Latest / Fiti Oameni / Cina Domnului în mijlocul suferinței - Luigi Mițoi

Transcript

Cina Domnului în mijlocul suferinței - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
6. Surori.
0:01
Urmează să citim un pasaj din Scriptură, să avem o predică și
0:05
apoi să ne împărtășim cu trupul și sângele domnului, bucurându
0:09
ne de harul care ni s-a dat să mai fim în viață, să ne păstrăm
0:13
prin mila domnului credința și să ne dorim părtășia cu frații
0:18
și împreună cu frații părtășia cu domnul vă rog frumos să vă
0:21
ridicați. Și, de asemenea, vă rog să
0:25
deschideți scripturile în Evanghelia după Matei.
0:30
Capitolul 26, versetul 14 Matei. 26 cu 14.
0:41
Atunci unul dintre cei 12 numit Iuda iscarioteanul s-a dus la
0:46
preoții cei mai de seamă și le-a zis, ce vreți să-mi dați?
0:50
Și-l voi da în mâinile voastre, ei i-au cântărit 30 de arginți
0:55
din clipa aceea iuda căuta un prilej nimerit ca să dea pe Isus
1:00
în mâinile lor. În ziua dintâi a praznicului
1:03
azimilor, ucenicii au venit la Isus și i-au zis unde vrei să-ți
1:08
pregătim să mănânci Paștele. El le-a răspuns.
1:12
Duceți-vă în cetate la cutare om și spuneți-i.
1:17
Vremea mea este aproape voi face paștile cu ucenicii mei în Casa
1:21
ta Ucenicii au făcut cum le Poruncise Isus și au pregătit
1:25
paștile. Seara Isus a șezut la masă cu
1:29
cei 12 ucenici ai săi, pe când mâncau el a zis.
1:34
Adevărat, vă spun că unul din voi mă va vinde.
1:37
Ei s-au întristat foarte mult și au început să-i zică unul după
1:41
altul. Nu cumva sunt eu doamne, dar el
1:44
le-a zis, cel ce a întins cu mine mâna în blid, acela mă va
1:48
vinde negreșit. Fiul omului se duce după cum
1:51
este scris despre el, dar Vai de omul acela prin care este vândut
1:55
fiul omului. Mai bine ar fi fost să nu se fi
1:58
născut. Iuda vânzătorul a luat cuvântul
2:02
și a zis, nu cumva sunt eu învățătorule, da, i-a răspuns
2:07
Isus. Tu ești pe când mâncau ei Isus a
2:11
luat o pâine și după ce a binecuvântat, a frânt-o și a dat
2:14
o ucenicilor, zicând, luați mâncați.
2:18
Meu. Apoi a luat un pahar și după ce
2:21
a mulțumit lui Dumnezeu, li l-a dat zicând beți toți din el,
2:26
căci acesta este sângele meu. Sângele legământului, cel nou
2:30
care se varsă pentru mulți spre iertarea păcatelor.
2:33
Vă spun că de acum încolo nu voi mai bea din acest rod al viței
2:38
până în ziua când îl voi bea cu voi nou în împărăția tatălui
2:41
meu. După ce au cântat cântarea au
2:44
ieșit în muntele măslinilor, atunci Isus le-a zis în noaptea
2:48
aceasta, toți veți găsi în mine o pricină de poticnire, căci
2:52
este scris. Voi bate păstorul și oile turmei
2:56
vor fi risipite, dar după ce voi învia voi merge înaintea voastră
3:00
în galileea pentru a lua cuvântul și i-a zis, chiar dacă
3:04
toți ar găsi în tine o pricină de poticnire, eu niciodată nu
3:08
voi găsi în tine o pricină de poticnire adevărat, îți spun,
3:12
i-a zis Isus. Că tu chiar în noaptea aceasta
3:15
înainte ca să cânte cocoșul, te vei lepăda de mine de 3 ori.
3:19
Petru i-a răspuns. Chiar dacă ar trebui să mor
3:23
pentru tine, tot nu mă voi lepăda de tine și toți ucenicii,
3:28
au spus același lucru. Amin mulțumesc frați și surori,
3:32
vă invit să vă așezați. Suntem înaintea domnului în
3:38
această frumoasă seară de joi singura.
3:42
Zi din săptămână în care noi ne împărtășim cu trupul și sângele
3:45
domnului și apreciem foarte mult că într-un număr așa de mare ați
3:50
venit să ne împărtășim împreună cu mulțumire, cu bucurie și
3:54
recunoștință. Vă salutăm pe toți și pe cei
3:57
care ați ajuns mai devreme și pe cei care ați ajuns mai târziu.
4:01
Și ne bucurăm tare mult că suntem aici cu domnul în
4:04
mijlocul cântărilor de laudă, care ne mângâie în mijlocul
4:08
rugăciunii care ne alină ă durerile și ne încurajează și,
4:12
de asemenea, alături de cuvântul domnului care ne învață.
4:17
Aș vrea să predic în această seară despre cina domnului în
4:21
mijlocul suferinței 9 ne place să luăm cina domnului în
4:25
mijlocul bucuriei, dar nu întotdeauna toți creștinii,
4:30
inclusiv domnul Isus, s-au împărtășit într-un context de
4:34
pace, de liniște, de apreciere și de protecție și siguranță.
4:40
Domnul Isus. S-a împărtășit în mijlocul
4:44
suferinței. Suferința domnului a fost de
4:48
multe feluri. Printre multele feluri este
4:53
suferința prin dezamăgire și compromis.
4:56
Dezamăgirea domnului despre compromisul lui Petru.
5:02
Petru a fost unul dintre cei mai inimoși.
5:05
Ucenici ai domnului. El l-a iubit pe domnul din toată
5:09
inima, dar a fost un om iute, probabil un coleric.
5:16
El întotdeauna vorbea primul. Întotdeauna era foarte vocal,
5:21
foarte extrovertit, foarte prezent.
5:24
Și de data aceasta a făcut la fel când l-a auzit pe domnul, CE
5:28
spune cu mintea lui de om și cu loialitatea pe care o avea în
5:33
suflet pentru domnul, a spus doamne.
5:35
Dacă ceilalți se leapădă de tine și se poticnesc în tine, eu nu o
5:40
să fac asta. Și domnul i-a spus Tu chiar în
5:43
seara asta vei face asta și el a făcut.
5:47
O afirmație pe care nu a împlinit-o dacă va trebui să mor
5:52
voi alege să mor, dar nu mă voi lepăda de tine.
5:57
N-a trecut mult și în loc să aleagă mai bine să moară decât
6:02
să se lepede, a ales mai bine să se lepede decât să moară.
6:06
A fost angajamentul lui Petru sincer.
6:09
Personal. Cred că da.
6:12
Dar atunci, de ce s-a lepădat pentru că natura umană este
6:16
imperfectă și pielea? Câteodată ustură așa de tare
6:22
încât căutăm alternative. N-a avut puterea să facă ceea ce
6:28
și-a propus. Haideți să ne uităm un pic la
6:31
suferința compromisului. Compromis prin prezumția de
6:36
vinovăție. În mod normal.
6:52
Prezumție de vinovăție înseamnă că eu cred că ești vinovat
6:56
prezumție de nevinovăție. Eu îmi asum, chiar dacă aud
7:00
despre de la cineva că ai mințit că ai furat.
7:03
Eu spun nu frații noștri nu fac așa și îți acord prezumția de
7:09
nevinovăție dacă se aduce dovezi evidente, atunci îmi dau seama
7:15
că este adevărat, dar prima mea poziție este să nu cred că
7:19
oamenii credincioși au făcut asta.
7:22
Asta este o atitudine. De loialitate, prezumția de
7:27
nevinovăție, doar că scriptura ne spune despre o prezumție de
7:33
vinovăție. Oamenii l-au crezut vinovat pe
7:36
domnul Isus cristos înainte de a avea dovezi asta, înseamnă că el
7:40
nu suportau. Când ne place și credem ce se
7:45
spune rău despre cineva. Ne dăm de gol că persoana aceea
7:48
ne este nesuferită. Și dacă nu făceam asta, oamenii
7:52
nici măcar nu știau că noi nu o suportăm.
7:55
Nu vreau să intru în detalii pentru că predica din această
7:59
seară, evident, va fi mai scurtă.
8:01
Vreau doar să punctez câteva lucruri care au și ele
8:06
contribuția să lărgească mai mult orizontul înțelegerii
8:11
evenimentelor din săptămâna mare și mai ales din joia mare, când
8:15
ne împărtășim apoi compromisul mărturiei mincinoase.
8:20
S-a zis despre el că eu o să stric templul în 3 zile și o
8:26
să-l pun la loc, dar domnul nu se referea la templul pe care
8:30
l-au stricat romanii. El se referea la tren la templul
8:34
trupului său, însă oamenii au luat mărturia din context, au
8:38
așezat o în alt context și au transformat-o într-o minciună
8:42
care avea rolul. Să-l distrugă pe Mântuitorul
8:46
Iisus Hristos. Apoi mai există o formă de
8:49
compromis. Compromisul vinovăției atribuite
8:52
ce înseamnă asta? Asta înseamnă că atribuim altei
8:57
persoane, un lucru pentru care nu avem suficiente dovezi.
9:02
Uitați-vă la Pasajul acesta din Matei capitolul versetul 25,
9:06
capitolul din care am citit marele preot și-a rupt hainele
9:09
și a zis, nu mai avem nevoie de martori, adică cum, domnule N-ai
9:12
nevoie de martori, dar pe ce bază îl acuzi?
9:16
Îi atribui acuzația. Foarte ușor, atribuim altora
9:24
acuzația și siguranța că omul acela este vinovat.
9:30
Ca și prezumția de vinovăție și atribuirea vinovăției sunt 2
9:34
metode disperate necinstite. Și nemiloase în același timp,
9:41
pentru că atunci când spui un lucru despre cineva și mai ales.
9:45
Se răspândește în public. Nimeni niciodată nu va mai putea
9:50
să ia lucrul ăla din mințile oamenilor.
9:52
El va rămâne prezent acolo, atâta timp cât oamenii ăia vor
9:56
trăi. Acesta este marele risc când
9:58
vorbim de rău pe cineva. Compromisul acesta este de multe
10:04
feluri, iar compromisul lui Petru cu siguranță cel puțin l-a
10:08
dezamăgit pe domnul. Deși domnul anticipat de fapt,
10:12
domnul n-a anticipat, domnul a știut cu siguranță că Petru se
10:16
va compromite și va accepta să spună ne adevărul, ascunzându și
10:22
identitatea de ucenic doar pentru a își salva viața.
10:27
Uneori, deși iubim pe domnul, Deși suntem oameni credincioși,
10:30
facem compromisuri. Pentru bani, pentru putere,
10:35
pentru beneficii sau pentru că încă nu suntem pregătiți să ne
10:40
asumăm. Riscul de a fi copil al lui
10:44
Dumnezeu creștinismul este cea mai persecutată.
10:47
Religie și cristos a murit persecutat, iar urmașii săi.
10:51
Împărtășesc această stare de persecuție pasivă sau activă.
10:58
Oriunde te duci dacă aparții lui Cristos oamenii nu apreciază
11:02
asta foarte mult? De ce?
11:06
Probabil că în afara unor argumente pe care le putem
11:09
prezenta, există și un neînțeles.
11:14
Aș vrea, de asemenea, să spun faptul că această suferință pe
11:17
care cristos a avut o în inimă, uitându-se la cel mai vocal
11:21
ucenic al său, probabil că unul ca mine se întreabă dacă petru
11:26
care a fost întotdeauna primul ucenic, s-a lepădat de domnul
11:30
doar pentru că a vrut să-și protejeze viața?
11:34
Și liniștea și poziția. Atunci, la ce să te aștepți de
11:40
la ceilalți care au fost într-o stare de semi anonimat?
11:45
Dacă el liderul grupului, dacă el cel mai vocal, dacă el, cel
11:49
care și-a asumat public angajamentul acesta pur și
11:53
simplu a renunțat la domnul, la ce să te aștepți de la ceilalți?
12:00
Suferința domnului a fost și fizică și psihică sau emoțională
12:05
și spirituală. A fost și o suferință a
12:09
suferinței, dar trecând peste toate acestea care pot fi spuse,
12:14
aș vrea să vorbesc despre suferința trădării.
12:18
Pe care. Iuda i-a provocat-o domnului.
12:23
Am citit în prima parte a textului că iuda s-a înțeles cu
12:28
preoții ca să îl dea în mâinile lor pentru o sumă de bani.
12:35
Pentru un ucenic asta este prea de tot.
12:37
Dacă ceea ce a făcut petru a fost o lipsă de loialitate.
12:42
A fost un compromis. Nepermis.
12:46
Totuși, iuda s-a comportat ca un dușman.
12:49
S-a comportat ca o persoană care îi dorea moartea domnului Isus.
12:54
Atât de obsedată a fost de bani încât pur și simplu visul ăsta,
13:00
perspectiva aceasta i-a luat mințile.
13:03
Dacă ne uităm în scriptură, vom vedea că motivele pentru care
13:07
iuda a trădat în primul rând sunt banii.
13:12
Iuda a fost motivat de dorința de câștig material.
13:15
Ce vreți să-mi dați ca să-l dau în mâna voastră?
13:19
Ci ei. I-au dat prețul.
13:24
Pentru bani și-a vândut domnul. Banii sunt o teribilă tentație
13:30
pentru noi toți. Doar că unii o învingem, alții
13:35
suntem învinși de ea. Probabil că și cei care o înving
13:39
uneori se simt ispitiți. Să se lase învinși, de asemenea,
13:44
și cei care sunt învinși uneori încearcă din răsputeri să fie
13:50
demni și să nu se mai compromită, dar în general
13:54
fiecare dintre noi avem un punct de vedere pe care ni-l păstrăm.
13:58
Dar iuda nu a fost motivat doar de bani, a fost motivat și de
14:02
dezamăgire. El a fost dezamăgit.
14:04
De ce a fost dezamăgit, a fost dezamăgit pentru că Isus nu a
14:08
fost în stare să-i elimine pe romani și să-i scoată din
14:12
Israel. El și-a imaginat că el nu și-a
14:16
imaginat că domnul va fi un lider spiritual.
14:20
El și-a imaginat că domnul va fi un lider militar.
14:24
Foarte mulți cred că faptul că el l-a vândut pe domnul Isus a
14:29
fost ca să-l împingă pe domnul Isus.
14:31
Să-și pună în aplicare planul de AI elimina pe romani.
14:37
Luptându-se pentru țara lui. Însă, indiferent dacă lucrul
14:42
acesta este sau nu adevărat. Iuda a avut mai multe motive
14:48
să-l trădeze pe domnul Isus. Metoda trădării ne spune
14:53
scriptura versetele 47. Pe când vorbea el încă iată că a
14:58
venit iuda unul dintre cei 12 și împreună cu el o mulțime de
15:02
oameni. Știți ce aveau în mâini săbii
15:06
ciomege? Oamenii ăștia au venit înarmați
15:10
cu armele vremii, dacă ar fi fost atunci?
15:14
Puști tunuri și eu mai știu ce probabil că ar fi venit cu
15:18
armele din dotare, dar au venit cu săbii și cu ciomege.
15:23
Gândiți-vă ce? Cum l-au văzut oamenii aceștia
15:27
pe domnul încât au crezut că e nevoie să vină înarmați.
15:32
S-au gândit că ucenicii vor încerca să-l apere știm.
15:37
Dar oricum ei nu l-au cunoscut domnul are dreptate când le
15:41
spune, voi nu mă cunoașteți. Fiind în competiție cu el lor,
15:46
le-a scăpat adevărata identitate mesianică a Mântuitorului.
15:51
Dați mi voie să vă spun ceva când în mod intenționat vă veți
15:56
așeza în competiție cu cineva, nu o să-i mai vedeți calitățile
16:00
acelei persoane. O să-l tratați ca pe un rival,
16:05
poate chiar ca pe un dușman care riscă să vă fure Medalia.
16:12
Competiția este bună într-o anumită măsură controlată, dar
16:17
dacă competiția ne înghite, atunci persoana cu care suntem
16:22
în competiție. Pur și simplu devine nesuferită
16:26
pentru noi. Dumneavoastră, sunteți de mulți
16:31
ani în biserică și nu mă refer la biserica Betania.
16:34
Fiecare dintre noi am fost în mai multe biserici, fiind
16:37
imigranți imigranți. Am fost a fost în biserici în
16:40
țară, probabil cel puțin într-una și cel puțin alta aici
16:45
observații în toate domeniile de activitate. 2 oameni care intră
16:48
în competiție nu se mai suportă. Pentru că fiecare este
16:53
împiedicat de celălalt să-și atingă scopul.
16:57
Sigur aceasta este o atitudine necreștină.
17:01
Dar oamenii devin atât de obsedați de împlinirea visului
17:05
lor, încât pun ca și petru creștinismul la o parte și își
17:09
permit să intre într-o competiție agresivă cu altcineva
17:14
și sunt distruse. Sunt distrus 2 oameni, 2 familii
17:17
și uneori poate să fie distrusă biserica.
17:20
Așa s-a întâmplat aici. Iuda.
17:25
L-a distrus pe domnul, Deși domnul trebuia să moară cădea ea
17:29
a venit, dar s-a distrus pe sine.
17:33
A distrus încrederea. Din grupul apostolic.
17:39
Pentru că nu te-ai fi așteptat de la ucenicul care.
17:44
Avea responsabilitatea finanțelor în grup, unul care a
17:48
fost ales de la început. De domnul să ajungă atât de rău
17:52
încât să-și trădeze stăpânul. Iuda a REGRETAT.
17:58
Dar regretul lui n-a fost însoțit de pocăință și n-a fost
18:02
însoțit de încrederea că domnul l-a iertat.
18:07
El a regretat dar n-a crezut că domnul.
18:11
Îl primește și îl iartă, drept pentru care a vrut să scape de
18:16
vinovăție. Revin la punctul de vedere pe
18:19
care l-am subliniat mai devreme, adică cei care susțin că iuda a
18:24
făcut ce a făcut doar ca să-l împingă pe MÂNTUITORUL în
18:27
poziția de lider național care mobilizează țara își folosește
18:31
influența și se luptă împotriva romanilor.
18:34
Și aici, când și-a dat seama că domnul.
18:39
Nu va ajunge un lider național, nu va lua țara din mâinile
18:44
romanilor când și-a dat seama că n-a făcut altceva decât să îi
18:47
expună și să-l omoare pe domnul, atunci a vrut și el să moară
18:51
împreună cu el. Sigur că punctul acesta de
18:55
vedere poate fi acceptat mai mult sau mai puțin.
18:57
Depinde de teologia fiecăruia, dar ceea ce vreau să spun este
19:01
faptul că el a regretat un lucru este clar, a regretat.
19:05
Pentru că scriptura ne spune că a regretat însă regretul lui nu
19:09
a fost însoțit de siguranța că domnul îl va primi, îl va
19:14
accepta și îl va ierta, drept pentru care s-a sinucis un om
19:18
care se pocăiește. Primește atâta bucurie în suflet
19:22
că prin pocăință el crede că Dumnezeu îi primește pocăința și
19:26
se simte liber. Iuda nu s-a spânzurat de liber
19:30
el s-a spânzurat de vinovăție. Regretul lui nu a fost în stare
19:36
să-l conducă la liniște sufletească.
19:38
Orice regret trebuie să te conducă la starea de a te simți
19:43
liber, pentru că regretul de fapt este pocăință.
19:47
Regretul. Este pocăință intelectuală.
19:51
Remușcarea este pocăința emoțională, dar înseamnă același
19:56
lucru Pocăinței mai mult decât regret și remușcare, dar noi
20:00
încercăm doar să facem niște analogii, să creăm mai multă
20:04
înțelegere asupra fenomenului de manifestare a unui om.
20:09
Apoi, el a sfârșit tragic doar pentru că nu a avut puterea și
20:14
înțelepciunea să gestioneze o situație.
20:17
De trădare în care a intrat și petru.
20:21
A făcut. Cam același lucru, sigur nu la
20:25
intensitatea lui iuda. Dar Petru s-a pocăit.
20:31
Este adevărat că pe el l-a ajutat un cocoș.
20:34
Nu cocoșul a ajutat și ceea ce i-a spus domnul mai din timp că
20:38
putea să cânte toți cocoșii că și acum, dacă cântă un cocoș,
20:41
nu-mi aduc eu aminte de păcatele mele, dar pe el l-a ajutat
20:45
profeția pe care domnul a avut o pentru el, spunându-i din timp
20:48
că se va întâmpla lucrul acesta și când cocoșul a cântat.
20:53
Totuși a avut puterea să se pocăiască puterea, să te
20:56
pocăiești e mai mult decât puterea să regreți.
20:59
Degeaba spui am sorry, cu siguranță s-ar putea să-ți pară
21:03
rău, dar asta nu este pocăință. Pocăința presupune și puterea de
21:08
a crede că regretul pe care îl încerci este acceptat de
21:12
Dumnezeu, adică trebuie să ai încredere în sensibilitatea
21:15
domnului că îți primește pocăința.
21:18
Trebuie să te bazezi pe faptul că el a spus, dacă te pocăiești,
21:22
eu te iert, dacă tu crezi eu te iert.
21:26
Asta este o încredere în caracterul lui Dumnezeu în
21:28
identitatea sa mesianică. Suntem din nou la cina domnului
21:35
și. Uneori ne împărtășim în mijlocul
21:41
suferinței. În perioada aceasta.
21:49
Avându L pe lista de rugăciune, fratele Nicky Versan a fost.
21:53
Operat pe cord deschis la inima i-au schimbat ceva acolo ceva
21:59
vene artere. Și în seara aceasta.
22:04
Nu va putea să se împărtășească cu trupul și sângele domnului.
22:07
Alții dintre noi din biserică trec printr-o perioadă grea.
22:11
Poate sunt răniți emoțional. Alții au probleme fizice,
22:15
financiare, probleme relaționale, cine știe ce altă
22:19
suferință poate să o aibă cineva și nu se va împărtăși și.
22:23
Însă noi avem harul să stăm înaintea domnului și cu bucurie
22:28
să ne împărtășim. Domnul s-a împărtășit, știind că
22:32
lângă el sunt 2 oameni care îl vor trăda unu primul Ucenic și
22:38
al 2-lea Ultimul Ucenic. Iuda l-a trădat în felul lui
22:43
domnul Petru l-a trădat în felul lui, unul s-a recuperat printr-o
22:47
pocăință autentică. Altul doar a regretat și s-a
22:51
spânzurat frați și surori. Suferința este inevitabilă.
22:57
Noi încercăm să o evităm și bine.
22:59
Facem, dar uneori este inevitabilă.
23:03
Atunci nu trebuie să ne pierdem credința, nu trebuie să ne
23:08
victimizăm, nu trebuie să ne schimbăm stilul de viață.
23:12
Nu trebuie să renunțăm la credință și să ne abandonăm
23:15
punctul nostru de vedere. Creștini.
23:18
Trebuie să continuăm viața cu demnitate, poate șchiopătăm.
23:23
Poate trebuie să reducem. Nivelul nostru de confort de
23:29
pildă, nu-ți mai poți folosi o mână coboară pretențiile până la
23:34
nivelul la care accepți că o mână nu mai e folosibilă ca să
23:37
nu-ți pierzi bucuria acceptă. Handicapul acceptă nedreptatea
23:43
când vei accepta nedreptatea, totul devine normal, un normal
23:46
puțin mai puțin inferior decât cel la care ai fost, dar nu-ți
23:50
pierzi bucuria, nu-ți pierzi calitatea vieții.
23:54
Sunt lucruri în viață pentru care te lupți, dar la un moment
23:58
dat îți dai seama că. Nu poți păstra lucrul acela,
24:03
pentru că Dumnezeu îngăduie să-l pierzi.
24:09
Lucrurile pe care le facem împreună cu Dumnezeu nu trebuie
24:12
să atârne de confortul nostru, ci de credința noastră.
24:16
Pentru că uneori nu vom avea confort, uneori vom fi frânți.
24:21
Vom fi lipsiți vom fi bolnavi poate vom avea pe cineva drag
24:25
acasă, care de mult este în suferință sau poate de mai puțin
24:28
timp. Și lista poate continua, nu-mi
24:32
vine mie, nu-mi vin în minte toate posibilele scenarii, dar
24:35
într-un cuvânt uneori ne împărtășim în suferință.
24:40
Ne pierdem să ne pierdem sănătatea, dar nu trebuie să ne
24:43
pierdem demnitatea. Domnul a sfârșit demn.
24:49
Apostolii domnului au sfârșit demn când veți trece prin
24:52
suferință oameni ai lui Dumnezeu, treceți cu demnitate?
24:56
Potoliți-vă cu văicăreala. Numai copiii trăiesc în dinamica
25:00
plăcerii noi, nu trăim în dinamica plăcerii noi adulții
25:04
trăim în dinamica responsabilită ților.
25:07
Noi ne asumăm responsabilități. Și trăim în această dinamică a
25:12
demnității împlinirii misiunii asumate copiii spun Da, mie îmi
25:16
place și ce dacă îți place dragule?
25:20
Noi nu suntem copii, noi suntem adulți.
25:23
Dacă suferim, dacă ne doare, dacă ne ustură, dacă e greu, ne
25:27
vom păstra demnitatea și vom continua să trăim până când
25:31
domnul va pune aceste 2 mâini pe piept una peste alta.
25:34
Până atunci vom trăi cu demnitate, chiar dacă vom trece
25:37
prin împrejurări grele. Este greu, da, este aproape
25:42
insuportabil, probabil. Dar dacă Dumnezeu nu e în stare
25:46
să ne ajute. Atunci ce Dumnezeu avem noi?
25:52
Oamenii lui Dumnezeu aici este trupul și sângele domnului,
25:55
simbolul noului legământ. Ca să nu-l uităm pe domnul.
26:00
Vom frânge pâinea. Și pâinea aceea pe care o
26:04
frângem este trupul care a fost frânt și sângele domnului.
26:08
Este simbolizat de rodul viței, care este turnat în pahar și din
26:12
pahar noi, cu înghițitură îl înghițim.
26:16
Asigura ți vă că sunteți predispuși și pregătiți în ziua
26:21
de mâine dimineață, când veți trezi, dacă o să vă treziți
26:23
sănătoși, trăiți-vă Ziua aceea sănătoși, iar dacă o să vă
26:28
treziți cu o problemă care vă doare, continua să vă trăiți
26:32
ziua aceea cu problema, ceea care vă doare, dar în ambele
26:35
cazuri să fie prezentă demnitatea încrederea că
26:39
Dumnezeu este alături de noi. Suferința nu indică absența lui
26:43
Dumnezeu, ci doar o încercare care are scopul ei.
26:47
Și rolul ei în viața noastră, domnul s-a împărtășit, având
26:52
lângă el 2 oameni care l-au trădat fiecare în locul lui, dar
26:57
el i-a dat ocazia și lui iuda să se pocăiască când l-a
27:00
confruntat, nu l-a confruntat ca să-l facă de rușine și l-a
27:04
confruntat să-l trezească, dar iubirea de bani a fost mai mare
27:08
decât zvâcnirea conștiinței de a se trezi.
27:12
Când nu te pocăiești repede iubirea de ceva anume,
27:16
dependența aceea va deveni atât de mare încât nu vei mai putea
27:20
să scapi ca de un șarpe lung, care te sufocă din ce în ce mai
27:24
mult până îți dai duhul. Nu suntem în suferință, niciunul
27:29
dintre noi atât de mare încât să nu putem fi aici că ne mai doare
27:32
când, nici când colo asta înseamnă că avem aici și acolo,
27:36
dar în seara aceasta ne vom opri în fața domnului.
27:39
În urma acestor zile în care am meditat la cina domnului din
27:43
această seară, ne-am eliberat conștiința de vinovăție.
27:46
Ne-am asigurat că i-am spus domnului, ne pare rău pentru
27:49
asta și pentru asta și pentru asta și acum stând înaintea lui
27:52
Dumnezeu cu bucurie, vom întinde mâna pentru că cu 2000 de ani în
27:55
urmă, cineva a plătit pentru ca noi să avem acces acolo.
28:00
Ar fi trebuit să fim departe vinovați și sub rușine.
28:04
Dar domnul a rezolvat toate problemele acestea prin plata
28:07
propriei sale vieți și ne-a dat acces.
28:11
La tronul harului, de unde am primit mântuire și har peste
28:15
har? Acesta este cristosul lui
28:18
Dumnezeu, care ne-a înfiat și ne-a primit membri în familia
28:22
sa. Noi suntem cetățeni, nu
28:24
emigranți în împărăția lui Dumnezeu, iar cetățenia noastră
28:28
într-o zi se va muta în cer, unde nu va mai avea sfârșit.
28:33
Binecuvântat să fie domnul oamenii lui Dumnezeu ne ridicăm.
28:37
Vom cânta Cântarea. Frații păstori și prezbiteri vor
28:41
veni la masa de cină ca să frângem pâinea, să servim
28:43
poporul domnului și să facem din seara aceasta o seară în care
28:46
domnul ne atinge inimile.