Latest / Fiti Oameni / Cum repari o RELAȚIE frântă? - Luigi Mițoi

Transcript

Cum repari o RELAȚIE frântă? - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
O să citim. Cartea filimon.
0:04
Are un singur capitol, iar capitolul acesta are 25 de
0:07
versete. Pavel, întemnițat al lui Isus
0:13
Hristos și Fratele timotei. Filimon, tovarășul nostru de
0:18
lucru. Către sora afiè și către arhip,
0:21
tovarășul nostru de luptă și către biserica din Casa ta.
0:26
Har și pace de la Dumnezeu, tatăl nostru și de la domnul
0:29
Isus cristos. Mulțumesc totdeauna dumnezeului
0:33
meu, ori de câte ori îmi aduc aminte de tine în rugăciunile
0:36
mele, pentru că am auzit despre credința pe care o ai în domnul
0:40
Isus și dragostea față de toți sfinții.
0:43
Îl rog ca această părtășie a ta la credință să se arate prin
0:47
fapte care să dea la iveală tot binele ce se face între noi în
0:51
cristos. În adevăr, am avut o mare
0:54
bucurie și mângâiere pentru dragostea ta, fiindcă frate
0:59
inimile sfinților au fost înviorate prin tine.
1:03
De aceea, măcar că am toată slobozenia în cristos îți
1:06
poruncesc CE trebuie să faci. Vreau mai degrabă să-ți fac o
1:10
rugăminte în numele dragostei. Eu așa cum sunt bătrânul Pavel.
1:16
Iar acum întemnițat pentru Hristos Isus.
1:19
Te rog pentru copilul meu pe care l-am lăsat născut în
1:23
lanțurile mele pentru onisim care altădată ți-a fost
1:27
nefolositor, dar acum îți va fi folositor și ție și mie.
1:31
Ți-l trimit înapoi pe el inima mea, aș fi dorit să-l țin ca
1:36
să-mi slujească în locul tău. Cât sunt în lanțuri pentru
1:39
Evanghelie, dar n-am vrut să fac nimic fără Învoirea ta.
1:44
Pentru ca binele pe care mi-l faci să nu fie silit.
1:47
Ci de bunăvoie. Poate că el a fost despărțit de
1:50
tine pentru o vreme, tocmai ca să-l ai pentru veșnicie.
1:55
Dar nu ca pe un rob. Ci mult mai presus decât pe un
1:58
rob ca pe un frate preaiubit mai ales de mine și cu atât mai mult
2:03
de tine fie în chip firesc, fie în domnul.
2:07
Dacă mă socotești, dar ca prieten al tău primește-l ca pe
2:11
mine însumi și dacă ți-a adus vreo vătămare sau îți este dator
2:15
cu ceva pune aceasta în socoteala mea, eu, pavel, voi
2:20
plăti scriu cu mâna mea, ca să nu zic că tu însuți, te datorezi
2:24
mie da frate. Fă binele acesta în domnul și
2:28
Înviorează minima în cristos. Ți-am scris bizuit pe ASCULTAREA
2:33
ta și știu că vei face chiar mai mult decât îți zic.
2:37
Totodată, pregătește mi un loc de găzduire.
2:40
Căci trag nădejde să vă fiu dăruit datorită rugăciunilor
2:44
voastre. Epafra tovarășul meu de temniță
2:47
în cristos Isus îți trimite sănătate tot așa și marcu
2:52
Aristarh Dima Luca tovarășii mei de lucru.
2:57
Harul domnului nostru Iisus Hristos să fie cu duhul vostru,
3:01
amin. Reașezați, vă frați și surori.
3:19
Dragii noștri suntem înaintea domnului.
3:25
Am cântat ne-am rugat ne-am gândit la noi la noi din trecut,
3:30
la noi din prezent, la noi din viitor.
3:34
Și acum pentru ultima parte a slujbei, în timpul care a mai
3:37
rămas. O să rostească o predică în
3:41
numele domnului pe care. Am am dificultăți să o numesc.
3:49
I-am pus mai multe nume. Și tot vreau să mă opresc la
3:54
unul dintre ele. Este o epistolă specială este o
4:00
epistolă a iubirii. După cum în vechiul testament
4:03
mai este una și o cheamă rut cartea lui rut.
4:07
Are aceeași menire și aceeași încărcătură profundă de
4:12
dragoste. Probabil că o să mă opresc la
4:17
titlu. Cum împaci 2 oameni care s-au
4:19
certat? Cum împaci 2 oameni care s-au
4:22
certat. Dar se mai pretează încă la 2
4:25
titluri, la fel de evidente. Este o epistolă scurtă, are 25
4:31
de versete. Și amintește nici mai mult nici
4:36
mai puțin decât de 12 persoane. Despre Pavel și anturajul lui.
4:43
Pe lângă filimon, onisim și Pavel.
4:46
Care sunt personajele principale?
4:48
Sunt amintiți timotei, apfia arhip F Après Marcu Aristarh
4:53
Dima și Luca. Subiectele epistolei.
5:00
Sunt următoarele, filimon avea un sclav pe care îl chema
5:05
onisim. La un moment dat onisim a fugit
5:09
a evadat. Și ca să nu mai fie găsit, s-a
5:12
dus la Roma în Marea Metropolă să fie pierdut.
5:17
Acolo a făcut lucruri. În care a încălcat legea, drept
5:22
pentru care a fost pus în închisoare în închisoare, l-a
5:26
cunoscut pe Pavel, care era în închisoare.
5:29
Pavel a predicat Evanghelia onisim s-a pocăit.
5:33
Pavel l-a luat pe lângă el ca pe un ucenic și l-a crescut în
5:37
credință. Afla povestea lui.
5:42
Și povestea lui filimon, pe care îl cunoștea.
5:46
Și atunci scrie această scrisoare ca să împace 2 oameni
5:50
certați. Pe un business man.
5:54
Care a avut un rob pe care l-a cumpărat cu bani, iar robul a
5:58
fugit. Și Business Man nu a fost
6:00
păgubit. Înțelegem?
6:03
Deși nu este explicit, e doar implicit ascuns în text faptul
6:08
că onisim când a plecat a luat ceva, probabil ceva bani sau
6:13
bunuri materiale. Că Pavel face referire la treaba
6:17
asta. Și acum, Pavel scrie scrisoarea
6:19
asta către filimon și pledează. Ca să-l primească înapoi pe
6:26
onisim. Dar nu ca pe un rob cum a fost
6:30
cândva? Și ca pe un frate.
6:35
Are o încărcătură emoțională profundă.
6:37
Cartea seamănă cu o poveste de dragoste, dar nu de dragoste
6:42
eros, adică dragoste între bărbat și femeie, ci dragoste
6:46
între oameni. Aici e vorba de 3 bărbați.
6:51
Unul apostolul domnului. Probabil că amândoi dintre cei 2
6:56
certați fuseseră convertiți la predica lui sau la predicile
7:01
lui. Un business Man Păgubit de o
7:05
slugă plătită pe care a cumpărat o era proprietatea lui și care a
7:09
fugit să devină liber. Și acum, Pavel îi spune du-te la
7:13
stăpânul tău, dar stăpânul tău va fi Fratele tău, nu va mai fi
7:16
stăpânul tău și el îi scrie scrisoarea lui filimon ca să-l
7:20
pregătească să-l primească înapoi pe un sim, dar cu un alt
7:25
statut. Am fost foarte impresionat de.
7:33
Atitudinea lui Pavel. Un om bătrân.
7:39
Un om închis. Înainte să moară.
7:44
Vrea să împace 2 oameni certați. Noi suntem în libertate și nu ne
7:51
punem. Mintea sunt pe câmp de oameni
7:52
certați. Uneori sunt rudele noastre și nu
7:55
ne facem timp să împăcăm 2 oameni certați.
7:58
Și Pavel manifestă atâta interes.
8:02
De nu mai știi încă ipocrit, îți explici cum de a făcut atâta
8:06
efort? Pentru 2 străini.
8:10
Oamenii, când se pocăiesc, se pun pe împăcare.
8:14
Și în mod direct și în mod indirect, iar dacă asta nu se
8:18
întâmplă, pocăința n-are nicio acoperire și nicio dovadă
8:23
ascultați, mă frați și surori să fii pocăit și să invidiezi.
8:29
Să te cerți și să nu te împaci, să nu-ți rezolvi problemele.
8:34
Credeți mă ca ea nu e pocăință nici din Biblie și nici din
8:38
afara Bibliei. Uitați-vă, vă rog la apostolul
8:41
Pavel, cum încearcă să-i împace pe acești 2 oameni?
8:46
Este magistrală scrisoarea lui. Încă unul dintre titlurile pe
8:52
care le aveam în minte să le pun este diferența între autoritate
8:58
și modestie. Și acesta este acestea.
9:04
Acesta este sunt limitele pendulului în viața lui Pavel,
9:08
care apelează la filimon. Într-o manieră.
9:14
Pe care filimon nu poate refuza, dar haideți să vă spun ce m-am
9:19
gândit să vă spun. În primul rând, aș vrea să
9:23
remarc particularitatea acestei epistole.
9:27
Epistola către filimon este o excepție de la toate cărțile
9:31
Bibliei, pentru că este una personală la nivelul de a fi
9:34
individualistă. Ea conține îndemnuri individuale
9:39
pentru o singură persoană și nu are nici o legătură cu ceilalți.
9:44
Nu mai întâlnim o astfel de carte în scriptură?
9:47
De pildă, cărțile din noul testament.
9:51
Nu se potrivesc deloc cu această epistolă din acest punct de
9:54
vedere, pentru că, de pildă cartea către romani, prima
9:57
epistolă din noul testament prezintă îndreptățirea
10:00
păcătosului, se referă la păcătoși în general la oameni și
10:04
la justificarea prin Cristos Corintenii vorbesc despre
10:08
adunarea lui Dumnezeu despre cum să te comporți acolo și despre
10:11
darurile duhovnicești efeseni vorbesc despre poziția celor
10:14
mântuiți în cristos și despre chemarea lor de a fi o mărturie
10:20
pentru noii Convertiți și pentru lumii.
10:21
Lumea coloseni i ă primesc epistola lui Pavel, în care sau
10:27
prin care el îi îndeamnă să-și îndrepte privirile înspre cer și
10:32
să neglijeze lucrurile care le fac rău de pe pământ și în
10:35
general toate toate epistolele din noul testament tratează
10:38
comunități, tratează creștinii la modul general, surprinzând
10:44
anumite aspecte care se potrivește pentru toți
10:46
creștinii. Epistola lui Filimon.
10:50
Este. Absolut personală îi scrie unui
10:57
om cu privire la omul acela fără să îi spună să facă ceva în
11:02
biserică, să spună altora și lucrul acesta să le spună și
11:06
altora pentru alții. Ă.
11:10
Aș vrea să predic a mea să surprindă, deși ea se pretează
11:14
să surprindă mai multe lucruri sau activitatea mai multor
11:19
persoane implicate dintre 12 cei 3 sunt proeminenți, însă aș vrea
11:24
să surprind atitudinea lui Pavel.
11:28
Pentru că este de a dreptul magistrală.
11:31
Așa de tare m-a impresionat. Ă.
11:35
Pavel îi vorbește lui filimon și refuză să-și folosească
11:42
autoritatea pe care o are de apostol, de prieten de mentor,
11:47
ci, dimpotrivă, alege să-și folosească dragostea.
11:52
Și umilința, spune el. Aici în versetele unu și 2 unde
11:59
este prezentat expeditorul și destinatarii Pavel, întemnițat
12:04
al lui Isus Hristos și fratele timotei.
12:08
Editorii către și aceștia care urmează sunt destinatarii
12:13
preaiubitul Filimon, tovarășul nostru de lucru.
12:18
Către sora AFIA. Către arhip tovarășul nostru de
12:23
luptă și către biserica din Casa ta.
12:29
Priviți, vă rog. Primele 2 Versete stabilesc
12:32
Expeditorul și destinatarii, dar Apostolul Pavel spune următorul
12:38
lucru. El îl numește pe Timotei Fratele
12:43
Timotei Timotei era un tânăr. Iar Pavel era un bătrân timotei,
12:49
era un predicator aș. Iar Pavel era postului
12:54
Neamurilor. Timotei era un necunoscut.
12:59
Iar Pavel era proeminența iudaismului și acum și a
13:04
creștinismului, și Pavel, scrie fratele Timotei.
13:10
Un bătrân. Referindu-se la un tânăr spune
13:14
fratele timotei, E ca și cum eu aș spune.
13:19
Nu știu la cine să mă uit? Să mă uit la ghan la la denny
13:24
sima. Și să vă spun despre ei, Fratele
13:28
Geaman, Pecura și Fratele Denis Ima.
13:33
N-aș putea să le spun gian și denny vârsta îmi permite poziția
13:38
eclezială îmi permite ce motive am să le spun fratele Denny și
13:44
Fratele Geoană, nu cumva? Educația.
13:49
Bunul simț, buna creștere. Respectul exemplu modelul asta
13:57
este scris când scris în Scriptură și noi pretindem că de
14:01
aici ne luăm principiile de viață.
14:04
Nu fac referire la moda americană.
14:08
Că îl desființează pe dumneavoastră.
14:10
Eu fac apel la bun simț. Fac apel la omenie.
14:15
Fac apel la a ști să-i respecți pe cei din jur.
14:19
Noi avem impresia că dacă suntem frați.
14:23
Nimic nu mai contează, dar știți de ce avem impresia asta?
14:28
Știți, nu vreau să vă spun eu. În smerenia sa.
14:33
Pavel. Nu surprinde diferența dintre ei
14:37
2 diferență care îl îndreptățea să se exprime aproape oricum.
14:42
Ci folosește un limbaj care peste 2000 de ani este exemplu
14:47
pentru noi. Ascultați, mă fraților.
14:51
Să nu ne luați în nume de rău, dar eu vă spun adevărul, stau pe
14:54
banca. Credeți mă că?
14:59
Devenim din ce în ce mai seculari, adică mai lumești și
15:03
în limbaj și în atitudine și în felul în care relaționăm și în
15:08
felul în care ne rezolvăm problemele și orice predică care
15:12
surprinde un pasaj din Scriptură.
15:14
Ne cheamă să ne întoarcem. Și să devenim duhovnicești, să
15:19
devenim biblici, nu lumești și nici creștini seculari să
15:23
devenim biblici, că dacă nu suntem biblici, nu putem fi
15:27
ipocriți decât numai dacă suntem biblici.
15:30
Biblici în detalii și biblici în principii.
15:34
Nu vreau să fac un caz despre fratele Timotei, însă Pavel se
15:40
adresează lui Filimon și primul lucru pe care îl face este să-i
15:43
valideze meritele. Și spune.
15:48
Avem mare recunoștință și mângâiere datorită.
15:54
Dragostei tale frate. Dragostea ta ne pune în situația
16:00
să te admirăm. Îți mulțumim pentru dragostea ta
16:04
frate frate, îți mulțumim pentru dragostea ta, pentru lucrurile
16:09
care le faci din dragoste, îți mulțumim Frate, îți mulțumim. 9
16:20
ne e teamă ca să nu se mândrească oamenii.
16:22
Dacă le mulțumim așa de multă grijă, avem de ei să nu se
16:25
mândrească. Încât trecem drept niște
16:28
persoane care nu mulțumim. Și nu vă spun.
16:33
Ce impresie avem despre oameni de genul acesta.
16:38
Mulțumesc. Spune Pavel mulțumesc pentru
16:41
dragostea ta, fiindcă inimile sfinților au fost înviorate prin
16:45
tine. Cunoașteți inimile unor copii
16:49
înviorate prin cineva de aici cunoașteți inimile unor tineri
16:54
ale unor bătrâni ale unor adulți ale unor familii înviorate prin
16:58
cineva de aici v-a trecut vreodată prin cap la o
17:02
sărbătoare, măcar dacă nu oricând să scrieți un card sau
17:06
să scrieți un text, mesaj în care să spuneți așa frate.
17:11
Vreau să-ți mulțumesc. Fiindcă copiii de la.
17:18
Biserica Betania. Au fost mângâiați prin tine.
17:24
Pentru că tinerii, pentru că familiile, pentru că frații,
17:28
pentru că exemple, pentru că vreau să-ți mulțumesc frate,
17:33
nici unul dintre noi nu ne simțim responsabil de treaba
17:37
asta. Le merităm pe toate, fără
17:40
obligația de a spune celor care nu primesc nimic.
17:45
Ci o fac din dragoste și cu osteneală, mulțumesc frumos un
17:50
om din închisoare. Care urma să fie ucis.
17:58
Dă o lecție de bun simț dă o lecție de maniere, dă o lecție
18:04
de duhovnicesc, dă o lecție de sfințenie, dă o lecție de
18:08
împăcare. Bătrânul Pavel.
18:13
Extraordinar omul ăsta. El validează meritele lui
18:17
Filimon când întâlniți un om care merită validați I meritele.
18:23
Valida ți spune, apreciez că ai făcut asta apreciez.
18:29
Asta înseamnă, ai văzut și ai apreciat ce a făcut când le
18:33
validezi omul ăla se va strădui să mai facă pentru că l-ai
18:37
mângâiat când l-ai validat. Și va repeta treaba aceea noi nu
18:43
știm decât să-l pocnim sau să-i zicem, BĂ, ești la fel ca mă-ta
18:47
mare, la fel ca tactu mare. Ești știm să criticăm, știm să
18:51
facem reproșuri, știm să lovim cu vorba, dar nu știm să
18:55
folosim. Metoda eleganta Validării.
18:58
Apreciez foarte mult ce ai făcut.
19:01
Care dintre noi nu se simte bine când altcineva și-a făcut timp
19:05
să vadă că am făcut și noi un bine și confirmă validează dacă
19:10
undeva se potrivește. Ideea asta se potrivește în
19:12
familie. Când duci o floare validezi.
19:17
Când spui ce bună e mâncarea, validezi când o lauzi sau îl
19:22
apreciez validezi, dar ne-am obișnuit după 40 de ani de
19:26
căsătorie. Ce mai atâta validare?
19:30
Noi prin felul în care ne comportăm, demonstrăm că din
19:33
căsătoria noastră n-a mai rămas decât.
19:39
Ne este jenă să ne ținem de mână la bătrânețe, dar nu-i
19:43
nevastă-Mea și la bătrânețe și la tinerețe.
19:45
Ba, da, n-o iubesc eu și la bătrânețe și la tinerețe.
19:48
Ba, da, păi și atunci, de ce să-mi fie mie rușine să îmi țin
19:51
soția de mână? Ce importanță are câți ani am
19:53
tot, eu sunt oameni buni, tot eu sunt.
19:57
Eu am îmbătrânit, dar tot eu sunt.
20:00
Ce dacă îmbătrânești, nu mai ți-e foame, ce dacă ț ai
20:03
îmbătrânit dus mai vine apă în gură când vezi pe cineva că
20:05
mușcă dintr-un măr. Badea.
20:14
Apostolul Pavel folosește metoda Serviciului, Remarcând
20:17
calitățile lui filimon și el spune mulțumesc dumnezeului meu.
20:23
Și îmi amintesc întotdeauna de tine rugăciunile mele, pentru că
20:26
am auzit de dragostea ta mă băiatule, am auzit de dragostea
20:30
ta și am auzit și de credința ta pe care o ai față de domnul Isus
20:35
și față de sfinți am auzit și eu și eu când aud despre cineva că
20:39
face un bine, eu mă duc și îi spun, eu laud, eu apreciez el
20:44
validez. Cum credeți că s-a făcut inima
20:47
lui timotei când l-a auzit pe Pavel, apreciind ul pe a lui
20:52
filimon și-a închis inima filimon sau și a deschis o.
20:56
Eu mă gândesc că filimon și-a deschis o, sperând că mai
20:59
urmează. Mai urmează.
21:05
Este absolut important când începem o discuție, un e-mail,
21:10
un text, întotdeauna să începem cu ceva pozitiv, cu ceva
21:17
lăudabil, cu ceva care validează, care mângâie, care
21:21
apreciază care ridică. 9 ne face bine când cineva începe cu noi
21:28
așa, dar noi nu avem timp să ne gândim la astfel de
21:30
comportamente. Astea în America sunt apă de
21:32
ploaie. Nu câștigăm niciun ban dacă
21:36
facem treaba asta, ba dimpotrivă, cineva ne scrie un
21:40
text și primim. Deci eu scriu 10 propoziții și
21:45
dumneata îmi faci un semn așa ca rețea o secundă ți se pare
21:49
normal să faci așa. Oameni dragi graba asta de a nu
21:56
spune ce trebuie unui om când simțim ceva față de el,
22:00
ascultați Ma nu este sănătoasă. Nu este sănătoasă.
22:06
Faptul că ai confirmat este ok, dar când cineva îți spune câteva
22:11
propoziții. Este.
22:15
Este o chestie de onoare să înțelegi că omul ăla și-a luat 2
22:19
minute. Iar dumneata vrei să scapi de
22:23
el? Sigur dacă conduci e ok, dacă
22:26
ești la lucru și N-ai timp, este ok, dar noi conduce toată viața
22:30
omului te mai și oprești. Și n-oi sta la lucru toată viața
22:33
să mai și pauză. De ce n-avem timp să mângâiem să
22:39
validăm, să ridicăm, să încurajăm, să spunem și noi ceva
22:42
frumos, numai să primim ceva frumos.
22:45
Ne-ar place. Pavel n-a avut nevoie să
22:48
primească, dar a avut timp să ofere.
22:52
Încă ceva. Chiar dacă discuția este aspră
22:57
este critică, este important să o începem frumos, pentru că
23:02
atunci când începem frumos, omul își deschide inima omul.
23:07
Se simte bine și în starea asta de confort sufletesc emoțional.
23:12
El este mai pregătit să aud și lucruri care sunt greu de auzit.
23:18
Am auzit de dragostea ta de credința ta de felul în care îi
23:23
tratezi pe sfinți. Apoi Pavel intră în subiect la
23:27
versetul 8 7 Versete a cheltuit să pună o felie de pâine și la
23:32
sfârșit mai pune una, iar între este de fapt ceea ce a vrut să-i
23:36
spună. Dar nu i-a dat salam în mână ci
23:39
l-a pus între 2 bucăți de pâine. Pâinea e introducerea și
23:43
încheierea, iar salamul e fii atent că o încurci, dacă te mai
23:48
porți așa, dar nu putea să-i spun așa de la început.
23:51
Pentru că Pavel era în vârstă și a văzut multe lucruri în viața,
23:54
citi multe lucruri. Și Pavel intră în subiect.
24:00
Și uitați CE spune? De aceea, având multă
24:03
îndrăzneală în cristos îți PORUNCESC ce se cuvine datorită
24:07
dragostei mai degrabă, te rog. Așa cum sunt eu bătrânul Pavel,
24:13
iar acum pe deasupra și întemnițat.
24:17
Observați cele 2 principii. Autoritatea.
24:22
Am dreptul să-ți poruncesc. Sunt apostul.
24:27
Sunt Bătrân, am dreptul să-ți poruncesc, sunt un creștin mai
24:32
vechi, am dreptul să spun muncesc, dar eu știu că dacă
24:36
aleg metoda asta, nu-mi ating scopul nu rezolv problema, de
24:40
aceea renunț la dreptul pe care îl am să spun muncesc.
24:45
E bine să ai pistol, dar nu-i bine să-l folosești.
24:48
E bine să ai autoritate, dar nu e bine să faci uz de ea.
24:52
E bine să ai putere, dar nu e bine să folosești numai oamenii
24:56
disperați își folosesc puterea. Dacă nu ești disperat, nu vei
25:01
folosi nici pistolul, nici puterea, nici autoritatea.
25:05
Vei folosi. Haideți să ne uităm la Pavel.
25:09
Uitați ce spune el? Datorită dragostei.
25:14
Mai degrabă, te rog. Dar nu e nevoie să îl rogi pe
25:18
copilul ăsta, după ce că l-ai luat de la mă-sa mare și de la
25:22
maică sa din listra și l-a făcut proeminent printre printre
25:27
predicatori printre apostoli. Acuma mai și vorbești cu el ca
25:31
cu un domn el e Bătrân sau TU ești bătrânul el ia postul sau
25:35
tu ești apostolul, de ce nu-i dai o poruncă categorică?
25:39
Dacă te Porți așa ăsta, o să și-o ia în cap.
25:43
Și Pavel spune, nu o să-mi folosesc autoritatea, deși am
25:48
autoritate, dar refuz să folosesc autoritatea și mai
25:52
degrabă. Te rog, mă port politicos
25:57
vorbesc cu. Filimon ca și cum el ar fi mai
26:02
mare nu eu. Haideți să mergem un pic mai
26:06
departe în text și să observăm următorul lucru.
26:10
Pavel se face vulnerabil în fața lui Pavel Pavel se face
26:14
vulnerabil în fața lui filimon. Se expune.
26:18
Și uitați CE spune el eu bătrânul pavel.
26:23
Întreb dacă spunea eu, apostolul neamurilor nu avea dreptate, ba
26:28
da, dar de ce? S-a prezentat cu o slăbiciune
26:32
eu, bătrânul pavel. De ce n-a spus EU apostolul
26:37
neamurilor că era corect? Încă ceva.
26:42
Și întemnițat pentru cristos. Observați că ia 2 lucruri din
26:47
viața lui, care sunt 2 lucruri care îl umilesc.
26:52
Și care stârnește mila lui filimon.
26:57
Mila biruiește judecata să nu uitați mila e singura care
27:01
biruiește judecata. De aceea, întotdeauna.
27:07
În Scriptură găsim principiul acesta activarea milei.
27:11
Dacă vreodată nu puteți să-i iertați pe cineva, v-a făcut un
27:15
rău și nu-l puteți. Ierta ziceți că l-ați iertat din
27:17
interiorul adevărului, că nu l-ați iertat?
27:21
Încercați să vă activați mila, știți cum vă puteți activa mila,
27:25
uitându-vă la vulnerabilitățile lui la slăbiciunile lui la
27:31
defectele lui până la nivelul la care vi se face milă de el
27:35
privindu-l prin prisma asta. Și atunci mila se activează și
27:41
în momentul în care mila s-a activat, ea biruiește judecata
27:45
și pur și simplu simți că nu mai ai nimic împotriva lui.
27:48
Nu uitați. Domnul Isus s-a uitat și i s-a
27:55
făcut milă de el și în clipa aceea trecutul este doar o
27:58
poveste. Întotdeauna mila.
28:03
Nu îți dă ce meriți, adică bătaie?
28:07
Haru îți, de ce nu meriți, adică iertare?
28:12
Mila și harul sunt 2 jumătăți ale rezolvării unei probleme.
28:18
Datorită milei nu-i dai bătaia pe care o merită.
28:22
Datorită harului îi dai înghețată pe care n-o merită.
28:27
Milă înseamnă să nu îți dau ce meritai, iar har înseamnă să-ți
28:33
dau ce nu meritai Dumnezeu ne-a mântuit activând uși mila și
28:39
harul. Noi pe cine urmăm?
28:43
Cine este modelul relațiilor noastre când în aceeași casă,
28:47
soțul cu soția se trag de cap toată ziua care are dreptate și
28:52
până la bătrânețe, până când unul dintre ei pleacă în
28:54
veșnicie să tragă de cap care are dreptate, fără milă și fără
28:58
har. Și fiecare vine la pastor să-i
29:01
spună că el are dreptate. Și dacă îl asculți și nu asculți
29:05
și pe cealaltă jumătate, cam el are dreptate sau ea.
29:12
EO pledoarie de Împăcare, epistola lui Filimon.
29:16
Este o manifestare a iubirii și este pedagogia unui bătrân care
29:22
a învățat să știe cum să împace 2 oameni ascultați.
29:25
Vă fraților cu dreptatea nu se împacă 2 oameni.
29:30
Nu cu dreptatea nu se împacă 2 oameni cu dreptatea pe unul bagi
29:34
în pușcărie. Asta da, dar dacă nu vrei să-l
29:36
bagi pe om în pușcărie, atunci nu vei folosi dreptatea când îți
29:41
ierți copilul calci dreptatea. Că altfel îi dai până.
29:47
Te răcorești. Haideți să ne uităm aici?
29:53
Apostolul nu folosește autoritatea și împuternicirea pe
29:56
care o avea, dimpotrivă, se smerește în dragoste la
29:59
picioarele lui filimon. Vorbind despre sine ca despre un
30:03
bătrânel și dar despre sine ca despre un pușcăriaș ascultați,
30:09
mă Pavel n-a fost pușcăriaș a fost martir să ne înțelegem
30:12
bine. Pavel n-a ajuns în pușcărie ca
30:14
furat vreo mașină sau vreo trăsură.
30:17
Pavel a ajuns acolo pentru că a predicat Evanghelia.
30:19
Pavel a fost un martir. Putea să spun așa, eu a postulu
30:24
neamurilor și eu martirul pentru Hristos, dar el a spus altfel, a
30:30
spus eu bătrânul Pavel și întemnițatul.
30:37
Aceasta este metoda prin care putem câștiga inimile fraților
30:41
și prin care putem activa mila și bunătatea ca să trecem peste
30:45
ofensa ce ni s-a făcut. Dacă în biserica aceasta ar fi
30:51
mai mulți oameni care trec peste ofensă, am avea mai puține
30:55
conflicte. Am avea mai puțină dușmănie, am
30:59
avea mai puțin. Am face mai puține partide, dar
31:02
nu domnule, ne ținem ca orbul de bâtă și până nu-l împușcă cineva
31:06
nu ne lăsăm. Dar noi suntem pocăiți.
31:11
După care carte din Scriptură, după aia care nu s-a scris.
31:15
Oameni dragi uitați-vă cum se împacă 2 oameni?
31:20
Uitați-vă ce atitudine de iubire întotdeauna când ierți ierți,
31:25
pentru că ai în suflet bunătate. Ca să completeze răutatea celui
31:31
care te-a supărat. Întotdeauna.
31:35
Treci peste ofensa care ți s-a făcut?
31:37
Nu aștepta să uiți că n-ai cum să uiți?
31:40
Nu uiți niciodată. Mai ales ceva ce ți-a activat
31:44
emoția? Pavel formează prin cristos o
31:48
legătură frățească între el FILIMON și onisim.
31:52
Un hoț, care a fugit de la stăpân un business man, care era
31:56
supărat că s-a aplecat și cu ceva bănuți, iar el apostolul
32:00
face o legătură duhovnicească între ei 3.
32:03
Și restaurează o relație ruptă. Te rog frumos pentru copilul
32:11
meu, observați cum vorbește despre.
32:13
Furăcios și despre fugar. Copilul meu.
32:19
E cineva în biserica asta care poate să spună despre un copil
32:22
de stat de al nostru care a plecat în lume și a făcut
32:24
prostii și când vine în biserică, îl înțepăm cu
32:27
privirile noastre. Reproșat oare încât a 2-a oară
32:29
nu mai vine că noi nu putem vedea în biserica asta decât
32:33
numai sfinți de nota 10? Știu că unii dintre
32:36
dumneavoastră nu mă puteți suferi când spun lucrurile
32:38
astea, dar vreau să vă spun despre Evanghelie, Fraților,
32:41
avea domnul Isus, spune așa, cu cât un om e mai bolnav, cu atât
32:45
are mai rapid acces la medic. Dacă cineva e pe moarte.
32:50
A fost implicat într-un accident și e aproape să moară și dus la
32:53
spital și în timpul ăla doctorul îi Coase ceva la un deget la
32:58
picior, la cineva îl lasă pe ăla cu piciorul ăsta și cu piciorul,
33:01
așa poate să mai stea 24 de ore, dar asta într-o secundă moare.
33:06
Ceva de genul ăsta trebuie să fie biserica, nu trebuie să îi
33:09
respingem pe oamenii care au făcut prostii.
33:11
Dacă ei au de gând să se pocăiască.
33:16
Onisim a petrecut ceva timp cu el în pușcărie și a văzut Pavel
33:20
că lu ăsta i-a părut rău că a înțeles Evanghelia că s-a
33:22
botezat. Știți cum spune despre el
33:25
tovarășul meu de lucru? Un fost hoț.
33:28
Observați cu cine sa încât the shit Pavel.
33:32
Observați și colaboratorii a avut.
33:35
De ce nu i-a fost rușine ELENA? De ce nu s-a comportat politic?
33:39
Știți de ce nu s-a comportat politic pentru că era robul lui
33:41
Isus cristos? El și-a folosit reputația ca să
33:45
ridice oameni. El și-a folosit reputația ca să
33:48
promoveze oameni. El și și-a folosit reputația ca
33:52
să repare relații frânte. Nu a încercat doar să.
33:57
Este extraordinară epistola asta.
34:00
Dacă n-ar exista din toată scriptura decât epistola, asta
34:04
ar fi suficientă să înțelegem. Că atunci când ierți și inviți
34:10
și pe alții să ierte când le spui oamenilor că a ține
34:14
dușmănie și a nu te mai opri să explici că ăla e vinovat, nu tu
34:18
asta nu este o atitudine de om pocăit.
34:21
Dacă domnul Isus ar fi făcut așa cu noi, nu ne mai ierta în Vecii
34:24
Vecilor și în toți vecii. Dar când i-am spus iartă-mă,
34:29
păcatul meu n-a mai existat. Însă noi nu ne mai potolim.
34:34
Oameni dragi nu ne folosește exemplul lui Cristos și exemplul
34:38
bătrânului Pavel întemnițat. Ba da.
34:42
Slavă lui Dumnezeu că ne folosește mă apropii de
34:45
încheiere, spunând faptul că. Te rog pentru copilul meu pe
34:50
care l-am născut în lanțuri pentru onisim care înseamnă
34:53
folositor. Odinioară era nefolositor, dar
34:56
acum este folositor ți-l trimit înapoi pe el inima mea.
35:01
Cu alte cuvinte, îi spune lui Filimon, dacă nu te vei purta
35:04
frumos cu el, nu te vei purta frumos cu inima mea.
35:07
Dacă îl vei răni pe el, vei răni inima mea.
35:12
Vă mai aduceți aminte că. Am scris într-un devoțional când
35:16
neemia. A plecat de la regele xerxes i
35:20
de la regele persan. Și l-a întrebat, unde vrei să te
35:24
duci, de ce ești trist? Dacă el spunea, mă duc la
35:28
Ierusalim, să nu lăsăm vechi să se ducă la Ierusalim, pentru că
35:32
Ierusalimul era o amintire neplăcută urâtă pentru diverse,
35:36
dar a spus, mă duc la mormintele părinților mei împărate mama și
35:40
tata care m-au făcut și m-au crescut.
35:43
Și regele a avut un om am ascultat și i-a spus, Dacă te
35:47
duci la Maică ta și la taică tău, că sunt morți persoane, își
35:50
cinsteau foarte mult părinții dacă erau morți și dacă nu erau
35:54
și i-a spus Du-te Omule. Du-te observați cum oricum
35:59
vorbești, nu înseamnă același lucru.
36:02
Dacă îi spuneam, mă duc la Ierusalim cxs, ar fi spus.
36:05
Pleacă din fața mea? De a spus, mă duc la mami și la
36:08
tati care au murit. Mă duc să plâng la mormântul
36:12
lor, să-mi aduc aminte de faptul că s-au sacrificat pentru mine
36:16
și xerox e cât era el de dur că era foarte dur.
36:20
Avea undeva și el inima. Dacă tot vorbești, gândește-te
36:26
când vorbești și spune ceva ce activează mila.
36:30
Ce activează bunătatea și iertarea și dragostea.
36:36
Pavel îl promovează pe acest sclav furăcios, dar convertit.
36:41
Și spune, primește-l pe el inima mea de gândeai că vorbește
36:44
despre soția lui sau despre despre cel mai mic dintre copiii
36:48
lui, dar vorbea despre un hoț care se pocăise.
36:52
Inima mea, păi pavele, dar cum îți permiți tu să te identifici
36:56
cu hoțomanul ăsta să spui inima mea copilul meu?
37:03
Câtă inimă o fi avut apostolul și câte nțelepciune să știe să
37:07
moaie inima lui filimon, care era supărată la un business man.
37:11
Care era supărat pe omul ăsta pe care îl cumpărase era ca o
37:14
mașină lui. Era o mașină umană.
37:19
Însă umilința și smerenia lui Pavel sunt cuceritoare pentru că
37:22
el refuză să-și folosească autoritatea.
37:26
El refuză să-și folosească autoritatea.
37:29
Dacă vine un polițist și te oprește.
37:33
Și spui Săr. Pare rău, vă rog să mă iertați.
37:38
Am greșit, aveți dreptate, vă rog să mă iertați.
37:42
Ăla s-ar putea să spună, OK, pleacă sau chiar dacă îți dau
37:46
amendă oricum o meriți, cel puțin devine mai prietenos.
37:50
Dar dacă îi spui Daniela din fața mea care mergea cu aceeași
37:53
viteză, nu l-ai văzut de ce m-ai văzut doar pe mine, că amândoi
37:56
avem aceeași viteză. Ei bine ăsta și aduce aminte că
37:59
N-ai nici centură. Și aduce aminte că te uita și la
38:02
telefon na dacă ești țepos poftim.
38:07
Întotdeauna când știi să te porți.
38:10
Omul devine mai bun, devine mai amabil, devine mai prietenos
38:16
bunătatea cheamă bunătate. Mila cheamă milă.
38:22
Înțelepciunea cheamă nțelepciunea.
38:25
Pavel mijlocește și spune. Dacă mă consideri părtaș cu
38:31
tine. Nu spune apostolul la predica
38:34
căruia tu te-ai pocăit, nu? Observați de pe ce poziție de
38:38
umilință vorbești? Primește-l te rog pe onisim.
38:43
Și inima lui filimon, eu sunt sigur că filimon a plâns când a
38:47
citit această scrisoare. Eu sunt sigur că a plâns mult și
38:52
a zis, mă, acest mare apostol cum nu mai e niciunul în
38:55
creștinism? Se pleacă așa de mult și
38:59
vorbește cu atâta inferioritate despre sine și mă roagă pe mine,
39:04
de parcă sunt Papa de la Roma și aduce așa niște argumente dulci
39:08
și plăcute și omul ăsta se smerește încât îmi dă o lecție
39:12
de comportament. Primesc 10 onisim nu.
39:20
Ce mult înseamnă să știi să vorbești.
39:23
Să nu-ți ridici tonul că un ton ridicat cheamă un ton și mai
39:26
ridicat. Că un cuvânt aspru cheamă un
39:30
cuvânt și mai aspru că un nerv cheamă 2 nervi, că 2 nervi,
39:34
cheamă, 3 nervi, pocăința și lumea, 2 lucruri diferite, dar
39:40
diferite și în comportament și în atitudine și în toate
39:43
lucrurile. Onisim l-a nedreptățit pe
39:46
filimon. Și Pavel spune, dacă te-a
39:49
nedreptățit, știu că te-a nedreptățit, pune în socoteala
39:53
mea când o să mă întorc, nu s-a mai întors, o să-ți plătesc.
39:59
Ăla era business, nu stătea în drum de 10 USD nici de 100.
40:04
Dar Pavel, un puști închis, de unde avea Pavel bani îți plătesc
40:08
filimon. Aici e cuvântul meu.
40:15
Nu degeaba a scris 13 14 Epistole.
40:19
Nu degeaba a devenit cel mai proeminent scriitor din noul
40:23
testament. Nu degeaba a avut parte de o
40:26
convertire miraculoasă. Nu degeaba milioane de oameni
40:30
s-au convertit la predicile și la scrierile lui.
40:34
Nu degeaba. A fost un om care a știut să
40:37
vorbească să se poarte. Și să se adapteze la omul care
40:41
vorbește și la situația în care se află.
40:45
Oameni dragi gestionați cu mai multă bunătate, conflictele cu
40:49
soția și cu soțul. A plecați-vă o să câștigați, nu
40:54
o să pierdeți nimic. Un om smerit este mai respectat
40:59
decât un țepos. Deci e post e frică că te bate,
41:04
dar de omul smerit îți este rușine.
41:08
Și îl respecți ți-e frică să treci prin fața lui fii un
41:11
astfel de soț? Fii un astfel de tată?
41:16
Fii un astfel de ce vrei? Domnul Isus în felul ăsta ne-a
41:20
câștigat, nu cu măciuca. A fost blând și smerit cu inima.
41:27
Când m-am pocăit, m-am pocăit pentru că m-am simțit un gunoi
41:30
de om. Să moară el pentru mine nu am
41:33
făcut neapărat de frica iadului, deși asta a fost undeva în
41:36
spatele MINȚII, a trecut timpul și nu vreau să.
41:40
Nu vreau să trec peste program că e destul 2 ore și 1/4 închei
41:44
cu gândul ăsta. Pavel îi pune pe cei de lângă el
41:49
pe unii dintre ei. Nici nu știu mare lucru despre
41:52
ei și le spune la toți așa tovarășii mei de lucru.
41:57
Această vară și medii de lucru niște anonimi.
42:00
Ce a vrut Pavel să facă a vrut să le dea valoare.
42:04
A vrut să ridice, a vrut să-i facă cunoscut cunoscuți.
42:09
El știa cum să-și cum să-și ridice copiii, cum să-și
42:12
promoveze copiii, cum să-i vorbească de bine.
42:15
Sunt colegii mei. Atunci când te faci mare?
42:20
Spune că ești prieten cu ăia mici.
42:23
Pentru că ăia mici vor fi încurajați.
42:26
Și te vor respecta pentru binele care l-ai făcut.
42:30
Spune întotdeauna mulțumesc pentru că îndatorez pe omul la
42:34
care îi spui spune întotdeauna Te rog frumos.
42:38
Dacă cineva țipă la tine vorbește cu un ton foarte jos și
42:43
spuneai îmi pare rău. Pavel a folosit metodele astea
42:47
și s-a smerit. Ca un moșuleț, deși era cel mai
42:52
mare apostol al creștinismului, ca să împace pe 2.
42:56
Cum putem să împăcăm 2 oameni care s-au certat?