Latest / Da Una Sola Parte / Intelligenza artificiale e conoscenza: l’AI non sa di non sapere

Transcript

Intelligenza artificiale e conoscenza: l’AI non sa di non sapere · Da Una Sola Parte

• 0:02
  Speaker 2: Il potere raccontato da chi sta sempre dalla parte più debole. Politica, diritti, lavoro, pace, felicità.
• 0:12
  Speaker 2: Io sono Marco Guercio. Questo è Da una sola parte.
• 0:25
  Speaker 3: ci siamo abituati a chiamare intelligente qualunque cosa riesca a
• 0:30
  Speaker 3: fare più velocemente qualcosa che prima facevamo noi. E, dentro
• 0:37
  Speaker 3: questa abitudine, abbiamo cominciato a confondere la velocità con la profondità,
• 0:44
  Speaker 3: fino a convincerci che, mettendo insieme tutte le risposte prima
• 0:49
  Speaker 3: o poi, si possa fare a meno perfino di chi
• 0:53
  Speaker 3: si pone le domande. D'altra parte è comodo. Una macchina
• 0:59
  Speaker 3: risponde sempre, costa meno di una persona e soprattutto evita
• 1:04
  Speaker 3: quell'inconveniente piuttosto fastidioso delle persone che qualche volta vogliono discutere
• 1:12
  Speaker 3: anche la domanda dell'intelligenza artificiale. Mi interessa una questione che
• 1:18
  Speaker 3: viene prima delle sue prestazioni. La differenza tra conoscere e
• 1:27
  Speaker 3: sapere due parole che usiamo quasi indifferentemente che qui vorrei
• 1:33
  Speaker 3: separare perché dentro quella distanza c'è una parte della nostra
• 1:39
  Speaker 3: umanità che rischiamo di considerare superflua soltanto perché abbiamo trovato
• 1:45
  Speaker 3: il modo di riprodurne il linguaggio proviamo con un esperimento
• 1:51
  Speaker 3: che il filosofo Frank Jackson aveva immaginato molto prima dei
• 1:57
  Speaker 3: nostri chatbot una scienziata conosce tutto ciò che riguarda la
• 2:03
  Speaker 3: visione dei colori ogni processo fisico ogni meccanismo del cervello
• 2:10
  Speaker 3: ma ha vissuto sempre in un ambiente in bianco e
• 2:14
  Speaker 3: nero un giorno esce e vede il rosso possiamo discutere
• 2:22
  Speaker 3: che cosa abbia appreso e i filosofi lo discutono da
• 2:27
  Speaker 3: decenni resta però la domanda possedere la descrizione completa di
• 2:33
  Speaker 3: un'esperienza equivale ad averla fatta io penso che quella distanza
• 2:39
  Speaker 3: sia precisamente ciò che stiamo cancellando quando trattiamo il sapere
• 2:45
  Speaker 3: come una quantità sufficiente di informazioni. Ora lasciamo perdere il
• 2:53
  Speaker 3: colore rosso e avviciniamoci a qualcosa che ci riguarda. Si
• 2:59
  Speaker 3: può conoscere ogni descrizione del lutto e poi perdere una persona.
• 3:08
  Speaker 3: i libri restano quelli le informazioni pure eppure da quel
• 3:11
  Speaker 3: momento certe parole cambiano significato perché cambia chi le legge
• 3:18
  Speaker 3: anche il tempo cambia domani diventa il primo domani senza
• 3:23
  Speaker 3: quella persona sapere nel senso che mi interessa comprende questa
• 3:30
  Speaker 3: trasformazione di chi conosce il fatto che quanto accade Entri
• 3:37
  Speaker 3: nella sua esistenza e modifichi il posto dal quale guarda
• 3:40
  Speaker 3: tutto il resto. Una macchina può elaborare il racconto di
• 3:46
  Speaker 3: quella trasformazione, riconoscere le conseguenze, restituirci persino parole che ci aiutano.
• 3:55
  Speaker 3: Trasferirle il racconto lascia però da dimostrare che esista qualcuno
• 4:02
  Speaker 3: lì dentro al quale qualcosa sia accaduto. Aumentare le informazioni
• 4:09
  Speaker 3: lascia intatta quella domanda. Ecco perché sostengo che nessuna perfezione
• 4:14
  Speaker 3: dell'elaborazione potrà mai da sola diventare sapere. L'esperienza richiede un
• 4:21
  Speaker 3: soggetto per il quale esistere faccia differenza. Richiede che qualcosa
• 4:26
  Speaker 3: gli importi, che possa perdere qualcosa, che il mondo gli accada.
• 4:35
  Speaker 3: Questo argomento ha un limite che voglio tenere visibile. Escludere
• 4:40
  Speaker 3: per sempre la possibilità di costruire un essere capace di
• 4:44
  Speaker 3: esperienza sarebbe un passo ulteriore che oggi nessuno può dimostrare.
• 4:50
  Speaker 3: Se accadesse dovremmo interrogarci anche sulla sua condizione di soggetto.
• 4:56
  Speaker 3: Intanto vendere come sapere un'elaborazione sempre più potente significa dare
• 5:02
  Speaker 3: per risolto proprio il problema che resta da risolvere. Chiamare
• 5:07
  Speaker 3: esperienza una simulazione dell'esperienza è già prendere posizione, anche quando
• 5:14
  Speaker 3: lo si presenta come un semplice aggiornamento tecnologico. Nella ricerca
• 5:22
  Speaker 3: scientifica molti problemi possono essere delimitati. le risposte verificati, i
• 5:28
  Speaker 3: risultati utilizzati indipendentemente da chi li abbia prodotti. Qui la
• 5:34
  Speaker 3: capacità di combinare conoscenze può bastare a farci avanzare enormemente.
• 5:41
  Speaker 3: Quando invece lavoriamo sul significato delle cose per le persone,
• 5:45
  Speaker 3: quella delimitazione diventa essa stessa una scelta. Decidere che cosa
• 5:51
  Speaker 3: tenere dentro il problema significa decidere anche cosa Chi e
• 5:55
  Speaker 3: che cosa lasciarne fuori? Prendiamo il diritto. Conoscere una norma
• 6:02
  Speaker 3: discriminatoria permette di applicarla perfettamente. Il sapere giuridico comincia a
• 6:09
  Speaker 3: diventare interessante quando qualcuno si domanda quale esperienza umana quella
• 6:15
  Speaker 3: norma stia rendendo irrilevante e su quali principi possa fondarsi
• 6:20
  Speaker 3: la sua contestazione. Anche una macchina può costruire quell'argomento. Chi
• 6:26
  Speaker 3: lo sostiene davanti agli altri entra però in una storia
• 6:29
  Speaker 3: di responsabilità e di conflitti. La giustizia vive anche nella
• 6:35
  Speaker 3: possibilità di chiedere conto delle ragioni con cui si esercita
• 6:39
  Speaker 3: un potere. Una risposta impeccabile lasciata senza qualcuno che ne
• 6:45
  Speaker 3: risponda lascia quel rapporto incompiuto. Per questo 25 anni di professione,
• 6:53
  Speaker 3: quando diventano esperienza ragionata, hanno un valore che supera la
• 6:57
  Speaker 3: somma dei fascicoli. Si impara anche tornando sui propri errori,
• 7:01
  Speaker 3: lasciando che una vicenda successiva cambi il giudizio su quella precedente.
• 7:05
  Speaker 3: Si può comprendere la sofferenza altrui attraverso l'ascolto, pur avendo
• 7:10
  Speaker 3: avuto una vita diversa. Il sapere cresce proprio così. in
• 7:14
  Speaker 3: questa possibilità di uscire dalla propria storia continuando a essere
• 7:19
  Speaker 3: qualcuno che una storia ce l'ha vale nella medicina quando
• 7:23
  Speaker 3: si deve discutere con una persona che cosa rende sopportabile
• 7:27
  Speaker 3: una cura vale nella scuola dove educare comporta decidere quale
• 7:32
  Speaker 3: autonomia vogliamo rendere possibile nell'artigianato passa attraverso il lavoro con
• 7:38
  Speaker 3: la materia e con chi ci insegna a lavorarla Chi
• 7:42
  Speaker 3: studia una società deve interrogare anche il proprio posto dentro
• 7:46
  Speaker 3: quella società. La sociologia e l'antropologia incontrano persone che possono
• 7:51
  Speaker 3: contestare il significato attribuito alle loro vite. La scienza politica
• 7:57
  Speaker 3: incontra conflitti sui fini stessi della convivenza. Trattare quei fini
• 8:02
  Speaker 3: come dati già acquisiti significa aver deciso una parte della
• 8:07
  Speaker 3: politica prima ancora di cominciare a discuterla. Ed eccoci al potere, finalmente,
• 8:14
  Speaker 3: perché queste questioni sembrano astratte finché qualcuno comincia a risparmiare
• 8:18
  Speaker 3: i suoi servizi. Chi ha denaro potrà comprarsi il tempo
• 8:22
  Speaker 3: di un professionista, insieme alla migliore tecnologia. Chi ne ha
• 8:27
  Speaker 3: poco rischia di ricevere una risposta automatica e l'invito a riprovare.
• 8:32
  Speaker 3: La sua situazione continuerà a esistere anche quando il sistema
• 8:37
  Speaker 3: avrà chiuso la pratica. soltanto avrà meno possibilità di raccontarla
• 8:42
  Speaker 3: a qualcuno autorizzato a cambiare quella risposta l'emarginazione tecnologica comprende
• 8:50
  Speaker 3: chi fatica a usare gli strumenti e arriva fino a
• 8:54
  Speaker 3: chi li usa benissimo ma resta senza potere davanti alle
• 8:58
  Speaker 3: decisioni che producono possiamo essere connessi e irrilevanti nello stesso
• 9:04
  Speaker 3: momento un povero perfettamente digitalizzato rimane povero Magari adesso riesce
• 9:10
  Speaker 3: a consultare in tempo reale le ragioni per cui gli
• 9:13
  Speaker 3: viene rifiutato un aiuto. Il miglioramento dell'interfaccia, da questo punto
• 9:17
  Speaker 3: di vista, può convivere tranquillamente con il peggioramento della sua vita.
• 9:22
  Speaker 3: Combattere questa esclusione richiede servizi nei quali incontrare una persona
• 9:27
  Speaker 3: competente resti un diritto praticabile insieme alla possibilità di ottenere
• 9:33
  Speaker 3: un riesame effettivo delle decisioni automatiche. richiede formazione gratuita costruita
• 9:39
  Speaker 3: con chi incontra difficoltà e controllo pubblico sulle condizioni poste
• 9:44
  Speaker 3: dai fornitori nei luoghi di lavoro dobbiamo contrattare l'uso delle
• 9:48
  Speaker 3: macchine e la destinazione del tempo risparmiato quel tempo può
• 9:53
  Speaker 3: diventare meno lavoro a parità di salario oppure più attenzione
• 9:57
  Speaker 3: dedicata alle persone qualcuno deve decidere a che appartiene dobbiamo
• 10:02
  Speaker 3: anche conservare i luoghi in cui si impara se eliminiamo
• 10:05
  Speaker 3: l'apprendistato e riduciamo il lavoro professionale alla verifica di risposte
• 10:09
  Speaker 3: già confezionate prepariamo persone sempre meno capaci di verificarle A
• 10:15
  Speaker 3: quel punto la dipendenza sarà completa. Avremo affidato alle macchie
• 10:19
  Speaker 3: una parte del lavoro e contemporaneamente distrutto le condizioni per riprendercelo.
• 10:25
  Speaker 3: Gli sbuchi, politicamente, sono questi. Possiamo usare l'intelligenza artificiale come
• 10:31
  Speaker 3: un supercalcolatore, nel senso più ampio e straordinario del termine,
• 10:37
  Speaker 3: affidandole elaborazioni che ci liberino tempo per comprendere e decidere. Oppure,
• 10:44
  Speaker 3: oppure possiamo riorganizzare la società intorno a ciò che riesce
• 10:49
  Speaker 3: a elaborare, convincendoci che il resto sia una complicazione della
• 10:54
  Speaker 3: quale possiamo fare a meno. Alla fine potremmo avere una
• 11:00
  Speaker 3: scuola che produce risultati senza formare giudizio, una giustizia che
• 11:06
  Speaker 3: smaltisce procedimenti mentre le persone restano senza tutela. Potremmo chiamare
• 11:11
  Speaker 3: tutto questo progresso perché avremmo imparato a misurare soltanto ciò
• 11:16
  Speaker 3: che funziona secondo la misura prescena. Il sapere, intanto, sarebbe
• 11:23
  Speaker 3: diventato inutile per il semplice fatto che avremmo smesso di domandarlo.
• 11:29
  Speaker 3: Una società capace di conoscere sempre di più e di
• 11:33
  Speaker 3: fare a meno del sapere. Ovviamente senza saperlo.
• 11:41
  Speaker 2: Il potere raccontato da chi sta sempre dalla parte più debole. Politica, diritti, lavoro, pace, felicità.
• 11:51
  Speaker 2: Io sono Marco Guercio. Questo è Da una sola parte.