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136 - A origem da insegurança e como lidar com ela · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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  A origem da insegurança e como lidar com ela. Olá,
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  tudo bem? Aqui é o Leonardo Otter e esse
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  é o podcast Iluminação Diária 136. Se
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  você quiser saber mais dos recados e dos links que eu
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  tenho para te dar, é só ir aqui na descrição desse
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  podcast. Esse é um texto de um mestre
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  que eu gosto muito, que é o Dishon Dzer Quiniente,
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  sem rimpocher. Ele é um grande mestre da
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  atualidade e aí ele diz assim, a causa de todos os
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  sofrimentos é nossa insegurança fundamental.
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  Estamos sempre nos perguntando se
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  existimos ou não. Nosso ego ou melhor, nosso apego
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  à ideia do eu é completamente insegura sobre
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  sua própria existência. Nosso
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  ego pode parecer forte, mas na verdade é bem instável.
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  É claro que não fazemos tais
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  perguntas conscientemente, mas sempre temos um
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  sentimento subconsciente de insegurança sobre se
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  existimos. Tentamos usar coisas como amigos,
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  dinheiro, posição e poder e todas as coisas cotidianas
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  que fazemos, como assistir televisão ou fazer compras
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  para provar e confirmar nossa existência de alguma
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  forma. Ou seja, precisamos estar
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  fazendo alguma coisa para sustentar esse senso de eu
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  que a gente tem, de um ego, de que a gente
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  existe. E aí ele continua, tente
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  sentar sozinho em uma casa e não fazer absolutamente
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  nada. Mas cedo ou mais tarde suas
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  mãos irão alcançar o controle remoto ou jornal,
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  ou um celular, um smartphone. Nós
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  precisamos estar ocupados, se não estamos ocupados nos
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  sentimos inseguros. Por exemplo, a gente desenvolve
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  vários personalidades, vários sensos de ego, de
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  existência, de eu. E aí por exemplo, tem pessoas
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  que trabalham a vida inteira 40 anos no lugar e
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  aí quando a pessoa, por exemplo, sai do trabalho ou
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  se aposenta, tem pessoas que até ficam doentes, por
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  quê? Porque aquela identidade, aquele
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  senso de eu, eu trabalho em tal lugar, eu sou isso,
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  eu sou aquilo, eu faço parte de uma empresa tal e
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  agora a pessoa se aposenta, aquela identidade, aquele eu
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  que se formou naquele trabalho, ele morre. Então
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  existe um processo de morte quando a pessoa está se
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  aposentando, ela está muitos anos fazendo a mesma coisa,
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  ela acaba doecendo, tem pessoas que a doecem.
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  Porque aquilo que sustenta o eu
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  dela, que é aquela função, aquela atividade, aquilo
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  morre, então aquele eu morre junto e aí a pessoa
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  se sente super mal, a pessoa fica desconfortável,
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  a pessoa fica insegura sem chão. O
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  que eu vou fazer da minha vida? Porque
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  a base do que ela era, do que ela achava que ela
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  era, era aquele trabalho, ter aquela função. Então
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  com a gente é a mesma coisa. Às
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  vezes a nossa insegurança vem de, por exemplo, eu
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  não sei o que eu vou fazer da minha vida, não
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  sei o que eu gosto, não sei o que eu preciso fazer
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  para ser feliz, eu não sei o que eu quero fazer da
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  minha vida. Isso gera uma insegurança, porque
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  às vezes a gente não tem uma identidade, um eu
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  formado para poder viver a partir daquilo que a gente
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  quer, que a gente nem sabe o que a gente quer. Então
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  isso gera insegurança também. Então
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  na realidade tudo isso tem a ver com esse ego. A
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  gente acha que nós somos essa personalidade, então a
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  gente acha que a gente é o pai, a mãe, o filho, o
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  primo, o marido, o namorado, o namorado, a
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  esposa. A gente acha que nós somos
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  essas coisas que é na verdade ilusório. Se
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  nós fôssemos uma coisa, esse eu, esse ego que a
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  gente pensa que é, que são as nossas personalidades, se
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  a gente fosse isso a gente não podia mudar para outra
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  coisa, a gente ia ser uma coisa só. Então
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  esse senso de eu que nós temos, quando esse eu não
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  está fazendo nada, traz uma certa insegurança e ele
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  continua. Mas há algo muito estranho
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  nisso tudo. O ego procura constantemente
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  por distração, então a distração se torna um
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  problema. Ou seja, o ego tenta o tempo
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  inteiro estar ocupado para, se a gente não está
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  fazendo nada, o ego fica inseguro, porque você não
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  está fazendo nada, você tem que fazer alguma coisa.
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  Você é um namorado, então vai
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  comprar flores, você trabalha com uma determinada
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  coisa, então vai executar aquela tarefa. A
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  gente está o tempo, o nosso ego está o tempo
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  inteiro querendo se ocupar. E
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  aí ele diz, o ego procura constantemente por distração,
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  então a distração se torna um problema. Em
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  vez de nos ajudar a nos sentir seguros, isso
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  realmente aumenta a nossa insegurança. Ficamos
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  obcecados com a distração e se desenvolvem em outro
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  hábito. Uma vez que se torna um
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  hábito, é difícil de se livrar. Então,
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  para se livrar desse novo hábito, tentamos adotar
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  outro hábito. É assim que as coisas
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  continuam e continuam. E aí isso é problemático, né?
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  Olha que sinuca de bico que a
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  gente entrou. Então, como a gente pode sair
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  disso, dessa questão do ego, dessa insegurança? A
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  gente, a minha sugestão baseada nos ensinamentos dos
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  meus mestres, na minha experiência, é que a gente
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  comece a entrar em contato, entender, estudar, se
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  autoestudar, o que é esse eu? Se
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  o problema tudo está nele, como é que a gente pode
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  conhecer ele melhor, entender o que é e o que
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  não é? Então a meditação vai te trazer
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  essa capacidade de se conhecer melhor, de se
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  entender, de você principalmente ir além desse
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  ego, desse eu, e aprender primeiro entender o que ele
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  é. Isso não é fácil, não é tarefa
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  simples, você vai ter que parar e investigar. Então
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  às vezes se você já pratica um pouco de
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  meditação, para você fazer esse estudo interno. Do
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  que é esse eu? Começa a se perguntar o que é
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  esse ego que se afeta com as coisas, que está o
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  tempo inteiro querendo fazer um monte de coisas, que
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  não consegue ficar quieto. E
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  aí quando começa a fazer um monte de coisas, também
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  se enrola todo, sabe? A gente começa a investigar
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  esse processo, para a gente se auto conhecer, entender
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  quem realmente a gente é. Para
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  o budismo, nós estamos além do nosso ego, mas a gente
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  ainda precisa dele para chegar até a iluminação.
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  Não quer dizer que a gente vai
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  eliminar o ego, mas a gente vai conhecê -lo, a
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  gente vai colocar ele ao nosso favor. Para
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  quê? Para a gente chegar até o que
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  realmente nós somos. Que aí no budismo se diz que
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  é natureza de Buda, todos os seres têm a natureza de
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  Buda. E essa natureza, ela é como
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  o céu vasto, os mestres dão esse exemplo. O
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  céu vasto e limpo, é como se fosse a nossa verdadeira
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  natureza. E as nuvens são os nossos
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  egos, os nossos personalidades, nossas
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  negatividades, nossos pensamentos e emoções
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  negativas. E a gente fica se
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  identificando com esse ego, que ele é muito estreito,
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  muito curto, muito restrito. Ao
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  invés de a gente se identificar com o vasto
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  espaço do céu, a gente fica se identificando com
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  as nuvens, que não é... as nuvens passam pelo céu e o
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  céu fica lá, paradinho, amplo, abraçando tudo que
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  passa nele, todas as nuvens de todos os tamanhos, ele
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  fica lá imóvel, essa é a nossa natureza. Só
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  que a gente fica identificado com as nuvens.
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  E aí entender esse ego,
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  praticar meditação mergulhada dentro de si, é entender
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  esse processo do que acontece dentro da gente,
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  para descortinar esses vels de insegurança, de medo,
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  aprender a usar o ego a seu favor, deixar um ego
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  mais saudável para ele te ajudar a chegar na
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  iluminação. Imagina um ego que fica, você não
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  dá conta, você não consegue. Ah
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  lá, foi tentar fazer a coisa, sabe, você fica com
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  esse ego dentro, esse eu dentro de você, contra
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  você, aí você vai aprender a pacificar esse eu. E
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  aí você vai fazer ele virar o seu amigo para
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  você chegar até a iluminação. Então,
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  espero que você tenha compreendido minimamente a
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  mensagem desse podcast. Não é um assunto fácil quando
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  fala dessas coisas mais subjetivas e sutis, não é
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  tão simples de entender, mas faz parte do processo,
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  começa a entrar em contato com esses ensinamentos dos
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  mestres, e a gente vai aprendendo e expandindo um
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  pouco mais, aprendendo um pouquinho mais. Então
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  gratidão, até o nosso próximo podcast Iluminação
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  de Área. Seu canal é um canal muito
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  legal,