Latest / 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏 / EL CUERPO QUE DIOS HABITÓ Y QUE TÚ TODAVÍA APRENDES A HABITAR 🌿
Transcript
- 0:00Speaker 2: El cuerpo que Dios habitó y que tú todavía aprendes
- 0:04Speaker 2: a habitar. Sobre la espiritualidad de lo físico. Hay una
- 0:09Speaker 2: idea que circula en ciertos espacios espirituales y que hace
- 0:13Speaker 2: más daño del que parece. La idea de que el
- 0:16Speaker 2: cuerpo es el obstáculo. Que lo espiritual y lo físico
- 0:20Speaker 2: están en tensión. Que el alma es la parte que
- 0:24Speaker 2: importa y el cuerpo es simplemente la el vehículo temporal
- 0:29Speaker 2: que la transporta mientras dura este mundo, que para estar
- 0:33Speaker 2: más cerca de Dios hay que trascender de alguna manera
- 0:37Speaker 2: lo físico, que el verdadero progreso espiritual ocurre cuando la
- 0:42Speaker 2: mente y el espíritu se elevan por encima de lo
- 0:46Speaker 2: que el cuerpo siente, necesita y experimenta. Esa idea tiene
- 0:52Speaker 2: raíces filosóficas que vienen de mucho antes del cristianismo. y
- 0:57Speaker 2: se infiltró en la fe cristiana de maneras que produjeron
- 1:00Speaker 2: daños específicos y reales. Personas que aprendieron a desconfiar del cuerpo,
- 1:07Speaker 2: que lo trataron como enemigo, que interpretaron cada señal física
- 1:12Speaker 2: de necesidad, cansancio, hambre, dolor, deseo, como algo que hay
- 1:18Speaker 2: que controlar, silenciar, someter. Pero eso no es lo que
- 1:22Speaker 2: el Evangelio enseña. El Evangelio enseña que Dios se hizo carne,
- 1:27Speaker 2: No que Dios envió un mensaje. No que Dios mandó
- 1:31Speaker 2: un representante espiritual. Que Dios mismo se encarnó. Tomó un
- 1:36Speaker 2: cuerpo específico. Nació de una mujer. Sintió hambre y sed.
- 1:41Speaker 2: Se cansó y durmió. Sangró. Murió. Y en ese acto
- 1:46Speaker 2: de encarnación hay algo que es declaración teológica sobre el
- 1:50Speaker 2: valor del cuerpo que ninguna filosofía dualista puede sostener. El
- 1:55Speaker 2: cuerpo no es el obstáculo a lo sagrado. Puede ser
- 1:59Speaker 2: su habitación. Hay algo que el cuerpo hace que la
- 2:03Speaker 2: mente sola no puede hacer. Sabe cosas antes de que
- 2:08Speaker 2: la mente las articule. Cuando algo está mal en una relación,
- 2:13Speaker 2: el cuerpo lo registra antes de que el pensamiento consciente
- 2:16Speaker 2: pueda nombrarlo. Hay una tensión en el pecho. Una resistencia
- 2:22Speaker 2: antes de una conversación. Una fatiga que no corresponde al
- 2:27Speaker 2: esfuerzo físico real. Un nudo en el estómago antes de
- 2:31Speaker 2: ciertos lugares o ciertas personas. Cuando algo está bien, también.
- 2:37Speaker 2: Hay una apertura en el pecho. Una ligereza. Una energía
- 2:42Speaker 2: que aparece cuando antes no había. Una sensación de expansión
- 2:47Speaker 2: que precede a la comprensión de por qué ese momento
- 2:51Speaker 2: es bueno. El cuerpo lleva el registro de lo que
- 2:55Speaker 2: se ha vivido de maneras que la memoria consciente no
- 2:59Speaker 2: siempre puede acceder. Las experiencias que fueron demasiado intensas para
- 3:04Speaker 2: ser procesadas completamente en el momento quedan en el tejido.
- 3:10Speaker 2: En la postura, en los patrones de tensión, en las
- 3:15Speaker 2: respuestas automáticas que ocurren antes de que haya un pensamiento dirigido.
- 3:20Speaker 2: Y eso significa que la espiritualidad que ignora el cuerpo
- 3:24Speaker 2: está ignorando una parte enorme de la experiencia de ser humano.
- 3:30Speaker 2: Una parte que lleva el registro de lo que se
- 3:32Speaker 2: ha vivido. Que tiene su propia sabiduría. Que necesita atención
- 3:38Speaker 2: y cuidado, no sólo como vehículo, sino como parte integral
- 3:42Speaker 2: de quién se es. Jesús sanó cuerpos, una y otra
- 3:47Speaker 2: vez en los evangelios. Enfermedades que no eran sólo metáforas
- 3:51Speaker 2: de condiciones espirituales, cuerpos que necesitaban sanar en su propia
- 3:56Speaker 2: realidad física, manos que necesitaban extenderse, oídos que necesitaban abrirse,
- 4:03Speaker 2: pies que necesitaban caminar, ojos que necesitaban ver. Y la
- 4:08Speaker 2: manera en que Jesús sanó esos cuerpos es significativa, no
- 4:13Speaker 2: siempre de lejos, no siempre sólo con palabras, con frecuencia
- 4:17Speaker 2: con contacto físico. Tocó al leproso que nadie tocaba. Puso
- 4:23Speaker 2: barro en los ojos del ciego. Tomó de la mano
- 4:26Speaker 2: a la niña muerta. Metió los dedos en los oídos
- 4:30Speaker 2: del sordo. Hay algo en esos gestos que va más
- 4:33Speaker 2: allá de la mecánica de la sanidad. Hay una teología
- 4:37Speaker 2: del contacto. Una declaración de que el cuerpo del otro
- 4:41Speaker 2: importa lo suficiente como para ser tocado. Que la sanidad
- 4:46Speaker 2: no ocurre sólo en el espíritu, sino en la totalidad
- 4:49Speaker 2: de lo que una persona es. Y más tarde, después
- 4:54Speaker 2: de la resurrección, cuando los discípulos no podían creer lo
- 4:57Speaker 2: que veían, Jesús hizo algo que me parece teológicamente extraordinario.
- 5:03Speaker 2: Les mostró sus manos y su costado. El cuerpo resucitado
- 5:08Speaker 2: tenía marcas. No había sido borrado y reemplazado por algo
- 5:12Speaker 2: completamente nuevo. Había sido transformado mientras seguía siendo Él mismo,
- 5:19Speaker 2: Las marcas del sufrimiento estaban ahí, integradas en el cuerpo glorificado.
- 5:25Speaker 2: Eso dice algo sobre el valor que Dios le da
- 5:28Speaker 2: al cuerpo que vivió y sufrió y fue marcado. No
- 5:33Speaker 2: lo descartó. Lo transformó conservando su historia. Quiero hablarte de
- 5:41Speaker 2: algo que ocurre espiritualmente cuando uno aprende a habitar el
- 5:45Speaker 2: cuerpo de manera más consciente. Cambia la relación con el presente.
- 5:52Speaker 2: El cuerpo siempre está en el presente. No puede estar
- 5:56Speaker 2: en otro lugar. La mente puede estar en el pasado
- 6:00Speaker 2: que se analiza o en el futuro que se anticipa,
- 6:04Speaker 2: pero el cuerpo está aquí, ahora, respirando este aire, sintiendo
- 6:10Speaker 2: este suelo, percibiendo esta temperatura, experimentando este momento específico de existencia.
- 6:18Speaker 2: Y cuando la atención se ancla en el cuerpo, cuando
- 6:22Speaker 2: se dirige deliberadamente hacia lo que el cuerpo está experimentando
- 6:26Speaker 2: en este momento, algo ocurre que la mente que viaja
- 6:30Speaker 2: entre el pasado y el futuro no puede producir. Presencia.
- 6:37Speaker 2: No la presencia como idea. La presencia como experiencia. El
- 6:42Speaker 2: sentido de estar realmente aquí, en este cuerpo, en este momento.
- 6:47Speaker 2: que es el único lugar donde la vida real ocurre.
- 6:51Speaker 2: Los contemplativos que desarrollaron prácticas de presencia corporal, ya sea
- 6:56Speaker 2: la atención a la respiración, ya sea la conciencia del
- 7:00Speaker 2: cuerpo en el espacio, ya sea la simple práctica de
- 7:05Speaker 2: notar lo que se siente físicamente en este instante, lo
- 7:10Speaker 2: hicieron precisamente porque descubrieron que el cuerpo es el ancla
- 7:15Speaker 2: al presente. y que el presente es el único lugar
- 7:18Speaker 2: donde Dios puede ser encontrado porque Dios no habita en
- 7:23Speaker 2: el ayer, que ya fue, ni en el mañana, que
- 7:26Speaker 2: no llegó. Habita en el ahora. Y el cuerpo, cuando
- 7:30Speaker 2: se le presta atención, lleva directamente a la hora. Hay
- 7:36Speaker 2: algo en la primera carta a los Corintios que cambia
- 7:39Speaker 2: completamente la categoría en la que se pone el cuerpo
- 7:42Speaker 2: si se lee con cuidado. Pablo dice,¿ No sabéis que
- 7:48Speaker 2: vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que mora en vosotros? Templo.
- 7:54Speaker 2: No prisión del alma. No vehículo temporal. No obstáculo a superar. Templo.
- 8:02Speaker 2: En el mundo del primer siglo, el templo era el
- 8:04Speaker 2: lugar más sagrado que existía. El lugar donde la presencia
- 8:08Speaker 2: de Dios habitaba de manera especial. El lugar que se cuidaba,
- 8:13Speaker 2: se honraba, se mantenía con una atención que reconocía la
- 8:17Speaker 2: sacralidad de lo que contenía. Y Pablo dice que eso
- 8:22Speaker 2: es el cuerpo humano, el lugar donde el Espíritu Santo mora,
- 8:27Speaker 2: donde la presencia de Dios habita, donde lo sagrado se
- 8:31Speaker 2: encuentra con lo físico de la manera más íntima posible.
- 8:36Speaker 2: Eso no es metáfora decorativa. Es declaración sobre la dignidad
- 8:40Speaker 2: del cuerpo, que tiene implicaciones prácticas enormes. El cuerpo que
- 8:46Speaker 2: honra esa dignidad come no sólo para funcionar, sino con
- 8:50Speaker 2: la conciencia de que lo que se le da importa.
- 8:54Speaker 2: Descansa no sólo para recuperar productividad, sino porque el descanso
- 8:59Speaker 2: es parte de cómo se cuida lo sagrado. Se mueve
- 9:02Speaker 2: no sólo por salud abstracta, sino porque el movimiento del
- 9:06Speaker 2: cuerpo tiene dimensiones que la salud del cuerpo no agota.
- 9:12Speaker 2: Presta atención a sus señales, porque esas señales vienen de
- 9:16Speaker 2: un lugar que merece atención. Quiero hablarte de algo que
- 9:20Speaker 2: muchas personas tienen con su cuerpo que creo que merece
- 9:24Speaker 2: ser nombrado con compasión. Una relación de guerra, no siempre
- 9:30Speaker 2: declarada explícitamente, a veces subyacente. La sensación de que el
- 9:36Speaker 2: cuerpo no es completamente aliado, que hace cosas que uno
- 9:40Speaker 2: no pide que haga. que tiene limitaciones que interfieren con
- 9:45Speaker 2: lo que uno quiere ser, que no se ve de
- 9:48Speaker 2: la manera que debería, que envejece de una manera que
- 9:52Speaker 2: no se acepta completamente, que tiene historia inscrita en él
- 9:58Speaker 2: que uno preferiría que no estuviera ahí, y esa guerra
- 10:02Speaker 2: tiene un costo que no siempre se nombra en los
- 10:05Speaker 2: espacios de fe, un costo en la relación con uno mismo.
- 10:11Speaker 2: en la capacidad de estar presente en el propio cuerpo
- 10:14Speaker 2: en lugar de estar siempre mirándolo desde afuera y juzgando
- 10:17Speaker 2: lo que se ve. El cuerpo no es el enemigo.
- 10:22Speaker 2: Es donde vives, no donde está confinada tu alma. Donde vives,
- 10:27Speaker 2: donde experimentas la realidad, donde sientes el amor que recibes,
- 10:33Speaker 2: donde das el amor que ofreces, donde ocurre todo lo
- 10:37Speaker 2: que importa de la vida humana. Y la paz con
- 10:39Speaker 2: el propio cuerpo no es sólo psicológica, es espiritual. Porque
- 10:45Speaker 2: si el cuerpo es templo del Espíritu Santo, la guerra
- 10:49Speaker 2: con el propio cuerpo tiene una dimensión que va más
- 10:52Speaker 2: allá de la autoimagen. Es la paz con el lugar
- 10:57Speaker 2: donde Dios eligió habitar. El Salmo 139, al que hemos regresado
- 11:05Speaker 2: en varias formas a lo largo de esta serie, Contiene
- 11:09Speaker 2: algo sobre el cuerpo que me parece de una hermosura
- 11:11Speaker 2: que pocas veces se recibe completamente. Dice, Tú formaste mis entrañas.
- 11:20Speaker 2: Me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré,
- 11:24Speaker 2: porque asombrosa y maravillosamente he sido hecho. Maravillosas son tus obras,
- 11:29Speaker 2: y mi alma lo sabe muy bien. No estaba oculto
- 11:33Speaker 2: de ti mi cuerpo cuando en secreto fui formado por
- 11:36Speaker 2: y entretejido en lo más profundo de la tierra. Entretejido.
- 11:42Speaker 2: El Salmo usa la imagen de una artesanía deliberada, no
- 11:45Speaker 2: producción en serie. Tejido, con atención a cada hilo, con
- 11:51Speaker 2: diseño específico, con el cuidado que se pone en algo
- 11:54Speaker 2: que se está haciendo a propósito para alguien específico. Y
- 11:59Speaker 2: ese tejido es el cuerpo, estas manos específicas, estos ojos específicos.
- 12:06Speaker 2: esta forma específica de funcionar que no es exactamente igual
- 12:10Speaker 2: a ninguna otra en la historia de la humanidad. El
- 12:14Speaker 2: Salmo dice que eso es asombroso y maravilloso, no a
- 12:18Speaker 2: pesar de las limitaciones que tiene, no condicionado a que
- 12:22Speaker 2: funcione perfectamente, no reservado para los cuerpos que el mundo
- 12:27Speaker 2: considera bellos o capaces o jóvenes. El cuerpo que tienes
- 12:33Speaker 2: es el que llevó las marcas de lo que viviste,
- 12:37Speaker 2: el que acumula los años que pasaron, el que tiene
- 12:41Speaker 2: las cicatrices de lo que se rompió, el que tal
- 12:44Speaker 2: vez no funciona de la manera que funcionó antes, el
- 12:48Speaker 2: que quizás no se ve de la manera que el
- 12:51Speaker 2: mundo dice que debería verse. Ese cuerpo fue entretejido en
- 12:56Speaker 2: secreto con atención deliberada y merece ser habitado con la
- 13:00Speaker 2: misma atención. Oremos. Padre, esta noche vengo con el cuerpo
- 13:06Speaker 2: que tengo, no el cuerpo que quisiera tener, no el
- 13:11Speaker 2: cuerpo que tenía antes, no el cuerpo que el mundo
- 13:14Speaker 2: considera el estándar, el cuerpo que tengo. Esta forma específica
- 13:20Speaker 2: de ser físico en el mundo, con sus capacidades y
- 13:23Speaker 2: sus límites, con su historia inscrita en él, con su
- 13:28Speaker 2: cansancio de esta semana y su historia de todos los
- 13:31Speaker 2: años que pasaron por él. Señor, ayúdame a habitar este
- 13:37Speaker 2: cuerpo con más paz, a dejar de estar en guerra
- 13:40Speaker 2: con él por lo que no es, a empezar a
- 13:43Speaker 2: reconocerlo por lo que es, a notar con gratitud lo
- 13:47Speaker 2: que hace sin que yo le pida que lo haga.
- 13:51Speaker 2: La respiración que sigue, el corazón que late, los ojos
- 13:54Speaker 2: que ven, las manos que pueden tocar y dar y recibir,
- 14:00Speaker 2: sana la relación con mi cuerpo donde está rota, la
- 14:04Speaker 2: crítica permanente. La distancia de quien lo mira desde afuera
- 14:08Speaker 2: siempre juzgando, en lugar de habitarlo desde adentro, simplemente siendo.
- 14:15Speaker 2: La vergüenza de lo que muestra que yo no elegí mostrar.
- 14:19Speaker 2: Y donde el cuerpo lleve marcas que me cuestan, donde
- 14:23Speaker 2: lleve la historia de lo que fue difícil inscrita en él,
- 14:26Speaker 2: de maneras que todavía se sienten, ayúdame a ver esas
- 14:31Speaker 2: marcas y no sólo como heridas, sino también como historia,
- 14:36Speaker 2: como el registro físico de lo que se atravesó, como
- 14:40Speaker 2: el cuerpo resucitado que tenía marcas porque habían formado parte
- 14:45Speaker 2: de la historia que valía la pena conservar. Señor, enséñame
- 14:51Speaker 2: a cuidar este templo, no desde la ansiedad del rendimiento,
- 14:56Speaker 2: desde el reconocimiento de que lo que me diste merece atención.
- 15:00Speaker 2: Que el descanso es parte de honrar lo que eres.
- 15:05Speaker 2: Que el movimiento es parte de habitar completamente lo que
- 15:08Speaker 2: me diste. Que la presencia en el cuerpo es una
- 15:12Speaker 2: forma de estar presente en el único lugar donde la
- 15:16Speaker 2: vida ocurre. Que cuando tome conciencia de este cuerpo que
- 15:21Speaker 2: respira en este momento, sea también conciencia de ti que
- 15:26Speaker 2: lo habitas. Amén. Antes de terminar, Quiero invitarte a hacer
- 15:31Speaker 2: algo muy sencillo que no te va a tomar más
- 15:34Speaker 2: de un minuto. Respira. Conscientemente. Una vez. Con toda la
- 15:41Speaker 2: atención que puedas reunir en este momento dirigida hacia ese
- 15:44Speaker 2: único acto. Siente el aire que entra. La expansión del pecho.
- 15:50Speaker 2: La pausa breve entre la entrada y la salida. El
- 15:54Speaker 2: aire que sale. La quietud antes del siguiente. Solo eso.
- 16:00Speaker 2: Por un momento estuviste completamente en el cuerpo que habitas,
- 16:05Speaker 2: en el presente que es el único lugar donde la
- 16:08Speaker 2: vida ocurre, en el espacio donde lo físico y lo
- 16:11Speaker 2: espiritual no son opuestos, sino la misma cosa vista desde
- 16:16Speaker 2: dos ángulos. Ese momento fue real, más real que muchos
- 16:21Speaker 2: pensamientos más elaborados sobre quién deberías ser, o dónde deberías estar,
- 16:28Speaker 2: o cómo debería sentirse tu vida. El cuerpo que respiró
- 16:32Speaker 2: en ese instante es el lugar donde Dios eligió habitar.
- 16:36Speaker 2: No el cuerpo perfecto. No el cuerpo de ayer ni
- 16:39Speaker 2: el que imaginas para mañana. Este. Ahora. Y si Dios
- 16:45Speaker 2: eligió habitarlo, merece ser habitado también por ti. Con la
- 16:49Speaker 2: misma presencia. Con la misma atención. Con algo parecido al
- 16:54Speaker 2: reconocimiento de que lo que hay aquí es sagrado. Aunque
- 16:59Speaker 2: el mundo no siempre lo vea así. aunque tú mismo
- 17:03Speaker 2: hayas tardado en verlo así. El templo no necesita ser
- 17:07Speaker 2: perfecto para ser sagrado, solo necesita ser reconocido. Hasta la próxima.
- 17:14Speaker 2: Con fe, con el cuerpo habitado en lugar de juzgado,
- 17:19Speaker 2: con la presencia que solo el cuerpo puede anclar en
- 17:22Speaker 2: el ahora, y con la certeza de que lo que
- 17:25Speaker 2: fue entretejido en secreto con atención deliberada, merece toda la
- 17:30Speaker 2: atención con que fue hecho.