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#209 Verdad Bíblica vs Relativismo | Discurso de Odio · Diálogo de Fe & Salvación

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Aquí comienza. Diálogo de fe y salvación.
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Que pretende establecer una conversación permanente entre la
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Biblia, palabra de Dios y la cultura de hoy.
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Fe y salvación. Bienvenidos a diálogo de fe y
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salvación. Gracias por estar con nosotros
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en un programa más y hoy tenemos programazo.
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Hablaremos sobre la verdad bíblica versus.
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El relativismo junto a mi hermano Eddy amilcar Osorio
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estamos listos para un programa más bueno, Eddy listo para
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hablar de verdad única y relativismo.
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Amén hermano Carlitos, pues aquí listo sí.
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Estamos contentos por estar una vez más aquí.
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En diálogo de fe y salvación, bienvenidos todos nos alegra el
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poder compartir este espacio con con todos ustedes, así que
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bienvenidos. Como ya usted lo decía, vamos a
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hablar de vamos a hablar de la raíz del problema.
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¿Hemos venido hablando sobre esta, pues pequeña serie,
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miniserie, porque siempre las series han sido extensas aquí,
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verdad? Pero en esta oportunidad, pues
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nuestra serie es un poco corta, estamos hablando acerca del
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discurso de odio aprovechándonos un poco de la coyuntura.
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Nacional e internacional, que se maneja sobre sobre este tema,
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verdad y estamos viendo cómo el Evangelio podría ser en algún
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momento, incluso lo es ya en algunos lugares y círculos
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sociales. Llamado discurso de odio.
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¿Sí y la última el último episodio estuvimos hablando
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sobre la necesidad de la confrontación bíblica, no?
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¿Importancia exacto y cómo nosotros estamos llamados a esa
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confrontación? ¿Amorosa, verdad?
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Si hablábamos de eso de que muchas veces confrontación como
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que no lo vemos como amor, pero que la Biblia sí habla, incluso
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la Biblia habla de confrontación unos con otros, verdad de
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exhortarnos unos a los otros, de corregirnos los unos a los
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otros, y eso es una herramienta amorosa, amorosa, que el señor
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dejó. Como dice el profesor Paul David
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bree Pastor, que esos momentos en donde si lo queremos decir
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así, en términos coloquiales, esos momentos en donde en amor
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nos sacamos los trapitos al sol. Son momentos.
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De gracia. ¿Qué en la dinámica?
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Sin embargo, tradicionalmente nos han visto así, ni aún dentro
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de la Iglesia muchas veces. ¿Qué es preferible en la
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dinámica del reino? Que sabiendo algo.
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Me sienten amor con alguien a platicar.
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O quedarme callado y dejar. Ahí el detalle.
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No estamos acostumbrados a nuestra cultura cristiana y esa
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parte. Sí, más que todo, también por
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por la cultura como como usted, lo como usted lo acaba de decir
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verdad, la cultura que que que nos hemos pasado de de
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generación en generación no ha sido una cultura muchas veces de
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vulnerabilidad, sino de súper personalidad.
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Súper liderazgo. Exacto, entonces.
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¿Y vaya problema ese realmente? ¿En algún momento lo hablamos
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Pastor, si no estoy mal? En determinado momento de
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dialogar fuera de cámaras. ¿En qué momento la cultura
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cristiana cayó en eso? Usted o sea, de esa esa ese
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exceso, ese exceso de. Confianza en sí mismo.
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Exacto. Entonces uno dice a veces que
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que que que onda con esto Pastor en el sentido de que.
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¿No hay vulnerabilidad en el corazón del liderazgo, siempre
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el liderazgo queriendo transmitir que es el súper
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Santo, porque la gente piensa que somos, eso sí, pero en qué
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momento la gente se genera ese concepto?
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¿Entonces, eso llevó verde usted a veces a darle exceso de poder
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a todas las personas, verdad? Y todas estas personas que que
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están dentro de ese liderazgo comenzaron entonces a apachurrar
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al resto de gente a quererse superiores al resto de gente,
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pero el problema radica, puede ser que en creerse superiores
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del resto de gente. También acarrea problemas no
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solo desde la perspectiva bíblica, sino de la perspectiva
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de las relaciones personales también, sí o sea.
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Es un problema YY también, que es algo que es algo que va
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contra las escrituras. Claro el.
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El señor explícitamente dice de que de que ninguno tenga mayor
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concepto de sí que el que debe tener verdad.
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¿Incluso Pablo hace un llamado en una de sus cartas en donde él
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dice, ustedes consideran a los demás como superiores a ustedes
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mismos? Ya o sea, la la cultura que
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vemos en la Biblia es una cultura distinta a la que muchas
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veces. Se ha manejado entre nosotros,
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estableció. Exacto, pero entonces oye
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hermano Carlitos, vamos a abordar la raíz, no la raíz del
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conflicto. 2 visiones del mundo exacto tan antiguas como El
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Mundo mismo. Si, aunque hoy tal vez son tal
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vez son más expuestas si queremos decirlo ese punto de
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vista. Tal vez ya están bien
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segmentadas. ¿Qué es, qué y qué es ésta y qué
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es la otra hoy? En día, según pues el sociólogo
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muy conocido Simon bauman. ¿Planteé que vivimos en una
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sociedad líquida, Pastor y cómo definimos eso de sociedad
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líquida en el sentido de que no existen verdades sólidas?
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Sino que hoy vivimos en un mundo líquido en donde, por ejemplo,
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usted agarra un poco de agua, pues se le escurren las manos.
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Dentro de esa perspectiva, esa liquidez implica de los
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conceptos de la vida, los principios, los valores, los
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fundamentos específicos de de de las relaciones, por ejemplo, los
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fundamentos específicos de la vida, por ejemplo Pastor,
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existen diferentes formas de de verlo y no existe una verdad
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absoluta. Sí, sino cada quien conforme lo
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lo genera en su mente, en su corazón verde usted.
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Cuando eso no es lo que la Biblia dice correcto y desde esa
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perspectiva me está hablando un poquito querida familia en el
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programa de de hoy y pues obviamente hay que comenzar
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desde el principio, pasar y la raíz de este asunto, pues
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definitivamente la encontramos en el corazón del ser humano.
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Así es, la encontramos en el pecado del ser humano, en donde
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desde el principio Pastor, tanto el corazón del ser humano como
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la influencia del la influencia. Del sistema o si queremos
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decirlo así, el Reino de las tinieblas, en este caso
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representado en génesis por la serpiente antigua.
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Siempre cuestionó y quiso relativizar, si queremos decirlo
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así, la verdad Dios sí, y es el detalle.
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¿Por eso decíamos, verdad que este es un problema tan viejo,
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tan antiguo? Las raíces son tan profundas que
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llegan hasta génesis. ¿Capítulo 3, si realmente donde
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empezó este antagonismo que hoy nosotros, a veces nosotros
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decimos, verdad? Por qué cada día como que se
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agrava más, pero realmente. Es el pecado, es el sistema
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pecaminoso que impera. La naturaleza pecaminosa que
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está en nosotros todavía nosotros estamos en medio de una
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guerra. Ya lo irónico es que a veces a
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veces vivimos como que no estuviéramos en una zona de
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guerra. Ojo, con eso sí, eso se lo
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aprendí a trip también en estos últimos días en trip sí, en
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donde muchas veces nosotros pareciera que estamos en un
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jardín de rosas. Y no saben que el conflicto está
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en el punto más alto dentro de cada.
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Uno dentro de cada uno de nosotros el problema no está
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fuera de nosotros. La zona de guerra dentro de
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nosotros, nuestra mente, nuestro corazón.
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Así que quedamos marvélicos en ese sentido.
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Claro, ahora en ese sentido. En ese sentido, acá en ese
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sentido. Pastor, me gustaría plantear y
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tal vez paralelizar como hay, como hay un análisis de
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pensamiento de génesis, capítulo 3 hasta apocalipsis 22, sí en
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donde encontramos en génesis Pastor, cuando el señor con lo
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de la serpiente antigua le dice. A Eva.
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¿Con que Dios ha dicho? Sí.
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Pero yo les digo. Es que el ejemplo es clarísimo.
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Con que Dios ha dicho, pero yo les digo con que Dios ha dicho,
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pero yo les digo. Pastor.
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Esa batalla de pensamiento. Es la que impera hasta hoy.
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Claro, el mismo problema sí es. El idioma, pero yo le digo.
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Y hay 2 y hay 2 hay 2 pasos que el enemigo sigue ahí paso uno
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poner en tela de duda la palabra de Dios.
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Ahora. O sea, por eso dice con que Dios
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os ha dicho, exacto. Ahora.
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Y, es cierto Dios, había dicho. ¿Pero no lo que él dijo medias
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verdades, usted lo ha dicho, no? En algún momento acá en el
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programa el enemigo se mueve en en la zona gris.
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Zona gris ya no es no es negro. No es negro ni es blanco como
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nosotros. ¿Muchas veces pensamos, verdad?
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Ya Pablo advirtió a los corintios y él dice y no se
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sorprendan, dice, porque el mismo enemigo se viste como
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Ángel de luz. Entonces es un ejemplo.
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Exacto, interesante ver esa parte pasar, entonces
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necesitamos entender y me llamaba la atención.
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Mire Pastor. Que bien dicho por famoso dicho
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coloquial histórico, no más conoce o más sabe el diablo.
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Por viejo que por diablo. Por diablo y desde la
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perspectiva sociológica Pastor, no hay mejor sociólogo y
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antropólogo, psicólogo y lo que usted quiera conólogo, digo
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alguien por ahí sí. Que conozca al hombre de la de
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mejor forma, obviamente después que Dios como Satanás así es.
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Él a partir de ese espacio de duda de desobediencia que ve en
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el ser humano, Pastor es donde entra, así es y hoy en día
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tenemos que entender querida familia, que esta temática del
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relativismo moral o del relativismo Pastor.
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Si queremos verlo en términos general, no usted en todas las
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ideas y en todos los campos y en todas las áreas, pero el
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relativismo Pastor es un espacio que se abre.
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Sí en el corazón del ser humano, el cual el señor lo define más
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adelante que el corazón del ser humano engañoso.
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Y perverso. Así es.
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Entonces ahí es donde hay que tener ese sumo cuidado y del
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porqué hoy en día la humanidad sí necesita una verdad absoluta
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Pastor. ¿Claro para poder subsistir?
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Sí, definitivamente hermano Carlitos.
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Antes de continuar yo quiero animar ahí a nuestros oyentes y
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televidentes. No sé por dónde usted nos está
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sintonizando, pero le animamos a que pueda sumarse a la
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conversación. También tenemos 2 preguntas que
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usted va a encontrar ahí en nuestros comentarios, la.
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¿Si tu verdad te dice que algo es correcto?
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Pero la Biblia lo llama pecado. ¿Qué autoridad eliges y por qué?
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Repito, si tu verdad ya estamos, recuerde que estamos comparando,
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no la verdad bíblica versus el relativismo y como usted decía
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muchas veces el relativismo se va haciendo hueco en nuestro
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corazón poco a poco. Es que es que es.
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Peligroso la zona gris no usted exacto, ya como en el Edén
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exacto, es el mismo proceso. Entonces, si tu verdad te dice
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que algo es correcto, pero la Biblia lo llama pecado.
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¿Qué autoridad eliges y por qué? ¿A quién le haces?
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¿Caso exacto y la otra pregunta es, crees que los cristianos
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tenemos la obligación moral de oponernos a la verdad líquida o
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deberíamos callar para promover una paz social superficial?
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Buenísimo. Sería interesante que los
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hermanos pudieran opinar de sí. Si usted nos está viendo, no sé
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por dónde nos esté viendo por el canal o por la radio, por favor
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hágase el el favor ahí entre. La siguiente Pastor para los que
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nos escuchan, también también en la transmisión, la, la segunda,
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la segunda. ¿La segunda pregunta es, crees
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que los cristianos tenemos la obligación moral de oponernos a
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la verdad líquida? ¿Concepto que ya usted explicó?
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Exacto, ya que es una verdad que se amolda a cualquier, no hay
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una verdad absoluta, según. ¿O deberíamos callar para
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promover una paz social superficial?
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Porque no es verdadera claro, porque la libertad se encuentra
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en la verdad y la verdad es Jesús.
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Juan 8 no conoceréis la verdad y la verdad os hará libres.
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Soy el camino, la verdad y la vida.
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¿Juan 146 también no? ¿Así es entonces?
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Les animamos a que se sumen a la conversación respondiendo esas 2
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preguntas, pero le iba a decir el paso 2.
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Primero paso uno de Satanás en el huerto del Edén.
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Poner en tela de duda, paso 2, suplantar.
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O sea, como ya usted dudó, su planta, la palabra de Dios con
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la de él y. A veces me pongo a pensar, mire
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Pastor, que hasta cierto punto Satanás no tiene la potestad
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para imponer se da cuenta Satanás Satanás tiene.
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Entiende y sabe Pastor de que el ser humano él no puede tener una
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influencia directa sobre, sino que va mire Pastor en el sentido
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de que de de que de que le le le le probó.
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Le provoca ese espacio de lo engañoso y perverso que tiene,
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por eso es que por eso es que constantemente en la Biblia
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verde usted se se aplica y se le dice al ser humano que no confíe
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en el corazón. Siempre tiene que existir algo
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superior a él. Eso de seguir su corazón como
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que no. ¿Yo siempre discuto aquí al la
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famosa aquella famosa felicitación, verdad?
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¿Cumpleaños, verdad que Dios te bendiga y conceda las peticiones
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de corazón? Te lo invitamos el verso
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anterior, claro. Pero lo que le quiero decir,
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Satanás no puede imponer, sí una idea, utiliza la duda y el
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pecado del ser humano siendo influencia con otras cosas.
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Ajá entonces, cuando el ser humano entonces pierde de vista
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ese fundamento principal de El creador que lo dio por siendo
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nosotros creación de él, siendo él ponía ese fundamento para
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desarrollarnos de la manera correcta.
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Aquí cuando perdemos de vista ese fundamento específico, que
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fue lo que hizo Eva. Se le olvidó lo que el señor
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había dicho. Exacto.
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Y decidió probar aquí. Y decidió por la autoridad de
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Satanás, no por la autoridad de Dios exactamente ya ahora, según
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según Paul daily trip, nuevamente verdad lo que hace
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Satanás es apelar a nuestro lado oscuro, o sea, conectar el
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pecado de afuera con el pecado de adentro.
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Sabe son como 2 imanes sí se atraen, se atraen mutuamente.
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Le gusta exacto, por eso es necesario estar velando ustedes.
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Mire, perdón, perdón, perdón usted, pero es que yo es que
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quiero tratar de hacer una reflexión en todo esto, Pastor.
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¿Que ya se fijó, qué cositas somos?
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Sí. ¿Qué tipo de gente somos Pastor
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especiales? ¿El ser humano es complejo?
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Sí, sí, sí. Cuando nos sentamos yo por eso
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mira Pastor, creo firmemente y cada día más.
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En la salvación por gracia, por mí, de la fe, por favor porque
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no existes mentira. En nuestras mejores obras.
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Ni nuestras mejores obras. No alcanza.
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¿Por qué? ¿Por cuándo tenemos una mirada
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superficial de las cosas para estar?
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Pues ese es otro tema, pero cuando vamos adentro y
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observamos qué tipos, qué qué, qué gente tan tan fea Pastor,
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perdón nuestra audiencia. Y no por gusto.
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Hay un pasaje que me ha hecho meditar los últimos días de la
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mano siempre. De Paul davitrip que es este
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pasaje no recuerdo la cita, pero está en el libro de los salmos,
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en donde David pide en oración que se le revele su corazón.
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Es como o sea y uno dice, pero acaso no David conoce su
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corazón, pues la respuesta es que no, no hay cosas en nuestro
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corazón hay hay motivaciones profundas que si usted no se
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sienta. A ver hacia adentro, hacer
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introspección y ver su propio pecado no las va a descubrir.
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Exacto, y por eso necesitamos la luz de Dios en nuestro corazón,
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en nuestra mente. Para poder ver qué tan profunda
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puede ser nuestra maldad en. Determinado momento mire Pastor,
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yo recuerdo haberlo hablado con los patojos en el Instituto
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bíblico. Si algo no hay que perder de
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vista y creo que es una doctrina que la iglesia necesita
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recuperar e ir a profundidad para entender el resto.
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Arqueología y sistemática. Y me atrevo me atrevo a discutir
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Pastor si no debe ir dentro de los primeros.
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Dentro de las primeras en el orden de estudio de las
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teologías sistemática. Ah.
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Ajá. La el la amarqueología que tiene
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que ver con la teología del pecado.
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Doctrina del pecado. ¿La doctrina del pecado Pastor,
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hasta dónde llega la caída? Sí o sea, es una desgracia.
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Y digo esto porque esta doctrina tiene participación en todo el
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resto de. Doctrinas en todas esto De
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hecho, incluso la teología es un esfuerzo que muchas veces puede
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ser pecaminoso, claro, por entender a Dios.
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Claro claro, entonces entonces yo a veces digo, YYY.
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Alelismo del pueblo israelí y nos mira a nosotros y digo, no
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es que somos el Israel del desierto del. 2025.
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Claro somos el Israel del del desierto, sí del camino de
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Egipto a a a a la tierra prometida, el Israel de números
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claro el Israel de números, o sea, es es es terrible.
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Yo creo que que que debe de tenemos que recuperar el sentido
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del agradecimiento, porque el señor es con nosotros, claro,
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pero bien, yo creo que eso es importante entenderlo Pastor.
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¿Qué papel juega nuestro corazón en este tema?
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Exacto, sí. Y tiempo nos faltaría para
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seguir analizando no lo que pasó en génesis capítulo 3, pero
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hablemos un poco, hermano Carlitos sobre la batalla de las
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ideas. El relativismo y la muerte de la
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tolerancia, que es lo que estamos viviendo hoy en día en
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usted, el relativismo moral al negar los absolutos, mire, se
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convierte irónicamente en la forma más severa de
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intolerancia. Claro.
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¿Ya por hacia cualquier sistema que si los posea, como el
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cristianismo bíblico, por qué el cristianismo bíblico?
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El mensaje del Evangelio consta de absolutos, claro, por
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ejemplo. No hay ningún otro, hay
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salvación porque sólo hay un hombre dado a los hombres bajo
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el cielo, en quien podamos ser salvos Jesucristo verdad
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absoluta. Porque solo hay un mediador
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entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.
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Cuanto todos pecamos, estamos destituidos de la gloria de
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Dios. Así es, no es algo que está ahí.
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No no, no esta de forma ambigua está no es absoluta, es
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absoluto, verdad usted, pero él les dio vida cuando estabais
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muertos en vuestros delitos y pecados, ya por gracia.
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Sois salvos por medio de la fe y esto no es de vosotros, dice de
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verdad o sea otra, el Evangelio está lleno.
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De verdades absolutas ya. Cuando cuando la gente dice no
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hay verdades absolutas, una tal vez puede ser visto como un
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razonamiento circular. ¿Eso dijo, verdad?
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Pero una pregunta que se hace es.
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¿Eso que estás diciendo es una eso que estás diciendo, estás
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tratando de imponerlo como una verdad absoluta?
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Exacto que no hay. Que no hay verdades absolutas.
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Que no hay verdades absolutas que toda la verdad es relativa.
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Exacto, ya entonces YY ahí es donde entra esto, no la falacia
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de la verdad líquida, que es el relativismo.
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La negación de que existe una verdad objetiva, universal y
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conocible. Si tu verdad es tu verdad y mi
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verdad es mi verdad, entonces la mentira, la justicia o el pecado
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son meras construcciones culturales.
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Ahí está para analizar el. Punto es que ese es un problema
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y es peligrosísimo, claro. ¿Mire hay muchos círculos,
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círculos académicos, hablo fuera de la Iglesia, verdad?
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¿De usted, en donde se se tiene que qué le digo?
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Se tiene que acoplar o exigen acoplarse.
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A una discusión en donde no existe verdad absoluta, sí, en
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donde comenzamos a dialogar y tuve la oportunidad de estar en
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una. ¿YY le cuento le cuento que que
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que es una presión a veces, pero resulta que yo terminaba
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entrando en la conversación, sí, pero es que la Biblia dice y no
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le gustaba? Sí, porque yo tenía que decir,
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miren es que hay un problema, es que no podemos porque estaban
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hablando. Estamos hablando en ese círculo
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con personas de querer resolver cosas del ser humano.
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Pero, pero es que problemas, problemas sociales, sí, exacto,
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problema social, problemas que ahora y aún también de problemas
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existenciales. ¿Pero si no voy a la raíz del
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problema, entonces cómo voy a haber?
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¿Solución? ¿Entonces, la solución implica
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alguien me decía, es que usted solo el texto bíblico, pero es
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que y por dónde? ¿Sí y por dónde la historia?
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Del hermano Carlitos, que ahorita que usted menciona eso
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si nos ponemos a pensar cada cada vez que antagonizamos estas
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estos 2 mundos de ideas. ¿Ideas bíblicas contra ideas
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movedizas, ideas líquidas, ideas del diablo es una réplica de lo
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del huerto, aunque Dios os ha dicho exacto con que la Biblia
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dice esto, exacto ya, pero tal filósofo dice esto, pero Platón
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dice esto, pero no sé quién dice esto o o razonamientos, tal vez
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un poco ya más tempranos, más cercanos a nosotros, verdad?
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Exacto, entonces. Ahí es donde está ahora.
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Aquí hay un problema, mire Pastor, y que la iglesia tiene
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la culpa ajá y voy a ser así concreto bardo o sea, la iglesia
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tiene la culpa porque la iglesia dejó de estar en los círculos
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del pensamiento. Y se segmentó, sí, se segmentó
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como una forma de pensar. Sí se segmentó como ese grupito
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de locos, ese grupito de evangélicos que cantan coritos y
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somos conocidos como somos conocidos en el ámbito por
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cantar coritos. ¿Sí YY, no digo que esté mal
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cantar, eso es es otro tema, no estoy diciendo, pero solamente
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eso hacemos y qué es lo que sucede?
23:07
Tenemos que entender que la Biblia es relevante en todas las
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áreas del del de lo que usted quiera.
23:11
Claro, desde la perspectiva de la filosofía o de los de los
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humanismo, así es de de las doctrinas humanistas, así es en
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la fila. Era importante ahí, claro, todo
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lo que tiene que ver con el ser humano. la Biblia da respuestas.
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Sí, la Biblia da respuestas y donde usted lo quiera.
23:24
Plantear como ningún otro sistema de pensamiento de
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ideología. ¿Pero cuál es el problema que
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que como nos fuimos y como salimos?
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Entonces dejamos de dejamos de poner sobre la mesa el concepto
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bíblico y comenzamos el evangelicalismo.
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Lo lo trasladamos a un conjunto de una secta, una, una secta
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llena de reglas y todo cuando tenemos que dialogar con el
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texto. El texto bíblico tenía la capa,
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es superior. Sí, la postura bíblica es
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superior porque es la postura del creador Pastor.
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Así es superior a cualquier filosofía humana, es la
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revelación del Dios tipo dar respuesta lógica.
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Razón de la respuesta de todo. Hay razón, acuérdese Juan uno
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Pastor logos. Él es el lobos y a mí me encanta
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como Juan mire lo lo lo escribe, escribe.
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Acuérdese que había mucha influencia del de Del del
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imperio griego grecorro aquel tiempo de las.
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¿Ideologías? ¿Griegas las ideas griega
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verdad? ¿Cuando Juan dice logos es una
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bomba para ellos? Sí, él es la razón.
24:30
El completo, o sea, está lo superior.
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Y luego está. Lo demás sí hay, hay una fíjese
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que hay una aprovechando que usted dice solo es un
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paréntesis, porque aquí hay un mundo de de ideas.
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Pero justo González en su libro historial cristianismo habla
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precisamente de eso, filón de Alejandría, que es uno de los
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filósofos que trató como de nombrar nombrar a lo que Platón
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en su momento llamaba el uno inefable.
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Uf bonito. El uno inefable para Platón
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según él, según su filosofía, era como este tipo de
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inteligencia sobrenatural superior.
25:11
Que daba origen a todo lo demás. Entonces le llamaron y filon es
25:16
uno de los promotores de eso y los iniciadores logos.
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El, el principio lógico que da vida al universo y Juan esto yo
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si no estoy mal es como unos 20 antes de Cristo 2040, algo así
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antes de Cristo y Juan lo que hace es es, es decir, el ojos,
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eso que ustedes dicen que es el uno inefable, el logos es
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Jesucristo, ya por eso dice, y aquel verbo era Dios, y el verbo
25:46
era con Dios. Y, pero luego en el versículo 14
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es donde asienta y el verbo se hizo carne.
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Y habitó entre nosotros y vimos su gloria.
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¿Pastor ya se imagina usted hacer una un análisis exhaustivo
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de Juan uno? Uf sí.
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Pero ahora traigamoslo a la palestra y conectarlo con las
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ideas filosóficas de hoy. Ah con o con la búsqueda hoy en
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día Pastor de de motivadores de psicólogos.
26:18
Los desnuda, o sea es es increíble Pastor sí.
26:21
¿Pero cuál es el problema? Y vuelvo a repetir, Eddie vuelvo
26:25
a repetir. El evangelismo, el
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evangelicalismo contemporáneo Pastor dejó de pensar.
26:32
Renunció al mundo de las ideas, renunció al mundo, es un poco
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también otra vez historia del cristianismo es un poco lo que
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tertuliano dice ya un poco después de Cristo.
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Tertuliano acuñó una frase que es famosa, verdad en El Mundo de
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las ideas, porque él no creía que la iglesia tenía que
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dialogar con las ideas grecorromanas, entonces él.
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Era igual de peligrosas como las que vivimos.
26:57
Exacto, es el nacimiento prácticamente de todo lo que hoy
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nosotros estamos enfrentando y él se echó una de sus frases así
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icónicas, que es que tiene que ver Atenas con Jerusalén.
27:08
Uy. Como Atenas era como el centro
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neurálgico de pensamiento griego grecorromano, verdad y
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Jerusalén. ¿Era de donde venían las ideas
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de Cristo? Exacto.
27:20
Ya las ideas neotestamentarias, entonces qué qué tiene, qué qué
27:24
relación tiene, dijo él, verdad muy corto.
27:27
¿Entonces él trató de como de separar, pero siempre hubieron
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algunos otros contemporáneos de él que trataron de no tenemos
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que dialogar con la cultura, verdad?
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¿Pero por qué digo esto? ¿Porque esta renuncia al mundo
27:41
de las ideas? No, tampoco es algo nuevo,
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fíjese. Bueno, caímos a lo mismo el
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pecado. De la Iglesia también.
27:47
Entonces, la iglesia constantemente ha renunciado.
27:51
¿Como que como que no nosotros solo vamos a estar aquí reunidos
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en cuatro paredes YY los y el El Mundo que mire cómo sale verdad?
28:00
Es interesante observar, por ejemplo, como Pablo balario,
28:02
pago Pastor y ahí habían estoicos.
28:06
O sea que es que es una forma de pensar que, por ejemplo, hoy en
28:08
día está haciendo está está renaciendo el estoicismo.
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Sí, sí, sí, también que. En términos generales, Pastor es
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una doctrina que afecta. Sí alguien dice ay no estoy,
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pero ahí mismo algunas cosas estoicas que son buenas en
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cuestiones disciplinares, pero depende porque si usted agarra
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el estoicismo. Por ejemplo, tomando esta forma
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y hay mucho relativismo en el estoicismo, usted agarra el
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estoicismo, por ejemplo, y lo YY lo desmarca de la superioridad
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de que hay un Dios por el cual somos dependientes totalmente,
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mientras que el estoicismo plantea no, no, no, no sos vos.
28:46
Sí aquí no hay nada superior a vos, tus fuerzas, tu poder, tu
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gloria. Sos vos el que podés y tienes
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todo en tus manos el. Que tenés la capacidad de anular
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tus emociones, tus sentimientos. Ejemplo no es así, señoras y
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señores. No la Biblia habla de
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sometimiento, la Biblia habla de rendición.
29:06
¿A alguien? Superior ya por eso hoy en día
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mire se está haciendo tan famoso un libro por ahí de Marco
29:12
Aurelio. Uy que habla de.
29:16
Es uno de los más de los mejores hablando del estoicismo y del
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otro lado está el epicureísmo. Curiosamente la las 2 ahí
29:24
estaban los 2 mundos de ideas con los que Pablo dialoga en
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hechos 17. En el área interesa epicuricio y
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estoicos epicurios, el placer como un fin exacto y estoicos.
29:36
¿Y las emociones y todo ese rollo, verdad usted?
29:39
Pero bien, entonces, si nosotros siguiéramos este camino de la
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verdad líquida, pues terminaríamos un poco bueno.
29:46
Yo creo que en en parte estamos así, hermano Carlitos, como el
29:50
versículo de jueces. Capítulo 21, versículo 25.
29:54
Cada uno hacía dice lo que bien le parecía porque no había rey
30:00
en Israel. YYY es interesante beber Pastor
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como esto. Llevó algo más adelante en
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jueces también. En el mismo contexto que una
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generación que no conoció. ¿El nombre del señor, sí, mire a
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dónde moral? Exacto, una anarquía.
30:20
No había ley, no había fundamento, era.
30:25
Líquido exacto. Sí, vaya, este es un y jueces,
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está siglos alto testigon bauman mire mire interesante,
30:34
interesante, pero ya habla de de una anarquía moral, de una
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buenísima panorama relativista. ¿Cuando se pierde de vista a
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Dios qué? Pastor, yo recuerdo una
30:44
conferencia y no la olvido hasta el día de hoy.
30:47
Yo hice el esfuerzo de ir a Guatemala a a a verla del doctor
30:52
César Vidal Manzanares en en la iglesia.
30:56
Ilumina sí. En ilumina YY recuerdo muy bien
31:04
Pastor la conferencia que tenía que ver con la la relevancia de
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la Biblia, buf y don César se va Pastor paseando por obviamente.
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Pistoletazo verde usted pinturazos de la filosofía de la
31:24
ciencia de cómo la Biblia ya lo había dicho.
31:29
Y hoy en día damos alardes de pensamientos que la Biblia ya
31:31
había explicado lo que pasa que por nuestra falta de
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entendimiento y conocimiento bíblico lo conectamos.
31:38
Así es. ¿Entonces?
31:40
Hay mucho que aprender, pero definitivamente la altura, la
31:45
solidez, la relevancia, la importancia y trascendencia del
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texto bíblico es innegociable. Es innegociable superior siempre
31:54
va a estar ahí y siempre haremos bien como humanos en volver ahí.
31:58
Yo creo Pastor que el gran error de la Iglesia es también
32:01
culturizarse o poner en alta estima la cultura como la
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cultura no valora. El pensamiento bíblico, la
32:10
discusión bíblica, entonces, la iglesia aparte, no es que es
32:14
superior la la U es superior la filosofía circular.
32:18
Ajá. Es superior el relativismo es
32:21
superior el el. Y renunciamos al mundo de la.
32:24
¿Ciudadamos renunciamos a discutir en eso no?
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Claro que no. La tecnología, la teología.
32:32
¿Conecta y es superior Pastor claro y no se dice con
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jactancia? No, no, no.
32:37
Porque recordemos un punto del programa anterior.
32:39
La teología quiere recuperar al ser humano.
32:42
Claro. Quiere ayudarlo.
32:44
Así es, no busca la opresión, busca la libertad del ser
32:48
humano. Pero bien estamos hablando sobre
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el relativismo versus la verdad bíblica y estamos viendo que es
32:56
un concepto. No del del siglo 20, no del
33:00
siglo 21, no del siglo 19, no es un concepto que está desde
33:04
génesis 3. En la palabra ahora hay algunos
33:10
filósofos, escritores que han escrito.
33:12
Sobre el tema, pero es un tema que la Biblia ya aborda y lo
33:16
aborda de manera contundente y explícita en cada una de sus
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páginas, pero queremos invitarlo a usted, a que se quede con
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nosotros. Siga comentando por ahí.
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Al regreso de la resistencia vamos a estar leyendo algunos
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comentarios que ya nos enviaron por ahí estamos viendo que está
33:31
se puso un pozo un poco alegre ahí el el chat, el chat con
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algunos comentarios y le le vamos a dar lectura cu.
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Ando regresemos Por lo pronto lo dejamos con nuestro hermano
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Carlitos Vidal, que nos presenta la resistencia.
33:47
Escribo para exhortarles a contender ardientemente por la
33:51
fe que fue entregada una vez y para siempre a los Santos Judas,
33:57
versículo 3. Fe y salvación presenta.
34:13
La resistencia. Salud familia.
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Bienvenidos a la resistencia a este espacio en donde desde una
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perspectiva bíblica analizamos y dialogamos sobre las diversas
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situaciones que la iglesia contemporánea experimenta y
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hablando un poco de verdad bíblica y relativismo.
34:35
En el programa de boy. Quiero ir bueno nuevamente y ahí
34:39
disculpen ustedes nuevamente hasta España.
34:44
Resulta que una sociedad relativista que ha abandonado
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totalmente los fundamentos principales de la fe, los
34:51
fundamentos principales de la creación, los fundamentos
34:55
principales del desarrollo humano, los fundamentos
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principales de la comunidad del ser humano es España una España
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que cada día se sumerge en el relativismo, en el ateísmo y en
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el secularismo. Y un sinfín de problemas que la
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España de hoy tiene y quiero que analicemos algo y lo hagamos la
35:19
conexión obviamente hacia nosotros, acá en Latinoamérica o
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hacia acá Guatemala, chiquimula, donde usted considere y hoy en
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día la sociedad española o el Gobierno español quiere, quiere
35:34
integrar. En su Constitución.
35:38
¿El derecho al aborto como un derecho constitucional, qué
35:42
sucede aquí? Cuando se vuelve un derecho
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constitucional, como usted sabe, las constituciones políticas de
35:50
las repúblicas son el ente superior en la legalidad del
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país, por lo tanto considerar. Este acto lamentable que tiene
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que ver con quitar la vida de un ser.
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Está como constitucional. Otros entes que no pueden
36:14
dialogar o pueden discutirlo o pueden votarlo.
36:18
Sino con otro aspecto constitucional únicamente.
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Resulta que la iglesia. Y, la alianza evangélica
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española salia manda un comunicado a ver de ustedes en
36:31
donde, pues desde una perspectiva pública expresan su
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rechazo hacia esa idea, que es un retroceso moral, es como
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regresar a aquellas culturas paganas, por ejemplo, de los
36:47
cananeo, los ferezeos, los filisteos en donde se
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sacrificaban niños para adoración a dioses falsos, por
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ejemplo. Es un retroceso de la humanidad.
36:57
¿Y lo plantea la alianza evangélica española yo lo que
37:00
quiero reflexionar es esto? Un alto porcentaje de sectores
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públicos y privados de. Están criticando a la iglesia
37:12
española por oponerse a eso. Y los catalogan de dogmatistas,
37:18
los catalogan de retrógrados, los catalogan de discurso de
37:21
odio. ¿Tantas cosas, mi punto de
37:23
reflexión es esta querida familia guatemalteca
37:27
latinoamericana, donde usted nos ve en qué momento?
37:34
La España católica. ¿Llegó a esto?
37:40
En el momento en que la iglesia comenzó a hacer silencio.
37:45
Se cruzó de brazos, la iglesia dejó de participar.
37:51
En los círculos del pensamiento. Y es por eso que hoy en día he
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visto como extraño en España que la iglesia se oponga a este acto
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de aberración hacia el ser humano.
38:06
Eliminar a un niño en el vientre de su madre, qué triste, qué
38:10
triste a lo que podemos llegar cuando abandonamos el
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pensamiento cuando abandonamos la conexión.
38:18
Cuando abandonamos la relevancia de la Biblia en todas las áreas
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de la vida que había en familia. Por lo tanto, desde la
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resistencia queremos animarlo a usted.
38:27
¿A que sea parte a que hable que no se quede callado a que
38:30
explique la relevancia de la Biblia a que explique las
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superioridades del pensamiento del creador de un hay un creador
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que nos hizo que nos creó? Sí, transmitamos esto a partir
38:42
de de de transmitir la fe en nuestra familia, de dialogarlo
38:45
en nuestro círculo de amistades, de establecer programas de
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enseñanza a la iglesia, de establecer programas, no solo
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enseñanza evangélicos, sino programas de enseñanza hacia las
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personas que no son creyentes también.
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Ser parte ir contra cultura, pero también procurar
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influenciar esa cultura. Con los principios creacionales,
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así que familia triste lo que vive España hoy en día un
39:08
gobierno socialista progresista, el cual está imponiendo un
39:11
sinfín de ideas que van totalmente en contra.
39:14
Y si Latinoamérica no reacciona y sí, Latinoamérica no, la
39:19
iglesia latinoamericana no comienza a recuperar esa pasión
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por las ideas bíblicas. Es muy probable que lleguemos a
39:27
eso, así que familia ánimo ánimo, recuperemos, recuperemos.
39:34
Por favor la importancia del texto.
39:39
Esto fue la resistencia, pero antes les recuerdo, no dejamos
39:42
llevar por el desánimo ni por el temor.
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Recuerde usted, Cristo Jesús reina hoy que Dios los bendiga.
39:58
Escribo para exhortarles a contender ardientemente por la
40:02
fe que fue entregada una vez y para siempre a los Santos Judas,
40:09
versículo 3. Fe y salvación presenta.
40:24
La resistencia. Bien, hermanos y amigos estamos
40:33
de vuelta aquí. En diálogo de fe y salvación
40:36
hemos regresado de la resistencia en donde el Pastor
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Carlitos nos compartía un poco de las noticias.
40:43
Las últimas noticias. ¿De la España en declive usted
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Pastor derecho constitucional? Sí pues, dentro de eso también
40:54
escuché en algún momento decir a unos diputados de un partido que
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se llama podemos este de España. ¿Que podemos esperar de podemos?
41:03
Exacto, pero estaban diciendo que las niñas, los niños y las
41:08
niñas. Debían tener derecho a tener
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relaciones sexuales con quien ellos quisieran.
41:14
Escuche usted incluso a practicarse abortos, abortos los
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niños. Pero bueno, tanto tema tanta
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tela que cortar en ese sentido que el señor nos dé sabiduría
41:24
porque tarde o temprano claro esas ideas.
41:28
Yo creo que quizás ya pisaron suelo.
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En Guatemala hoy en día tenemos una ministra de educación que no
41:35
pone eso porque sabe que el pueblo se le va encima pero pero
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eso de garrote. Exacto.
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Entonces claro, sabiduría, así es, vamos a leer algunos
41:45
comentarios. Que tenemos de algunos hermanos
41:48
que nos han ahí escrito en respuesta a las preguntas que
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que posteamos. Fili Bustamante, saludos hasta
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Estados Unidos. Él dice, verdaderamente yo le
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haría caso a lo que la Biblia dice.
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Por más duro o difícil que sea aceptar la verdad bíblica, ya
42:05
que aceptar la verdad bíblica. Ya que.
42:10
¿Bueno va a aceptar la verdad bíblica, va en contra incluso a
42:14
nuestra propia carne? Claro, claro, así es entonces.
42:18
Primer zona guerra. Exacto, zona de guerra dentro de
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nosotros, claro. Jonathan Torres, saludos a
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Jonathan saludos Jonathan escuche usted el espetiño.
42:31
Brasilero escuche usted el comentario tan atinado tan sabio
42:35
de Jonathan dice, probablemente todos diríamos el hijo de la
42:39
autoridad bíblica. Entre comillas, pero muchas
42:43
veces, por no decir, casi siempre tratamos de buscar la
42:46
manera de que la Biblia se acople a nuestra verdad, claro,
42:50
haciendo caso omiso a partes donde la Biblia contradice mi
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verdad, pero yo personalmente dice la he aprendido que confiar
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en mi verdad me puede llevar por caminos equivocados, pero cuando
43:00
me someto a la palabra de Dios, encuentro paz, dirección y
43:05
propósito. Mire paz, dirección y propósito
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y aquí podemos conectar con Juan 146 cuando Jesús.
43:11
Exacto. Jesús, yo soy la verdad, la
43:16
verdad. El cambio, soy el camino, yo soy
43:19
la vi, soy la vivir y conecta con lo que peto menciona ahí
43:23
mira, así es, o sea en paz entiendes que es la verdad.
43:27
Así es, mire, dirección es mi camino así.
43:31
¿Es y propósito, pues qué es la? Vida, así es interesante.
43:34
Philly también vuelve a decir, dice, pero por supuesto que
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tenemos la obligación y la autoridad de oponernos a la
43:41
verdad líquida, dice. Así es Marvin sumosa, dice, el
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relativismo es una postura del hombre y siempre será debatible.
43:48
Buen punto ese la verdad bíblica siempre será absoluta, dice.
43:53
Gracias Marvin y Eddy cerceño dice bendiciones hermano.
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Me acabo de conectar y medio. Escuché que hablaban de la
43:59
filosofía estoica y escuché una pregunta.
44:03
¿Hasta qué punto podemos abrazar esta filosofía estoica?
44:06
¿Y si Jesús tenía un corazón estoico?
44:09
Es pregunta. No Jesús totalmente, no tenía un
44:14
corazón estoico, lo que pasa que mire va a estar bueno que es un
44:17
tema de programa hermano heavy. Estoicismo versus cristianismo.
44:23
Hay aspectos, quiero decir así, matices Pastor, aspectos
44:28
estoicos, positivos, positivos que los podemos encontrar, por
44:33
ejemplo. En el relato bíblico en la
44:36
práctica, pero desmarquemos de la raíz del estoicismo, porque
44:42
la raíz del estoicismo es yo, no dependo ningún Dios.
44:46
Yo tengo el control. Yo tengo el control exacto,
44:49
entonces ahí si partimos de de esa raíz del estoicismo.
44:55
Bueno, estamos, estamos fritos no y no.
44:57
Hay que olvidar también hermano Carlitos, que el llamado bíblico
45:00
no es anular las emociones. Exactamente y los sentimientos
45:03
es más, por ejemplo, cuando hablamos de algunos aspectos del
45:07
estoicismo, por ejemplo. ¿Hablemos en los procesos de
45:10
sufrimiento bueno, el estoicismo habla de tener esa fuerza, esa
45:15
resiliencia, verdad? Usted sobre bueno romanos
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capítulo 8, verso 28. También háblanos usted que a los
45:22
hijos del señor todas las cosas nos ayudan a bien.
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Paulo, por ejemplo, cuando explica también, pero usted hay
45:26
rogado al señor de las veces que que quite esto de mí y el señor
45:29
me ha dicho bastante migracia. Pedro también dice chanzo sobre
45:33
el señor, toda vuestra ansiedad. O sea, ahí si hablamos de
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resiliencia, era sí la hay, pero tenemos que.
45:39
Desconectar de la raíz del estoicismo en el sentido en
45:42
donde es usted, que tiene que controlar todo y no somos seres
45:46
dependientes totalmente del creador Pastor.
45:49
Claro lo que iba a decir para completar la idea es que el
45:52
señor no nos llama en ningún momento en la palabra.
45:55
A anular nuestras emociones, claro, ni nuestros sentimientos
45:58
ahí no hay que perder de vista. Ahora solo para ponerle un
46:01
ejemplo, ajá la raíz del estoicismo pelea, por ejemplo,
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con el simple hecho de una práctica tan pero tan bíblica
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del de génesis de apocalipsis como es la oración.
46:12
¿Sí pues, dónde conecta la oración con el estoicismo?
46:16
¿Qué es la oración? Bueno, es venir y tener ese
46:19
contacto con el. Superior y sentido de
46:21
vulnerabilidad de la dependencia.
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Claro cosa que le estoy diciendo, pues no, no, no
46:25
plantea. ¿Lo que iba a decir entonces es
46:26
que no hay que perder de vista que somos creados como seres
46:29
integrales, cierto? En ningún momento Dios nos creó
46:32
para que desconectáramos una parte de de ello, no, al
46:36
contrario, nuestras emociones y nuestros sentimientos deben
46:39
estar sometidos a la voluntad del señor.
46:42
Claro, ya entonces incluso vemos que en el libro de los salmos.
46:47
Hay una gama de emociones, hermano Carlitos.
46:50
De sentimientos en donde el salmista.
46:54
Hay expresa tristeza, expresa dolor, sufrimiento, pero ese
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sufrimiento. ¿Controlado y dependiendo del
47:05
espíritu de Dios, verdad? ¿Pero también por el otro lado
47:08
vemos el sentido también positivo que da la Biblia, las
47:11
emociones, verdad? El mismo salmista e incluso
47:15
otros escritores de salmos en el libro de los salmos utilizan una
47:18
gama de emociones completa para alabar al señor.
47:22
Pero aquí aquí hay otro dato interesante, mira Pastor que
47:24
podemos. Desarmar el estoicismo, por
47:28
ejemplo, en el sentido de que la Biblia no descarta el
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sufrimiento del ser humano. Con una comprensión de la
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trascendencia de nuestra experiencia aquí en la tierra,
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imagínese usted. Desde la perspectiva, estoy
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capaz de soportar sufrimiento para por qué, con qué objetivo,
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con qué propósito, o sea, con el propósito ensimismado.
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Únicamente eso es. Lo que propone el estoicismo.
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Exacto el estoicismo, pero entendemos nosotros que existe
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una realidad en esta tierra dañada a génesis 3 tenemos que
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regular, regresar siempre a génesis.
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¿Dañada, pero que habrá habrá una restauración total en su
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momento en la trascendencia del ser humano, verdad?
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O sea bueno que tiene que ver con la salvación que el creador
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ofrece al ser humano. Sí, entonces, por los opuestos,
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no de por gusto. Pablo escribió, escribió o
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contra no Pastor. Mucho, mucho Pablo Juan, por
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ejemplo, Juan escribió mucho contra contra estas ideas
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estoicas también. Entonces yo creo que ahora usted
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podrá decir, por ejemplo, hay videitos ahí que salen en las
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redes los soldados romanos. Ahí es otro tema.
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Que si la disciplina es estoica, los estoicos la la practicaron
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mucho, pero en el texto virox te encuentras suficiente
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disciplina. Claro, entonces si vamos a a
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decir algunos aspectos o matices que el estoicismo agarró.
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Bueno, pero ojo, el estoicismo nos agarró del sentido del
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creador, no es que sean originalmente estoicos así es.
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Entonces, mire, Satanás siempre suena la misma media verdades.
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Así. Es.
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O sea, medias cintas exactamente grises grises algo.
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Que se me venía a la mente también para cerrar esta la
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respuesta aquí a nuestro hermano Eddy sanseño es de que la Biblia
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incluso habla de un lenguaje y una y hay una clasificación de
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los salmos que son salmos de la mente.
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El lenguaje de la para qué es el lenguaje de lamento es para que
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vaciemos nuestro corazón delante del señor.
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El señor no está pidiendo que anulemos nuestras emociones, no
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vacía las a sus pies, por ejemplo en su presencia.
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Lo que Pablo habla en filipenses y la paz de Dios que sobrepasa
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todo entendimiento sea en vuestros corazones, así es.
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Esto se vuela la cabeza, un estoico si lo escucha, o sea
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porque porque no hay forma así. Es.
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Bueno, esto es lo sobrenatural Pastor, que también juega un
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papel importante en nuestra fe. Exacto.
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Bien entonces gracias hermano y saludos a todos los que nos
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están escuchando y viendo también a nuestro hermano
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Ricardo Solano, que está conectado por ahí.
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Saludos hermano, hasta hasta plan del morro.
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Así es y a todos a todos los que estén conectados.
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Ana Juan Mellado también. Pasteles no yo no puedo ver
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ahorita aquí. Siempre es el.
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Tema de las de las políticas de privacidad.
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Soy, soy testigo que lo vi Ana Juan.
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Pero gracias, gracias por siempre estar ahí.
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Súmense a la conversación todavía pueden uy el tiempo.
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Ya cierto ya no tenemos tiempo. Pero bueno, vamos.
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¿A y late mucho no ajá qué fue, qué fue el estoico?
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Fue hermano, dice arséngueme la culpa.
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No no, no, no buenísimo León, sí.
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¿Buenísimo, buenísimo que no encantados Pastor que la gente
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qué pregunte y de eso se trata el programa, así es de de
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dialogar YY no es por eso es que aquí no tenemos bosquejo o qué
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cerrado o usted de que aquí está abierto conversación abierta?
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Qué bueno que que participan los hermanos.
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Así es entonces hermano Carlitos para finalizar.
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¿Tenemos 3 minutos, verdad? ¿Usted la intolerancia del
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relativista? ¿Que estamos hablando del
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relativismo, ahorita verdad? Argumentar, mire que una
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sociedad que dice todo es válido, no puede tolerar a quien
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dice, sólo hay una verdad. Claro, o sea, termina siendo el
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que dice el que dice que es intolerante, no perdón, el que
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dice que es tolerante termina siendo.
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Intolerante, exacto, entonces, por lo tanto, entonces, el
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mensaje del Evangelio es etiquetado como discurso de
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odio. No por su tono, sino por su
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contenido absoluto exacto que ya vimos que el mensaje del
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Evangelio. Es un mensaje de absoluto la
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Biblia. El mensaje bíblico es un mensaje
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de absolutos. En estos días escuché a alguien
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en un podcast de aquí de guate podcast, que no es Cristiano,
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que abordan diferentes temas y precisamente estaban haciendo
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una crítica al cristianismo. Y una frase que dijeron es que
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los cristianos tienen un Dios que es la mera tos ya, o sea
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como que. Como que el Dios perfecto, justo
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recto, inmutable, todo poderoso, inescrutable de las escrituras,
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no encaja con las ideas de ellos.
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Claro ya, o sea, no encaja con quieren un Dios, tal vez un poco
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más. Que se acople.
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A las ideas de ellos. ¿A ellos verdad usted o sea YYY
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se marca ese contraste, no, sí, cómo, cómo me me incomoda?
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Me incomoda el Dios de la Biblia.
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Claro, ahí es donde la escritura Pastor hace mucho énfasis y nos
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dice el Nuevo Testamento, por ejemplo, hace mucho énfasis no
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sean sabios en su propia opinión.
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Así es, o sea, no tenemos, no tenemos Pastor.
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¿Lanks es como? La capacidad, tal vez Pastor.
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De poder nosotros ser absolutos, pero nosotros nosotros como tal
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nuestra mente, nuestras ideas, por eso es que abogamos por una
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verdad absoluta que es la verdad de creador establecida en su
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palabra, no en el pensamiento nuestro.
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Ojo, que hasta de nuestro pensamiento hay que dudar.
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Exacto. O sea.
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Dude de sus dudas, dijo alguien por ahí.
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Claro, pero y tal vez reflexionando un poco Pastor ya
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para ir finalizando. Ese Dios con verdades absolutas
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no es un Dios que quiere destruir tu mente, ni que quiere
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destruir tus ideas. ¿Quiere usarla, sabes?
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Ese Dios quiere transformarte, acepte nacer de nuevo y las
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ideas de él son absolutas, no para hacerte demostrar que no
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sabes nada. ¿Sino para decirte que podés ser
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algo maravilloso en las manos de él y en primer lugar, de la
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perspectiva salvífica Pastor? En segundo lugar, desde la
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experiencia de poder de experimentarlo a él una relación
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con él y obviamente algo que no podemos dejar de decir Pastor,
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la trascendencia que implica ser perdonado y justificado por él,
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por la eternidad. Así es, esta tierra va a ser
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recreada así es una tierra nueva, un cielo nuevo.
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Una creación nueva Pastor, en donde no habrá pecado.
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En donde él será el rey y todos Pastor, experimentaremos la
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plenitud de lo que en el principio él quería ser.
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Así es bueno, quiere todavía ser bueno.
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Se me venía a la mente un pasaje, dice el necio en su
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corazón, dice, no hay Dios, no hay Dios.
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Que Dios nos dé sabiduría Pastor, porque aún dentro del
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cristianismo y aún dentro de la fe podemos ser rebeldes también
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a la absoluta. Claro, hay muchos matices de la
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vida cristiana, muchos matices de la vida diaria.
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Que terminamos cediendo sí a la A los grises del diablo.
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Exacto, terminamos cediendo terreno al relativismo claro, y
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como decía Jonathan, verdad no yéndonos por el lado bíblico de
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la verdad, sino por un verdades relativas verdades a medias y
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que muchas veces la verdad es que nosotros incluso lo sabemos
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claro ya, pero bueno, que el señor nos dé sabiduría para
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movernos en este mundo relativista.
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Para seguir navegando. Y ser YY hacerlos estando firmes
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en nuestra fe. Bueno familia, gracias por haber
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estado con nosotros. Episodio Pastor 209. 200,
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episodio 209 de diálogo de fe y salvación gracias.
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Gracias por estar con nosotros gracias y un saludo especial a
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todos, todos los hermanos de las diferentes iglesias.
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Bueno, nosotros nos debemos a la iglesia Bautista del nororiente
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Pastor, pero un saludo a todos, todos, todos los hermanos que
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nos escuchan y que nos ven esto fue diálogo de fe y salvación y
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si el señor lo permite, nos miramos en nuestro próximo
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programa. Pastor, episodio 210 y vamos a
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seguir hablando de esto, quizás ahí terminemos la serie esta de.
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Discurso de odio. Así que familia.
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Muchísimas gracias. No nos queremos ir sin antes
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recordarle que la verdad no solamente puede ser corrompida
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con la mentira. Sino también con el silencio.
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Esto fue diálogo de fe y salvación que Dios los bendiga
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amén. Diálogo de fe y salvación.
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Temas actuales a la luz de la Biblia, muchas gracias por
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acompañarnos en esta edición. Hasta la.