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Aquelarre Sonoro: 20 años de activismo desde una mirada indígena · CIMAC Radio

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Escucha aquelarre sonoro, voces feministas para transformar el
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mundo, conducido por Ana Elena Nikteha, Janet y Moni.
0:13
¿Hola, qué tal? Buenas tardes, yo soy Ana Elena
0:18
Contreras. Esto es aquelarre sonoro y
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tenemos hoy el gusto de tener una gran invitada que además nos
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acompaña de un lugar muy bonito. Y pues bueno, primero chicas,
0:31
por favor, Nicte, janet, háganse presentes.
0:35
Hello, hello, buenas tardes. Mi nombre es Nikte Jato Bar y
0:39
bueno, estamos muy contentas de que tener aquí en esta nuevo
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episodio a nuestra querida Laura Adriana Bautista Hernández,
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bienvenida mi querida Adriana. Estamos contentísimas de que
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estés aquí con nosotras en este aquelarre sonoro.
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Y pues bueno. Cuéntanos, Cuéntanos, Janet.
1:00
Buenas tardes, me da mucho gusto a mí, para mí es un honor, yo
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soy yanet nolasco. Hoy estamos en el aquelarre
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sonoro con una gran invitada, mujer indígena, psicóloga, este
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Laura Laura Adriana Bautista, ella es maestra en políticas
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públicas y de género por la flacso México.
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Se integra el trabajo profesional en el área de salud
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sexual. Y reproductiva.
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Desde hace más de 20 años, chicas tiene una larga
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trayectoria, ha colaborado en organizaciones de la sociedad
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civil en Oaxaca porque también dejen algún paréntesis allá es
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de Oaxaca ahora. Actualmente radica en la
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Península Yucateca. Adriana Bautista es una mujer
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que también ha ha sido servidora pública y actualmente forma
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parte de redes tanto nacionales. Como regionales e
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internacionales. Y bueno, sin más preámbulo.
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Y para mí, un orgullo que esté hoy en en con nosotras.
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Pues bienvenida, querida amiga Adriana, un aplauso chica.
2:09
Aplauso, querida Adriana, estamos felices de que estés con
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nosotras, supercontentas. Bienvenida, bienvenida.
2:18
Y con esta experiencia y toda. Bueno, esta trayectoria de de
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Alianza, de Trabajo de bueno, estamos muy contentas.
2:31
Bienvenida, Adriana, bienvenida, bienvenida.
2:34
¿Muchas gracias este este recibimiento caluroso del
2:39
aquelarre sonoro me parece que siempre conversarnos nos renueva
2:45
el alma, no? Creo que hablar de de quiénes
2:50
somos, de dónde estamos, en qué, en qué parte de la vida nos
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encontramos siempre es como muy, muy grato el corazón y pues les
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agradezco la invitación y pues empecemos, empecemos esta súper.
3:04
Semblanza que que hemos escuchado de TI, pues me me me
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surge la duda de que en estos 20 años que has estado trabajando
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con salud sexual y reproductiva. Reproductiva.
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¿Cuéntanos cuándo y cómo empezó todo?
3:21
¿En qué momento o experiencia te te marcó para decidir que tu
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camino profesional y personal estará en el feminismo y el
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acompañamiento psicológico? Bueno, yo sé que la pregunta es
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un poco larga, pero bueno, queremos aprovechar YY aquí
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sacarte toda toda este expertise y todo este conocimiento y que
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nos pudieras compartir. Muchas gracias, pues fíjense que
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en estos caminos del de de la vida y 100 * 1 se encuentra el
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feminismo, no este creo que el feminismo aparece, la
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encontramos, la abrazamos. Y bueno, yo empecé este camino
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con justamente con el tema de la salud sexual y reproductiva.
4:08
Yo estaba en la universidad cuando fueron a a hacer unas
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charlas en torno a este tema. Y justo me tocaba hacer mi
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servicio social YY la el tallerista.
4:21
¿Yo creo que me vio emocionada de los temas y dijo, Oye, no
4:25
quieres hacer tu servicio con nosotros?
4:26
Y ya dije, bueno no, y en aquel entonces se trataba de mexfam.
4:31
Ustedes conocen esta organización que ha trabajado
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también por muchos años, temas de derechos sexuales YY
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reproductivos. ¿Y así fue como empecé en la
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defensa de los derechos sexuales y reproductivos, no?
4:44
¿Siendo una joven de 20 años, con muchos sueños, ilusiones y
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bueno, creo que encontrarme ahí con no sé, me acuerdo, no?
4:57
¿Estas pláticas de del sexo seguro y protegido, hablar de
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este del placer, hablar de lo importante que es tomar
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decisiones en cuanto a tu cuerpo, no?
5:08
¿Pues fueron abriendo el camino para para seguir en esta defensa
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integral de los derechos, no? Y bueno, así fue como empezó
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todo, pero siempre se fue nutriendo de muchas otras
5:21
experiencias. Y creo que aunque en ese momento
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no me reconocía como tal feminista, sino fue apareciendo,
5:31
no cuando empecé a ir encuentros de mujeres, no cuando empecé a.
5:37
¿Leer, a formarme en los temas? ¿Pues fue fue apareciendo el el
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feminismo, no? Y bueno, creo que hoy puedo
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decir que mis pasiones profesionales están enfocadas en
5:51
eso, no el trabajo, en la defensa de los derechos humanos
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y trabajar en la parte clínica, acompañando procesos
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psicológicos. No, entonces creo que a lo largo
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de de estos años. ¿He ido consolidando este este
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trabajo, este proyecto y bueno, también en en este caminar, pues
6:11
obviamente encontrarme con mujeres como ustedes, como otras
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que han estado presentes en el camino, pues siempre hacen y
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renuevan esta esta máxima filifinista que tenemos, que es
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la red de salvan, no? Claro y aparte, desde un
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territorio que es. Pionero, también sabemos que
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desde el sur del país pues bueno han surgido, pues estas estos
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compromisos con las mujeres, con las niñas y bueno, aunque eres
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de Oaxaca, de Oaxaca, tú estás radicando en Yucatán, este
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trabajo lo comienzas en Yucatán. No, yo bueno este trabajo de la
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universidad. O bueno, más bien este paso por
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la universidad que les contaba hace un rato se fue hecho en
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Oaxaca, no en yo nací en Oaxaca y estudié la universidad en
7:07
Oaxaca y luego ya me mudé a Yucatán YY creo que.
7:13
¿Esta parte de la soy migrante también, no?
7:16
¿También esa es otra característica que uno a veces
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no reconoce de porque uno cree que migrar nada más es como como
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un tema de otros territorios, no, pero también reconozco
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migrante, mi territorio, no, yo me mudé de Oaxaca a Yucatán y
7:31
aunque somos México, no me parece que la península de
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Yucatán tiene ciertas características muy distintas al
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centro del país, no? Algo que yo reconozco es que
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emigrar también fue difícil para mí no estar en un contexto como
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Oaxaca, en donde el activismo también es distinto a como es el
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activismo en la península, no, yo vivía en el centro o en la
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capital de Oaxaca, que es un clima templado, no venir al
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territorio yucateco es un clima completamente caluroso, la forma
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en como las personas son. ¿Y bueno, todo eso implicó
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también esta adaptación a este nuevo territorio, no, pero, pero
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creo que mi paso por estos 2 espacios territoriales que ha
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sido básicamente Oaxaca, Yucatán y en el trayecto pues conocer
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otros Estados de la República, pues me ha permitido también,
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pues mirarnos en la diversidad, no?
8:34
¿Creo que eso también es bien interesante, como?
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¿Cómo las amistades se van construyendo las redes?
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El poder saber que en algún momento necesitas un contacto en
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San Luis Potosí, saber que haya alguien que conociste en un
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encuentro. ¿Oye, conocí una compañera allá
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y puedo preguntarle, no, el que de repente también cuando voy a
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Ciudad de México le hablo a las amigas y le les digo, oigan,
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dónde andan? ¿No vernos encontrarnos?
9:07
Creo que eso es algo que que arropa el el el encontrarnos y
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en en esto que le llamamos la que la que el arre feminista,
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no, justamente no. YY es algo que vivimos todas.
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O sea, yo recuerdo cuando nos conocimos a Elena, nos conocimos
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a anette. Bueno, yo soy de para quien nos
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escuchan. Yo soy de.
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Mi familia es de San Luis Potosí, pero mi familia materna,
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yucateca y también migré a la Ciudad de México.
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Entonces pues sí. Y también Ana Elena es migrante.
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Entonces sí, siempre nos estamos.
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Que emigramos no en todos. Bueno, tenemos estas posturas
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políticas que que nos unen y que podemos fortalecernos hacer
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lazos, pues aparte que es un compromiso constante, pues
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bueno, ahí vamos, ahí nos vamos encontrando y vamos y vamos
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haciendo. Pues generando proyectos juntas,
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entonces sí es es muy valioso eso.
10:11
Y algo, algo que quiero abonar en esta cuestión de cuando de
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jefedes lo que acaba de decir a este Adriana me pasó con ella
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justamente yo tuve una una problemática familiar terrible
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donde creía que se me iba el mundo, porque además me
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enfrentaba a estos temas del cuando los hijos se crecen y la
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adolescencia. Además, ella es psicóloga.
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Y me dio como mi hijo Migro se le ocurrirse a a Cancún, no
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sabía yo de dónde no y la única amiga que tenía yo.
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Escucha que la resonoro, voces feministas para transformar el
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mundo, conducido por Ana Elena Nictja, Janet y Moni.
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¿Hola, qué tal, buenas? Tardes, yo soy Ana Elena
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Contreras, esto es aquelarre sonoro y tenemos hoy el gusto de
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tener una gran invitada que además nos acompaña de un lugar
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muy bonito. Y pues bueno, primero chicas,
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por favor, Nicte janet, háganse presentes.
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Hello, hello, buenas tardes. Mi nombre es Nicte Jato Bar y
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bueno, estamos muy contentas de que tener aquí en esta.
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Nuevo episodio a nuestra querida Laura Adriana Bautista
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Hernández, bienvenida mi querida Adriana.
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Estamos contentísimas de que estés aquí con nosotras en este
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aquelarre sonoro. Y pues bueno, cuéntanos,
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cuéntanos. Janet, Buenas tardes, me da
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mucho gusto a mí. Para mí es un honor.
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Yo soy yanet nolasco. Hoy estamos en el aquelarre
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sonoro con una gran invitada, mujer indígena, psicóloga, este
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Laura. Laura Adriana Bautista, ella es
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maestra en políticas públicas y de género por la flacso México.
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Se integra el trabajo profesional en el área de salud
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sexual. Y reproductiva.
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Desde hace más de 20 años, chicas tiene una larga
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trayectoria, ha colaborado en organizaciones de la sociedad
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civil en Oaxaca porque también dejen algún paréntesis allá es
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de Oaxaca ahora actualmente radica en la Península Yucateca
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Adriana Bautista. Es una mujer que también ha ha
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sido servidora pública y actualmente forma parte de redes
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tanto nacionales como regionales e internacionales.
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Y bueno, sin más preámbulo y para mí, un orgullo que esté hoy
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en con nosotras. Pues bienvenida, querida amiga
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Adriana, un aplauso chica. Aplauso, querida Adriana,
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estamos felices de que estés con nosotras.
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Super. Contentas.
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Bienvenida, bienvenida y con esta.
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Experiencia y toda bueno esta trayectoria de de Alianza de
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Trabajo de bueno, estamos muy contentas.
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Bienvenida, Adriana, bienvenida, bienvenida.
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Muchas gracias este este recibimiento caluroso del
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aquelarre sonoro me parece. Que siempre conversarnos nos
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renueva el alma. No creo que hablar de de quiénes
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somos, de dónde estamos, en qué, en qué parte de la vida nos
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encontramos siempre es como muy, muy grato al corazón y pues les
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agradezco la invitación y pues empecemos, empecemos.
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Esta súper semblanza que que hemos escuchado de TI, pues me
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me me surge la duda de. Que en estos 20 años que has
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estado trabajando con salud sexual y reproductiva,
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reproductiva. ¿Cuéntanos cuándo y cómo empezó
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todo? ¿En qué momento o experiencia te
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te marcó para decidir que tu camino profesional y personal
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estará en el feminismo y el acompañamiento psicológico?
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Bueno, yo sé que la pregunta es un poco larga, pero bueno.
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Queremos aprovechar YY aquí sacarte toda toda este expertise
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y todo este conocimiento y que nos pudieras compartir.
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Muchas gracias. Pues fíjense que en estos
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caminos del de de la vida y 100 * 1 se encuentra el feminismo,
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no este creo que el feminismo aparece, la encontramos, la
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abrazamos. Y bueno, yo empecé este camino
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con. Justamente con el tema de la
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salud sexual y reproductiva, yo estaba en la universidad cuando
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fueron a a hacer unas charlas en torno a este tema y justo me
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tocaba hacer mi servicio social YY.
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La el tallerista. ¿Yo creo que me vio emocionada
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de los temas y dijo, Oye, no quieres hacer tu servicio con
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nosotros? Y yo dije, bueno no.
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Y en aquel entonces se trataba de mexfam.
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¿Ustedes conocen esta organización que ha trabajado
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también por muchos años, temas de derechos sexuales YY
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reproductivos y así fue como empecé en la defensa de los
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derechos sexuales y reproductivos, no?
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¿Siendo una joven de 20 años, con muchos sueños, ilusiones y
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bueno, creo que encontrarme ahí con no se me acuerdo, no estas
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pláticas de del sexo seguro y protegido, hablar de este del
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placer, hablar de lo importante que es tomar decisiones en
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cuanto a tu cuerpo, no? ¿Pues fueron abriendo el camino
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para para seguir en esta defensa integral de los derechos, no?
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Y bueno, así fue como empezó todo, pero siempre se fue
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nutriendo de muchas otras experiencias.
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Y creo que aunque en ese momento no me reconocía como tal
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feminista, sino fue apareciendo, no cuando empecé a ir encuentros
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de mujeres, no cuando empecé a. ¿Leer, a formarme en los temas?
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¿Pues fue fue apareciendo el el feminismo, no?
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Y bueno, creo que hoy puedo decir que mis pasiones
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profesionales están enfocadas en eso, no el trabajo, en la
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defensa de los derechos humanos y trabajar en la parte clínica,
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acompañando procesos psicológicos.
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No, entonces creo que a lo largo de de estos años.
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¿He ido consolidando este este trabajo, este proyecto y bueno,
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también en en este caminar, pues obviamente encontrarme con
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mujeres como ustedes, como otras que han estado presentes en el
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camino, pues siempre hacen y renuevan esta esta máxima
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filifinista que tenemos, que es la red de salvan, no?
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Claro y aparte, desde un territorio que es.
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¿Pionero, también sabemos que desde el sur del país, pues
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bueno han surgido, pues estas estos compromisos con las
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mujeres, con las niñas y bueno, aunque eres de Oaxaca?
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De Oaxaca, tú estás radicando en Yucatán, este trabajo lo
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comienzas en Yucatán. No, yo en bueno en este trabajo
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de la universidad. O bueno, más bien este paso por
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la universidad que les contaba hace un rato se fue hecho en
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Oaxaca, no en yo nací en Oaxaca y estudié la universidad en
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Oaxaca y luego ya me mudé a Yucatán YY creo que.
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¿Esta parte de la soy migrante también, no?
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¿También esa es otra característica que uno a veces
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no reconoce de porque uno cree que migrar nada más es como como
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un tema de otros territorios, no, pero también reconozco
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migrante, mi territorio, no, yo me mudé de Oaxaca a Yucatán y
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aunque somos mexicono, me parece que la península de Yucatán
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tiene ciertas características muy distintas al centro del
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país, no? Algo que yo reconozco es que
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emigrar también fue difícil para mí no estar en un contexto como
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Oaxaca, en donde el activismo también es distinto a como es el
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activismo en la península, no, yo vivía en el centro o en la
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capital de Oaxaca, que es un clima templado, no venir al
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territorio yucateco es un clima completamente caluroso, la forma
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en como las personas son. ¿Y bueno, todo eso implicó
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también esta adaptación a este nuevo territorio, no, pero, pero
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creo que mi paso por estos 2 espacios territoriales que ha
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sido básicamente Oaxaca, Yucatán y en el trayecto pues conocer
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otros Estados de la República, pues me ha permitido también,
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pues mirarnos en la diversidad, no?
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¿Creo que eso también es bien interesante, como?
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¿Cómo las amistades se van construyendo las redes?
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El poder saber que en algún momento necesitas un contacto en
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San Luis Potosí, saber que haya alguien que conociste en un
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encuentro. ¿Oye, conocí una compañera allá
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y puedo preguntarle, no, el que de repente también cuando voy a
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Ciudad de México le hablo a las amigas y le les digo, oigan,
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dónde andan? ¿No vernos encontrarnos?
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Creo que eso es algo que que arropa el el el encontrarnos y
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en en esto que le llamamos la la que el arre feminista, no,
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justamente no. YY es algo que vivimos todas.
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O sea, yo recuerdo cuando nos conocimos a melena, nos
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conocimos a anet. Bueno, yo soy de para quien nos
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escuchan, yo soy de. Mi familia es de San Luis
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Potosí, pero mi familia materna, yucateca y también migré a la
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Ciudad de México. Entonces pues sí.
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Y también Ana Elena es migrante. Entonces sí, siempre nos
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estamos. Que emigramos no en todos.
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Bueno, tenemos estas posturas políticas que que nos unen y que
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podemos fortalecernos hacer lazos, pues aparte que es un
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compromiso constante, pues bueno, ahí vamos, ahí nos vamos
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encontrando y vamos y vamos haciendo.
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Pues generando proyectos juntas, entonces sí es es muy valioso
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eso. ¿Y algo?
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Algo que quiera abonar en esta cuestión de cuando deje a redes
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lo que acaba de decir a este Adriana me pasó con ella
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justamente yo tuve una una problemática familiar terrible
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donde creía que se me iba el mundo porque además me
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enfrentaba a estos temas del cuando los hijos se crecen y la
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adolescencia. Además, ella es psicóloga.
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Y me dio como mi hijo Migro se le ocurrió irse a Cancún, no
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sabía yo donde no. ¿Y la única amiga que tenía yo
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en en Cancún, en en Mérida era Adriana no?
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Y le hablé, oye, y de verdad que la contención que ella me dio la
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calma en esta cuestión desde desde lo lejos no estaba
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físicamente, pero esta esta red de apoyo que que como ya habla
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tejes en en una situación. ¿Tan grave que creo que también
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incide en este tema de las personas, cuando desaparecen o o
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estás buscando a alguien sirve, no?
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Entonces en este caso yo estaba buscando a alguien y ella este
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me atendió desde allá, me dijo, No te preocupes, yo voy a saber
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dónde conozco, veo porque tú no conoces ni sabes cómo está el
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tema por allá, por porque no radicas en otro Estado, pero
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ella que estaba pues sí me dio, me dio ese acompañamiento y
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entonces pues. Es muy importante lo que ella
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dice en el tema de las redes, no vamos tejiendo nosotras las
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feministas y tenemos posibilidad en de de poder converger a la
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distancia, no y apoyarnos en esta en esta cuestión.
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Oigan y yo quiero meter mi cuchara, porque además escucho
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que de Oaxaca ellos ya amo Oaxaca, bueno, amo el mezcal y
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los chapulines. ¿Y Oaxaca?
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Es una Tierra maravillosa, es. La Tierra de los dioses no me
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queda la menor duda y Mérida también se me hace súper bonito.
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O sea, las veces que yo he ido a Mérida he sido muy feliz porque
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es este una ciudad muy bonita. Y digo, Ay, qué envidia.
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¿Y creo que los 2 territorios tienen lo suyo, pero siempre la
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Tierra es la Tierra, tengo que reconocerlo, no?
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Yo soy muy agradecida por el por la vivencia y también las otras
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nuevas redes que se han construido en Yucatán.
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¿Pero si la Tierra es la Tierra, no está está presencia de tu
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identidad? No, para mí también creo que ha
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sido algo muy importante el el. ¿El mirarme YY reafirmarme
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siempre como oaxaqueña no? ¿Y en este camino también de
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identificarme como una mujer indígena, no es decir yo mis
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padres por esta razón es que en algunos momentos hemos dicho no
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de no me enseñaron la lengua, pero fue, es es extraño porque
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mi mamá es zapoteca y mi papá es mixteco, entonces hablan 2
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lenguas distintas, entonces en casa?
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Es precioso. ¿Claro, y él, pero ellos no
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podían hablar entre ellos, no, entonces, pues finalmente mi
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mamá zapoteco, el mixteco, no nos teníamos 2 lenguas y ninguna
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nos enseñaron, vean ustedes no? Dios mío.
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¿Cómo puede? Ser.
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YY justo también este bueno, pues en la en la historia.
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¿Familiar, pues hemos tenido mucho más acercamiento a la
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cultura mixteca, no? ¿Y bueno, pues eso también trae
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como un bagaje cultural social, no?
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¿Que que que envuelve tu vida, no?
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Ahora yo migro y bueno. ¿Toda mi cultura, todos mis
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rituales vienen conmigo, no? ¿Y entonces finalmente también,
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cómo cómo vas a tu territorio? Y pues bueno, pues no, no, no
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dejas de este de manifestar toda esta parte, no, entonces.
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¿Justo estoy acabando un escrito que tiene que ver con este
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reconocimiento de mi ser indígena, no?
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¿Y bueno, pues sí, sí, me siento más mixteca que zapoteca porque
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era mucho más cercano al territorio, pero pues finalmente
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hay esas raíces de ambos, zapoteco y mixteco, no, en mi
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sangre, en mi piel no? Y qué bonito también es cuando.
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¿Cuando podemos, desde esta ternura y desde este
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reconocimiento, no todo lo que implica esa mirada del del de lo
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indígena, en tu piel, en tu cuerpo, en tu sangre, no?
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La cuerpa, la cuerpa nos mueve. Sí, sí, sí, súper bonito lo que
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nos compartes y qué significa para TI desde ese ser indígena
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mitad mixteca. No este mitad zapoteca.
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¿Qué significa estar identificarte también como una
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persona activista? ¿Sí, yo creo que decíamos hace
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rato un poco en este camino de de de de ser feminista, no?
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Pues creo que uno de los de las formas en como tú.
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Correspondes al feminismo tiene que ver con la defensa, no la
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defensa de derechos de derechos humanos y bueno, el el, el en mi
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propio camino me ha llevado a la defensa de derechos sexuales y
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reproductivos, trabajo, temas de aborto, no, luego me hubo la
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oportunidad de trabajar en el servicio público en una en un
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área que tiene que ver con los institutos de las mujeres aquí
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en Yucatán, no también este la defensa de la.
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¿De la de una vida libre de violencia?
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¿Estoy o tengo el tema también de de aborto?
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¿No, entonces siempre esta esta posibilidad de ver un mundo
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mejor para las mujeres? No siempre.
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No nos permite mirar que pues este activismo no solamente es
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un activismo cruzado, porque te llegó un trabajo y entonces
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ahora trabajas en una instancia y entonces no creo que.
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¿Algo que noto es que cuando las feministas trabajamos en los
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temas que nos apasionan y que nos cruzan por lo personal y
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cuestionamos también desde ahí, pues siempre se integra el
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feminismo a nuestro día a día, a nuestras relaciones, a nuestros
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vínculos, no? ¿Y creo que eso es muy
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importante también en este reconocimiento de que implica
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ser activista, porque defiendes derechos humanos, no?
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¿Hay hay personas a lo mejor que dicen, bueno, por qué hacen eso?
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¿No? Pero pero creo que compartirán
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conmigo, que el feminismo pues es eso, no es.
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Es un movimiento que nos arropa y que nos permite también seguir
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luchando por este mundo que queremos para nosotras las
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mujeres. ¿Coincido completamente mi
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querida Adriana, porque ahora que que que nos compartes, que?
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Bueno, podemos acceder a otro tipo de trabajos y demás porque
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no nos sostiene. Lamentablemente, a veces el
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activismo no nos no nos alcanza a sostener hablándolo de manera
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de de recurso, pero tenemos esa convicción y ese compromiso de
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de desde nuestro lugar, avanzar YY también seguir aportando y
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seguir comprometidas con estas entre las redes que tejemos y
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demás. O sea, lo digo porque cuando lo
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estabas diciendo sentía que Janet, Ana Elena y yo así las 3,
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así bien, godínez así sí, claro, tiene toda la razón, o sea desde
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donde estemos, desde la oficina y demás, aún así no nos no nos,
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no nos quedamos en eso solamente, sino que seguimos
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construyendo, impulsando YY pues incidiendo desde nuestro lugar,
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pues para. Para poder, pues ahora sí que
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que abarcar la misma agenda de los derechos humanos, de las
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mujeres y de las niñas, como bien lo dices YY que no, no se
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quede como o k si esto no nos deja, pues entonces ahí, bueno,
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nos dedicamos a otra cosa, no, no, no tenemos que seguir.
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Y eso, híjole, de pronto como que nos nos podrías animar, pero
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tenemos que seguir, tenemos que que ya estamos.
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Sacamos la. Y justamente y justamente en esa
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cuestión, un. Corte chicas porque ya tenemos
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el tiempo encima y esta súper rica la plática con Adriana.
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Pero. Nos vamos a un corte porque sino
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nuestras compañeras de simag radio nos van a jalar las
30:00
orejas, así que. Así es bien, nuestras nuestras
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amigas de simag radio tienen que también dar a conocer sus otros
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proyectos a través de los siguientes cortes.
30:10
Así que nos vamos a un jotecito y regresamos.
30:14
Esto de empezamos a crear ganar. Seguimos en aquelarre sonoro,
30:25
únete a la charla, regresamos. Sintoniza las moradas, las
30:34
moradas, las moradas. Un espacio para hablar de
30:38
mujeres migrantes y equidad de género.
30:41
Todos los viernes a las 10:00 de la mañana en Simac Radio viernes
30:46
a las 10:00 de la mañana te esperamos para hacer oír nuestra
30:50
voz simac radio periodismo con perspectiva de género, tu voz y
30:57
tu experiencia son la clave en reivindicando derechos.
31:03
De la mano de especialistas te asesoraremos para que ejerzas tu
31:06
derecho a la justicia. No te lo pierdas, los martes a
31:10
las 9:00 de la mañana retransmisión los viernes a las
31:14
5:30 de la tarde, simac radio, periodismo con perspectiva de
31:19
género, sintonizas, simac, radio y escucha, matices, matices,
31:26
matices, periodismo, feminista, feminista.
31:33
Un espacio único donde exploramos historias,
31:36
entrevistas y análisis desde una perspectiva feminista.
31:42
Únete a nosotras todos los miércoles en punto de las 5:00
31:45
de la tarde. Miércoles 5 de la tarde, simac
31:49
radio periodismo con perspectiva de género.
31:55
Seguimos en aquelarre sonoro, únete a la charla.
32:02
Estamos de regreso aquí, en este aquelarre sonoro, muy contentas
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con nuestra querida Adriana, que tiene un trabajo tan importante
32:11
desde este territorio del sur del país y pues antes de irnos a
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corte nos estaba contando de todo esto que que se ha generado
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desde desde donde ha estado, que también ha estado, que ha
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migrado. Pero bueno, cuéntanos, Adriana,
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esto que es un tema de los derechos de.
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De las mujeres y que ha sido también controversial, polémico
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a nivel político de cómo los derechos sexuales y
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reproductivos de las mujeres siempre ha sido un tema muy
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delicado ante las autoridades, pero que aún así seguimos ahí
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vigentes y que seguimos incidiendo.
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La autonomía corporal de las mujeres que tiene que pasar por
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la lupa de los señores. Así es.
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Claro. Sí, creo que compartirán esta
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esta, esta idea de que el movimiento feminista pues, tiene
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que pasar por nuestras cuerpas decimos, no.
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¿O sea, creo que finalmente el feminismo nos atraviesa en los
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vínculos, en lo que pensamos, en lo que creemos, en lo que
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también vamos deconstruyendo, no?
33:25
O sea, creo que. ¿El movimiento por eso, por eso
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también pienso que es un movimiento muy vivo, no?
33:30
Porque una vez que creemos que hemos logrado algunas hipótesis,
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síntesis y demás, luego y será esto lo que no.
33:39
Y volvemos a preguntarnos YY creo que eso, eso nos da vida
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también, no nos nos nos da este. Esta posibilidad de de de del
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deseo como algo activo, no como la posibilidad de sentirnos
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vivas, de seguir tejiendo. YY sí, creo que en este largo
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camino también he tenido ganas de tirar la toalla.
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Por supuesto, no ha habido momentos en que en que por
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diferentes razones uno dice no, creo que ya no, no es por acá
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no. ¿Pero luego aparece un encuentro
34:15
de mujeres, aparece una conversación con compañeras YYY,
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Renuevas, no renuevas la esperanza, no?
34:24
Y pienso que también, por ejemplo, esta invitación a a a a
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este compartir hoy, pues también nos nos renuevan la esperanza.
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¿No creo que las mujeres tenemos esa posibilidad cuando cuando
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conversábamos no, EH? Lo decía el otro día con una
34:40
amiga, con una amiga chilena y decía.
34:43
¿Cómo este? Cómo hay que estar hablando de
34:49
lo que nos pasa, no de lo que nos toca, de lo que ocurre.
34:54
No es lo que nos ocurre a los 20, a los 15, a los 10, a los
35:00
40, a los 50. No siempre nos ocurren cosas a
35:04
las mujeres. ¿Y justamente en estas cosas que
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nos comentas y que las pláticas que tienes con compañeras no
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nada más de desde tu territorio, sino de otros territorios y que
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has podido conformar y ser parte de estas redes nacionales e
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internacionales, y cómo has hecho esta incidencia?
35:25
¿Cómo ha sido este caminar para poder hoy en día estar en estas
35:30
redes? No nada más a nivel local ni a
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nivel nacional, sino también en un tema internacional, porque
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justamente el de los derechos reproductivos de las mujeres y
35:42
el acceso a poder nosotras decidir sobre ellos, pues no,
35:46
nada más. Es un tema que nos preocupa en
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México, sino también en en todo el mundo, no a todas las mujeres
35:52
del mundo, porque si algo es que nos reprimen es a poder ser.
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Autónomas y decidir. Sobre nuestra cuerda.
36:02
Sí, creo que articularnos siempre nos ha venido bien al
36:07
movimiento, nos ha permitido consolidar redes.
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Creo que unirnos este nos ha llevado por buenos caminos.
36:16
También creo que como movimiento, pues hemos tenido
36:19
desafíos, no este en forma, en la forma, en cómo abordamos
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algunos temas, en lo que implica el.
36:28
¿También el reconocer que hay otros intereses que están en
36:35
contra de lo que nosotras queremos, no?
36:37
¿Y que finalmente, cuando veíamos avanzada toda esta
36:42
cuestión de nuestros derechos sexuales, reproductivos y, por
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ejemplo, el derecho al acceso del aborto, no, pues vamos
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viendo en diferentes países de América Latina y el Caribe un
36:51
retroceso, no? Entonces también creo que.
36:55
¿Desde fuera, pues, el el ser feminista siempre trae como como
37:00
impactos, no? Pero me parece que articular nos
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nos viene bien, no nos nos permite afrontar situaciones,
37:09
nos permite mirar cómo en los distintos territorios tenemos a
37:17
lo mejor las mismas problemáticas, con sus matices,
37:20
pero que creo que eso es lo que nos une, no la posibilidad de
37:24
vernos. ¿Todas América Latina y Caribe,
37:27
África, Asia con con la posibilidad de un mundo mejor
37:32
para nosotras, no? Así es YY que impactante y que
37:40
que honor también saber que eres un gran referente a nivel
37:44
nacional e internacional y que esto.
37:51
¿Estamos desde nuestro territorio, si esto nuestro
37:54
trabajo se proyecta, sabes? Y que puede ser retomado,
37:57
recuperado y que tenemos que seguir avanzando.
38:03
Algo que hace un rato escuché de Ana Elena, que decía, los
38:08
derechos de las mujeres siempre tenemos que estar vigilándonos.
38:11
Si siempre lo los tenemos que estar vigilando, siempre tenemos
38:15
que estar arrebatando de desde aquellos que quieren.
38:20
Silenciar o hacer estos retrocesos.
38:23
Siempre tenemos que estar ahí vigentes, vigentes y es un
38:28
trabajo que tú has hecho constante y que es muy
38:29
importante y eso es muy, muy reconocible.
38:32
Muchas gracias, Adriana. De verdad que que que que desde
38:38
donde estés esta es tu aporte es tan importante no solamente para
38:42
las mujeres, sino para quienes vienen, para las niñas, para las
38:46
adolescentes, para quienes te escuchan y que.
38:49
Recuperan todo todo aquello que tú estás, pues poniendo sobre la
38:54
mesa sobre las agendas, porque no me quiero equivocar, pero
38:59
supongo que desde Oaxaca, Yucatán, pues eres una una voz
39:04
importante incluso para la generación de políticas.
39:07
Públicas, Fíjate que ahorita que pensaba en esto.
39:12
¿También creo que bueno, yo fui una todavía alcancé, sí, este la
39:17
juventud, pues en el movimiento no, YY creo que en este momento
39:23
de de la juventud era era muy cuestionadora en torno al
39:29
adultocentrismo y como éste no se se se vivía haciendo tu
39:33
joven, no? ¿Pero también hoy que soy del
39:37
otro lado, no ya esté en estos 45 años de vida, pues también
39:43
creo que la juventud tiene cosas lindas, pero también este
39:49
momento de la vida tiene cosas lindas, no?
39:51
O sea, creo que la la posibilidad de de los años te
39:55
dejan algunas experiencias y creo que esto que tanto decimos
39:59
en el movimiento de el diálogo intergeneracional, no.
40:03
Es es algo que todavía estamos ahí, tratando de ver cómo, cómo,
40:07
cómo nos tomamos la las manos unas y otras para realmente
40:11
hacer esa, ese, ese relevo. ¿A a mí no me gusta mucho esa,
40:16
esa, esa, ese concepto de relevo como tal, pero sí la posibilidad
40:20
de mirarnos no, que que que somos distintas, de distintas
40:26
edades, distintos contextos, pero pero que siempre hay algo
40:31
que nos une, no? YY creo que.
40:33
¿Este a lo largo de estos años, pues hemos visto también que
40:39
tenemos que cuidarnos también, no?
40:42
¿O sea, que decían el otro día unas compañeras, no basta de
40:47
este activismo, este sacrifical no, que entonces es como no, no
40:52
vas a recibir ningún recurso porque entonces ya no eres
40:56
realmente feminista? No, pero creo que.
40:59
Es importante no el el poder también poder vivir como una
41:07
humana, no, pero también ser activista.
41:09
Eso no va desligado, pues al contrario, no creo que decíamos
41:15
hace rato, no tenemos como de repente este concepto de nuestra
41:18
chamba que nos deja dinero y el activismo no, porque nos da de
41:23
comer y el activismo no, pero. ¿Pues sí, YY estaría bien que
41:28
pudiéramos ir avanzando a a poder, pues el el bien común
41:35
para todas, no el bien vivir, no el que podamos, este que nuestro
41:41
trabajo, que nuestra experiencia realmente pues te pueda permitir
41:47
tener la vida, no la vida que tú deseas, no?
41:52
¿Y justo justamente ahorita que estás hablando de este tema,
41:55
siempre las mujeres ponemos como la cuerpa y hablábamos hace rato
42:01
de la identidad y justamente acabas de hablar de la edad de
42:05
la resistencia no que nos ha ha llevado, pues sí, no, y además
42:11
ser mujer indígena y esto cómo te atraviesan tu práctica?
42:18
¿Cómo ha influido tu identidad? En la forma de la de hacer la
42:24
clínica, la consultoría, la educación.
42:28
¿Y en este caminar de 20 años, cómo te atraviesa?
42:32
¿Pues sí, ya a tu edad de los 45 años este cómo?
42:39
¿Cómo han sido esto? Exacto, exacto, 27. 27.
42:45
Este los retos, los saberes. ¿Pues si no, cómo va este
42:51
activismo en en esta cuestión? Pero además creo que hay que
42:56
hablar de algo, de que de lo que no se habla y tenemos que
42:59
nombrarlo. Yo lo platicaba ayer con
43:02
Elizabeth en las comunidades, ser mujer, activista o
43:08
feminista, nosotras que somos mujeres indígenas, pues es
43:12
doblemente complicado, no es es doblemente.
43:16
Criticado, señalado y más hablar de un tema como el que tú llevas
43:20
del aborto y el tema de la sexualidad para las mujeres
43:28
indígenas es pues es es es violento hablarlo cuando nos
43:33
violentan a nosotras, pero para la comunidad es violento hablar
43:37
este tema y pues a veces hasta nos rechaza, no somos nocivas
43:41
para la Comunidad. Sí, creo que.
43:46
Esto que hemos identificado de como nuestro argot cultural y
43:56
social. No decimos esto de mujeres
44:00
juntas ni juntas, no como que esta idea de que las mujeres
44:04
cuando nos unimos no este siempre terminamos peleadas.
44:10
No, no nos entendemos, nos ponemos el pie, no, pero yo creo
44:14
que eso tiene que ver. ¿También con este mismo sistema
44:17
patriarcal no, que nos quiere ver separadas, no, y que nos
44:20
quiere ver peleando y en algún momento nos impone la idea de
44:27
pelear por un hombre, no, o nos ponen la idea de pelear por
44:32
quién es la mejor, no? ¿O nos impone la idea de este?
44:37
Nadie sube, sólo yo no, entonces son esas cosas que hemos tenido
44:41
que ir. ¿Afrontando a las mujeres y
44:45
bueno, creo que en mi caso el ser indígena, el reconocer en
44:52
qué momento de la vida estoy ahora, no el replantearme cosas
44:57
porque también creo que esto que pensaba a los 20 pues no las
45:03
pienso ahora a los 40 no? Creo que también es muy
45:05
importante. Reconocer la sabiduría de los
45:09
20, pero también la sabiduría de los 45, no, y que eso no, no va
45:14
peleado con las cosas que queremos, no, a lo mejor en los
45:18
veintes había ciertas luchas o los 20 de mujeres que nos
45:23
escuchan son otras sus luchas que las luchas que teníamos
45:26
nosotras a los 20 no, pero creo que siempre hay que estar
45:30
poniendo sobre la mesa nuestras dudas, nuestras preguntas, no,
45:34
por ejemplo. Pienso en en que tenemos que que
45:40
ir hablando las que tenemos estas edades cercanas a la
45:45
perimenopausia, no, y quienes están en la menopausia, no.
45:49
¿Y qué implica eso también para nuestras vidas?
45:52
¿No? ¿O cuando hablamos de las
45:53
maternidades no queremos ser madres, lo queremos, no?
45:58
¿O cuando decimos este? ¿Como vamos a a enfocar nuestra
46:03
vida familiar, laboral? No siempre.
46:07
¿Siempre estamos en preguntas tratando de marcar algunas
46:13
certezas, no, pero también la vida no nos trae nuevas cosas,
46:18
no? ¿Que nuevas cosas nos trae la
46:20
vida hoy? No, a mis 45, Asus veintitantos,
46:25
no. Cuáles son las cosas que la vida
46:29
nos mueve nos trae no YYY. ¿Creo que siempre también esta
46:37
esta máxima feminista de de de lo personal es lo es político,
46:42
no? O sea, creo que.
46:46
¿Implica también que la construcción de de lo individual
46:52
se ve reflejado en lo que somos, como como mujeres, como grupo?
46:57
No, entonces creo que mi cuerpo, mi decisión, mi autonomía, no
47:04
todo, todo está en juego porque finalmente las mujeres.
47:09
Pues siempre estamos luchando, decimos no por por un mundo
47:13
justo. ¿Y qué es el mundo justo?
47:14
No, no sé, a lo mejor hace 20 años decíamos no cuando logremos
47:20
la despenalización del aborto, pero sí y ahora ya tenemos la
47:23
despenalización del aborto, pero no hay que monitorear los
47:28
servicios de salud para que los otorguen de calidad, hay que
47:32
monitorear que la todos los sistemas de salud pues brinden
47:37
información. Laica, no libre e informada,
47:42
entonces siempre no. ¿O sea, cuando nos nos marcamos
47:47
un va a haber un un momento, pues como la de como cuando se
47:52
despenalice, pero siempre hay un camino más allá de eso, no?
47:57
¿Entonces creo que eso también renueva el movimiento, renueva
48:02
nuestra propia vida, no? No sé eso, eso pienso.
48:07
YY hace hace un momento bueno, en el primer bloque te escuchaba
48:11
y que decías no, que hay momentos en los que.
48:14
Dices, Ay. ¿Alto, no paren la munda que me
48:18
quiero bajar, YY la verdad es que creo que eso es una
48:23
característica no solamente de las mujeres, sino que de las
48:27
mujeres defensoras de derechos humanos, activistas y
48:30
feministas, no? Y pienso que también es muy
48:34
saludable. ¿Poder hacer un alto y decir,
48:38
bueno, me voy de descanso y tú en ese lugar tan bonito?
48:46
Yo creo que es el descanso acá. Sí, claro.
48:48
La hamaca. Exacto, no la la playa que
48:53
tienes ahí. A 2 pasos.
48:56
YY yo pensaba, como en todas las posibilidades de estar en un
48:59
lugar tan bonito, donde todo está a la mano, aunque amo la
49:03
Ciudad de México. Pero también se se vive
49:07
diferente, no el activismo en Mérida que en la Ciudad de
49:11
México, que en Oaxaca. Sí, yo creo que también tiene
49:19
que que ver con aspectos culturales, no.
49:22
Por ejemplo, es complicado hacer una marcha cuando tenemos 45°,
49:27
no, y entonces a veces más se procura hacer como.
49:32
¿Un un evento, no, y ese sería a las 7:00 de la noche, que ya
49:37
está un poco más fresco, no? O sea, creo que sí.
49:40
Sí, hay cosas que van haciendo la diferencia, no, pero creo que
49:44
el el espíritu de lucha está en todos los territorios.
49:48
Creo que eso eso también es muy claro, no la la posibilidad de
49:55
que en cualquier territorio. No, por muy pequeño que sea, en
50:01
una comunidad no de seguro. ¿Hay mujeres que siempre están
50:05
luchando y hablando de sus derechos y informando, no, y
50:11
creo que esa esa es una gran oportunidad para las mujeres, no
50:17
que su voz se escuche, no? Y decía Janet, no, como a veces
50:21
en algunos territorios. ¿Nuestra voz indígena nos
50:24
escucha? Pues sí, no, porque finalmente
50:27
está la idea de que no debemos hablar, no debemos decir no.
50:32
YY creo que siempre hay mujeres ahí en los territorios, hablando
50:37
de las cosas, luchando y poniendo este este granito de
50:44
arena para que este mundo más justo esté ahí.
50:48
No con nosotras no el el, el mundo a veces.
50:53
¿No sé si les pasa, pero puede ser desolador, no?
50:57
Pero también hay momentos en que renovarnos con el diálogo saber
51:04
que están ahí, no, que están ahí las del aquelarre sonoro y que
51:08
quieren rebotar ideas. ¿Pues eso dices, bueno, estamos
51:12
todavía ahí, no? Sí, claro, totalmente, a veces
51:23
el reconocernos, el escucharnos, el saber que hay otras con las
51:29
mismas, con los mismos fines. Y que como bien lo dices,
51:35
nosotras estamos haciendo hoy un programa de radio, pero habrá
51:39
otras allá que están viendo qué falta en la Comunidad, no qué
51:42
falta para mañana que no haya agua, que o sea, el movimiento
51:48
feminista indígena también vive dentro de no.
51:53
¿Entonces eso, eso este? ¿Pues bien, como como lo dices,
51:57
no? ¿Y bueno, nos están avisando que
52:00
nos vamos al segundo corte, o sea en la plática, pero aquí
52:06
este vamos al al segundo corte, es cierto chicas?
52:12
Así es, ya vamos cerrando porque pues estamos muy contentas.
52:17
Se nos ha ido el tiempo volando, querida Adriana, y esto es un
52:22
tema muy interesante lo que nos compartes, pero nos tenemos que
52:26
ir a corte. Porque nuestras amigas de Simak,
52:29
pues ya sabemos esto es posible gracias a este espacio otorgado
52:33
por simak radio. Entonces pues nos vamos al
52:38
siguiente corte. Regresamos.
52:46
Seguimos en aquelarre sonoro, únete a la charla, regresamos.
52:52
Sintoniza. Las moradas, las moradas, las
52:57
moradas, un espacio para hablar de mujeres migrantes y equidad
53:02
de género. Todos los viernes a las 10:00 de
53:05
la mañana en Cimac Radio viernes a las 10:00 de la mañana te
53:11
esperamos para hacer oír nuestra voz cimac radio periodismo con
53:17
perspectiva de género. Tu voz y tu experiencia son la
53:21
clave en reivindicando derechos. De la mano de especialistas te
53:27
asesoraremos para que ejerzas tu derecho a la justicia.
53:31
No te lo pierdas, los martes a las 9:00 de la mañana
53:35
retransmisión los viernes a las 5:30 de la tarde, simac radio,
53:39
periodismo con perspectiva de género, sintonizas, simac, radio
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y escucha, matices, matices, matices, periodismo, feminista,
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feminista. Un espacio único donde
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exploramos historias, entrevistas y análisis desde una
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perspectiva feminista. Únete a nosotras todos los
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miércoles en punto de las 5:00 de la tarde.
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Miércoles 5 de la tarde, simac radio periodismo con perspectiva
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de género. Seguimos en aquelarre sonoro,
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únete a la charla. Y pues ya estamos aquí de
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regreso con nuestra súper invitada de lujo, a la cual en
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todo el programa he estado envidiándole el lugar en donde
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vive de por sí no se han dado cuenta, pero así ha estado YY
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todo eso tiene que ver porque pienso en Mérida y pienso
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también en las posibilidades de estar a 2 pasos de la playa.
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Del mar del. Mar que es tan delicioso y de la
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ciudad que es preciosa entonces. Fíjate, no, también es como son
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los territorios, no, porque creo que de que de que vivo aquí en
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Mérida he ido más veces a la playa de que cuando vivía en
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Oaxaca, aunque también Oaxaca tiene playa maravillosas y
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hermosas no, pero muchos decimos no ir a Oaxaca de la capital, a
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la playa, pues antes era Echarte 5 o 6 horas.
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Con todas las curberías que hay allá, no por la orografía.
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¿Y bueno, pues eso también aquí y ahora me hace estar a media
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hora del mar, no? Y algo curioso que me pasaba
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cuando yo llegue a ese territorio es que no concebía la
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idea de ir al mar y no meterte no, porque pues o sea, aquí el
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una, una vieja costumbre es ir a comer a progreso que está a
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media hora.