Latest / Baba ji Vijay Vats / 30 Apr 26 - 8 Billion में केवल एक ही इंसान शाकाहारी है! मांसाहार और शाकाहार की आध्यात्मिक परिभाषा!

Transcript

30 Apr 26 - 8 Billion में केवल एक ही इंसान शाकाहारी है! मांसाहार और शाकाहार की आध्यात्मिक परिभाषा! · Baba ji Vijay Vats

• 0:11
  सुभद्रा पाठक बड़ी दुविधा में हूँ बाबा जी मांसाहारी।
• 0:27
  और शाकाहार के बारे में कृपा करके रहस्यत्मक उद्घाटन कीजिएगा।
• 0:38
  आप सिर्फ दूध पीछे है और बहुत से ज्ञानी लोग।
• 0:47
  दूध को मांसाहारी कहता है जैसे ओशो, आचार्य, प्रशांत और भी बहुत
• 0:58
  से लोग आप कह रहे है स्यात्मक। उद्घाटन बड़ा शानदार होता है और
• 1:12
  तर्ककित होता है आज बिल्कुल स्पष्ट त्याग इस प्रश्न के ऊपर
• 1:24
  हमें उलझन। कोई शेष ना बाकी रहे, ऐसी शानदार
• 1:31
  पद्धति से समझा दीजिए। सुभद्रा पाठक, ग्वालियर।
• 1:46
  उत्तरी असल में बहुत सी भ्रांतियां दर्शन न होने के कारण
• 2:04
  पैदा होते हैं। ओशो चिंतक से तुमने फिलॉसोफी का
• 2:16
  हिंदी दर्जावां दार्शनिक गलत कर दिया फिलॉसोफर का?
• 2:23
  जबकि वह चिंतक होता है और चिंतन होती है बुद्धि से।
• 2:31
  बुद्धि के तर्क से चिंतना निकलती है।
• 2:35
  ओशो भी चिंतक है और शानदार चिंतक है।
• 2:42
  ध्यान रखना मैं ओशो को यह नहीं कहता हूँ कि वाज ना टाइम।
• 2:47
  एनलाइटन पर्सन था। लेकिन जब वह समाज की किसी बात या
• 2:55
  किसी अन्य अन्य बातों को डिफाइन करते हैं तो वह चिंतक।
• 3:04
  होते हैं और। बहुत बढ़िया चिंतक होते हैं।
• 3:08
  लेकिन वो एनलाइटन भी हैं जहाँ तक रहा आचार्य प्रसंत का स्वर वो
• 3:20
  मात्र चिंतक है और बहुत हल्का गरीब चिंतक है।
• 3:26
  गरीब समझते हो उस उस हिसाब से कि बड़ा पुअर चिंता है लेकिन एनलाइटन
• 3:38
  तो बिल्कुल नहीं क्योंकि एनलाइटन तो इसके लिए होती नहीं।
• 3:42
  उसका मतलब हुई नहीं से और उसकी बातें भी बताती हैं।
• 3:54
  वह तो बात कुछ अलग होती है। उसका लावण्य कुछ अद्भुत होता है
• 4:06
  जिसने भीतर का बोतल छू लिया। हस्ता हुआ
• 4:34
  तोगा दिलजुबा दिलजुबा दिलजुबा दिलजुबा।
• 4:47
  हँसता हुआ नूरानी चेहरा वह। लावण्या जो भीतर से इकट्ठा करके
• 4:56
  लाता है, उसकी प्रज्ञा हर व्यक्ति समझ नहीं सकता।
• 5:07
  वह कुछ अलग तरह की आँखों से देखी जाती है।
• 5:14
  वह दीपचक्षों से निहारी जाती है, वह इन चर्मचक्षों से नहीं देखती।
• 5:25
  तुमने पूछा, पुत्री मांसाहारी क्या है?
• 5:33
  शाकाहार क्या है पहले डेफिनिशन? जो अपने समान दूसरी जीवित जीवन को
• 5:53
  पैदा कर सके। अगर हम उसे खाएंगे वह माँ सहा।
• 5:57
  फिर इसे समझ थोड़ा गहरा है। और तुमने क्योंकि ऐसा जवाब पूछा
• 6:03
  है कि जड़ से नष्ट हो जाए आपका अग्न तो आज बहुत सी भ्रांतदार
• 6:09
  नहीं टूटेंगे? आदमी स्त्री का मिलन करके बच्चा
• 6:16
  पैदा होता है। मैं लड़का हूँ या लड़की हूँ?
• 6:22
  इस जीवंत जीवन को खाना मांसाहारी है, समझा नहीं तुम मुर्गा मुर्गी
• 6:31
  के विलियम से जो बच्चा पैदा होता है, अंडा पैदा होता है, उसमें से
• 6:37
  बच्चा निकलता है। उसको खाना मांसाहारी मुर्गे को
• 6:42
  काट के खा लेना मांसाहारी वह जीवन है वह जीवन को पैदा कर सकता है
• 6:50
  उसके भीतर शुक्राणु मुर्गी को खाना पाप है क्योंकि उसके भीतर
• 6:55
  अंधाणु। शायद तुम्हें समझ आ गई होगी जो
• 7:04
  अपने ही जैसा जीवन पैदा कर सके उसको खा जाना, मांसाहारी और जो
• 7:14
  अपने ही जैसा जीवन पैदा न कर सके। उसको खा जाना शाकाहार अब इसको
• 7:23
  मैंने आपको डिफाइन कर दिया ओशो कहीं या प्रशांत कहीं या कोई भी
• 7:36
  कहे? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 7:39
  डेफिनिशन यह मूल उदगम से डेफिनिशन आई अपने ही समान जीवन को पैदा
• 7:50
  करने की क्षमता रखने वाला प्राणी। जीवत कहलाता है और उसको मार के खा
• 7:57
  जाना मांसाहारी होता है। अब समझिए मैं दूध पीता हूँ कणक
• 8:07
  नहीं खाता। दूध किसी भी तरह से दूध को पैदा
• 8:12
  नहीं कर सकता। अनीता तुम तो दूध से दूध पैदा कर
• 8:20
  दो फिर भैस से दूध लेने की क्या जरूरत है?
• 8:22
  गाय से दूध लेने की क्या जरूरत है?
• 8:27
  मैंने क्यों कहा गो पालन मैंने क्यों कहा?
• 8:30
  गो वध बंद करेंगे? हर हार में बंद करेंगे क्यों?
• 8:35
  क्योंकि वह जीवंत प्राणी है। बूढ़ा हो गया है बात अलग बूढ़ा हर
• 8:44
  प्राणी होता है मुर्गी मुर्गा भी बूढ़े होते हैं आदमी स्त्री भी
• 8:50
  बूढ़े होते हैं। हर जीव बूढ़ा होता है मरता दूध
• 8:59
  दूध को पैदा नहीं कर सकता इसलिए दूध सापहार इसलिए भगवान कृष्ण
• 9:09
  देखियो। एक बात गहरे में बैठा लो, भगवान
• 9:15
  कृष्ण के जीवन से तुम्हें जीवन जीने की कला आ जाएगी।
• 9:25
  बस भगवान कृष्ण का खान पान। चाल, चलन और सब कुछ अगर तुम अपना
• 9:35
  लो तो तुम प्योर शाकार अब तुम कहोगे कनक कनक मांसाहारी चौकन्ना
• 9:51
  मत चावल मांसाहारी। जो मूंगी की दाल खाते हैं मांस जो
• 10:01
  फूल हम तोड़कर अपने शूद्र नेताओं पर फेंक देते हैं, वह एक प्रकार
• 10:08
  का जीवन हत्या है, वह व्यक्ति हत्यारा है।
• 10:15
  मैंने बहुत बार कहा अपने शिष्यों से कि मेरे पास फूल को तोड़ के मत
• 10:21
  अर्पण किया करो, यह हत्या है, यह तुम फूल नहीं भेंट कर रहे, यह तुम
• 10:28
  फूल की लाश भेंट कर रहे हो। उसका जीवन बेचारे का वामुसकल एकाध
• 10:37
  दिन का जीवन था, वो भी तुमने छीन लिया कितने बड़े अपराधी और डाकू
• 10:42
  हो तुम हत्यारे हो, तुम तुम जरलाद हो।
• 10:47
  अगर तुम खेले हुए फूल को तोड़कर मेरे अर्पण करो या बाजार से
• 10:52
  खरीदता होगा या किसी बाग बगीचे से तोड़ा होगा, लेकिन वह अपराध तो
• 11:00
  मुंगी की दाल, कनक चावल। यह मसा है क्यों कण को बीज दो, एक
• 11:12
  कण का दाना परिपृष्ठ हो के 1000 दानें पैदा कर देओ।
• 11:22
  जीवन से जीवन निकला ना? कनक का दाना जीवंत है, बस उसे
• 11:28
  वातावरण की आवश्यकता है, वह प्रस्तुतित होगा, अंकुरित होगा
• 11:36
  उचित माहौल में और अन्नन्ना पौधा बनेगा।
• 11:43
  बड़ा पौधा बनेगा। फिर तुम पानी दोगे, फिर वह सूर्य
• 11:49
  की किरणों से क्लोरफिल लेगा और आवश्यक उसको आप फर्टिलाइजर्स
• 11:58
  दोगे? 1 दिन वह भारी फसल हो जाएगा।
• 12:06
  एक दाना 1000 दानों में परिवर्तित हो जाए तो कनक मांसाहारी चावल
• 12:17
  मांसाहारी मूँकी की दार कोई भी दार मांसाहारी?
• 12:24
  जो चीज़ ग्रो होकर अंकुरित होकर अपने ही जैसा जीवन पैदा कर सके,
• 12:32
  उसको खाना मांसाहारी है इसलिए मैं दूध पीता हूँ, सिर्फ दूध पीता हूँ
• 12:40
  क्योंकि दूध दूध को पैदा नहीं कर सकता।
• 12:45
  मेरे पास इस धरती का फर्स्ट एनलाइटन पर्सन मेरा मार्गदर्शन
• 12:51
  करता है लॉर्ड शिवा जिसे तुम कहते हो लॉर्ड शिवा जब मैं फंस जाता
• 13:02
  हूँ। से पूछता हूँ तुम बताओ बता देते
• 13:05
  हो? जो चीज़ अपने जैसे जीवन को पैदा
• 13:20
  कर सके उसको खाना मांसाहारी है जैसे मैंने आपको।
• 13:27
  उदाहरण देती है। इसलिए मैं कनक नहीं खाता हूँ।
• 13:36
  मैं अंडा खा सकता हूँ, खाता नहीं है, खा सकता हूँ जो मुर्गी खाने
• 13:43
  में जो प्लेट्री फार्म में मुर्गी अंडा देती है।
• 13:50
  उस से बच्चा नहीं पैदा हो सकता, अपने जैसा जीवन पैदा नहीं कर
• 13:54
  सकता, वह मुर्गा नहीं बन सकता, मुर्गे नहीं बन सकता मुझे कोई घरे
• 14:01
  खा सकता हूँ मैं मैं दूसरों को खाने के लिए कहता भी हूँ।
• 14:09
  जो तुम्हारा दूसरा मुर्गा मुर्गी के मिलन से बच्चा पैदा होगा।
• 14:15
  चूजा निकलेगा अंडा उसमें जीवन पैदा हो सकता है।
• 14:19
  वह खानामासा ये दो प्रकार का है एक बहुत बड़ी क्रांति की विज्ञान।
• 14:30
  मुर्गी पादन की व्यवस्था करके एक ऐसा हमें खाद्य पदार्थ दे दिया
• 14:37
  जिसमें करीब करीब आपको सभी पोषक तत्व मिल जाएंगे।
• 14:42
  बिलकुल यह खाना शाकामार है। खूब खाइए, मचे से खाइए।
• 14:48
  इसमें प्रोटीन भरपूर मथुरा में होता है और एक बात और बताता हूँ।
• 14:54
  शुगर के पेशेंट्स को अवश्य ही खाना चाहिए क्योंकि इसमें
• 14:59
  कारोबार। अगर कुछ फैट्स ज्यादा है तो तुम
• 15:07
  चर्बी को हटा दो। देखो कितनी शानदार व्यवस्था पहले
• 15:13
  भाग को हटा दो, चर्बी को हटा दो, ऊपर का भाग प्रोटीन का है।
• 15:20
  ओशो क्या कहते हैं? इस पर तुम विश्वास करो, मैं सिर्फ
• 15:27
  सत्य पर और तथ्यों पर विश्वास करता हूँ।
• 15:31
  मुझे कोई मतलब नहीं है। तुम्हारा आचार्य क्या कहता है?
• 15:37
  मुझे यह मतलब है कि सत्य है क्या वास्तव में सत्य क्या है?
• 15:42
  और वह सत्य लॉर्ड शिवा अच्छी तरह से जानते हैं जब मैं उड़ जाता
• 15:49
  हूँ। पहली बात तो मुझे खुद पता चल जाता
• 15:51
  है लेकिन कभी कभी मैं उड़ जाता हूँ तो मैं लॉर्ड शिवा से पूछता
• 15:58
  हूँ बताइए? वह सर्वाध्य है, हर चीज़ का उत्तर
• 16:04
  देता है तो तुमने पूछा पुत्रे सुभद्रा के मांसाहारी और शाकाहार
• 16:15
  पर हमने तो इन तथा कथित। वाच को नहीं चिंत को ने पागल बना
• 16:24
  दिया। हाँ बना दिया।
• 16:25
  इसमें कृषक को ओशो आत्मा ज्ञानी तो है लेकिन कृष्ण जैसे
• 16:35
  ब्रह्मज्ञानी नहीं है। ये समझ लो आप।
• 16:38
  आत्मज्ञानी और ब्रह्मगणी में बड़ा फर्क होता है।
• 16:43
  बुद्ध आत्मज्ञानी है, ब्रह्मगणी नहीं, या केबल को प्रभंगानी कृष्ण
• 16:49
  ब्रह्मगणी नानक ब्रह्मगनी कबीर ब्रह्मगनी मीरा ब्रह्मगनी।
• 17:00
  लेकिन ओशो ब्रह्मगनी नहीं, बुद्ध ब्रह्मगनी नहीं बुद्ध, आत्मज्ञानी
• 17:06
  और आत्मजानी और ब्रह्मगनी का फर्क मैंने बहुत सुंदर ढंग से आपको
• 17:12
  विस्तृत। व्याख्याएं करके दो 2 घंटे के
• 17:15
  प्रोफेशनल बोले हुए हैं, आप सुनिए तो मैं करीब करीब जो आपने पूछा और
• 17:25
  जो नहीं भी पूछा, उन भी प्रश्नों का जवाब देकर चला हूँ इस संसार से
• 17:32
  बधाई। लेने से पहले और भी जो कुछ रह
• 17:36
  जाएगा, जो श्वास दिए मुझे, मैं उनका सदुपयोग ऐसे करूँगा तुम्हारी
• 17:43
  ब्रांत धारणा को तोड़ने के लिए ज़रा देखूं।
• 17:48
  अंडे में से चूजा निकलता है। एक अंडा ऐसा भी है वह मांसाहारी,
• 17:55
  वह जैसा तुमने मुर्गी को खा लिया, मुर्गे को खा लिया, वैसे ही तुने
• 17:59
  बोंडा खा लिया। बस अभी वो पूरा नहीं हुआ था तुमने
• 18:06
  उसको जैसे गर्भ में बच्चा होता है।
• 18:11
  तुम उसको गिरा देते हो, वह जीव हत्या ही होती है।
• 18:19
  आज वैज्ञानिक युग है, बच्चे अल्लाह की नियामत हैं, वो ज़माना
• 18:25
  चला गया। आज तुम ऐफ़ एल वगैरह का प्रयोग कर
• 18:29
  सकते हो और हजारों चीजें वैज्ञानिक आज वो बात ही न चलेंगी
• 18:37
  जो के वक्त आज होते है और मेरा तर्क सुनते जो सुन रहे है मेरा हर
• 18:44
  कुछ में सुनते है करीब करीब। और कुछ लोग तो कहते हैं कि वो
• 18:51
  अवतरित भी हो गए ना लोग उन्हें यहाँ भी सुन रहे हैं।
• 18:55
  यहाँ भी उनके आश्रम बन गए हैं। झूठ है ये बात ऐसा कुछ नहीं है।
• 19:01
  ओशो ने अभी जन्म नहीं लिया है। ओशो के लिए अभी पर्याप्त गर्व ही
• 19:05
  नहीं है, ना ही बुद्ध के लिए अभी प्राप्त कर।
• 19:09
  ऐसी आत्माओं को शीघ्रता से गर्भ नहीं मिला करता है।
• 19:17
  2500 पर 100 के बुध गर्भ नहीं पा सके।
• 19:22
  कोई ऐसी माता है ही नहीं जो उनको गर्भ में ठहरा सके।
• 19:29
  बहुत सुकृत करने वाली धन्य भागी स्त्री ही होगी जो उसको घर में
• 19:34
  प्रवेश कर पाएगी तो कण का खाना मसा है, चावल खाना मसा है, मूंगी
• 19:45
  की दाल, मसर की दाल, उड़द की दाल, अरहर की दाल सब।
• 19:48
  मस्त है, कुकी के बीज हैं ये जो तुम खाते हो और उनसे और जीवन पैदा
• 19:56
  हो सकता है, लेकिन जो मैं दूध पीता हूँ दूध से और दूध नहीं
• 20:04
  बनाया जा सकता। कनक से और कनक भलाई कर सकती है
• 20:10
  हजारों गुण ज़्यादा और मैं सिर्फ दूध इसीलिए पे तुमने पूछ लिया
• 20:16
  पुत्री स्वद्र तो आज मैं राज़ खोल दिया, लेकिन क्योंकि तुम्हारी
• 20:22
  धारणाएं खंडित न हों, बहुत सी हाथ में दुखेंगी आज?
• 20:29
  लेकिन बहुत से पट भी खुलेंगे। आज और बहुत सी तर्कबद्धियाँ भी आज
• 20:35
  धराशायी हो जाएंगे। आचार्य प्रश्न जैसे लोग और शु तो
• 20:41
  गए और शु तो सुनते ही हैं। तो तुमने जो सवाल पूछा उसका मैंने
• 20:49
  बड़ा इजी सर्वेक्षण दे दिया। जो चीज़ अपनी ही जैसे जीवन को ऐसा
• 21:01
  कर रहे उसको अगर खाओगे तो बेमासा। जो चीज़ अपने ही जैसे जीवन को भला
• 21:08
  न कर सके उसको खाओगे तो वह शाकाहार तो अंडे दो तरह के मैंने
• 21:14
  बताए एक मुर्गी बालों से जो अंडा होता है वह शाकाहार जो घरों में
• 21:23
  जमींदार लोग पालते हैं, जो ऊर। लोग पालते हैं जिनसे चूजे पैदा
• 21:28
  होते हैं। हंटो से उनका रंग भी थोड़ा फर्क
• 21:32
  होता है। उसमें से चूजा निकलता है।
• 21:36
  वह मांसाहारी है। ध्यान से समझ लेना, यह
• 21:42
  आर्टिफीसियल होता है। वह फाइटाइल एंड यह लोन फाइटाइल तो
• 21:53
  इस परिभाषा को आप मूल रूप से तुमने कहा रहस्यत्मक गहरा रहस्य
• 21:59
  उद्घाटन कीजिए तो मैंने उद्घाटन कर दिया।
• 22:05
  अब ब्रांचेस आप देखते जाओ आप क्या खा रहे हो क्या उससे वैसी ही चीज़
• 22:11
  उगाई जा सकती है तुम कहीं बीज तो नहीं खा रहे?
• 22:17
  जीस बीज को रोपण करके? हजारों उसी तरह के अन्य बीज पैदा
• 22:23
  किए जा सकते हैं। अगर वो खा रहे हो तुम तो तुम
• 22:27
  मांसाहारी फिर शाकाहार दूध है। दूज को मांसाहारी कहने वाले
• 22:40
  तार्किक लोग अपनी भाषा में बोलो। उल्लू के पट्ठे हैं उनकी से
• 22:51
  प्रज्ञा नहीं उनके पास कोई। राह बताने वाला मार्गदर्शक नहीं
• 22:58
  है उनकी बुद्धि जो जवाब देती है पढ़ा लिखा सुना ये सब बेकार है
• 23:05
  भाई तुम कहते एकाद की लिखे और मैं कहता आँखों देखी।
• 23:16
  और तुम्हारे सामने 14 वर्षों से मैं कुछ नहीं ले रहा।
• 23:20
  दोस्त के सिवा दो 2 घंटे बोलना और उसके बाद फिर बोलना प्रत्येक
• 23:26
  व्यक्ति का किसी का फ़ोन भी आगे जवाब देना हर रोज़ का पर बचाओ हर
• 23:33
  रोज़ का। और बिलकुल सवस्थ हूँ, आनंदित हूँ।
• 23:40
  मज़े में। हस्ता हुआ नोरा नी चेहरा।
• 23:53
  आली जुल दिलरुबा दिलरुबा।
• 24:13
  दिलरुबा हँसता हुआ नूरानी चेहरा, काली जुल में रंग सुन हैरा तेरी
• 24:29
  जवानी। तोबा तोबा दिलरुबा दिलरुबा
• 24:41
  दिलरुबा दिलरुबा। यह लाभन है उस भीतर का जो चर्म
• 24:49
  चिक्षू नहीं पकड़ पाते। ज्योति भाईचक्षु पकड़ पाते हैं ये
• 24:55
  वहाँ की बात है उस तल की बात जो उस तल पर गया नहीं बंदर क्या
• 25:01
  जानिए अदरक का स्वाद उनकी बातें तुम सुनो मैं।
• 25:07
  तुम्हारा ऑप्शन। लेकिन उनकी बातें तर्कबुद्धि से
• 25:12
  आए हैं और बुद्धि किसी भी चीज़ को परिपूर्ण हत्या व्याख्यात नहीं कर
• 25:19
  सकती, क्योंकि बुद्धि सीमित है और सीमित चीज़ असीम की परिभाषा नहीं
• 25:26
  कर सकती। जिसकी परिभाषा तुम करने जड़े हो
• 25:30
  वो है प्रकृति और प्रकृति असीम और तुम्हारी गुत्थी सीमित है।
• 25:38
  सीमित चीज़ असीम को कैसे व्यख्यायित कर पाएगा?
• 25:44
  यही तो तुम कर रहे हो। यही तो तुम्हारे सर लोग कर रहे
• 25:47
  हैं। मुझे ओशो से कुछ लेना देना नहीं।
• 25:52
  ओशो बाजे ग्रीक फ्लस्फर लेकिन फिलॉसफर का मतलब आपने हिंदी में
• 25:57
  शब्द अर्थ गलत कर दिया। तुमने दार्शनिक कह दिया नहीं वो
• 26:01
  चिंतक होता है। आज मैंने इसका फर्क निकाल दिया।
• 26:06
  दर्शन और चिंतन इसमें दोनों में फर्क जो भीतर चढ़कर ओब्सर्वर हो
• 26:14
  गया वह दर्शक वह साक्षी और जिसने बुद्धि के सर पर बैठे बैठे।
• 26:22
  व्याख्या युद्ध किया वह है चिंतन तो फिलॉसफी के स्टूडेंट थे।
• 26:29
  ओशो फिलॉसफर से बाल की गाल निकाल लेंगे।
• 26:34
  तुम्हें अच्छे लगेंगे, तुम्हारी बुद्धि को जचे जाएगा क्योंकि ऑन
• 26:38
  दी सेम लेवल यू आर। तुम भी उसी लेवल पे हो सब उसी
• 26:42
  लेवल पे एक दूसरे की भाषा को कन्वर्सेट कर पाओ लेकिन कृष्ण की
• 26:50
  भाषा को तुम कैसे कन्वर्सेट कर पाओगे?
• 26:54
  कैसे ताजात में बिठा पाओगे? उसके साथ नहीं बैठेगा।
• 26:58
  वह किसी और तल से बोल रहा है तुम किसी और तल पर खड़े सुन रहे हो,
• 27:04
  कैसे होगा कंपॅरिज़न? तो आज मुझसे सुन लो मांसाहारी और
• 27:11
  शाकाहार की परिभाषा। जो कण की रोटी तुम खाते हो मज़े
• 27:17
  से और कहते हो मैं शाकाहारी हूँ, घर है कन का मांसाहारी और डिफाइन
• 27:25
  मैंने कर दिया है यह तुम बीज खा रहे हो।
• 27:28
  इस बीज को रोपित किया जा सकता है इस में से अंकुरण होगा।
• 27:33
  और 1000 बीज पैदा होंगे। एक कणक का दाना 1000 कणक के दाने
• 27:39
  पैदा कर देगा तो तुम क्या खा रहे हो?
• 27:41
  फिर आगे वो कणक के दाने फिर बीज बन जाएंगे तुमने एक कणक का दाना
• 27:46
  क्या खाया, तुमने अनंत असीम कणक के दाने जीवने को नष्ट कर दिया।
• 27:56
  लेकिन दूध में ऐसा कृष्ण, माखन, मिश्री, दूध, दही, बगैरा का सेवन
• 28:09
  पागल नहीं जो खाते हैं। मैंने अगर कहा कि मैं सबसे ज्यादा
• 28:16
  सबसे पहला मैंने शब्द कहा 10,00,00,000 लोगों में गायों की
• 28:24
  सेवा करने में संलग्न कर दूंगा क्यों?
• 28:28
  क्योंकि गाय को माता ऐसे ही नहीं करता, गाय दूध देती है ओय गाय गहु
• 28:36
  का वध, बस तुम्हें बतलाया नहीं गया सबसे बड़ा वध गहु का वध है।
• 28:46
  अजीब हत्या अगर सबसे ज्यादा है तो वह गऊ की हत्या सबसे ज्यादा बड़ी
• 28:52
  जीव हत्या है क्योंकि गऊ के भीतर ठीक है, गऊ दू तो देती है लेकिन
• 29:00
  गाय के भीतर कुछ ऐसी तरंगें निकलती हैं, बड़ी नहीं।
• 29:06
  जिन्हें मैं आसानी तरंगें गाता हूँ, उन तरंगों के पास अगर आप
• 29:12
  गायब के पास भी बैठ जाओ दो घंटा तो आपकी होर नूर बदलनी शुरू हो
• 29:21
  जाएगी। मेरी चाचा गाय रखते थे।
• 29:28
  हमेशा अगर कभी बीमार हो ना तो गाय के शरीर के ऊपर से हाथ फेरना,
• 29:38
  उसको भी आनंद आएगा। उसको भी जब तुम सहेजोगे मसाज
• 29:46
  होगा, उसका बड़ी आनंदित होगी और उसके भीतर की जो तरंगें निकली है,
• 29:53
  रोम रोम में से आसानी तरंगें। तुम्हारे हाथों में वो आसानी
• 30:00
  तृंगे प्रवेश करते है। गाय के करीब बैठने वाला व्यक्ति
• 30:05
  जल्दी प्रबुद्ध हो जाता है। गाय के करीब बैठने वाला व्यक्ति
• 30:12
  जल्दी प्रबुद्ध हो जाता है। क्योंकि गाय के क्रीब बैठने वाला
• 30:18
  व्यक्ति उन आसानी तिरंगों को आत्मसात कर लेता है, जो भीतर से
• 30:24
  आसानी तिरंगे संत के भीतर से आती हैं।
• 30:27
  जब वो मोड़ता है उस स्तर से आई हुई तरंगें आसानी तिरंगों से
• 30:33
  क्रीब मेल खाती है। मांसाहारी और शाकाहार का बहुत ही
• 30:45
  फर्क मैंने समझा दिया अब व्याख्या तुम करते रहे ना मूल रहस्य
• 30:51
  उद्घाटन मैंने कर दिया करना तो नहीं चाहता था, मैं पता था बहुत
• 30:57
  लोगों ने पहले भी क्वेश्चन। लेकिन क्योंकि मैं समझता हूँ कि
• 31:03
  रोज़ रोज़ एक चला जाता है कौन जाने किस घड़ी वक्त का बदले
• 31:12
  मिजाज़। तो 1 दिन तो हमने भी जाना है,
• 31:21
  लेकिन जो है तो पूछ लिया तुमने और देखो तुम पूछते नहीं हो उसे सही
• 31:28
  बताऊँ तो यह उसकी लीला है, वह मुझसे पूछवा लेता है।
• 31:35
  तुम्हारे भीतर प्रवेश करते है, सब उसका है और जब तुम अपने भीतर
• 31:47
  आत्मप्रज्ञा को अनुभव करोगे। उसके बाद दूसरा एक तल और आता है,
• 31:54
  जो मैंने बहुत वृहद रूप से आपको व्याख्यायित किया है।
• 32:06
  वो ये है कि आप आत्म से परमात्मा तक की यात्रा बुद्ध से कृष्ण तक
• 32:12
  की यात्रा तो जब तुम परमात्मा हो जाते हो, जो विराट रूपकृष्ण ने
• 32:19
  युद्ध क्षेत्र में महाभारत के कुरुक्षेत्र की भूमि में दिखाया
• 32:26
  वह विराट तुम भी हो। तुम्हारे भीतर भी वो क्षमता है
• 32:33
  जैसे हर कण के दायरे में क्षमता होती है।
• 32:36
  अपनी जैसे हजारों डाकों दाने पैदा करते हैं।
• 32:40
  वैसे तुम में भी क्षमता है, तुम भी परमात्मा स्वरूप हो।
• 32:46
  ऐसे ही ये गीत नहीं है। शिबो हम शिबो हम शिबो हम शिबो अमर
• 32:54
  आत्मा सच्चिदानंद मैं उस तल पर पहुँचकर कोई मंसूर कहता है अनल हक
• 33:04
  मैं ही खुला हूँ। उस स्थल पर कोई ऋषि पहुँच के कहता
• 33:09
  है अहम् ब्रह्मस्व एक को ब्रह्म द्वितीय नास्त्र बस एक ही है,
• 33:16
  दूसरा कोई उसी दल के ऊपर जाकर बाबा सर्वप्रथम जो शब्दवास करते
• 33:22
  हैं वो कहते हैं एक कोंकार। बस यही से पता चलता है कि इस संत
• 33:37
  ने उस तप को छू लिया जिसे परमात्मा कहते हैं।
• 33:42
  तुम क्षुद्र से वराट हो जाते हो वहाँ जाकर।
• 33:45
  तुमने विराट के उन्नतनों को छू लिया जहाँ आनंद का रस झरनों की
• 33:50
  तरफ रहता है हर पल, हर घड़ी तुम पीते हो और हर पल हर घड़ी तुम
• 33:59
  मदहोश रहत हो। मखनचोरबो नन्द किशोरजो मखनचोरबो,
• 34:57
  नन्द किशोरजो। ओह।
• 35:21
  काला काला, इकबा सूरी वाला, मखन चोर।
• 35:39
  नन्द की शोर, जो कार गयो, मन की चोरी रे कार ओह काला।
• 36:06
  इक। बा सूरी वाला।
• 36:10
  मन की चोरी मन तैर जाता है वहाँ। मन रहता नहीं एम् मन की स्थिति हो
• 36:16
  जाती है। अमन का मतलब है शांति।
• 36:24
  छिप गए हो फिर इक बाण चला के। छिप गए हो फिर इक तान सुना के
• 37:21
  गोकुल ढूंढा मैंने मथुरा ढोंढी। गोकुल ढूंढा, मैंने मथुरा ढूंढी
• 37:41
  कोई नगरिया। नचोरे मोरे वो काला।
• 38:06
  ओकला सुरिवाला।