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ILS REFUSAIENT DE FÊTER LE NOUVEL AN ! · LE SAVIEZ-VOUS ?

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  Vous écoutez
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  Le Saviez-vous ?
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  Un podcast produit par l'Indépendant et proposé par Diane Laloum.
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  Il existe
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  à la lisière de l'histoire de l'art et de
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  la pensée une confrérie sans statut ni emblème,
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  une communauté d'êtres lucides,
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  poètes, écrivains,
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  cinéastes, pour qui le
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  passage à la nouvelle année
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  n'a jamais été une promesse,
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  mais une fiction collective.
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  À 00h00,
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  ils n'ont pas crié,
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  ils n'ont pas compté à rebours
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  et ils ont opposé à la liesse collective
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  les ténèbres d'une réalité sans phare.
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  Chez Charles Baudelaire,
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  ce refus de
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  fêter la nouvelle année est organique.
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  Lui qui voyait dans le progrès une illusion nerveuse
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  et dans la modernité une fatigué de l'âme,
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  ne pouvait croire à la régénération par le calendrier.
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  Le temps chez Baudelaire
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  n'est pas un seuil,
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  c'est une corrosion.
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  Il n ouvre rien,
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  il use,
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  il ne promet pas.
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  Il insiste,
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  changer d'année revient simplement à recommencer la même lassitude
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  sous un autre chiffre.
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  Alors, il se retire et s'isole.
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  Le poète préfère l'ennui conscient
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  à l'espérance qu'il juge frelatée.
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  Un siècle plus tard,
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  Émile Cioran tranche net
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  là où Baudelaire soupirait encore.
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  Le Nouvel An lui apparaît comme une superstition sociale,
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  un rituel puéril destiné à faire oublier pour quelques
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  heures l'absurdité de la condition humaine.
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  Les chiffres changent,
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  pas la souffrance.
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  D'autres ont refusé de
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  faire la fête,
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  non par révolte,
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  mais par saturation.
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  Virginia Wolf
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  possédait une sensibilité trop aiguë pour survivre longtemps au rassemblement tapageur.
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  Les conventions sociales,
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  les rituels obligés,
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  les rires synchronisés lui coûtaient
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  plus qu'il ne lui apportait.
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  Wolf préférait les marches longues et le silence,
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  et là où le monde suspendait son souffle avant 00h00,
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  elle suivait le rythme secret de
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  sa pensée,
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  ce temps sans horloge,
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  sans seuil,
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  sans détonation.
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  Avec Charles Bukowski,
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  le rejet devient frontal,
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  presque obscène.
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  Noël, le Nouvel
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  An, pour lui,
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  ces fêtes concentrent
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  tout ce qu'il méprise,
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  les familles reconstituées pour une nuit,
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  la bonté forcée,
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  les sourires contractuels,
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  une hypocrisie collective
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  maquillée en chaleur humaine.
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  Bukowski ne fuit pas la fête,
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  il la profane,
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  il s enfermé dans des bars glauques,
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  encore ouverts,
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  bois sans
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  occasion, écrit sans promesse de rédemption,
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  et il refuse l exceptionnel pour rester fidèle à l'ordinaire.
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  Au cinéma,
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  Ingmar Bergman
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  et Andreï Tarkovski ont vidé les fêtes de toute substance
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  en les effaçant entièrement de leur œuvre.
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  Chez eux,
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  le temps n'est jamais festif,
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  il est intérieur,
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  spirituel, métaphysique.
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  Le nouvel an n'y a pas sa place
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  parce que l'âme
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  ne connaît pas de calendrier,
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  elle ne se renouvelle pas à 00h00,
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  elle se transforme lentement
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  dans l'ombre,
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  loin des décomptes
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  et des
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  applaudissements. Mais laissons plutôt le mot de la fin à André Malraux,
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  qui écrivait
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  "L'avenir est un présent.
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  Que nous fait le passé?
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  C'était Le saviez-vous?
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  ? Un podcast produit par l'indépendant et proposé par Diane Laloum.