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Ep. 17 - NA PRÁTICA, A TEORIA É OUTRA. Chá de coragem com Elisama Santos · Chá de coragem, com Elisama Santos.

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Veganismo, não monogamia, autoestima de milhões, teoria
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tem de muitos, elas são incríveis.
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Mas e na vida real? Essa de carne ou se trauma que
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que a gente faz? Será que dá pra viver seguindo a
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cartilha? Aceita chá de coragem?
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Esses dias eu estava conversando com a moça e ela falou assim,
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elisama, eu estou arrasada porque eu ainda quero um
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relacionamento, eu ainda quero namorar, eu ainda quero
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encontrar alguém. E eu fico muito triste com isso,
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porque eu deveria me bastar, porque eu já sei que essa é uma
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pressão da sociedade em cima da mulher.
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E aí ela veio. Com toda uma cartilha, todo um
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discurso que sim, faz muito sentido.
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Sim, a construção social sim, tem razão de ser.
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E se sentindo culpada porque ela ainda queria uma relação, apesar
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de porque mesmo depois de saber tudo isso, ela ainda era um ser
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humano. E a gente conversou sobre o
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quanto é injusto com a gente esperar que sozinhas, sozinhos,
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mas principalmente sozinhas. A gente dê conta de barrar todas
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as violências, geracionais sociais, tudo para viver de
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acordo com o que a gente acredita.
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A gente começou a mudar um pouco a forma de ver a vida e a se
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exigir muito. Eu quero destrinchar um
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pouquinho mais essa minha fala. Até bem pouco tempo atrás.
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E aí se eu falo bem pouco tempo atrás que a gente pensa na
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história da humanidade, 50 anos, 60 anos, 40 anos, pouco tempo,
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tá amores? Então, até bem pouco tempo
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atrás, a Felicidade não era uma preocupação AAO propósito não
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era uma preocupação. É, a gente tinha ali uma
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preocupação de sobrevivência, de se manter vivo para a maioria
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dos humanos, né? E que ainda é uma preocupação.
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Né? Vamos deixar claro aqui pra
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grande parte da população brasileira.
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Então isso que eu tô falando aqui ainda é para uma bolha,
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porque pra grande parte da população brasileira não dá
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tempo de tá pensando nessas coisas, não vai vivendo.
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Mas enfim, você eu que provavelmente já saímos um pouco
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dessa necessidade absurda de sobrevivência apenas que já
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conseguimos pensar um pouquinho além disso.
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Estamos caindo no engodo. Uma história de que a
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possibilidade de fazer diferente, ela é uma obrigação
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de fazer diferente. Antes não se pensava na
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Felicidade, assim, não dava tempo, não dava tempo para
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pensar na Felicidade. Aí a gente começou a pensar,
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poxa, eu quero ter a propósito do que eu estou fazendo, poxa,
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eu quero estar bem. Olha, isso aqui é uma violência,
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socialmente falando, o nome disso daqui é racismo, o nome
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disso daqui é machismo. A gente foi dando um nome as
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nossas dores sociais e criando estratégias para lidar com elas.
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Isso é muito legal, isso é muito incrível e isso não apaga a
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nossa história pessoal. Eu brinco que tem Oo CPF e o
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CNPJ tem AA elizama cheia de crenças e teorias que me
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norteiam, que me ajudam a pensar nas minhas atitudes.
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Mas tem a elizama aqui, filha de neusele e Reginaldo.
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Que cresceu lá no interior da Bahia, que tem seus medos, tem
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suas angústia, tem suas histórias.
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E eu não vou colocar sobre essa lizama uma cobrança absurda que
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ela nem dá conta de lidar. Então, o primeiro ponto é esse,
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a confusão que a gente está fazendo entre a possibilidade de
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fazer diferente, com a obrigação de fazer diferente.
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O segundo ponto é o quanto a gente está.
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Procurando uma cura para as nossas questões, a gente acha
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que existe. Olha, Ah, sei lá, isso aqui é um
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problema, o body positivo, a gente precisa assim amar.
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Então chega, se você não se ama toda a moça tem algo errado,
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você tá caindo na celada do daquele arcado.
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E aí a gente vai achando que a gente vai conseguir curar dores
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que estão na nossa história muito antes da gente chegar no
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mundo. Coisas que a sua mãe, a sua avó,
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a sua bisa, a gente está vivendo há gerações e tem uma arrogância
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na nossa geração que é uma arrogância, junto com Inocência,
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de achar que vai construir sozinha, que vai construir tudo
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diferente, que foi construir tudo do zero.
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Eu quero a cura, amor. Se você está me acompanhando em
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outros episódios, você provavelmente já me ouviu falar
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aqui que não tem cura não, mãe, tem coisa que a gente vai lidar
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para o resto da nossa vidinha. Tem coisa que a gente vai
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experimentar para o resto da nossa vida.
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Tem coisa que a gente vai ter que prestar atenção para o resto
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da nossa vida e existem coisas que a gente vai precisar eleger.
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Quais são as prioridades? Do que eu quero mudar, do que eu
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quero, do que eu acho inaceitável repetir as outras
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gerações e do que eu não estou nem com força do que eu não
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preciso. Vou contar uma historinha para
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você. Você pode me cancelar dependendo
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de quem você seja. Mas eu estou disposta, tá linda
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com seu cancelamento, porque é a vida.
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Se você me cancelar é só mais uma prova do que eu estou te
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dizendo. O que é que acontece?
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Esse ano? Eu tive a oportunidade pela
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primeira vez na vida de realizar um grande sonho que era ir na
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Disney. Levei meus filhos para Disney.
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Começa por aí um sonho capitaliza blá blá blá blá blá
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blá totalmente contra toda a cartilha Disney que eu sou
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mesmo. Pois é.
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Gastei meu precioso dinheirinho para ir pra Terra do tio Sam,
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para ir pra Disney. E aí era algo que que a
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elisaminha queria muito. Corta aí pra minha história, pra
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minha infância, pra uma pessoa que nem sabia de ninguém, que IA
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pra Disney, pra uma pessoa que eu via.
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A história de que na festa de 15 anos alguém IA ganhar.
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E eu sabia que essa não era nenhuma possibilidade na minha
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vida, que eu não teria nem a festa de 15 anos nem a viagem.
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Então a Disney tinha um lugar místico, tinha um lugar de de
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encantamento. E os meus filhos queriam ir e a
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elisaminha queria ir. E por um tempo eu pensei,
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caramba, eu podia pegar esse dinheiro e ir para outro lugar.
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Eu podia seguir a cartilha e sei lá na Nigéria, porque o meu
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exame de DNA me mostrou que a minha ascendência, eu eu podia
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fazer tudo isso. Mas o que eu queria era levar
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minha criança para brincar na Disney.
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Fica comigo. Se você já está com raiva de
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mim, fica comigo, que piora. Quando eu cheguei na Disney, a
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gente foi comprar todos os parques, né?
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Antes de ir, a gente compra vários parques, se você.
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Não, não sabe como funciona a parada lá você tem vários
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parques, né? A gente chama de indígenas, na
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realidade é a cidade de Orlando, e na cidade de Orlando a gente
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tem vários parques. Um desse é ué, é o como é o
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nome, gente? Putz, esqueci o nome do parque,
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é o parque da da orca, sabe? Aí a gente tem outro problema,
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Ah, é controverso, eu fui mentindo pra mim mesmo, não,
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eles mudaram, agora eles num parque só de Montanhas Russas.
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Você vai em montanha-russa alisama?
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Claro que não, mas é um parque de Montanhas Russas.
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É um parque agora que cuida das da natureza.
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Eu fui contando essa história para mim, até que quando eu
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cheguei IA ter o espetáculo da orquinha das orquinhas.
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Sou a favor da exploração de animais, claro que não.
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Fiquei indignada com tudo que já saiu desse parque da vida, claro
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que sim. Mas aí eles me contaram a
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história bonita, que eles estão protegendo a natureza, que essas
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serão as últimas outras a lidarem com isso, que eu sentei
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na arquibancada pra assistir o show e eu chorei copiosamente.
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Vi naquele diacho daquela baleia subindo e pulando na água.
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Naquele momento quem tava chorando não era elisama, de 40
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anos, que tem toda uma consciência social, que tem toda
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uma consciência política. Que tem toda uma militância na
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veia. Quem tava chorando ali foi a
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elizama, que dos seus 5 mais ou menos eu acho, até os 1213 anos,
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chorou com frio. William a elizama que via aquele
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espetáculo da baleia e pensava que era uma coisa de outro
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mundo. Quem chorou ali foi a criança.
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Pobre. A criança aqui nunca imaginou
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que um dia IA conseguir não só ir para aquele lugar, como levar
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a família inteira para aquele lugar.
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E eu saí de lá assim, caraca, eles, é o ridículo, você está
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sentada aqui. E quando eu comecei AA brigar
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comigo, eu dei uma parada e pensei, é justo, tu está
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brigando comigo aqui. No momento que eu realizei um
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sonho, porque eu ainda queria isso daqui.
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Quem eu estou ferindo, com o que eu estou fazendo?
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Quem eu estou machucando, com o que eu estou fazendo?
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Se eu não viesse aqui, eu IA simplesmente resolver todos os
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problemas do mundo. Por que que eu estou fazendo
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isso comigo? E eu fiquei refletindo muito
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sobre o peso que a gente está dando para as nossas escolhas.
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Sobretudo nessa sociedade que diz que tudo é individual, que o
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seu banho, amor, o seu banho mais curto vai salvar o planeta.
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Aí eu queria abrir um parênteses aqui, queridos e queridas, o
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planeta não tá nem aí pra você, nem aí, planeta, ele destruiu
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dinossauros, quem é você na fila do pão?
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A humanidade precisa aceitar que a gente precisa se salvar, a
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gente precisa se salvar, não é o planeta.
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Vamos tirar aqui a ideia de que a gente gerou aí.
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Nós não somos heróis, nós precisamos nos salvar enquanto
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espécie, porque o planeta ele segue.
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Ah, um negócio que a gente tem certeza, a Terra vai continuar
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aqui do jeito dela, a gente que vai se embora.
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Mas enfim, a gente tá carregando cada um e cada 11 peso e dando
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para as nossas escolhas uma perspectiva que tá deixando tudo
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tão difícil. Tá deixando tudo tão pesado, tá
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deixando tudo tão triste de diversas formas.
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E aí eu lembro dessa moça que conversou comigo e ela falou,
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eu, eu quero o chameguinho, eu quero namorar.
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Eu quero ter alguém que que pensa em fazer uma viagem
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comigo, que não é uma amiga. Eu quero quero pensar em alguém
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que eu vou dormir coladinho. Eu, eu quero pensar.
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E eu falei, qual que é o problema de você pensar nisso?
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Ela estava se sentindo culpada porque ela estava seguindo uma
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cartilha pra qual Ela Foi criada, gente, e de encontro ao
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que a gente foi educado. E bater de frente com o que a
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gente foi educado é muito difícil.
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Não dá pra fazer isso todo, todo tempo não é cansativo demais e a
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gente dá pra vida uma. Perspectiva que talvez ela não
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precise ter, sabe? Eu assistindo, Oo Mano a Mano
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com o Paulo Vieira, amo o Paulo Vieira, Paulo, isso é
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maravilhoso. Ele falou uma coisa que assim
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que ele falou eu ri porque eu fiz.
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É isso, cara, é isso. Ele disse que ele acredita, não
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sei se se foi alguém que contou para ele.
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Eu não me lembro o contexto, mas ele fala algo mais ou menos
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assim que ele acredita que que a gente fica nessa ideia de pra
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que que é a vida, pra que que é a vida, pra que que é a vida?
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Que a gente tem que fazer da vida o propósito da vida.
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E que se a gente fosse conversar com Deus, com o criador, ele IA
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olhar pra gente e falar, gente, era de brincar.
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Era só de brincar. E eu acho que a gente está
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deixando de brincar com a vida quando a gente mistura o CPF ou
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CNPJ, quando a gente mistura a vontade de mudar o mundo com a
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obrigação de mudar o mundo. Cada escolinha que a gente faz,
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quando a gente tira um peso que deveria ser coletivo e coloca
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nas costas do indivíduo, quando a gente vive numa sociedade e a
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gente queria ser o avesso dessa sociedade e se cobra, quando a
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gente ainda aparece com essa sociedade, a gente vai repetir
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amores, erros, dores. E situações que a gente não
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queria repetir, a gente ainda vai fazer com os nossos pais,
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muitas e muitas vezes. E não dá para cada vez que a
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gente age assim, a gente pegar um chicotinho e se achar a pior
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pessoa do mundo. E desvalorizar todas as nossas
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construções, todas as nossas ideias, todos os nossos.
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Propósitos todas as nossas intenções, porque, caramba,
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olha, eu errei, olha o que eu fiz, olha como eu tô agindo.
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E sabe o que é interessante? Muitas vezes, com essa persona
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que a gente cria dessa pessoa super consciente, a gente deixa
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de assumir as nossas mazelas, porque essa pessoa super
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consciente, ela é perfeita, ela não erra.
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E aí quando alguém chega para você e fala, olha essa sua
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atitude aí, cara, foi bacana. Por esse, esse, nesse motivo,
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você pensa, não, mas eu. Eu sou uma pessoa super
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consciente. Eu sou uma pessoa assim, eu sou
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uma pessoa. E você resiste ao que tem de
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feinho em você, ao que tem de incongruente em você.
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Eu tenho uma vontade muito genuína, muito intensa de ser,
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de ver de acordo com o que eu prego.
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Muito, muito intensa. Eu pergunto pros meus filhos, eu
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pergunto pro meu marido, que já assistiram as minhas palestras,
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que vem meu trabalho, eu falo, vem cá, eu vivo o que eu falo,
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eu vivo o que eu falo, eu vivo o que eu falo.
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Porque se eu tiver vivendo diferente do que eu falo, me
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digam, mas veja, eu vivo. O que eu falo também está no
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contexto de eu falo o que eu erro.
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Eu sei que eu sou uma humana alimitadinha, alimitadinha,
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atrapalhada, que eu tenho um potencial enlouquecedor imenso.
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Eu sei disso. E eu não quero de forma alguma
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acreditar que é possível que eu seja a iluminada.
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E é uma cilada, sabe, gente? É uma cilada quando a gente se
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acha muito iluminado, porque a gente deixa de se conectar com
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os outros, reles mortais. A gente se acha muito especial
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nas nossas escolhas e a gente começa a olhar para os outros
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com arrogância. E aí estamos na ciladinha
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ciladinha humana. Estamos sendo mais humano do que
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nunca. E eu acho que é essa AA nossa
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conversa de hoje, que eu quis muito trazer para cá, é que
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assim a gente vai estudar muito, a gente vai conhecer várias
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teorias e várias coisas vão ser incríveis.
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A gente vai aplicar na nossa vida hoje e várias coisas a
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gente vai olhar e vai pensar, caramba.
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Vai ficar pra próxima encarnação quando eu voltar aqui, aí eu
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treino isso daqui, porque nessa eu estou treinando só esse
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negocinho aqui. Eu sempre brinco aqui que eu
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falo não veganismo próximo encarnação, acho muito legal
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nessa encarnação não vai rolar não, porque nessa encarnação eu
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comi muito fiambre você não sabe o que é não né?
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Chama minha Bahia chamava quitute, comi muito fiambre na
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vida. Agora eu quero meu filézinho
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Mion, eu quero, não vai ficar pra essa encarnação.
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E eu vou fazer as pazes com algumas escolhas minhas.
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Não importa quantas pessoas vão chegar nos comentários para me
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esculhambar e falar que se todo mundo pensar assim, o planeta
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acaba. Porque é isso.
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A gente tá colocando um peso tão grande nas escolhas individuais,
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tão grande. Um peso tão desproporcional, um
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peso tão intenso para quem muitas vezes já tem uma vida
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bastante pesada. Já tem uma vida bastante intensa
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na época da pandemia. É, eu lembro de de ver uma praia
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cheia e muita gente que eu conhecia estava falando como as
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pessoas vão. As pessoas são irresponsáveis.
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As pessoas e bá, bá, bá. E eu sabia que a maioria
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daquelas pessoas que estavam naquela praia continuaram
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trabalhando. Continuaram na no caixa do
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mercado que você IA enquanto você estava agora seguro de sua
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casa, continuavam fazendo a segurança da farmácia para você
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comprar o seu teste de COVID, continuavam indo para o hospital
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e aí você vai chegar para essa pessoa que continua se lascando,
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trabalhando normalmente, dizer que a única coisa que era
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divertido na rotina dela não vai poder fazer.
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Porque era irresponsável. Será que a gente podia fazer
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isso? Será que a gente do auge do
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nosso trono de moral a gente podia fazer isso?
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Será que a gente não tá pegando as nossas escolhas e impondo
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pros outros, retirando o contexto da vida deles e achando
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que a gente pode fazer isso e o quanto nessa tentativa?
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Nós estamos sendo absurdamente violentos em nome numa não
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violência com o planeta, com os animais, com a vida.
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Em nome da defesa de um ideal. A gente está deixando de olhar
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pessoas como pessoas, desconsiderar que o texto é
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violento demais. Se você não consegue perceber
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que eu tenho uma história que aqui.
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Tem carne e osso, trauma e Alegria e desejo e tesão e um
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Monte de coisa. Cara, você está desconsiderando
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a minha existência. Você está sempre violentando,
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não importa a tua intenção, o quanto nós estamos sendo
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violentos com os outros e o quanto a gente está sendo
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violento e violenta. Pois, gente, o meu convite tá
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hoje é que a gente tenha coragem.
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De assumir as nossas limitações, de assumir as nossas
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incongruências, as nossas ambivalências, a nossa
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complexidade, a nossa humanidade.
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Nenhuma teoria ela vai ser capaz de abraçar tudo em nós, de
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explicar tudo em nós. Há um tempo eu ouvi o Alexandre
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Coimbra, meu amigo querido Xande, te amo que falando algo
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que eu adoro, ele dizia que a teoria.
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Ela já entre nós, ganhando caloides, ela já entra, se
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deformando, porque quando ela chega, ela encontra um caminho
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que não é liso, que não é constante.
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Ela chega se confrontando com um Monte de coisa aqui dentro e ela
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se deforma. E aí eu trago a ideia do Paulo
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Vieira de que é de brincar. O winicos dizia que se eu não
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posso brincar. Com uma teoria, se eu não posso
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brincar com conhecimento, se eu não posso pegar esse
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conhecimento EE lidar com ele, pra que que esse conhecimento me
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serve? Se eu não posso olhar pra algo
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que você está me trazendo e questionar esse algo e vivenciar
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algo com meu sotaque, do meu jeitinho, não faz sentido.
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Se a escolha está servindo para me aprisionar, ela não é uma
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escolha que eu quero, não. Aí você pode pegar minha
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carteirinha de tudo, tá? De feminista, de tudo que você
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quiser, pode levar, não. Se para manter a carteirinha eu
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tenho que seguir uma cartilha que me aprisiona, que me sufoca,
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que me desrespeita, que diz respeito à história de tanta
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gente que eu conheço e que é incrível mesmo não atendo nessa
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checklist, você pode levar, eu tô bem aqui.
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É isso, meus amores. Que a gente consiga olhar para
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as nossas escolhas com respeito, com respeito as nossas lágrimas
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e as nossas risadas. Tá bom, se você acha que este
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episódio pode gerar uma excelente conversa com suas
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amigas no grupo, aquele grupo, aquele você pensou, eu sei que
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você pensou naquele grupo. Taca lá, João, galera, fala
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aqui, ó, gente, passa o recado. Tá bom, faz aquela coisa toda
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que a gente tem que fazer, seguir, comentar, dar
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estrelinha, aquela coisa toda que você sabe, ajuda a neguinha
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aqui, tá? Um beijo e até o próximo
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episódio.