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23 Dec 24 - किस ढंग से दान किया जाए? दीक्षा के बारे में कुछ ज़रूरी बातें! गृहस्थ जीवन कैसे जिया जाए! · Baba ji Vijay Vats

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  श्रीवास्तव आपने थोड़े दिन पहले कहा किसी को दुख देना पाप है।
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  और फिर आपने एक प्रवचन में कहा कि अहंकार को ठेस पहुंचाना पुण्य है,
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  ये क्या गड़बड़ घुटा रहा है? प्रभु अहंकार को ठेस पहुंचाना
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  पुण्य है। इसका अर्थ क्या हुआ?
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  किसी को दुख देना पाप है, इसकी व्याख्या कीजिए।
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  प्रभा। प्रश्न बड़ा साफ तुम्हारे अहंकार
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  को जो ठेस पहुंचाएगा, तुम्हारा अंकार टूटेगा और तुम्हारा अंकार
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  टूट जाए, ये पुण्य है। एक भ्रांति टूट जाए पुण्य क्योंकि
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  अहंकार, भ्रांति और फिर आपने पूछा।
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  कि आपने कभी क्षमा भी नहीं मांगा। रोज़ दुख देते हो?
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  लोगों को साधु संतों तक की आत्मा करती है आपके शब्दों से।
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  आपने कभी क्षमा नहीं मांगी, जिनके लिए मैं बोलता हूँ, वह साधु संत
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  हैं, जिनके अहंकार को ठेस पहुंचती है, वह अहंकारी व्यक्ति, साधु,
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  संत नहीं होता। निर, अहंकारी होता है साधु निर
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  अहंकारी होता है संत अगर संत की भावनाओं को ठेस पहुँच गई, अहंकार
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  को ठेस पहुँच गई तो वह संत कहाँ से हो गया?
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  संतत्व मिलता है। अहंकार के खून और उसके अहंकार को
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  चोट पहुंचाकर मैंने पाप क्या किया?
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  मैंने पुण्य किया थोड़ा सा इस गहराई को समझ लेना।
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  मेरे पास रोज़ ऐसे क्वेश्चन आते हैं, तुम तो बाबा निंदा करते हो,
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  इसलिए मैं कह देता हूँ, ठीक है और निंदा सुनना पाप है बिल्कुल ठीक
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  है। तुम्हारी मौज है, तुम स्वतंत्र
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  हो, रोज़ दुःख देते हो लोगों को और फिर तुम कहते हो किसी को दुःख
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  देना आप मैं आज भी कहता हूँ। सदा कहता रहूंगा दुख देना पाप और
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  तुमने कहा कि तुमने मासिक भी नहीं मांगे माफी क्यों मांगे?
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  जो कर्म मैंने किया ही नहीं, उसके लिए मैं माफी क्यों मांगू?
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  ध्यान से समझी ये जो अहंकारों को तोड़ता है किसी ने पूछा था भगवान
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  से? भगवान हम तो रोटी खाते हैं, चावल
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  खाते हैं, जूस पीते हैं, फल फ्रूट खा लेते हैं, तुम क्या खाते हो,
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  तुम्हारा आहार क्या है? भगवान कहते मेरा आहार अहंकार है,
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  मैं अहंकार को खाता हूँ। जिसने तोड़ा होगा अहंकार, वही
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  जिम्मेवार और उसका भोजन है। मैंने तो कुछ बोला नहीं, मैं क्या
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  बोलता? 2000 वीडियो बोल गया कभी तो क्षमा
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  मांगता, लेकिन कभी क्षमा मांगा नहीं।
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  क्यों? क्योंकि मैंने कोई अपराध नहीं
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  किया। यंत्र कभी अपराध किया करते हैं।
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  माइक में से कोई गाली निकाल दे या वेद मंत्र पढ़ दे?
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  माइक ने पाप या पुण्य किया, उसने प्रसारित किया सिर्फ बोलने वाले
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  की आवाज़ को प्रसारित करता है यंत्र और मैं यत्र।
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  और ध्यान रखना जो माफी मांगता है वो यंत्र नहीं है, वो करता है।
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  जो भी माफी मांगता दिखे, आपको तुरंत समझ जाना।
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  के यह संत नहीं संत कभी माफी नहीं तुम कह दोगे कि तुमने गलती की है,
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  माफी मांग लो, वह मांग लेगा लेकिन तुम्हारे कैन्स।
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  उसका अंतर विद्रोह नहीं करेगा कि तुम माफी मांगो, तुमने गलती की
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  है, तुमने पाप किया है तुम्हारी कहने से अब बात अलग है।
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  यंत्र कभी माफी नहीं मांगता क्योंकि यंत्र जानता है।
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  कि कौन बोलता है और मूर्ख पन्थों तो मैं अभी तक समझा नहीं, जब तुम
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  निकल जाओगे तो यंत्र तो यहीं रह जायेगा।
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  मुँह खोल के देखना जी, वह भी यही हो।
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  के। गले के सारे और गंध यही होंगे,
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  यही फेफड़ा होगा, यही हृदय होगा, लेकिन ठहरा होगा, तुम नहीं होगे,
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  बोलने वाला, चला गया, किस्से मांगू फिर क्यों मांगू?
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  जो करता है वो माफी भी मांगता है देर अवेर उसे माफी मांगनी ही
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  पड़ती है और जो करता ही नहीं है वो कभी कभी माफी नहीं मांगता है
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  क्योंकि। उसका भीतर विद्रोह नहीं करता।
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  अक्शॅन का रिएक्शन नहीं होता क्योंकि उसने अक्शॅन नहीं किया।
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  रिएक्शन होता है माफी मांगना अक्शॅन होता है देव दुखाना जब
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  उसने दिल ही नहीं दुखाया अक्शॅन नहीं किया।
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  तो माफी क्यों मांगेगा? रिएक्शन क्यों आएगा?
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  मेरे ख्याल में तुम्हारी दोनों बाते साफ हो गई।
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  कुछ दिन पहले तुमने कहा था। कि किसी का दिल न दुखाना मैं आज
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  भी कहता हूँ श्रद्धा कहता रहूँगा दिल तो तुम दुखा रहे रहो और आधे
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  राधे करो, गुमराह करके राम राम करो।
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  दिल दुखा करके, गलत राह डाल करके आज नहीं कल तुम्हें भुगतना पड़ेगा
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  बिना उस तत्व को जाने क्यों ही दिन भर बकवास करते रहना वापस होता
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  है। जब तुम पाप के सताए हुए दुख
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  बांटते हो, लोगों को झूठ बांटते हो, लोगों को तो 1 दिन तुम्हारा
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  अंत से दुखेगा विद्रोह करेगा तुम्हारा अंत से बड़ा सेंसिटिव है
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  तुम्हारे अंत में। खुद परमात्मा विराजमान है।
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  इस घूँघट को उठा तू घूँघट के पटखोल रे।
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  तोहे ब्याह मिलेंगे घोंघट के पठखोल रे तोहे ब्याह मिलेंगे।
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  इस आवरण को उठाओ और देखो कौन बैठा है पाप तुम करते हो, किसी को
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  गुमराह हक कर देना। इससे बड़ा पाप कोई हो सकता है और
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  दिन भर रात तुम चिल्लाते ही चले जाते हो।
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  मैं देखती हूँ और जोश और जोश किसी दिन ये जोश ठंडा हो जाएगा।
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  है खरा माली वो पीछे। होशियार हो रही बुलबुल क्यों गुल
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  पे निसार है खड़ा माली वो पीछे? होशियार मारकर गोली गिरा ली जाए।
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  है गिर। जब तेरी डोली निकाली जाएगी।
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  बे मुहूर्त के। उठा ली जाएगी जब तेरे।
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  जीस दिन मैं दिल तो खाऊंगा उस दिन क्षमा भी मांग लूँगा।
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  लेकिन तुम्हें एक बात साफ साफ कर दी है।
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  मैंने यंत्र कभी दिल नहीं दुखाया करते यंत्र प्रसारित किया करते
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  हैं। जो बोला उसके भीतर से और यंत्र
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  कभी भ्रम नहीं खाता। यंत्र कभी भ्रम नहीं कहा था, तुम
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  भ्रम खा जाते हो, यंत्र नहीं भ्रम खाता तुमसे यंत्र अच्छा है, तुम
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  भ्रम खा जाते हो कि मैंने गाली दी, तुम क्षमा मांगते हो, तुमसे
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  यंत्र अच्छा है, यंत्र कभी भ्रम नहीं का।
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  उसे पता है कि मैंने बोला ही नहीं।
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  हाँ मैंने कहा था आज भी कहूं कल भी कहूंगा दिल दुखाना का।
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  और जिन्हें तुम संत कहते हो वह झूठे हैं, बकवादी हैं, गुमराह कर
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  रहे हैं, मैं आज भी बोल रहा हूँ कहाँ रुक गया जब तक सांस में सांस
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  है। हृदय धड़क रहा है।
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  बोलता ही और दूसरा ने पूछा की अहंकार को तोड़ना पुण्य है,
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  बिलकुल पुण्य है। यही काम मैं करता हूँ, मेरा भोजन
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  ही अहंकार है और ये भोजन मैं रोज़ खाता हूँ, मैं तुम्हारे अहंकारों
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  को खा जाऊं, तुम लाख पीले काले लपटे हो।
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  तुम लाख नाविक टोपियां डालते हो। तुम लाख जनता को गुमराह करके झूठे
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  वायदे करते हो, मैं तुम्हारे अहंकार को निगल ही जाऊंगा।
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  तुम्हारे अहंकार के लिए मैं भस्मेश्वरम याद रखूं।
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  मेरा भोजन है भाई मैं ये पुण्य सदा करता रहूंगा।
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  तुम्हारे अहंकारों को तोड़ना वाकई ही पुण्य है, कोई गलत रास्ते जा
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  रहा है। उसको आवाज दे देना कि गलत रास्ता
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  आगे कुआं है, घर जाओ रुक जाओ, ये पुण्य है, तुम इसे पाप समझो,
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  तुम्हारी अपनी मान्यता है, तुम्हारी अपनी खोपड़ी है, लेकिन
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  तुम्हारी अपनी खोपड़ी। मुझे कुछ बोलने पे मजबूर नहीं कर
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  सकते मैं जो बोलेंगे तुम कृपा करो तुम अगर मेरे विचार नहीं जचते तो
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  मैं रोज़ कहता हूँ। दूसरा प्रश्न वो ही प्रश्न और वो
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  ही जवाब। आपने कहा गोवर्धन जैन ने पूछा है
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  रयूसन पर्व में जैन धर्म एक बड़ी शानदार महोत्सव करता है, वर्ष भर
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  में हुई अपराधों के लिए क्षमा मांगता है।
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  जीवजंतुओं को जो नीचे आके मर गए, किसी को भूलवश या जानबूझकर तिल
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  दुखा दिया हो, दर्द पहुंचा दिया हो, नुकसान कर दिया हो।
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  उसके लिए क्षमा मांगते हैं एक दूसरे से और सभी क्षमा मांगते
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  हैं। इसका मतलब सभी ने अपराध किए होते
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  हैं। आप क्यों नहीं ऐसा करते?
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  क्योंकि मैं पाप करता ही हूँ, कवर्धन जयंती मैं पाप करता है
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  मुझसे पाप होता ही है। पाप नाम की चीज़ मेरी डिकिशेनरी
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  में नहीं है, मेरा शब्दकोश पाप शब्द से खाली मिलेगा।
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  मैं क्यों किसी के पांव हाथ लगाऊं?
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  वर्ष भर में? जो मैंने पाप किये तो मैं ठेस
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  पहुंचाई, जीव जंतुओं को मार दिया फिर न बोलने वाले पंछियों।
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  जीव जंतु जो मेरे पांव के नीचे आ गए, गलती से जानबूझकर तुम्हारा मन
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  दुखाया, तुम्हें नुकसान पहुंचाया उसके लिए मुझे क्षमा कर दो।
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  बिल्कुल ठीक है, ध्यान से सुनो मेरी बात मैं इसलिए क्षमा नहीं
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  मांगता, क्योंकि यह पाप मुझसे होता नहीं।
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  मेरे से पाप होना असंभव है अगर अर्जुन को मैं एंकर न करता
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  40,00,000 लोग न मरते 18 सोनी से न ढेर न होती लाशों के ढेर में
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  तब्दील न होती। कौन थकर मैं कर था, मैंने उकसाया,
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  अर्जुन को वाणों की श्रेय पे बेशु जैसे महारती को सुला दिया।
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  अपने हैं गुरु के गर्दन कटवा से ऐसे ऐसे व्यंकर काम किए हुए हैं
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  मैंने लेकिन ज़रा भी ज़रा भी अफसोस नहीं ज़रा भी दुख नहीं ज़रा
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  भी दर्द नहीं कोई माफी। वो मेरा भोजन थे, मैंने कर लिए
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  इसलिए गोवर्धन जयंती ध्यान से समझना।
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  ये जो माफी मांगने वाले हैं ये अज्ञानी है।
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  इन्हें पता ही नहीं है। इन्होंने किया होगा, ये अपनी जगह
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  ठीक है। किया होगा तो इन्हें माफी मांगकर
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  ही पीछा छुड़ाना पड़ेगा। जिसने कतल किया है सजा तो भोगकर
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  ही आना पड़ेगा हमने जब किया ही नहीं नाजायज, हम सजा भोगते रहे
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  क्यों माफी मांगे से? और फिर?
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  किस्से माफी मांगूंगा, कौन माफी मांगेगा माफी मांगने वाला?
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  फिर मैं जिससे माफी मांग रहा हूँ माफ़ करने वाला फिर मैं।
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  सभी जगह मेरा ही पसार रहा है मैं ही मैं हूँ, मेरे सिवा कुछ नहीं
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  अहम् ब्रह्मास्त्र एम आत्मा प्रश्न कौन किस्से माफी मांगे?
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  भेद बुद्धि की बात है और मुझमें भेद है।
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  मैं एक हूँ, कहीं कोई कहीं कोई छिद्र नहीं।
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  कहीं कोई टूट फूट नहीं, बिल्कुल एक हूँ सारे विश्व ब्राह्मण में
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  छाया हुआ यकस्म ठीक कहा जिन्होंने बात किया होगा माफी मांगे लेकिन
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  ये मूड है मेरे दष्ट। जैसे मैं कर लूँगा, उससे मैं माफी
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  मांग लूँगा, लेकिन गोवर्धन मैं कभी।
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  पाप नहीं करूँगा उससे पाप होते ही पाप नाम का शब्द मैंने कहा, मेरे
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  शब्दकोश में रही जो करता हूँ ठीक करता हूँ, जो करता हूँ पुण्य करता
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  हूँ और सही करता हूँ और भले के लिए करता हूँ।
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  मैंने गर्दन कटवा दी, बच्चे अनाथ कर दिए, विधवाएं कर दी लेकिन ज़रा
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  भी पाप ना है। किसी पाप की आंच मुझ तक पहुँचती
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  ना। यही तो समझा रहा।
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  गीता के चौबीसवें श्लोक में दूसरे अध्याय के चौबीसवें श्लोक में यही
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  तो समझा रहा हूँ कोई जलता नहीं मैं पाप की अग्नि मुझ तक पहुंचती
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  नहीं और अगर तुम पाप की अग्नि में जल रहे हो।
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  तो आ जाओ, आ जाओ हमारी बाहों में हम आस लगाए बैठे हैं अगर तुम पाप
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  की अग्नि में जल रहे हो तो दौड़ आओ मेरे पास।
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  तुम्हारा स्वागत है कौन रोकता है तुम्हें कोई नहीं रोकेगा मैं जो
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  हूँ मैं बैठा हूँ, तुम आ जाओ मेरे पास हम तम सर्वाबावे भव मोक्ष
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  स्वामी महसूस। मैं तुम्हें सभी पापों से मुक्त
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  कर दूंगा। ज़रा आओ तो पुकारा तो बहुत लगातार
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  बजता हुआ अनहद का नाक तुम्हें क्या खबर देता है तुम आज तक
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  समझना। ये मेरी ही तो आवाज़ है तुम कब से
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  सुन रहे हो, अभी तक नहीं आया ये मेरी पुकार है।
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  तुम आ ही जाओ और ध्यान रखना कितना ही बड़ा साधु संत गुरु, महात्मा
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  कितना ही बड़ा देवता देवी। आखिर उन्हें मेरे शरण में आना ही
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  पड़ेगा। 1 दिन कोई नहीं बच पाएगा, सभी को
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  मेरे शरण में आना पड़ेगा सभी को। ना कोई बचा है ना कोई बचा का देर
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  अवेर हाँ जितना भटकना है भटक लो मेरी सृष्टि में भटक सकते हो
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  जितनी देर भी तुम जाओ। कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन जब थक
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  जाओगे पुत्र तो मेरे पास आ जाना थक जाओगी पुत्री तो आ जाना मेरे
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  पास, मैं तुम्हें अपनी बांहों में लेने के लिए बेताब बैठा है।
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  अगर तुम व्याकुल हो उस आनंद के लिए तो मैं भी व्याकुल हूँ
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  तुम्हारे लिए तुम्हें आने के लिए कोई भी तो नहीं रोकता है।
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  ज़रा एक बार आने का संकल्प तो ले लो, यही कमी रह जाती है तुम तुम
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  आने का संकल्प ही तो नहीं गजब तुम मेरी सृष्टियों में उलझते ही चले
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  जाते हो। ऐसी चकाचौंध बिल्कुल है वो ठीक जो
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  मैंने बनाई वो सृष्टि कम खिंचाव वाली नहीं होगी।
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  वो भी तुम्हें खेचती है, लेकिन जब तुम थक जाओ, सब कुछ पा लो, जो भी
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  मैंने बनाया भोगलो। और पांव के तृप्त नहीं हुए।
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  सुख मिला पल भर का और उसके बाद खो गया।
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  मेरा रास्ता सभी के लिए सर्दा खुला है।
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  दिन भर रात कोई वक्त नहीं है। इस समंदर के गेट को बंद करने का
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  कोई समय नहीं ना खुलने का कोई समय ये खुला ही हुआ है।
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  कभी बंद नहीं होता। यहाँ के मंत्र तुम्हारे बंद हो
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  जाते हैं लेकिन मेरा मंत्र बंद नहीं होता।
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  कभी ये मंत्र श्रद्धा के लिए खुला है तुम जब जाओ।
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  कभी ऐसा वेला न पाओगे कि तुम आके द्वार खटखटा दो और मुझे अनुपस्थित
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  पाओ नहीं मैं सदा जागता रहता हूँ तुम्हें निहारता हुआ सदा बांध
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  देता हूँ, सदा आवाज देता हूँ। तुम मुझे यह मत कहा करो कि तुमने
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  मुझे पुकारा नहीं दिन भर रात पुकारना हूँ पूछो जो योग्य हुए
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  दिन भर रात पुकार। रहे।
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  हमें तुम बुला आवाज देखे हमें तुम बुला।
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  मोहब्बत में दना नहम को सताओ। आवाज दे रहा हूँ तो मैं कब से अगर
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  बेचैन हो गए हो तो आ जाओ। मेरे पास एक ही रास्ता है चैन के
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  लिए एक ही रास्ता है। संतोष के लिए एक ही रास्ता है
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  तृप्ति के लिए मेरे पास आ जाना भटकना चाहते हो तो भी तुम्हारी
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  मर्जी उलझो खूब उलझो यह सृष्टि भी बड़ी प्यारी।
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  और जब इस उलझन से कुछ न मिले, गाठों की कैद मिले और कैद का दर्द
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  और दुख मिले। और घबरा जाओ तो मेरे पास आ जाना।
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  मेरा दर्द तुम्हारे लिए श्रद्धा खुला है।
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  मनीष का सवाल है, सूक्ष्मलोक से? कल के प्रवचन में आपने कहा दान की
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  अगर लकीर बाकी रह गई तो वह तुम्हारे अहंकार को बढ़ाएगी और
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  बाबा? धान की लकीर हमेशा छूट जाती है,
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  क्या करें? बड़ा असमंजस में डाल दिया आपने,
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  हम दान करते हैं। जैसे इच्छा के बिना कोई काम नहीं
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  होता, वैसे इच्छा के बिना कोई दान नहीं होता है।
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  इस समस्या में क्या किया जाये बाबा क्या कोई कभी मुक्त न हो
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  सकेगा? आपकी शब्द बड़े गहरे अगर दान देने
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  वाला दाता बन गया तो दाता तो एक ही है तो फिर परमात्मा से।
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  झगड़ा तुम्हें महंगा पड़ेगा क्योंकि दो दाता नहीं होते, दाता
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  एक होता है, तुम भी दाता बन गए और एक और दाता है जिसने तुम्हें
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  दिया, फिर तुमने उसका प्रतिद्वंद्विता शुरू कर दी, बैर
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  मोर ले लिया, उसके शरीर के बन गए। तो ऐसे में क्या किया जाए?
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  मनुष्य के सवाल अक्सर ही बड़े अच्छे होते हैं।
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  शरारती है। लेकिन सवाल बढ़िया कर देता है, एक
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  शब्द में तो मैं समझा दूंगा। सवाल बड़ा पेशेदा है जो आप बड़ा
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  सर ले किस ढंग से दान किया जाए कि दान की लकीर ना सोखे?
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  धन भी तुम त्यागते हो, आप गौर से सुन लेना तो मैं एक शब्द में जुआ
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  दे दूंगा। धन भी त्यागते हो, मल मूत्र भी
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  त्यागते हो, सुबह रोज़ नहीं त्यागते अगर तुम्हारा दान मल
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  मूत्र की तरह त्याग हो जाए तुमने कभी कहा कि मैंने पांव भर या आधा
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  शेर भर मूत्र और मल त्याग दिया? तुम्हें याद रहता है बताओ वृद्ध
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  लोग तो खुश होते हैं क्या आज दस्त क्या आया?
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  कमाल आया ऐसी ही खुशी मिले तुम्हें दान करने के बाद।
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  वो भी तो दान है तुम छोड़ते हो उसे तुम्हारे शरीर का अंश था कभी
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  लेकिन अब तुमने छोड़ दिया मल मूत्र की तरह अगर दान हो जाए जैसे
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  मल मूत्र छोड़ा तुमने वैसे ही दान को भी छोड़ दो।
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  उसकी कोई रेखा ना रहे या बता दो अगर मरमूत्र की रेखा कोई बीच में
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  रहती है तुम्हारे रहती है क्या? बस ऐसे अगर दान हो जाए, सहजता से
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  दान हो जाए। प्राकृतिक रूप से दान हो जाए।
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  लेकिन तुम इस बात को थोड़ा सा ढंग से समझो।
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  कई बेर मौके आते हैं। तुम्हारे मन में दान करने की भीतर
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  से प्रेरणा आती है, वो परमात्मा देता है, तुम दबा लेते आओ।
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  तुम कहती नहीं, अगर ये चार हैं और दो दान कर दिए तो फिर मेरे पास तो
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  दो ही वचन बस यही हिसाब किताब। किन्हीं पीते किन्हीं बाकी है
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  मीनू के हो हिसाब? ले बैठा किन्नी पीती तकिन्नी
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  भाटिया मेनू अहो हिसाब ले बैठा ये हिसाब तुम्हें ले बैठेगा ले बैठ
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  रहा है। इसलिए सभी संत कहते हैं कि इस
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  खोपड़ी को जो हिसाब लगाती है इसको छोड़ दो, हृदय हिसाब नहीं लगाता,
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  हृदय कहता है तुम्हें बांट दो। और बाबा नानक बाण देते।
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  पिता कहते हैं, जेले कुछ सच्चा मुनाफ़े वाला सौदा करके आना और
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  बाबा संतो को। भूखे पेटों को भर के आ जाते हैं
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  पिता पुजते हैं माल पिता वो तो मैं सच्चा सो तो करा है, आपने कहा
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  था ना क्या करा है भूखे के संत चार पांच दिनों के भूखे?
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  उनको भोजन खिलाया। इससे ज्यादा सच्चा सौदा और क्या
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  होता है बताओ पिता ने माथा पीट लिया है, सभी पिता माथा पीट लेते
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  हैं, ध्यान रखना। बच्चा अपराधी हो जाए, बलात्कारी
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  हो जाए हत्यारा हो जाए, गैंगस्टर हो जाए, पिता बहुत कुछ होगा,
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  बच्चा सन्यासी हो जाए, पिता बहुत दुखी होगा।
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  सन्यासी होने में पिता को बड़ी तकलीफ है, गैंगस्टर हो जाये, पिता
• 38:19
  को कोई तकलीफ नहीं, चोर हो जाये उचक्का हो जाये ये राजनीतिक और
• 38:27
  क्या होते हैं? चोर उचक्के ही तो होते हैं।
• 38:37
  जैसे जैसे दुख बढ़ेगा, धरती पर जैसे जैसे दुख बढ़ेगा वैसे वैसे
• 38:45
  राजनीति बढ़ेगी। आज सारी धरती दुखी है और सारी
• 38:53
  धरती आज राजनीति में घुस गई। क्यों दुख के कारण दुख राजनीति
• 39:03
  में ले जाते हैं तो हर घर में राजनीति हो रही है?
• 39:09
  बड़ा भाई चाहता है मैं छोटे का हड़प लू और छोटा चाहता है मैं
• 39:14
  बड़े का हड़प लू। हर घर में राजनीति होती है।
• 39:22
  इसका मूल कारण है दुख एक शब्द मैंने पहले बोला इसे लिख लेना
• 39:32
  दुख। व्यक्ति को राजनीतिज्ञ बनाता है।
• 39:38
  अगर ये भ्रम तुम्हारे मन में हो के राजनीतिज्ञ की चरम सीमाओं को
• 39:44
  छूने वाला, चरम गद्दियों पर बैठने वाला व्यक्ति बहुत सुखी है तो इस
• 39:51
  भ्रम को निकाल फेंकना। क्योंकि ये सत्य नहीं है।
• 39:56
  परम दुखी व्यक्ति बड़ी से बड़ी गद्दी पर बैठ जाता है और बड़ी से
• 40:04
  बड़ी गद्दी उसे सुकून नहीं दे पाते।
• 40:10
  ये तो नाक कट जाती है। तो बनावटी मुस्कराहट से मुस्कराते
• 40:16
  हैं, ये बड़ा अजूबा है। गधा कभी मुस्कराते हुए देखा है और
• 40:26
  गधा जब मुस्कराता है और राजनीतिज्ञ जब मुस्कराते है तो
• 40:31
  कहर डाल देता है। मुस्कुराहटें नकली होती है भीतर
• 40:38
  तो इनके आग जली होती है उससे बदला लेना है, उसको दबा के रखना है,
• 40:46
  उसको ऊंचे नहीं उठने देना उसका क्या इंतजाम करना है?
• 40:50
  जेल सलाखों के पीछे उसको कैसे ले के जाना है?
• 40:54
  इनका मन दिन भर रात यही शतरंज की बिसातें विचार करता है।
• 41:01
  राजनीतिक होना बड़े से बड़ा दुख है और मैंने कहा जैसे जैसे।
• 41:10
  इस संसार में विश्व में दुख बढ़ता जाएगा, राजनीति बढ़ती जाएगी।
• 41:17
  आज तो घरों तक में राजनीति हो रही है।
• 41:21
  वो जमाने गए जब पांच भाइयों और उनकी संतान बैठते।
• 41:29
  जमीन पर बैठकर इकट्ठा खाना खाया करती थी और हमारे विष्णु ने हमें
• 41:36
  एक मंत्र दिया था वसुधैव कुटम्बकम सारी वसुधा एक परिवार की तरह वो
• 41:44
  वक्त गए, आज तो वक्त ही है। कि बस मैं और मेरी माशूका और आगे
• 42:02
  आगे वक्त आएगा जब न माशूका रहेंगी।
• 42:08
  न मैं रहेगा, दोनों अलग अलग हो जाएंगे।
• 42:11
  तुम देख लेना जल्दी ही ऐसा वक्त आने वाला है।
• 42:17
  अभी कल ही मुझे किसी ने प्रश्न पूछ लिया शादी के बारे में क्या
• 42:23
  कहले शादी तो बंधन है। मैंने कहा देखो जिनके लिए बंधन है
• 42:36
  वो शादी न कराए, जिनके लिए बंधन नहीं है, वो मज़े से कराए तो फिर
• 42:45
  बच्चा पैदा करे न करे। फिर वो ही जवाब जिनके लिए बंधन है
• 42:51
  बच्चा ना करें, जिनके लिए बंधन नहीं है वो तो आप हिसाब लगा सकते
• 42:58
  हो 1,61,000। 81 बच्चे थे भगवान कृष्ण के
• 43:13
  1,61,081 बच्चे भगवान कृष्ण थे 16,108 रानी।
• 43:25
  आठ रानियाँ कहते वैलिड थी और 1,00,000 क्षमा करना 16,100
• 43:39
  रानियाँ इनवैलिड थी, नहीं, कोई इनवैलिड नहीं।
• 43:43
  जब कृष्ण ने अपना ही ली फिर इनवालिड कैसे है कि इनवालिड तो
• 43:48
  होती अगर उनकी रजामंदी के बगैर उन्हें रस्ता हो तो?
• 43:54
  उनकी याचना के उपरांत उन्हें आश्रय दिया गया।
• 44:02
  यह कोई जबरदस्ती नहीं होती, बुरा नहीं होती।
• 44:07
  16,108 ज़रा भी बंधन नहीं, कच्चे धागे का सामान भी बंधन है
• 44:14
  तुम्हारे लिए अगर एक बंधन बनता है तो मत बनाओ।
• 44:22
  इट वेरीस समबडी टू माइंड टू माइंड।
• 44:25
  शरीर से शरीर और दिमाग से दिमाग अलग अलग होगा।
• 44:34
  तुम्हारा फैसला जो मानते हैं, शादी बंधन हैं वो ना कर।
• 44:42
  ये जो नियम और कायदे कानून समाज थोप देता है ना समाज बड़ा
• 44:48
  डिक्टेटर है, समाज तानाशाह है। अगर तानाशाह देखना हो तो समाज को
• 44:54
  देख ले। समाज से बड़ा तानाशाह कोई नहीं
• 44:59
  समाज। अन्नकूट है, बांटी बांटी की
• 45:03
  सब्जियां, चावल, कढ़ी, पकौड़े बिच में दाले होते हैं उसको अन्नकूट
• 45:09
  कहते हैं। समाज अन्नकूट की तरह है।
• 45:13
  सब के अलग अलग विचार इकट्ठे कर लिए गए और समाज बन गया।
• 45:30
  ये तुम्हारा निजी मसला है। तुम कितने बच्चे पैदा करो
• 45:35
  तुम्हारी इच्छा अभी कल ही मेरे पास किसी ने प्रश्न पूछ लिया बाबा
• 45:43
  बड़ी दुविधा में। मैं आरएसएस का स्वयंसेवक हूँ और
• 45:51
  हमारे सुप्रीमो ने ऑर्डर कर दिया कि तीन बच्चे पैदा करो, मैंने कहा
• 45:59
  तो करो, सुप्रीमों का ऑर्डर तो मान हो।
• 46:05
  लेकिन दूसरे क्या करेंगे? मैंने कहा बिल्कुल तीन बच्चे पैदा
• 46:12
  करो। सरकार से कहो हम पांच बच्चे पैदा
• 46:16
  करने गए, जापान वाला हाल न हो जाए यहाँ पर आज जापान तरस रहा है
• 46:21
  बच्चों के लिए वहाँ की। लड़के लड़कियां बच्चे निर्भर करते
• 46:26
  हैं उनके लिए बोझ है और जन के लिए बोझ है।
• 46:31
  ना करो क्यों बोझ को रखना है सर के ऊपर सरकार से बोल दो।
• 46:42
  अमेरिका की तरह हर बच्चे का भरण पोषण, बिमारी शुमारी में उनका
• 46:47
  इलाज, खाने के लिए भोजन सभी फैसिलिटीज मुहैया करा दो हम तीन
• 46:55
  का हम तो पांच कर देंगे, 20 कर देंगे तुम बताओ।
• 47:00
  चौके सिक्के मारते जाएंगे, लेकिन तुम्हारी शर्त है हमारी भी छोटी
• 47:08
  सी शर्त है, अरे भूखे मारने के लिए थोड़ी जन्म देंगे।
• 47:19
  भोजन की व्यवस्था कर दो, बीमार हूँ तो दवाई की व्यवस्था कर दो,
• 47:23
  कपड़े लत्ते की व्यवस्था कर दो रहने का मकान की व्यवस्था कर दो।
• 47:27
  बच्चे तुम जीतने कहो के पैदा कर देंगे और इन्होंने कोई बच्चा नहीं
• 47:32
  पैदा किया। बड़े मज़े की बात है और जिसने कोई
• 47:36
  बच्चा नहीं पैदा किया। वो ऐसी बातें कहता है कि तीन
• 47:39
  बच्चे पैदा करो, एक डिक्टेक्टशिप है कृष्ण नहीं, किसी से कहते कि
• 47:49
  पांच करो, खुद करते हैं 1,61,081 बच्चे।
• 48:02
  यह आंकड़ा थोड़ा सा गलत फिर हो सकता है।
• 48:04
  आंखें की तरफ ख्याल मत किया है। 16,108 रन में 10 बच्चे हर एक के
• 48:14
  10 ही थे, बस उसने सब लगा रखा था के 10 से ज्यादा में।
• 48:20
  और एक चारुमती रुक्मणी से उसके 11 थे बेटी एक ही थी।
• 48:25
  उसके बेटे का एक फॉर्मूला होता है तुम सोचोगे हैरान मत होना।
• 48:36
  कृष्ण की बेटी एक ही थी। पांडवों के बेटी हुई ही नहीं,
• 48:46
  कहते हैं युधिष्ठिर ने शराब दे दिया, कुरबों के बेटी हुई ही
• 48:53
  नहीं, एक बेटी हुई दुशाला धृतराष्ट्र के।
• 48:59
  एक ही धृतराष्ट्र की हुई, एक ही कृष्ण की हुई।
• 49:02
  ये क्या माजरा है? एक फॉर्मूला था वह फॉर्मूला कानों
• 49:12
  से काम कर कानों से काम तक बहुत से लोग मुझसे खफा हो जाते हैं।
• 49:17
  बाबा आप आंधी बात करके फिर सारी बात नहीं बताते वाह भाई वाह बड़े
• 49:25
  बात तो हो तुम तो भाई नाराज हो जाते।
• 49:31
  ये भी क्या फराक दिली हुई आंधी बात बता दी आंधी बताई क्या बता
• 49:36
  तुम्हें? मारने के मंत्र बता दो सबको
• 49:41
  तुम्हें क्या पता कितने झगड़े होते है रोज़ कि बाबा मंत्र बताओ
• 49:47
  मैंने तो उसको मारना है क्यों बताऊँ भाई तुम मार दो नहीं तुम से
• 49:54
  मंत्र लेके मारना है नहीं मैं नहीं बताऊँगा।
• 50:00
  दुश्मनी तुम्हारी है, मेरी ख्याल दुश्मनी से मेरी दुश्मनी होगी तो
• 50:05
  मैंने मत लूँगा, मैं देखूंगा उसे माफ़ करना है या दंड देना है ये
• 50:10
  मेरा काम मारना तुमने है मंत्र मुझसे पूछ रहे हो।
• 50:18
  ये पुजारी वाला काम है ना वो हमारे मंदिर में एक पुजारी रहता
• 50:21
  था सामने गौशाला में सांप सांप निकल गया और निकलता निकलता सभी ने
• 50:28
  देख लिया, सब उसके पीछे पड़ गए। सांप बिल के भीतर घुस गया।
• 50:33
  सांपले मंदिर। मंत्र के पुजारियों को बुलाया
• 50:36
  गया। अब नाम मैं क्या लूँ?
• 50:38
  बुद्धूओं के क्या नाम होते हैं? बुद्धूओं का तो एक ही नाम होता है
• 50:47
  उसको बुलाया गया वो मैंने घर से कहने लगा ठीक ऐसा।
• 50:54
  कर। इस खोड़ में हार्ट डाल अच्छा
• 51:04
  बद्रीनाथ जी होते थे, इस खोड़ में हार्ट डाल ठीक है, डाल दूंगा तू,
• 51:11
  क्या करेगा मैं मंत्र? बस ये तुम्हारे तीन बच्चे पैदा
• 51:18
  करने की सलाह देने वाले मंत्र पढ़ते रहते हैं।
• 51:23
  कहता मैं मंत्र पढूंगा और बद्रीनाथ आगे उछारते हो कहता ठीक
• 51:29
  डसेगा तो मेरे को डसेगा और तू मंत्र पढ़ेगा ठीक है।
• 51:34
  जाओ जाके टेली बजाओ ये लोग टेलीयों से शादी करा देते हैं,
• 51:44
  ज़माना जल्दी ही आ जाएगा। कहने वाले बिल्कुल ठीक कहते हैं,
• 51:50
  आज मानसिकता बदल गई है। वातावरण बदल गया है।
• 51:55
  आज वो ज़माना नहीं रहा कृष्ण वाला आज तो ज़माना बुध वाला भी नहीं
• 51:59
  रहा। आज ज़माना वो आ गया जब एक बच्चे
• 52:05
  का भार वहन तुम नहीं कर सकते। मेरी बातों को ध्यान से समझ लेना।
• 52:12
  ये आपको आध्यात्मिकता से में बड़ी सहायता करेंगे।
• 52:18
  कोई ऐसा काम न करो, जिससे तुम्हारे दिमाग पर बोझ बने जीतने,
• 52:22
  जन्म चूके हो, जन्म चूके हो, अब ब्रेक लगा दो भाई, इनको ही पाल
• 52:29
  बोस लो। और प्लान शिलान बनाने की जरूरत
• 52:33
  नहीं है। आगे आगे दिन खराब आ रहे है।
• 52:41
  मेरे चाचा से कह देते है कि तनाव मत लेना, कोई बात नहीं, शादी करवा
• 52:50
  लो, कुछ नहीं होता है। कोई बोझ वगैरह नहीं होता है।
• 52:53
  मैंने कहा देखो, तुम्हारे जमाने की बातें थी, लेकिन बोझ वगैरह की
• 52:57
  मैं बातें मानता ही नहीं। मेरा एक लक्ष्य है।
• 53:02
  जीस दिन वो लक्ष्य पूरा हो जाएगा। मैंने ठान रखे संकल्पवान हूँ बस
• 53:09
  उसके बाद मैं कभी भी शादी कर लूँ। चाचा कहती है, ठीक है, अब आजकल के
• 53:17
  बच्चे नहीं कहते थोड़ा सा पर स्टैंड, बोले शादी का क्या?
• 53:23
  2 साल आगे पीछे लोग तुम्हें वर्माएंगे लोग तुम्हें कहेंगे?
• 53:30
  वक्त बीता जाता है, लेकिन तुम लोगों की बात मत सुनना।
• 53:34
  समाज बड़ा उपकार्य परोपकारी है। इस मसले में तुम्हें बड़ी राय
• 53:39
  देखा, लेकिन किसी की बात मत मानना।
• 53:44
  पहली बात तो बच्चा पैदा ही न करना, ये तीन बच्चों की बात करते
• 53:47
  हैं। इनसे कहो हमारे बच्चे का जन्म
• 53:55
  पालन पोषण, पढ़ाई लिखाई, कपड़े लत्ते, रिहाइश, दवाई, वोटे सारा
• 54:06
  खर्चा जीवन भर का। तुम्हें पता नहीं ये बिलकुल
• 54:11
  देंगे, तुम देख लेना ये देंगे जापान आज दे रहा है और जहाँ भी
• 54:18
  आबादी कम हुई वहाँ ऐसा ही होता है जहाँ आबादी अभी घनी है अमेरिका
• 54:27
  में। मेरी बहन मुझे बताती थी कि कोरोना
• 54:32
  के अंदर बकायदा हमें घरे बैठे, हमारा खर्चा मिल जाता था।
• 54:38
  4000 डॉटर्स क्यों? क्योंकि हमने ऑर्डर किया है वो
• 54:44
  यार रिस्पांसबल। तुम्हारा जो खर्चा होगा हम से ले
• 54:49
  लो, घर बैठे रहो बाहर न निकलो, बाहर निकलोगे छुआछूत की बिमारी
• 54:54
  है, सबको बीमार करो, घातक बिमारी है, मृत्यु दायिनी है तुम भीतर ही
• 55:02
  बैठे रहो बाबा हम तुम्हारी चेक भेज देंगे।
• 55:09
  इनकी बातों में ये तीन कहें ये पांच कहें एक कहें इन्होंने खुद
• 55:14
  कोई बच्चा नहीं पैदा किया, कोई देख लो दूसरों को राय देने वाले
• 55:20
  खुद बच्चा नहीं पैदा करते। क्योंकि उन्हें पता ही नहीं होता
• 55:24
  बच्चे की कितनी तकलीफ होती है। बच्चे को जन्म देना माँ का हुलिया
• 55:29
  बिगड़ जाता है। उसको पालना पूछना बीमार हो जाए,
• 55:36
  उठा के बाबू अपनी नींदें खराब। और फिर बच्चा बड़ा हो के कहता है
• 55:43
  तुमने किया है क्या? अरे तू इतना बड़ा हो गया?
• 55:47
  इतना ही बड़ा मन जन्मा बेतर की बात है?
• 56:04
  तो मैंने कहा देखो भाई इसकी बात मत मानो, कहता है भक्त हूँ, मैंने
• 56:09
  कहा फिर भक्ति को करो पर याद रखना बेटा ये तुम्हे चूट चूट के मार
• 56:20
  देंगे। मेरी मानो तो एक भी बच्चा पैदा ना
• 56:25
  करना पहले गवर्नमेंट से लिखा ले ना बच्चा पैदा करूँगा उसकी
• 56:37
  जिम्मेदारी तुम्हारी। जापान बच्चों के लिए तरस रहा है
• 56:46
  और बहुत से मुल्क है। आने वाली जैसे युद्ध में देखते हो
• 56:50
  ना अहंकार बढ़ता जाता है, बदला लेने की भावना बढ़ती जाती है।
• 57:00
  नाम तो होगा पुतिन का मरींडे भगाने बैठे हैं नाम होगा ट्रंप का
• 57:14
  मरींडे भगाने बैठे बैठे। इन्होंने तो जवान ही हिला देनी
• 57:22
  हमारे वक्त कुछ और थे भाई हमारे से पहले हमारे चर्चा के वक्त कुछ
• 57:28
  और थे। उससे पहले कुछ वक्त और थे, कोई
• 57:31
  फर्क न पड़ता था। 26 मई मिट्टी में खेल खोल के बड़े
• 57:36
  हो जाते। और तुमसे ज्यादा आनंद मानते आज जो
• 57:40
  तुम सैर सपाटे करके सारी जिंदगी में कुल मिलाकर आनंद ले पाते हो।
• 57:45
  बच्चे 1 दिन के खेल में मिट्टी में खेल खेल के उतना आनंद ले पाते
• 57:51
  आज वक्त हो गए। आज मिट्टी है ही नहीं।
• 58:00
  तो इन मूर्खों के पीछे मत जाना, ये तुम्हें पता नहीं क्या कहेंगे
• 58:05
  मेरा चाचा मुझे कहने लगा बेटा बच्चे दो, मैंने शादी करा ली।
• 58:10
  उसके बाद पिताजी देह तिहारते हुए मेरे।
• 58:18
  जांघों पर प्राण त्याग और माता से बोले बागी जी को कह देना बागी जी
• 58:24
  कहते थे की शादी प्राद है, अब आखिरी इच्छा थी, उनकी आखिरी इच्छा
• 58:31
  होती, लेकिन अगर मुझे ज्ञान न हुआ होता तो मैं उनकी बात नहीं मानता।
• 58:38
  ये तो मेरा प्राण था। 85 में 28 अक्तूबर को मेरा प्राण
• 58:42
  पूरा हुआ, उसके बाद 87 में पिताजी कह गए और 91 में मैंने शादी कर
• 58:49
  ली। 39 वर्ष की उम्र में है।
• 59:00
  एक बेटा हुआ चर्चा कहने लगा देखो अरे बेटा एक आंख का क्या मूंदना
• 59:11
  और क्या खो रहे हो? अपना ढंग होता है कहने का एक आंख
• 59:17
  का क्या मूंदना और क्या खोला? दो तो होने ही चाहिए ना मतलब मैं
• 59:23
  समझ गया कोई इधर उधर हो जाए कुछ मैंने कहा वो तो दोनों के साथ भी
• 59:33
  हो सकता है। ऐसा नहीं है।
• 59:35
  कम आसार होते हैं आसार। लेकिन दो बच्चे जरूर जाएंगे।
• 59:43
  ठीक चार दो बच्चे हो गए, वही बात है।
• 59:50
  बड़ा बेटा 25 वर्ष की जवान उम्र में उसका मर्डर कर देगा।
• 59:55
  अभी 10 दिन पहले मेरे पास फ़ोन आया बाहर खड़ा।
• 1:00:01
  आश्रम के देहली से माथा रगड़ रहा हूँ, मुझे क्षमा कर दो, मैंने कहा
• 1:00:13
  मैंने तो कब का क्षमा कर दिया? अगर दंड देना होता तो दंड दे
• 1:00:20
  देता। अरे छे सात और सूत गए तू कहता है
• 1:00:25
  क्षमा कर दो, क्षमा ही किया हुआ है, लेकिन उस कसम से कुछ जिसके घर
• 1:00:32
  हिसाब होता है मैं थोड़ी हिसाब मैं खुद अपने ऊपर हिसाब लेता ही
• 1:00:36
  हूँ, तुने मारे हैं तू ही भुगत। मैं इसमें क्या कर सकता हूँ?
• 1:00:45
  मुझसे गलती हो गई और तुमने तो ही मारना था ना अगर तुम जन्म दे सकते
• 1:00:50
  थे, तुम बच्चे को जन्म दे दो, बच्चे को जिंदा कर दो उसी को और
• 1:00:56
  तुम क्षमा ही हो, परमात्मा की दरगाह में भी क्षमा हो।
• 1:01:00
  यही बात तो महात्मा बुद्ध ने कहा था, देवव्रत ने जाते हुए पंछी को
• 1:01:06
  तीर मारा फड़फड़ा के गरजा मर गया, बुद्ध ने उस प्राणी को फरफराते को
• 1:01:14
  उठाया, लेकिन वह बचना सका, मर गया।
• 1:01:18
  देवदत्त कहने लगा छोड़ ये मेरा शिकार है बुद्ध कहने लगे शिकार तो
• 1:01:25
  तेरा है, लेकिन तुने इसे मारा क्यों कहता?
• 1:01:30
  मैं तो तीरंदाजी सीख रहा हूँ, अब तू चिंता कर उसको।
• 1:01:37
  बुद्ध कहने लगे, देवदत्त कहने लगे मैं नहीं कर सकता, ये मुझे याद
• 1:01:40
  नहीं आता। बुध कहने लगे जो जिंदा नहीं कर
• 1:01:47
  सकता उसे जीवन को छीनने कहा कभी नहीं सिर्फ जीवन को वो ही छीने।
• 1:01:57
  जो जिंदा करने का सामर्थ्य रखता हो।
• 1:02:03
  दूसरा जीवन को ना छीन कोई भी तुम्हारा प्रयास ये ठीक है दंड दे
• 1:02:10
  देते है 20 साल का लेकिन बच्चा नहीं जिंदा होता है।
• 1:02:17
  मैंने कहा तू चला जा यहाँ से जब मैंने तुम्हें कुछ कहा ही नहीं,
• 1:02:23
  मेरी आत्मा जलती है तो जल्द नहीं दो मैं क्या कर सकता हूँ बताओ
• 1:02:28
  मुझे बताओ मैं क्या कर सकता हूँ कि मुझे क्षमा कर दो कर दिया भाई
• 1:02:33
  बदला कब लिया ये बताओ। अब इसको चैन नहीं है, इसीलिए मैं
• 1:02:41
  कहता हूँ बुरे कर्म मत करो अब कर दिया इसने इसी पीसीओ पे जाके।
• 1:02:57
  फ़ोन कर दिया। बस इतनी सी बातें कहूंगा क्या
• 1:03:01
  बोला क्या नहीं बोला वो छोड़ दो पिताजी मुझे कहने लगे बेटा शादी
• 1:03:05
  कर ले इनडैरेक्ट शादी कर ली, दो बच्चे हो गए।
• 1:03:13
  बहुत से भगत जन मेरे पास आए नहीं, इनका क्या हुआ कहते बाबा तुमने
• 1:03:25
  शादी कर ली पर क्या अपराध कर ली? राम ने नहीं की, कृष्ण ने नहीं की
• 1:03:35
  कबीर नानक किसको मानते हो तुम? बुद्ध किसको मानते हो?
• 1:03:41
  उसने शादी नहीं की। क्या ये तुम्हारी पूर्व धारणाएं,
• 1:03:45
  मान्यताएँ, सामाजिक मान्यताएँ ये खराब खोपड़ी वालों की बातें होती
• 1:03:51
  हैं। के भाइयों ने इकट्ठे ही रहना है।
• 1:03:54
  क्यों भाई अगर कोई एक रावण हो जाए या विभीषण हो जाए, दोनों की मत ना
• 1:03:59
  मिले तो एक क्यों रहना है? इसलिए के बांडे खडकते रहे।
• 1:04:07
  हाँ भाई उन्हें अलग कर दो। भाइयों की भी तो मत नहीं मिल
• 1:04:09
  सकती, भाइयों की छोड़ो, बाप बेटे की मत नहीं मिलती कहाँ मिली
• 1:04:14
  हिरण्यकशब के प्रहलाद के साथ? मत मिली नहीं।
• 1:04:21
  ये कोई जरूरी नहीं है। यहाँ तो एक परिवार ऐसा है जो आज
• 1:04:27
  भी कहता। है।
• 1:04:28
  हम पाँचों भाई इकट्ठे हो जाए जब मत।
• 1:04:32
  ही नहीं मिलती तो पाँचों भाई? क्या इकट्ठे होगे लड़ोगे?
• 1:04:37
  अलग अलग रहो, बस सुखी रहो, एक ही मंत्र याद रखो।
• 1:04:43
  अलग रहो या इकट्ठे। रहो सुख ही रहना।
• 1:04:45
  चाहिए सुख को मूल मंत्र समझ लो अगर इकट्ठे रह के सुख।
• 1:04:51
  मिलता है तो ठीक। नहीं मिलता तो अलग हो जाओ लेकिन
• 1:04:55
  आगे आगे ज़माना क्या आएगा ज़माना यही आने वाला है।
• 1:05:04
  पहले भाई भाई अलग होते थे। मियाँ बीबी हो जाते थे इकट्ठे और
• 1:05:13
  अपने बच्चों के साथ रहते थे। अब अपने बच्चों से भी अलग रहेंगे
• 1:05:17
  मियाँ बीबी? और फिर वक्त ऐसा आएगा मियां बीवी
• 1:05:22
  दोनों अलग अलग रहेंगे। तुम्हारे दिमागों की सहनशक्ति।
• 1:05:28
  कम होती जा रही है तुम्हें बता दूँ।
• 1:05:33
  सहनशक्ति कम होने का कारण है। कि तुम दूसरे को।
• 1:05:41
  बर्दाश्त नहीं कर सकते। सहन शक्ति कम होने का ये
• 1:05:48
  इम्युनिटी कम होने का ये लक्षण है।
• 1:05:51
  तुम दूसरे को सहन नहीं कर सकते, तुम्हारी कोई गलती नहीं।
• 1:05:57
  छोटी छोटी। बातों को प्रथम झड़प पड़ती हो
• 1:05:59
  क्योंकि सहन शक्ति नहीं हमारी। जमाने की बातें और थीं।
• 1:06:05
  कबीर के जमाने की बातें और थीं। कबीर को लोई मिली और।
• 1:06:11
  मुझे भी लोई ही मिली। ऐसी सहिंसक्ति अगर हो तो शादी।
• 1:06:18
  बंद नहीं होती फिर शादी स्वर्ग होता है स्वर्ग का।
• 1:06:27
  कौन करेगा जब तुम गिर गए चूकना? तुम्हारा टूट गया कौन करेगा?
• 1:06:32
  बस एक साथ ही होगा तुम्हारा। वो करेगा अगर तुम्हें लोई मिल गई
• 1:06:39
  तो वो करेगा अगर तुम्हें अदालतों में घसीटने वाले मिलेंगे तो
• 1:06:47
  तुम्हें यू विल हॅव टु कमिट सुसाइड इशारा ही समझ लेना।
• 1:06:56
  शादी करो तो पहले कर लेना देखो अलग रहेंगे जब चाहे मैं चला जाऊं
• 1:07:05
  जब चाहे तू चली जा मेरी। तुम पर कोई पकड़ नहीं तुम्हारी
• 1:07:10
  मुझ पर। कोई पकड़ नहीं।
• 1:07:12
  कोई शर्त नहीं, कोई शर्त होती नहीं प्यार में ये है प्यार तुम
• 1:07:25
  बंधन को। प्यार करते हो?
• 1:07:27
  वो भी होता है अगर बिलकुल। आसानी तरंगे एक मिक हो जाए, फिर
• 1:07:33
  राँझा की तरह, लेकिन कभी कभी कोई जोड़ा बैठता है।
• 1:07:39
  मगर प्यार शर्तों। कोई शर्त होती नहीं प्यार में।
• 1:07:48
  मगर प्यार? शर्तों।
• 1:07:51
  पे तुमने। किया शर्त नहीं होती क्या?
• 1:08:00
  लेकिन? आज मौका गया है आज वक्त।
• 1:08:02
  आ गया है। शर्त रखते हम।
• 1:08:06
  अकेले ही रहेंगे। और ध्यान रखना मैं तुम्हें एक बात
• 1:08:11
  अब आखिर में आध्यात्मिक की बात बता दूँ, ये तो बहुत सी बातें
• 1:08:16
  कहेंगे। आचार्य गुण?
• 1:08:19
  कि बंधन? है।
• 1:08:20
  बोले जाओगे ये। हो जाओगे वो हो जाओगे, लेकिन मैं
• 1:08:24
  तुमसे एक बात कहता हूँ। इनके दिमाग क्यों खेला रहते हैं?
• 1:08:33
  तुम्हारे बासों के एक चीफ ओहदे के ऊपर बैठा हुआ है, इन्हें फिक्र
• 1:08:39
  नहीं है कोई दाल भात का इन्हें भाव नहीं मालूम है।
• 1:08:45
  और आध्यात्मिक व्यक्ति को शादी नहीं करवानी चाहिए।
• 1:08:52
  शादी? करवाए।
• 1:08:54
  बड़े बड़े रेयरेस्ट। ऐसे मिलेंगे आसानी रंगों से
• 1:09:02
  युक्त। फिर उसको तो वो उसको तो आपको पता
• 1:09:05
  ही नहीं चलेगा अगर दूसरा है भी करे।
• 1:09:11
  जैसे बाचस्वती मिश्र। और उसकी घर वाली।
• 1:09:19
  शादी करके ले आया पिता कहने लगा शादी करा।
• 1:09:22
  दे करा दो पिता जी कोई बात नहीं बाबा नानक से कहने लगे पिता शादी
• 1:09:30
  करवा। दे करवा दो।
• 1:09:33
  करवा दे। और।
• 1:09:37
  वह ब्रह्मसूत्र की वाष्य टीका। लिख रहे थे।
• 1:09:42
  उदाहरण दे रहा हूँ। तुमने किसी की नकल नहीं करनी है,
• 1:09:47
  तुमने नकल करनी है अपने स्वय की जैसा तुम्हें अच्छा लगता है।
• 1:09:57
  वो सेवा करती रहे। दीप।
• 1:10:00
  जला जाते सांझ। होते सूरज।
• 1:10:02
  ढलता दीप जल जाता, खाना परोस जाती, पानी रख जाते डातन कुरली रख
• 1:10:11
  जाते। भोजन।
• 1:10:14
  की थाली उठा के ले जाते है। 30 वर्ष भीग गए ब्रह्मसूत्र का
• 1:10:21
  आखिरी श्लोक अनुवाद कर दिया गया 30 वर्ष।
• 1:10:29
  30 वर्ष के बाद जब। ब्रह्मसूत्र का आखिरी शब्द लिख
• 1:10:33
  दिया और लिख दिया कितनी शुभम बस। पूर्ण हो गया सारा।
• 1:10:40
  बोझ उतर गया। ये करना है वो करना है पूरा
• 1:10:45
  ब्रह्मसूत्र का वश करती हूँ, तो आज कुछ।
• 1:10:49
  थोड़ा सा। इंटेंशन वॉर की तरफ आयी अब तक
• 1:10:53
  अंतरमुखी था? उसकी घरवाली आई।
• 1:11:07
  धर्मपति ने। आके दीपक।
• 1:11:10
  जलाया सांझ हुई। पहली बार उसने।
• 1:11:14
  अपने घरवाली धर्म। पत्नी के हाथों का लाल चुरा दिखा
• 1:11:19
  अभी तक डाला हुआ था। बड़ा परेशान हुआ, हैरान हुआ।
• 1:11:27
  बाचस्वती मिश्रा। ये कौन है?
• 1:11:32
  उसने हाथ पकड़ लिया। कौन है बामती ने उसकी आँखों में
• 1:11:38
  झाँका स्वामी भूल गया याद। करो 30 वर्ष पहले मुझे शादी।
• 1:11:45
  कराके ब्याह के लेके आए थे। तुम मस्त हो गए मैंने मस्ती में
• 1:11:51
  खलल ऐसे भी जुड़े हुए हैं आचार्य जी।
• 1:12:07
  ऐसे भी जुड़े हुए हैं। लोई कबीर जैसे भी हो लम्बी साँस
• 1:12:15
  भरी वह जस्पती मिश्र ने वो याद तो आया बिल्कुल आया बारात ले के गया
• 1:12:21
  था, ब्याह के ले के आया था लेकिन याद नहीं रहा।
• 1:12:29
  तुम तो लाख लाख करते हो, वो तो कुछ है नहीं।
• 1:12:32
  प्री वेड्डिंग करते हो पोस्ट वेड्डिंग करते हो मिड वेड्डिंग
• 1:12:34
  करते हो बाहर के मुल्क में। करते हो यहाँ करते हो वो तो?
• 1:12:39
  कुछ है? नहीं।
• 1:12:47
  क्यों बर्बादी करते हो? पैसों की ऐसा कुछ चलता है?
• 1:13:02
  उसने कहा देखो मुझे क्षमा करता है।
• 1:13:05
  मैं भूल गया। था।
• 1:13:07
  इसमें मेरा कसूर का कुछ है। लीन होना कोई किशोर नहीं पर
• 1:13:12
  महात्मा के भीतर ही मैं गुम हो गया था, उसी की टीका लिख रहा था,
• 1:13:17
  मस्त हो गया और मस्त होना कोई अपराध नहीं है।
• 1:13:20
  तुम कहते हो ब्रह्मचर्य का पालन नहीं होता यहाँ तो कवारी
• 1:13:27
  लड़कियां। क्या बताऊँ तुम्हे सुहाग की?
• 1:13:33
  सेज कैसे सजाई जाती है ये बता देती हूँ और तुम्हे राम कथा भी
• 1:13:38
  सुना देती हूँ भागवत कथा सुनाने वाली किशोरियां।
• 1:13:43
  तुम्हे ये भी बता। देंगी कि सुहाग का सेज कैसे
• 1:13:46
  सजाया। कैसा जमानो आ गया भाई अभी और भी
• 1:13:54
  बदलेगा तुम चेतन रहना अपना शादी करना अगर बंधन लगता है तो?
• 1:14:08
  अब अच्छे पैदा करना अगर बंधन रखता है तो, और अगर।
• 1:14:13
  बंधन नहीं रखता। तो फिर तो तुम कृष्ण कैसे हो गए?
• 1:14:18
  कबीर जैसे हो गए, कबीर के नहीं बंधन बनता, नानक के नहीं बंधन
• 1:14:22
  बनता। खुद को बंधन बन जाता है।
• 1:14:27
  बंधन था तभी तो भागा। नहीं तो महल ज्यादा बढ़िया था।
• 1:14:34
  माँ के खाना कोई आसान बात नहीं होता।
• 1:14:38
  बंधन लगा तो भागा, बंधन लगा तो महावीर।
• 1:14:42
  भागे। लेकिन बस इतना फर्क था महावीर और
• 1:14:49
  बुद्ध। में महावीर बता के भागे पिता से
• 1:14:53
  कहने लगा, पिता जी। मैं चला जाऊ।
• 1:14:56
  कहते नहीं जाना मेरे रहते नहीं जाना मेरे मर जाने के बाद चले
• 1:15:02
  जाना कोई बात नहीं। और महावीर के पिता मर गए।
• 1:15:10
  देखिए कमाल की बात संस्कार करा के आ रहे हैं वापस बड़े भाई से बोले
• 1:15:15
  वो छोटे थे भैया, पिताजी ने कहा था संन्यास की बात मेरे जीते जी न
• 1:15:23
  करना। ऐसे भी लोग हुए हैं अब पिताजी का
• 1:15:27
  तो अंतिम संस्कार हम कर आए, अब बस क्या मैं चला जाऊं?
• 1:15:33
  यहीं से भाई तो बड़ा गुस्सा हुआ। ये कोई वक्त है कहने का?
• 1:15:41
  अरे मेरी बाह बन बराबर की। मुझे भी तो अफसोस है।
• 1:15:46
  कैसे संभालूंगा इतना दायित्व देखो मेरे जीते जी तुम ये बात मत कहना
• 1:15:52
  उसके बाद कह रहे हैं ना लेकिन? महावीर पुष्कर।
• 1:15:58
  गए जब भाई ने देखा कि। इसका होना ना होना।
• 1:16:02
  बराबर है। तो फिर भाई कहने लगे देखो मुझसे
• 1:16:05
  गलती हो गई, तुम्हें रोका नहीं जा सकता, तुम अगर चाहे तो जा सकते
• 1:16:11
  हो, तुम जब चाहे तो आ सकते हो तुम्हारा ही है।
• 1:16:16
  और चले गए, बता के गए। बुद्ध आंधी रात।
• 1:16:21
  भाग के गए भगोड़ों की तरह। उनके लिए बंधन था, महावीर के लिए
• 1:16:26
  बंधन नहीं था, महावीर के लिए भीतर की चेतना की प्यास थे।
• 1:16:31
  दोनों में इतना फर्क था तुम एक ही समझ लेते हो तो सीधी सी तो मैं
• 1:16:38
  डेफिनिशन बता दूँ। प्रश्न ये भी बड़ा महत्वपूर्ण था।
• 1:16:43
  बहुत से लोग तुम्हे उत्तर देते हैं, लेकिन सबके लिए उत्तर समान
• 1:16:47
  नहीं होते। हमारे पंजाबी में एक कहावत है,
• 1:16:51
  माँ की दाल होती है, किसी को वादी और किसी को स्वाति।
• 1:16:57
  वैसे ही किसी को अच्छा लगेगा शादी।
• 1:17:01
  तड़पेगा, किसी को? बुरा लगेगा शादी?
• 1:17:05
  तो अगर बंधन लगता है तो मत करवाना बच्चा बंधन लगता है तो मत जलना और
• 1:17:10
  जनों तो फिर आप सरकार को कह देना, आज तो बंधन लगता है।
• 1:17:17
  आज की। सिचुएशन को जब मैं देखता हूँ,
• 1:17:19
  जवानों। के मुक्म पर।
• 1:17:22
  क्या लड़की क्या लड़का बंधन तो? फिर ठीक लिव इन में रहो क्योंकि
• 1:17:29
  ब्रह्मचर्य का। पालन नहीं होता।
• 1:17:33
  बच्चा? हमने पैदा नहीं करना दिमाग पे
• 1:17:35
  बोझ। नहीं रखा तो लीव इन में रहो और
• 1:17:37
  किसी दिन लीव इन में भी रहना खत्म हो जाएगा।
• 1:17:41
  ये वक्त भी। आएगा आप एक।
• 1:17:44
  दूसरे का सनिध्य बर्दाश्त नहीं कर सकोगे अब आ जाओ अध्यात्म पे।
• 1:17:50
  अध्यात्म के लिए पहली शर्त है। टु बी अलोन अकेले हो जाऊं और अगर।
• 1:17:58
  तुमने ये गुणवत्ता प्राप्त कर। ली।
• 1:18:00
  अकेले होने में सामर्थ्य हो गए आप तो।
• 1:18:05
  तुमने समझ लो। 99% रास्ता तय कर लिया।
• 1:18:10
  मैं कहता हूँ 99% 19 9% अगर तुम अकेला होने में समर्थ हो गए कवारे
• 1:18:24
  से तुम रह सकते हो। लेकिन कवारा होना अकेला होना नहीं
• 1:18:29
  है। अब ये बड़ा उलट मसला।
• 1:18:32
  है। कवारा होना अलग होना नहीं है।
• 1:18:39
  तुम अलग हो जाओ, चाहे कवारे हो चाहे शादीशुदा हो कृष्ण।
• 1:18:45
  इतने बच्चों के पिता है और इतने। धर्म पतियों के पति।
• 1:18:52
  लेकिन अकेले हैं उन्होंने वो तत्व जान।
• 1:18:55
  लिया है जो भीतर। अकेला है।
• 1:18:58
  तभी कृष्ण कहते हैं अर्जुन से की स्थिति प्रज्ञ हो जा, अपनी
• 1:19:02
  प्रज्ञा मिश्रित हो जा। उन्होंने उस एक को जान।
• 1:19:06
  लिया है जो। अकेला है अगर तुम।
• 1:19:10
  वहाँ पहुंचने में समर्थ हो गए। तो बाहर की कोई भी ज़ंजीर तुम्हें
• 1:19:14
  बांध नहीं सकेगी। यही पता किया।
• 1:19:17
  कबीर ने यही पता किया ना? फिर तुम्हें कोई बंधन बांध नहीं
• 1:19:24
  सकेगा। कोई बच्चे तुम्हारे लिए बंधन नहीं
• 1:19:27
  बन सकेंगे जब तुमने अपना आपा खोज लिया, तुम अकेले होने की तरह सीख
• 1:19:33
  गए, सबसे पहले तो अकेले होने की तरह सीखो मैं तुम्हें रोज़ कहता
• 1:19:37
  हूँ जब यहाँ से दीक्षित हो के जाओ ना।
• 1:19:41
  तो उसी दीक्षा। की बात भी कर रहा हूँ।
• 1:19:44
  जिन लोगों ने पहले अप्लाई कर रखा है रजिस्ट्रेशन उनको दीक्षा तो
• 1:19:47
  मिलेंगे उनको, लेकिन नए लोग कृपया करके अप्लाई ना करें।
• 1:19:53
  देखो मैं पहले भी कह चुका हूँ। जीस अध्यापक में जिसने।
• 1:20:02
  पढ़ाना है उसके लिए जिसने पढ़ाना नहीं, उसके लिए तो कितने बच्चे आ
• 1:20:05
  जाए, चाहे करोड़ बच्चे आ। जाए और हैं लोगों के।
• 1:20:10
  शिष्य हैं इतने जिसने पढ़ाना है, जिम्मेवारी से पढ़ाना है।
• 1:20:17
  और तुम्हें मुक्त करने के लिए पढ़ाना है।
• 1:20:19
  ये मुक्ति का ही तो है पढ़ाना तो वह तो।
• 1:20:23
  एक सामर्थ्य रखेगा और हमारी। सामर्थ्य पूरी हो गई।
• 1:20:28
  हम इससे ज्यादा व्यक्तियों को नहीं पढ़ा सकते।
• 1:20:32
  साफ साफ। इसमें कोई संदेह नहीं।
• 1:20:35
  इसमें कोई किसी तरह की झूठ फूटनी है।
• 1:20:40
  इसलिए हमने। आगे के लिए दीक्षा बंद कर दी है।
• 1:20:42
  जितनी दीक्षा हमने देनी थी, वो जीतने आपने अप्लाई कर लिया, वो
• 1:20:47
  हमें पता है उन सबको दीक्षा दे देंगे बिलकुल सही।
• 1:20:52
  दीक्षा मिलेंगे उन्हें। लेकिन नया व्यक्ति कोई अपराध ना
• 1:20:58
  करें, नई व्यक्ति को किसी को दीक्षा हम नहीं देंगे कोटाफुल है
• 1:21:03
  यहाँ हाउसफुल है, और हम नहीं। चाहते?
• 1:21:09
  कि आप। रोते रहो मेरे।
• 1:21:11
  पास आ जाते हैं। बाबा ये शब्द और सूती का मिलान
• 1:21:15
  कैसे होता है? ये तुम किस्से शिक्षित्वक रहने की
• 1:21:22
  हो बाबा मैं तो फलाना डेरे से आयी हूँ, तब फिर उस डेरे से जाके
• 1:21:26
  पूछो, वो बाबा तो मिलते नहीं? तो फिर और क्या?
• 1:21:30
  करते हैं। वो सुबह दर्शन दे।
• 1:21:34
  देते हैं छोर कसे पास? से निकल जाते हैं।
• 1:21:36
  मकफर इससे ही गुजर कर लिया करो। संतों के दर्शन कौन सा जल्दी से
• 1:21:43
  हो जाते हैं, ऐसा ही कर लिया करो। मुझसे मत पूछो।
• 1:21:51
  उनका अलग मसला है। हमारा अलग मसला।
• 1:21:54
  है, हमसे क्यों पूछते हो, लेकिन उनकी मजबूरी है गुरु दर्शन ही
• 1:22:03
  देता है, कभी कभी जीप पे बैठता है।
• 1:22:08
  और चुर्क से पास निकल। जाता है बस इतना सा काम है कभी
• 1:22:11
  कभी करते हैं वो। देखो सीधी सी बात है भाई।
• 1:22:19
  अध्यात्म का मसला है तुम अकेले होने की चेष्टकराम यहाँ से दीक्षा
• 1:22:24
  लेके जाओ, 7 दिन का प्रोग्राम बना के आओ।
• 1:22:28
  छुट्टी किस तरह करे 7 दिन अगर। नहीं कर सको तो कोई जरूरत।
• 1:22:33
  नहीं है। दिमाग के ऊपर भोज भी मत रखना।
• 1:22:36
  दीक्षा को। कर सको तो?
• 1:22:39
  7 दिन एकांत। में बैठ जाओ, अकेले रहो, बिल्कुल।
• 1:22:43
  अकेले रहो। अकेलापन का जब स्वाद आना शुरू
• 1:22:47
  हुआ। तो अकेले पण को तुम तरसोगे दूसरे
• 1:22:52
  की छाया भी तुम्हें दुखी करेंगे। दूसरा आया तुम?
• 1:22:57
  माता पिटोगे कहाँ से? दुष्ट हो गया।
• 1:23:01
  ये वक्त भी आएगा अभी तुम ढूंढ़ते हो, चाचू।
• 1:23:04
  ताऊ की संगत। फिर तुम्हें प्रिय से प्रिय
• 1:23:10
  व्यक्ति। की छाया भी बुरी।
• 1:23:12
  लगी ये भक्त भी आएगा। अकेले होने की मंशा?
• 1:23:19
  जब तक ये नहीं। आएगी तब तक तुम्हें।
• 1:23:22
  वो अकेला तुम अकेले हो। एको अहम, द्वितीय नास्ते उसका पता
• 1:23:29
  नहीं चलेगा एक जो हो तुम। एक होने की कला सीखनी होगी यहाँ
• 1:23:35
  से। दिशा लेके जाओ, भरे पूरे होते हो
• 1:23:40
  शक्ति सात। होती है तो बैठ जाओ बड़ा।
• 1:23:42
  आनंद आएगा, ये रस आएगा और तुम? वो तुम्हें अपने भीतर जाने के लिए
• 1:23:48
  शक्ति दे देगा। वैसे तो शक्ति तुम जुटाते हो,
• 1:23:53
  रोज़ खराब कर देते हो, तो इस शक्ति को जो बाहर से शक्ति दी गई
• 1:23:58
  है, इससे तुम अपने भीतर बैठो, 7 दिन बैठो और अगर तुम्हें।
• 1:24:06
  एकांत में होने का स्वाद लग गया, चस्का लग गया तो फिर बात बन गई।
• 1:24:16
  फिर तुम्हें अमर से झड़ने लगेगा। धीरे धीरे धीरे धीरे जहाँ तुम्हें
• 1:24:22
  अड़चन आए मुझे कंसल्ट करो। नहीं तो तुम पहुंचते ही चले जाओगे
• 1:24:27
  ये स्वाद, ये आनंद की झलक यही तुम्हें रास्ता दिखाती रहेंगी,
• 1:24:35
  लेकिन फिर भी अटक जाओ, तुम मुझसे पूछ लो तुम्हें बिल्कुल स्पष्ट
• 1:24:41
  कहता हूँ कि जिन लोगों ने अप्लाई किया है।
• 1:24:44
  रजिस्ट्रेशन करवाया है वो मत घबराए।
• 1:24:48
  उन्हें तो दीक्षा मिल ही जाएगी, जिन्होंने ऑनलाइन दीक्षा।
• 1:24:52
  ली हुई है। वो दीक्षित हो गए।
• 1:24:56
  उन्हें भी दीक्षा मिल गयी। ऑफलाइन आके यहाँ दीक्षा ले लें,
• 1:25:00
  एक बार यहाँ पर अंगूठा लगवा लें आके।
• 1:25:05
  उससे उसके बिना। बात ना बन जाएगी।
• 1:25:09
  और फिर आप। एकांत में बैठ जाओ वो।
• 1:25:14
  स्वाद जो तुमने कभी चखन एक। बार तुम्हारे भीतर उतर गया।
• 1:25:22
  तुम्हें आज तक तो पता ही है। कि ऐसा भी कोई स्वाद होता है जो
• 1:25:28
  सुख के इलावा होता है वह है जो। सुख से इलावा।
• 1:25:33
  है और वह है। तो तुम मेरी जिंदगी से ही सीख
• 1:25:37
  सकते हो। 12 वर्ष हो गए, मैं अकेला बैठा
• 1:25:40
  हूँ बस इसी एकांत की। तुम भी तलाश करो, अकेले होने का
• 1:25:47
  मन। करेगा तो मन को।
• 1:25:48
  बांध के दमन करके नहीं बैठोगे मन। ऐसा नहीं कि कहेगा हिल स्टेशन
• 1:25:54
  चलो। और तुम दबा के बैठोगे नहीं, मन ही
• 1:25:57
  नहीं करेगा हिल स्टेशन पे जाने का।
• 1:26:00
  जब भीतर इतनी प्रगाढ़ता आनंद की हो, हमारी छाई हो किसका मन करता
• 1:26:06
  है, मन ही नहीं रहता, डूब जाता है।
• 1:26:08
  मन उस रस को पीता है। उस रस में तुम डूब जाते हो।
• 1:26:15
  जिसे। उपनिषदों में कहाँ है रसो वैसा वह
• 1:26:20
  रसोई? उस रस को तुमने आज तक उसकी झलक
• 1:26:24
  नहीं देखी, इसलिए तुम चूके जा रहे हो तो मैं।
• 1:26:28
  सत्य की तरफ इशारा करता हूँ कि रस की।
• 1:26:30
  एक बार बूंद चखलो बस एक बार चखलो। फिर तुम्हें किसी गुरु की
• 1:26:36
  आवश्यकता नहीं पड़ेगी। ऐसी ही भीड़ भड़के में उलझ ना हो।
• 1:26:40
  भेड़ चाल में अगर इकट्ठे करके बैठना हो तो तुम्हारी मर्जी है
• 1:26:45
  मैं किसी को रोकता नहीं, मैं किसी को निंदित नहीं करता।
• 1:26:50
  मैं किसी को गलत साबित नहीं करता। मैं सिर्फ अपनी बात करता हूँ।
• 1:26:55
  मैं तुम्हें अकेला। देखना चाहता हूँ भीतर।
• 1:26:58
  से बाहर से नहीं भीतर से तुम अकेले हो जाओ और जीस वक्त तुम।
• 1:27:04
  अकेलापन का आनंद। उठा लोगे?
• 1:27:06
  बस फिर तो तुम अपना रास्ता खुद ही तलाश लोगे।
• 1:27:09
  फिर तो आनंद ही तुम्हें रास्ता दिखलाता चला जाएगा, फिर मेरी कोई
• 1:27:13
  जरूरत नहीं है। अगर गलत रास्ता।
• 1:27:21
  पकड़ लिया तो अपने मुकद्दर। पे मत रोना।
• 1:27:28
  रास्ता गलत तुमने पकड़ा इन दुष्टों ने तुम्हें पथ भ्रष्ट
• 1:27:36
  किया रोते हो तुम अपनी तकदीर पर? कोई भी हमारा न हुआ ईश्वरी दुनिया
• 1:28:01
  में कोई। भी?
• 1:28:05
  हमारा न हुआ घर तो गैर अपनों का सहारा न हुआ।
• 1:28:23
  इस पर ही दुनिया में। लोग।
• 1:28:30
  रो। रो के भी इस दुनिया।
• 1:28:35
  में जी। लेते हैं।
• 1:28:42
  लोगरों के भी इस दुनिया। में।
• 1:28:51
  जी लेते हैं। हम हसे भी।
• 1:29:01
  हम हसे। भी तो?
• 1:29:05
  जमाने। को।
• 1:29:08
  गवारा न हुआ ईश्वरी? ध्वनिया।
• 1:29:18
  इश्क हकीकी। की तरफ लेके जाना है शब्दों को एक
• 1:29:25
  मोहब्बत के सिवा। और न कुछ।
• 1:29:34
  मांगा था। इक मोहब्बत के सिवा और न कुछ
• 1:29:47
  मांगा था क्या करें? ये।
• 1:29:55
  भी? क्या करें?
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  ये भी जमाने को गवारा न हुआ इस पर ही ध्वनिया में।
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  आसमान के तू ने सितारे। हैं।
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  तेरी महफिल में, आसमान के तू ने। सितारे।
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  हैं। तेरी महफिल में अपने तकदीर का ही
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  अपने तकदीर। का?
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  ही। कोई सितारा न हुआ अपने तक।
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  देर। का ही सितारा न हुआ।
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  इस पर। दुनिया।
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  में कोई? भी?
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  हमारा न हुआ घर तो। घर।
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  अपनों? का?
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  सहारा न हुआ इस पर दुनिया में। श्रीकृष्ण गोविंद।
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  हर वे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद।
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  हरे मुरारी एनाथ नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी।
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  नाथ नारायण, वासुदेव पितमात स्वामी सखा हमारे पितमात स्वामी।
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  सखा हमारे अनाथ नारायण वासुदेव। श्री?
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  कृष्ण को। बिंद, हरे मुरारी।
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  हे नाथ? नारायण वासुदेव।
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  धन्यवाद।