपको पता होगा इस बात को। आपके बड़े बुजुर्गों ने यह बात आप
• 44:36
  से कही होगी। कभी मैं कहता हूँ कि सिंबल जो बचा
• 44:42
  दिए गए हैं, सिंबल का अर्थ बताने वाला कभी कोई ना कोई आ जाएगा
• 44:49
  लेकिन सिंबल होनी चाहिए। एसिड टू वो क्या है?
• 44:51
  उसका मतलब क्या है? बताने वाला कोई ना कोई साइंटिस्ट
• 44:54
  मिल जाएगा आपको कभी ना कभी कहीं ना कहीं लेकिन नीर क्या है, वाटर
• 45:01
  क्या है, पानी क्या है, जल क्या है, आप क्या है?
• 45:05
  ये खोल सकते है। सिंबल को जानने वाला कोई न कोई
• 45:11
  कभी न कभी कृषि क्षेत्र में दुनिया के कोई न कोई कभी मिल
• 45:16
  जाएगा अगर वाशपाई खो जाती है। तो?
• 45:23
  तो आपने सुना। होगा कोई रात को आप बैठे प्लानिंग
• 45:28
  कर रहे हैं? तो कोई बूढ़ा बुजुर्ग बोला होगा
• 45:32
  की नहीं, रात को नहीं प्लानिंग करना है तुमने रात को प्लानिंग
• 45:38
  नहीं करना होता है। क्या रात को तुम्हारी मलाटोनिन
• 45:46
  हार्मोन का प्रभाव ज्यादा होता है?
• 45:50
  और मलाटोनिन हार्मोन का प्रभाव जितना ज्यादा होगा, उतनी ही दिमाग
• 45:56
  में मस्ती होगी। ये बुरा नहीं है।
• 45:59
  ये हार्मोन ये मस्त करता है आपको और मस्ती के आलम में।
• 46:06
  सांसारिक फैसले कमजोर होना स्वाभाविक है।
• 46:11
  एक एक शब्द को 60 देना बीच में से फिर आपको समझाएगी इसका मर्म कि
• 46:17
  मैंने बोला क्या मस्ती के आलम में मदहोशी के आलम में?
• 46:29
  सांसारिक फैसले जो तुम लोगे, उसमें जो तुम दिन में फैसले लोगे,
• 46:38
  सूरज की रौशनी में उन फैसलों में अंतर आ जाएगा।
• 46:45
  रात के फैसले आध्यात्मिकता से भरे होंगे, बीच में आध्यात्मिकता जुड़
• 46:53
  जाएगी। दिन के फैसले आध्यात्मिकता से
• 47:02
  इतने नहीं जुड़े होंगे। दिन के उजाले में सेरेटोनियन पैदा
• 47:08
  होता है। अगर आपने हैप्पी हार्मोन पैदा
• 47:10
  करने हो तो धूप में रोज़ बैठना, ज्यादा धूप में बिना बैठना तो फिर
• 47:21
  और दूसरा हार्मोन बनना शुरू हो जाएगा।
• 47:25
  सेरेटोनिन हैप्पी हार्मोन पैदा करना है तो धूप अवश्य सेकना 1015
• 47:32
  20 मिनट सर्दी में तो जरूर सेकना उससे आपके भीतर सेरेटोनिन हैप्पी
• 47:38
  हार्मोन का निर्माण। होगा।
• 47:42
  यह दिन के उजाले में ही पैदा होता है।
• 47:44
  सूर्य की रौशनी में भी पैदा होता है लेकिन मैलाटोनिन अंधकार में
• 47:50
  पैदा होता है सर और दूसरा जब ब्राह्मण के इन चार महीनों में जब
• 47:59
  ऊपर से गिरती है ये तामसी। करनी तो हमारी तामस ग्रंथि को यह
• 48:04
  अक्टिवेट कर देती हैं, फिर मेलाटोनिन साल्ट जैसा ही एक साल्ट
• 48:10
  हमारे भीतर पैदा होता है, जो हमें मदहोशी के आलम में डोह देता है।
• 48:41
  बो कला इक बां सूरीवाला सुध भी सुराग।
• 49:36
  नन्द किशोर, जो कर गयो मन की चोरी रे।
• 50:22
  हमने कभी सोचा कृष्ण ने नदी वन में रात को ही क्यों रस रचा?
• 50:32
  और कृष्ण को देखने से गोपियाँ क्यों गश गा कर के जाती हैं?
• 50:41
  नकुल भी ऐसे ही थे। नकुल का रंग भी सम्बलत अगर तुम
• 50:50
  पूछो। कि सबसे ज्यादा अट्रैक्टिव रंग
• 50:53
  कौन सा शामला शामले रंग की भूख कभी जाती है।
• 51:03
  कृष्ण को देख कर मन तृप्त होता। है।
• 51:06
  मन करता है सब देखते रहे। गोरे आदमी को देख कर मन भर जाएगा,
• 51:13
  बिलकुल काले आदमी को देख कर मन भर जाएगा, लेकिन कृष्ण वरन को देख कर
• 51:20
  मन नहीं भरेगा इसलिए कृष्ण पर गोपियाँ इतनी समाहित हो नथूल पर?
• 51:29
  इतनी स्त्रियाँ संभवत हुईं कि नक्ल को देखकर डर पड़ती थी।
• 51:33
  स्त्रियाँ इतने सुन्दर नए नक्ष और कृष्ण वर असल में काला रंग कृष्ण
• 51:43
  वरन में तब्दील हो गया। हालांकि कृष्ण नाम था।
• 51:48
  भगवान कृष्ण नाम था। अब किसी ने कल मुझे पूछ लिया कि
• 51:55
  कौन सा नाम उसकी माता ने सबसे पहले दिया?
• 52:01
  मैंने कहा देवकी ने तो उसको कोई नाम दिया ही नहीं तो देवकी तोह पर
• 52:05
  सब पीड़ा का दुख झेल रही थी। जब कृष्ण का जल उसी को सुध बुध थी
• 52:11
  नहीं मैं का नाम दे सकती थी, कोई नाम नहीं दे सकती थी।
• 52:17
  देव जी ने कोई नाम नहीं दिया लेकिन जब वसुदेव पहुंचे नन्द के
• 52:23
  घर में। तो माँ यशोदा उसको नाम दिया सबसे
• 52:33
  पहला और वो कृष्ण ही था। कृष्ण का मतलब श्यामल वरन वो
• 52:45
  कृष्ण का पहला नाम। कृष्ण ही था।
• 52:50
  और कोई नाम नहीं जो नन्द भी थे। और शो थे दोनों से उस वक्त।
• 52:58
  वह रोहीनि पहले से ही रह रही थी। वासुदेव की पहली पत्नी।
• 53:06
  नन्द ने और रिचोता ने उसका इतना सुंदर रूप देखकर नैन नक्ष देखकर
• 53:13
  अरे ये तो बच्चा बड़ा सुंदर है, उसको नाम दिया कृष्ण और इस वर्ण
• 53:21
  का नाम ही कृष्ण वर्णन बढ़ गया। श्यामल रंग।
• 53:26
  दरअसल ये रंग काला मिश्रित रंग काला होता है।
• 53:32
  ये बड़ा प्यारा लगता है कृष्ण भरन का व्यक्ति कृष्ण नाम का नहीं
• 53:41
  कृष्ण भरन का। तुम्हें अगर मोह लेगा तो तुम्हें
• 53:48
  पीसा छुड़ाना मुश्किल हो जाएगा। नकुल ऐसे ही स्त्रियों से तरस
• 53:55
  रहते थे। नकुल बड़े सुंदर इस धरती के
• 54:00
  पुरुष। खैर वो कहानी रमदी हो जाएगी, छोड़
• 54:04
  दो उसको अम्ब्रेला टु तो इन चार महीनों में कोई शुभ काम नहीं करना
• 54:13
  इसका मतलब संसारिक काम क्योंकि तुम्हारी बुद्धि।
• 54:20
  तुम्हारे सारे निरौंज मदमस्ति के आदतु में होंगे और सांसारिक जो
• 54:28
  काम धंधे हैं वो हैं लाभ के और उस अवस्था में लाभ और हानि का इतना
• 54:36
  कोई फिक्र नहीं होता, वो अवस्था ऐसी है।
• 54:44
  लल्लभम ना हानि, ना यशम ना बेशम दोनों बराबर हो जाती है वहाँ जाती
• 54:55
  है वह अवस्था। कुछ ऐसी खुमार की अवस्था कुछ ऐसी
• 55:00
  होती है। और इन चार महीनों में वही अवस्था
• 55:03
  होती है। कोई आस्तिक हो, कोई नास्तिक हो,
• 55:10
  कोई परमात्मा को मानता, ना मानता ये बात नहीं है तिरने सभी पे
• 55:16
  इफेक्ट करी। सभी के सांसारिक निर्णय लेने की
• 55:22
  क्षमताएं कमजोर पड़ेंगी। जितना लाभ तुम सत्त्व गुण में ले
• 55:30
  पाओगे, दिल में या उस काल से अलग। उतना लाभ तुम्हें इन चार महीनों
• 55:40
  में नहीं मिलेगा। अल्प लाभ मिलेगा।
• 55:43
  इसीलिए ऋषियों ने इन चार महीनों में शुभ काम करने की मनाही कर दी।
• 55:49
  कारण का गहरा यह है संसारिक काम होते हैं।
• 55:54
  मात्र। लाभ के लिए।
• 55:57
  सुख के लिए लेकिन यह किरणें ऐसीं के सुख क्या तुम दुख को भी समाहित
• 56:08
  कर लोगे तुम कहोगे दुख भी आ जाओ स्वागतम मोस्ट वेलकम।
• 56:17
  बड़ी गडबड हो जाएगी इस संसार एक। आदमी के लिए ये करने तुम्हें
• 56:23
  मधुमस्ती के आलम में धकेल देंगे। इसलिए ये चार महीने क्या करो तो
• 56:28
  जैन धर्म क्या कहता है? उपवास करो, व्रत करो।
• 56:31
  जो भी उनकी प्रमुखता है चार महीने बाहर न जाओ।
• 56:36
  ये वजन्तु मरेंगे अपने ढंग से व्याख्यान करने की चेष्टा की
• 56:43
  बारिश है कि अपने बिलों में से अपने घरों में से कीड़े मकोड़े
• 56:50
  निकलेंगे, तरह तरह के जानवर निकलेंगे।
• 56:54
  गांव के नीचे आके मर जाएंगे पाप तुम्हें लगेगा ये कहने की बातें
• 56:58
  थी बात भी ठीक है, कुछ लेवल तक वह ठीक हुई है बात मदहोशी की थी।
• 57:12
  कि इस वक्त मदहोशी के आलम में तुमने परमदोषी में जाना है जहाँ
• 57:19
  तुम्हारी होश बिल्कुल खोज रहे जहाँ होश नाम की कोई चीज़ ना बचे
• 57:26
  बाहरी और मात्र एक होश बचे जो शुद्ध होश।
• 57:32
  है। अवेयरनेस वह भी है तो होश लेकिन
• 57:37
  क्वालिटेटिव डिफरेंस है तो तुम्हारा बाहर का होश, बुद्धि का
• 57:42
  होश और भीतर का होश, ये दोनों समान नहीं हैं।
• 57:48
  कोई क्वांटिटेटिव डिफरेंस नहीं होता है, इनमे मैं फिर समझा दूँ।
• 57:52
  इनमें भी क्वांटिटेटिव डिफरेंस होता है।
• 57:56
  तुम्हारा बाहर का होश तुम्हें चलाकी देता है।
• 58:01
  व्यापार करना सखाता है काम धाम में निष्पार्थ करना सीखाता है कोई
• 58:06
  स्किल सीखना सखाता है। राजनीति के लिए बेहतर है तुम्हारी
• 58:14
  बाहर की बुद्धि का जागृत। होना लेकिन भीतर का होश भी असर
• 58:25
  होश तो वही है। जो तुम्हारी आखिरी जरूरत को पूरी
• 58:32
  करेगा तुम्हारी आखिरी जरूरत क्या है आनंद तुम्हारी आखिरी जरूरत।
• 58:43
  है। आनंद तुम्हारी आखिरी जरूरत है और
• 58:56
  तुम अपने उस मुकाम पे पहुँच जाते हो पहुँच सकते हो इन चार महीनों
• 59:00
  में इजीली इसलिए ऋषियों ने इन चार महीनों में।
• 59:09
  संसारी का काम करने को वर्जित किया।
• 59:13
  कारण यही था, पूरे होश में नहीं होते।
• 59:15
  तुम दिन में भी होश में नहीं होते, रात में भी होश में नहीं
• 59:22
  होते, तुम होश में नहीं हो, तीन चार महीने में इसलिए ऋषियों ने
• 59:27
  पाबंदी ही लगा दी। के इन चार महीनों में नवग्रह
• 59:31
  प्रवेश नहीं करना नई शादी नहीं करनी।
• 59:34
  नया काम धाम नहीं छेड़ना नमी योजनाएं नहीं बनानी कोई
• 59:38
  इन्वेस्टमेंट नया नहीं करना कोई जमीन जायदाद नहीं खरीदनी फैसला
• 59:46
  नहीं करना इन चार महीनों में। कुल कहने का मतलब चाहिए।
• 59:53
  था। 23 7 जुलाई 2025 31 अक्तूबर 2025
• 59:59
  तक यह है चार महीने का वेला आता है।
• 1:00:10
  ये 7 दिन कम हो गए इसलिए कम हो गया।
• 1:00:13
  देसी महीनों में कम पड़ती है इसलिए कम हो गया।
• 1:00:19
  हर 3 साल के बाद एक महीना बढ़ाया जाता है।
• 1:00:22
  देसी महीनों में इसलिए बढ़ाया जाता है।
• 1:00:25
  ये कुछ दिन कम हो जाते हैं क्योंकि चंद्रमा का जो साल है वो
• 1:00:32
  365.25 दिन का नहीं होता। चंद्रमा का जो साल है वो 300 चौपन
• 1:00:40
  दिन का होता है। 11 दिन का फर्क पड़ जाता है 11.25
• 1:00:44
  दिन का। थोड़ा समझा दूँ तुम्हें बीच में
• 1:00:47
  बीच में प्रसंग ही आ गया था, पूछ लिया है तुमने तो समझा दूँ ये
• 1:00:52
  फर्क तू पर के चंद्रमा का वर्ष 300 चौरंजस दिन का व्रत पूरा वर्ष
• 1:01:00
  है और सूर्य की। 300 65.25 दिन का पूरा एक वर्ष है
• 1:01:09
  तो चंद्रमा और सूर्य की कैलकुलेशन में 11.25 दिन का फर्क पड़ जाएगा।
• 1:01:18
  अब मुसलमानी जो महीना है। इसलिए छोटे रहते हैं महीने
• 1:01:26
  क्योंकि चंद्रमा के ऊपर आधारित हैं इसलिए उनकी कभी रमजान गर्मी
• 1:01:32
  में आ जाती है, कभी सर्दी में आ जाती है और कुछ नहीं।
• 1:01:36
  ये फर्क सिर्फ चंद्रमा के बेसिस। का है।
• 1:01:44
  जो मुसलमानी में ही ना है। इस्लामी कैलेंडर इसको हिजरी
• 1:01:54
  कैलेंडर कहते है तो हिजरी कैलेंडर हमारे विक्रमी।
• 1:02:00
  और शक संबद्ध के थोड़ा सा फरक है। ये चलते हैं चंद्रमा के हिसाब से
• 1:02:10
  इस्लामी कैलेंडर चंद्रमा के हिसाब से और चंद्रमा के हिसाब से 300
• 1:02:16
  चौपन दिनों का साल होता है। और हमारे विक्रमी कैलेंडर या शक
• 1:02:24
  संपत के ये चलते हैं सूर्य के हिसाब से शोर प्रणाली से।
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  और 365 65.25 दिनों का। साल होता है ये सवा।
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  11 दिन का फर्क पड़ जाता है इनमे। बहुत सूक्ष्म रूप से देखा जाए।
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  व्याख्यायित किया जाए तो संसार और अध्यात्म को मैं ऐसे व्याख्या
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  करूँगा संसार है बुद्धि का तेज होना, परम तेज होना।
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  प्रखर बुद्धि का होना संसार और प्रखर अवेयरनेस का।
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  होना। अध्यात्म।
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  बुद्धि अवेयरनेस नहीं। बुद्धि तो उन सूचनाओं को संग्रहित
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  करने के लिए निर्वाज मात्र। है।
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  सूचनाओं का केंद्र है, लेकिन तुम्हारा अस्तित्व सूचनाओं का
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  केंद्र नहीं है। तुम्हारा अस्तित्व चेतना का
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  केंद्र। है।
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  चेतना का शक्ति का मिलाजुला केंद्र है और तुम्हारी बुद्धि
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  सूचनाओं का केंद्र है। ये फर्क है दोनों में तो संसार की
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  परिभाषा हम कर सकते हैं। बुद्धि का प्रकरण होना है।
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  और बुद्धि का प्रखर होना सांसारिक रास्ते में तो बहुत अच्छा है।
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  अध्यात्मक रास्ते में एक बाधा है सह सशयण पान लखोव एक न चले न कौन
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  से मार्ग में परमात्मा के मार्ग पे हजारों सयाण पे हो तो मैं।
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  हजारों बुद्धि की सयानप्या हूँ हजारों बुद्धियां हूँ लाख
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  बुद्धियां हूँ सेस सयानप्या लक् होवे एक न चल रहे ना तुम्हारी
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  चालाकी वह नहीं चलती वहाँ अगर चालाक हो के तुम जाने की चेष्टा
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  करोगे तो वहाँ प्रवेश द्वार। बंद मिलेंगे तुम्हें, मैं तो
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  इनोसेंट मन ही जा सकता है। दे विल एंटर इन मैं गॉड्स किंडम
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  विल बी इनोसेंट जस्ट लाइक ए चाइल्ड।
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  तुम प्रखर बुद्धि का तेज होना सेंसार में बड़ा काम करता है।
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  इसलिए सर लोग प्रखरबुद्धि करते हैं, ये आचार्य लोग प्रखरबुद्धि
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  के हैं। मैं कटाक्ष से करता हुआ मालूम
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  पड़ो, अब बात ये फंस गए। प्रखरबुद्धि थी आयास का
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  कॉम्पिटिशन कुर्सी मिल गई। अब देखा कि इससे ज्यादा इसी
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  बुद्धि से मैं ज्यादा बन्दों को मुर्खा बना सकता।
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  हूँ। तो उन्होंने अपनी संस्था को दिया।
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  बुद्धि तेज है। बुद्धि हर बात का जवाब दे सकती है
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  वेकेबल भी बहुत जाता है तीक्षण बुद्धि कांट शरण की क्षमता और
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  संसारिक ज्ञान और आयास कॉम्पिटिशन को लड़कर जीत लेना और गद्दी का
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  मिल जाना। फिर।
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  छोड़ देना। ये किस चीज़ का सबूत है?
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  छोड़कर भी इकट्ठे करने की आदत बनी।
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  रहना जी क्या खुद ने भी छोड़ा? लेकिन इकट्ठे करने की आदत खत्म हो
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  गई। वो तो ना तो ब्रेकफास्ट से आते
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  हैं, ना लंच चाहते हैं, ना डिन्नर चाहते हैं, ना दोपहर की टी चाहते
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  हैं, वो तो अपना भिक्षापत्र उठाते हैं।
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  जब कहते हैं भूख लगी तो भिक्षापत्र उठा लेते हैं, जैसा
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  मिलता है, खा लेते हैं। लेकिन ये बुद्ध होने का दिखावा मत
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  कर, ये एक्सप्लेन करेंगे ये एक्सप्लेन करेंगे उपनिषद को जिनके
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  करीब कभी फटके ही नहीं हैं। ध्यान में ही इनकी गरीबी मापी जा
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  सकती है। उपनिषित उसके करीब आ जाना, उसके
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  करीब बैठ जाना। उसके करीब से कब बैठे?
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  इनको खाली लम्हें तो कभी मिले नहीं।
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  बुद्धि में ही गुजर रहे है, कभी पढ़ते रहे, पढ़ाते रहे,
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  कॉम्पिटिशन करते रहे, कंपॅरिज़न करते रहे और आज भी वो वृत्ति बनी
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  हुई है। आज भी कॉम्पिटिशन करने है।
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  हमने सद्गुरु को मात देनी है। हमने प्रेमानंद को मात देनी है,
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  हमने उसको मात देनी है। हमने ज्यादा ऐड लगानी है।
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  नृत्य तो वही बने रहे ना? रस्सी जल गई मगर बल ना गया ये कुछ
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  और नहीं है सिर्फ। ऑपर्च्युनिटी से ज्यादा है
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  संभावना ज्यादा है, पोटेंशिअल टीज ज्यादा है, अध्यात्म के मार्ग पर
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  पोटेंशिअल टीज ज्यादा है और बड़े मज़े की बात है।
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  आध्यात्मिकता ज़रा भी नहीं है। अपनी तीक्ष्ण बुद्धि से गुमा
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  फहराके सिद्ध करने की कोशिश पूरी करेंगे, लेकिन पकड़े जाएंगे गुण
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  भगवान व्यक्ति जो भीतर चला गया। उससे कैसे छुपाए?
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  क्योंकि वो तो मैंने बोल दिया, उसने तो अपनी नग्न आँखों से देखा
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  उससे कैसे? सत्य को छुपाएंगे जिसका वर्णन
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  उपनिषदों में जिसका वर्णन गीता में जिसका वर्णन सभी धर्मग्रंथों
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  में अष्टावक्र गीता में। फिर ये क्या करेंगे?
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  ये एक टैंक उधर से खींचेंगे, एक टैंक उधर से खींचेंगे और किसी तरह
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  खेच धोखे बेड बना देंगे। ये अपने मिशन में कभी कामयाब नहीं
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  हो पाएंगे। अगर कामयाब हो गए तो वह दिन इस
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  धरती के लिए दुर्भाग्य का दिन। होगा।
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  क्योंकि फिर इस धरती ने मानसिक सूचना ही संग्रहित की अनुभव का तो
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  ज़रा भी रसूल के हाथ में नहीं आया।
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  अभी कल मैं सुन रहा था उशो का एक प्रवचन उसके प्रवचन को ऐसा तोड़ा
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  मरोड़ा गया इस आचार्य के द्वारा वह कमाल मैं हैरान हो।
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  गया। उशो कहते हैं।
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  के एनलाइटनमेंट इस ए लायर बात भी ठीक है, लेकिन क्यों कहते हैं तुम
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  किसी चीज़ को ढूंढ रहे हो? क्या वो खो गई है?
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  क्या वो गुम हो गई है? नहीं?
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  वे सम्मरित हो गए। भूल गए पापा इस दृष्टि से वो सब
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  बोलते हैं कि पाना और गंवाना इस सृष्टि में कुछ है ही नहीं।
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  एनलाइटनमेंट नाम की चीज़ इस तरह से नहीं होती।
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  लेकिन इनके पास तो प्रखर बुद्धि है ये तो उसको कांच शट करेंगे।
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  इन्होंने डाल लिया इस बात पे कि वो जल्दी मर गए।
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  अगर थोड़ी देर और जीवित रहते तो वो इसकी व्याख्या ज्यादा अच्छी
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  तरह से कर लेते तो फिर क्या वो? जो घटनाएं घटी वो झूट थी।
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  मैं तो अब चिंता हूँ मेरे बाद में भी तुम यही चीजें बना लोगे मैं
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  डंके के झूट से कहता हूँ कबीर ने कभी नहीं कहा एनलाइटनमेंट इस
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  लार्ज। कबीर ने कहा, मैं कहता हूँ तुम
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  कहते कागज़ की लेखी हो, तो स्टेम्प लगा के गए और मैं भी
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  स्टेम्प लगाता। हूँ।
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  कभी ऐसा न हो, मेरी बात को यह आचार्य लोग और रूप न दे दे।
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  इनके पास बुद्धि तीक्ष्यण है। मिलाशक और बुद्धि हमेशा बाधा बनती
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  है। बुद्ध होने में बुद्धि ही एक
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  मात्र पत्थर है, रोड़ा है, अड़चन है।
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  उपजित बुद्धि से ही ये कोशिश करेंगे और तुमको भरमा भी देंगे।
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  कुकिंग के तर्क इतने पहनी होंगे कि तुम्हारी बुद्धि उसको मानने पर
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  मजबूर हो जाएगी, लेकिन जहाँ तुमने पहुंचना है, वो बुद्धि का विषय ही
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  नहीं विस्डम का? विषय नहीं हो।
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  बुद्धि का विषय नहीं हो, बुद्धि से पार का विषय हो इसलिए बुद्धि
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  से न उसे हल करना और जो बुद्धि से उसे हल करता है उसको सुनना मत
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  वहाँ जाकर तो। चेंहू खाने चित्त हो जाता है।
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  व्यक्ति हाथ जोड़ता है नहीं, इतना नहीं है।
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  नहीं नहीं, मुझे लोग पूछते हैं कि आप परिणाम कैसे करते हो?
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  मैंने कहा मैं सबसे पहले परमात्मा को प्रणाम करता हूँ।
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  हे परमिता ब्रह्मात्मा जो ना चीज़ तेरी इस सृजना का एक अंश और कण भी
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  नहीं बना सकती। वह तेरा व्याख्यान करने चली इस
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  उदंडता के लिए क्षमा कर रहा हूँ, मैं जानता हूँ।
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  मैं बोल नहीं पाऊंगा। मैं जानता हूँ।
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  सूरज को। आया हाथ अंधेरा।
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  कोई नहीं है। मेरा सबके रहते लगता है ऐसे।
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  कोई नहीं है मेरा कोई नहीं है मैं।
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  सूरज को छूने निकला था आया हाथ। दे रहा कोई नहीं है मेरा कोई नहीं
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  है। मेरा कोई नहीं है मेरा तुझे
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  व्याख्यायत करने चला हूँ परमिता परमात्मा।
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  इस समूर्ख की उदंडता को क्षमा करें और फिर उनसे ही क्षमा मांगता
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  हूँ। जिनकी गत मैंने बनानी है वो
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  आचार्य को भाग तो हूँ। मैं दुष्ट हूँ।
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  और लोगों को वह खाने के मार्ग पे जो चलता है वह मेरा कोपात्र बन
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  जाता। है।
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  इसलिए उनसे भी क्षमा प्रार्थना करता हूँ।
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  मेरा कसूर नहीं मैंने जो देखा उसका कसूर है मेरे ज्ञान का।
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  कसूर। और तुम्हारा भी कसूर नहीं है
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  क्योंकि तुमने अभी देखा नहीं, तुम अंधे हो तुम्हारे अज्ञान का कसूर।
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  इसलिए पहले ही क्षमा मांग लूँ तुमसे गत बनाऊंगा खूब उधेड़ूंगा
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  तुम्हारी खाल को, लेकिन मुझे सिमा कर देना मेरा दोष नहीं मेरा ज्ञान
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  तुम्हारे अज्ञान को। झिड़क दे रहा है, दुत्तकार रहा है
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  बस इतना सा ही है ना इसमें मैं हूँ ना इसमें तुम हो इतना सा मतलब
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  है मेरा साँझ ढलते ही। अँधेरा होता है।
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  इसलिए हमने अध्यात्म में रातें जो चुनी, जो भी चुनी और आते ही चुनी
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  दिन में नहीं चुनी। कोई भी दिन ऐसा है जो जाति में हो
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  हमारा नवरात्र। दो नवरात्रिया आती है।
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  अश्विनी के ओरक्षेत्र के दोनों ही रात की नवरात्रि होती है।
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  दोनों कौन सा वक्त था? हर रात का जब सूर्य नहीं था तो
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  हमने। कहा नाम रखा नौ रात्रि नवरात्रि।
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  क्योंकि अंधेरे में ही वो तामस ग्रन्ति सक्रिय होती है।
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  भगवान शिव, जो तमस के उच्चतम स्रोत समझे जाते हैं।
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  थॉमस किरणों के गुण के ने उनकी रात्रि को क्या नाम दिया गया?
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  शिवरात्रि भगवान कृष्ण की रात्रि को क्या कहा गया?
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  जन्माष्टमी की रात रात्रि का इतना महत्त्व इसलिए है अब आखिरी बार
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  क्या है? मैं अपना प्रवचन समाप्त करूँगा
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  क्योंकि प्रवचन लम्बा। बहुत हो गया है पर आप ज्यादा सुन
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  नहीं सकते। आज के प्रवचन में सबसे पहला कमेंट
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  आया कि बाबा अपनी वीडियो बड़ी छोटी डालती।
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  हालांकि 4345 मिनट की है। पौने घंटे की वीडियो कोई बनाता
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  नहीं। ये बेचारे व्यूस के मारे 8 मिनट
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  की वीडियो बना देते है। इनका भी कोई कसूर?
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  इनका लक्ष्य कुछ हो रहा है। इनका लक्ष्य मारवाड़ियां जैसा है।
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  पीसा कुमार हमारा लक्ष्य निहित स्वास्थ्य नहीं है।
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  निहित स्वार्थ नामक कोई चीज़ नहीं, निहित स्वार्थों से योजनों
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  पर कोई स्वार्थ नहीं, किसी मित्र शुद्ध ज्ञान का वितरण है।
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  और कोई जबरदस्ती नहीं, कोई डिक्टेटी शिप नहीं की।
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  तुम सुनो ही इसलिए कभी मुझे दोष मत देना, तुम्हारी भावनाओं आहत हो
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  जानी बस मैं तो तुम्हें ये कहूँगा तुमने मुझे सुना तो और तुम्हारे
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  पास कोई जवाब नहीं। मैंने तुम्हारी भावनाओं को आहत
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  होने के लिए नहीं बोला है क्योंकि तुम मेरे सामने हो ही नहीं।
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  मुझे पता नहीं इसको कौन सुनेगा। इसलिए अगर तुम्हारी भावनाओं आहत
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  हुई तो मैंने जानबूझ के तो की नहीं क्योंकि मुझे तो पता ही
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  नहीं। मेरे इस को कौन कौन सुनेगा?
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  तुम आहत हुए तो का आहित हुए तुमको मैंने तो आहट नहीं किया, मैंने
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  तुम्हे करके कब आहत किया? मैं तो अंधेरे कमरे में बैठा हूँ
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  और तुम मुझे सुने क्यों? और दोस्त तुम्हारे हैं भाई?
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  मेरा तो कोई दोस्त जो मुझे सुनते हैं, वो अपनी इच्छा से सुनते हैं,
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  अपनी प्रेम से सुनते हैं, अपनी सरदा से सुनते हैं, उन्हें कुछ
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  मिलता होगा, भाई तो मुझे सुनते हैं और उनके लिए मैं बोलता हूँ।
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  यहाँ के लोग भी ना सुनेंगे तो ये करोड़ों रूहें मुझे सुन रही हैं।
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  मैं इनके लिए बोलेंगे तुम्हें लगेगा ये है पगला है तो कोई है
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  नहीं, अब कौन सा कोई है अभी तो मैं अकेला हूँ और बस रू हुए हैं,
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  इनके सामने बोल रहा हूँ। मुझे कौन सुनेगा, कितने सुनेंगे?
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  इससे मुझे कुछ लेनदेन आया ही नहीं।
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  अन्यथा में भीड़ बढ़ाने के लिए श्रोता बढ़ाने के लिए श्रावक
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  बढ़ाने के लिए कोई एड्स न लगाता। कोई उपाय न करता कोई विधि न पटाता
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  कोई किसी प्रकार का यंत्र मंत्र न करता करता।
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  क्यों नहीं करता क्योंकि मुझे इसकी।
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  इच्छा नहीं है जो सुनेगा उसका भी भला।
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  यह न सुनेगा उसका ज्यादा भला, क्योंकि कुछ न कुछ टूटेगा।
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  मैं तोड़ने के लिए हूँ और वह तोड़ा नहीं जा सकता।
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  कितना ही प्रयास कर दूं मैं जो तुम वास्तव में हो नैनम छिद्दलती
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  शास्त्रण। नैनम, दोहती पावका नय चैनम
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  क्लेजान तो कोई आग नहीं पहुंचती, वहाँ कोई शस्त्र नहीं पहुंचता।
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  वहाँ कितना ही ब्रह्मस्त्र क्यों ना हो नय चैनम क्लेजन तापो
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  नसोशोति मारो। कोई बाढ़ नहीं आती, वहाँ कोई
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  तूफान नहीं आता। तुम वो तुम्हें तुम्हें तोड़ नहीं
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  सकता। जो टूटेगी वो तुम्हारी थोपी हुई
• 1:22:34
  मान्यताएं होंगी, मूड़ मान्यताएं होंगे।
• 1:22:38
  तुमने जो भी कुछ थोपा जो भी कुछ थोपा वो गलत था, गलत था, गलत था
• 1:22:48
  वहाँ थोपना नहीं होता, वहाँ याद करना नहीं होता।
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  वहाँ सूचनाओं को संग्रहित करना नहीं होता।
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  वहाँ तो दर्शन होता है सिर्फ वहाँ देखना है वहाँ अनुभव करना है इसे
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  वो कहते हैं आत्मबोध। आत्मबोध और परमात्मबोध इससे आगे
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  की बात ये प्रश्न मैं फिर जवाब दूंगा।
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  इसका बहुत लम्बी वीडियो हो गई है। ये कहते है आत्मबोध से आगे रहस्य
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  की बात भी हमें समझा दो अभी तो आप हो समझाऊंगा मैं रहस्य की बात ही
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  समझाता हूँ। रहस्य की बात को समझाते हुए करीब
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  वर्ष भर होने को आ गया जो मैं रहस्य की बातें ही आपको बताता।
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  हूँ। अब बुद्ध से आगे कृष्ण तक की
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  यात्रा बाकी है। मैं जानता हूँ उसकी यात्रा का
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  अवधान करना होगा। उसकी यात्रा में ये सभी पीछे
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  छूटेंगे। तुम्हारे सदगुरु, तुम्हारे
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  आचार्य, तुम्हारी कथावाचक कथावाचक तो पहले ही नगण्य है, वो तो छोड़
• 1:24:05
  दो उनको तो वो तो विदेशों में चले गए।
• 1:24:08
  पर स्लेट तो वहीं सेटल हो जाएंगे। उनकी बात छोड़ो दर्शन की बात है
• 1:24:23
  याद करने की बात। है।
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  अगर तुम्हें हम कहेंगे रिमेम्बर यू, अरे सेट, तो तुम इबारत को याद
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  करना शुरू कर दोगे, शास्त्रों को याद करना शुरू कर दोगे तुम चूक
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  जाओगे जहाँ भी तो बाबा लाने का बड़ा सुंदर शब्द।
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  कहते हैं। भ्रांति तब मटेगी उतर गए हो।
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  मेरे मन का संसार। मन का संसार उतर गए वो मेरे।
• 1:25:24
  मन का संसार जापते दर सन पायो। जब तैं दर सन पाया ठाकुर तुम शरना
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  ए आया तभी तुम शरणागति हो सकोगे दर्शन से पहले।
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  शरणागति नहीं हो सकोगे तुम्हें कोई विराट चाहिए जिसकी शरण तुम
• 1:26:09
  पकड़ लो विराट दर्शन अभी हुआ नहीं उतर गए हो मेरे मन का संस है जिसे
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  भगवान कृष्ण कहते हैं संस या तुम मनुष्य?
• 1:26:22
  बाबा नान कहते वो सन से उतर गया कैसे दर्शन से उतर गया उतर गयो
• 1:26:31
  मेरे मन का सन्स है जब ते दर्शन पाई जब तेरा।
• 1:26:39
  आनंद से भरा हुआ दर्शन मैंने पाया।
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  दर्शन पाने के उपरांत जो समर्पण होता है वो होता है असली समर्पण।
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  अभी तो तुम। महज कोहरा समर्पण शब्द का ही
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  इस्तेमाल करके समितियों के समर्पण हो गया।
• 1:27:03
  नहीं ये समर्पण नहीं है सर्वधर्माणम प्रतिजमा में कम शरण
• 1:27:08
  ब्रज नहीं है, ये शरण कब होगी? शरणाकृति कब जाओगे तो बाबा सीधी
• 1:27:19
  सीधी बात बताते हैं कि ब्रह्म में मत रहना क्षरणाकृति तुम तब ही हो
• 1:27:25
  सकते हो जब तुम दर्शन पा लोगे। तुम्हारा संचय जब तक मिट नहीं
• 1:27:37
  जाता, तब तक तुम्हारा शरणा गति झूठा है।
• 1:27:43
  मकार गणत है, बेवानी है चलाके दुष्टता।
• 1:27:53
  उतर गए हो मेरे मन का संसार। मन का संसार, मन का संसार जब ते
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  डर सन पायो। ठाकुर तुम सरनाई आयो ठाकुर, तुम
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  सरनाई आय। धन्यवाद।