Latest / Devaneios de uma Bruxa Solitária / No caldeirão da Bruxa | Ep08

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No caldeirão da Bruxa | Ep08 · Devaneios de uma Bruxa Solitária

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[music]
0:05
SPEAKER_00: Olá bruxas, sejam bem-vindos ao episódio 8 do Devaneiros de uma Bruxa Solitária.
0:11
SPEAKER_00: Eu sou a Morgana.
0:13
SPEAKER_00: Hoje eu quero falar-vos um bocadinho sobre um conceito
0:21
SPEAKER_00: que de certeza
0:22
SPEAKER_00: que já ouviram falar tem a ver com,
0:24
SPEAKER_00: e eu intitulei este episódio de No Caldeirão da Bruxa.
0:31
SPEAKER_00: Muito Pelo que nós vamos conversar hoje,
0:34
SPEAKER_00: mas também porque a minha proposta aqui com o Youtube e a minha proposta com
0:42
SPEAKER_00: as redes sociais sempre foi voltada para
0:50
SPEAKER_00: essa mistureba que eu considero ser
0:55
SPEAKER_00: a bruxaria.
0:56
SPEAKER_00: Uma mistureba de conceitos,
0:58
SPEAKER_00: uma mistureba de ingredientes que nós Vamos colocando dentro de um caldeirão para
1:05
SPEAKER_00: que depois possa sair alguma coisa nova.
1:09
SPEAKER_00: Então, nós estamos nos aproximar a passos bem largos do Halloween,
1:15
SPEAKER_00: do Dia das Bruxas,
1:16
SPEAKER_00: de Sawin, Sawin, Samain,
1:19
SPEAKER_00: como alguns chamam também,
1:21
SPEAKER_00: e eu achei interessante trazer este conceito aqui no nosso podcast,
1:28
SPEAKER_00: nas nossas conversas,
1:30
SPEAKER_00: e por isso mesmo Resolvi trazer o simbolismo do caldeirão de uma forma abrangente,
1:38
SPEAKER_00: mas antes de chegarmos especificamente ao simbolismo do caldeirão,
1:43
SPEAKER_00: eu quero-vos fazer pensar um bocadinho sobre o que é o caldeirão.
1:47
SPEAKER_00: O caldeirão da bruxa que nós conhecemos hoje e nós vemos hoje em dia,
1:53
SPEAKER_00: nada mais é do que as panelas Antigas ou nada mais são do que panelas antigas.
2:02
SPEAKER_00: Eu não sei se existia ou se existe ainda em todas as partes do mundo,
2:09
SPEAKER_00: da Europa e também de Portugal,
2:13
SPEAKER_00: mas aqui na minha zona,
2:15
SPEAKER_00: que é o norte de Portugal,
2:17
SPEAKER_00: era muito comum ou mais usual nós utilizarmos uns caldeirões para cozinhar.
2:25
SPEAKER_00: Sim, os caldeirões que nós utilizamos com as perninhas e que têm aquele simbolismo,
2:30
SPEAKER_00: ou que têm aquele desenho de caldeirão, na verdade eram as panelas.
2:34
SPEAKER_00: Não é, eram as panelas para cozinhar e para se preparar as refeições.
2:41
SPEAKER_00: Portanto,
2:41
SPEAKER_00: era algo comum, banal,
2:43
SPEAKER_00: do dia-a-dia,
2:44
SPEAKER_00: porque eram as panelas,
2:46
SPEAKER_00: ou os tachos das panelas,
2:49
SPEAKER_00: que se utilizavam para cozinhar e preparar as refeições do dia-a-dia.
2:56
SPEAKER_00: Eu, portanto,
2:58
SPEAKER_00: sendo o caldeirão um objeto banal do dia-a-dia e agora estando associado às bruxas,
3:06
SPEAKER_00: eu acredito que tenha nascido de uma ligação entre a mulher,
3:12
SPEAKER_00: a cozinha,
3:13
SPEAKER_00: o conhecimento das ervas e numa altura,
3:16
SPEAKER_00: lá está,
3:16
SPEAKER_00: eu não posso afirmar com 100% de certeza que o caldeirão Era utilizado no momento
3:24
SPEAKER_00: da caça às bruxas ou na época da Inquisição.
3:27
SPEAKER_00: Mas eu posso afirmar que ainda é utilizado em algumas regiões aqui do Norte,
3:34
SPEAKER_00: mais de interior,
3:36
SPEAKER_00: e que ainda se utiliza os caldeirões para a preparação das refeições,
3:42
SPEAKER_00: principalmente,
3:43
SPEAKER_00: antigamente que as lareiras Eram integradas na cozinha e era,
3:49
SPEAKER_00: portanto,
3:49
SPEAKER_00: o fogão,
3:50
SPEAKER_00: não era aquele instrumento que nós conhecemos hoje em dia,
3:54
SPEAKER_00: ou aquele equipamento que nós conhecemos hoje em dia,
3:57
SPEAKER_00: mas era uma lareira,
3:59
SPEAKER_00: o fogão era uma lareira integrada na cozinha e que essa lareira chegava até ao teto,
4:07
SPEAKER_00: portanto tinha uma chaminé que Ocupava até o teto,
4:13
SPEAKER_00: chegava até o teto, não é aquele exaustor que nós utilizamos hoje em dia.
4:18
SPEAKER_00: E isso servia para defumar,
4:20
SPEAKER_00: fazer os defumos,
4:21
SPEAKER_00: as defumações, os artigos ou os produtos de origem animal, claro, mas defumados.
4:29
SPEAKER_00: Então, defumava-se na chaminés enquanto a lareira estava acesa.
4:32
SPEAKER_00: E muitas vezes preparavam-se também as sopas, os caldos e comidas, principalmente no inverno.
4:41
SPEAKER_00: Nessas fogões mais antigos, que eram as lareiras mais abertas e integradas na cozinha.
4:47
SPEAKER_00: Então, ainda na casa dos meus avós e também na casa que pertence aos meus pais,
4:55
SPEAKER_00: no caso à minha mãe,
4:57
SPEAKER_00: a lareira ainda é mais aberta e não tem recuperador de calor
5:04
SPEAKER_00: como atualmente nós temos.
5:07
SPEAKER_00: As lareiras são pensadas principalmente na casa dos meus avós.
5:12
SPEAKER_00: A lareira que tem na sala,
5:14
SPEAKER_00: que existe na sala, é e foi pensada a partir do chão, ocupando até o teto.
5:23
SPEAKER_00: Portanto, toda essa coluna, digamos assim, é ocupada até o teto.
5:28
SPEAKER_00: E é aberta, ampla, para se colocar o caldeirão e cozinhar-se ali.
5:36
SPEAKER_00: Então, eu acredito que esta associação do caldeirão,
5:41
SPEAKER_00: um objeto banal do dia-a-dia,
5:42
SPEAKER_00: de cozinhar no dia-a-dia,
5:45
SPEAKER_00: está ou ficou associado às bruxas como nós atualmente percebemos e trabalhamos com,
5:52
SPEAKER_00: porque também ficou associado à mulher,
5:56
SPEAKER_00: uma vez que era maioritariamente a mulher que cozinhava.
6:00
SPEAKER_00: Então, No meu entendimento,
6:03
SPEAKER_00: ficou associado também à mulher que sabe que tem conhecimento das ervas,
6:09
SPEAKER_00: porque antes de haver a medicina que nós conhecemos hoje em dia,
6:13
SPEAKER_00: as pessoas tinham que utilizar ervas,
6:15
SPEAKER_00: porque era a medicina que existia nessa altura.
6:20
SPEAKER_00: Então havia e tinham muitas mulheres que sabiam e tinham muito conhecimento
6:24
SPEAKER_00: sobre ervas e sobre as suas propriedades medicinais e utilizavam Lógico, o fogo,
6:32
SPEAKER_00: a cozinha, o caldeirão para fazer essa transformação e essa alquimia no caldeirão.
6:39
SPEAKER_00: Portanto,
6:42
SPEAKER_00: também há uma história que eu não sei até que ponto é que ela é ou não verdadeira.
6:48
SPEAKER_00: Uma vez que estava dedicado às mulheres a cozinha e a preparação da alimentação,
6:54
SPEAKER_00: havia mulheres que Numa altura em que os maridos iam para as guerras,
7:01
SPEAKER_00: e não estou a falar recente,
7:02
SPEAKER_00: estou a falar de uma altura um pouquinho mais remota,
7:05
SPEAKER_00: eu digo recente 100 anos,
7:07
SPEAKER_00: mas ainda é recente,
7:09
SPEAKER_00: pode parecer que não,
7:09
SPEAKER_00: mas ainda é recente,
7:11
SPEAKER_00: mas eu estou-me a referir a uma altura ainda mais remota do que isso,
7:15
SPEAKER_00: em que as mulheres ficavam na casa e os maridos iam para as guerras.
7:23
SPEAKER_00: E muitas vezes elas não sabiam dos paradeiros,
7:26
SPEAKER_00: ou melhor, do paradeiro dos maridos por muito, muito, muito tempo, meses e até anos.
7:32
SPEAKER_00: Então houve ali uma altura em que as mulheres,
7:35
SPEAKER_00: uma vez que não tinham o meio do sustento da casa,
7:38
SPEAKER_00: porque nós ainda estamos a falar de uma altura patriarcal,
7:41
SPEAKER_00: elas tiveram que se desenrascar e começaram a produzir algo que hoje
7:47
SPEAKER_00: em dia é tão banal e está nas prateleiras de qualquer supermercado, que é a cerveja.
7:54
SPEAKER_00: Então há uma versão que associa o caldeirão da bruxa,
8:00
SPEAKER_00: ou o facto de estar associada a mulher, a bruxa, ao caldeirão da bruxa, não é?
8:05
SPEAKER_00: Ao caldeirão.
8:07
SPEAKER_00: Há uma versão que nos diz que vem deste lugar em que a mulher começa a produzir
8:15
SPEAKER_00: em grandes quantidades cerveja porque foi o seu meio de sustento numa altura em que
8:20
SPEAKER_00: os seus maridos iam para as guerras E não voltavam,
8:25
SPEAKER_00: elas não sabiam se iriam voltar porque passavam-se meses e anos sem
8:30
SPEAKER_00: que elas tivessem novidades deles.
8:34
SPEAKER_00: Portanto,
8:36
SPEAKER_00: ficou então conhecido e associado à mulher conhecedora das plantas
8:41
SPEAKER_00: como forma medicinal.
8:46
SPEAKER_00: E nós estamos aqui,
8:48
SPEAKER_00: eu quero sempre focar e relembrar, A época em que estamos a conversar, não
8:54
SPEAKER_00: A época que nós estamos nos a referir.
8:56
SPEAKER_00: Nós estamos a referir de uma época em que a mulher tinha que ser aquele.
9:02
SPEAKER_00: Hoje em dia também, não é?
9:03
SPEAKER_00: Nós não estamos tão longe assim, pasme-se, pasme-se, que as temáticas são exatamente as mesmas.
9:13
SPEAKER_00: Mais modernos, com tecnologia, redes sociais, mas as temáticas são as mesmas.
9:21
SPEAKER_00: Andamos às voltas com as mesmas temáticas há séculos.
9:28
SPEAKER_00: Poderia dizer milénios, não é?
9:31
SPEAKER_00: Enfim, portanto,
9:32
SPEAKER_00: nós estamos a falar aqui numa época em que as mulheres que tinham mais conhecimento
9:37
SPEAKER_00: de
9:41
SPEAKER_00: Formas de ver a vida,
9:44
SPEAKER_00: ou formas de lidar com a dor,
9:46
SPEAKER_00: ou formas de estar na vida ligeiramente
9:52
SPEAKER_00: diferentes de um padrão religioso,
9:56
SPEAKER_00: porque nós estamos aqui a falar sempre da religião que incute,
10:00
SPEAKER_00: impõe, obriga, invade, não é?
10:05
SPEAKER_00: Que é a Inquisição.
10:06
SPEAKER_00: Portanto, aquilo que nós conhecemos como caça às bruxas.
10:08
SPEAKER_00: Uma mulher que soubesse algo a mais sobre ervas e que não fosse um homem,
10:14
SPEAKER_00: poderia sim ser acusada de bruxaria.
10:17
SPEAKER_00: Alguns homens foram acusados, certo, mas boa parte das bruxas que foram acusadas são mulheres.
10:25
SPEAKER_00: Nós estamos a falar aqui especificamente de mulheres, obviamente.
10:30
SPEAKER_00: O caleirão passa de um objeto cotidiano a um objeto mágico,
10:36
SPEAKER_00: que nós utilizamos atualmente na nossa prática mágica,
10:41
SPEAKER_00: também como símbolo, mas para as nossas ritualísticas.
10:46
SPEAKER_00: Então é muito comum,
10:47
SPEAKER_00: eu falo por mim,
10:48
SPEAKER_00: enquanto uma bruxa natural, pagã,
10:50
SPEAKER_00: solitária,
10:51
SPEAKER_00: que também posso ser considerada eclética,
10:55
SPEAKER_00: Eu tenho alguns caldeirões,
10:58
SPEAKER_00: portanto não muitos, claro,
10:59
SPEAKER_00: mas um ou outro,
11:01
SPEAKER_00: de vários tamanhos,
11:04
SPEAKER_00: ou melhor,
11:04
SPEAKER_00: de tamanhos diferentes, para práticas diferentes ou para ocasiões diferentes.
11:10
SPEAKER_00: Então eu tenho dois caldeirões pequeninos,
11:14
SPEAKER_00: um que está veiculado ou que está consagrado à minha bomba gira,
11:21
SPEAKER_00: Tenho um outro também pequenino que eu trouxe de uma vila que eu visitei aqui
11:26
SPEAKER_00: no norte de Portugal e que eu encontrei este,
11:29
SPEAKER_00: dei de caras com este caldeirão e decidi trazer.
11:32
SPEAKER_00: O formato ligeiro é muito diferente, mas não deixa de ser um caldeirão.
11:35
SPEAKER_00: Tenho um caldeirão que é aquele que está mais presente nos altares,
11:39
SPEAKER_00: nos meus altares, nos meus rituais e tal e coisa, de 5 litros.
11:44
SPEAKER_00: E tenho um outro que ainda está por recuperar, que é um caldeirão já maior, gigantesco, não é?
11:51
SPEAKER_00: E que é mais provável que ele vá utilizar quando ele estiver,
11:55
SPEAKER_00: claro, recuperado, porque ainda precisa de ter ali uma boa reforma, não
11:59
SPEAKER_00: Mas é muito provável que ele vá utilizar mais em rituais fora, no exterior.
12:06
SPEAKER_00: Porque ele, de facto, é maior e comporta também mais fogo, certo?
12:11
SPEAKER_00: Pronto.
12:12
SPEAKER_00: Então, o que é que eu quero dizer?
12:13
SPEAKER_00: O caldeirão deixou de ser um objeto...
12:17
SPEAKER_00: De cozinhar ou de preparar ou de confeccionar as nossas refeições diárias
12:22
SPEAKER_00: do nosso cotidiano para ser um objeto mágico que nós utilizamos na bruxaria moderna.
12:30
SPEAKER_00: Lembrando também que eu não quero que se esqueçam do seguinte.
12:39
SPEAKER_00: Quando nós utilizamos ou quando nós hoje em dia temos determinados objetos mágicos e
12:44
SPEAKER_00: que utilizamos na nossa prática mágica,
12:48
SPEAKER_00: Nós muitas vezes canalizamos especificamente esse objeto
12:53
SPEAKER_00: para aquela determinada prática mágica, para aquela coisa específica.
13:00
SPEAKER_00: Mas nesta altura,
13:02
SPEAKER_00: e isto acontece também com os grimórios e tal e coisa,
13:05
SPEAKER_00: nesta altura não acredito,
13:08
SPEAKER_00: claro eu não posso afirmar com 100% de certeza,
13:11
SPEAKER_00: mas eu não acredito que numa altura em que qualquer coisa era motivo para se ir para
13:16
SPEAKER_00: a fogueira,
13:18
SPEAKER_00: Não acredito que as mulheres que de facto praticavam a bruxaria,
13:23
SPEAKER_00: elas tinham ou fariam diferença dos seus objetos.
13:29
SPEAKER_00: O que é que eu quero dizer?
13:31
SPEAKER_00: Uma mulher que praticasse bruxaria era muito pouco provável ter objetos específicos
13:37
SPEAKER_00: para praticar a bruxaria,
13:38
SPEAKER_00: porque ela tinha que esconder o facto de ser bruxa e de praticar bruxaria.
13:44
SPEAKER_00: Então, eu vejo dessa forma, não é?
13:48
SPEAKER_00: Não quer dizer que isso seja verdade mais uma vez porque eu não...
13:54
SPEAKER_00: isso é uma visão minha, uma reflexão minha.
13:57
SPEAKER_00: Eu não li propriamente num livro de um historiador XYZ ou de um mago XYZ
14:03
SPEAKER_00: que vem ensinar como é que uma mulher deve praticar bruxaria.
14:08
SPEAKER_00: Mas é muito pouco provável que uma bruxa,
14:11
SPEAKER_00: uma mulher Na altura da Inquisição,
14:15
SPEAKER_00: de facto,
14:15
SPEAKER_00: tivesse a oportunidade ou o privilégio de separar objetos mágicos do seu cotidiano.
14:24
SPEAKER_00: Portanto,
14:25
SPEAKER_00: eu acredito que para fazer a bruxaria,
14:27
SPEAKER_00: o feitiço que ela quisesse fazer,
14:29
SPEAKER_00: a ritualística que ela quisesse fazer,
14:31
SPEAKER_00: ela teria que usar aquilo que ela tinha à mão.
14:34
SPEAKER_00: E a isso nós vamos dar origem à definição ou à distinção
14:42
SPEAKER_00: Entre o que nós chamamos, nós não, porque eu não chamo assim, de baixa magia e de alta magia.
14:50
SPEAKER_00: A baixa magia é exatamente isto que eu estou a explicar.
14:53
SPEAKER_00: É aquela mulher que tem que fazer o que ela tem que fazer com aquilo que ela tem à mão.
14:58
SPEAKER_00: Enquanto que a alta magia,
15:01
SPEAKER_00: isto também não deixa de ser um preconceito,
15:02
SPEAKER_00: não deixa de ser aqui em misoginia, sei lá se se pode considerar misoginia.
15:10
SPEAKER_00: A alta magia é normalmente associada às ritualísticas cerimoniais que eram
15:18
SPEAKER_00: na altura praticadas dentro das sociedades secretas por homens brancos ricos.
15:27
SPEAKER_00: Portanto,
15:29
SPEAKER_00: a mulher,
15:29
SPEAKER_00: reparem,
15:30
SPEAKER_00: a mulher não podia praticar bruxaria porque ela era Considerada bruxa
15:35
SPEAKER_00: e atirada à fogueira, ou,
15:37
SPEAKER_00: como muitas vezes foram mulheres que não foram propriamente atiradas à fogueira,
15:42
SPEAKER_00: mas foram atiradas ao mar, à água,
15:45
SPEAKER_00: se elas se salvassem,
15:46
SPEAKER_00: eram bruxas, se elas morressem, afogadas, estavam inocentes, não é?
15:53
SPEAKER_00: Enfim, mas as mulheres não poderiam praticar a bruxaria e os homens,
15:58
SPEAKER_00: determinados homens de uma elite social, hum?
16:02
SPEAKER_00: Que tiveram acesso aos grimórios e a livros mais eruditos podiam praticar bruxaria
16:11
SPEAKER_00: e às vezes havia alguma coisa que poderia não ser tão bem visto pela igreja católica
16:19
SPEAKER_00: mas que bem contornado teriam ali o perdão e poderiam continuar a fazer
16:25
SPEAKER_00: a sua ritualística, a sua magia cerimonial.
16:30
SPEAKER_00: Portanto,
16:31
SPEAKER_00: Na minha perspectiva,
16:33
SPEAKER_00: novamente,
16:34
SPEAKER_00: isto é para refletirmos sobre,
16:38
SPEAKER_00: o caldeirão é um símbolo,
16:40
SPEAKER_00: mas os grimórios que nós falamos e conversamos hoje em dia,
16:44
SPEAKER_00: que qualquer bruxa tem de ter um grimório,
16:46
SPEAKER_00: um livro das sombras,
16:47
SPEAKER_00: não é bem assim,
16:49
SPEAKER_00: porque na bruxaria raiz,
16:51
SPEAKER_00: Passava-se tudo boca a boca,
16:53
SPEAKER_00: não necessariamente de geração em geração,
16:54
SPEAKER_00: mas era provável que se passasse de geração em geração porque era mais fácil,
16:58
SPEAKER_00: porque era a filha,
16:59
SPEAKER_00: porque era a neta,
17:00
SPEAKER_00: era mais fácil do que falar com uma vizinha ou com alguém que não se conhecia
17:04
SPEAKER_00: de parte nenhuma.
17:05
SPEAKER_00: No entanto,
17:07
SPEAKER_00: não necessariamente tinha que ser de geração em geração,
17:10
SPEAKER_00: mas era mais fácil passar de boca a boca do que,
17:15
SPEAKER_00: terem grimórios ou terem livros onde até esse termo grimório ou livro
17:21
SPEAKER_00: das sombras talvez seja mais recente e dentro talvez de algumas
17:26
SPEAKER_00: de alguns círculos específicos pronto mas não eram tão usuais
17:33
SPEAKER_00: para quem era bruxa camponesa de quem vivia do campo e tinha aquela magia mais
17:39
SPEAKER_00: do dia a dia do cotidiano para resolver problemas do cotidiano
17:43
SPEAKER_00: enquanto Isto foi algo que eu ouvi recentemente e fez muito sentido.
17:49
SPEAKER_00: Vejam lá se isto não faz sentido também para vocês.
17:53
SPEAKER_00: Quando se fala da bruxaria praticada ou da alta magia praticada,
17:58
SPEAKER_00: da magia cerimonial praticada pelas sociedades secretas,
18:02
SPEAKER_00: que eram compostas maritariamente por homens,
18:04
SPEAKER_00: numa altura em que os homens tinham todos os direitos e mais alguns,
18:07
SPEAKER_00: homens brancos,
18:09
SPEAKER_00: todos os direitos e mais alguns e as mulheres poucos ou nenhuns,
18:15
SPEAKER_00: Eles não tinham mais nada que fazer.
18:17
SPEAKER_00: Portanto,
18:17
SPEAKER_00: eram ricos,
18:19
SPEAKER_00: já tinham todos os privilégios,
18:20
SPEAKER_00: já podiam ter não sei quantas concubinas, já podiam ter um harém, não é?
18:27
SPEAKER_00: Podiam fazer tudo e mais alguma coisa, só lhes faltava um divertimento.
18:31
SPEAKER_00: Já tinham acesso a livros,
18:33
SPEAKER_00: não precisavam de ir trabalhar para pôr comida na mesa,
18:36
SPEAKER_00: então tinha tudo e mais alguma coisa.
18:38
SPEAKER_00: O que é que lhes faltava?
18:39
SPEAKER_00: Começarem a divertir-se um bocadinho com o lado de lá, com o além, certo?
18:44
SPEAKER_00: Então, na minha visão,
18:47
SPEAKER_00: estes homens brancos, ricos,
18:50
SPEAKER_00: só se juntaram nas sociedades secretas e começaram
18:53
SPEAKER_00: a fazer estas ritualísticas cerimoniais de alta magia, que se chama, não é?
18:57
SPEAKER_00: Que chamam alguns, porque não tinham mais nada que fazer da vida.
19:04
SPEAKER_00: E as mulheres,
19:05
SPEAKER_00: as pobres camponesas que tinham que...
19:10
SPEAKER_00: lavadeiras, que tinham que se levantar cedo para ir lavar a roupa à mão, não é?
19:15
SPEAKER_00: E que depois tinham que passar a roupa,
19:17
SPEAKER_00: tinham que engumar a roupa,
19:19
SPEAKER_00: tinham que fazer tudo e não sei o quê,
19:20
SPEAKER_00: tinham que ir para a casa não sei de quem, tinham que trabalhar no dia a dia.
19:25
SPEAKER_00: Tinham que se desenrascar também com aquilo que tinham, que era o quê?
19:28
SPEAKER_00: Olhar para a lua,
19:30
SPEAKER_00: olhar para o sol,
19:31
SPEAKER_00: olhar para o seu ciclo menstrual, as plantas à sua volta, o que tinham à mão, não é?
19:38
SPEAKER_00: Para poderem manusear e trabalhar com a parte Espiritual,
19:45
SPEAKER_00: ou seja,
19:46
SPEAKER_00: o mundo dos mortos, sem intermediários, que é uma das características também.
19:50
SPEAKER_00: Então, o nome baixa magia ou alta magia,
19:53
SPEAKER_00: na verdade,
19:54
SPEAKER_00: tem muito mais que ver com
20:02
SPEAKER_00: este preconceito,
20:04
SPEAKER_00: ou assumirem eu sou melhor do que tu porque eu trabalho com forças assim assado,
20:11
SPEAKER_00: enquanto que se calhar a bruxa Eu digo bruxa raiz que é aquela bruxa que tem
20:16
SPEAKER_00: as mãos sujas,
20:17
SPEAKER_00: aquela bruxa que não precisa de utilizar palavras ou um grupo de palavras
20:24
SPEAKER_00: para conter um daimon,
20:26
SPEAKER_00: porque se calhar essa bruxa fala com o daimon,
20:28
SPEAKER_00: nem sabe que é um daimon e é aquela força que está ali,
20:33
SPEAKER_00: fala com ele,
20:33
SPEAKER_00: com a autoridade, porque o que eu sempre digo, o que dá autoridade ou não a...
20:42
SPEAKER_00: Ao Magista, não é propriamente as ferramentas que utiliza.
20:48
SPEAKER_00: É autoridade.
20:49
SPEAKER_00: É uma autoridade que não é dada pelas ferramentas.
20:54
SPEAKER_00: Está bem entendendo?
20:55
SPEAKER_00: Até nisto, até nisto, é bem diferente.
21:01
SPEAKER_00: A Bruxa cria uma autoridade pela sua própria energia,
21:05
SPEAKER_00: enquanto que um mago cerimonial Cria autoridade através do comando,
21:12
SPEAKER_00: do domínio, do poder.
21:15
SPEAKER_00: É algo a que se pensar.
21:17
SPEAKER_00: Enfim, o caldeirão passa então de objeto cotidiano a algo mágico, um objeto mágico.
21:23
SPEAKER_00: E a partir deste momento,
21:25
SPEAKER_00: que atualmente também falamos,
21:27
SPEAKER_00: de um símbolo que vai representar o útero,
21:31
SPEAKER_00: a criação,
21:33
SPEAKER_00: que vai representar algo onde é Criado,
21:37
SPEAKER_00: onde está a ser criado alguma coisa onde,
21:40
SPEAKER_00: eu falei logo no início do episódio,
21:43
SPEAKER_00: nós pegamos em ingredientes,
21:46
SPEAKER_00: mandamos para lá alguma coisa,
21:48
SPEAKER_00: fazemos uma mistela e sai dali qualquer coisa comestível.
21:52
SPEAKER_00: A cozinha é isto, é uma alquimia.
21:55
SPEAKER_00: Quando nós, e também existe a magia na cozinha, não é?
22:00
SPEAKER_00: Em que nós pegamos em vários ingredientes,
22:03
SPEAKER_00: juntamos todos,
22:04
SPEAKER_00: numa dose aqui,
22:05
SPEAKER_00: numa dose acolá,
22:06
SPEAKER_00: e sai alguma coisa para criar ou dar-nos a nossa energia,
22:13
SPEAKER_00: repor a nossa energia, que é o alimento.
22:16
SPEAKER_00: Portanto,
22:18
SPEAKER_00: o útero representa o útero,
22:20
SPEAKER_00: a criação, mas o caldeirão também é um recipiente e contém.
22:29
SPEAKER_00: É também um espaço interior, ou seja, o outro também é um espaço interior e não é revelado.
22:40
SPEAKER_00: É um espaço onde fica, guarda ali a coisa, aquilo e não é revelado.
22:48
SPEAKER_00: Só é revelado quando se manifesta,
22:50
SPEAKER_00: ou seja,
22:51
SPEAKER_00: quando nós estamos,
22:52
SPEAKER_00: pensem nas panelas,
22:53
SPEAKER_00: nós vamos cozinhar hoje em dia e Nós só conseguimos ver o alimento
22:58
SPEAKER_00: quando ele está cozinhado.
22:59
SPEAKER_00: Portanto,
22:59
SPEAKER_00: nós conseguimos ver durante a preparação,
23:03
SPEAKER_00: vamos já falar do próximo ponto,
23:05
SPEAKER_00: mas nós não conseguimos ver materializado aquilo que nós estávamos ali a preparar.
23:13
SPEAKER_00: Nós conseguimos ver a preparação, mas não aquilo preparado já, materializado já.
23:19
SPEAKER_00: E seguindo esta lógica,
23:23
SPEAKER_00: nós falamos também De transformação,
23:26
SPEAKER_00: ou seja,
23:27
SPEAKER_00: o caldeirão também é um lugar de transformação,
23:31
SPEAKER_00: porque o que entra sofre uma alteração, certo?
23:38
SPEAKER_00: Daqui falamos da mistura,
23:41
SPEAKER_00: ou melhor,
23:41
SPEAKER_00: da mistela,
23:42
SPEAKER_00: é um lugar de mistura em que os elementos,
23:46
SPEAKER_00: os ingredientes lá colocados produzem algo novo, certo?
23:54
SPEAKER_00: Todo este processo de transformação vai precisar de tempo, vai requerer aqui algum tempo.
24:00
SPEAKER_00: Portanto, não acontece imediatamente.
24:04
SPEAKER_00: Isto são alguns pontos sobre o caldeirão a refletir.
24:09
SPEAKER_00: O caldeirão, o útero também.
24:11
SPEAKER_00: Portanto,
24:12
SPEAKER_00: eu quando estou aqui a falar de caldeirão,
24:14
SPEAKER_00: eu estou a associar também ao útero,
24:17
SPEAKER_00: ao nosso centro de criação, ao nosso centro de força, ao nosso centro de poder.
24:23
SPEAKER_00: Então, sob esta perspectiva,
24:25
SPEAKER_00: o caldeirão recebe ingredientes diferentes que juntos,
24:32
SPEAKER_00: quando nós misturamos,
24:33
SPEAKER_00: eles vão-se misturar, misturam-se todos e assim transforma-se em algo novo, certo?
24:40
SPEAKER_00: Portanto,
24:42
SPEAKER_00: o caldeirão e tudo aquilo que nós fazemos,
24:45
SPEAKER_00: tudo aquilo que eu me proponho aqui a fazer neste trabalho que ainda está
24:51
SPEAKER_00: A querer andar, a querer mostrar a engrenagem.
24:56
SPEAKER_00: O que acontece é isto.
24:57
SPEAKER_00: A partir do momento que quem chega até aqui,
25:02
SPEAKER_00: se estiver disposto a ouvir e a permanecer, não vai jamais sair da mesma forma.
25:10
SPEAKER_00: Porque pelo menos uma reflexão acerca daquilo que nos faz bruxas,
25:16
SPEAKER_00: ou que não nos faz bruxas, vai levar.
25:20
SPEAKER_00: Então, isto tudo que nós fazemos aqui, na verdade, é o processo, é o caldeirão.
25:28
SPEAKER_00: Então, todos vocês estão no caldeirão da bruxa, não é?
25:33
SPEAKER_00: Que é o meu caldeirão.
25:35
SPEAKER_00: Onde eu vou colocando aqui alguns ingredientes,
25:38
SPEAKER_00: vou fazendo aqui umas mistelas,
25:40
SPEAKER_00: umas misturas, vai-se transformando pelo processo do tempo, não é?
25:46
SPEAKER_00: Para se transformar em algo novo.
25:48
SPEAKER_00: Então, também é do meu trabalho esse processo de fazer algo ser desconstruído,
26:00
SPEAKER_00: deixar de existir para que algo possa existir, algo novo.
26:06
SPEAKER_00: A desconstrução, a ruir alguma coisa para que algo novo possa ser construído a partir daqui.
26:15
SPEAKER_00: É um processo.
26:18
SPEAKER_00: Bom, eu vou...
26:20
SPEAKER_00: Este foi o nosso tema de hoje, foi o nosso episódio de hoje, no Caldeirão da Bruxa.
26:23
SPEAKER_00: Espero que ele tenha-te feito refletir alguma coisa.
26:26
SPEAKER_00: Vou-me ficando por aqui.
26:27
SPEAKER_00: Eu espero também ver-te no próximo episódio ou em algum outro momento.
26:32
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