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#936 - Por isso ainda estamos ansiosos · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Por isso ainda estamos ansiosos. Olá, tudo bem?
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Aqui é o Monge Butsuke, se você não me conhece, sou monge zen
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budista e praticante há mais de treze anos e esse é mais um
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podcast iluminação diária e eu quero compartilhar algo com você
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que me veio um insight, talvez possa ser muito útil para você.
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Muito se diz sobre ansiedade, sobre atenção plena, sobre como
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fazer essas práticas, mas nós ficamos muito nesse campo
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intelectual esse campo de compreensão intelectual e não
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temos a experiência e eu por muitos anos praticando sofria de
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ansiedade, não uma ansiedade que me atrapalha, que me prejudica,
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mas sempre aquela coisa, estou fazendo uma coisa e aí a mente
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já está numa próxima atividade. E só um parênteses, que eu acho
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que é muito importante focar nisso, As pessoas pensam que
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monges são budas iluminados, mas não é isso.
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O monge é uma pessoa que está se dedicando e treinando a sua
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mente de forma consciente, desenvolvendo a sua mente,
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identificando todos os seus defeitos e trabalhando para
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despertar essa mente. Isso não significa que ele já é
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uma pessoa perfeita. Eu tenho vários amigos monges
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que têm vários tipos de problemas psicológicos,
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distúrbios, ansiedade, depressão.
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As pessoas não têm muito essa noção.
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Elas pensam assim, a pessoa é um monge, então já é um ser
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iluminado, desperto. Mas não é isso, é um ser humano
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que está em processo de treinamento e está consciente
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dos seus próprios defeitos, está trabalhando e treinando a sua
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mente. O centro da vida dele é esse
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treinamento. Além, é claro, do trabalho pela
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sua própria comunidade, pelo Dharma, pelos ensinamentos.
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Então, dito isso, eu trouxe essa coisa da ansiedade.
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Já falei algumas vezes aqui no podcast.
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Então... A gente estuda sobre isso, a
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gente pensa sobre isso, a ansiedade e tudo mais.
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E ultimamente eu tenho praticado bastante atenção plena na maior
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parte das atividades que eu desenvolvo durante o dia.
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E uma coisa começou a surgir muito interessante.
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E assim, não foi algo intelectual, foi algo que
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aconteceu. Eu estava tendo aquela
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experiência e aí eu observei, tomei consciência naquele
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momento. Então, a ansiedade, basicamente,
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é quando você, no momento presente, você fica pensando
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sobre os próximos passos, só que você não controla isso.
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Você simplesmente está ali, aí você pensa numa coisa, e você já
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fica assim, ah, eu vou ali... Eu quero terminar logo o que eu
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estou fazendo para eu fazer a próxima atividade.
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Aí naquela próxima atividade que você está fazendo, você também
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não está com a mente no presente.
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Você não está ali integralmente fazendo aquela atividade,
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respirando, fazendo devagar e com calma, com atenção.
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Você não está fazendo isso. E aí, quando nós estamos na
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próxima atividade, nós estamos pensando na outra atividade.
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E isso vira um ciclo. E você não sai disso.
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Você o tempo inteiro está fazendo uma atividade com a
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mente em uma outra coisa. E devido a falta de treinamento,
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falta de prática de meditação, de uma série de coisas, o que
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acontece? E principalmente...
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Com o advento do smartphone, ultimamente, nesses últimos
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anos, após pandemia e tudo mais, as pessoas têm estado distraídas
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cada vez mais. Eu já comentei aqui, o trânsito
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é uma delas. Eu já vi motoqueiro de moto
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andando e no celular. aí a pessoa a minha esposa está
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tirando carteira de motorista e a instrutora dela fica o tempo
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inteiro no celular enquanto está instruindo né não não tá fazendo
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nenhuma coisa nem outra direito então é uma série de observações
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que qualquer um faz você que está ouvindo provavelmente faz
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alguma atividade você já andou mexendo no celular você não sabe
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se tá andando você tá mandando uma mensagem Então, todos nós
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passamos por isso, a gente fica observando.
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O meu objetivo aqui não é nem um julgamento de juízo, as pessoas
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estão erradas, eu estou certo, eu também às vezes faço isso.
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Então, não é questão de dirigir nem nada, mas algumas vezes
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fazendo algum tipo de atividade, estar ali tendo que mandar uma
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mensagem, resolver uma coisa e fazer uma outra atividade.
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Quem não faz isso quer atirar a primeira pedra, né?
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Então, mas ultimamente eu venho praticando atenção plena e cada
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vez mais consciente de, ah, agora é hora de mexer no
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celular, então eu vou só mexer no celular.
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Agora é hora de fazer, agora mesmo, eu estava aqui, aí sentei
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no computador, aí eu tenho uma maquininha de barbear, faço
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barba todo dia, bem baixinho, porque eu gravo vídeo sempre,
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estou sempre, de alguma forma, mostrando minha imagem nas redes
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sociais, eu sempre faço a barba. Aí quando eu comecei a fazer a
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barba, o impulso foi mexer no computador ao mesmo tempo ou
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pegar o celular. Aí eu falei, não, uma coisa de
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cada vez. Então agora eu vou treinar isso,
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agora é hora de fazer a barba. Aí eu simplesmente parei e
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foquei em fazer barba. E aí tinha uma hora que eu
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estava meditando, na hora da prática da meditação, antes de
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gravar esse podcast, eu acordo, eu já faço a minha prática de
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meditação, leio um trecho de um livro budista com algum
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ensinamento e coloco uma intenção para o meu dia, que eu
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ouça atentamente, amorosamente, que minha fala seja correta, que
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eu não fofoque, que eu não fale nada que vá dividir ou causar
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problema ou sofrimento para as pessoas.
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Coloca uma intenção, uma só, o ideal é uma só, porque aí você
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fica durante o dia todo com aquela intenção.
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E aí, enquanto eu estava ali meditando, a minha mente queria
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fugir para alguma outra coisa, aí eu estou estudando um livro
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de um mestre, aí eu pensei assim, eu tenho todos os livros
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digitais que eu comprei desse mestre, mas eu vou comprar o
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físico também, eu gosto, porque na hora que eu for meditar,
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fazer um estudo, eu pego o livro de papel, apesar de eu gostar
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muito de ler no Kindle, e aí eu pego o livro de papel e vou
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estudar, Aí naquele momento que eu estava fazendo a prática,
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como eu estava consciente, praticando Zazen, trazendo a
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minha mente para o presente o tempo todo, eu fiquei percebendo
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todos os movimentos, tanto visuais, imagens visuais que
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apareciam na minha mente e me distraíam do momento presente.
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ou pensamentos entrando na hora que eu estava meditando, aí eu
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volto para o presente. Essa é a prática de meditação,
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você vai voltando para o presente, quando a sua mente vai
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te distraindo, você volta para o presente, você não vai julgar o
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que você está pensando, ou observando, ou sentindo,
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memórias, você não observa, você fica trazendo sua mente para o
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presente. Conforme você vai meditando ao
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longo do tempo, nessa prática de cinco minutos, dez minutos, isso
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depende de pessoa para pessoa, lá no minuto quinze, vinte, a
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sua mente começa a se acalmar, porque você está puxando ela
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toda hora e como seu corpo está imóvel.
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Sua postura está ereta, a coluna ereta, a respiração natural,
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toda a postura junto com a questão mental, a postura mental
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e física, aí a sua mente para de começar a ficar pensando em
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coisas e gerando imagens e memória o tempo todo.
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E é aí que você começa a meditar.
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Enquanto você está nesse processo de você estar ali
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meditando sentado, e sua mente está o tempo inteiro te puxando
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para outro lugar, esse processo, nos estágios de meditação, chama
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darana. Então, darana é quando a mente
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fica te puxando para lá e para cá.
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Isso não é meditação ainda. Você não está meditando.
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Você sentou para meditar, mas você ainda não está com a mente
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no momento presente, repousando no momento presente, sem
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distrações, de uma forma contínua, que chama dhyana.
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Então quando a sua mente para de entrar nesse processo de como se
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pensamentos entrassem na sua prática sem você escolher ou
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memórias ou alguma imagem e aquilo te remete a outras coisas
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e você fica nesse processo de ficar pensando e contando
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histórias dentro da sua mente, Isso ainda não é meditação.
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Você ainda está no processo de darana.
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Está perturbada a sua mente ainda.
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Aí quando você fica mais tempo meditando...
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Por isso que eu posso meditar cinco minutos?
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Pode, mas não dá tempo de você entrar no processo de meditação.
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Mas esse é o processo. Você faz cinco minutos, aí faz
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por um tempo, depois você aumenta para dez, até você
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chegar pelo menos nos trinta, quarenta.
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O ideal seria quarenta. Porque dá tempo de toda essa
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bagunça da mente... a sentar na sua mente como uma poeira.
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Você fica quieto, você mexe tudo.
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É exatamente isso, uma analogia legal é isso.
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Você está limpando ali, a poeira está subindo.
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Você vai limpar um lugar, uma estante, aquela poeirada subindo
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porque você está em movimento e esse é o processo de Dharana.
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Seus pensamentos estão todos agitados, sua mente está
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agitada. A partir do momento que você
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terminou e parou e ficou imóvel, o que a poeira faz?
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Ela senta, ela desce e fica paradinha ali.
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Então é isso que a gente quer na prática de meditação, ficar ali
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móvel por um tempo suficiente para a mente se acalmar.
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Aí eu sempre ouvia exemplos de que quando a sua mente, quando
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você entra em jhana, que aí é meditação, ou seja, a sua mente
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não está sendo perturbada por pensamentos, você ganhou uma
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estabilidade, você está ali repousando no momento presente,
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Sem ficar com a mente no passado e no futuro, sem as mágoas do
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passado, as culpas, ressentimentos, isso não surge
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na sua mente. E também nem ansiedade sobre o
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futuro, expectativas, medo sobre o futuro, você também não tem
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isso. E a sua mente fica completamente
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calma, repousando no momento presente.
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Você fica numa paz, numa tranquilidade, e aí você fica
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ali por um tempo. Daqui a pouco a mente começa a
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se agitar de novo. E aí a analogia que se faz,
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quando você entra em dhyana, É que é como um lago.
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Você já viu um lago de manhã? Completamente um espelho assim,
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bem retinho. Então, sua mente fica igual
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àquilo. Fica estável.
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Sua mente não oscila entre ansiedade, querer sair dali, e
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nem letargia, que é meio que dormir e ficar com sono.
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Sua mente não tem nenhum desses dois.
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Ela fica equilibrada e estável. Aí que você começou a meditar.
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Isso é meditação. Quando você ganha essa
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habilidade, pode ser que surjam pensamentos.
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Só que aí faz parte da prática também não se apegar e nem
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rejeitar nenhum pensamento. E aí você consegue manter essa
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estabilidade. Um pensamento pode até surgir,
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não tem problema, faz parte. A mente é um espaço, então
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surgem pensamentos. Mas aí você vai e repousa.
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permanece ali no momento presente, aí nada mais te
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perturba. E aí você pode ficar meditando
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por um longo tempo, aí você pode entrar em outros estágios, como
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Samadhi, que é uma absorção meditativa profunda, que aí são
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vários estágios, depois tem outros estágios.
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Então... Nós precisamos treinar nossa
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mente, meditar, praticar atenção plena para ter consciência do
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processo e do movimento da mente.
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Como eu falei aqui no início do podcast, no título, por isso
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ainda estamos ansiosos, porque nós não treinamos a nossa mente
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e ao não treinar nossa mente, nós não temos consciência do
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processo de como a mente funciona.
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Esse é o estilo de vida budista que eu tanto falo.
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Inclusive, nós temos agora uma comunidade chamada Estilo de
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Vida Budista. E o meu novo podcast, eu tinha
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feito ele avulso, ele separado, o podcast Estilo de Vida
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Budista, para trazer essas práticas para você, para a gente
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fazer estudos por temporada, estudar livros por temporada de
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assuntos, de temas do Estilo de Vida Budista e do Budismo.
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E aí eu criei uma comunidade chamada Comunidade Estilo de
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Vida Budista. E o podcast novo, meu outro
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podcast, que é o Podcast Estilo de Vida Budista, estará dentro
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dessa comunidade. Porque os cursos, as coisas que
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eu fizer, estarão lá dentro. E eu pensei, por que eu não
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coloco o podcast lá dentro também?
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O link está aqui na descrição desse vídeo.
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Porque além do podcast, eu criei novos módulos. para falar mais
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do estilo de vida budista e exatamente sobre o que eu falei
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nesse podcast aqui. Como que nós deixamos de ser
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ansiosos? O que nós precisamos praticar?
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Quais são as práticas de atenção plena?
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Como fazer isso? Como implementar isso no nosso
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dia a dia? para darmos esses primeiros
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passos, porque a comunidade estilo de vida budista é para
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dar essa fundação para que nós possamos praticar atenção plena,
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trazer isso para a nossa vida. Depois tem outros passos, eu
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também estou criando um treinamento, atualmente também,
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além da comunidade, tem um treinamento prático e completo
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do estilo de vida budista no cotidiano.
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Que aí já são mais aulas, mais detalhado, mais material para
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você realmente ganhar essa habilidade.
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Só que só está disponível o treinamento completo para quem
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está na comunidade, estilo de vida budista.
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Por quê? Porque você precisa desenvolver
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uma fundação para o treinamento completo.
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Então a fundação é a comunidade, com todos os materiais que eu
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vou disponibilizar lá, inclusive o podcast... novo, estilo de
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vida budista, onde nós estamos estudando um livro chamado Sem
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Morrer, Sem Temer, do Thich Nhat Hanh.
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Então eu vou estudar vários livros dele, porque ele sempre
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traz isso da atenção plena. Tudo isso que eu estou
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desenvolvendo tem da prática do Zen, o mestre Thich Nhat Hanh é
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do Zen Budismo, e ele traz muito a questão da atenção plena para
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a vida. E aí eu pensei, poxa, eu vou
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montar uns cursos, uma comunidade, Para fomentar, para
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divulgar, para espalhar essa mensagem da atenção plena.
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Principalmente para quem está chegando agora.
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Porque isso independe se a pessoa é budista ou não.
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Por isso que eu falo do estilo de vida budista.
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Você pode ter um estilo de vida budista sem ser budista.
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E claro que depois que você está treinando, você simplesmente
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pode se aprofundar. Aí vai de cada um, mas não é uma
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obrigatoriedade. Ah, eu só posso praticar atenção
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plena se eu me transformar em budista.
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Não é isso que eu quero espalhar, que eu quero
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compartilhar sobre os ensinamentos.
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É assim, o meu trabalho é ser uma porta de entrada.
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Então, a pessoa chega, ah, eu sou católico, não quero te
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converter, não quero nada. Tem essa prática aqui, você pode
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praticar a atenção plena, sendo católico, sendo de qualquer
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religião, por exemplo. Então, depois, caso a pessoa
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queira se aprofundar, queira mudar de religião, isso é uma
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questão pessoal dela, do caminho dela, mas o meu papel é trazer
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esses ensinamentos. Dessa forma, principalmente dos
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mestres, do Buda Shakyamuni, do Tinahang, que eu gosto tanto,
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porque eles são realizados. Eu estou aqui só como, vamos
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dizer, um instrutor. Não é que eu sou realizado ou eu
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sou mestre. Eu não sou mestre, eu não tenho
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realização nenhuma. Estou apenas fazendo esse
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trabalho de espalhar esses ensinamentos do Buda e do
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Chinahã e do meu mestre, Monge Gensho Sensei, que também faz
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parte da minha trajetória. E aí o meu trabalho é estar aqui
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compartilhando tudo isso com você.
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Então... Se você quer, para finalizar, se
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você quer ter uma mente menos ansiosa, uma mente mais
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presente, você vai precisar treinar.
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E aqui, como eu falei, estou disponibilizando, tem a
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comunidade, tem o podcast, tem treinamento, aí fica a critério
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de cada um. Se você quiser saber mais, o
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link está aqui na descrição da comunidade para você criar esse
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fundamento, essa fundação. Espero que esse podcast tenha te
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trazido algum insight, alguma ideia, alguma coisa que você
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possa colocar em prática na sua vida.
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Um grande abraço e até o próximo podcast Iluminação Diária.