Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ศ่อฮี้ฮฺอัลบุคอรียฺ กิตาบุศเศามฺ 3 | 27/1/69

Transcript

ศ่อฮี้ฮฺอัลบุคอรียฺ กิตาบุศเศามฺ 3 | 27/1/69 · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:00
เฮ้ย มันทำดูแล้วอะไร ไม่งั้นตูดซอแลมให้แล้วฟินมูรีเซอดิ้น
0:17
คาบการอธิบายฮาดิส ที่มีความพิเศษหน่อยนะครับ พิเศษ
0:24
เพราะ จัดขึ้นก่อนเดินรถ จากหลักสูตรอธิบายความหวัง
0:30
คนอ่านเป็นหลักสูตรฮานิสเกี่ยวกับ เรื่องการติดเชื้อ
0:39
แล้วพิเศษเนื่องจาก ได้จัดขึ้นในห้องประชุมของเชี่ยวชาญแชนแนล
0:43
ไม่ได้จัดที่ หมูส้นลา เนื่องจากว่าผมประสบอุบัติเหตุแล้วก็ไม่สามารถขึ้นชั้น3
0:49
ได้ ก็เลยของดการสอนที่มาสลาก และก็เพื่อให้พี่น้องไม่เสียโอกาส
1:04
ในการ เรียนรู้อะลาดิส ตามหลักสูตรที่ตั้งใจไว้
1:11
ก็จะให้วันนี้นะครับ ได้เป็น การสอนฮาดิสต์
1:17
ตามที่ได้รับปากไว้กับพี่น้อง แต่ผมยังไม่แน่ใจนะครับว่า จะ
1:19
3ารถ สอนได้อย่างต่อเนื่อง ถึงก่อนเดินทางหรือไม่
1:29
ก็เท่าที่มีความสามารถ สุภาโนวาจา และอำนวยช่วยเหลือ
1:37
ตัวผมและก็พี่น้องนะครับ ก็จะจัดการสอนฮาร์ลิสต์ขึ้นมา
1:44
ผมได้คัดเลือก จำนวนฮอตดี้ส์จำนวนหนึ่ง
1:47
แต่ซอยบลูคอรี เป็น หมวดว่าด้วยเรื่องการถือศีลอด
1:57
อันนี้คัดเลือกฮาดิส บางส่วน ที่มา
2:02
บุคลิกได้รายงานไว้และเป็นประโยชน์ ไม่มากก็น้อยนะครับ
2:06
สำหรับทุกคนที่อยากจะเข้าใจเรื่องบทบัญญัติของการถือศีล ให้ ลึกซึ้ง
2:16
เพราะการถึงสิ้นรถมีหลายมุม หลาย ทีมมุสลิม ส่วนมากได้เข้าใจ
2:24
เป็นความเข้าใจคลาดเคลื่อน หรือเป็นความเข้าใจตามจารีต
2:25
ไม่ใช่ตามตัวบท ไม่ใช้ตามข้อเท็จจริงที่มีในคำสั่งสอน
2:38
ก็เป็นเรื่องปกติ เพราะศาสนา เนื่องจากว่าถูกต่อต้านบ้าง
2:47
ไม่ได้ถูกใส่ใจบ้าง ก็จะทำให้ข้อเท็จจริงของศาสนาจะถูกสืบทอด
2:56
ยังไม่เป็นทางการ ถูกถ่ายทอดรุ่นต่อรุ่น
3:02
ด้วยความหวงแหนของแต่ละรุ่น ไม่ใช่ด้วยความรับผิดชอบทางวิชาการ
3:10
หลายหลายประเทศนะครับ ที่เราได้เห็นอิสลามถูกต่อต้านคอมมิวนิสต์
3:11
หรือทางเซียร์โกลา ก็คือระบบการปกครองที่มีเอาศาสนาเนี่ยไปต่อต้านอิสลามอย่างรุนแรง
3:24
และไม่ได้เปิดช่อง ให้มุสลิมได้เรียนรู้อิสแลมอย่างแท้จริง
3:26
ผ่านกระบวนการการศึกษาอย่างถูกต้องอย่างเป็นขั้นตอ น นะ
3:27
เราจะเห็นว่ามุสลิมที่นั่นก็ไม่ได้ละทิ้งอิสลามนะไม่ได้ละเว้นการเรียนรู้อิสลาม แต่อิสลามถูกเรียนรู้
3:44
ไม่ได้ไม่ได้เป็นมาตรฐาน เรียนรู้เพื่อเป็นคำสอนของปู่ย่าตายายที่เค้าทำกันมา
3:53
แล้วก็ถูกถ่ายทอดไป การศึกษา นี่ก็มีเรื่องแบบนี้เช่นกัน
3:59
แม้กระทั่งวันนี้ยังมีคนที่ถือสิ้นรถ ประกอบ
4:04
การถือสิ้นสุดในหลายเรื่องนะครับ ด้วยความเข้าใจส่วนตัวหรือความเข้าใจที่สังคม
4:10
ได้บอกไว้ ทั้งทั้งที่เป็นเรื่องที่ไม่มีในตัวบท
4:11
หรือเป็นเรื่องที่นำมาใช้ไม่ได้ตามหลักการศาสนาเนี่ยเอามาใช้ไม่ได้ ซึ่งการศึกษาจากตัวบทการเข้าถึงตัวบท
4:26
ก็จะเป็นวิธีสำคัญ ที่ทำให้มุสลิมทั่วโลกเนี่ยสามารถที่จะเอาหลักการศาสนามาปฏิบัติอย่างเที่ยงแท้
4:38
คือส่วนที่ตัวเอง ปฏิบัตินั้นจะไม่ผ่านจารีตไม่ผ่านประเพณี
4:39
ไม่ผ่านความเข้าใจของคน แต่ผ่านตัวบทอย่างเดียว
4:46
และนี่คือสิ่งที่ผมเผยแพร่ แล้วก็อยากจะฝากไว้กับลูกศิษย์ลูกหาให้พยายามทำหน้าที่ดั่งเช่
4:46
นที่พวกเราได้มีโอกาสเรียนรู้กับผมเรียนรู้กับนักวิชาการที่เค้าได้นำเสนอตัวบท เดลูสแลม
5:05
ผ่านคำสั่งสอนอย่างตรงไปตรงมา นั้นพวกท่านก็ต้องถ่ายทอดอิสลามแบบนี้เช่นเดียวกัน
5:06
แกถ่ายทอดอิสลามแบบมัวมัว หรือคลุมเครือ หรือแบบสันนิษฐาน
5:24
หรือแบบความเข้าใจเอง หรืออ้างถึงคำกล่าวคำกล่าวของคนนู้นคนนี้โดยไม่มีกระแส
5:29
รายงานไม่มีการอ้างตำรับตำราที่น่าเชื่อถือที่เกี่ยวกับตัวบท วันนี้ผมได้นำเสนอ ทรงบุคคอลี
5:46
เป็นตำรา เราจะเอาความรู้ผ่านตำรานี้ทำไม
5:50
เพราะตำรานี้เป็นตำราที่น่าเชื่อถือ ที่สุด
5:57
เกี่ยวกับฮอดลิสต์ของท่านเดบิต แล้ววันนี้ผมจะนำเสนอ เอ่อ
6:04
ศาสนาประวัติ ของการถือสงบ หมายถึง ประวัติศาสตร์
6:12
ขั้นตอนที่ไปที่มาของการสินรถ ที่เคยมีก่อนที่จะถือสิ้นรถแบบในรูปแบบที่เรา
6:22
คุ้นเคยกันในปัจจุบันนี้ มันเคยมีก่อนหน้านี้
6:26
การดำเนินในรูปในรูปในรูปแบบไหน ผมหมายถึงในศาสนาอิสลาม
6:30
และไม่ใช่ในศาสนาอื่นอื่น เพราะศาสนาอื่นอื่นที่เคยมีบทบัญญัติไทยถือสิ้นสุดตามที่อาโนได้บอกกุฏิบาลเลขกุ้งเซียหมู่กุฏิบาล
6:31
เลดี้คุม สำหรับพวกท่านโอ้บรรดา มุสลิมเนี่ย
6:32
การสืบสวนเนี่ยเป็นสิ่งที่ถูกบังคับแล้วสำหรับพวกเจ้ากำหนดแล้วว่า เป็นวันอาทิตย์สำหรับพวกเจ้า
6:56
ฉีกเช่น ประชาชาติยุคก่อน ที่เค้าถูกบังคับ
6:59
แสดงว่าประเทศชาติยุคก่อนนี่เค้าถูกบังคับ ให้ถือซื้อหลุด
7:04
แต่การสู้ของประชาชนชาติยุคก่อนเนี่ย ไม่เหมือนการสุดในบัญญัติอิสลาม
7:12
ในบริษัทในประชาชาติรุ่นก่อนนี่เค้าจะถือสิ้นรถ เป็นอาหารบางชนิด
7:19
หรือถึงโซนบางช่วงบางเวลา ซึ่งกำหนดการของเขาไม่เหมือนกำหนดการของเรา
7:26
ศาสนา ประวัติที่ผมจะพูดถึงเนี่ยขั้นตอนของการถือสิ้นรถหมายถึงในอิสลามเริ่มต้นเนี่ย
7:27
พอให้ถือสิ้นรถแล้วเนี่ย รูปแบบของการซื้อโนด
7:40
ถึงสะดุดอย่างไร ใน giterm a some ของ e mambucordy เนี่ย
7:47
มีหัวข้อที่ท่านนี้มาบุคคอรีได้บอกว่าถ้าทีมงานช่วยขึ้นสไลด์แรกเลยนะครับ ครูเบ้ บุเกาหลีเลอร์ ฮิเดย์เลอร์
8:00
ที่ grou hu oh headler gool leah yell thoseia meor fasho i lan
8:06
isa you หุ้น allibersultom leversul และหุ้นน่ะ
8:13
ป๋าลิมมัมหมูอุณหภูมิ คุณตุ๋ม ตั๊ก แต่นู่น น่ะ
8:15
อันพูดซะกุมแฟธอร์บ่า และ unknown gook fund and a bach you who not
8:18
nobether woom มาก็จะเบอร์ลอว์อุณหภูมิทีมงานให้
8:27
สไลด์นี้อยู่อยู่ในจอตลอดนะครับ ผมจะได้อ่านไปด้วยนะครับ
8:33
Belboogle yes live hey the lear the good หัวข้อ ด้วยพระดำรัสของ
8:38
อัลโล่ สุภาณ โวตา ลัทธิอัลล ได้กล่าวว่า และท่านได้ระบุ
8:44
ได้เอ่ยเอ่ยอีกอันนึง สู้คือพวกเค้าขึ้นมา แต่อันนี้อะ
8:49
lot debogo who henell goom lead lellathasia me are at to i lan
8:53
is a goom สำหรับพวกเจ้าแล้ว เป็นสิ่งที่อนุมัติ
8:59
ในค่ำคืนการถือสินดให้ร่วมหลับนอนกับภรรยาของพวกเจ้า หุ้นในลิเวอร์ซูลเลอร์คุณอั๊นตูม
9:07
ลิเบิลซุนแล้วแท้จริง แท้จริงพวกนางเป็นเสมือนเครื่องนุ่งห่ม
9:18
สำหรับพวกเจ้าและพวกเจ้าก็เปรียบเสมือนเครื่องนุ่งห่มสำหรับพวกหนัง พระองค์อัลเลาะทราบดีแล้วว่าพวกเจ้านี่บางทีก็จะบกพร่อง
9:36
ในการถือศีลอด ในการร่วมหลับนอนกับภรรยาของพวกท่านในค่ำคืนการถือสินด
9:38
ซึ่งเป็นที่ต้องห้ามตอนนั้นนะ ตอนนั้นเป็นที่ต้องห้ามไฟเตอร์บาลัยกุมแตร์บัดนี้แล้ว
9:54
ได้ให้อภัยโทษกับพวกเจ้าแล้วว่าฟังกลุ่มและลบล้างมลทินที่พวกเจ้าเคยกระทำฟัน เอ้อ นะ แบรูหุ้นนะ
9:56
ตอนนี้พวกเจ้าก็3ารถ สามารถ ร่วมหลับนอนกับภรรยาได้
10:16
และแสวงหาสิ่งที่เราล็อกได้กำหนดสำหรับพวกเจ้าก็คือการที่จะมีบุตรเพราะการร่วมหลับนอนระหว่าง 3
10:17
ีภรรยาเป้าประสงค์สำคัญให้มีบุตรอ่า และก็นี่เป็นเรื่องที่
10:18
อล้าม้าได้อ้างไออันเนี้ยว่า ความสุขระหว่าง
10:36
เพศชายกับเพศหญิงมีเป้าประสงค์สำคัญคือให้มีบุตรไม่ใช่ว่าจะให้มีความสุขอย่างเดียว ความสุขระหว่าง 3 ีภรรยา
10:46
นี่ก็ได้ด้วย การร่วมร่วมหลับนอนกระทิง
10:47
แต่มีเป้าประสงค์ที่สำคัญและยิ่งใหญ่กว่า และเป็นสิ่งเดียวกำหนดไว้
10:48
และเจาะจงไว้ จงแสวงหาสิ่งที่เราได้กำหนดให้พวกเจ้าสิ่งที่เราร้องก็ไปพวกเจ้านี้ก็คือบุตรหลาน
11:09
นะฮะ ไอ่นี่กำลังพูดถึงเรื่องการถือสรุปในรุ่นก่อนนั่นนะ
11:15
คนที่จะถือศีลอดเนี่ย แต่ถือศีลอด เหมือนตอนนี้เนี่ยถึงมากขึ้นแล้ว
11:21
นี่ก็ให้ล่าเสียด แต่ถ้าหากว่าถึงเวลามักจะเผลอไม่ตื่นน่ะหลับไปอะไปพักผ่อนช่วงก่อนมักจะริบจะได้หลับ
11:34
หลับสนิทแล้วก็ไปตื่นนุ่นน่ะ หลัง isha หรือช่วงดึกดึก 4
11:36
ทุ่มมาห้าทุ่ม ถ้าเป็นแบบนี้แล้วเนี่ยนะครับ
11:43
ในขั้นตอนแรกของการตรวจเนี่ยไม่อนุญาตให้ล่าส้มแล้ว ถ้าเผลอแล้วก็ลืมหลับไปจนผ่านพ้นเวลามกดิบแล้วเนี่ย
11:54
หมดล่ะ ไม่ได้ละต้องถือศีลอดต่อไปจนถึงมกดิบอีกวันนึงอธิบายง่ายง่ายนะครับ
11:55
สมมติว่าวันนี้เป็นวันอังคารมหิดนะเนี่ย สมมุติว่ามีรอมฎอนนะ
11:56
และก็มกะริมของวันอังคารเนี่ย เราต้องละศีลอดใช่มั้ย
12:12
แต่ปรากฏว่าเราหลับไปลืมไป เผลอไปตื่น 4 ทุ่ม ถ้าตื่นมา 4
12:14
ทุ่มนี่เดี๋ยวนี้เราทำอะไร ถ้าตื่น 4 ทุ่มนะครับ เวลาเรา
12:17
กาฬราชสีโหนดได้ อันนี้ตามบทบัญญัติที่เราเข้าใจ
12:18
ไม่ใช่ก่อนหน้านี้เนี่ยนะ ก่อนที่จะเปลี่ยนเป็น
12:19
บทบัญญัติในปัจจุบันน่ะนะ ไม่ถ้าตื่นห้าทุ่ม 4
12:20
ทุ่มอย่างเงี้ย ก็ต้องถือ 10 บาทต่อ
12:37
ไม่กินไม่ดื่ม ไม่ร่วมหลับนอน จนถึง มันคือที่ของวันพุธ
12:43
วันอังคารนี้นะ วันพุธ แสดงว่า จะต้องถือสิ้นโดดอย่างต่อเนื่อง
12:51
24 ชั่วโมง เป็น เรียกว่า เป็น 2 วัน 2 วันกับหนึ่งคืน 2
13:01
วันกับหนึ่งคืนวันนึงวันแรกที่ซื้อช่วงกลางวันน่ะนะ พอ
13:02
ถึงกลางคืนเนี่ยพลาดไปแล้วใช่มั้ย กลางคืนนี่ก็ต้องบวกไปด้วย
13:04
แสดงว่านี่ 24 ชั่วโมงเต็มเต็มนะ และก็กลางวันของวันอีกวันนึง
13:05
ประมาณ 15 ชั่วโมง 24 ชั่วโมง บวกกับ 15
13:19
ชั่วโมงนี่รวมทั้งหมดเนี่ย 39 ก็เกือบ 40 ชั่วโมง นี่เป็นบท
13:24
บัญญัติในช่วงแรก นะครับ บุคคลก็ได้มาอธิบาย
13:30
เรื่องนี้นะครับใน ข้อ Adest 1949 เนี่ย อันนี้ boro อีก
13:42
รายงานจากท่านอะเรามาลิค ท่านได้รายงานบอกว่า เกอร์นาเกอร์
13:47
น่ะเอา 5 มูฮัมมาดิวซอนวา และ you're sellop บรรดา
13:52
สาวกของท่านน่ะสิ ส้มร้นร้อย ฮาริโอซันแล้วอีเ่าแก้นอะร็อดยูลูซอร์ฮีมะ
13:53
แต่หากว่าชายคนหนึ่งคนใดนี่ถือสิ้นรถแล้วเนี่ยเอาบาลอนอิสโตรุ้ง แล้วเวลาการพิสูจน์ในๆปรากฏแล้วใกล้จะพิสูจน์แล้ว
14:05
ไฟหน้าอะ ก็ bland and you ftter rock ตัวเค้านี่ได้หลับไปแน่ไหม
14:14
หลับไปก็มีก่อนที่จะล่าศีโรด ฮูกลุ่มตอนนั้นน่ะคือล่ะ
14:21
เมียคุณลีและฮัวเลามะฮูคืนนั้นน่ะนะนะ แล้วก็วันอีกวันนึงของวันพรุ่งเนี่ยจะไม่ให้รับประทานอาหารเลย
14:22
หมายถึงว่าต้องถือสำนึกต่อเนื่อง Hustay yom see
14:37
จนกว่าจะถึงมันก็จะได้กี่วันหนึ่ง คนนึงชื่อ kize imnosme and
14:45
unsory ganna sour i'ma out the seo อยู่ไปแล้ว mar huberan iift
14:52
tollow attomer rouh at the who พอได้ถึงเวลา และศีลอดแล้วเนี่ย
15:02
เด็กมาถึงบ้านเค้าเนี่ยอาตมาเริ่มมาถึงบ้านนี่ละก็เจอภรรยาก็นั่นแหละฮะ มุน บอกว่าเธอนี่มีอาหารมั้ย
15:11
เราจะได้ลาสิโนต ก็แรกแรกวันแรกกินอัลตรอนี่กูเปล่ายัง
15:16
ตอนนี้ยังไม่มี พอเค้านี่มาช่วงก่อนมักกะลิปเนี่ยการบอกกับภรรยาบอกว่ามีมีอะไรจะกินมั้ย
15:17
แกราศีลมั้ย ไม่ยังไม่มีเดี๋ยวจะไปหาให้
15:31
ลูกหมูเล็กอะแล้วเดี๋ยวจะไปขอให้ขออนุญาตพี่น้องเรานี่อาหารให้มากินมาแล้วเสียโน่น ว่าเหยว หุหยามลู
15:41
แล้วก็ซื้อประมาณนี้เนี่ยทั้งวันเนี่ย ทำงานน่าจะเป็นชาวสวนอะนะครับ
15:42
ชาวมาดีนะ ส่วนมากเป็นชาวสวน ปลูกหิมะกัน
15:49
การดูแลหิมพะรำนี่ก็เหน็ดเหนื่อยนะครับ ไม่ธรรมดา
15:54
ใครที่ทำสวนมะพร้าวนี่จะรู้ต้นสูงสูงอะนะ ต้นสูงสูงเหมือนมะพร้าวนะครับ
15:55
ต้องดูแลผลผลิตของต้นตามะอิ่มพระลัมเนี่ยดูแลยาก เหน็ดเหนื่อยนะครับ
16:11
คนที่ดูแลสวนพระลัมนี่ก็จะต้องปีนต้นพระลัมต้องปีนเป็นนะ ปีนขึ้นไปจะได้ไปดูอ่ะ
16:13
ผลผลิตไตรมาสหนึ่งมันมีเชื้อมั้ย มันมีเชื้อโรคมั้ย มันมีแมลง
16:26
มามากินไหมช่อของมันนี่มันปกติมั้ย ผสมเกสรรึยังต้องตีนเหนื่อยนะครับ
16:35
ทำงานทั้งวันเลย โดยที่ท่านถือส้น พอมาถึงบ้านแล้วก็บอกเฮ้ย ภรรยา
16:40
นี่ไปหาอะไร มากินมาแล้วศีลอดกันเนี่ย ตา
16:48
สู้ไม่ไหวหลับไป เราก็สู้ง่วงอ่ะ สู้สู้ไม่ไหว นี่ก็เลยหลับไป
16:56
นั่นหมายรวมว่าแต่ก่อนนู้นอะเค้าจะระมัดระวัง เพราะฮุกรมนายบี
16:57
เค้าบอกว่าไม่ได้นะ พอ ถึงใกล้จะราชสลดเนี่ย อย่าได้
16:58
อย่าเผลอไปหลับนะเป็นเรื่อง เป็นเรื่องโอกาสนะเสียโอกาสเลยนะเค้าระวังดิ
17:08
แต่เค้าบอกว่าเนื่องจากเค้าเหนื่อยมากอะนะ อ๋อ ไรมาทวายเนี่ย
17:08
สู้ไม่ไหวเหลือเกินหลับไป สุภาษิตอาหรับเนี่ยเขาจะมีวัวลีเขาจะบอกว่า
17:23
การนอนหลับเนี่ย เป็นสุ้มต่านเนี่ย หมายถึงว่า
17:25
เป็นอำนาจอำนาจยิ่งใหญ่ที่ไม่มีใครสู้ได้หรอก นี่เป็นเรื่องจริง
17:33
คนที่เหน็ดเหนื่อย คนที่ง่วงแล้ว และอยากจะหลับนี่ขอให้มีเสียงดังโป้งปั้งป้ง
17:38
ปั้ง ถ้าเค้าจะนอนแล้วนะก็ต้องน้อย
17:45
ของการนอนหลับนี่มันเป็นมันเป็นกฏธรรมชาติ หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น
17:50
คนที่พอรอทดทดสอบเค้านี่ แล้วก็มีโรคเค้าเรียกว่าโรคนอนไม่หลับ
17:58
ร่วมที่อันตรายร้ายแรงมากทอดไม่หลับ คนบางคนเนี่ย
18:03
ถึงขั้นมันจะต้องทานยายานอนหลับ มีผลข้างเคียงเยอะใช่มั้ย
18:09
เรื่องนอนหลับ นี่มันเป็นเรื่องธรรมชาติ
18:13
แต่เมื่อ สุภาณ มดดา และช่วงแรกนี่ต้องการให้ มุสลิม
18:17
ได้มีวินัยในการ ระวังเวลาการถือสินดเนี่ยให้ประกอบศาสนกิจอย่างเคร่งครึ่งครับ
18:21
ให้มีวินัย ถ้าเวลาราชสำนวดนี่จะได้ละสีสวดเลย
18:22
อย่าให้พลาดแล้วถ้าหลับนี่แสดงว่าไม่มีวินัย บทลงโทษนี้ก็คือให้ถือสิ้นรถจนถึง
18:38
จนถึงเวลาค่ำอีกวันนึง Fhirdra tho who ตกลงให้ 10 นี่ซื้อมา
18:45
นี่หลับไปแล้วนะภรรยาเค้าเนี่ยไปหาอาหารอะไรมามาเลี้ยงล่าสินอดไฟลัม morral at to on athy bettullect
18:55
ค่ะ คำ คำที่แบบว่าแสดงความเสียใจไข้หวัดแต่เล็กเสียหายอะตัวเอง
18:59
ทำอะไรอะเสียหายอะ แต่ภาษาชาวบ้านชาวบ้านในก็คือ
19:06
หายนะ ท่านทำอะไรมาเนี่ย ท่านหายนะแล้ว รู้กัน 2คนเนี่ย 3
19:16
ีภรรยาว่านี่พลาดไปแล้วนะกินไม่ได้ละอะดิ อาหารนี่ออกมา นี่กินไม่ได้ละ
19:21
ทำยังไงก็ต้องถือศีลอดคืนนั้นน่ะ ถือศีลอดต่อเนื่อง จนถึง ซูโบ้
19:28
นี่กอนซูโม่ก็จะกินก็ไม่ได้แล้ว จะซูโฮก็ไม่ได้แล้วนะ
19:33
จบแล้วถ้าไม่กินตอนนั้นอ่ะ ถ้าไม่ละศีลอดตอนเวลาเมื่อคืนได้แล้ว
19:34
นี่นะจบต้องต้องงดแล้วก็ถือศีลอดจนถึง หัวค่ำอีกวันหนึ่ง ฉะนั้น ซูฮูของ
19:47
ของคำนั้นน่ะ อาหารดึกคำนั้นอะก็ทานไม่ได้เช่นเดียวกัน
19:52
เช้ารุ่งอีกวันนึง ชาวสวนนี้เค้าก็ต้องออกไปทำงานตั้งแต่เช้าไง
19:58
เช้ารุ่งอีกวันนึงก็ออกไปทำงาน พอถึงช่วงเที่ยงกลางวันนะ
20:01
เที่ยงกลางวันเนี่ยเค้าบอกว่าไฟล่มมันต้องพอถึงช่วงกลางกลางของกลางวันน่ะ ช่วงเที่ยงอะ โอ้ เชียร์อะไร
20:12
อีหีก็อีซึม นี่ซึมมาเนี่ยเป็นลมเลยนะสลบเลยทนไม่ไหว
20:18
เพราะอะไร งานก็หนัก อาหารก็ไม่ได้กิน
20:27
เรื่องราวนี้ถูกรายงานไปยังท่านนาวีโซน ลอนล้อกว่า ตะดึง
20:34
เรื่องเกิดขึ้นในครอบครัวนี่นะ เพราะมันมีผลกระทบกับครอบครัวนี้และกับครอบครัว
20:35
อื่นที่อาจจะเห็นโอ้ ถ้าเราเจอแบบนี้เนี่ย
20:35
เราน่าจะลำบาก เรื่องนี้ก็จะถูกรายงานจนถึงท่านจะมีสลดลอยกว่าไรอยู่
20:37
เซลเลมไฟนอลเซลเลีย เท่หินแอ้ยะ นี่ก็เลยถูกประธานลงมาให้หลือกลุ่มเสีย
20:39
นี่อัลกอตูอีแลนด์ สำหรับค่ำคืนของการถือหุ้นโดดเด่น
21:00
มาร์บอนด์เนี่ย ให้ร่วมระหว่าง 3 ีภรรยากันใด
21:07
นี่แสดงว่าทั้งคืนอะนะ เป็นเวลาแห่งการ
21:12
อนุมัติให้มีการร่วมสนับสนุน ก็แสดงว่าถ้าร่วมร่วมหลับนอนได้
21:14
แสดงว่ารับประทานอาหารได้ ฉะนั้น เพราะข้อห้ามในการถึงสิ้นเรื่องนี้ก็คือไม่เห็นคิดไม่ให้หรือไม่ให้ร่วมหลับนอน
21:22
แต่ถ้าร่วมหลับนอนได้ก็แสดงว่ากินก็ดื่มได้ ซึ่งเป็นเรื่องเป็นเรื่องที่เค้า
21:32
ที่เค้าประสบปัญหา นี่ก็คือเรื่องการกินการดื่ม
21:34
ไม่ใช่เรื่องร่วมหลับนอน ถามว่า ได้เอา เรื่อง ร่วม หลับนอน นี่มา
21:41
เอ่ย เพื่อให้ ควบคุม ถึง ทุกเรื่อง ที่ มัน เป็น
21:45
สัญลักษ ณ ์ ของการ ละ ศีลอด สัญลักษ ณ ์ ของการ เล่า สนุก
21:51
อะไร มาได้ บอกว่า สมมติ สมมติ ว่า เวลา เมื่อคืน เนี่ย อาจารย์
21:56
แล้ว เนี่ย นะ แต่มี บางคนก็ ไม่ได้ ไม่ได้กิน แต่ไป ร่วม
22:00
หลับนอน ระหว่าง 3 ีภรรยา เอ๊ะ แบบ นี้นี่ ถือว่า ละ สินอด มั้ย
22:04
ถือว่า ละ ศีลอด ซ้อ ไม่ผิด และการ ศาสนา คือแบบ บางคน อาจจะ
22:10
เข้าใจว่า อร ศิลป์อด นี่มัน ต้อง กิน ต้องต้องกินหิมะล้ำ
22:14
หรือทานตะมัดหรือน้ำหรืออาหาร ก่อนจะได้ถือว่า
22:14
เป็นประกาศการละศีลอดแล้วงดการละศีลอดแล้วไม่เราจะงดการละศีลอดด้วยสิ่งที่ฮาลาลที่อำนาจได้อนุมัติ ไม่ว่าจะเป็นรับประทานอาหารหรือเครื่องดื่มด้วยกันร่วมลำดับโหนด
22:37
นะ อ่าว แล้วก็ถ้าไปรับประทานอาหารที่มันพระรอมล่ะ
22:43
ท่านก็มันมันก็ทำให้ถึงไวรัสเซน่อนถึงแค่แค่ตั้งสมมติฐาน เพราะบางทีมันก็เกิดขึ้นนะฮะเค้าบอกว่าสมมติฐานไรมาเค้าสมมติฐานว่าถ้าร้านซื้อหนวดด้วยเหล้าล่ะ
22:57
มีคนจะมาเล่าสีนอดนึงมาวางเหล้ากินเหล้าแล้วศีลมันซ้อมไหมก็คือการเล่าสินดนี่มันซ้อมแต่ไอ้เหล้านี่มันก็บาปเขา ก็ได้บาปอยู่ดี
23:09
แต่ตัวอย่างที่มันชัดกว่านี้แล้วมันเกิดขึ้นบ่อยนะครับ บ้านเราแล้วก็ในโลกมุสลิมเนี่ยก็คือรับศีลอดด้วยการสูบบุหรี่
23:17
ก่อนที่จะดื่มน้ำก่อนที่จะรับประทานอะไรเลยอ่ะนะบุหรี่ ซัดบุหรี่
23:25
แล้วเค้าถือว่านี่คือการเริ่ม การแลกสีหนวดของเค้า มันใช้ได้ไหม
23:31
ใช้ได้แต่มันบาป บาทที่ว่าไปทำสิ่งที่มันมันบาป
23:33
มันไม่ถูกต้อง แล้วก็เลยประธานอาญา นี้ลงมา
23:40
เพื่อยืนยันว่าฮุกรมและการศาสนาก่อนหน้านี้ที่ห้าม ที่บังคับวัวอาจจะต้องเล่าศีลอดในช่วงเวลาค่ำแล้วถ้าเผลอนอนไปเนี่ยหลับไปเนี่ยก็จะต้องไปยกยอดกันราศีนดเนี่ยไปถึงหัวค่ำอีกวันนึง
24:01
แสดงว่าคืนนั้นแล้วก็วันต่อไปเนี่ยก็จะต้องงด การกินการดื่มเช่นเดียวกัน ฮู
24:07
กมนี้เนี่ย หลักการนี้เนี่ยถูกยกเลิกด้วยอาญานิ
24:14
และนี่คือหลักการสุดท้ายที่เกิดขึ้นที่เรากำลังปฏิบัติกันทุกวันนี้ ทุกวันนี้ ซามะ
24:23
ที่ได้รายงานเรื่องนี้ไปยังท่านอิสรมนิโอเซล เล่ม
24:24
และทุกคนที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์แบบนี้เนี่ย แฟบเฟดรี่ฟูลบินาห์ฟ้ารัณฑ์ชนีเนี่ยเค้าดีใจมากเลย
24:35
ดีใจมากที่เอามาสภานะวาจาและได้กรุณายกเลิก หลักการ ช่วง
24:44
ที่ผมได้อธิบายข้างต้นเนี่ย ให้มาเป็นหลักการอนุโลมให้ล่าสีหนวดได้ตลอดเวลาช่วงกลางคืน
24:46
ถ้าหลับไปเผลอไปก็ไม่เป็นไรให้ไปล่าสีโหนวดในช่วงกลางคืนก็ได้ และมันก็อาจจะเกิดขึ้นจริงจริง
24:47
คนที่ทำงานหนักทั้งวัน พอมาถึงบ้าน
25:04
ไก่เทราด สีหนวด นี่ก็เผลอหลับไปหลับไปนี่ไปตื่นช่วงอิจฉา
25:05
3ทุ่ม 4 ทุ่มอะไรแบบนี้ทำยังไง แทนหลักการศาสนา
25:13
ช่วงสุดท้ายวาระสุดท้ายแล้วนี่ก็คือได้ก็ยังถือสงบเอียงละสีโนชได้ ไม่ต้องถือศีลต่อนะครับ
25:24
และต่อไปนี้ นี่ก็อายัดที่ต่อเนื่องจาก ai
25:34
asource bogara เนี่ย อัลบล็อกก็ได้บอกให้
25:40
ให้กินและดื่มได้ เมื่อ จำแนกเวลาของหัวค่ำ กูรุก วัชระ
25:49
บูจงกินแล้วดื่มหัดใจแต่เบี้ยน่ะ ถ้าประจักษ์แล้วสำหรับพวกเจ้าอะคอยุนอาเบียร์บุ๊คเส้นขาวกับเส้นดำ
25:59
แห่งกลางวันและกลางคืน แต่หมายถึงว่า
26:00
ขอบฟ้าที่มันจะจำแนกระหว่างช่วงสว่าง และก็ช่วงมืด
26:01
อันที่จะบอกว่านี่มันเป็นช่วงหัวค่ำ ก็คือช่วงที่ดวงอาทิตย์ ตก
26:03
ขอบฟ้าแล้ว เราจะได้เห็น
26:18
ช่วงขาวของกลางวันนี่มันผ่านพ้นไปแล้วก็ช่วงแล้วก็ช่วงดำแห่งความมืดของกลางคืน นี่มันมันมาทดแทน
26:30
สีขาวของกลางวันเนี่ย อันนี้เนี่ยที่หมายรวมในอาญา
26:33
นะครับ แล้วเด็กประธานระยะนี้นี่เพื่อบอกว่านี่นี่คือเวลาการ
26:35
lasilot การลาดศีลอด จะเป็นช่วงเวลามากริบ
26:42
หรือช่วงเวลางดการกินการดื่ม ก็คือช่วงเวลาซุ่มหนี้ทั้ง 2
26:49
ช่วงเนี่ย มันก็จะเป็นช่วงจำแนกระหว่างกลางวันและกลางคืน
26:56
ถ้าช่วงงดอาหารนี่ก็คือช่วงก่อนซุบี้ฮี่ มันก็คือช่วงกลางวันและกลางคืน
27:00
เพราะกลางคืนก็จะหมดสิ้น ในเวลาของซอมบี้
27:05
และจะเริ่มเวลากลางวัน และก็ช่วงเวลามาก็ได้คืนหมดสิ้นของเวลากลางวัน
27:13
และเริ่มต้นของเวลากลางคืนแล้ว 2 ช่วงเวลานี้นี่ก็คือระหว่าง 2
27:16
เวลานี้เนี่ย คือเวลาการถือสิ้นรถระหว่างซูบี้ฮี
27:24
ช่วงที่ดวงอาทิตย์ จะขึ้นก่อนที่จะขึ้นซุบี้นะ
27:27
ก่อนที่ดวงอาทิตย์จะขึ้นจนถึงดวงอาทิตย์ ตก ขอบฟ้าแล้วเนี่ย
27:29
นี่คือช่วงเวลาถือศีลอดงดงดอาหารเครื่องดื่มและการร่วมหลับหนอนเซี่ยเวลาของเสี้ยม และก็ช่วงกินล่ะ
27:48
ช่วงกินช่วงดื่มหรือร่วมหลับนอนนี่ที่อนุญาตอะนะ ก็คือตั้งแต่เริ่มเวลากลางคืนก็คือหัวค่ำตั้งแต่ดวงอาทิตย์
27:48
ตกขอบฟ้าของค่ำคืนนั้นจนถึงดวงอาทิตย์ก่อนที่จะขึ้นขอบฟ้าอันเป็นเวลาสวีบของคืนนั้นน่ะนะครับ นั่นคือช่วงเวลากินและดื่มได้ทั้งคืนเลย
28:10
ทั้งคืนเลย นี่คือศาสนาประวัติ ประวัติศาสตร์ที่
28:17
เคยมีขั้นตอนในการบัญญัติการถือสิ้นสุด ซึ่งถ้าไปถามคนส่วนมาก
28:25
รับรู้มั้ยเรื่องนี้คนส่วนมากเนี่ยไม่รู้ คนส่วนมาก
28:28
ไม่รู้ว่าสหบ้านนี่เคยผ่านขั้นตอนนี้ การดึงสะดุดแบบนี้
28:35
และนี่คือสิ่งที่จะทำให้พวกเราเนี่ยได้ภูมิใจ ถ้าเราได้มีโอกาสเรียนรู้อะไร
28:36
ผู้อ่านรหัสนี้ผ่านตัวบทเราจะรู้เลย ว่า ตัวบท
28:48
ไม่ว่าจะเป็นคุณอาจฮาดิสเนี่ยที่ไปที่มาของมัน ที่ไปที่มาของผู้อ่านนี่ก็คือ
28:53
เซอร์บาบุนลูซี่ ไปที่มาของฮาดิสเนี่ย
28:53
เซิบบาบูรูนี่ฮาดิส ผมไม่ให้ชื่อว่า ศาสนประวัติไง
29:06
ประวัติของตัวบทที่ไปที่มา กว่าจะเกิดเหตุกว่า
29:07
จะเกิดหลักการนี้เนี่ย ฮุกรมนี้เนี่ย กว่าจะเกิด
29:16
ข้อปฏิบัตินี้เนี่ย มันผ่านขั้นตอนอะไรบ้าง
29:17
ถ้าเราไม่ได้เรียนรู้ตัวบทเนี่ยเราจะไม่รู้ เราเรียนรู้ from ตัวอ
29:19
ยีนหรือเราเรียนรู้หนังสือนิติศาสตร์ ส่วนมากนี่ก็จะไม่ไม่ระบุเรื่องนี้
29:30
แล้วถ้ามีหนังสือบางเล่มที่เกี่ยวกับนิติศาสตร์ อาจจะระบุแต่รายละเอียดที่มากกว่านี้เนี่ยจะไม่ระบุ
29:38
แต่ถ้าเราได้ อ่านและฮาดิสและการอรรถธิบายคุณ
29:41
อ่านและฮาดิส ค่อนข้าง ค่อนข้างเปอร์เซ็นต์สูงอะ
29:49
ไม่พลาดที่จะได้เรียนรู้ที่ไปที่มาของหลักการ มันเริ่มมา
29:57
ยังไงมันมันมาถึงจุดนี้ได้ไง แล้ว ข้อแตกต่างระหว่างสิ่งที่เรากำลังปฏิบัติอยู่กับสิ่งที่
30:03
2 ว่าก็เคยผ่านพ้นมาก่อนหน้านี้เนี่ย
30:04
มันเป็นยังไง โดยเฉพาะ ถ้ามีเรื่องยกเลิก
30:15
การยกเลิกหลักการเนี่ย มันเป็นสิ่งที่ทำให้เราเนี่ยได้
30:20
ได้ประจักษ์ซึ่งทำให้เมตตาของสภานะฮัวตารน่ะต่อ ต่อผู้ศรัทธา พอแล้วสภานะวาจาอะไร
30:27
พระองค์มีอภิสิทธิ์ในการที่จะบัญญัติในการที่จะยกเลิกบทบัญญัติ Manus acamin alitinal unknownsia
30:38
thin becoint messain becahoina out messay have alminta alum on
30:45
mar logue change incody the sour mockara mobogh
30:49
แม้ว่าเราจะยกเลิกระยะหนึ่งระยะใด เราก็จะทดแทนด้วยอารยะอื่น
30:56
เจ้าไม่รู้หรือ ว่า แท้จริง นั้น เรา ทรง อานุภาพ เหนือ
31:02
ทุกสิ่งทุกอย่าง หมาย ถึง ว่า พระองค์ อารม ณ ์ นี่ ทำอะไร
31:04
ก็ได้ เขาจะบัญญัติหลักการนึงหลักการใด
31:06
แล้วก็จะยกเลิกลักการนิดนึง คือถ้าพระองค์ไม่ทำแบบนั้นอะนะ
31:12
ก็จะไม่ใช่ว่าไม่ใช่พระเจ้าแล้ว ถ้าอัลเมอร์นี่บัญญัติอะไรแล้วก็เหอะอัลเลาะห์ห้ามแนะนำแล้วก็แล้วก็
31:23
พระอำนาจล่ะ พระเดชา นุภาพ สำหรับมาม่าที่ทำได้ทุกอย่าง
31:30
ทำได้ทุกอย่างสำหรับมนุษย์ล่ะ สำหรับมนุษย์เนี่ย
31:34
ทุกอย่างเนี่ยที่มนุษย์มีทรัมป์นี่นั่นมีข้อจำกัด มีข้อจำกัด
31:40
แล้วถ้ารุ่นสุดท้ายนอกนั้นบัญญัติอะไรแล้วแล้วมันจบที่นั่นแล้วนี่เปลี่ยนไม่ได้ละ แต่สมมุติว่าเรายกเลือกมายกเลิกการถือสินดในรูปแบบแรก
31:41
นี่ก็คือให้ลาสินดโชว์มาก เผลอเผลอนอนไปเนี่ยก็ให้ถือต่อร้านนี้ยกเลิกไปแล้วนะ
31:41
แล้วก็มารูปแบบที่2 นี่ที่เราใช้กันในปัจจุบันนี่ไงลาสิโนชวงมักกะลิป
31:42
และได้3 า รถแล็กซีโนนได้ตลอดทั้งคืนนี่บทบัญญัติสุดก็เปลี่ยนแปลงไม่ได้แล้ว
32:08
สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้เลย นี่นี่คือบทบัญญัติของ
32:13
อ้าวแล้วสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้นี่ก็คือมนุษย์นี่เปลี่ยนแปลงได้ กฎหมายของมนุษย์เนี่ย
32:19
ไม่ใช่กฎหมายของพระเจ้า ถ้ากฎหมายของมนุษย์เนี่ยเปลี่ยนแปลงไม่ได้นี่กับเปรียบเสมือนว่ากฎหมายของมนุษย์นี่มันกลายเป็นกฎหมายของพระเจ้า
32:31
ความเห็นว่า แต่เปลี่ยนรัฐธรรมนูญ หรือเปลี่ยนรัฐธรรมนูญจะแก้หรือไม่แก้
32:37
เปลี่ยนได้แก้ได้ ทำไมอ่ะ เพราะทำไมมนุษย์น่ะ
32:42
แล้วมนุษย์เนี่ยต้องผมว่าต้องเอกฉันท์ด้วยนะมนุษย์ทุกคนที่มีสติปัญญาเนี่ยต้องลงความเห็นว่าเปลี่ยนแก้ทำไมอะ เพื่อให้ยืนยันว่ากฎหมายคงไม่ได้กำหนดมนุษย์คือ
32:43
มนุษย์ กฎหมายของมนุษย์เค้าจะบอกว่า เอ้ย
32:59
บอกมา ก่อนวาระอะไร ทุกวาระทุกวาระของมนุษย์เนี่ยเปลี่ยนได้
33:05
เปลี่ยนได้ปรับปรุงได้ยกเลิกได้มนุษย์เนี่ย มนุษย์ นี่เป็นพื้นฐาน
33:12
ฉะนั้นเรามาว่ามันเปลี่ยนอะไรไม่ได้เลย นี่เป็นพระเจ้าเป็นพระเจ้ารึเปล่า
33:16
เสมือนอัลลด หรือรัฐธรรมนูญเนี่ย รัฐธรรมนูญนี่เป็นกฎหมายมนุษย์
33:18
ไม่ใช่กฎหมายพระเจ้า แล้วนี่เป็นเอกฉันท์ทั่วโลกนะ
33:27
ในสำนักคิดตามกฎหมายเนี่ย ไปดูสำนักคิดดังดังที่เรียกว่า
33:28
เป็นแหล่งสอนกฎหมายระดับโลกเนี่ยฝรั่งเศส เยอรมันอังกฤษอเมริกาอย่างเงี้ย
33:37
บ้านเรานี่ถ้าใครจะไปต่อโทต่ออีก กฎหมายนี่นะ
33:39
ก็ต้องก็ต้องไปปริญญาโทไปเอกนี่ประเทศพวกนี้นะ ทำไมพวกคนนี้ต้นแบบต้นฉบับของของวิชา
33:40
กฎหมายนิติศาสตร์อ่ะ ทั่วโลกเนี่ย กฎหมายเนี่ย
33:55
กฎหมายของมนุษย์นี่เปลี่ยนแปลงเปลี่ยนแปลง ประเทศบางประเทศนี่นะจะบอกให้ประเทศบางประเทศเนี่ยเค้าไม่มีรัฐธรรมนูญอย่างประเทศอังกฤษ
34:00
อังกฤษนี่เค้าไม่มีรัฐธรรมนูญทำไมอะ เพราะนักกฎหมายที่อังกฤษเนี่ยเค้าบอกว่ารัฐธรรมนูญเนี่ยมันเป็นแม่บทเป็นกฎหมายแม่
34:17
และถ้ากฎหมายแม่นี่เพราะมันเป็นกฎหมายของมนุษย์นะเปลี่ยนไปเปลี่ยนมาเนี่ย มันก็จะเป็นมันจะเป็นกฎหมายแม่ไม่ได้เพราะอะไร
34:18
เพราะมันต้องเปลี่ยน อ่าวแล้วจะทำยังไงเราก็ไม่ต้องมีกฎหมายแม่ไม่ต้องมีรัฐธรรมนูญเลย
34:28
อังกฤษไม่มีรัฐธรรมนูญ แต่ประเทศอเมริกา นี่นะ
34:36
ซึ่งเป็นเค้าเรียกว่าเป็นประเทศลูกของอังกฤษ เขามีรัฐธรรมนูญ
34:42
แต่รัฐธรรมนูญของอเมริกาเนี่ยนะ โอ้โห
34:43
เปลี่ยนไปเปลี่ยนมาเละตุ้มเป๊ะเลย ทำไมอ่ะ ของอเมริกาเป็นประเทศใหญ่
34:51
ประชากรก็เยอะแล้วภารกิจของอเมริกาในในเรื่องการดูแลประชาชนดูแลภารกิจในการดูแลชาวโลกเนี่ยมันทำให้ ข้อบังคับ
35:06
ต่างต่างที่ถูกที่ถูกกำหนด ในประเทศสหรัฐอเมริกา
35:09
ช่วงแรกเนี่ยมันก็ต้องถูกถูกเปลี่ยนเคยถูกระบุในรัฐธรรมนูญของอเมริกา นะครับ
35:17
ห้ามดื่มเหล้าแล้วก็ห้ามขายค้าขายเหล้าเนี่ยนะ เพราะฉะนั้น
35:24
ประเมินร้อยกว่าปีนะครับ ตรากฎหมายขึ้นมา
35:28
นี่ห้ามดื่มเหล้าห้าม ค้าขายสุรา แต่ทีหลังนี่ก็เปลี่ยน กลัวอะไร
35:38
เพราะมนุษย์กับมนุษย์เป็นคนร่างเค้าก็เปลี่ยน ฉะนั้นร่างของมนุษย์เนี่ย
35:43
มนุษย์เนี่ย ต้องตระหนักนะครับ ร่างของมนุษย์เนี่ย
35:49
มนุษย์เปลี่ยนได้ แต่สำหรับผู้ษัทธา
35:51
นี่เราต้องตระหนัก เปลี่ยนไม่ได้ เขย่าไม่ได้ หลักการที่มันชัดๆนะ
35:58
ที่มันไม่มีการตีความนะอันนี้ เปลี่ยนไม่ได้
36:05
บางเรื่องอาจจะมีการตีความมีการมีความเข้าใจที่อาจจะแตกต่างกันที่อาจจะไม่เหมือนกัน เป็นไปได้ ว่า
36:16
สำนวนของอารยะของฮาดิสเนี่ยไม่ได้ฟันธง ทำให้เกิดความเห็นที่แตกต่างกันระหว่าง
36:22
อล ไอ้เรื่องแบบเรื่องแบบนี้เนี่ย พอ ยืดหยุ่นได้ การเสียน้ำละหมาด
36:30
เพราะสัมผัสอวัยวะเพศมีหลายหลายบทเนี่ย อันนี้มันที่มันอาจจะไม่ตรงกัน
36:31
ทำให้ทัศนะของ อลต้าไม่ตรงกันก็ยืดหยุ่นได้
36:32
จะไม่ถือว่า เป็นเรื่องเอาเป็นเอาตาย
36:47
ในยุคของมูลมาในยุคก่อนเนี่ย เค้าก็ไม่ได้เอาไม่ได้ไม่ได้ถือเรื่องนี้เป็นเอาเป็นเอาตาย
36:55
ช้าวีร์ เค้าบอกว่าสัมผัสอวัยวะเพศเนี่ย
36:55
เสียแล้วละหมาดมัสพีบอกว่าไม่เสียน้ำละหมาด ฉะนั้นคนที่เป็นมาตรฐานอีเนี่ยเห็นอิห่ามเห็นแก่ตา
37:02
นี่นะ ก่อนที่จะเข้าแลม่าม นี่สัมผัสเอาให้พี่
37:09
และเข้าไปแล้วมันเป็นอิห่ามตามความเชื่อของมัน 3 เชื่อวี
37:10
นี่การอ่านรัฐหม่าของฮานาบี นี่มันเสียไปแล้ว
37:17
แต่ตามความเชื่อของพระสภาในนี้เขาบอกว่าไม่เสียน้ำละหมาด ฉะนั้นตอนนั้นน่ะตะกอนนู้นอ่ะ
37:18
มันสภาเชียวี เขาก็ละหมาดตามมัดสภาวี
37:18
ทั้งทั้งที่เขารู้อ่ะ สิ่งที่ทำให้เสียแล้วละหมาดนี่ในแต่ละมัสนี่มันไม่เหมือนกัน
37:28
แต่เค้ายืดหยุ่น ยืดหยุ่น แต่เรื่องที่ไม่ยืดหยุ่น
37:37
เรื่องที่ไม่ยืดหยุดผายลง ผายลม นี่ไม่มีทีละเลยนะว่าทำให้เสียน้ำละหมาด
37:45
เพราะฉะนั้น ถ้าเห็นอีหม่ำผายลมชัดๆนี้นะ
37:46
แล้วก็ยังจะดื้อไปนำละหมาดชาวบ้านนี่ไม่ได้ ถ้ามีใครมาบอกว่าไม่ได้จงเคารพ
37:53
อิห่ามต้องไอ้นี่ต้องให้เกียรติเค้าหน่อยอะไรไม่ได้ไม่ได้มาตั้งอิห่ามเสียน้ำละหม่าม คือนี้ไม่ยืดหยุ่น ไม่มีอะลุ่ม
38:02
อลุ่ย มันชัดเจนอยู่แล้ว แล้วเปลี่ยนไม่ได้เพราะว่ามันไม่มีตัวบท
38:11
หรือไม่มีความเข้าใจที่มันจะตีความได้ให้สร้างความอะลุ่มอล่วยหรือข้ออนุอมใดใด สำหรับมุสลิมในบางประเทศอย่างบ้านเรานี่นะครับ
38:21
บางเรื่องที่มันเป็นข้อห้ามที่ชัดเจนมุสลิมม้า ต้องคงมีจาก มุสลิม
38:31
ดื่มเหล้าไม่ได้ อะไรบางอย่างที่มันหลักการศาสนา
38:33
นี่ฟันธงไว้แล้วแล้วก็ หลีกเลี่ยงไม่ได้
38:42
ทางมุสลิมาบอกว่า จะต้องทำงานเรียนจบแล้วจะต้องทำงานที่ทำงานจะได้มีเงินเดือนดี
38:44
เค้าไม่หุ้มหยาบ งั้นไม่คุณจะเพื่อจะรู้ว่า
38:51
จะได้มีเงินเดือนดีดี อันนี้ไม่มีข้ออนุลูบเลย
38:56
ไม่มีเหตุผลเลย มุสลิม ม่าต้องตระหนัก
38:59
ต้องเข้าใจว่าไม่คุ้ม นิยามนะเท่ากับเปลือยกายนะทำไมอะศีรษะนี่เป็นเอาหรอกเทียบได้เหมือนอวัยวะเพศเลยนะ
39:09
ปกปิดเคารพ สำหรับมุสลิมและมุสลิม มีนะ ก็ต้องปิดหมดเลย
39:16
ถ้าเข้าใจว่า โอ๊ะ เอาไว้พี่เนี่ย นี่เปิดเผยไม่ได้โป๊เลยใช่มั้ย
39:17
เราก็โป๊ แต่ในหลักการศาสนา นี่ไม่คุ้มนิยามในนั่นนะโป๊
39:26
แต่เราไม่ใช้กันไง เราไม่ใช้กัน เราสอนลูกหลานของเรานี่โป๊นี่เวลาเห็นลูกลูกหลานเรานี่แก้ผ้าเนี่ยเราก็โป๊โป๊โป๊ใช่มั้ยลูกหลานเรานี่ก็เกิดเข้าใจด้วยจารีตแบบเนี้ย
39:31
อ๊อบโป๊ นี่ก็หมายถึงว่าแกพายอย่างเดียว
39:46
แต่ถ้าไม่คุ้มนิยามนี่ไม่โป๊ ทำให้อะไรทำให้มุสลิมาเติบโต
39:53
เติบโตยังไงเรื่องหียหยาบเนี่ย มันเป็นเรื่องพิธีกรรม เอาต้นละ
39:58
กงนี่มาพาดบนไหล่ นี่ก็เดินไปเมื่อซิไม่คุ้ม
40:04
บางที่นี่นุ่งกางเกงสั้นนี่โสโรงกับต้นระโวงนี่พาดบนไหล่ผู้หญิงกระนุ่งกางเกงสั้นหัวก็ไม่คุ้มเดินไปสุเหร่า ถ้าเป็นเด็กนี่ก็เช่นเดียวกัน
40:14
นุ่มกางเกงสั้นนะ แล้วก็โสร่งนี่พาดบนไหล่
40:19
พอเข้าใจว่าโสร่งหรือตะระกงของมุสลิมาเนี่ยมันเป็น เครื่องนุ่งห่มสำหรับพิธีพิธีกรรม
40:28
สวมไว้ใส่ไว้จะได้ละหมาดอย่างเดียว แต่ถ้าไม่ละมาดก็ไม่ต้องใส่
40:30
ถ้าไปทำงานก็ไม่ต้องใส่ บ้านเรา นี่มีความเข้าใจเยี่ยงนี้ตอนไปงานฎีกาไปงานสุเหร่าใช่มั้ย
40:45
งานสุเหร่า งานดีก้า นี่ก็จะมีชุดเฉพาะ
40:49
แต่ถ้ามีเพื่อนเค้าเชิญไป ไปฉลองวันเกิดล่ะ
40:55
แต่มีเพื่อนเขาเชิญไป ไปไปดูคอนคอนเสิร์ตล่ะนี้มีชุดหนึ่ง
41:01
จะเอาชุดที่ไปงานนีก้าจะเอาชุดที่ไปงานสุเหร่าเนี่ยไปใส่ตอนไปฟังคอนเสิร์ตไม่ได้มันคนละชุดกัน การจำแนกระหว่าง ระหว่าง
41:12
คำสั่งสอน ที่ แท้จริง ที่ มัน ควบคุม ทุก สถานการ ณ ์ กับ
41:18
วิถีชีวิต ของเรา เนี่ย จำแนก ออกมา ให้มี บาง บาง ช่วง ที่
41:23
เราจะ ออกแบบ การ แต่งกาย เอง ออกแบบ หลัก การ ที่ อนุญาต
41:28
ไม่อนุญาต เอง การ จำแนก เนี่ย มันเกิดจากอะไร
41:32
มันเกิดจากการที่เราไม่เอาตัวบทให้เหนือเกล้าเหนือกระหม่อม ไม่เข้าใจตัวบทหลักฐาน
41:39
ไม่ว่าจะเป็นคุณอ่านราคาดิสให้ตรงไปตรงมาแล้วก็มาปฏิบัติอย่างตรงไปตรงมา การดีดสิ้นหลุด
41:50
เช่นเดียวกันนะครับ เป็นเรื่องที่มีหลักการศาสนาที่กำกับไว้อย่างชัดเจน
41:58
โดยเฉพาะเรื่องของเวลา เวลาของการ ล่าสุด อด เวลาของการราชดำเนิน
42:09
เวลาของงดการซื้อนี่ก็คือซุปอะไรหีเวลานี้มันชัดเจน ไม่3 ารถเปลี่ยนแปลงได้
42:17
แล้วสภานวจาอะไรก็ได้พูดถึงเรื่องเวลาของการ รับประทานอาหารได้
42:24
นี่คือช่วงเวลากลางคืน กว่ากูรูอัชบูจงกินตลอดทั้งคืน
42:25
ฮัดแต่จนกว่าจะถึงเวลาจำแนกระหว่างกลางวันและกลางคืนเวลาซอมบี้นะ ให้งด นี่เป็นการระบุช่วงเวลากิน
42:37
และก็เวลางด อย่างชัดเจน ถึงแม้ว่าช่วงแรกเนี่ยอาจจะมีสภาวะบางคนที่เข้าใจผิด
42:50
เข้าใจเรื่องเรื่องเส้นขาวกับเส้นดำเนี่ย สหภาพบางท่านนี่เข้าใจว่าเส้นขาวเส้นดำจริงจริงด้วย
43:01
หมายถึงว่าเส้นขาวเส้นดำ นี่ไม่เกี่ยวกับเรื่องเวลากลางวันหรือกลางคืน
43:07
ถ้าทีมงานขึ้นสไลด์ต่อมานะครับ ก็เป็นแบบที่เกี่ยวกับ
43:15
เกี่ยวกับเรื่อง Asuadi แม่บุ๊คโกลินเลอร์ ฮิดาฮาเลอร์
43:28
ว่ากูวัชระ บูหัสเตะ สวยดีทูม ธีมมอร์ซีเอียล
43:38
แบบก่อนหน้านี้เนี่ย อิหม่ำ บุคลิกได้เอาอาย่าเกี่ยวกับเรื่อง
43:44
หลักการศาสนาในวาระสุดท้าย ที่ อ นุญาตให้กินตลอดทั้งคืน
43:52
แล้วก็ได้นำอายะในผู้อ่าน มาอธิบายประกอบด้วย ฮอดดิส
44:00
อัลบาโรไอ้ ซึ่งได้เห็นชัดว่า อิห่าบุคอรณี จะพยายามผูกพัน
44:07
ระหว่างตัวบทเนี่ยคุณอ่าน และก็ตัวบทเนี่ย ฮาดิส
44:08
ซึ่งเป็นข้อผูกพันที่จะจำแนกไม่ได้ในนิติศาสตร์อิสระ บทบัญญัติ
44:17
นี่มีทั้งคุณอรรถแล้วฮาดิสที่จะต้องควบคู่กันต้องมาด้วยกัน แยกกันไม่ได้
44:24
ทุกอย่างนี่มักจะมีฮาดิสต์มาอธิบายฮาดิสต์มักจะมีคุณอ่า นมาสมทบอธิบายชี้แจง
44:31
แล้วคนที่มีความรู้ ด้านนิติศาสตร์ อิสลามเนี่ย
44:32
จะตระหนักเรื่องนิ่งดิ นี่มาดูหลังจากนี้นี่ e mocoly
44:37
ก็เลย อีกระยะนึง ซึ่งขัดไปจากระยะ ของ
44:45
หัวข้อก่อนหน้าเนี้ย ที่เกี่ยวกับเรื่องเส้นข่าวเส้นดำเนี่ย
44:51
เพราะว่ามีมันมีสตอรี่เกิดขึ้น ให้เราได้เห็นบรรยากาศของการประธานคุณอ่านลงมาแล้วก็มีสหภาพบางคนยังไม่เข้าใจถึงขนาดที่เรื่องนี้จะต้องไปรายงานต่อหน้าท่านอะบีนาบี
44:56
จะได้ชี้แจง อ๋อ ไม่ใช่นะ ความเข้าใจถูกต้องมันเป็นแบบนี้
45:11
โอ้โห คุณค่าของ ตำราฮัดดี ให้เสียง สวย บุค กร ณ ี นี่ ที่
45:17
รายงาน สถานการ ณ ์ การ ปะทะ ลง มา ของ ผู้อ่าน พร้อม
45:20
รายละเอียด ฉาก เบื้องหลัง ของเรื่อง ที่ มัน เกิดขึ้น เนี่ย
45:25
มัน ล้ำค่า จริงจริง ไม่มีหรอกในในประวัติศาสตร์มนุษย์เนี่ย
45:28
มีการระบุรายละเอียดของบทบัญญัติ เรื่องมันเกิดขึ้นแบบนี้
45:36
อัลลดประธานวุฒิ อ่านออกมาแบบนี้ สหพระสาวกนี่เค้าฟังกันแบบนี้
45:37
บางคนเข้าใจผิดก็เรื่องรายงานให้ท่านนาบี้ท่าน นาบี้ก็เรียกมา
45:38
มาชี้แจงกับที่ว่าพัน 500 ปีเนี่ย รายละเอียดแบบนี้เนี่ย
45:39
ถูกรายงานด้วยสายแรงงานที่ละเอียดอ่อนมาก ที่3ารถตรวจสอบได้ละเอียดยิบเลย
45:57
มันเป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง อิสลามของเรานี่มีรายละเอียดในบทบัญญัติเนี่ย
46:01
เราต้องภูมิใจ เบอร์ Google viller hitaholer หัวข้อเกี่ยวกับ
46:12
เพราะบัญญัติของโรคที่พระองค์ตรัส พวกเจ้านี่จงกินและดื่ม
46:18
แต่จนกว่าเอียร์แต่เบี้ยนและโกมุนให้เบียร์ตูมีนให้ทีละส่วนที่มีจนกว่าจะประจักษ์ชัดซึ่ง เชือกเชือกขาว หรือเส้นขาว มีแต่
46:36
cointerson ให้ประจักษ์จำแนกได้ระหว่างเชือกขาวกับเชือกดำหรือเส้นขาวกับเส้นดำ
46:39
minnerfordury จากเวลา เวลาชาวรุ่ง สุ มมาก อะ ติม มู
46:53
เซีย ไม่ แฟต ยัด มาแล้ว เมื่อเช้า รุ่งเช้าตรู่ ปรากฏ
46:59
แล้ว อาทิ มุ เซีย มา จง เริ่ม การถือ ศีล หลุด ให้ ครบถ้วน
47:06
สมบูร ณ ์ ถึง ช่วง กลางคืน ก็คือ ช่วงเวลา ดวงอาทิตย์ ตกขอบฟ้า
47:11
ก็คือเวลามังกร ถูกประทานลงมาแล้วก็สามารถบางท่านนี่เข้าใจผิด
47:20
ฟรีเอมบุคลิกบอกว่าฟีฮิบะราะวาฮิลเดอะบี้ซอลโล่ง หรือว่าอะไร your zone love me
47:23
hardies they เกี่ยวกับ ai นี่ก็คือ hardis and bordo
47:25
ที่ผ่านไปแล้ว ที่เล่าศาสนา ประวัติ
47:36
กว่าแต่ก่อนนู้นอะการงดอาหารและเครื่องดื่มเนี่ยมันต้องถึงเวลาไหนแล้วก็ต้องลาศีลอดเวลาไหน มีเรื่องรายละเอียด เอิ่ม
47:47
บุคลิกบอกว่าอันนี้โบราณที่ผ่านไปแล้ว และก็มีอีกหาดิสนึง
47:48
อันนี้ยิมเนี่ย ฮาร์ตี้เมื่อวาน เป็นเผ่าต้อยเผ่าต้อยนี่เป็นเผ่าที่ใหญ่
48:08
มโหฬาร ที่คาบสมุทรอาหรับอยู่ภาคกลาง
48:13
และเผ่านี้เนี่ย อื่นจากเผ่าอาหรับเนี่ย
48:16
เป็นเผ่าที่เลือกรับใช้โรมัน พอเค้าอยู่ใกล้กับ อาณาจักรโรมัน
48:26
พอรับใช้โรมันแน่นอน เริ่มใช้โรมันเนี่ยก็ต้องเป็นคริสต์เหมือนโรมัน
48:33
นับถือศาสนาคริสต์ แล้วอายได้ยินนะฮะ
48:40
นี่เป็นผู้นำเผ่าเค้าเรียกว่า เป็นกษัตริย์
48:45
ในพื้นที่ของเขาเนี่ยเป็นเป็นผู้นำเป็นผู้ยิ่งใหญ่ แล้วเกิด มีส่วนธิสัญญาว่าจะไม่
48:56
ไม่บุกรุกไม่ทำสงครามกับท่านน่ะบีบ แต่ปรากฏว่าเผ่าต๊อยเนี่ยได้ผิดสัญญาท่าน
48:57
นายบี ก็เลยยกทัพ ยกทัพไปรบกับเผ่าต้อยเนี่ย
49:10
เก็บทรัพย์เชิญอะไรของเค้าทั้งหมด รวมถึงสมาชิกของเผ่าเนี่ยก็ตกเป็นเชลย
49:18
หนึ่ง ในนั้นน่ะก็คือน้องสาวของดี้คนเนี้ย
49:23
พอสมาชิกของเผ่านี้ถูกขนไปเนี่ยเป็นเชลยทั้งหมดเนี่ย อันนี้เนี่ยหนีไปเลยเป็นผู้นำนะหนีไปอยู่ไปอยู่ที่อาณาจักรโรมัน
49:35
แต่น้องสาวนี่ถูกยึดเป็นเป็นเชลเลยอะ แล้วพอเห็นท่านมีสลนลอยหว่าไรอยู่ซันเล่มก็เลยลุกขึ้นคุยกับท่านเนวี
49:36
ขอร้องว่า เราเนี่ยเป็นชาวอาหรับนะ
49:36
เราไม่มีปรารถนาอะไรที่จะลบหลู่ท่านนะ แล้วเราเป็นคนที่มีเกียรติ
49:53
ขอให้ท่านได้พิจารณาเมตตาพวกเราเถิด ท่านนาบี ก็เลยบอกกับสหบาะ
49:58
ตอนนั้นเลยบอกว่าเนี่ยถ้าพวกท่านประสงค์ที่จะคืนทรัพย์ซะเลยเนี่ย คืนนี้เค้าไป แล้วก็
50:09
เอาเชลยศึกของเขาทั้งหมดเนี่ย ปล่อยปล่อยทาสให้เป็นอิสระทั้งหมด
50:16
พวกคุณก็จะถือว่าทำดี เล่ นแต่บีไม่ได้หวังอะไรเลย
50:19
หวังว่าให้เค้ารู้นี่ว่ามุสลิมเนี่ยใจบุญ พี่น้องลองคิดดูสิชนะสงครามในยุคเผ่านี่เป็นเชลยทั้งหมดและทรัพย์ของเค้าเนี่ยกลายเป็นทรัพย์เชลยหมด
50:32
แล้วอยู่ดี คืนนี้เนี่ยคืนหมดเลยนะ
50:35
ชาวตอยเนี่ยเค้าไม่เชื่อเค้าเหมือนเหลือเชื่อไงทันทีเลยเค้าก็เลยรู้ว่านายบีคนนี้ไม่ธรรมดาเค้าก็เลยรับอิสลามทั้งเผ่าเลย รัฐอิสลามทั้งเผ่าเลยแล้วก็น้องสาวของอาร์ดี้
50:46
นี่ก็ขอความกรุณาจากท่านนาบีว่าพี่ชายเค้าเนี่ยอาร์ดี้เนี่ย ก็เป็นคนที่ไม่มีความโกรธแค้นอะไรกับท่านได้มีเพียง
50:55
แต่เค้ากลัวเค้าไม่กล้าเสนอหน้าต่อท่านน่ะบี ถ้าท่านน่ะบีบีประกาศให้อภัยโทษกับเค้าเนี่ย
50:56
เค้าจะมาสวีภักกับท่าน แต่มีก็เลยประกาศ
51:10
ให้อภัยโทษกับทุกคนสมาชิกของต้อยเนี่ย Andy
51:14
นี่คือที่ไปหยิบหนีไปอยู่โรมันเนี่ยนะ ก็เลยกลับมาสวามิภักดิ์กับท่านบีส้มล่มๆ
51:22
และเกิด เหตุการ ณ ์ นี้ อยู่กันนั้นน่ะ
51:25
ดีที่ไม่ดีนักก็เรียนรู้ หนึ่งที่ไปเรียนรู้กับท่านไหนดี
51:28
ก็คือเรื่องการเกิดสิ้น การเดินซื้อโน่นนี่ให้กินแล้วดื่มจนกว่าจะจำแนกระหว่างเส้นขาวกับเส้นดำ
51:39
ต้อยก่อนเค้าเล่าหนา นี่เล่าเองนะ และ manaste
51:42
ประทับใจแต่ไม่เอียนนะ แล้วคุณมึงค่อยถูกเอาเบี้ยว
51:42
ตัวเมืองค่อยค่อยทีละสมมติเมื่อบทบัญญัติที่เอาเงาะเด็กบอกว่าให้จำแนกระหว่างเส้นขาวกับเส้นดำเนี่ย ของช่วงพยัสต์นี่นะ อ่าว อีเลอร์
51:57
ไอยกอริน asulter illy goin about ข้าพเจ้านี่มีมีเชือกที่จะมัดศีรษะอาหรับนี้เวลาเค้าจะใส่ผ้าคลุมหัวนะ
51:59
แล้วก็จะมีเชือกสีเชือกที่จะมัดหัวนี่น่ะพี่น้องเคยเห็นนะอันดับนี้ก็มีเชือกสีดำ และบางทีก็เป็นสีขาว
52:01
เสื้อขาวแล้วก็เชือกดำ อันนี้บอกว่าฉันก็มีชื่อเขาเชือกดำนี่ก็มาวางข้างหมอ
52:21
นี่ตอนนอนนี่มาวางข้างหมอนปัญญา แซ่สักที
52:29
วางใกล้ใกล้หมอนที่นอนพระยาตัองเวอร์โรฟิลเลอร์ แล้วก็ตลอดคืนเลยเนี่ยก็จะดูไอ้เชือกขาวกับเชือกดำเนี่ย
52:40
มันประจักษ์ กันแน่นอนมันไม่มีไฟไงครับ
52:41
จะประจักษ์ว่าอันไหนขาวอันไหนดำเนี่ย ไฟเลอร์ยังสเตบี้นู่น
52:42
นี่มันก็ไม่ประจักษ์เสียที แล้วเราสู้
52:53
แล้วชั้นก็ไปหาท่านอาบีละกัน เล่าเรื่องนี้ให้ให้ท่านนาบีฟังป้าก็อะไร
52:54
นาบี ก็เลยบอกว่าซัวเวอร์ดูเละลีโอบายเออร์
52:55
ไม่ใช่นาบี บอกว่าสีขาว สีดำนี่ก็คือความขาวของกลางวันความดำของกลางคืน
52:55
ถ้ามันประจักษ์แล้วแสดงว่านี่คือช่วงสุดท้ายของเวลากลางคืนให้งดการกินการดื่ม นี่ดูสิ
53:22
สมัยอาหรับสมัยท่านน่ะมีก็ยังมีอาหรับที่ไม่เข้าใจคุณอรรถ คลาดเคลื่อน
53:30
ในการตีความอาญาในกุราช ถ้าหากว่า เราได้เห็น กรณี
53:37
แบบนี้มันเกิดขึ้นสมัยท่านอะบีนะ ถ้ามีคนบางคนเนี่ยไม่เข้าใจคุณอ่านในยุคปัจจุบันตีความคุณอ่านตีความฮาร์ดดิสคลาดเคลื่อนหน่อยเนี่ยเราก็อย่าแปลกใจสิครับ
53:51
ท่านเป็นเรื่องธรรมดา มากเลย แต่ถ้าคนไทยอ่านพูดอ่านไม่เข้าใจหรือคลาดเคลื่อน
53:51
ถ้าเป็นเรื่องธรรมดา อย่าเป็นเอาตายเรียกดูถูกเรียกบูลลี่กระแนะกระแหนนักวิชาการนี้เนี่ยไม่รู้เรื่องไม่เข้าใจนี่ภาษา
54:07
สมัยท่านน่ะ มีส้มรมน้อย อีกก็ไมดิ
54:11
ตามนีโซฮาบ้าที่ไม่เข้าใจคุณอ่านหรือตีความคุณอ่านหรือคลาดเคลื่อนในการในความเข้าใจ ตอนคุณอ่านนี่เป็น
54:11
บทเรียนสำคัญนะครับเนี่ย ฮา นี้ แต่เนี่ย hightsi
54:23
เนี่ยได้ประโยชน์สำคัญในการอธิบายหรือในการตีความคำว่า ไอ้ตุล ระเบียบบุญมีไข้หวัดดีมี
54:35
ช่วงกลางวัน และก็ช่วงกลางคืน ซึ่งเรื่องนี้ต้องอธิบายนิดนึงนะครับ
54:45
เส้นขาวกับเส้นดำของกลางวันและกลางคืน ซูโบ้ นี่นะ
54:49
เวลาซูบี้นี่เช้าตรู่เช้ารุ่งเช้ารุ่งอรุณเนี่ย มันไม่ได้ชัดถึงขนาดที่จะเป็นขาวกับดำชัดเจนอย่างนั้นน่ะไม่ใช่
55:01
แต่ความกระจ่างความชัดนี่หมายถึงว่าเราจะเห็นจะรู้เลย นี่ว่ากลางวันจะมาแล้ว
55:08
กังวลจะมาชัดเจนแล้ว แล้วจะรู้ยังไงอ่ะ
55:09
เพราะเอาเวลาละหมาซุบี้เนี่ย คือเวลาที่แสงรุ่งอรุณแสงของดวงอาทิตย์เนี่ย
55:22
มันจะ เป็น แสงที่ขนานขอบฟ้าตลอดค่ะ งานนี้
55:33
10 บาท ท่านนาบีส้มรวมร้อยมันได้นิยามเวลาของเรื่อง
55:36
หมาซุบฮีเนี่ยก็คือช่วงเวลาของดวงอาทิตย์ที่มันจะ แสงสว่างของดวงอาทิตย์นี่ให้ขนานขอบฟ้า
55:52
เลนท์ นาบี ได้ได้เตือนด้วยนะไม่ใช่
55:57
ไม่ใช่แสงอาทิตย์ ที่มันจะมันจะปรากฏขวางขอบฟ้า
56:04
เปรียบเสมือนหางหมาป่าวาฬ และอินสลีมิตรศีราฮา น ไม่เหมือน
56:14
แสงดวงอาทิตย์ทีมันจะที่มันจะขวางท้องฟ้าที่มันจะขึ้นสูงอย่างเงี้ยไอ้นี่ไม่ใช่อันนี้เวลามาเค้าบอกว่านี่คือฟาจูนิแกนดิบเป็นฟายอดโก 6
56:15
มันจะเป็นช่วงก่อนเวลาซูบี้เนี่ยที่เราจะเห็นว่านี่เค้าถ้าชาวชนบทชาวไทยเลกแซนด์เนี่ยเค้าจะเรียกว่าแสงระเบิดเป็นช่วงแรกก่อนเวลาซูบี้เนี่ยแสงมันจะระเบิดมันจะขึ้นไปยังท้องฟ้า อันนี้ไม่ใช่เวลาซูบี้
56:43
เวลาซุปี้เนี่ยแสงมันต้องมันต้องกระจาย ไม่ใช่ระเบิดไปยังท้องฟ้า
56:43
มันต้องกระจายไปคู่ขนานกับขอบฟ้า ในเมืองเนี่ย เราไม่ค่อยเห็นหรอก
56:53
เพราะขอบฟ้านี่ไปไปบอกชาวเมืองนี่เคยเห็นขอบฟ้านี่ไม่เคยมีใครเพราะเราจะไปไปยืนที่ไหนไปขึ้นตึกไหนเนี่ยไม่เคยมีขอบฟ้าในกรุงเทพมหานครยาก แล้วใครจะเห็นล่ะนู่น
57:05
น่ะชาวชาวไทย ใครที่อยู่ใกล้ทะเล ขอบฟ้านี่เห็นชัดเจนเลย
57:11
หรือใครที่อยู่ข้างนอกในป่าเนี้ย พอที่จะเห็นได้
57:11
ใครที่อยู่ดอยภูเขา นี่ก็จะเห็นขอบฟ้านี่พอจะเห็นได้
57:23
อ้าว เรื่องสำหรับคนในเมืองนี่ที่ไม่เห็นนะเค้าต้องคำนวณไง
57:28
แล้วเค้าจะคำนวณอะไรล่ะ เค้าคำนวณเวลาของโซบี้ตามนิยามตามนิยามนี่ดวงอาทิตย์เนี่ยมันจะขนานขอบฟ้าใช่มั้ย
57:28
ใช่แสดงว่าตัวดวงอาทิตย์นี่นะ มันยังไม่ขึ้นน่ะ
57:41
คิวดวงเนี่ย คิวดวงอาทิตย์มีมั้ย มันยังไม่ขึ้นนะเอาแล้วมันอยู่ไหนอะมันยังอยู่ใต้ขอบฟ้า
57:49
และดวงอาทิตย์เนี่ย มันก็จะกระจายแสงของมันนี่นะ
57:50
กระจายไปยังขอบฟ้าทั้งหมดนี่ แต่มันยังอยู่ใต้ขอบฟ้า
57:58
ไอ้นี่แหละที่อ้วนมา เขาขัดแย้งกันว่าดวงอาทิตย์มันต้องอยู่มันต้องอยู่ใต้ขอบฟ้ากี่องศาจะได้เกิดจะได้เกิดแสงที่มันคู่ขนานกับขอบฟ้าเนี่ย
58:12
ชายวุฒิ ชาคำนวณ บางคนก็บอกว่า 15° บางคนก็บอกว่า 17°
58:16
บางคนบอกว่า 10 89 20°20.5° อันนี้ก็แล้วแต่
58:28
แต่ที่ผมได้ศึกษาเรื่องนี้จากหลายหลักสูตร พบว่าที่มันใกล้เคียงที่สุดจาก
58:39
นิยามของซูบีฮี่สมัยท่านได้มีส้มร้นล้อ และนี่ก็คือประมาณ 17°
58:40
และเรื่องนี้เคยอธิบายแล้วก่อนหน้านี้ ถ้าใครอยากจะเรียนรู้มากกว่านี้ก็ควรที่จะไปเรียนรู้หลักสูตรของอลิมาลย์ในการคำนวณ
58:51
ทั้งนี้ก็อยากจะบอกกับพี่น้องว่า เรื่องนี้เป็นการวินิจฉัยและคนส่วนมากเนี่ยไม่รู้หรอก
59:00
เดือนองศากี่องศาดวงอาทิตย์ใต้ขอบฟ้ากี่องศาเนี่ย คนส่วนมากไม่รู้แล้วคนส่วนมากทำยังไงอะ
59:02
คนส่วนมากเนี่ยให้ให้ตะกรี๊ดให้ปฏิบัติตามปฏิทินที่ตัวเองที่ตัวเองเชื่อถือมากที่สุด เชื่อปฏิทินของไวท์กับปฏิบัติตามไวท์เชื่อปฏิทินของกองเรือทัพกองทัพเรือ
59:17
กับปฏิบัติตามปฏิทินของเค้า อันนี้ก็แล้วแต่ถ้าแล้วแต่ถ้าแต่ถ้าเลือกนะก็ต้องเลือกทั้ง
59:17
5 เวลาไม่ใช่เอาไว้ในช่วงสวีบแล้วก็เอาของกองทัพเรือ
59:18
เวลาเมื่อกี้ไม่ได้ต้องเลือกปฏิทินเดียวเพราะเค้าจะใช้หลักสูตรเดียวของ 5เวลา
59:42
ถ้าจะใช้หลักสูตรนึงก็ต้องใช้หลักสูตรของเวลาทั้ง 5 เวลาวรรคตูนในการรับหมักด้วย
59:48
นะครับ ฉะนั้นบอกว่าอธิบายบอกว่า ขีดขาวกับเส้นขาวกับเส้นดำเนี่ยก็คือกลางวันและกลางคืนเนี่ยเนี่ย
59:54
มันจะปรากฏชัดเจนช่วงซัมบี้ฮี่ ด้วยแสงรุ่งอรุณที่มันสีขาวนะที่มันสีขาวนะที่มันจะอยู่
1:00:11
ขนานกับขอบฟ้า เหนือกว่าแสงนั้นน่ะก็คือดำดำคือกลางคืน
1:00:18
ยิ่งดวงอาทิตย์ยิ่งขึ้นมากขึ้น ยิ่งขึ้น องศามากขึ้นนะนะ
1:00:20
แสงสว่างนี่มันก็กระจายจนกว่าดวงอาทิตย์จะขึ้นเนี่ย พอขึ้นแล้วเนี่ย
1:00:21
เริ่มเห็นคิ้วแล้วนะนั่นน่ะ เค้าเรียกฟลุ๊ค
1:00:22
เวลาชูรุกเต็มไปต้องไปดูตามปฏิทินน่ะนะ เวลาชูรุกเนี่ยก็คือเมื่อ
1:00:35
คิวคิวของดวงอาทิตย์นี่ขึ้นไปนิดนึงนะ ชูลรุกแล้วแต่ก่อนที่จะเห็นคิ้วนั่นน่ะ
1:00:37
อันนั้นน่ะ ยังไม่ใช้ชุรุกนะอันนั้นเอง
1:00:37
ซอมบี้นะ ฉะนั้นเวลาซุบี้เนี่ยตั้งแต่เริ่มเห็นแสงอรุณขนานขอบฟ้า
1:00:52
จนถึงเวลาก่อนคิ้วดวงอาทิตย์ขึ้นขอบฟ้านั้นยังเป็นเวลาซอมบี้ เราก็จะเห็นกันน่ะ
1:01:00
เวลาหมดหมดเวลาของซูบี้เนี่ย มันจะมีอีกเวลานึงใช่มั้ย
1:01:01
แล้วเวลาชูลูกอะไรนะ ก็เวลาชูลูกนี่แหละคือเวลาโซบี
1:01:10
ก่อนเวลาโชว์รุก คือเวลาซุ่มพิ่ง ทางกองทัพเรือนี่เขาก็จะมีประกาศทุกวันนะดวงอาทิตย์ขึ้นเมื่อไหร่
1:01:19
แล้วก็จะตกเมื่อไหร่ มีผลเกี่ยวกับเรื่องการคำนวณน้ำขึ้นน้ำลง
1:01:25
แต่สำหรับเรานี่ แต่ใครที่อยากจะเทียบเรื่องนี้เนี่ย
1:01:25
มันก็เทียบได้เพราะอันนี้ คำนวณดวงอาทิตย์ขึ้นกับดวงอาทิตย์ลงอะนะ
1:01:31
มันจะช่วยที่จะให้รู้เวลาซูบี้อย่างใกล้เคียง ถ้าสมมุติว่าเรามีการคำนวณของกองทัพเรือที่เค้าประกาศตามวิทยุทุกวันเนี่ยนะ
1:01:31
ไม่มีเวลาซูบี้เนี่ย ถ้าพอ ที่จะรู้เวลาได้เนี่ย
1:01:33
เราสามารถเราสามารถลบบวกนิดนึง แต่เค้าบอกว่าเวลาดวงอาทิตย์ขึ้นตะวันขึ้นวันนี้เวลาเท่าไหร่เนี่ย
1:01:33
เราก็จะลบก่อนนั้นน่ะสักครึ่งชั่วโมงเนี่ย นั่นน่ะ เวลาซูบี้ยังละมาได้
1:02:02
แต่มีเค้าบอกว่านี่คือเวลาของกลางวันและกลางคืน ไม่ใช่เอาเชือกขาวเชือกดำนี่มาดูไม่ใช่
1:02:16
Handsis 2 นะครับ ได้เห็นว่าซาฮามะก็หลายคนนะครับ
1:02:21
มัชฌาย์เนี่ยฮะที่มีความคลาดเคลื่อนเรื่องนี้ รายงานเรเซ้าอาลีซ่า
1:02:30
ก็ท่านซ่าเลือมันซ่าก้อนบอกว่าอุ่นทีละ ก็และอุ่น สิระอาญาที่เอามาได้
1:02:35
ผมก็ว่ากูรู้ วัชระ บูหัดและ คำว่ายังไม่ได้ถูกประธานลงมาทีหลัง
1:02:52
สหรัฐมันก็เลยเกิดความเข้าใจคลาดเคลื่อน อันนี้มันไม่เกี่ยวกับวันแรก
1:02:57
กลางคืนเกี่ยวกับ ความกระจ่างของวัตถุ
1:03:04
สีขาวแล้วก็วัตถุสีดำ เพราะคำว่ามินิยมจากเวลาไฟยับ
1:03:05
นี่คำนี้เนี่ยมันยังไม่ได้ถูกประทานลงมา ก็มีชายหลายคน อินเตอร์อารอนดู
1:03:15
solutemer ถ้าเขาจะถือสิ้นหมดแล้วเนี่ย
1:03:16
ช่วงกลางคืนน่ะ เขาก็จะผูกเชือกสีดำและเชือกสีขาวที่เท้าตัวเอง
1:03:32
แล้วก็ทั้งคืนนี้ก็คอยดู ถ้ามันเริ่มชัดแล้วแสงในห้องแสงในบ้านนี่มันประจักษ์ให้เห็นขาวกับดำ
1:03:35
เพราะถ้าหากว่ามันมืดเลยนะมันก็จะไม่เห็นไงเชือกขาวเชือกดำยังงี้ก็ไม่รู้ว่าในขาวนายดำ แต่ถ้ามันเริ่มมีแสงแล้วอะนะ
1:03:36
ก็จะประจักษ์ว่าอันไหนเชือกขาวชื่อดำน่ะนั่นน่ะ คือเวลาของซูบี้แล้วเนี่ย
1:03:37
เค้าถือว่านี่คือวิธีจำแนกกลางวันและกลางคืน เค้าใช้วิธีนี้แต่มันคลาดเคลื่อน
1:04:02
สุริยะกุล รัฐใด แต่ไม่เย็นอะ แล้วฮูรู้เอียดแต่ฮุมาแล้วเค้าจะกินกินกินกินตลอดจนกว่ามันแสงมันจะประจักษ์ให้เห็นเชือกขาวกับเชือกดำโอ้พี่น้อง
1:04:05
ถ้าหากว่ารอให้แซงแต่ก่อนโน้นน่ะเค้าไม่มีไฟไม่มีอะไรใช่มั้ย รอให้แสงนี่มันมันกระจายไปทุกมุมในบ้านนี่นะอันนั้นมันมันเลยเวลาชุบไปแล้ว
1:04:29
ใช่มั้ย ก็เป็นความคลาดเคลื่อนที่เกิดขึ้นสมัยก่อน
1:04:34
บ้าดุรถก็ประทานลงมาคำว่า ในอายยะเนี่ย ฟาหะลี มู
1:04:40
อัลนาฮูอินเดอะมาย่าอ้า ก็เลยเข้าใจว่าล็อคไม่ได้หมายรวมว่า
1:04:51
ให้ได้เห็นแสงสว่างที่จำแนกระหว่างเชือกขาวกับเชือกดำแต่อย่างใด แต่นั่นหมายความว่าให้ไปตรวจสอบช่วงเวลากลางวันและกลางคืนที่ท้องฟ้า
1:04:57
ment facily จาก payog และคำว่า factor face julanies
1:05:10
เราก็เวลาฟายัดนะชาวบ้านนั้นคนไทยเนี่ยเรียกฟายัดใช่มั้ย คือน้องรู้มั้ยว่าคำว่า
1:05:16
faturanies มาจากอะไร มาจากอินฟิเดอร์
1:05:21
รากศัพท์ของมันเนี่ย แปลว่าระเบิด เพราะอะไร พอแสงของ เช้า
1:05:34
รุ่งเนี่ยแสงอรุณน่ะ ดวงอาทิตย์ก่อนที่จะก่อนที่จะขึ้นขอบฟ้านี่นะ
1:05:40
ช่วงขึ้นของตะวันเนี่ย แสงมันจะระเบิด
1:05:47
อันนี้คือเวลาประหยัด แล้วเวลาระเบิดนี่มันจะมี 2
1:05:50
ช่วงระเบิดปลอมก็คือเวลาก่อนเวลาซุปี้จริงเนี่ยเค้าเรียกว่า อันนี้ภาชนะโก 6
1:06:00
มันจะระเบิดแล้วไปกระจายไปยังท้องฟ้า ชาวชนบทชาวทะเลซ่าเนี่ยเค้าจะรู้เลย
1:06:04
มันจะสว่างสว่างจนคนจะนึกว่านี่เวลาสมมติแล้ว แต่ไม่ใช่ถ้ามันซูโบ้แล้วก็ขึ้นไปยังท้องฟ้า
1:06:05
นี่เค้าจะรู้เรื่องนี่ไม่ใช่ จนกว่าแสงนี่มันจะยุบไปอีกทีนึง
1:06:15
ยุบไปแล้วก็กลับมาอยู่กับ ขนานกับขอบฟ้า
1:06:21
ถึงจะรู้ว่านี่คือเวลาคุณพี่ที่แท้จริง ผมเคยถามนักดาราศาสตร์
1:06:29
คนดังนะครับอาจารย์ เออ อาจจะสอนแล้ว อาจารย์ซอย และเจริญ
1:06:38
ทอง สมชาย เรืองทอง ถามว่าอาจารย์ท่านคำนวณเรื่องเวลาละหมาดนี่สังเกตยังไง
1:06:42
เค้าบอกว่าซูโบ้เนี่ย นักดาราศาสตร์บ้านเราเนี่ย
1:06:43
เค้าจะไปสังเกตที่เกาะลิบุง ที่จังหวัดตรัง
1:06:54
ผมถามว่าทำไมเขาบอกว่าที่นั่นน่ะ ขอบฟ้า นี่มันมันคมมาก
1:07:02
และก็มันไม่มีอะไรปิดบัง ไม่มีอะไรขัดขวางเลย
1:07:06
ก็ได้มีโอกาสไปทำกิจกรรมที่ก่อลิบงกับญาติพี่น้อง แล้วก็ลูกศิษย์ลูกหาผมก็บอกว่าคืนนึงผมขอนอนใกล้มีรีสอร์ทติดถาดมั้ย
1:07:21
ติดห่านนี้จะได้เห็น ก็จริงด้วย อย่างที่อย่างที่อาจารย์ซอยและรอยไหมนตร์บอก
1:07:28
คือขอบฟ้า นี่มันจะชัดมาก และแสงอรุณเนี่ย
1:07:31
มันสามารถจำแนกได้เลย หัวแสงอรุณของเวลา
1:07:32
ซูมี่ที่มันจะขนานขอบฟ้า และได้ อีกคำนวณช่วงเวลาตอนนั้นน่ะ
1:07:43
มันก็คลาดเคลื่อนกับคำนวณที่นักดาราศาสตร์ส่วนมากเนี่ยได้ได้กำหนดไว้ ประมาณ 2 3°
1:07:52
แล้วผมก็พยายามเปรียบเทียบในหลายจังหวัดนะครับ ทางภาคใต้ ภาคเหนือ ภาคกลาง
1:07:58
แต่ส่วนมากที่ผมได้ทำงานวิจัยเนี่ยเกี่ยวกับเวลาที่มันคลาดเคลื่อนบ้านเราเนี่ย ส่วนมากที่ภาคกลางก็ได้เห็นมีความคลาดเคลื่อน
1:08:08
เพราะส่วนมากเนี่ยเขาก็จะใช้หลักสูตรตามนักดาราศาสตร์ชาวี เขาใช้หลักสูตรดวงอาทิตย์อยู่ใต้ขอบฟ้า20°
1:08:18
และเนื่องจากว่าเรานี่นิยมมาสาบช้าวี แล้วก็ต้องขอหุ้นบ้านเราเนี่ย
1:08:22
ก็จะมีผู้รู้ที่เค้าสอนดาราศาสตร์ อิสลามนะ
1:08:23
ไม่ใช่ดาราศาสตร์สากลเนอะ เค้าก็สอนการคำนวณซุปพี่ตามพระราชบัญญัติด้วย
1:08:32
ก็เลยสืบทอดหลักสูตรของเวลาโซวี 20° นี่แหละ
1:08:38
แต่หลังจากนี้เนี่ยก็จะมีนักวิชาการและเป็นนักดาราศาสตร์ระดับโลกนะครับเนี่ยครับ ทำงานวิจัยกันเรื่องนี้เค้าได้พบป่วนหลักสูตร
1:08:39
20° นี่มันคลาดเคลื่อน ซึ่งเป็นสูตรเดียวของ
1:08:51
สกรีน อุ้มบุญกูหรอ ปฏิทินของอุ้มบุญกูรอที่มะ
1:08:57
ได้พิสูจน์ว่ามันคลาดเคลื่อน แล้วทำไมมันคลาดเคลื่อน
1:09:01
ก็เนื่องจากว่าคนที่ตั้งหลักสูตรตั้งสูตรคำนวณของรัฐมวลกุรอ ที่มาก้านนี่นะก็ไม่ได้
1:09:02
เป็นนักวิชาการเป็นนักดาราศาสตร์อย่างเดียว และเค้าไม่รู้ว่าตัวบทหลักฐานเกี่ยวกับนิยามคำว่า
1:09:02
พระอาจารย์ซูโบ๊ท นี่มันเป็นยังไง เค้าก็เลย คำนวณคำนวณคำนวณ
1:09:19
เวลาซุบี้เนี่ย ตามความเข้าใจทั่วไป
1:09:21
ไม่ใช่ตามตัวบทหลักฐานเรื่องนี้มันมีรายละเอียดมากนะครับ ผมเคยทำงานวิจัยนี้
1:09:31
แล้วก็งานวิจัยผมของผมเนี่ยก็ได้ถูกหยิบอ้างอิงสำหรับนักดาราศาสตร์หลายคนที่เค้าได้พูดเรื่อง เรื่องการคำนวณเวลาของซอมบี้
1:09:39
แต่ทั้งนี้ ผมก็ไม่ได้ดูถูกความเห็นหรือทัศนะของนักดาราศาสตร์และผู้บัญชาการที่ใช้สูตรคำนวณอื่นเช่น
1:09:44
20° หรือ 18 หรือ 19° ก็ให้เกียรตินะครับ
1:09:46
แต่ขอเชิญชวนให้คนที่มีความรู้เรื่องนี้เนี่ย ได้ศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน
1:09:47
และถ้าเป็นไปได้ในบ้านเรานี่จัดสัมมนากันทุกเรื่อง แต่เรื่องอะไรสำคัญ
1:09:49
แบบนี้นี่ไม่ค่อยมีนะครับ โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับดาราศาสตร์เนี่ย
1:10:07
ตัวใครตัวมันเลยแม้กระทั่งสูตรในการดูฮีแลนด์เมื่อไหร่จะเห็นฮีแลนซ์เห็นได้หรือไม่ได้อันนี้ ไม่ค่อยคุยกันนะครับ
1:10:18
ก็ทำให้ความเห็นนี่อาจจะมีความคลาดเคลื่อน และก็มีความแตกต่างกัน พอสมควร
1:10:19
นี่คือ 2 บาปนะครับ ที่มาบุค พอดีได้รายงานไว้
1:10:31
เรื่องราวเกี่ยวกับการถือสินหมดแล้วเวลาของการถือศีลอดการงด การถือสิ้นรถ
1:10:38
ถึงงดอาหารแล้วก็เครื่องดื่ม แต่ที่ไปที่มาของมันที่เป็นศาสนประวัติ
1:10:39
หวังว่าสิ่งที่ได้อธิบายวันนี้อาจจะทำให้พี่น้องได้เข้าใจอะไรหลายอย่างมากขึ้นนะครับ รวมถึงเรื่องเวลาของซูบี้ที่ผมได้อธิบายละเอียดไปนิดนึง
1:10:53
เพราะมันถูกระบุ Hardies เกี่ยวกับเวลางดการกินการดื่มก็คือเวลาสุกที่
1:11:06
กะว่าได้มีโอกาสหรอก สัปดาห์หน้า ที่จะอธิบายต่อนะครับ ก็จะมา
1:11:14
แล้วก็ถ้าผมหายนะครับ คุณสมบัติก็จะมาสอนเหมือนเดิมที่มูซัลลาไวท์
1:11:15
แชนแนล แต่ถ้าไม่ไหวนี่ก็จะออกแบบนี้และถ้าไม่ไหวออกแบบนี้นี่ก็อาจจะลดเลย
1:11:27
จนถึงเดือน รอมฎอน ขอให้พี่น้องได้ติดตามในไลน์ของตักซีฟโดยทั่วกันนะครับ
1:11:28
จะได้ทราบความคืบหน้านะครับ ตงบกพร่องประการใดนะครับ
1:11:29
ก็ต้องขอมาหาพี่น้องด้วยนะครับ เกาะรัฐสภาวัวตรา
1:11:30
ได้โปรดประธานความดีงามกับพี่น้องทุกทุกคนนะครับ ให้มีสุขภาพผ้าอนามัยแข็งแรง
1:11:30
มีแรงบันดาลใจเตรียมตัวต้อนรับ โดยรอมฎอนประเสริฐ
1:11:51
แต่สิ่งที่จะต้อนรับในรัฐธรรมนูญดีที่สุดนี่คือเรื่องความรู้ เตรียมความรู้
1:11:57
เตรียมวิชาการเสบียงสำคัญที่จะทำให้การปฏิบัติของเราถูกต้องและถูกตอบ ณ อำนาจสภาณ หอการ