Latest / Baba ji Vijay Vats / 5 Oct 25 - मेरी कहानी: अंदर उतरने के महासूत्र! कैसे धारणा की शक्ति बढ़ती है और मेरी ज़िंदगी बदली!

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5 Oct 25 - मेरी कहानी: अंदर उतरने के महासूत्र! कैसे धारणा की शक्ति बढ़ती है और मेरी ज़िंदगी बदली! · Baba ji Vijay Vats

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  प्रमोद कुमार बाबाजी पतंजलि योग पर देख अष्टांग योग में से।
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  छठा अंग है धारणा कृपा करके धारणा के बारे में सरल व्याख्या कीजिये
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  और व्याख्या भी कीजिये। रहस्यत्मक ढंग से उस स्थल पे जाते
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  एक बात तो आपको क्षेत्र से याद होगी, मैंने आपसे बहुत बार कहा
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  है। जय से जय से आप अपने भीतर रोपे
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  संकल्प गहन होगा। संकल्प पर जाने के तुम चाहते क्या
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  हो उसकी इच्छा। और तुम्हारी इच्छा खोपड़ी में
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  बैठे बैठे पूरी नहीं होगी नीचे उतरना पड़ेगा जीतने गहरे जाओ
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  संकल्प गहरा हो जाएगा। और जब संकल्प इतना गहरा हो जाए,
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  एक तल आता है। जहाँ तुम जो भी कह दोगे वो सत्य
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  हो जाएगा। ये बातें मैंने बहुत बार बताई
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  बचपन में बहुत मेहनत के क्योंकि बचपन में मैं अकेला ही था।
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  सबसे बड़ा भाई बीमार हो गया। से टीबी से ग्रस्त हो गया तो उस
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  साल मुझे ही काम करना पड़ा तो उसका काम था पहले पैदल या गांव से
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  लेके आता। फिर यहाँ नजदीक ही गांव में फकर
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  सर थैडी क्षमा कीजिएगा कर्मगढ़ सरदारगढ़
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  वहाँ से में दूध लेके आता फिर सारे जो हमारे नित्य के।
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  ग्राहक से उनके घर में पहुंचा था। उन वर्षों में मैंने बहुत काम
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  किया लेकिन जैसे ही जवानी आई कॉलेज में।
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  तो काम बिल्कुल भी नहीं किया और इस घटना के बाद ट्रेन की घटना के
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  बाद तो मैंने बिल्कुल भी कोई काम नहीं किया।
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  बस घंटों बैठा रहता और धीरे धीरे मैं अपने भीतर खिसकता चला गया।
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  एक वक्त आया, मुझे महसूस होने लगा कि मैं जो कह दूंगा, ठीक हो
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  जाएगा। वो बात भी आने लगे।
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  मैं कभी किसी से कुछ लेता नहीं था।
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  कोई फिश नहीं जितना ज्ञान था, बिल्कुल मुफ्फत बांटता।
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  सुबह रोज़ गौशाला मंदिर जाने की आदत थी तो गौशाला मंदिर में मैंने
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  देखा वृक्ष बहुत थे और वंशी बहुत थे, बड़े बड़े वृक्ष थे, वटवृक्ष
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  थे, दो पीपल का वृक्ष थे। जाम था, आम था और वे बहुत से
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  वृक्ष थे, हरियाली बहुत थी और वाट वृक्ष तो इतना विशाल था कि उसके
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  ऊपर हजारों पंचियों के घोसले थे। 25 सुबह सुबह भूखे होते मैंने
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  बाबा से फरियाद की के बाबा कोई उपाय बताओ कि इन पंछियों के लिए
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  दानच होगा। का इंतजाम हो जाए।
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  बाबा कहते तुम ऐसे कर। एक नंबर होता है।
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  हम भाषा में उसे सट्टे का नंबर कहते हैं क्योंकि तुम सारे दिनभर
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  कुछ भी नहीं करते, ध्यान में बेहतर चाहते हो।
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  इसलिए बाहर से तुम कुछ मेहनत का काम नहीं कर पाओगे, करना भी नहीं
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  चाहिए तो तुम्हारी दिशा संसार से विपरीत है और कामना है कि पंछी
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  भूखी न मरे। कामना है कि गर्मी में प्यास ही न
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  मारे। तो दो तीन कुंडे ले आओ।
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  उनको धोलो और पानी भर के सुबह रख दिया
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  तो मैंने कहा चोगी का इंतजाम क्या होगा?
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  खाना धान बाप रे कहते तुम ऐसा किया करो।
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  मेरे से नंबर ले लिया करो, लगाया करो तुम ये पैसे आ जाया करेंगे,
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  जब खत्म हो जाए तो फिर मांग लो गौशाला मंत्र में।
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  एक वृद्ध व्यक्ति आते थे, जिसका नाम था प्रभुदयाल।
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  मुझे अक्सर बातें बताया करते थे कि यहाँ का जो संत था, गिरि नारी
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  बाबा। उसने इस मंदिर का निर्माण किया।
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  वह पहले टीला हुआ करता था, आबादी नहीं थी।
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  जब मैं जाया करता था तब भी कोई आबादी नहीं थी।
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  विशेष चारों तरफ सुनसान। और थोड़ी दूर जाके जहाँ आज कचहरी
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  है वहाँ तो बिल्कुल ही सुनसान हुआ।
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  उसके सामने जो गौशाला मंदिर वहाँ गुआ पाली जाती थी उनकी एक गौशाला
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  मंदिर। डबवाली में भी है।
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  हमारी नदी के यहाँ से 35 किलोमीटर दूर तुम मुझे बातें सुनाया करते
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  कि यहाँ गिरनारी बाबा जो हैं, अपने गुरु के पास जाते।
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  जब गऊ में भूखी होती तो अपने गुरु से प्रार्थना करते कोई कोई नंबर
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  देगा नंबर लगा दूंगा, पैसा मिल जाएगा, महीना 20 दिन गुजर जाएगा।
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  जीस समाधि पे मैं बैठा करता था वहाँ की बात कर रहा हूँ बाबा
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  धर्मदास की समाधि वह उसके गुरु से गरी नारी बाबा के गुरु से अपने
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  गुरु से मांगते। कि कोई नंबर दे दिया करो, मैं
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  पैसा लिया करूँगा। उन दिनों में जो सट्टे का धंधा है
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  ना तो डब्बा वाली चलता था ना यहाँ चलता था, थोड़ी दूर चला करता था
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  शायद। हनुमान का उनके पास एक गुणा था।
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  ये शक्ति कहानी है बाहर के मुल्कों की कहानियों मैं कम ही
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  सुनाया करता हूँ क्योंकि ऑथेंटिक ज्यादा नहीं यह ऑथेंटिक कहानी।
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  जो मैंने बुजुर्गों से सुनी और आजमाई तो उसके गुरु से नंबर बताते
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  उसके पास घोड़ा था, बड़ा आलीशान घोड़ा था वो यहाँ से डब्बा ली
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  जाते डब्बा ली से वो। शायद संग्रिया जाते है और
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  संग्रिया से वाहन मान घर जाते है कहते हैं कि वहाँ नंबर लगा आता है
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  वहाँ नंबर लगा आता है। और वहीं रात को रुक जाते हैं।
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  फकरों का क्या होता है कहीं रुक जाए, दो फुलके तो मिल ही जाएंगे।
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  किसी से मांग लो वाले जमाने थे। तो सुबह वो नंबर आ जाता है और
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  उनसे पैसे ले जाता तो रास्ते में जब डब वाली आता तो उन्होंने सोचा
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  की डब वाली भी एक ऐसी ही गौशाला बना दी जाए।
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  उन दिनों में जमीनों के भाव। शून्य से फालतू जमीन पड़ी थी,
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  टीले थे, वहाँ के मालिक से पूछा तो ग्रीनारी बाबा से कहने लगे कि
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  आप ऐसा करो कितनी चाहे जमीन रोक लो, गौशाला बना लो, मंदिर बना लो।
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  तो आज जो डबवाली के अंदर मंदिर है और गऊशाला है, यह है उस गिरनारी
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  बाबा की ही बनाई गई थी रहते यहाँ थे वो कभी कभी डबवाली चले जाओ।
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  मुख्यतः यहाँ रहा है भारत यह उनका कि दोना भी था, मैं भी अक्सर उनके
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  दोने के पास बैठा रहा। रात को जाके बाबा धर्मदास की
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  समाधि में बैठ जाता। बहुत वर्षों तक करीब 20 वर्षों तक
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  मैंने कोई काम नहीं किया, बस सिर्फ।
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  खाली फुर्सत के लम्हों में कुछ न करता।
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  आराम से बैठ जाता कि मूड धीरे धीरे मन ने काम करना बंद कर दिया।
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  मन ठहरना शुरू हो गया। मन के ठहरते ही रस आने लगा।
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  और फिर जब रस आने लगता है तो फिर वो रस ही खेच लेता है, तुम्हें
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  भीतर बस रस लग जाए, एक बार एक बार रस लग जाए।
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  फिर तुम्हें कुछ करने की आवश्यकता ही ना मंत्र जाप, ना तंत्र जाप,
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  ना साधन, ना पांच, ना ना राधा, ना राम।
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  कुछ करने की आवश्यकता नहीं। शंकर मंदिर में भी मैं बैठता तो
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  कुछ ना करता। मैं तो भजन गाता।
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  या आराम से बैठ जाता आके बंद करके घंटों बैठ जाते यही मेरी दिनचर्या
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  थी। मैंने कहा जब गिरि नारी बाबा आप
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  हैं। गुरु से मांग सकता है तो मैं भी
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  बाबा से मांग लूँ। कबूतरों को, पंछियों को, चिड़ियों
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  को, गाँव को बहुत पंछी दीवार दो, ते थे इनका पेट भर जाए करेगा।
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  बेचारे शान से आराम से सोएंगे मैंने बाबा से फरियाद की, बाबा ये
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  नंबर वगैरह क्या होता है मुझे भी दे दिया करो पक्षियों के लिए कुछ
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  चोगा वगैरह लिया है घर से तो? खाने पीने को तो खूब मिल जाता है।
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  जितना चाहे दूध पीओ, जितना चाहे मलाई खो जितना चाहेगी रोटी वगैरह।
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  मज़े से मिठाई खाओ जितना कोई कमी नहीं है, लेकिन इन पंछियों का
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  क्या होगा? इन क्रय को बंदोबस्त कर दो।
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  बाबा के आंटी ठीक है, जब तुम्हें चाहिए हो मुझे बता दिया करो, मैं
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  तुम्हें नंबर दे दिया करूँगा। उस वक्त यहाँ आस पास से लगता था।
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  डब्बा ली रखता था, मलोट लगता था भजिंडा लगता था हम आमतौर से डब्बा
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  ली चाके लगाया करते है, सुबह पैसे आ जाते है।
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  और मैं करीब ढ़ाई क्विंटल कनक बाजरा चावल महीने भर में डाल देता
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  बस इतना ही खा सकते है। इतने पंछी थे एक महीने भर में
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  सारे पंछी, ढ़ाई क्विंटर चावल, कनक बाजरे।
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  इससे पूरे संतुष्ट हो जाते तरफ हो जाते।
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  थोड़ा सा बच जाता है तो मैंने हिसाब लगाया की 8.25 किलो अगर डाल
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  दिया जाए तो उनका पेट भर जाता है। गोशल मंत्र आते हुए मैं रोज़ जिले
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  के आता नित्यप्रति का काम था। तो पैसे खत्म हो जाते।
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  कई बार तो मैं कहता चलो मांग लेंगे मिल तो जाएंगे तो किसी
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  मित्र से मैं उधारित ले लेता हूँ ना।
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  कई बार तो ऐसी नौबत भी आई की मैं ब्याज के ऊपर भी पैसे।
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  और चोगा डाल देता चोगा नहीं, मैंने रुकने दिया।
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  मैं तो तुम तक बरसों तक मैं चोगा डालता जब तक मैं गया हूँ साला तब
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  तक ये रूटीन बन गया था मेरा। नीचे फर्जी का कर्म बन गया था।
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  पंछियों के लिए चोखा जरूर ले के जाता और सुबह कुंडों को मांगता
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  ताजा पानी भरता हूँ और दो तीन कुंडों से वहाँ भर के रख देता
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  हूँ। फिर जब पैसे की तंगी आती, कम ही
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  आती और मांगने वाले मांगते तो बाबा से कहता बाबा नंबर देता,
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  बाबा नंबर दे देते, सुबह लगा देते पैसे आ जाते, ऐसे ही सर्कल चलता
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  रहा। मुझे कोई जरूरत नहीं थी।
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  खाना पीना सब ठीक था, मैं जैसे जिंदगी गुजर रही थी, कुछ नहीं
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  करता था। शोक कुछ था नहीं।
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  जैसा मिल गया, कुरता पजामा जैसा डाल लिया, कदर का मिल गया ऐसे
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  क्योंकि बड़े मज़े से लेकिन 1 दिन।
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  क्या हुआ कि जीस व्यक्ति के पास में जाके लगाता था।
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  वो तंग आ गया मेरे उसने पॉलिसी में शिकायत कर दी।
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  योर ये लोग जो होते हैं पॉलिसी वगैरह को पैसे देते हैं।
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  अभी तक मैं जाप करता था और जाप भी कभी शंकर जी का, कभी हनुमान जी
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  का, कभी काली माता का, कभी भैरव जी का।
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  जब तक एक का पता नहीं चलता तब तक व्यक्ति अनेक में ही उलझा रहता
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  है। अनेक तब छोड़े जाते हैं जब एक का
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  पता चल जाता है। और एक का पता चलता है समोदी के
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  वक्त समाधि के, इसलिए कबीर ने कहा एक साध है सब साध है, सब साध है,
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  सब जाय। ज़िन्दगी मज़े से चल रही थी।
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  दिन में भी मैं जब मन करता ज्योति जला लेता हूँ और मंत्र जाप करता
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  हूँ ये मंत्र जाप की आज जो मैं इतना आपसे बता रहा हूँ ये निंदा
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  नहीं करता, आज मेरा अनुभव है मंत्र जाप से खुश।
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  बहुत वर्षों वर्षों तक मैंने किया करोड़ों करोड़ों जाप किए मैंने
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  लग्न वक्त सब था, कोई काम नहीं तब समझ सकते हो कि मैं कितना जाप
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  किया? ऐसे ही नहीं मैं बोलता हूँ, मैं
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  प्रैक्टिकल अनुभव के बिना कोई बात नहीं बोलता हूँ।
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  मैंने बहुत ही जब्त किया है लेकिन उसका परिणाम कुछ नहीं है।
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  पंचों के बोख और पंछों के साथ में।
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  कीड़ों के भान बहुत होते थे वहाँ पर तिल, चावल, शक्कर, रोटी डालते
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  रास्ते में कुत्ते भी मिल जाते हैं उनके लिए बिस्कुट ले जाता, घर
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  से रोटियां ले जाता रात की। ऐसा नित्य प्रति का कांत और कोई
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  साधना, नीती, मन आया तो कर लिया कोई अनुष्ठान नहीं, कोई कुछ नहीं,
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  कोई मन में संकल्प नहीं कि जे मैं इतना करूँ, मैं इतना करूँ।
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  योग किया वस्ती, धोती नेती, न्योली, बजरौली सब किया मैंने
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  परमात्मा तक पहुंचने के जीतने रास्ते उसमें से काफी मैंने आजमा।
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  मिला। किसी से ऐसे ही मैं किसी को कंडम
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  नहीं करता हूँ। मैंने इन गलियों कूचों को खूब
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  छाना। फिर भाई ने दुकान कर ली।
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  फिर मैं थोड़ा थोड़ा काम करने या परचेजिंग करने लगा।
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  बाहर 1980 में मेरे भाई की मृत्यु हो गई।
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  1979 में मेरे पास तो गौशाला में अंदर आया।
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  ये बायोग्राफी में लिखा हुआ है। उसके आगे की कहानी तुम पढ़ सकते
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  हो तब तक का सफर है। 1973 में मैंने घर छोड़ दिया।
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  बिराद बहुत आ गया 1970 की घटना ट्रेन इंसिडेंट की घटना 1975 में
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  प्रथम बार भगवान शंकर के दर्शन किसी की दुकान के ऊपर बैठा और
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  मैंने। परसों बाहर आये थे।
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  इतना सुन्दर रूप मूव तो करने वाला भगवान शंकर मुस्कराहट से बोले
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  क्या मानते हो? मैंने देखा सामने एक लड़की को।
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  अब मेरे जी का जंजाल बन कर ये मैं क्या मान लिया?
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  प्रथम बार आया कोई भगत ही नहीं, कुछ नहीं किया था उससे पहले।
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  लेकिन वो ही 73 में जब घर छोड़ा तो हनुमान जीके रूप में जब टीटी
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  मिले तो मैंने कहा तुम्हारी पूछ तो है नहीं कद इतना ऊंचा की गाड़ी
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  की छत से लगता बस थोड़ा सा। विशाल चेहरा लाल सुर्ख डीटी का
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  वस्त्र पहन रखा वर्दी हाथ में टिक टिक टिक टिक मुझे बाबा कहने लगे
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  दिखाओ मुझे पता नहीं था बाबा बेधड़क।
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  मैंने कहा पकड़ लेंगे जेल में डाल देंगे वहाँ पड़े रहेंगे कोई बात
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  नहीं अपूर्ण कोई करना छोड़िए, मुझे कहने लगे बेटा टिकट मैंने
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  कहा टिकट। नहीं है नहीं है।
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  मैंने कहा नहीं है हम्म सभी हँसने लगे आस पास के नहीं है क्या?
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  मैंने कहा फ्रेश है नहीं। कहाँ से आए बदलवा क्यों आए, संत
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  बनने आए कहाँ चले हरिद्वार घर से भाग किया नहीं कुछ किया।
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  वो आगे चले गए। लश्कर जंक्शन से बुला के मुझे
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  कहने लगे चलो मेरे साथ चलो वेटिंग रूम में बैठ गए, भूख लगी, पराठे
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  खायी, चाय पिया, खूब घनी सारी चाय पिया।
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  आगे ही था मैं मुझे कहना था कि मुझे पहचानना मैं हनुमान, मैं कहा
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  हनुमान तो पूछ तो है। और थोड़ा मुस्कराये कहते तुम ऐसा
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  करो, वापस चले जाओ बच्चे हो यहाँ सब दुष्ट बैठे है लुच्चे दफ्फार
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  बैठे है बदमाश बैठे है यहाँ 73 की बात।
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  राजनीति में कोई रुचि नहीं। मुझे नहीं पता उस वक्त कौन चीफ
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  मिनिस्टर होते थे। लोग से रफनते बैठे हैं यहाँ साधु
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  और संत और सब बेईमान है। धोखेबाजी किसी ने कुछ उपाया नहीं
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  सब। सबका धंधा है लूटना तुम जाओ, उलझ
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  जाओगे, बच्चे हो वैसे भी भोले लगते हो जाओ मैं कहा नहीं जाऊंगा,
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  एक बार तो मैं जाऊंगा। ऋषिकेश जाऊंगा वहाँ कब करूँगा?
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  मैं फिर अपना टारगेट पाके और फिर मैं कहीं जाऊं तो।
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  बाबा कहते नहीं जा सकोगे तुम तुम कहते हो तो मैं तुम्हें टिकट ले
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  लेता हूँ वापसी लेकिन मुझे जाना पड़ा सारे बायोग्राफी में लिखा
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  हुआ है। खैर, धारणा की बात।
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  तो जहाँ मैं लगा के आया करता था नंबर, उसने मेरी शिकायत कर दी और
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  मैं कोई ऐसा इल्लीगल काम नहीं करता था जो है तुम्हें बता दिया
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  ऐसा करता था। तो मैं आराम से बैठा हूँ, माला थी
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  मेरे पास 1000 मनके की बैठा राम राम कर रहा था राम राम राम राम।
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  विजय भगवान शंकर के अंदर ऐसा करो जहाँ से निकल जाओ।
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  मैंने क्यों नहीं पूछा मैंने चटकनी खोली दरवाजा लकड़ी का
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  दरवाजा था। बाहर निकल गया और बाहर निकल गया
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  तो मैं क्या देखता हूँ? सारी तरफ खूब पुलिस भरी पड़ी है।
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  बाबा ने कहा धरना कर रही हूँ कि तुम्हें कोई नहीं देख रहा हूँ
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  मैं। मुझे ढूंढने आए और मैं उनके बीच
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  में खड़ा हूँ, मैंने धारणा की तो मुझे कोई नहीं देख रहा है और सब
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  के बीच में खड़ा हूँ आराम से जा रहा हूँ मेरे घर कुच्चा और उन तरफ
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  से घर। करीब 7080 पॉलिशकर्मी होंगे।
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  पूरा स्टाफ मुख्सर का सियास्ता बुलाएगा।
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  ये धारणा की शक्ति होती। जैसे ही तुम अपने भीतर जितना गहरी
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  चले जाओगे, धारणा उतनी ग्रहण हो जाएगी।
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  तुम जो सोचोगे वही हो जायेगा। बाबा कहते तुम धारणा कर देना के
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  तुम्हें कोई नहीं देख रहा है, कोई नहीं देख सकता।
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  और मैं काफी देर उनके भीतर खड़ा रहा हूँ।
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  मुझे ही ढूंढने आये, मुझे ही पकड़ने आये, उनको पता ही नहीं था
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  कि हमारे भीतर है वहाँ से मैं चला गया हमारे धोबी हो जाता है सूरज
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  या धोबी अब तो पता। उसके दुकान के ऊपर बैठ गया।
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  मैं जाके बातचीत करने लगा। इतने एक मोहल्ले से व्यक्ति बच्चा
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  आया, मुझे कहने लगा आपके घर में पॉलिसी मैंने कहा।
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  नहीं कोई इल्लीगल धंधा तो करता हूँ, आ गई तो आ जाने को उनका घर
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  बैठ जाएंगे पानी पानी पी जाये। थोड़ी देर में एक मित्र मुझे आया
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  और कार में बैठाया। और कहते हैं यहाँ से निकलो ये जो
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  यहाँ का सी आई स्टाफ का हेड है बदमाश करनैल सिंह ब्रॉड नाम बता
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  दो, अब तो पता नहीं कहाँ है बड़ा तिरिन्ता व्यक्ति है ऐसा।
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  चलो तुम बैठो, तुम्हें भटिंडा छोड़ के आता मैं बैठ गया मुझे
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  भटिंडा छोड़ रहा है धारणा पी सकता है धारणा।
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  कैसे परिपक्व होती है जैसे जैसे तुम अपने भीतर गहरा होता है सूत्र
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  मैंने बता दिया आरती कैसे फुर्सत के लम्हों में चुप करके बैठ जाओ।
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  पहले मन बहुत बोलेंगे। कितना भी बोले तुम शांत बैठे रहो।
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  कितना ही बोले कितना ही डराए। कितना ही ऊहा पांव करे, कितना ही
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  शोरगुल मचाये। तुमने उसमें भगवान नहीं करना
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  इंटरफेरेंस नहीं करना बोले तो बोले धीरे धीरे उसकी आवाज कम होती
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  जाएगी और धीरे धीरे उसकी आवाज चुप हो जाएगी।
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  बाबा नहीं आये, इशारा किया शुरू शुरू में चुप बे, चुप ना हो भाई
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  ये लाय रहा ले बतार अगर तुम आराम से बैठ जाओ होठों को बंद करके।
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  तो मन पहले तो बोलेंगे खूब बोलेंगे, लेकिन तुम आराम से बैठो,
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  कुछ ना करो ध्यान कॉन्सेंट्रेट भी मत करो, बस बैठ जाओ सहज जैसे तुम
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  बैठ जाओ। चुप पे चुप न हो गई धीरे धीरे
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  धीरे धीरे धीरे धीरे ऐसे नहीं चुप होगा मैं ऐसे चुप होगा ऐसे बाबा
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  कहते हैं बस आराम से बैठ जाओ जैसे लीव लगी हो, व्यक्ति की आँखें
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  मूँद लो। मन चलेगा, खूब चलेगा, खूब चलेगा,
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  चलने दो, रोको मत, एक सूत्र याद रखना, इससे लड़ाई मत करो और उसके
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  पीछे मत लगो। इस सूत्र को याद कर लो मन जितना
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  भी बोले बोले उसे रोको मत। ना उसके पीछे चलो ना उससे झगड़ा
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  करो यह सूत्र अगर तुम्हें याद रह गया और तुम्हारे अंत में चला गया
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  तो समझ लो 1 दिन तुम अपने भीतर अंत स्थल में पहुँच जाओगे इसको
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  आखिरी छोर कहते हैं। धारणा की शक्ति ऐसी हाँ जी कैसे
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  है चुप करके बैठ जो लोग ज़िन्दगी में कभी चुप नहीं हो रहे।
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  जिन्होंने फुर्सत के लम्हे कभी मानी नहीं, पहले कॉम्पिटिशन लड़ते
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  रहे। आयास के एग्ज़ैम में पास हुए, फिर
• 34:41
  नौकरी लग गए, फिर त्यागपत्र दे दिया।
• 34:45
  फिर गीता पे आज प्रवचन कर रही है अष्टावकर गीता पे प्रवचन कर रही
• 34:49
  है। देखा दिखाया कुछ अनुभव कुछ है
• 34:54
  नहीं। गीता के ऊपर प्रवचन करते हैं,
• 34:57
  व्याख्या करते हैं तो ये खोपड़ी की व्याख्या है, क्योंकि भीतर तो
• 35:02
  गए नहीं। उपनिषद की व्याख्या करो, अष्टवकर
• 35:10
  की गीता की व्याख्या करो, लेकिन ध्यान रखना खोपड़ी की व्याख्या
• 35:15
  सही नहीं है। व्याख्या वही सही होती है जो तुम
• 35:21
  उस स्तर पर। जहाँ आनंद का खजाना भरा पड़ा है,
• 35:25
  उस सतल को छूकर हम किसी की भी यात्रा करते हैं।
• 35:30
  फिर तुमने पढ़ा नहीं पढ़ा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता तुमने
• 35:35
  अपनिश्चित पड़े गीता पढ़ी अष्टबकर गीता पढ़ी, पढ़ी कि नहीं पड़ी,
• 35:40
  कोई बात नहीं। लेकिन तुम सिर्फ उस छोर को छू लो,
• 35:46
  फिर प्रत्येक शब्दकार तुम बहुत ढंग से अनुभवी ढंग से बोल सको,
• 35:52
  अन्यथा तुम खोपड़ी से एनालिसिस करोगे और खोपड़ी तार की खोपड़ी
• 35:59
  अनुभवी नहीं है। खोपड़ी तार्किक है।
• 36:03
  इस बात को आप अंडरलाइन खोपड़ी तार्किक है, खोपड़ी अनुभवी नहीं
• 36:12
  है और तार्किक एक्सप्लेनेशन सदा ही गलत होती है।
• 36:17
  अनुभवी एक्सप्लेनेशन सदा ही सही होती है।
• 36:22
  तो मेरी इन बातों को और से सुन कुछ नहीं करना, आराम से बैठना एक
• 36:35
  स्थान पे कितना आसान है बड़ी बात है थकोगे भी नहीं।
• 36:45
  जाप करोगे पांच नाम का राधे राधे का एनर्जी लाइसेंस हो जाओगे, थक
• 36:51
  जाओगे तो नींद आ जाएगी। अगर खाली बैठे रहे तो नींद आएगी
• 36:58
  तो वो नींद होगी। योग निद्रा और अगर जाप करके नींद
• 37:05
  आई तो योग निद्रा नहीं होगी, वो होगी एनर्जिलेस थकी हुई निद्रा
• 37:17
  जैसे तुम दिन भर काम करते हो। एनर्जी से खाली हो गए थकावट की
• 37:28
  नीयत और मैं बात कर रहा हूँ योग नेत्रा जहाँ तुम मिलते हो
• 37:35
  क्रमात्मक वह बड़ी आनंद आया होती है।
• 37:40
  और यह निद्रा जो थकावट से आएगी। पांच नाम से आई चार नाम से आई राम
• 37:45
  नाम से आई राधे राधे से आई यह थकावट की नींद में ले जाएगी।
• 37:52
  योग निद्रा में नहीं ले के जाएगी और मुर्छा में योग निद्रा में
• 37:57
  जमीन आसमान का फर्क है। मोर्चा में आनंद नहीं होता, आराम
• 38:02
  होता है, योग नेत्रा में आराम नहीं होता।
• 38:07
  आनंद होता है एक एक शब्द को ध्यान से खंगाल लेना।
• 38:20
  बहुत आसान जितना मुश्किल बना दिया दार्शिकों ने उतना ही मुश्किल
• 38:29
  तुम्हारा जीवन हो गया परमात्मा को पाना।
• 38:37
  बलेशा कहते हैं वो तो पटना के दरलाना रब दा की पाणा वो तो फूटना
• 38:46
  ए दरलाना इतना आसान है इसलिए जिसे मिल जाता है उसके लिए बड़ा असर।
• 38:56
  जिसे नहीं मिलता उसके लिए तो जैसे पहाड़ है।
• 39:02
  एवरेस्ट की चोटी के ऊपर चढ़ना भी आसान परमात्मा को पाना बड़ा
• 39:09
  मुश्किल है लेकिन कोई मुश्किल नहीं है।
• 39:12
  आसान से आसान अगर इस धरती पे कोई काम है तो वो है।
• 39:15
  परमात्मा को पाले क्योंकि परमात्मा तुम हो और तुम्हें तुम
• 39:22
  तक पहुंचाने के लिए कुछ भी तो नहीं करना होता।
• 39:26
  कुछ भी किया तो तुम चूके परमात्मा से ये कर कर ही के तो तुम दूर
• 39:33
  निकले हो। 1% छोटा आ रहा है कि अगर तुम
• 39:43
  परमात्मा ही हो तो फिर परमात्मा हो ही क्यों नहीं जाते?
• 39:54
  पता क्यों नहीं लग जाता कि तुम परमात्मा हो?
• 39:59
  तुम परमात्मा तो हो, लेकिन तुम दूर निकल गए हो सपना देख रहे हो
• 40:09
  और यह आराम से बैठना आँखें बंद करके आँखें मूँद के यह तुम्हें रस
• 40:16
  विभोर कर देगा और रस तुम्हें ले जाएगा।
• 40:20
  अंत स्थल में तो रस एक काम करेगा अंत स्थल में ले जाएगा कैसे ले के
• 40:31
  जाएगा क्योंकि तुम स्वप्न देख रहे हो?
• 40:38
  इस स्वप्न में तुम राजा हो गए, तुम भिखारी हो गए स्वप्न में तुम
• 40:43
  कंगाल हो गए स्वप्न में तुम सेंसे हो गए तो जब तुम अपने आप से जुदा
• 40:53
  हो गए, दूर निकल गए, सपने में ही निकल गए।
• 40:59
  लेकिन सपने को भी तो तोड़ना ही होता है।
• 41:02
  कई बार नींद बड़ी गहरी हो जाती है, सपना भी बड़ा ऐसा सुंदर आता
• 41:09
  है कि तुम तोड़ने का मन नहीं करता तो सपना भी तो तोड़ना होता है,
• 41:16
  कुछ तो करना ही होगा। सपना तोड़ने के लिए सपने लेने
• 41:22
  वाले को जोड़ना होगा कि उठ भाई लेकिन सपना देखने वाला अगर सुन्दर
• 41:32
  सपना देख रहा है। तो कहेगा तुम मुझे सो लेने दो।
• 41:38
  आराम से हवा ठंडी चल रही है। सारी रात सोनी सका।
• 41:43
  गर्मी थी अब ठंडी हवा में थोड़ा विश्राम ले लेने दो तो उसको भी
• 41:51
  झंझोड़ना पड़ता है, सपना भी तोड़ना पड़ता है।
• 41:59
  और बस सपने को तोड़ने के लिए किसी मंत्र की आवश्यकता नहीं।
• 42:06
  सपने को तोड़ने के लिए तुम्हें हिलाना है तुम्हें शेक करना है
• 42:13
  तुम्हें जोड़ना है। कोई मंत्र उच्चारण नहीं करना
• 42:19
  होता, उससे नींद नहीं करती, सपना नहीं जुड़ता हिलाना है, जी जोड़ना
• 42:25
  है। अब ध्यान रखो अगर तुम मीठे मीठे।
• 42:33
  पांच नाम सुनाने शुरू कर दिए तो नींद और गहरे हो सकते हैं।
• 42:38
  ऐसा ही हुआ है। कभी कभी राधा राधा बोलने से मेरी
• 42:45
  माँ मुझे सुनाया करती थी राधे बोल राधे बोल मैं सो जा।
• 42:52
  नींद गहरी हो जाया करती थी तो कभी कभी राधे राधे बोलना नींद को और
• 42:59
  गहरा कर देता, लेकिन तुम्हें जागना है परमात्मा तो तुम हो,
• 43:04
  सपना देख रहे हो, सपने को तोड़ना है और कभी कभी तुम्हारा न हो लोरी
• 43:11
  बन जाता है। फिर वह लोरी तुम्हे और गहरे सपने
• 43:17
  में धकेल देती है और तुम और मूड हो जाती हो तुम उससे और दूर हो
• 43:26
  जाते हो। इसलिए मैं कहता हूँ इन नाम वाम के
• 43:31
  चक्करों में मत पड़ो, जब तुम्हारी लोरियां बन गई हैं, तुम पहले से
• 43:37
  ही सोए हुए हो, नींद गहरी है, सपना भी आ रहा है, बड़ा सुंदर
• 43:43
  सुबह का वक्त है, हवा ठंडी है, संसार तुम्हें अच्छा लगता है।
• 43:51
  जागो जागना ही एकमात्र हल है सपने को तोड़ने का अनथा से ज़िन्दगी
• 44:03
  में उलझुल के तुम सपने ही लेते रहोगे।
• 44:08
  बस और कुछ नहीं करना कोई कुछ विज्ञान भैरव तंत्र के 112 विद्या
• 44:12
  नहीं अपनाना तुम सपना लेते लेते पता नहीं कहाँ पहुँच गए हो, लेकिन
• 44:20
  याद रखना सपने में पहुँच गए हो, सत्य में नहीं पहुंचा।
• 44:26
  सपने में कोई कलकत्ता निकल गया, कोई बॉम के कोई दिल्ली, कोई
• 44:29
  मद्रास, कोई फॉरेन में निकल गया। मैं बहुत बार सपने में फॉरेन में
• 44:34
  निकल जाया करता था। अपने भाइयों के पास अमेरिका में
• 44:43
  वहाँ बैठा हूँ उनके कोठे। सपने का क्या है सपना तो यू चाहे
• 44:48
  ही ले लो और बड़ा मजेदार सपना होता है।
• 44:55
  एक संत कहते है की तुम जागो सपना तो पहले से ले रहे है।
• 45:02
  सपने में नाम जब से नहीं होगा नाम जब तो लोरी बन जाएगा तुम्हारा
• 45:06
  सपना और गहरा हो जाएगा इसका एकमात्र हल है जागो जागते ही
• 45:17
  सपना, टूट जाएगा आँखें खोल। देखोगे ये सपना था जो मैं देख रहा
• 45:25
  था पाओगे कि जहाँ भी निकला, इतनी दूर निकला हूँ तो मैं वहीं उसी
• 45:33
  चारपाई पे सोया हूँ, कहीं केरकेट्टा नहीं गया, कहीं
• 45:38
  न्यूयॉर्क नहीं गया। वहीं पाओगे अपने आपको जहाँ रात को
• 45:43
  सोए इसलिए दादू कहते हैं को नहीं दूं जी मन की दौड़ दौड़ मिटी संसह
• 45:54
  गई वस्तु ठोर की ठोर जहाँ रात को सोए जाएं उसी को।
• 46:01
  उसी टूटी खाटड़ी पे पाओगे अपने आप को तुम देख लेना जीस पे सोये थे
• 46:10
  उसी पे मिलोगे सूपने में कहीं भी चले गए।
• 46:17
  सपने में ज्यादा मत उलझो और सपने को तोड़ने के लिए इन लोरियों का
• 46:22
  इस्तेमाल ना करो। ये लोरियां तुम्हारे सपने को और
• 46:27
  गहरी कर देंगी। नहीं कभी कभी मीठे गायन की तरह बन
• 46:32
  जाती है तुम्हें थपथपाती है और जैसे बच्चा सो जाता है, वैसे तुम
• 46:36
  भी सो जाते हो, नींद और गहरी हो जाती है मूर्छा और गहरी हो जाती
• 46:42
  है छोड़ो इन नामों को तुम जाओ। आँखें खोलना ही एक मात्र उपाय है,
• 46:51
  दूसरा कोई उपाय नहीं और संक्षेप में बोलूं की मैं कुछ नहीं कर
• 46:58
  सकता। क्या मेरा सौभाग्य हुई है?
• 47:05
  क्या मुझे ऐसा हुआ था? वर्ण मिला।
• 47:08
  प्रकृति ने मुझे ऐसा कर दिया, ऐसे संसाधन दिए सब खाने पीने को मिला
• 47:25
  और खाली वक्त मिला। यह मेरे लिए सबसे बड़ी इनायत थी
• 47:30
  बर्मा। तुम भी खाली वक्त बहुत है।
• 47:36
  बेरोजगारी बनी तो खाली वक्त में तुम नारेबाजी करके थक जाओ, लट्ठ
• 47:46
  वगैरह खा लो। पानी के बछारें वगैरह सह लो, ठंडी
• 47:51
  में तो घरा के खटड़ी पे आँखें बंद करके रह जाया करो, कुछ मत किया
• 47:57
  करो और कुछ नहीं तो अपने ही भीतर उतर जाओ, रोजगार वगैरह की उम्मीद
• 48:06
  मत करना। महंगाई कम होने की उम्मीद मत
• 48:12
  करना, यह तो मुमकिन नहीं है। तो मेरी बात को ध्यान से सुन के
• 48:23
  मैं खुश नसीब हूँ। कि मुझे कोई काम नहीं करना पड़ा।
• 48:28
  बचपन में बहुत काम किया लेकिन जवानी जवानी पड़े मज़े से गुजरे
• 48:33
  और उसका मैंने भरपूर लाभ उठाया। भगवान शंकर की कृपा और उनका
• 48:42
  मार्गदर्शन। कुछ ना करो का एक या माटो सीधा सा
• 48:48
  रस्ता कुछ ना करो, कुछ न करो नथ्थिंग टु डू और ये मुझे वहाँ ले
• 48:57
  गया जो कुछ नहीं करते। कुछ न करने से शुरू करो पर वहाँ
• 49:12
  पहुँच जाओ या कुछ नहीं करना हल्का हल्का शुरू रहेगा और आनंद से शुरू
• 49:20
  करो, वहाँ पहुँच जाओ, जहाँ पर आनंद की सुगंध आएगी।
• 49:27
  जहाँ प्याले भरे पड़े हैं जहाँ आनंद के और खुमारी के प्याले भरे
• 49:39
  पड़े हैं, भर भर के प्याले के मस्ती से, समुद्र में अठखेलियां
• 49:45
  करो, स्नान करो, उस तीर्थ में कहीं मत भागो।
• 49:50
  बाबा की बातें पर कुछ सत्य निकली घर मिलेगा जो मिलेगा मत जाओ यहाँ
• 49:56
  रुचे लफंगे चोर बदमाश सब करते हैं और उसके बाद मैंने जाना कि बाबा
• 50:03
  ने कितना अपकार किया मेरे? तुम मेरा आभार न किया करो, तुम
• 50:18
  आभार करो, शंकर भगवान का करो, तुम आभार करो हनुमान इन दो शक्तियां
• 50:29
  ने इन दो महानुभावों ने इन दो। करूणाजनक उपस्थितियों ने मुझे उस
• 50:41
  स्थल पर जाकर खड़ा कर दिया जहाँ कोई इच्छा शेष नहीं हो जहाँ कोई
• 50:47
  वासन शेष नहीं हो। जहाँ कोई डर नहीं, कोई बह नहीं,
• 50:53
  कोई वैरी नहीं और किसी का कोई भी लालच लोग नहीं निर्वासन जो मरता
• 51:06
  नहीं, जो जन्मता नहीं। जो किसी योनी में नहीं जाता।
• 51:14
  जो आनंद शुरू है, अकाल मूर्ति है और मिलता है गुरु प्रसाद से मुझे
• 51:22
  भी गुरु प्रसाद से मिला बस ये ठीक के गुरु?
• 51:30
  शरीर में नहीं था। असरीरी गुरु था, असरी ही हनुमान
• 51:36
  जी थे और असरी ही शंकर जी थे। दोनों ने मेरा मार्गदर्शन किया और
• 51:44
  दोनों की कृपा से आज मैं आपको बोला।
• 51:47
  और सरलतम ढंग से बोलने की मैंने तुम समझना और समझ कर भीतर हृदय
• 51:57
  में उतार लेना छोड़ो इन बकवासों को नाम दाम में कुछ नहीं रखा है
• 52:02
  ये जो बनाया। अहंकार मैं का मरना तो पड़ेगा,
• 52:22
  शरीर को भी सुर शरीर को भी। अहंकार को भी सूक्ष्म शरीर दोनों
• 52:33
  ही मरेंगे। दोनों ही राख होंगे।
• 52:36
  पशु में भूतों के इनको बचाने की चेष्टा न करना, इनको बचाने के
• 52:43
  चक्कर में तुम इतनी बड़ी खुशी से। मेहरू हो जाओगी?
• 52:54
  जो खुशी एक बार हो आती है और फिर कभी जाती है बाकी खुशियां आती
• 53:03
  हैं, थोड़ी सी देर के लिए आती हैं, फिर चली जाती हैं।
• 53:08
  लेकिन यह खुशी ऐसी खुशी कि एक बार आई और फिर कभी न करें के बैठ जाओ
• 53:17
  कुछ न करो बस इंतजार करो, धीरे रखो वो जब आएगा आ जायेगा,
• 53:23
  जल्दबाजी न करो। अभी आ जाए क्यों नहीं आया?
• 53:28
  ऐसी शिकायत न करो, बस इंतजार करो और धीरे रखो जब आना है आ जाएगा आ
• 53:38
  जाएगा बस तुम तो ये धीरज बनाए रखो, प्रतीक्षा रखो।
• 53:44
  प्रतीक्षा और पुकार तुम्हें बिरहा की अग्नि में ले जाती और बिरहा की
• 53:51
  अग्नि उसे खींचने में समर्थ हो जाती है।
• 53:56
  हज होना। आज हो न आये सावन वे सजा।
• 54:41
  सावन भी ता ज है आज हूँ ना आए बालमा सावन भी।
• 54:59
  आज इंतजार, प्रतीक्षा और धीरज जब आएगा आजायेगा धन्यवाद।