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M51 MISTERIOS DE GALICIA, SAN TIRSO DE PORTOCELO. · M51 Podcast

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Speaker 2: Hay provincias que cuando se recorren con los pies uno
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Speaker 2: se queda impregnado de todo su aroma, paisaje y demás,
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Speaker 2: pero es que hay otras que se recorren con la memoria.
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Speaker 2: Y cuando uno se adentra en el norte, cuando la
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Speaker 2: tierra empieza a oler a salitre y a piedra húmeda,
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Speaker 2: cuando el verde ya no es un color sino una
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Speaker 2: presencia constante, empieza a entender que aquí la historia no
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Speaker 2: está en los libros, está en el paisaje. Galicia no
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Speaker 2: se explica, Galicia se respira. Y en esa Galicia atlántica
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Speaker 2: donde el mar golpea acantilados como si quisiera arrancar secretos,
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Speaker 2: cada aldea guarda un eco antiguo. Aquí no hubo solo pescadores.
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Speaker 2: Hubo romanos, hubo eremitas, hubo hombres que levantaron pequeñas iglesias
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Speaker 2: mirando al horizonte como si el mar fuera frontera y
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Speaker 2: promesa al mismo tiempo. Porque esta tierra es frontera. Es
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Speaker 2: frontera entre lo visible y lo invisible. Entre lo pagano
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Speaker 2: y lo cristiano. Entre la niebla y la certeza. Antes
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Speaker 2: de llegar a nuestro destino de esta semana conviene que
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Speaker 2: nos detengamos un momento y miremos el mapa. Porque esta
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Speaker 2: franja costera fue territorio de paso, de comercio, de incursiones,
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Speaker 2: de leyendas marinas. Las rutas del Cantábrico no solo movían mercancías,
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Speaker 2: movían ideas. En estas tierras la cristianización no fue un
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Speaker 2: proceso brusco, fue más bien una superposición. Se colocó una
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Speaker 2: cruz donde antes hubo un símbolo solar. Se levantó un
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Speaker 2: altar donde antes se encendía un fuego ritual. Y por eso,
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Speaker 2: cuando uno habla de historia aquí, habla también de capas.
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Speaker 2: Capas de piedra, capas de fe, capas de silencio. El
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Speaker 2: norte gallego es un territorio donde la Edad Media no
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Speaker 2: se fue del todo. Castros olvidados en colinas, cubiertas de brezo.
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Speaker 2: Torres defensivas que miran al mar. Cementerios que parecen suspendidos
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Speaker 2: en el tiempo. Y cómo no, pequeñas iglesias rurales que
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Speaker 2: no fueron pensadas para impresionar, sino para resistir. Aquí no
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Speaker 2: hay catedrales góticas desafiando el cielo. Hay templos humildes, casi escondidos,
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Speaker 2: que parecen más refugio que monumento. Y eso, eso es importante,
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Speaker 2: porque en la humildad arquitectónica muchas veces se esconde la
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Speaker 2: mayor intensidad espiritual. Hay algo que siempre me ha fascinado
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Speaker 2: de esta provincia, su relación con el mar. El mar
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Speaker 2: no es paisaje, el mar es puro carácter, es amenaza
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Speaker 2: y sustento, es tumba y camino. Y cuando el cristianismo
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Speaker 2: se instala definitivamente en estas tierras, lo hace mirando al agua.
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Speaker 2: Los santos protectores de marineros, las ermitas costeras, las advocaciones
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Speaker 2: vinculadas a la salvación frente al temporal. Porque aquí el
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Speaker 2: miedo no era abstracto, era concreto. Una tormenta podía cambiarlo todo.
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Speaker 2: Y en ese contexto la fe cambió. no era teórica,
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Speaker 2: era una auténtica necesidad. La historia de esta provincia está
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Speaker 2: llena de pequeños enclaves que parecen insignificantes hasta que uno
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Speaker 2: los mira con calma. Pequeñas parroquias con siglos de antigüedad,
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Speaker 2: muros gruesos, ventanas estrechas, campanarios austeros y alrededor la naturaleza
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Speaker 2: reclamando su espacio, musgos sobre piedra, Hiedra abrazando muros. El
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Speaker 2: viento del norte golpeando siempre en la misma dirección. Aquí, amigos,
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Speaker 2: el tiempo no pasa deprisa. Se sedimenta. Pero bueno, no
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Speaker 2: todo es paisaje. También hay tradición oral. Relatos de luces
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Speaker 2: en el mar. Historias de campanas que suenan solas en
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Speaker 2: noches de tormenta. Apariciones vinculadas a santos locales. Y es
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Speaker 2: que esa mezcla entre historia documentada y relato transmitido es
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Speaker 2: lo que convierte a esta provincia en terreno fértil para
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Speaker 2: el misterio. Porque donde hay aislamiento, hay imaginación. Y donde
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Speaker 2: hay imaginación, hay símbolos. Si uno recorre esta provincia con calma,
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Speaker 2: desde luego que va a descubrir que cada iglesia rural
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Speaker 2: tiene algo peculiar. una orientación distinta, un detalle escultórico inesperado,
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Speaker 2: una inscripción casi borrada por el tiempo. Y muchas de
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Speaker 2: ellas se levantaron sobre espacios anteriores, sobre lugares que ya
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Speaker 2: tenían carga simbólica. Porque la iglesia medieval era práctica, no
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Speaker 2: eliminaba del todo lo anterior, lo absorbía, lo resignificaba. Y
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Speaker 2: en medio de todo este entramado de historia, fe, mar
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Speaker 2: y piedra, aparece nuestro destino. Un enclave que no busca imponerse,
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Speaker 2: que no destaca por monumentalidad desmesurada, pero que guarda esa
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Speaker 2: atmósfera tan particular del norte atlántico. Un lugar donde la
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Speaker 2: historia parece susurrar más que gritar. Nos dirigimos hacia San
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Speaker 2: Tirso de Portocelo. un templo que forma parte de esa
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Speaker 2: Galicia profunda donde lo espiritual y lo natural conviven sin estridencias.
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Speaker 2: Antes de que Luis nos desvele sus detalles concretos, sus fechas,
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Speaker 2: sus peculiaridades, sus posibles enigmas, conviene llegar con el espíritu preparado.
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Speaker 2: Porque Santirso no se entiende aislado, se entiende dentro de
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Speaker 2: esta provincia que ha vivido entre el mar y la niebla,
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Speaker 2: entre la fe y la tradición. entre la historia escrita
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Speaker 2: y la que todavía flota en el aire salado del Cantábrico.
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Speaker 2: Y ahora sí, mis buenos amigos amantes de la historia
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Speaker 2: y del misterio, os dejo con Luis Merino. Nosotros nos
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Speaker 2: detenemos aquí, frente a Santirso, y dejamos que Luis nos
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Speaker 2: guíe por su historia.
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Speaker 3: Buenas noches David Castillo y buenas noches a todos los
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Speaker 3: oyentes de Misterio 51. Hoy nos vamos hasta las ruinas de
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Speaker 3: San Tirso de Portocelo. No es la primera vez que
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Speaker 3: cuento que Galicia está llena de rincones preciosos y bañados
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Speaker 3: de leyendas. Seguramente estamos ante uno de los testimonios más
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Speaker 3: antiguos del municipio de Sobe. Las ruinas de Santirso están
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Speaker 3: situadas al borde del mar y os aseguro que es
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Speaker 3: un sitio con mucho encanto. Desde la punta de Michuloide
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Speaker 3: podemos comprobar cómo aquí hay un asentamiento castreño prehistórico que
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Speaker 3: data del año 1200 a.C. Se cree que era un recinto
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Speaker 3: único con una planta en forma de almendra. De hecho,
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Speaker 3: si miramos hacia el alcantilado del lateral sur, podemos ver
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Speaker 3: parte de un muro que se cree que se corresponde
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Speaker 3: con alguna estructura del castro. Como hay alcantilados muy altos
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Speaker 3: en las zonas norte, este y sur, la defensa del
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Speaker 3: poblado estaba asegurada. Solo tuvieron que construir una defensa por
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Speaker 3: su lado oeste. Sabemos que en octubre del año 2020 se
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Speaker 3: realizaron excavaciones arqueológicas en el yacimiento de Santirso y se
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Speaker 3: encontraron con sorpresas. Entre los elementos que aparecieron destaca una
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Speaker 3: cuenta de collar de pasta vitria oculada, que se cree
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Speaker 3: que llegó hasta aquí a través del comercio o de
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Speaker 3: la importación, ya que no suele haber muchas como estas
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Speaker 3: en los castros. También se encontraron numerosos restos de cerámica
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Speaker 3: que se atribuyen a la edad de hierro. Además, apareció
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Speaker 3: una necrópolis alto medieval con cinco tumbas en su interior
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Speaker 3: y varias estructuras habitacionales de época galaico-romana. En la segunda
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Speaker 3: cata que realizaron en el yacimiento aparecieron dos viviendas del
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Speaker 3: castro en un excelente estado de conservación. También dieron con
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Speaker 3: un molino de malo y restos de cerámica de una
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Speaker 3: calidad extraordinaria. Habla ahora de la fundación del monasterio de Santirso.¿
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Speaker 3: Había un monasterio aquí arriba? Resulta que un diácono portugués
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Speaker 3: que se llamaba Rodrigo de Coimbra habría llegado hasta aquí
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Speaker 3: en el siglo VIII huyendo de la invasión islámica. Este
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Speaker 3: señor fundó, ni más ni menos, tres iglesias en las
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Speaker 3: que además se fundaron tres monasterios dúplices, San Juan Bautista
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Speaker 3: de Celeiro, San Esteban de Sumoas y San Tirso de Portocelo.
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Speaker 3: Esto se debe porque lo dejó escrito en su propio testamento.
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Speaker 3: Como curiosidad, os cuento que los tres monasterios formaban en
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Speaker 3: el mapa un triángulo escaleno. La intención de Rodrigo de
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Speaker 3: Coimbra era extender el culto cristiano y conseguir asegurar los
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Speaker 3: territorios reconquistados a los musulmanes por los reyes asturianos. Según
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Speaker 3: algunos documentos que se conservan en el archivo mindoniense, se
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Speaker 3: sabe que San Tirso seguía funcionando como monasterio en el año 1156.
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Speaker 3: En algún momento el convento se abandonó, aunque todavía no
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Speaker 3: se conocen los motivos, pero parte de su estructura se
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Speaker 3: mantuvo como lugar de culto hasta el año 1929, cuando se
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Speaker 3: construyó la actual iglesia de Santirso en Vilachá. La ermita
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Speaker 3: de Santirso era de una sola nave y se dividía
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Speaker 3: en cuatro tramos, la cabecera de planta cuadrangular, el transpeto,
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Speaker 3: la nave y el pórtico de la entrada. Hoy en
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Speaker 3: día solo quedan en pie las ruinas de la capilla
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Speaker 3: de Santirso, levantadas sobre los restos del convento en el
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Speaker 3: siglo XVII. Se aprecian las paredes de la capilla, del
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Speaker 3: cementerio y de las murallas defensivas del castro. Un lugar
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Speaker 3: con tanta magia, y estando en tierra de meigas, tiene
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Speaker 3: su propia leyenda. El propio Santirso habría llegado hasta estos
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Speaker 3: alcantilados en barca, bajó de ella y dejó sus huellas
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Speaker 3: en las rocas. Otros cuentan que la barca realmente llegó
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Speaker 3: hasta aquí, pero con sus restos descuartizados. Sea como fuere,
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Speaker 3: la leyenda asegura que la embarcación encalló y se convirtió
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Speaker 3: en piedra, así que le pusieron el nombre del Arca
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Speaker 3: de San Tirso. Dicen que todavía se puede ver esta
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Speaker 3: barca entre las rocas cuando baja la marea. También cuentan
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Speaker 3: que se pueden ver las huellas del santo en las
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Speaker 3: propias piedras. También me encuentro con otra versión de los hechos.
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Speaker 3: Según esta, por lo visto, el que venía en barca
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Speaker 3: no era Santirso, sino un marqués que vivía en la
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Speaker 3: isla de Sarón y que tenía como costumbre acercarse hasta
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Speaker 3: la ermita para rezar. Pues dicen que un día pasó
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Speaker 3: tanto tiempo rezando que cuando volvió a la barca se
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Speaker 3: había convertido en piedra. Otra de las cosas cautivadoras que
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Speaker 3: los oyentes podéis ver en este lugar son las vistas
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Speaker 3: de la costa de Xove, que hay desde el punto
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Speaker 3: más alto. Podemos ver Portocelo y hasta la isla de Sarón,
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Speaker 3: también conocido como el Islote de Ansarón, que es uno
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Speaker 3: de los más grandes de la costa de Lugo. Como
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Speaker 3: he comentado, las ruinas de Santirso están en el municipio
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Speaker 3: de Sobe, así que lo mejor para llegar es que
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Speaker 3: vayamos al pueblo de Sobe y después nos dirigamos hasta
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Speaker 3: Portocelo por la carretera LUP 2607 y continuemos hacia Vilachá, unos 3
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Speaker 3: kilómetros más. Después encontraremos un indicador en el que pone
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Speaker 3: Iglesia de Vilachá. Ahí tenemos que girar a la izquierda
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Speaker 3: y unos 20 metros más adelante girar a la derecha. A
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Speaker 3: unos pocos metros ya veremos asomar de frente las ruinas
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Speaker 3: de Santirso. También podemos llegar en coche hasta las ruinas
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Speaker 3: de Santirso desde el faro de Punta Roncadoira. Lo único
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Speaker 3: que debemos hacer es seguir la carretera al faro hasta
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Speaker 3: que nos crucemos con la LUP 2607 y luego seguir las
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Speaker 3: indicaciones que os he dado como si viniéramos de Sobe.
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Speaker 3: Las Ruinas de Santirso es una de las paradas del
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Speaker 3: camino natural de la Ruta del Cantábrico, que nos llevará
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Speaker 3: por varios sitios de la costa de Lugo aprovechando senderos naturales.
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Speaker 3: En total, son 150 kilómetros divididos en siete etapas y tres
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Speaker 3: ramales que se pueden hacer a pie o en bicicleta.
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Speaker 3: Os adelanto que si estáis por aquí, además de disfrutar
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Speaker 3: del sol y del mar en alguna de las playas
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Speaker 3: de la costa, merece la pena que nos acerquemos hasta
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Speaker 3: el pueblecito de San Cibrao o que nos perdamos por
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Speaker 3: las calles de Viveiro. Si os apetece una ruta más
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Speaker 3: en plan de naturaleza, os recomiendo la ruta de Fuciño
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Speaker 3: do Porco. Otra de las cosas que podéis hacer por
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Speaker 3: la zona es una visita a la antigua fábrica de sargadelos,
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Speaker 3: una construcción que no dejará indiferente a la vista. Ha
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Speaker 3: llegado el momento de despedirme de mi buen amigo David
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Speaker 3: Castillo y de todos los oyentes de Misterio 51.