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27 Apr 25 - ब्रह्मचर्य - Enlightenment की ओर पहला और सबसे जरूरी कदम! ब्रह्मचर्य को साधने के 3 अनिवार्य Steps कौन कौन से हैं? · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी चरण स्पष्ट आज आपने ब्रह्मचर्य की बात की आपसे दीक्षा
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  लेने के बाद इसके बारे में मैं अपना अनुभव।
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  आपको ब्याह करना चाहता हूँ, मुझे समझ आया।
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  के कभी कभी कुछ देखने में आए और उस चित्र के साथ विचार की एनर्जी
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  जुड़ जाए तो ब्रह्मचर्य को रोकना मुश्किल होता है।
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  इसे फिर समझ लो। कभी कभी कुछ देखने में आए और उस
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  चित्र के साथ विचार की एनर्जी जुड़ जाए तो उसे रोकना मुश्किल
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  होता है। आपसे दीक्षा लेने के बाद 2023 के
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  बाद। यह फॉर्मूला समझ में आ गया।
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  ब्रह्मचर्य कर नहीं रहा, वो अपने आप हो रहा है, कोई जबरदस्ती नहीं,
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  कहीं कुछ भी देखने में आए सुनने में आए।
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  किसी का स्पर्श भी हो तो कोई विचार सताता नहीं।
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  बस जैसे सब ठहर गया। सुबह जागते हैं तंग तो अंग।
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  एकदम कठोर हो जाता है। पहले उसके सेंसिएशन मध्य में भी
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  सेंसिएशन जगाता था, लेकिन अभी सिर्फ अंग महसूस होता है और कुछ
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  नहीं। पहले जब जबरदस्ती रोकते थे तो कोई
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  सपने के साथ सखलन हो जाता था लेकिन अब ऐसा नहीं होता।
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  मैं सही में ब्रह्मचर्य क्या है, वो अब समझने।
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  मुझे आया है और ये सेक्शुअल ऑर्गन और दिमाग का कनेक्शन की जैसे कोई
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  स्विच हाथ में आ गई जो अपने आप दिमाग चालू नहीं कर सकता।
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  हाँ, जरूरत पड़े तो हम उसे ऑन कर सकते हैं पर अब लगता है कि उसकी
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  जरूरत पड़ेगी नहीं। दीक्षा के लिए मैं और मेरी वाइफ
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  आए थे। पहले वह मुझे समझाती थी।
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  के रेगुलर संबंध रखने और स्पिरिचुअलिटी का कोई संबंध नहीं
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  है पर वह भी अब अपने आप ही ब्रह्मचर्य पर आ गई है।
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  लाइफ में बहुत बड़ी, बहुत बहुत बहुत शांति हो गई हो।
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  बाबा जी, आपका बहुत बहुत धन्यवाद क्या प्रश्न?
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  दो तीन व्यक्तियों का है एक नार्वे से एक बार से।
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  लगता है पुत्र, तुम्हें मेरी बात पकड़ में आ गई है जो मैं बोलना
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  चाहता था और यही मैं चाहता हूँ कोई समस्या है।
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  कोई एक समझ जाए। जब एक दीपक जलता है तो सारी
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  दुनिया के बुझे हुए दीपक रोशन हो सकते हैं।
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  बस एक का जलना जरूरी है। और बाबा ने मुझे कहा कि अब कोई
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  नहीं है, आखिरी उम्मीद हो तो मैं से जा मेरा एक लक्ष्य था बस एक कम
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  से कम ज्यादा से ज्यादा जीतने हो जाएं।
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  ठीक लेकिन जगा पे जाऊं। और जैसे जैसे आपके कमेंट आ रहे
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  हैं वैसे वैसे मेरा सुकून जिसके लिए करुणा बिखरी।
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  बाबा की धन्यवाद तो उस खबर। उन संतों का पर्व जो भटक गए थे।
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  ओशो और अपनी ही भटकन के कारण ना कितने लोग आज सेक्शुअल हरस्मेंट
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  से गुजर रहे हैं? सेक्टर डिजीज से गुजर रहे हैं।
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  उनको अपनी गलती समझा आई। लेकिन शिव तो शिव हैं, पार्वती के
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  संग रहते हैं, यहाँ तक कि पार्वती से अंग साझा कर लेते हैं
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  अर्धनारीश्वर। ज़रा भी फर्क नहीं पड़ता।
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  तुम्हारी स्टेप्स बिलकुल ठीक है। पुत्र पहला स्टेप बिलकुल ठीक था
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  तुम्हारा और ये बिलकुल थीम पकड़ा तुमने।
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  सेक्शुअल ऑर गन्स के साथ जब हम बाहरी चित्रों को देख लेते हैं और
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  उसके साथ हमारी इंटेंशन इनर्सी कनेक्ट हो जाती है तो वह सेक्शुअल
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  ऑर गन भड़कते हैं। और भड़कने से वो डिमांड करते हैं।
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  हमारी इच्छा पूरी करो तुमने कहा पुत्र कि सेक्शुअल ऑर्गन तो अब भी
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  हार्ड होते हैं, होने दो, तुम पाओगे?
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  धीरे धीरे धीरे आधे घंटे बाद तुम्हें पता ही नहीं चलेगा।
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  सद यज्ञा ब्रह्मचर्य जिसे लोग असंभव मानते हैं और फिर जो दूसरी
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  बात लिखी उसे मैं बहुत प्रसन्न हूँ क्योंकि कबीर भी लोग एक ही
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  साथ रहते हैं। और कमाल और कमली दो बच्चे पैदा
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  करते हैं। जब आवश्यकता हो इनका प्रयोग कर।
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  लेना। दीज़ अरे सेक्शुअल हॉर्कन्स इनका
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  काम है तब लेना जब इनकी जरूरत हो। इसलिए मैंने कहा दो बच्चे पैदा कर
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  रहे आज बस इतना ही बहुत है, लगता है पुत्र तुमने नवज पकड़ ले, ठीक
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  लिखा तुमने ऐसा लगता है जैसे इसकी स्विच मेरे हाथ में आ गई।
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  बिल्कुल ऐसा ही है और ये नार्वे का पुत्र यह तो क्रीब क्रीब
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  एनलाइटन मेंटली कगार पे है, जो होता नहीं है अचारों के हिसाब से।
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  देखा नहीं तो होता नहीं, ब्रह्मचर्य पे नहीं होता और ये
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  पुत्र तथा पुत्री की आवाज़ क्या कर रही है?
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  मैं ऐसे ही नहीं बोल रहा हूँ। अच्छा एसेंशियल पार्ट्स
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  एनलाइटनमेंट कोई कैसे पहुँच गया? लोग मुझसे पूछते हैं ओशो कैसे
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  पहुँच गए? वह तब ब्रह्मचार रहे होंगे?
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  मैंने सुना है 21 वर्ष की उम्र में पहुँच गई और 21 वर्ष की उम्र
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  तक भ्रमण करना कोई मुश्किल नहीं होती।
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  यहाँ तो 25 तक अनिवार्य था, गुरुकुल में है।
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  अब आइए इसके गहरे पहलुओं पर विचार करें।
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  नारी की झाईं परत अंधा हो तो बजंग कबीरा तिन की क्या गति जो नित
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  नारी के संग? देखिये जहाँ कबीर सिर्फ नारी को
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  दोष नहीं रहे, उन्हें पता है नारी के पास एक संयंत्र है, गर्व है।
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  जिसमें भ्रमण पड़ सकता है। पुरुष के पास परम है।
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  नारी के पास अनडान में जरूरत पड़ती है तो इसका प्रयोग करता है,
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  लेकिन इसका गुलाम नहीं है। तुम इसके गुलाम।
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  मज़ा तो आता है इससे मौके में लेकिन इस मज़े के गुलाम मत हो
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  जाओ, क्योंकि इससे अनंत अनंत गुना मज़ा तुम्हारे ही भीतर पड़ा हुआ
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  है। और संत कहते हैं कि वो तो नहीं
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  हो, अब इतनी बड़ी बात को तुम मान नहीं सकते, मानना चाहिए भी नहीं,
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  इसलिए संत कहते हैं वहाँ जाओ। उससे पहले मानोगे तो ठहर जाओगे,
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  तुम समझोगे मैं सब जानता हूँ आज सभी जानते हैं मैंने बाबा से कहा
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  बाबा मैंने एनलाइटनमेंट की वीडियो डाली, तुम्हें तो पता है और इतने
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  कमेंट आए बाबा यू अरे इन है? इट्स नॉट एक्सटेंसिव मैंने कहा
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  ठीक है, बाबा से कहा कहते तो मैं ऐसा करो, मैंने कहा यहाँ तो सब
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  पहुँच चूके हैं, मैं किसके लिए बोला हूँ बाबा कहते हैं सब कागजी
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  फूल रहे हैं। खुशबू आ नहीं सकती।
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  कभी कागज के फूलों से ये दिखावा करते हैं और कभी कभी इनकी दमणकारी
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  नीती, जो जे दबाते हैं वो भ्रष्ट हो जाती है।
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  फिर बलात्कार फिर हत्या। के रूप में प्रकट होती है वे छोटी
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  छोटी बच्चियों को बहुत दिन पड़ते हैं।
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  दबाया तो ऐसा ही परिणाम होगा। फिर बाबा बागेश्वर के धाम के अंदर
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  सिर ही मारोगी चिल्लाओगी चिल्लाओगे इन बुजुंडों के पास ये
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  कहेंगे जिन्ह है। और आज तक कोई जीने उन्होंने मेरे
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  पास नहीं भेजा। मैं चीख चीख के पुकार पुकार के
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  बहुत कहा, मेरे को इतने बरस हो गए।
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  मैंने कहा मेरे पास भी वही दो भाई, एक अच्छे।
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  देखिए कितना मोरू का से भरा हुआ हमारा समाज जिसका पेट हमने यहाँ
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  जला दिया जिसका पेट हम यहाँ कब्रिस्तान में दफन कराए उसको तुम
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  श्राद्ध दिलाओगे श्राद्ध तो जीवंत को खिलाओगे भाई।
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  और मूर्धताओं के वश में हम ब्राह्मणों ने हम कहते हैं मैं
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  कहता हूँ मैं ब्राह्मण पुत्र हूँ, मेरी ही किसी षड्यंत्रकारी पीढ़ी
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  ने यह दमनकारी। यह भ्रमित करने वाली यह दूसरों को
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  लूटने वाली हमारे ही प्रयोजन के लिए यह झूठ फैलाया गया था कि
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  हमारी पीढ़ियाँ आराम से रह सकें। लेकिन उन्हें पता नहीं था।
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  वो अज्ञा नहीं थे कि आराम से रहना होता क्या है?
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  आज मुझे पता चला कि आराम से रहना होता क्या है?
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  भोग से रहना और आराम से रहना दीज़ आर द टू अपोज़िट एक्सपीरियंस।
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  बिल्कुल दूसरे छोर पर खड़ी हैं। दोनों चीजें नारी की झाही पर अंधा
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  हो तो गजंग यहाँ नारी अपने आप को शर्मसार महसूस न करें।
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  देखिए एक शब्द तो लेना ही होगा और कभी इतने।
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  अज्ञानी नहीं नारी और नड़ ये दोनों की झाई एक दूसरे के ऊपर पड़
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  जाए तो क्या होता है प्रथम सीढ़ी है।
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  बड़ी उम्र का होती है शादी हुई सुहागरा था एक और क्या करते हो?
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  सौरभ क्या करते हो? हमारे सेक्शुअल ऑर्गन भोंकते हैं
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  तुम कहते हो हम भोंकते हैं बस तुम सिर्फ जाग के देखते नहीं, अगर जाग
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  के देखलो तो पता चल जाएगा कौन भोंक रहा है लिंग योनी को भोंक
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  रहा है योनी लिंग को भोंक रही है। वास्तव में तो यही बात है कार जी
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  अनुभव तुम कुछ भी बना सकते हो पुत्र तुम मेरी बात को बिलकुल ठीक
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  से समझ गए। ऐसे कमेंट मेरे पास और भी आते
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  हैं। तो मैंने जवाब देना ठीक समझा नारी
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  की झाईं परत यहाँ नर भी साथ लगा दो नर नारी की झाईं परत अंधा हो
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  तो बझंक यहाँ तो साँप भी अंधा हो जाता है गर्भवती नारी के झाईं
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  परने से। पता नहीं यह बात कितनी ठीक है।
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  अच्छा तो ग्रुप को पता होगा क्योंकि वो अक्सर कोबरा ही पकड़ते
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  रहते हैं। ज्यादा बेहतर बता सकते हैं मुझे
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  इतना ज्ञान नहीं है। कबीरा तिनकी क्या गति जो नितिनारी
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  के संग उनकी क्या गति होगी जो रोज़ नारी के साथ और नारी नर के
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  साथ बस पाणिग्रहण संस्कार यही तो होता है हम कहाँ थे?
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  विश्व की धरोहर विश्व की उच्चतम स्तर पर पहुंची हुई ये संस्कृति
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  आज धूलदूसरी तक क्यों हो रही है? क्यों जगह जगह इसको शर्मसार होना
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  पड़ रहा है? कुछ तो है जो खो गया हमारा।
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  पर लिखा है बहुत बहुत बहुत दिनभर लिखा है आनंद, आनंद, सुख, खुशी।
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  बस यही तो है असली शांति का मज़ा चखा बाबा तुम्हारा बहुत बहुत
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  धन्यवाद धीरे धीरे मचल। है दिल बेकरार कोई आता है धीरे
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  धीरे मचल है दिल बेकरार। कोई आता है मुझे तड़प के न तड़प
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  मुझे बार बार कोई आता है। धीरे धीरे मचल ऐदिले बेकरा कोई
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  आशा, उसके दामन की खुशबू। हवाओं में है।
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  उसके दामन की खुशबू हवाओं में है, उसके कदमों की आहट फिजाओं में है।
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  उसके दामन की खुशबू हवाओं में उसके कदमों की आहट फजाओं में है
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  मुझको करने दे। करने दे 16 सिंगार मुझको करने दे
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  करने दे 16 सिंगार कोई आता है यूं तड़प के न तड़पा मुझे बार बार कोई
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  आता है। पूरा।
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  मुझको छूने लगीं उनकी परछाइयां। मुझको छूने लगी उनकी परछाइयां दिल
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  के नजदीक बजती हैं शहनियां मुझको छूने लगीं।
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  उनकी परछाइयां दिल के नजदीक बजती हैं, शहनाइयाँ मेरे सपनों के जीवन
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  में। गाता है प्यार कोई आता है मेरे
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  सपनों के आंगन में गाता है प्यार कोई आता है धीरे धीरे मजल।
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  एम् दिल ए बेकरार कोई आता है यू तड़प के न तड़पा मुझे बार बार कोई
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  आता है। ये आगे के शब्द बड़े प्यारे है।
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  अगर तुम समझ पाओ तो अब कासु जन खा करो, किस्से झगड़ा करे स्त्री मन
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  की बड़ी शानदार विवेचना की गई है। रूठ के पहले जी भर सताऊंगी, मैं
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  रूठ के पहले जी भर सताऊंगी मैं। जब मनाएंगे वो मान जाउंगी, मैं जब
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  मनाएंगे वो मान जाउंगी। मैं दिल में रहता है।
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  ऐसे में कब अख्तियार को आता है। दिल में रहता है।
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  ऐसे में कब इश्ते आर जब झूम झूम के आता है तूफान की तरह तुम्हें
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  घेर लेता है चारों तरफ से तुम्हारा हृदय रंगबीनियों से खो
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  जाता है। दिल पे रहता है ऐसे में कब
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  अख्तियार कोई आता है धीरे धीरे मचल।
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  एम् दिल बेकरार कोई आता है। पहला पड़ाव भारतीय पुत्र बिल्कुल
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  ठीक तुम्हें पकड़ आयी बात की है। भीतर से ये उठती है उर्जा इसे तुम
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  बेकार के रूप में मत लेना। आग जलाती हैं बिलकुल ठीक, लेकिन
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  वही आग खाना भी पकाती है। उसी आग के सहारे मानवता जिंदा है।
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  सबसे पहले आग का ही उष्कार हुआ था जब मानवता पनपी जब मानवता ने उच्च
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  श्रेणियों छूनी शुरू की। यह आग का ही संत का था, लेकिन वो
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  जलाती है। आज तुम चाय पीते हो, दूध पीते हो,
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  खाना खाते हो, सब्जी खाते हो, अत्यंत 36 प्रकार के शील भोजन
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  करते हो, आग के कारण करते हो। आग आग है।
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  इसका पर्पस सिर्फ जलाना नहीं वेर्य और राज्य।
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  यह वंशा वृद्धि के साधन लेकिन इनसे तुम इनसे काम लो।
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  अगर जरूरत पड़े तो नानक ने लिया, कबीर ने लिया, सभी संतो ने लिया।
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  कृष्ण ने तो बाक मार लिया, राम ने ही लिया, लेकिन इनके गुलाम नहीं
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  हो पाए और कृष्ण तुम्हें दिखाते हैं।
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  यह मर्यादित नहीं है। वासनाएँ मेरी गुलाम है।
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  मैं वासना का गुलाम है तो मैं वासनाएँ नीचाती हैं, उसे ही
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  ग्रस्त कहते हैं जो वासनाओं को नीचाता है।
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  जो वासनाओं को अपनी मर्जी से उनसे काम लेता है, वह संयस्थ और वह
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  सिद्ध, वह प्रबुद्ध, वह सम्बुध, वह केवल्य वह निर्वाण?
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  बस तुम में वृद्ध हुए इनकी ऊहापोह से तुम मन के जंजाल से नहीं झूट
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  सकते। हर वक्त शोर मचाता है और मेरे पास
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  90% शिकायतें आती हैं। बाबा मन शोर मचाता है, मैंने कहा
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  शोर का मतलब? मन ही शोर है और देखो ये तुम्हारी
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  गलती है या मन की तुम किसी फैक्टरी में चले जाओ, जहाँ
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  फैक्टरी के परजो से बहुत शोर आ रहा है कान उस डेसी को।
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  सहन नहीं कर सकते तो तुम क्या करते हो वहाँ बने रहते हो।
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  अगर मजबूरी हो तो बने रहते हो कोई जेनिंग फैक्टरी में हो, किसी अन्य
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  फैक्टरी में हो बड़ा टिकाव रहा है, मजबूरी है वहाँ तुम नौकरी
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  करते हो, कोई आटा पीसते हैं। मजबूरी है पेट भरना है अपना
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  बच्चों को, लेकिन अगर तुम वैसे ही चले गए हो और तुम्हारे हाथ में है
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  सब कुछ तुम उस शोर से अलग हो सकते हो जब चाहो दूर एकांत शांत।
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  किसी वाट वृक्ष के नीचे जाके बैठ सकते हो, आटा पीस जायेगा।
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  भाई आटा चक्की नहीं पीसना है, तुम जरूर उस चक्की के पास खड़े होगे।
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  देखिये या तो मालिक की मजबूरी है। उसे बैठना ही पड़ेगा और अक्सर शोर
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  में रहने वाले व्यक्ति क्षमा करना मुझे पागल हो जाते हैं।
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  धीरे धीरे धीरे धीरे अपना बैगन शुरू हो जाते हैं क्योंकि शोर शोर
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  तुम्हारे तंतुओं को आघात करता है। तुम्हारी न्यूरोस को आघात करता
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  है। तुम्हारी सूचनाओं के भीतर शोर भी
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  घुस जाता है, इसीलिए इस शोर के कारण तुम्हारी सूचनाएं।
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  ठीक से पकड़ में नहीं आती, विकृत हो के बाहर प्रिलक्षित होती है।
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  तुम जब जबान से बोलते हो तो वही नहीं बोल पाते, जो तुम जानते हो
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  और तुम्हें कभी महसूस नहीं किया। वो शोर बीच में घुस गया होता है
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  और तुम सदा शोर में हो। तुमने एकांत में बैठने की कभी
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  शिष्टा नहीं कही तो मालिक हो, शोर में नहीं रहना चाहते संसार से दूर
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  एकांत कमरे में, किसी मंदिर के वट वृक्ष के नीचे।
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  वहाँ का शोर तुम्हें वीणा जैसा रखेगा, वहाँ कोयल गायेगी ओहो, कहो
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  लेकिन वो शोर ना होगा, वो तो तुम्हारी शांति में और बढ़ोतरी कर
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  जाएगी परमात्मा का ऐसा कमाल कंठ। प्रत्येक अंग से तुम मनचाहा काम
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  ले सकते हो तो तुम इन्द्र हो गए अन्यथा तुम इन्द्र ही हो गए।
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  अगर इन्द्र स्वर्ग का देवता है देखिए जब तुम इन्द्र हो जाओगे तो
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  तुम स्वर्ग के देवता बन जाओगे स्वर्ग के राजा अधिराज।
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  तुम आनंद से ठंडी हवा में बैठे होगे, वट वृक्ष तुम्हारे सामने
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  होगा, तुम जोकर अपना करोगे। हाजर हो जाएगा तब तक कृष्ण हाजर
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  हो जाएगा। ये कल्पना नहीं है।
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  ये पुत्र वास्तविकता है। जैसे कल तक तुम्हारे लिए
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  ब्रह्मचर्य कल्पना थी, आज साकार हो गया, मैं भी उन्हीं गदियों में
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  से गुजरा हूँ इसलिए गुरु पूज्य होता है, परमात्मा से ज्यादा
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  पूज्य होता है, क्यों बदहारी गुरु आपने गोप नदियां बताए?
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  गुरु वधा देता है ये मार्ग गलत है ये मार्ग ठीक और इतना ही
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  शुक्रियाना बहुत उसका है यही तो देखना है कौन भटकाता है, कौन
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  पहुंचाता है? कौन तुम्हें शोर में धकेल देता
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  है? कौन तुम्हें निसबधता में ले जाता
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  है? कौन तुम्हें चुप्पी और मोन में
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  धकेलता है? यही तो गुरु और मूर्ख की निशानी
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  है। गुरु तुम्हें ले जाते हैं परम
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  शांति की तरफ़ जहाँ सन्नाटा है। शांति है, आनंद है, प्रेम है और
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  मूर्त में ले जाता है जहाँ शोर है जहाँ आवाज है जहाँ सनट नहीं हर
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  कदम पे। छींकने का भी है जहाँ मानवता की
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  वहाँ ले जाता है। देखिये उसका कसूर यह आगे से आया
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  हुआ। सबक है गुरु ने गुरु से बस तुम
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  बैठ जाओ गद्दी पे। इसके बाद इस गद्दी के वार्स तुम
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  हो गए और उसकी छाती चौड़ी हो जाती है।
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  करोड़ों लोग उसके आगे नतमस्तक हो जाते हैं।
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  दंडवत हो जाते हैं और उसका अंकार फूल के गुप्पा हो जाता है।
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  मैं कहता हूँ हाय बेचारा एक और गया बलि का बकरा हो गया जीस मूड
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  को खुद ही नहीं पता था मैं कौन हूँ।
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  वह मूड आगे मूडो का बच्चा पैदा कर गया।
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  उल्लू उल्लू का पट्ठा अगले सिंहासन पर बैठा के अब तुम उल्लू
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  के पट्ठे रहो और शिष्यों को समझा देता है अगला गुरू तुम्हारा ये
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  होगा। ब्रह्मचर्य का पहला सबक जो भोगना
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  चाहते हैं, उसे भोगने दो, उनके पीछे न लगो।
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  यहाँ बहुत सी भेड़ों की झुंडें हैं।
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  उनकी चालों में फंस न जाना और उनकी संख्या ज्यादा है।
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  संख्या बल से शुद्धता और शक्ति का परिचय नहीं मिलता।
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  अक्सर तो मूडताओं का परिचय होते हैं ये भीड़भाड़ के क्षेत्र।
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  जैसे दिल्ली, दिल्ली मोड लोगों से फर्क पड़ा है।
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  और तुम दिल्ली को राजधानी कहते हो, कोई समझदार आदमी आपको देखा
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  आपने जहाँ नहीं तमन्नाओं से भरे पड़े वासनाओं से भरे पड़े बट
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  जिनके लिए कागज़ ही मूल्य। वो धातु मूल्यवान है, जिससे पेट
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  की भूख नहीं है। मरते न काग जो मिटा पाता है वो
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  डालत हो जा रुपए आओ यूरो हो, न कोई रोबेल हो और न ही सोना चांदी,
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  ये पेट नहीं भरते। यह जीवन के लिए आवश्यक नहीं है।
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  कम से कम इसीलिए संत कहते हैं, देख पराई झोपड़ी मत ललचा बेची
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  देखिए पहले तो ये फैसला कर लो, कोई जल्दबाजी नहीं।
• 34:43
  बातें बड़े जन्मों से हम भटकते चले आ रहे हैं और अभी कोई
• 34:49
  जल्दबाजी न करना है। दाता दे लैंदा थकपा जुगाजुगंतर
• 34:54
  खाई खा उसके घर में कोई कमी नहीं है।
• 34:58
  वैज्ञानिक कहते हैं कि करोड़ों वर्षों तक का भी सूर्य ये चलता
• 35:02
  रहेगा। तो उसके घर कोई कमी नहीं।
• 35:11
  यह धरती बनी रहेंगी, आसमान ऐसे ही रहेगा।
• 35:17
  ऐसी ही हवाएं चलती रहेंगी। ऐसे ही पानी के समुद्र सैलाब खाते
• 35:21
  रहेंगे। ऐसे ही पंछी गुनगुनाते रहेंगे।
• 35:27
  तुम जल्दी मत करना, इनको कोई जल्दी नहीं, सच पूछो तो इनको
• 35:33
  जल्दी है नहीं तुमको जलती है सिर्फ मानव मस्तिष्क को छोड़कर
• 35:41
  सिर्फ मानव मस्तिष्क को छोड़कर और सृष्टि में किसी को जल्दी नहीं।
• 35:51
  सिर्फ मानव है जिसने ये जल्दी का रोग छेड़ा है और ये जल्दबाजी
• 36:03
  तुम्हारे लिए घातक है। इस रोग को जितनी जल्दी हो सके
• 36:09
  समाप्त कर दो। जल्दबाजी, जल्दबाजी और भौंक अब इन
• 36:22
  दो शब्दों को ठीक से संज लेना। तुमने देखा कभी ट्रेन पकड़ने हो
• 36:30
  जल्दी है 3 मिनट रह गए और 2 मिनट तो घर से जाने में लग जाएंगे कौन
• 36:37
  जाने कभी गाड़ी पहले भी आ जाती है राखी हिंदुस्तान में ऐसा होता है।
• 36:47
  एक बार मैंने दिल्ली जाना था। आभा एक्सप्रेस समय से 20 मिनट
• 36:56
  पहले आ गए। अरे मैंने कहा हे राम ये भाई
• 37:02
  हिंदुस्तान है ये जापान का बाप कब से बन गया?
• 37:08
  मैंने स्टेशन मास्टर से पूछा ये 20 मिनट पहले का?
• 37:12
  सर्दी के दिन थे, कोहरा मचा था। कहते जी ये कल वाली ट्रेन है,
• 37:22
  मुझे 23:40 लेट चल रही है तो मैंने कहा फिर आज वाली का क्या
• 37:29
  होगा? वो कहता कल आएगी।
• 37:40
  जल्दबाजी न करना है। दूसरा सूत्र जो ज्यादा भौंकता है
• 37:49
  वो ज्यादा भूखा है। फिर पेट भर जाते हैं, शरीर जम
• 37:54
  जाती हैं। सब इच्छाएं पूरी हो जाती हैं जहाँ
• 38:01
  ₹2 के पेन से सर जाता है तुम 2,00,000 का पेन, जहाँ ये डेढ़
• 38:08
  ₹100 का आप रोज़ लगते हैं, यही रहता है?
• 38:12
  मुझे कहते हैं नाई को ये ऊंचे हैं, थोड़े से या नीचे हैं।
• 38:17
  मैंने कहा भाई मेरे पास तो नहीं इतना वक्त है कौन मग्ज खपाई करें
• 38:24
  मैं आनंद को पियूं या बालों को कटवा के सुंदर दिखूं यह बता दूँ?
• 38:32
  वह बेबक रह और अवाक रह जाते हैं। नहीं तो ठीक कहा, बाबा ने
• 38:48
  जो ज्यादा भौंकता है वो ज्यादा भूखा है और तुम्हारा पेट भर जाता
• 38:52
  है, हवा से नहीं भरते और बड़े मज़े की बात है।
• 38:57
  गृहस्थी व्यक्ति जिसकी पीढ़ियाँ अभी चलेंगी वो तो जोड़े जोड़े।
• 39:03
  लेकिन यहाँ तो कुछ ऐसे लोग हैं जो मित्रों के लिए जोड़तें हैं।
• 39:07
  तो मित्र ही मोहो हो गए, बाल बच्चों की तरह हो गए।
• 39:12
  खुद के बच्चे जन्म नहीं दिए तो मित्रों को बच्चों के समान मोहो
• 39:17
  पकड़ता है। इसको त्याग नहीं कहा जा सकता।
• 39:28
  इस अध्यात्म के रास्ते पे तुम्हें संबंध ही नहीं छोड़ने होंगे।
• 39:38
  क्या हरी? तुम्हें एक बहुत बड़ा सम्बन्ध
• 39:42
  छोड़ना होगा। ये तो प्रकृति ही छुड़वा रहती है,
• 39:50
  तुम धर्म से कर जाते हो, पता नहीं होता अगले पल क्या होगा?
• 39:59
  लेकिन एक जो प्रकृति तुम्हें हर जन्म में सिखाती है आखिरी बार और
• 40:03
  इस बार इसलिए सिखाती है कि आखिरी बार का अनुभव तुम्हारे संग चले
• 40:10
  लेकिन रहता कहाँ है भाई अनुभव क्या है अनुभव है शरीर भी
• 40:16
  तुम्हारा। और इसको और गहराई से देखें तो
• 40:22
  शरीर तुम नहीं हो। इच्छाएं खो गई, मन खो गया, लेकिन।
• 40:38
  आशा मरी न मन मरा, मर मर गए शरीर माया मरी न मन मरा, मर मर गए शरीर
• 40:48
  आशा तृष्णा न मरी कह के भक्त कवे। आशा और कृष्ण चिंता रहती हैं,
• 41:00
  कुदरत बड़ी चेष्टा करती है, लेकिन तुम समझोगे तो जो ज्यादा भौंकता
• 41:07
  है, वह ज्यादा भूखा है, उसमें कभी ऐसा लगता है किसी भूखे नंगे को?
• 41:14
  प्राइम मिनिस्टर की कुर्सी में बिठा देना वो ऐसे घपड़ेगा उसको
• 41:18
  जैसे बहुत जन्मो जन्मो का भूखा, उसने थाली कभी देखी ही ना ऐसे
• 41:28
  लपटेगा और एक बुद्ध है उसे जो मिल जाए, ठीक सब भौंक चूके हैं।
• 41:37
  राजसी भोग भोग चूके हैं दास दासियाँ नौकर चाकर, हीरे जोहरातों
• 41:44
  की गद्दियाँ वो सोने के सिंघासियों छोड़ के आ जाते हैं।
• 41:53
  वो स्वर्ण सी कायासी यशोधरा को छोड़ के आ जाते हैं।
• 41:57
  सुंदर पुत्र राहुल को छोड़ के आ जाते हैं।
• 42:01
  यह त्याग त्याग असली है, नकल का रोग है तो किसी का कुछ नहीं लोगे,
• 42:10
  खुद ही भटकोगे। बस इसी चीज़ ने मारा तुम्हें और
• 42:18
  इसी चीज़ का प्रचार आज भी हो रहा है।
• 42:22
  जो देखा नहीं, वह होता नहीं और जब तक तुम इसको मानते रहोगे तब तक
• 42:28
  रहस्य में न उतरोगे रहस्य तो कभी देखा जाता नहीं।
• 42:33
  रहस्य तक तो पहुँच के उसको पिया जाता है सारी दुनिया को ये जमीन
• 42:40
  आसमान में खा गया क्या? जो देखा नहीं वो होता ना।
• 42:49
  जो मेरे साथ नहीं हुआ वो किसी के साथ नहीं हुआ और आचार्य बन जाते
• 42:52
  हैं, मार्कर्स बन जाते हैं। ऐसे लोग कर्म व्यवस्था को दत्ता
• 42:59
  बता देते हैं, चारबाक नीचे कह देते हैं गॉड स्टैट मैं उसको दफन
• 43:04
  करके आया। सरासर झूठ नहीं लगता।
• 43:11
  मेरी बातें तुम्हे झूठ लगती हैं एस्ट्रल ट्रैवलिंग एनलाइटनमेंट
• 43:15
  जितना बोला बड़ी झूठ लगती है बाबा बड़ा कप बोलते हो मैंने कुछ गप
• 43:21
  बोलने के लिए तो साहस चाहिए भाई नहीं चाहिए।
• 43:27
  जी जिसे गप समते हो दो चीजों से बोला जाता एक गप अज्ञानता से भी
• 43:37
  बोला जाता जो राजनीतिज्ञ बोलते हैं और एक गप जिसे तुम समते हो,
• 43:43
  वह ज्ञानी होकर भी बोला जाता, जो तुम्हारी समझ से बाहर हो जाता है।
• 43:47
  तो मैं कृष्ण गप्पे नहीं रखते जब वो कहते हैं, मेरी शरण में आ जाओ,
• 43:52
  तुम्हें अहंकारी नहीं लगते हैं जब कृष्ण बोलते हैं तुम ब्रह्माण्ड
• 43:59
  का फैलाओ, मैं हूँ मेरी शरण में आ जाओ हम तुम हम सर भव्य मोक्ष
• 44:06
  स्वामी। माँ सुचार मैं तुम्हें सभी पापों
• 44:10
  से मुक्त कर दूंगा, फिर तुम आड़े रियाते हो इन नियमों को कैसे
• 44:14
  मुक्त कर देगा? कृष्ण में ऐसी कौन सी ताकत है?
• 44:20
  अगर मैंने बात किया तो कृष्ण कैसे मुक्त कर देगा?
• 44:23
  कर देगा भाई? बस तुम सजनागत पूर्ण भाव से हो
• 44:30
  जाओ। मैंने बहुत बार कहा इन्सर्ट
• 44:32
  यूरसेल्फ़ टोटली कंप्लीटली। इन कृष्ण और कृष्ण को छोड़ो, इन
• 44:40
  मूर्तियों में इन्सर्ट हो जाओ 100%।
• 44:43
  मीरा कृष्ण में इनसर्ट हो गए। ओके ना?
• 44:48
  वृंदावन में कृष्ण की मूर्ति में मेरा इनसर्ट हो गया कंप्लीट्ली
• 44:54
  झोंक दिया अपने आपको ये एक सूत्र है इसको हृदय के पटल पर प्रथम
• 45:00
  पंक्ति में लिख लेना। जो करना है पूर्ण भाव से करो
• 45:06
  अन्यथा मत करो। आधे अधूरे मन से की हुई क्रियाएं
• 45:10
  फलीभूत नहीं होती हैं। ये तो रास्ता ही ऐसा है जीस पर
• 45:19
  पूरे मनोभाव से। न्योछावर होना होता है।
• 45:24
  उस परवाने की तरह जीसको अपना अंजाम नहीं पता होता।
• 45:33
  जल जाऊंगा मैं, लेकिन उसकी लौ इतनी प्यारी है, परवने को मोह
• 45:38
  लेती और क्षमा के भीतर घुस जाता। पता है भस्म हो जाता है और ये
• 45:44
  भस्म होना उसकी नीती है और सौभाग्य भी है।
• 45:49
  तुम कहते हो बेचारा मर गया तुम कहते हो क्योंकि तुम मरने से डरते
• 45:55
  हो। थारी प्रकृति धैर्यपूर्वक खड़ी
• 46:01
  है, इसलिए प्रकृति शांत है और तुम उनसे ज़रा भी सबक नहीं लेते, तुम
• 46:10
  प्रकृति के वृक्षों को काट देते हो।
• 46:17
  इसके फल तुम्हें ही भुगतने होंगे। तुम नहीं तुम्हारी औलाद को भुगतने
• 46:20
  होंगे तुम जीस औलाद के लिए धन इकट्ठा करते हो, पदवी इकट्ठी करते
• 46:24
  हो, वो औलाद ही भुगतेगी याद तरह तरह के रोगों से ग्रसित होगी
• 46:32
  तुम्हारी औलाद। अगर हमने वातावरण को नहीं बचाया,
• 46:37
  वृक्षों को काटना ऐसे ही शुरू रखा हमारे राजस्थान में विष्णु समाज
• 46:45
  मैंने कहा था कहते है अगर कोई वृक्ष काटे तो गर्दन खुलवा लेना,
• 46:49
  वृक्ष को मत काटने देना बड़ा दूरगामी।
• 46:55
  परिणाम को रखने वाला ये विचार था और बिलकुल शुद्ध विचार था।
• 47:02
  आज इसकी बड़ी आवश्यकता है तीन चीजों को बचा लेना।
• 47:10
  पवन, गुरु पानी, पिता माता तरती, महत धरती को पानी को और पवन को
• 47:17
  इनको बचा लेना और तीनों ही तुमने दूषित कर दिया।
• 47:25
  प्रकृति शांत है, कोई वृक्ष को जल्दी ही नहीं है।
• 47:30
  कि मैं जल्दी से उपजाऊ बड़ा हो जाऊं फल दे जाऊं और मर जाऊं नहीं
• 47:37
  माली शीचे सो बड़ा ऋतु आए पर कोई जल्द बात नहीं।
• 47:50
  धीरे धीरे रे बना धीरे धीरे सांत तो बड़ा सखाती हैं तुम्हें रे बना
• 47:57
  धीरे सब कुछ होए तुम कहती हो जल्दी से पहुँच जाओ बस जंक्चर
• 48:01
  पॉइंट पे और देखो किसी रीज़न में कैसा क्या हो जाएगा भाई और
• 48:07
  तुम्हारी जल्दी जितनी करोगे तुम देर हो जा रही है।
• 48:13
  और तुम्हारे तो गुरू सिखाते ही हैं, जल्दी करो, वक्त बीता जाता
• 48:18
  है, कोई वक्त नहीं बीता जाता, अनंतकाल है।
• 48:21
  हमारे पास आराम से चले जाना कोई बात नहीं है।
• 48:29
  रौकेती जल्दी करो समय बीता जाता है कहाँ बीता जाता है ज़रा बहुत
• 48:37
  दिनों बीता जाता ब्रह्म का तो 1 दिन होता है तुम्हारा पूरा कल्प
• 48:44
  बीत जाता है। इंद्र के पास स्वर्ग का सिंहासन
• 48:55
  है, सोने के सिंहासन पर बैठा ठंडी हवाओं का आनंद ले रहा है।
• 49:03
  चश्माएं शराब वहाँ कहते हैं, खुरे वहाँ नाश्ते मेनका है, रंबा है और
• 49:15
  वशी है। लेकिन कमाल की बात है वहाँ कोई
• 49:26
  नकुल नहीं नाचता क्योंकि ये स्वर्ग कल्पना है पुरुषों की वहाँ
• 49:35
  कोई नकुल नहीं नाचता, वहाँ कोई महावीर नहीं नाचती।
• 49:40
  वहाँ कोई कृष्ण नहीं नाचते वहाँ क्लियोपैट्रा ही क्यों नाचती है?
• 49:47
  वहाँ मोना लिजा ही क्यों नाचती है?
• 49:52
  तुम्हारी कल्पनाएं ही नाचती हैं। और स्वर्ग में भी सियासत है इन
• 50:00
  सियासत दानों ने स्वर्ग को भी जाकर बेकार कर दिया है।
• 50:08
  इंद्र के मन में लोभ गया है, इंद्र में भी काम जगता है, स्वर्ग
• 50:13
  के अप्सराओं से सुंदर। उसको बेचारे गौतम की पत्नी
• 50:28
  अहिल्या ज्यादा सुंदर लगती है। बिल्कुल सुंदर तो उठी लेकिन क्या
• 50:40
  कारण? इंद्र का मन अहिल्या से क्यों आया
• 50:44
  है? जैसे तुम तुम्हारी पत्नियों से हो
• 50:52
  जाते हो कहते आना ऐसे ही इंद्र भी हो जाता है वहाँ की तीन को तो नाम
• 51:02
  बताया मैंने बहुत है स्वप्न सुंदरी है कहते है नाम।
• 51:09
  कहाँ तक नाम गिनवाएं सभी ने हमको लूटा है सभी ने।
• 51:27
  हम को लूटा है तुम्हारा मन। ऊग जाता है एक स्त्री से फिर
• 51:37
  पड़ोसी की स्त्री सुन्दर लगने लगती है, बिलकुल हो तो भी सुन्दर
• 51:45
  लगती है। और पता है मेकअप करके आयी दस्त है
• 51:53
  लेकिन सुंदर शक्ति है क्यों? इसका कारण यह नहीं के अहिल्या
• 51:59
  सुंदर है मेनका से वैसे तो है भी। लेकिन इसका मन ज्यादा है ये कि वह
• 52:08
  ऊब गया है मेनका से और तुम्हारा मन ऊब जाता है तुम ज़रा एक सब्जी
• 52:13
  सिंचाती है रोज़ खाओ रोज़ खाओ रोज़ खाओ सुबह शाम दोपहर खाओ एक
• 52:20
  महीना तो बहुत जाता है तुम थाली को चलाके मरो।
• 52:25
  ये बिलकुल बात है भिंडी भिंडी अरे भिंडी बात है, वही मूंग की दा के
• 52:35
  भाई जो ला के दोगे वही पहने का? तुम ऊब जाते हो मानव मन ऊब जाता
• 52:45
  है, स्त्री मन भी ऊब जाता है, ध्यान रखना मन है।
• 53:00
  दिल है कि मान्यता नहीं। दिल है कि महानता नहीं मुश्किल
• 53:19
  बढ़ी है रस में बहुत। यह जानता ही नहीं, हाँ, दिल है
• 53:40
  ईमानदार। तुम्हारा दिल नहीं मानता है, ये
• 53:52
  मानो मन है, फिर तुम कहते हो इसको बदलूँ यही तलाक का कारण है।
• 54:06
  तुम मन की वृत्ति नहीं देखते, कबीर मन की वृत्ति देख लेते है।
• 54:15
  लोई मन की वृत्ति देख लेते है। नानक मन की वृत्ति देख लेते है।
• 54:29
  थोड़े दिन में अहिल्या भी तुम्हें बुरी लगने लगेंगी, क्योंकि मन का
• 54:40
  एक स्वभाव है उगाड़ के देखना चाहता है तुम एक पर्दा लगा दो।
• 54:47
  खाली छोटी सी जगह बना के बेतरे के हनुमान की मूर्ति रख दो या कुछ भी
• 54:54
  न रखो वो आके पड़ता है लिखा दो और वहाँ लिख दो यहाँ जाकर न मना है
• 55:03
  जो भी वहाँ से चलेगा पड़ेगा। उसका मन होगा।
• 55:08
  पता नहीं क्या है थोड़ा झांक ही लेते आस पास तो कोई था नहीं देख
• 55:14
  ही लेते, क्या एक्सेप्ट तुमने देखा जहाँ लिखा हो, अरे गधे के
• 55:22
  भूत यह न मूत, वहीं लोग क्या पता है?
• 55:27
  कोई मुद्दा होगा तभी लिखा है तो आस पास जाग, चूक के पे ही बिछाकर
• 55:38
  तो तुम कभी उठा के देख ही लेना भाई जो चीज़ उखड़ जाती है वो
• 55:42
  व्यर्थ हो जाती है। इस शब्द को आप लिख लेना सर्कल में
• 55:52
  जो चीज़ उखड़ जाती है उसका आकर्षण खो जाता है इसलिए परमात्मा।
• 56:01
  इतना गहरा बैठा है वो घटता नहीं और वो घटता नहीं तो तुम्हें वहाँ
• 56:07
  जाना पड़ता है और वहाँ जाकर उसमें तलीन हो जाते हो बड़ा मज़ा है
• 56:16
  आनंद की खुशबों में मग्न हो जाते हो क्योंकि।
• 56:20
  दुखों के पहाड़ों और सागरों में से निकल के आते हैं बड़ा कष्टकारी
• 56:25
  है ये संसार जो उखड़ गया वह तुम्हारे मन को भाता नहीं बस यही
• 56:35
  कारण है पुरुष हो या स्त्री। ये जो वारदातें हो रही हैं, वैसे
• 56:42
  ही नहीं हो रही हैं। हमने मानव मन को थोड़ी आज़ादी दे
• 56:46
  दी और फिर वह बहक गया। बहका तो पहले भी हुआ था, सपने तो
• 56:52
  उसी के चल रहे थे। तो तुमने लिखा पुत्र बड़ा मज़ा है
• 57:14
  और तुम पहले नहीं हो ऐसे कमेंट मुझे बहुत बार आया है।
• 57:18
  रोज़ आते हैं करीब के बाबा। बड़ा आनंद है, करता ही चला जाता
• 57:29
  हूँ करो ऑक्सीजनेशन होगी जीस ऑक्सीजन को तुम तरस गए जो पैसों
• 57:38
  से मिलते हैं। परमात्मा ने सभी बहुमूल्य चीजें
• 57:43
  मुफ्त दे डाली। तुम्हें वह जानता है इसकी कीमत
• 57:47
  तुम ऐसा न कर पाओगे, इसलिए बिल्कुल फ्री में मिलती है और
• 57:52
  परचुर मात्रा में मिलती है 21% ऑक्सीजन है यहाँ वातावरण।
• 58:01
  और मुख्यतः जब प्रबंड हाइड्रोजन और हीलिम का बना हुआ है, मुख्यतः
• 58:05
  भ्रमण की बात करता हूँ 99% मैं थोड़ा समझ रहा हूँ तुम्हारे काम
• 58:14
  की बात है बच्चो छात्र मुझे सुनते हैं 99% ये अस्तित्व।
• 58:21
  कुछ चीजों से बना है हाइड्रोजन और हीलियम, बाकी सभी बाकी के गैस और
• 58:31
  सभी कुछ बना है एटम से इलेक्ट्रान प्रोटन, न्यूट्रॉन तुम्हारा शरीर
• 58:37
  भी के धरती आसमान भी। ये जलवायु आकाश में सभी इससे बना
• 58:47
  है। तुमने कहा आनंद है, आनंद है, एक
• 59:00
  बात और बता दूंगा सब को, मैंने कहा सारा भ्रमण इससे बना है
• 59:07
  बिलकुल बना है। लेकिन वह जो तुम हो वो हाइड्रोजन
• 59:14
  में हीलियम से नहीं बने हो क्योंकि हाइड्रोजन और हीलियम और
• 59:19
  ऑक्सीजन और कार्बन या जो भारी धातु हैं, यूरेनियम वगैरह वो तो
• 59:26
  सभी। बनी है एटम से लेकिन तुम तुम मैटर
• 59:32
  नहीं हो, तुम बियॉन्ड मैटर हो, आनंद बियॉन्ड मैटर है जब तुम इस
• 59:39
  संग रचना से पार हो जाते हो तो तुम हो जाते हो साक्षी और साक्षी
• 59:44
  में नहायटोजन होता नहीं। तुम्हारी मशीनें तुम्हारी जेब वेब
• 59:51
  सेल टेलीस्कोम तुम्हारी प्राणी टेलीस्कोम नहीं खोज पाएंगी नहीं
• 1:00:03
  खोज पाएंगी। पिछले कुछ महीने पहले मुझे खबर
• 1:00:08
  मिली थी गॉड पार्टी कर खोज लिया गया।
• 1:00:11
  मैं न कब काबिल हो गया, कभी न खोजा जा सकता।
• 1:00:15
  ही इस नॉट ओनली अननोन बट ऑल्सो अननोन एबल।
• 1:00:22
  बस ये पक्का है जैसे खोजरो। वो संसार जो न खोजा जाए, खोजा जाए
• 1:00:30
  है, परमात्मा और परमात्मा आनंद है और देखिए सर्व व्यापक है कण कण
• 1:00:36
  में भरा पड़ा वो आनंद और वही तो आकर्षण बनकर आता है।
• 1:00:42
  तुम प्रेम में खो जाते हो। खिंच जाते वक्त तुम्हें पता नहीं
• 1:00:46
  चलता कि चीज़ ने मुझे खींच लिया। वह प्रेम का आकर्षण वास्तव में
• 1:00:54
  परमात्मा का आकर्षण है। ये परमात्मा का आकर्षण ही
• 1:01:03
  तुम्हारे गोतवा आकर्षण में डल जाता है।
• 1:01:08
  यह परमात्मा का आकर्षण ही देखिये कितना बड़ा आकर्षण सारे इस संसार
• 1:01:13
  को नियमबद्ध गति से घुमाए हैं? ठहराई है घुमाई है यह पोलर स्टार
• 1:01:24
  ध्रुव्तारा। सदा उत्तर में रहता है, तुम्हें
• 1:01:28
  दिशा दिखाता रहता है। यह गुरु की तरह है ये ध्रुव तारा
• 1:01:35
  तीन तारे हैं पोलार ए ये मुख्य तारा है।
• 1:01:45
  उसके साथ दो तारे हुए है। लेकिन हम इन तीनों को मिला के
• 1:01:49
  ध्रुव तारा कह देते हैं, इन सात तारों का मैंने जिक्र किया महर्षि
• 1:01:56
  के मैं इतना ज्ञान इसलिए दे रहा हूँ कौन है किस घड़ी?
• 1:02:05
  वक्त का बदले मिजाज़, फिर तुम तरसोगे, इनको यह सप्तश्री मटर।
• 1:02:22
  इसमें अरुंधति और वशिष्ट जी विराजमान नाम रखे।
• 1:02:29
  कोई वशिष्ट ऋषि वाहिनी चले गए। ना ही ध्रुव वहाँ चले गए।
• 1:02:34
  नाव रखे हैं जैसे हम सड़कों के नाव रख देते हैं पहले तुम अकबर के
• 1:02:41
  ऊपर चला करते थे आज दीनदयाल उपाध्याय के ऊपर चलते हो, रौंदते
• 1:02:44
  हो पांव तले, बस यही मतलब है इनमें इतनी ही बुद्धि है।
• 1:02:51
  बदल दो, बस बदल दो और कुछ नहीं करना, यही विकास है, यही संरचना
• 1:02:59
  है बदल दो, नाम बदल दो मैंने कहा बदल दो भाई हिंदू राष्ट्र बदल दो,
• 1:03:10
  बदल दो। संविधान बदल दो।
• 1:03:14
  मैंने कहा क्या हिंदू राष्ट्रबंदी से सोने की बारिश हो जाएगी?
• 1:03:21
  बस इतना सा जवाब दे दो जो रोज़ प्रश्न पूछ लेते हैं बाबा हिंदू
• 1:03:27
  राष्ट्रबंध कब बन जाएगा? मैंने कहा भाई बन जाएगा।
• 1:03:30
  इंटू राष्ट्र ही तो है और अभी तो तुम बहुत थोड़े हो तुम्हें
• 1:03:37
  तुम्हारी अक्चवल संख्या का पता नहीं तुमने पता नहीं तुमने अतीत
• 1:03:40
  में कितने बुरे खत्म किए जिन्हें आज तुम हिंदू मांगते हो हिंदू हैं
• 1:03:46
  वो जिनको तुमने इतने प्रताड़ित किया।
• 1:03:51
  पांवों की जूतियों के सबान समझाओ। वे हिंदू हैं, तुम कहीं स्वपन तो
• 1:04:02
  नहीं देख रहे? इसलिए रोज़ मैं सुनता हूँ कभी
• 1:04:07
  कभी। राजनीति में इतना इन्ट्रेस्ट नहीं
• 1:04:10
  है लेकिन बिल्कुल बिल्कुल बहरा भी नहीं है।
• 1:04:13
  थोड़ा सा सुनाई पड़ता है मुझे मशीन लगा के सुन लेता हूँ।
• 1:04:23
  वो कहता है कि हर एक जाति की पूरी अलग अलग छंटनी होनी चाहिए।
• 1:04:30
  बिल्कुल ठीक कहते हैं पहला बुद्धिमान पुरुष जीसको पप्पू की
• 1:04:35
  उपाधि दे दी गई। पहला व्यक्ति बुद्धिमान मैंने
• 1:04:38
  देखा गाँधी के बाद गाँधी बहुत कहते थे, छः सात में सावरकर के
• 1:04:51
  पास जाते। वो कहते थे सशस्त्र क्रांति करनी
• 1:04:55
  पड़ेगी। उसके बिना बात नहीं बनेगी।
• 1:04:57
  गाँधी कहते तुम गलती में हो, आँखें खोलो, कल्पना के लोक में मत
• 1:05:04
  खो जाओ, दो तिहाई दो तिहाई विषप पर राज्य करने वाला वो पंचम जांच
• 1:05:14
  तो मैं। खांसने नहीं देखा पुत्र और तुम
• 1:05:21
  गलत हो मोहन तुम गलत हो। उसने अपनी जद्द पकड़ी रखी।
• 1:05:30
  वह अपनी सहनशीलता में रहा। जानता था, प्रतिक्रियावादी से
• 1:05:36
  हारता है, जो समझदार है वो नॉन रिऐक्टिव हो गए, बुद्ध के परसों
• 1:05:44
  भी जाता है। वह अपना अंगो से निकालते है, पूछ
• 1:05:47
  लेते है भाई और भी कुछ कहना है ये तो मैं समझ गया।
• 1:05:52
  यहाँ बात खत्म हो सकती थी और खत्म ही नहीं हो सकती थी।
• 1:05:57
  उस व्यक्ति को रातों जागने पे मजबूर कर सकती थी और उस व्यक्ति
• 1:06:01
  को शुभ है। अंधेरे अंधेरे 3:00 बजे उसको पांव
• 1:06:05
  में पांव पकड़ के रोने पे मजबूर कर सकती थी।
• 1:06:08
  यह बड़ा विशाल हथियार था, ये अहिंसा ही था।
• 1:06:13
  की स्वीट जुल्फों वाले रोज़ कहते ले दी हमें आजादी बिना खडग बिना
• 1:06:20
  ढाल मैंने कहा जिसने खडग उठाई जिसने जिसने डाल उठाई और तो फिर
• 1:06:28
  माफी वीर बने ना। सात सात बार माफी मांग के वह
• 1:06:37
  व्यक्ति फिर है, अरे माफी मांगना फिर है अपराध करके माफ़ कर देना
• 1:06:46
  जरूर वीरता की निशानी अगर किसी ने।
• 1:06:49
  अपराध कर दिया तुम्हारे प्रति और तुम उसको माफ़ कर दो क्षमा बीरस
• 1:06:55
  से भूषण तुमने तो अर्थ बदल लिया इसके अर्थ बदलने के बड़े नक्षत्र
• 1:07:04
  क्षमा वीरों का भूषण तो है। लेकिन भागना भी तो काय रोगा धर्म
• 1:07:14
  है वहाँ बड़ी खुशी है बहुत बहुत, बहुत शांति है बाबा धन्यवाद आपका।
• 1:07:39
  तुम अकेले प्रमाण नहीं हो। सभी ऋषि प्रमाण हैं, विवेकानंद
• 1:07:43
  प्रमाण हैं, बुद्ध प्रमाण हैं। बुद्ध के साथ आनंद इसी शंका से
• 1:07:50
  गया था। देखो भाई मैं तुम्हारे साथ
• 1:07:52
  रहूंगा, तुम्हें भीतर की बात बताना है, मैं जानता हूँ।
• 1:07:58
  आनंद ऐसा ही नास्तिक था जो कहता था सोचता था कि व्यक्ति
• 1:08:03
  ब्रह्मचारी रह ही नहीं सकते और उसकी ये समझ धूल दूषित हो गई।
• 1:08:14
  बुद्ध जैसा प्यारा व्यक्ति उसकी रौनक ही तब आएगी।
• 1:08:17
  उसकी आवाज़ खनखनाहट तभी पैदा होगी जब भीतर वासना नहीं होगी और आनंद
• 1:08:31
  मात खा गया और अनंदा में हार के हार।
• 1:08:35
  उसने देखा इसके अंदर तो कोई भी किसी तरह का बेकार नहीं आता।
• 1:08:43
  बड़ा शांत है। स्त्रियों का वर्जन था बौद्ध
• 1:08:48
  धर्म, लेकिन स्त्रियों को कशिशुड़ी थी, हमें को चितकारा
• 1:08:53
  गया। हम बराबर के अंग हैं।
• 1:08:56
  तो गोतमी गई जो उन्होंने पाला था क्योंकि उसकी असली माता बुद्ध की
• 1:09:01
  असली माता महामाया तो जन्म तेते मर गई थी, कुछ दिनों में गोतमी जो
• 1:09:07
  उसकी माता भी थी, पालक माता उसने कहा बनते।
• 1:09:15
  हमारी गुजारिश शहर के हम इस संघ में शामिल क्यों नहीं करते?
• 1:09:22
  इस में कोई दोष होता है क्या? हम जगत जननी हैं, हमें क्यों
• 1:09:29
  ठुकरायेगा हमें क्यों प्रतिबंधित किया गया?
• 1:09:33
  उसने देखा अब तो माँ ही आ गई है अन्य स्त्रियों को तो वो ठुकरा दे
• 1:09:40
  तक ने माँ को न ठुकरा सका ठीक है मत तुम संग में शामिल हो सकती हो
• 1:09:50
  भिक्षण बन जाओ। लेकिन एक बात ख्याल रखा ये धर्म
• 1:09:55
  500 साल तक चलेगा यही हुआ। बौद्ध धर्म ने शिखर छुआ।
• 1:10:02
  500 साल का क्या हुआ? शिष्य मार देते हैं भाई।
• 1:10:08
  ये जो गदियाँ फूंक जाते हैं वो गुरू नहीं होते, वो शिष्य होते
• 1:10:12
  हैं, फिर वो गुफानी ही बनाएंगे भाई वो गुफाये ही बनाएंगे।
• 1:10:20
  ऐसे ही गद्दे खेल रचेंगे जो सिर्फ भोग के लिए होंगे।
• 1:10:28
  वो कृपालु जी महाराज, हम वो यह सच्चा सौदा डेरे के प्रमुख मुझे
• 1:10:35
  क्या ये चीज़ है सारी दुनिया जानती है, फिर वो गुफाएं ही
• 1:10:43
  बनायेंगे। और न्यायालय तब तो आँखों में
• 1:10:51
  पट्टी थी, अब चंद्रचूड़ जाते जाते पट्टी को खोद गए हैं।
• 1:10:56
  ना जाने क्या कहना चाहते हैं समझ को?
• 1:11:03
  न्याय की मूर्ति के पट्टी होनी चाहिए।
• 1:11:08
  कौन अपना कौन पराया ये उसे पता न चला न्याय के तराजू में सब परा।
• 1:11:18
  यही न्याय की व्यवस्था है और यही न्याय की आत्मा है।
• 1:11:28
  ठीक है क्या होता है? क्यों कहा बुध ने?
• 1:11:31
  बुध को पता है इतने साल तो वो जीवतना रहेगा बा मुश्किल 100 साल
• 1:11:36
  और 80 साल ही काट पाया। उसके बाद खराब कौन करते हैं?
• 1:11:42
  शिष्य क्योंकि शिष्य उस स्थल पर नहीं होते।
• 1:11:49
  जीस स्थल पर आज यह बच्चा पहुंचने जा रहा है।
• 1:11:53
  ऐसे ही चलता रहा तो 1 दिन हवाएं और ठंडी हो जाएंगी।
• 1:11:58
  और 1 दिन यह फ्रीज़ हो जाएंगे और 1 दिन तुम इतने सुकों में आ जाओगे
• 1:12:04
  कि तुम उस स्तर पर पहुंचाओगे जहाँ स्थिति प्रज्ञता होती है जहाँ कोई
• 1:12:10
  तूफानों का वेग नहीं होता। जहाँ कोई आँखों की आंच नहीं
• 1:12:14
  तुम्हें सताती जहाँ कोई शस्त्र के धारक में काटते नहीं जहाँ तुम सदा
• 1:12:19
  के दिया ज़रा अमर हो जाते हो और ये तल है तुम इस बात को त्याग दो
• 1:12:28
  जिसे देखा नहीं तो होता नहीं। होता है।
• 1:12:34
  भाई तो तुम्हारी इन धारणाओं ने ही ये पुतिन पैदा किया है।
• 1:12:41
  तुम्हारे इन धारणाओं ने ही ये उत्तर कोरिया के किम जोंग जोंग।
• 1:12:49
  ये पैदा की है की तुम्हारी धारणाओं का परिणाम थी और और न
• 1:12:57
  जाने इनको देखा देखी कितने पैदा होंगे दुनिया?
• 1:13:02
  नकल की उमारी पड़ी है। कि पहला स्टेप है पुत्र तुम ठीक
• 1:13:14
  चल रहे हो यू अरे ऑन दी राइट पाथ इस ऊर्जा को बचाओ, रोने वाले तुझे
• 1:13:28
  रोने का सलेकन। अश्क पीने के लिए है या की बहाने
• 1:13:33
  के लिए तुम इससे पियाओ तुम बहाओ, तुम अपने ही बच्चों को नाली में
• 1:13:40
  फेंकते हो, तुम्हें शर्म नहीं आती, तरस नहीं आता ये तुम्हारे
• 1:13:45
  बच्चे हैं। बहुत से लोग इसको कर चूके हैं।
• 1:14:00
  जानता हूँ मैं एवरेस्ट क्यूँ ड्यूरेशन रोल देखता हूँ लेकिन घर
• 1:14:04
  भी बोलते हैं आज नहीं। कल जब घोर अंधकार छा जाएगा जब एक
• 1:14:11
  शब्द बोलने के लिए। शिविर लगेंगे और तुमसे पहले पैसा
• 1:14:16
  जमा कराया जाएगा। जैसे आज बड़े बड़े हॉस्पिटल्स में
• 1:14:19
  होता है पर्ची ले लो भाई पैसा जमा करा दो।
• 1:14:24
  ऐसा ही शिविर लगेगा और उसका नाम होगा शांतिनिकेतन और वहाँ बैठे
• 1:14:32
  हुए लोग। इतने अशांत होंगे।
• 1:14:34
  अशांत ही तो वो होता है जो पहले पीसे काट लेता है।
• 1:14:41
  शांत व्यक्तित्व तो ना ही नहीं करता है।
• 1:14:47
  पहला स्टेप तुम्हारा बिल्कुल ठीक तुमने ठीक पहचाना।
• 1:14:57
  जब हमारी वासनाएँ एनर्जी घुल मिल जाती हैं और जट्स के साथ तुम तो
• 1:15:08
  जान के घुल मिला लेते हो, तुम तो पोर्न देखते हो तो फिर तुम समझते
• 1:15:15
  हो? क्या हम ब्रह्मचारी रह रहे हैं?
• 1:15:18
  नहीं नहीं भूल जाओ मैं जानता हूँ आगे क्या होता है, मैं कोई मूर्ख
• 1:15:23
  थोड़ी हूँ। इन्हीं गलियों में नहाया हुआ
• 1:15:25
  दुलों में इन्हीं कीचड़ों में स्नान किया हुआ मैं वो ही हूँ
• 1:15:31
  इसलिए गुरु की इतनी महत्ता है। गुरु दोनों पक्षों से गुजर गया
• 1:15:35
  होता है। तुम्हारा ये मैला, कुछ ऐसा संसार,
• 1:15:43
  तुम्हारा ये मल मूत्र से लेबड तीवड़ हुआ संसार और तुम्हारा वो
• 1:15:49
  परम पावन गुलस्ता। यह तरह तरह के फूल खेल है उस
• 1:16:01
  मधुवन में नाचती है, राति का और महारास जहाँ होता है।
• 1:16:12
  और जहाँ कृष्ण की बनसुरिया अच्छा लगती है तुम्हें पुकारना है।
• 1:16:20
  मधुवन में रह धिका नाच रे मधु बन में।
• 1:16:32
  राधिका नाचेरे गिरधर के मोरलिया बाजर गिरधर की।
• 1:16:48
  मुरली आ बाजे रे मधुबन में राधिका ना से रे।
• 1:17:05
  उस मधुवन में राधिका नाचती है चेतना।
• 1:17:10
  और सरगम उठता है वह हुंकार का, नाक, गिरधर की मरलिया बाजे रे
• 1:17:17
  बड़ा इशारा का शांत है, लेकिन तुमने निधि वन बना लिया अपना यहाँ
• 1:17:24
  कृष्णा थी, कोई दिखा है मुझे? मैं चला गया वहाँ दिखाओ मुझे अरे
• 1:17:30
  बाबा रात को मत रहना, मैंने कहा मैं रहूंगा अरे कृष्ण ही तो है,
• 1:17:44
  कोई नहीं आता रात को यार तुम मूर्ख मत बनो, तुम मूर्ख बनाए गए
• 1:17:49
  हो इसलिए लोग तुम्हें बर्मा देते हैं।
• 1:17:54
  गलत शब्दों का सहारा लेके ये खुद पहुंचे नहीं, ये इसको स्वीकार
• 1:17:59
  नहीं करते, वो गुरु गद्दी सौंप जाता है।
• 1:18:06
  क्यों कहा बुद्ध ने ये खुद को पता था।
• 1:18:09
  आने वाली जेनरेशन उस स्तर पे नहीं होगी जो मैंने तर।
• 1:18:13
  इतना छोड़ के कोई छोड़ पाया, कोई छोड़ पाया भरा पूरा सम्राट कोई
• 1:18:21
  लड़ाई झगड़ा नहीं शाहजहाँ की तरह और हम जेब और बड़े भाई कोई गर्दने
• 1:18:29
  काटने पड़े किसी के नहीं। कोई गौहर खान और जहाँ आरा कोई भी
• 1:18:41
  नहीं था रॉबरी में लेकिन सबकी गर्दन काट रही यहाँ तो अकेला था
• 1:18:48
  किसकी गर्दन काटनी पड़ती पिता? इसीलिए ही उसे तैयार कर रहा था।
• 1:18:54
  कल को मेरे पास राजगद्दी का वर्ष बन जाएगा लेकिन सब छोड़ छोड़ के
• 1:19:00
  तुम ज़रा समझना। इस बात को कितनी गहरी पकड़ उसमें
• 1:19:04
  आई होगी? उस तत्व के प्रति जिसे खंगालना
• 1:19:08
  था। ज़रा भी शृंका नहीं थी इसलिए सब
• 1:19:12
  छोड़ दिया। लस्सी आंधी सभी चल आंधी रात को
• 1:19:18
  चोरी से निकल गया। बाप बस आया तो पूछो मुझे बस एक
• 1:19:26
  बात का जवाब था। क्या जो तुम्हें वहाँ मिला, यहाँ
• 1:19:30
  नहीं मिल सकता था? दरअसल लोग कुछ भी लिखते रहें।
• 1:19:34
  मैंने बड़ी कविताएं पढ़ी शोध के ऊपर, लेकिन मैं समित हूँ यह नोट
• 1:19:39
  ब्लॉक। ये शोध को भीतर से समझना पड़ेगा।
• 1:19:44
  तुम्हें ये शोध का अनकाय टूट गया था।
• 1:19:48
  क्यों वो उस वक्त जगत की सबसे सुंदर औरत थी अमिता की बेटी
• 1:19:53
  सुद्धोधन की बहन अमिता और सुद्धोधन कबूत्र दोनों भाई थे,
• 1:20:02
  बहन थे अब उसमें सर्वोत्तम सुंदरी।
• 1:20:08
  उसको ज़रा भी मलाल कहते तुम मुझे बता के नहीं जा सकते थे बहुत हसें
• 1:20:17
  बहुत ही जानते हैं आए थे जानते ही हैं बहुत ने कहा शोद है दिल पे
• 1:20:25
  हाथ रखो। तो मुझे जाने देती पिता मुझे जाने
• 1:20:32
  देते, तुम फौरन से पहर सालारों को कह देते, फौज आसपास कर दो, इसको
• 1:20:39
  जाने तुम कहती हो, मुझे बता के जाती।
• 1:20:45
  मैं क्षत्रानी थी पर वो क्षत्रानी जब युद्ध में जाते वक्त तलवार
• 1:20:50
  अपने हाथों से भेंट करती है, मैं वो क्षत्रानी हूँ, वो कहती तलवार
• 1:20:54
  तुम्हें भेंट कर सकती थी, लेकिन अब तुम्हारे सामने झूठ भी तो नहीं
• 1:20:58
  बोल सकते? मैं वास्तव में तुम्हें नहीं
• 1:21:02
  भागने देती। कौन स्त्री अपने पति को भागने
• 1:21:06
  देती है? यदि कोई पति भाग जाती है तो बात
• 1:21:09
  अलग है, पत्नियां भी भाग जाती है, ये मन उठ जाता है तो पहला मंत्र
• 1:21:19
  जो दिया बुधने मेरा भिक्षुक। छह फुट आगे से न देखें तब ये
• 1:21:27
  लारियां गाड़ियां, ये तेज रफ्तार नहीं था।
• 1:21:30
  कुछ उस वक्त की बात है। छह फुट से ज्यादा न देखें।
• 1:21:39
  इसका मतलब सिर्फ यही है कि तुम? ऐसी चीजें ना देखो जो तुम्हारे मन
• 1:21:49
  को प्रभावित करे, जो तुम्हारी एनर्जी उनके साथ जुड़ जाए।
• 1:21:55
  कुछ सुन तो इस के पास से निकल जाएगी अब तो तुम पहली स्टेप पे
• 1:21:59
  हो। अभी दूसरी स्टेप का भी तुमने वर्ण
• 1:22:02
  किया, अब कोई फर्क नहीं पड़ता, कोई कंधा भी मर जाए, कोई फर्क
• 1:22:07
  नहीं पड़ता या दूसरा स्टेप आया है, अब तीसरा स्टेप आएगा।
• 1:22:13
  अगर कोई नग्न भी निकल जाए तो फर्क पड़ता है।
• 1:22:16
  पशु नग्न ही तो फिरते है। क्या उनके लिंग और योनियां
• 1:22:22
  तुम्हें दिखती नहीं? तुम रोज़ मंदिरों में जाके लिंग
• 1:22:25
  और योनियों की पूजा करते हो? क्या तुम विश्वास सिद्ध होते हो
• 1:22:29
  वहाँ जाके तुम्हारा वहाँ पर ठंडा जल चढ़ाना?
• 1:22:35
  किस चीज़ का सूचक था कि अपनी गुप्तेंद्री को ठंडा रखो भाई आज
• 1:22:42
  तुमने इसका और और मतलब निकाल दिया, अपनी गुप्तेंद्री को ठंडा
• 1:22:47
  रखो, तुमने कहा सुबह जब उठता हूँ तो इंद्रिया कठोर हो जाती है
• 1:22:54
  होगी। एक बार ओके, यह दूसरा स्टेप है,
• 1:23:00
  लेकिन तुम उसके साथ जुड़ो मत तुम पाइडल मारना बंद कर दिया पीछे से
• 1:23:10
  जो तुमने साइकिल को पैडल मार के शक्ति दे दी।
• 1:23:14
  उतनी तो भाई वो चली गई, लेकिन फिर गिर जाएगी।
• 1:23:19
  तुम देख लो तुम जैसे आज तक बने रहे इन शब्दों में से आगे भी बने
• 1:23:25
  रहो तुम पाओगे कि यह अपने आप गिर जाएगी, तुम निर्वासना हो गए।
• 1:23:35
  बस उस वक्त उनका कहना यही था कि छह फुट से ज्यादा ना दिखे मेरा
• 1:23:40
  भिक्षुक, इसका यही मतलब था दृष्टि को वहाँ मत लगाओ जहाँ उत्तेजना है
• 1:23:51
  उत्तेजना से तुम। असक्त हो जाओगे जुड़ जाओगे,
• 1:23:56
  तुम्हारी एनर्जी उसके साथ जुड़ जाएगी और ऐदर्शी तुम्हारे साथ
• 1:24:00
  जुड़ जाएगी तो मन में विकार आ जाएगा और मन में विकार होने से,
• 1:24:04
  क्योंकि मन इंत्रयों का राजा है। तो तत्प्रभावी जो मन के अधीन आती
• 1:24:13
  हैं वो इंद्रियां उत्तेजित होंगी और वो भोग मांगेंगे लेकिन इसमें
• 1:24:19
  इंद्रियों का कोई इसमें कसूर है? तुम्हारी आसक्ति का तुमने पौरन
• 1:24:27
  देखा? तुमने सामने किसी सुन्दर लड़की को
• 1:24:33
  देखा, तुमने सामने कोई किसी मासल और को देखा इसलिए तो आज डोले
• 1:24:42
  फ्राई करते हैं और यहाँ तक की रखते हैं डोले दिख जाएं क्षेत्र
• 1:24:46
  से। सभी नगंता के प्रसार में लगे हैं।
• 1:24:52
  ये नगंता का प्रसार नहीं, ये अपने अहंकार का प्रसार है।
• 1:24:58
  अपनी वासनाओं का प्रसार है कि भाई है, दम है।
• 1:25:15
  और स्त्रियों ने भी आज ही किया है।
• 1:25:18
  बस कुछ छुपाया गया, कुछ उखाड़ा गया, जो उखाड़ने वाला था वो
• 1:25:23
  छुपाया गया। जो छुपाने वाला था वो उखाड़ा गया,
• 1:25:28
  तुम मतलब खुद ही सुन लेना, वो जो तुमने देखा?
• 1:25:35
  भय मत देखो इट इस दी फर्स्ट स्टेप इसे तुम भगोड़ा भी कह सकते हो,
• 1:25:39
  तुम्हारे तथाकथित साधू इसको भगोड़ा कहेंगे, लेकिन जो अंत में
• 1:25:47
  दूसरा तुमने स्टेप बताया क्या अब कोई फर्क नहीं पड़ता, कोई छू भी
• 1:25:52
  जाए? कोई बात से गुजर भी जाए तो फर्क
• 1:25:56
  नहीं पड़ता और तीसरा स्टेप भी आ जाएगा।
• 1:25:59
  कोई नग्न भी गुजर जाए तो भी कोई फर्क नहीं पड़ेगा।
• 1:26:04
  अँधेरी रात और इसकी ठंडी इच्छाएं करे।
• 1:26:08
  बुध ध्यानमग्न बैठे। खट खट खट खट शोर, कोई दौड़ा जा
• 1:26:18
  रहा है चांदनी रात चंद्रमा से भरी रात, पूर्णमासी का रात चंद्रमा।
• 1:26:32
  वहाँ से गुजरता व्यक्ति भागा जा रहा है, कोई है, आदमी है, पक्का
• 1:26:38
  है लेकिन देखता नहीं, बस ज्यादा दूर नहीं देखता।
• 1:26:46
  क्यों? वासन ही तुम्हें दूर दिखाती है।
• 1:26:49
  दूर देखो वास्त नहीं तुम्हारे पड़ोसियों के दीवारों में सुराग
• 1:26:55
  करा देती है ये वास्त नहीं तो है देखे परले पार क्या हो रहा है?
• 1:27:08
  दूर मत देखो। इसका यही मतलब था क्योंकि दूर
• 1:27:11
  देखोगे तो कोई उत्तेजक दृश्य सामने आएगा।
• 1:27:15
  ये फर्स्ट स्टेप है। मैं कहता हूँ यहाँ फर्स्ट स्टेप
• 1:27:20
  तो ऐसा ही चलना पड़ेगा और देखिए छत पे जाने के लिए।
• 1:27:27
  स्टेप ब्य स्टेप ही कवर करना पड़ता है।
• 1:27:33
  फर्स्ट स्टेप पे तुम्हें अपने आपको थोड़ा थमना होगा बाबूजी धैरे
• 1:27:42
  चलना प्यार में ज़रा संभलना। बड़े धोखे हैं बड़े धोखे हैं इस
• 1:27:49
  राह में बाबू जी जरेश्वर यहाँ बड़े हिसाब से चलना होगा बड़ा चौक
• 1:27:59
  करना तुम उस परम आनंद की तलाश में चलाओ।
• 1:28:05
  जिसे मार्कस कहता होता नहीं, जैसे आचार्य कहता होता नहीं और उसी की
• 1:28:09
  व्याख्या में तोड़ मत पता नहीं है।
• 1:28:14
  बिल्कुल पता नहीं है। आई नो वेरी वेल अंत में बहुत बार
• 1:28:18
  का है मैं घट घट के अंतस की जानक। भले बड़े की पीर को छान मैं
• 1:28:26
  बिल्कुल बता दूंगा, ये मुझसे कोई सतगुरु हो, कोई आचार्य हो, कोई
• 1:28:33
  तथाकथित गुड्डा हो, कोई तथाकथित संत हो, मैं जान जाऊंगा, क्योंकि
• 1:28:39
  सब मेरे भीतर ही है। मैं वो अनंत साम्राज्य का मालिक
• 1:28:44
  अखंड अस्तित्व हूँ और सब मेरे भीतर है और सबी का साक्षी हूँ मैं
• 1:28:51
  हर वक्त जागता हुआ कभी स्वयं पहला ये याद रखना ये तुम्हारे लिए
• 1:29:03
  अनिवार्य था तुम ये लांग गए लेकिन इसका ख्याल रखना।
• 1:29:08
  क्योंकि स्लीपिंग किसी वक्त हो सकती है, स्लिप और स्लिप में
• 1:29:14
  थोड़ा सा फर्क है स्लिप आ जाए और स्लिप हो जाओ।
• 1:29:19
  बस गयी काम इसलिए मैं कहता हूँ जब तुम मेरे पास आते हो, बड़े लोग
• 1:29:26
  लाला। लाखों की लोगों में संख्या में
• 1:29:30
  लोग कहते हैं बाबा थोड़ा मस्त को हाथ रख दो, मैंने कहा क्या होता
• 1:29:34
  है इससे ज़रा आचार्यों से जाके पूछो जो कह गए पगला गए हो मुँह रख
• 1:29:42
  अरे उँगला रखने से कहाँ होता है? कुछ होता है क्या?
• 1:29:47
  वो तर्क बिल्कुल साथ है। समझ में आएगा और तुम्हारी बुद्धि
• 1:29:51
  से ही तुम जो समजते हो वो सब मान लेते हो, तुम्हें पता नहीं बुद्धि
• 1:29:55
  से भीतर। समझ से परे एक रहस्य भी है और ये
• 1:30:00
  सारी धरती एक रहस्य है। सारी सृजना एक रहस्य है।
• 1:30:04
  सारा अस्तित्व एक रहस्य है और कमा के तुम रहस्य तक जाना नहीं चाहते,
• 1:30:12
  तुम मानते हो समाज को जबकि अस्तित्व समझ नहीं है?
• 1:30:16
  अस्तित्व समझ से पारिख रहस्य इस नॉट ओनली अननोन बट ऑल्सो अननोबल।
• 1:30:24
  मुश्किल बड़ी है रस्मे मोहब्बत। ये जानता ही नहीं, दिल है।
• 1:30:45
  कि मान्यता नहीं दिल नहीं मानता नहीं होता भाई।
• 1:30:53
  इन्होंने जैसे ही खंगाल लिया है सब कुछ तो मैंने कहा बाबा ये तो
• 1:30:58
  सभी पहुंचे हुए लोग कहाँ फंसा दिया कहते तुम अज्ञानियों के लिए
• 1:31:04
  बोलो, ज्ञानियों के लिए मत बोलो, ज्ञानियों से तो सर्वकार ही ना
• 1:31:09
  करो, बस काट से चले जाओ। उस खंडहर को जो गिराना जरूरी है,
• 1:31:18
  ये मेरा आदेश तुम जड़ों तक नींव तक हिला दो, इनको खुद जाएं नींव
• 1:31:25
  इनकी और तुम नई नींव को उसार दो। हमने नया महल बनाना है।
• 1:31:32
  सपनों का नहीं सत्य का और मैं अद्याणियों के लिए बोलता हूँ भाई
• 1:31:39
  कोई ज्ञानी इसी चैनल पे प्रवेश न कर जाए तुम्हें सभी मिलेंगे जो
• 1:31:45
  कहेंगे आ जाओ हमारी बाहों में हम जाल फैला ही बैठे हैं।
• 1:31:50
  हाँ हाँ और क्या है? तुम वादा करके भूल गए, हम नहीं
• 1:32:01
  बनाएंगे। हम तो थोड़ा सा कमेंट करके देखो,
• 1:32:04
  हमारे चैनल कंट्रोलर का अंगूठा प्यार है बोलो भयो, हरी भी सरो सर
• 1:32:11
  से टली बनाओ। जैसे से तैसे भयो अब कुछ कहो न जा
• 1:32:22
  तुझे लोग कह देते हैं बाबा वाणी में बड़ी लक्षित है, बड़ा आनंद
• 1:32:26
  है, बड़ा सरूर है, बड़ा सैलाब है बड़ी खनक है लेकिन कर्म कर्तव्य
• 1:32:32
  तुम्हारे। तुम जो करते हो, बड़ा निष्ठुर है,
• 1:32:40
  शालीन लगती नहीं है। जेठ से तो ब्लॉक कर देते हो इसलिए
• 1:32:47
  सबसे पहले जो कमेंट आते है लिखा होता है।
• 1:32:49
  बाबा गलती हो तो माफ़ कर देंगे। इतना भी मत डरो कि तुम तुम्हारी
• 1:32:57
  जिज्ञासाओं को व्रत न कर सको। मैं जिज्ञासाओं को सॉल्व करने के
• 1:33:02
  लिए इन गुत्थियों को सुलझाने के लिए इन गांठों को खोलने के लिए
• 1:33:06
  बैठा हूँ, बोल रहा हूँ तो प्रकट तो करो।
• 1:33:10
  इसलिए मैंने व्यवस्था बनाई और मेरे पास चिट्ठी आनी शुरू हुई।
• 1:33:16
  मैं समझता था जो खोखला खुजलाहट होता है वो कहेगा बाबा ज़रा बता
• 1:33:22
  ना ये पेड़ भी मुक्ति की कामना करते हैं।
• 1:33:28
  अरे उल्लू के भट्ठे। पेड़ में जब इतनी कान्शस्नस ही
• 1:33:33
  नहीं पेड़ को जब दिखा ही नहीं अपना बंधन और मुक्त होने के लिए
• 1:33:43
  बंधन का दिखना जरूरी है। मैं कितनी बार बोल चुका हूँ?
• 1:33:48
  तो पेड़ को बंधन दिखता ही नहीं, इतना जड़ और इतना चेतन है, वो चल
• 1:33:54
  भी तो नहीं सकता, अभी कैसे मुक्ति की कामना करेगा?
• 1:34:03
  थोड़ा सा कमेंट डाल दे देते हैं। हमारे चैनल कंट्रोल का अंगूठा
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  तैयार होता है। मैंने कह रखा है दना धन, तना, धन।
• 1:34:13
  निपटाते क्या? उपाय जहाँ बोलता हूँ उन लोगों के
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  लिए जिनमें पोटेंशिअल्टी है टु एनलाइटन औरों की यहाँ जरूरत भी
• 1:34:26
  क्या है? औरों के लिए बड़े मकान खुले हैं,
• 1:34:29
  बड़े दर खुले हैं, वहाँ चले जाओ। देखिए इससे ज़्यादा स्पष्ट संदेश
• 1:34:35
  आपको मिलेगा एक तीसरा पड़ा हुआ है का है।
• 1:34:46
  आदिवासी लोग नग् नहीं रहते हैं, फिर उनके स्तन कोई नहीं देखता।
• 1:34:55
  उनके गुप्ता को भी नहीं देखा। रोज़मर्रा का काम है ये तो तुमने
• 1:34:59
  डपनी शुरू कर दिए तो आकर्षण पैदा हुआ।
• 1:35:05
  जीस चीज़ को ढाप लोगे, आकर्षण हो जाएगा।
• 1:35:07
  सहस्रों सालों में ये आकर्षण हो गया।
• 1:35:11
  उससे पहले ज़रा भी नहीं। सहजता में ये अभी तो पशु भी फिर
• 1:35:16
  रहे हैं, देखो काम तो उनमें भी उठता है, लेकिन बड़े सहज ज़रा भी
• 1:35:28
  नहीं के चड्डी डाल किया जाए निक्कर बहन किया जाए।
• 1:35:33
  कोई जिंदाबाद मुरादाबाद नहीं कोई पार्टी बाजी कुछ नहीं होता है।
• 1:35:40
  ऐसे तुमने विकृत कर लिया, चलते जाओ 31 राम काम आकर में आएगा।
• 1:35:51
  लगन भी खड़ा हो जाए और सो जाए इससे नहीं पता चलेगा।
• 1:35:57
  बुद्ध से पूछा पीछे से दौड़ते हुए और भी लोग आए, देखा एक आदमी बैठा
• 1:36:02
  है, पूछा प्रभु तुम कौन हो, बदने आँखें कौन है?
• 1:36:10
  मुख्य स्वर से पूछा आँखों ही आँखों में क्या बात है?
• 1:36:16
  हे भक्तजन क्या यहाँ से कोई थोड़ी देर पहले कोई गुजरा है?
• 1:36:22
  भागता हुआ और देखा तुमने कौन था? पुरुष था, स्त्री थी, कौन था
• 1:36:35
  बुद्ध साहित्य से बोला कोई गुजरात तो है, वह नगन था, स्त्री थी, हम
• 1:36:46
  उसको कहीं से उठा के लेके आए थे। खुद बोले यहाँ से कोई गुजरा तो
• 1:36:55
  है, मेरे कानों ने उसकी पदचाप सुनी, लेकिन वह स्त्री थी, वह
• 1:37:02
  पुरुष था, यह मैं नहीं जानता। वह वस्त्र पहनी था, यह नगम था,
• 1:37:11
  मैं यह भी नहीं जानता, लेकिन कोई था मेरे कानो ने उसकी बादल छाप की
• 1:37:18
  आहट सुनाई पड़ी है। मुझे था बस ऐसी व्यवस्था जाएगी
• 1:37:26
  कोई है? आदमी है, स्त्री है, मुझे नहीं
• 1:37:31
  पता यहाँ भेद खो जाएगा। इसे कहते हैं अद्वैत भेद खो जाता
• 1:37:42
  अभी तो ये बंधन में बनते हैं। स्त्री पुरुष को बांध लेती है,
• 1:37:47
  पुरुष स्त्री को बांध लेता है, अभी बंधन द्वैत मौजूद है।
• 1:37:52
  अद्वैत का प्रचार करने वाले लोग बस ऐसे ही होते हैं प्रचार अद्वैत
• 1:38:01
  का और इनके शब्दों में भेद। ये भेद आएगा इसका मतलब बुद्धि समझ
• 1:38:15
  अभी है अभी पहचान है कौन? स्त्री कौन पुरुष?
• 1:38:21
  जहाँ पहुँचना चाहते हो जहाँ की बात करते हो जहाँ का इशारा करते
• 1:38:25
  हो वहाँ कोई पुरुष स्त्री हो जाता है पूछो इनसे अचारों से पूछो
• 1:38:33
  सदगुरुओं से वहाँ कुछ नहीं रहता। वह भेद खत्म हो जाते हैं।
• 1:38:42
  अभेद वह कोई पुरुष नहीं, कोई स्त्री नहीं।
• 1:38:47
  मुझे जब एनलाइटनमेंट हुआ, मेरा विस्तार हुआ, कोई पुरुष स्त्री तो
• 1:38:52
  छोड़ो मटेरिएरिटी खत्म हो गई, यह सब खत्म हो गया।
• 1:38:58
  ये दिवारें ये वृक्ष बोना वृक्ष, वह टाँग वह पीछे का बाइंग तरफ का
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  टेम्पल गौशाला कुछ नहीं ये चाँद तारे तक हो गया जीस चाँद को थोड़ी
• 1:39:12
  देर पहले मैंने छुआ बड़ी ठंडक थी इसमें और देखो।
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  मैं इतनी दूर तक जाता भी नहीं, लेकिन बाद में पता चला कि यह तो
• 1:39:21
  खुश भी नहीं है। यह तो मात्र 3,00,000 खुश हो जाए।
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  कितने 1001 किलोमीटर है मैं तो विस्तार अखंड का विस्तार, अनंत का
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  विस्तार। इसका कोई और शौक नहीं समग्र हो
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  गया, समग्र हो गया। जब तुम जहाँ पहुँच जाओगे तब तब बस
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  बोलना मत तुम बोलना चाहोगे लेकिन बोल कहाँ?
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  बस वहाँ जाके तुम्हे हीरा मिल जाएगा, वहाँ जाकर तुम मानसरोवर
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  में दुखी का भाव है। हंसा पायो मानसरोवरु।
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  ताल तलीया क्यों बोला? मन मस्त बोला मन मस्त हुआ फिर
• 1:40:45
  क्यों बोला मन मस्त हुआ फिर क्यों?
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  काँट गठ यार बार बार हवा को क्यों खोले?
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  मन मस्त, फिर क्यों बोले मन मस्त? फिर क्यों बोले मन मस्त हुआ, फिर
• 1:41:36
  क्यों बोले?