Latest / BROCAST / #130 Marek Orko Vácha – Ať víra tvá tě provází...

Transcript

#130 Marek Orko Vácha – Ať víra tvá tě provází... · BROCAST

• 0:00
  Kdo by vnímal křesťanství jako zápas se svými hříchy je úplně
• 0:07
  vedle. Pokud čteš evangelia jako
• 0:09
  rejstřík dovoleného a zakázaného, tak se naprosto míjí
• 0:13
  s poselstvím. Víra ti pomáhá v životě ten
• 0:17
  život ti neudělá jednodušší to v žádném případě dá ti smysl, proč
• 0:22
  děláš podcast prokaz přijde do tuhýho, jsem schopen do toho
• 0:26
  investovat nějakou sílu. Vůli vím, k čemu směřuji, proč
• 0:30
  dělám to, co dělám. Nikdy to náboženství nevzniklo
• 0:32
  tak, že bychom si tady sedli jako ti lovci a sběrači kolem
• 0:35
  toho ohně. A teď si řekli, ty jo, tak
• 0:37
  vesmír 13, 77 miliard v zemi 4 celé 65.
• 0:39
  Teď jsme tady my asi něco nad námi je a teď přichází ten ten
• 0:43
  zážitek, který tam jako někde musí nastat.
• 0:45
  Říká se tam někdy 2 konverze jo je nad námi bůh, s kterým se dá
• 0:53
  mluvit, kterýmu na mě záleží. Jako dyť z toho mrazí jo to to,
• 0:57
  že se s tím dá mluvit. Takže to jako jo ono to funguje?
• 1:05
  Ono se s tím dá mluvit. Křesťané jako nejsou lidé, co
• 1:09
  žijí podle desatera se obrovsky omyl jako ano.
• 1:11
  Chtěli bychom jako rádi. Jo, ale to se to se nedaří.
• 1:15
  Tady toto. Jasně, hříchy jsme měli, máme.
• 1:19
  Mít budeme máš bojovat se svými hříchy máš?
• 1:23
  Ale ty jsi obrovskej pozor, na co myslíš, jestli někomu závidíš
• 1:26
  manželku nebo majetek? Pozor na to chlapče.
• 1:29
  Pozor na to, tady máš žít v radosti.
• 1:33
  Máš se radovat z přírody? Máš se radovat ze vztahu?
• 1:36
  Máš se snažit být laskavý, když si pozor, na co myslíš?
• 1:39
  Protože. Tvůj čas tady na zemi není
• 1:41
  nekonečný umřeš za chvilku říkáte je nejhorší hřích
• 1:44
  nesesvilníš, tak se to aspoň něco máme v té době a závist jo,
• 1:49
  váš nic mě je prostě úplně 1. Jakou spiritualitu lidi mají?
• 1:52
  Jestli důsledkem mé víry bude opakuji to, že budeme méně
• 1:55
  křičet na děti AA budeme lépe snášet kritiku na vaše kuchařské
• 1:59
  umění a méně křičet na kolegy v práci, jenom tak pán mu zaplať
• 2:02
  za to. Ty jsi tady několikrát, zmínil
• 2:07
  smysl života. Jaký je ten tvůj?
• 2:15
  Přátelé bůh vám, žehnej. Dorazil k nám na rozhovor,
• 2:21
  římskokatolický kněz, biolog, přírodovědec etik, skaut,
• 2:26
  spisovatel, theolog. 5 minut později mar.
• 2:31
  Korková, tohle je dostatečně dlouhý představení už stačí.
• 2:35
  My jsme se teď asi. 15 minut tady dohadovali o tom, co vám
• 2:38
  řekneme, o čem jsme se tady vlastně bavili, ale k ničemu
• 2:42
  jsme nedošli. Takže si tuhle epizodu stáhněte,
• 2:46
  dejte si režim letadla a běžte se projít do lesa.
• 2:50
  Výhodou je, že nemusíte sebou tahat 10 hněných destiček.
• 2:54
  Partnerem podcastu je náš eshop s prémiovými doplňky stravy
• 2:58
  aroha tečka CZ. Zjistili jsme, že 80% zákazníků,
• 3:02
  kteří u nás někdy nakoupili, tak u nás pak nakupuje pravidelně,
• 3:05
  což je něco, čeho si my moc vážíme a moc vám za to děkujeme.
• 3:09
  Aktuálně pro vás máme novinku konečně kreative, na kterou jste
• 3:12
  dlouho čekali a my teda taky. Je to ta nejčistší forma
• 3:15
  kreatinu? Je to z Německa od kreature,
• 3:18
  když mi bylo 15 a začínal jsem cvičit, tak tohlencto byly moje
• 3:21
  steroidy 1 steroidy. Co je to pravda?
• 3:29
  Vole. Nož.
• 3:33
  No tohle je teda fakt půjdem do pekla.
• 3:35
  Ale je to. Pravda, když jsem v 15 začal
• 3:38
  chodit do posilovny, tak kreatin bylo něco vole, jak prostě
• 3:42
  dneska steroidy nebo já nevím, aspoň jsme si to mysleli, že jo.
• 3:46
  Co jinýho k tomu říct? Od té doby se to posunulo a je
• 3:49
  to nejenom jako pro sportovce se svalama, ale i na nějakém
• 3:52
  mentální výkon, nebo minimálně to všechny ty vědecký studie v
• 3:55
  poslední době naznačují kromě. Toho na eshopu taky najdete
• 3:59
  liver detox na totální regeneraci jater.
• 4:02
  A nebo skvělý hořčík traonát na spánek ve formě makeinu, takže
• 4:07
  mrkněte na aroha tečka CZ, my vám moc děkujeme za podporu.
• 4:11
  V dlouhodobém partnerem našeho podcastu je i naše
• 4:13
  nejoblíbenější investiční aplikace od XTB.
• 4:17
  My na XTB pravidelně nakupujeme akcie AETFA.
• 4:22
  Děláme to proto, že XT béčko považujeme za bezpečného a
• 4:26
  levného brokera. Jsou na trhu od roku 2007 mají
• 4:29
  pobočku jak v české republice, tak i na Slovensku.
• 4:33
  No a jsou taky pod dohledem český národní banky výhodou
• 4:37
  týhle investiční aplikace je to, že oproti klasický bance za
• 4:41
  stejnej cennej papír neplatíte 3% ročně, ale 0,03% ročně.
• 4:44
  A pokud se vám přesto zdá, že 3% je málo, tak si to protáhněte o
• 4:49
  10 let a zjistíte, že to je 1/3 zisku.
• 4:51
  Mimochodem, natáčí taky hromadu obsahu na youtube a na sociální
• 4:55
  sítě. Takže pokud byste se o
• 4:59
  investování chtěli něco dozvědět a zároveň se podívat, kdo v tý
• 5:02
  firmě reálně pracuje? Tak máte příležitost.
• 5:05
  Nezapomeňte, že investování je rizikové, investujte zodpovědně.
• 5:10
  Přátelé partnerem podcastu je taky woh, což je naše
• 5:14
  nejoblíbenější zařízení na měření denních aktivit sportu a
• 5:18
  spánku. Já jsem před vánocema odpovídal
• 5:20
  naplno dotazů, které přišly k nám na zákaznickou podporu aroha
• 5:24
  CZ, kde jste se nejčastěji teda ptali, proč z jakého důvodu to
• 5:28
  nemůžete koupit přímo u nás na eshopu?
• 5:30
  Bohužel to nejde, nejde to koupit ani u nás na eshopu, ani
• 5:33
  na alze, ani nikde jinde v obchodě.
• 5:34
  Musí se to. Objednat přímo na webu woo pu.
• 5:38
  A jedině přes ten odkaz, který najdete pod videem.
• 5:40
  Nebo v popisu podcasteru a pokud tak učiníte, tak navíc dostanete
• 5:45
  speciální slevu. Ale jak říkám, Marek Vácha,
• 5:47
  neměřte si jenom funkce. Běžte taky něco dělat, jde o
• 5:50
  zdraví, ne o čísla. Hele a znáš tenhle křesťan, žid
• 5:55
  a muslim přijdou do bordelu. Těch křesťanských kruzí k
• 5:58
  intelektuálních v Praze tak teďka se debatuje a diskutuje
• 6:03
  knížka, když bůh nikomu nechybí, to napsal nějaký německý teolog.
• 6:06
  Dokonce tady byl v Praze s Tomášem halíkem tady nějak jako
• 6:09
  debatoval. A on tam jako popisuje tu
• 6:11
  situaci v Německu, kde jestli jsem tu knížku dobře pochopil,
• 6:15
  takže jako lidi vlastně chodí do kostela.
• 6:17
  Mají to rádi, mají rádi ty křty a svatby.
• 6:21
  Vlastně nic proti tomu nemají, ale v zásadě jakoby jako mizí z
• 6:24
  těch kostelů. Jo, že je takový jako hezký
• 6:27
  vlastně všechno dobrý. Všechno je v pořádku, ale ale v
• 6:30
  tu neděli už jako to po nás nechtějí, abychom se jako jako
• 6:33
  obtěžovali. Hele, já vůbec nevím, co se děje
• 6:35
  v Německu. Já vůbec jako netuším, jak to,
• 6:38
  jak to probíhá. Ale co vím z české republiky,
• 6:43
  tak je to, že probíhají podcasty jako tady tento a není to jenom
• 6:48
  před vánocem. Pochopitelně před Vánocemi té
• 6:51
  smršky a to to je opravdu jako jako jako jedeš teda 2 3
• 6:53
  podcasty jako jako týdně nebo tak opravdu jako je to je to je
• 6:56
  to ostrý a ty podcasty kam přijdu, tak jsou přesně tady
• 7:02
  tyto pane vácho. Naučte nás se modlit pro nás,
• 7:07
  kteří máte jisti. Co máme říkat, pane bacho, jak
• 7:10
  to máte s bohem? Co byste chtěl popřát našim
• 7:14
  občanům do nového roku? Co byste chtěl popřát nám všem
• 7:18
  na Vánoce? Co byste chtěl popřát na Vánoce
• 7:20
  těm, kdo budou se cítit sami? Je nad námi bůh, co se děje,
• 7:27
  když se modlíte takhle jako vymýšlím si otázky, které
• 7:30
  opravdu padají, teda to, jako si nevymýšlím, že bych jste jako
• 7:33
  takhle fabuloval, ale vzpomínám rychle, na co se mě někdo ptal.
• 7:38
  Takže. Z mého soukromého pohledu marka
• 7:41
  vás já nejsem sociolog, já nemám žádné průzkumy, já prostě vůbec
• 7:45
  jako nevím, co se děje po po kostelích nebo tak, tak já mám
• 7:48
  pocit, že bůh chybí úplně všem. Tak jo já nevím, jak moc se tady
• 7:55
  tohle promítá do návštěvy kostelu a.
• 7:59
  Ani mě to vlastně jako ne, že nezajímá, ale, ale to už je něco
• 8:04
  jinýho, ale spíš že ty otázky jsou jako hodně intimní, vlastně
• 8:09
  velmi inteligentní AAA vlastně jdoucí na dřeň, takže vždycky,
• 8:15
  když odcházím z podcastu, tak nemám úplně dojem, že bychom
• 8:18
  byli jako nejateističtější země. Míněno v tom smyslu, jak říká
• 8:22
  frankl, že zíváme bohu do tváře. Jo že jako ateisté to je dneska,
• 8:28
  teda taky parta lidí, která teda, kterým se moc nedaří.
• 8:30
  Teda to si můžou teda s těmi různými církvemi podat ruku,
• 8:34
  protože jako námpon nováčku se moc jako nedaří a jsou spíš jako
• 8:38
  skomírající skupina jo, že opravdu spíš teda pokud něco
• 8:42
  tak, takže fakt jako zíváme bohu do tváře, ale fakt jako hoši
• 8:47
  přijdu kamkoliv, tak ty 1 otázky jsou přesně takové, případně vy
• 8:51
  jste bílo kněz, tak to jde dohromady ještě jo, dobře to
• 8:53
  ještě třeba k tomu přijde jo ale ale.
• 8:56
  Ale je to otázka jako modlíš se a když se modlíš, tak co říkáš?
• 9:01
  A když se modlíš, slyší tě bůh a co to znamená?
• 9:05
  Proměňuješ svět kolem sebe, proměňuješ sebe?
• 9:08
  Jak to vlastně máš ty s pánem, nebo bojíš se smrti?
• 9:12
  A co je za branou smrti? Je tam nic nebo je tam nic co
• 9:17
  jak to je? A to jsou inteligentní otázky,
• 9:19
  ale rozhodně to nejsou otázky jako náboženský lhostejných lidí
• 9:23
  nebo nebo ateistů nebo nebo tak jo, spíš si myslím, že tam jako
• 9:27
  nějaký hlad nějaký tápání nebo nebo nebo tak, tak se snažím to
• 9:31
  říct vždycky co nejlíp. Tak ona tam možná ten
• 9:33
  nejpočetnější skupina těch lidí nebylo úplně ateisti, tady ale
• 9:36
  spíš nějaký agnostici ne že prostě jenom neví.
• 9:40
  Možná je to zajímá. Možná, že došli v životě.
• 9:42
  Do bodu, kdy je to zajímavo trochu víc, než když byly mladší
• 9:45
  a zajímaly i jiný věci. Možná je to zajímá možná v
• 9:50
  nějakých situacích, třeba nemoci nebo nemoc někoho příbuzného
• 9:55
  najednou, teda si začnou jako klást otázka a já jsem fakt jako
• 9:59
  dalek, abych se tomuto posmíval, nebo abych to nějak škatulkoval,
• 10:03
  že jistě teda jako intelektuálové mají rádi, tak to
• 10:06
  jsou ti necisti jo něco agnostici ateisti i fakt jako
• 10:12
  hele zjistíš, že? Člověk je tak unikátní, tak
• 10:14
  jedinečný, že je to je to tak, jak to říkal.
• 10:19
  Jung, náboženský zážitek předchází náboženské reflexy.
• 10:23
  Jo, že nikdy to náboženství nevzniklo tak, že bychom si tady
• 10:27
  sedli jako ti lovci a sběrači kolem toho ohně a teď si řekli,
• 10:30
  ty jo, tak vesmír 13,77 miliard v zemi 4 celé 65, teď miliard.
• 10:33
  Teď jsme tady my. Tak asi něco nad námi je, že
• 10:40
  vždycky tam je napřed ten ten ten zážitek.
• 10:42
  Já to pamatuji z brna. Pro naše posluchače říkám hoši
• 10:46
  říkali, že to bude na 2 hodiny, tak já se rozkecávám, tak já to
• 10:49
  ne hele jo. My bychom byli 3 ale jo.
• 10:52
  Hele ZZ brna to je dávnej zážitek, kterej se mnou fakt
• 10:55
  jako z týmu mám toho kluka velice rád, jsme se neviděli,
• 10:58
  třeba teďka už 15 roků. Když jsem ho učil můj student
• 11:02
  ještě na gymplu a tak, a taky dělal nějaký rozhovor nějakýho
• 11:05
  časopisu, tak protože já jsem trošičku rozlítaný, tak jsem si
• 11:08
  netradičně dali sraz v 1 hodinu v noci v autě jsem nějak jel.
• 11:12
  Je přes brno a on říkal, známe se dobře, nebo já jsem se
• 11:17
  vždycky jako kamarádil jako s těmi studenty?
• 11:18
  Jo, to na to můžeme potom ještě narazit a on si říkal, hele, tak
• 11:23
  moji rodiče znáš je oba, jsou to ateisti.
• 11:25
  My jsme nekosteloví jako nemáme nic proti, ale nic.
• 11:28
  Já jsem byl teďka na vandru, sám jsem tam někde bivakoval v lese,
• 11:32
  tak o půlnoci jsem se probudil a do 2 do rána jsem se modlil, pak
• 11:37
  jsem teda nějak zaspal. Teď se mi to říkal, tak mi nás
• 11:40
  slzí v očích a říkal mně ty, jo, tak.
• 11:42
  Jsem já věřící, nebo nejsem, jak to teda vlastně se, co se to
• 11:45
  vlastně se mnou stalo? A já nevím, já nevím, jo, ale
• 11:48
  náboženský zážitek předchází náboženskou reflexi, a to
• 11:52
  opravdu vzíván či nevzíván. Jako bůh je přítomen je přítomen
• 11:56
  definitivně v takovýchto nějakých situacích v přírodě?
• 11:59
  Jo, v případě nějaké třeba diagnózy, nebo nebo nějaké
• 12:03
  dramatické situace v rodině. Najednou si člověk také uklade
• 12:07
  tu otázku jako tak, jak to teda se mnou je?
• 12:09
  Jak to jak jak to je jo, takže já i křičím na ty v uvozovkách
• 12:15
  křičím pochopitelně na ty na ty mladé křesťany, ale jako klidně
• 12:19
  hoši i na vás zkuste. Já jim říkám, jestli znáte
• 12:23
  trošku ten nový zákon, tak tam jsou ty listy římánu a já nevím
• 12:26
  korejinským a takový hele zkus napsat list pražským jo, nebo
• 12:32
  zkus napsat list svému dítěti. Až mu bude 18 roků.
• 12:39
  Jako tu esenci toho mého života. Jo, kdybych já děti nemám, že
• 12:42
  jo, jsem kněz jo, tak co bych chtěl napsat na 2 stránkách a 4
• 12:47
  co ti chci předat? Jako proto jsem žil, co pro mě
• 12:50
  bylo důležité, co opravdu, jako bych chtěl, aby sis jako
• 12:53
  zapamatoval, jaký by měla být jako ten opravdu finální produkt
• 12:57
  té mé té mé výchovy, jako co bych si moc přál, aby z tebe,
• 13:01
  aby z tebe bylo pro co jsem žil, o co jsem usiloval.
• 13:05
  Jak jsem využíval čas fakt jako ty ty.
• 13:08
  Ty rady tomu tomu dítěti anebo teda napište teda tady ty rady
• 13:13
  pražským a ono je to i výborný, protože sám pro sebe si to
• 13:18
  člověk jaksi trošku jako dá, dá do pořádku a zformuluje.
• 13:21
  Jak je to teda vlastně vlastně se mnou?
• 13:23
  A to už jako to už se sice bavíme o etice a to jsme jako na
• 13:26
  na hranici jsme na ostří no že pochopitelně s náboženstvím tady
• 13:29
  toto. Máš nějakou zkušenost?
• 13:31
  Třeba jenom třeba návštěvu nebo něco?
• 13:34
  Nějakýho místa, kde to náboženství nebo křesťanství, v
• 13:37
  jakém nebo třeba ten. Dělní kostýmy, víc provozovanej
• 13:41
  ve smyslu toho, že tady jsi popsal, že ty lidi většinou v tu
• 13:45
  neděli do toho kostela nechodí nebo spousta z nich byť třeba se
• 13:48
  zavěřící považujou a moje zkušenost je třeba z Ameriky,
• 13:53
  kdy ty lidi v tý komunitě vopravdu chodili každou neděli
• 13:57
  nebo ve středu večer. A vlastně mě zajímá, jak je to
• 14:02
  dneska třeba v ňákejch jinejch zemích, kde kde tohle to je spíš
• 14:05
  jako norma, že tam ty lidi chodí, nebo ta komunita chodí.
• 14:08
  Jo, to je spíš otázka na sociologa ale.
• 14:12
  Řeknu jenom ty věci, o kterých jsem si jistý, že jsou, že jsou
• 14:14
  pravdivé, že za prvé západní Evropa Amerika je úplně jiný
• 14:18
  svět. Ještě teda ať se západní Evropa
• 14:20
  je zvláštní v tom, že že já jsem vyrostl v komunismu, teda jako
• 14:25
  těžkým jo, takže my jsme pořád byli moji rodiče neseděli,
• 14:29
  nebyli ve vězení. Jo, takže nemůžu o sobě říct, že
• 14:31
  bych byl disident jako. Nicméně teda jako.
• 14:35
  Jako tatínek dělal 5 roků pomocnýho dělení.
• 14:38
  Protože pochopitelně nevzali na školu, protože ministroval a tak
• 14:41
  dále maminku nevzali na medicínu.
• 14:43
  Jo, tak tak nějaký jako ty. Ty ty bolesti jsou v té rodině,
• 14:46
  ale neseděly naši a my jsme teda byli vychováváni v tom, že do
• 14:50
  kostela se chodí, ale nikdy se o tom nemluví.
• 14:54
  Jo, jako jako mezi třeba spolužáky nebo tak jako jo.
• 14:57
  Platilo to pravidlo, což je zbytečné nebezpečné a ono to v
• 15:01
  nás jaksi zůstalo v tom smyslu. Že my do kostela chodíme.
• 15:08
  A nemluvíme o tom v práci mezi kamarády nebo nebo to ještě ta
• 15:12
  moje generace to takhle má, zatímco třeba ti španěláci
• 15:15
  Španělé, pochopitelně katolický národ hrdě proklamují, je jsou
• 15:19
  jako katolíci jsou opravdu jako ti ti věřící jako ti katoliko se
• 15:23
  ale do toho kostela jako nezavítají.
• 15:25
  Jo, jo, že je to vlastně úplně jako přesně naopak.
• 15:28
  Jo, já jsem pobýval nějakou dobu ve Francii, když jsem studoval
• 15:30
  si Belgii, potom ve Francii, tak tak tam mi to taky trošičku
• 15:33
  ještě posunuté v tom smyslu, že? Že vlastně?
• 15:36
  Od francouzské revoluce vždycky ten stát je levicový a vždycky
• 15:39
  tu církev jako jako trošku jí teda dává zabrat.
• 15:44
  A kde může, tak tam si do něj rýpne nebo kopne, nebo nějakou
• 15:47
  tu facku jí dá a tam teda taky, kdo je katolík, tak jako je na
• 15:50
  to zase hrdej, ale je to trošku jiná situace, no tečka asi bylo
• 15:57
  na dlouhý povídání. Rabin Jonathan sax se vypráví,
• 16:00
  že v Americe teď cituji jeho čísla.
• 16:03
  Že lidi, kteří ale to bylo ještě před Donaldem.
• 16:06
  Že, kteří chodí do nějakých církví, že jich je 20% populace
• 16:09
  AV Íránu, kde to je povinný těch 19% a říká, tahle tady máte jako
• 16:13
  projektné svobody. Jak ta svoboda je obrovsky
• 16:16
  důležitá? Tady toto otevřít?
• 16:17
  Jo, a to u nás si myslím, že to je, že to je jako parta od party
• 16:22
  nebo farnost od farnosti, že je to vždycky jako záleží na tom
• 16:25
  faráři. Já na to nemám žádné strategie,
• 16:28
  nebo já o tom ani nepřemýšlím o těch strategiích nebo nebo tak,
• 16:32
  ale. Tak tak vždycky jako v
• 16:34
  lechovicích byla tam 6 svatá. Tam mám farnost v
• 16:37
  moravskorakouském pohraničí lechovice u Znojma úplně
• 16:40
  ztracená vesnička, tam tak lidi se vždycky vykecávali v kostele
• 16:44
  strašně ho po mši. Tak tak, tak jsem jim říkal, tak
• 16:48
  pojďte si vykecávat do tepla. Z toho vznikla teda ten projekt
• 16:50
  jako farních kaváren, což možná je to, o čem ty to máš i mluvil,
• 16:54
  že že vlastně v podstatě potom kostele ti lidi se přesunou na
• 16:58
  faru a tam se teda je tam teplo čaj kafe vždycky tam je nějaká
• 17:03
  buchta nebo tak, protože 1/2 farníku jsou vinaři, tak tam
• 17:05
  vždycky jako. Jste tam nějaká sklenička a
• 17:07
  dycky má někdo narozeniny nebo takový a je tam jako?
• 17:10
  Řekl bych jako docela dobrá parta lidí a je to hodně
• 17:13
  příjemný. Vlastně po té mši svaté.
• 17:15
  Ještě takhle se seznámit a povykládat si, co kdo chytl na
• 17:18
  rybách. AA jaký bylo počasí a jestli už
• 17:21
  teda je tolik takový mráz, že už můžeme dělat ledové víno nebo
• 17:24
  takový a mně to dává teda jako obrovskej smysl tady toto, takže
• 17:28
  to je já nejsem sociolog, já můžu mluvit opravdu jako jenom o
• 17:32
  tom, co sám nějak zažívám, nebo? Na čem mám ruku nebo čeho se
• 17:34
  dotýkám? Což je paradoxně jako docela
• 17:36
  podobný tomu, co já jsem zažil v tý Americe.
• 17:39
  Kdy když teda skončil ten kostel tak často ty lidi se přesunuli
• 17:43
  buď k někomu domu na nějakej meeting, na prostě na oběd nebo
• 17:46
  něco. Jo, ne všichni samozřejmě, ale
• 17:49
  ale prostě pár těch rodin dalo dohromady.
• 17:51
  Já si to tady v tomhle inspirovat, že tady měsíc jsem
• 17:54
  byl měsíc je nic jo. Ve wellsu v 1 katolické
• 17:57
  farnosti, tak tam. Ten kostel byl moderní v tom
• 18:00
  smyslu, že to byla fakt jako 0. Architektura taková fakt jakoby
• 18:03
  jako stáj. 2 vchody v předsíň se teda prodej na nějaké té těch
• 18:07
  zbožných brožurek, která v české literatury ale ta šňůra těch
• 18:10
  farníků takhle vyšla? S jedněma dveřma zatočila do 2 a
• 18:14
  tam už byly ty jahodové poháry a takový, že jo obrovský zážitek.
• 18:19
  Tady toto, že jsem si vlastně říkal, ty, jo, tohle vlastně
• 18:21
  funguje přesně jako v té Americe a za 2 teda ještě zážitek z toho
• 18:26
  wellesu, který bych moc rád jako dostal tady do české republiky.
• 18:29
  Hele. Všechny ty dámy babičky byly
• 18:33
  lady. Každá měl obrovský klobouk v 80.
• 18:37
  Letech jeho žádný terit ještě jako jako při veškeré úctě, ale
• 18:40
  krásně oblečený, opravdu jako jako ladiss.
• 18:43
  Jak se tohle stalo promiň? Tohle bylo jejda, no po revoluci
• 18:48
  jo to byl. Já jsem začal studovat 19 190
• 18:49
  jo, takže takže to jsme se dostali teda na na měsíc. 92
• 18:55
  třeba 93. Myslíš, že to?
• 18:56
  Tam je dodnes. Myslím si, že jo, protože tam je
• 18:59
  to ta Británie, tak dneska. Samozřejmě to je úplně jinak.
• 19:02
  Jo, Británie jo Douglas mary o tom říká, jo a tak tam vždycky
• 19:07
  jako té anglikáni byli ti jakoby ti hlavní a katolíci byli byli v
• 19:12
  té pozici těch jako trošičku utiskovaných možná trošku, co
• 19:17
  byli katolíci VNDR jo vlastně když to bylo jako protestantský,
• 19:19
  to to to německo tady to bylo naopak, jo u nás vlastně
• 19:22
  protestanti jsou menšinou a. Třeba Gilbert kate chester
• 19:26
  trondu katolík jo, takže ten musel si jako vždycky jako
• 19:28
  pečlivě, teda vlastně. Jako vždycky promyslet, jako
• 19:31
  čemu věří a proč? Protože křesťani byli anglikáni
• 19:34
  všichni a tady, že jo si je Louis střevil anglikán tolkin
• 19:38
  kupodivu byl katolík, jo zase z té jižní Afriky, jak přišel,
• 19:41
  takže oni tvořili takovou. Jako mně se zdálo sebevědomou
• 19:45
  menšinu v tom smyslu, že třeba když byly sbírky, tak vždycky
• 19:47
  vybírali ty peníze do kasičky. Tak to bylo 2 sbírky za mši, 1.
• 19:51
  Klasickou a potom ještě na závěr, což bylo na na katolické
• 19:54
  školství jsem si říkal, ty jo, teda to jsou jako dobří borci.
• 19:57
  Teda takhle, že jako jako docela sebevědomě, že to, že to
• 20:00
  funguje, od té doby od té doby nevím.
• 20:03
  Jo, co se tam všechno teda stalo a nevím, nevím.
• 20:06
  Tam v té Americe, tam to bylo vlastně jako nebo ne podobné v
• 20:09
  tom, že takhle bylo to podobný třeba v tom, že spousta těch
• 20:13
  kostelů vypadá jak zvenku, jak supermarket, že?
• 20:15
  Jo a bylo to velmi podobný v tom, že v tom kostelu je něco
• 20:19
  jako nevim nějaká, jako často jako nějaká nějakej sál, kde
• 20:23
  jsou prostě židle? Jo, někde to je tělocvična,
• 20:25
  někde to je prostě na nějakej sál, nebo tak většinou předtím
• 20:28
  je přímo ta kavárna. Takže jak jste říkal, že šli
• 20:30
  jako ven na ten pohár někam nebo tak?
• 20:32
  Tak to bylo v rámci stejný budovy často, ale nevim do jaký
• 20:37
  míry, nebo je to prostě pro podle mě pro spoustu lidí
• 20:39
  minimálně tam, tak je to taková prostě jakoby tradice, nebo byla
• 20:43
  aspoň v tý době, kdy ty lidi byli prostě zvyklí, že se, že
• 20:46
  tam prostě jdou, každou tu neděli každý, každou tu středu
• 20:49
  potkaj se s těma známýma s těma rodinama, často to bylo spojený
• 20:53
  i se školou s tím vzděláním. Já jsem tam právě chodil na na
• 20:57
  jako christiane high school. AA my jsme měli vlastně každý
• 21:01
  pondělí a pátek jsme měli ráno 1 hodinu jakoby nebo třičtvrtě
• 21:05
  hodinu jakoby v kostele a ale do určitý míry si myslím, že v tý
• 21:10
  Americe je to spojený IS tím entertimentem s tou zábavou,
• 21:14
  protože samozřejmě mají tam nějakej výklad od toho kněze
• 21:17
  něco, co zrovna probírá, ale vždycky to pro proložený
• 21:21
  nějakejma písněma nebo nějakou kapelou, která tam hraje a tak.
• 21:25
  Jo. Já takhle zase nerozumím, že
• 21:29
  jsem v Americe jako nikdy nežil delší dobu nebo tak kámoši
• 21:32
  biologové, co tam byli, tak říkali.
• 21:34
  Hele, my jsme tam teda zapadli do do té katolické farnosti a
• 21:38
  bylo nám v podstatě vůbec jsme nevěděli jako kamarád 2 děti tam
• 21:43
  jako najednou přijde. AA oni nám jako říkali, že jim
• 21:45
  jako pomáhali. Jo, že ubytování, nábytek a
• 21:48
  takové věci a řekli, víš mě vlastně jako úplně 1 jestli to
• 21:51
  je ten jejich grin? Jo, takový to jako ta americká,
• 21:53
  ale jako fakt nám jako pomohli. V tom smyslu, že to byla ta
• 21:56
  záchranná síť a já teda k tomu chci říct něco možná důležitýho
• 22:01
  pro mě že jo, nebo pro tu mojí generaci, že já to považuju za
• 22:04
  obrovsky důležitý, protože jak známo, tak při mši svaté ze se
• 22:09
  dělá ta sbírka do té kasičky. A ono to je dobrý jo, protože
• 22:14
  najednou si jako jako uvědomíme. Hele, nejsme tady jenom v
• 22:17
  lechovicích, ale jsme nějak jako spojení.
• 22:21
  Tam s troubkama kde je povodeň a tam tam na té jižní Moravě kolem
• 22:26
  toho Hodonína. Tak jak tam bylo to tornádo a
• 22:28
  takový AA tam dáváme peníze na Ukrajinu a takový.
• 22:32
  Takže vlastně spojení s těmi jako nejchudšími živelné
• 22:34
  katastrofy, nebo takhle se dělají ty sbírky a je to i
• 22:38
  důležitý v tom, že potom, když je teda ta takzvaná farní
• 22:41
  kavárna, možná ten entertainment nebo tak.
• 22:44
  Takže. Se známe a můžeme třeba pomoct 1
• 22:48
  2 pokud je potřeba, jo to moje mládí v brně jasně byl, byl.
• 22:54
  Bolševik bylo to bylo to nebyl to úplně jednoduchý, ale to teda
• 22:58
  jako si vzpomínám jako kluk, že jsem.
• 23:01
  Já jsem ministroval 5 roků a než jsem šel do semináře, tak to
• 23:05
  bylo třeba jako 15 let víc jo, skoro 20 let jako opravdu v tom
• 23:10
  kostele. Já jsem ti nevěděl, jak ti lidi
• 23:13
  se jmenují, protože jako i když jdeš do té lavice, tak pozdravme
• 23:17
  se pozdravením pokoje s tebou. Ale jak ten člověk se jmenuje,
• 23:21
  čímž se živí, kde pracuje, jak je jeho příběh.
• 23:24
  Vůbec nevíš? Jo, tak mně to přišlo úplně jako
• 23:27
  patologický, že vlastně teda, jestli máme být teda jako bratři
• 23:30
  a sestry, ale tak jako jako bychom měli vidět, jako třeba
• 23:34
  kde ten člověk pracuje, nebo čím žije, nebo jestli má rodinu,
• 23:36
  nebo co ho trápí, nebo jestli nemá třeba finanční nouzi, nebo
• 23:41
  jestli nepotřebuje pomoct, teda se stavbou domku nebo něco
• 23:44
  takovýho, tak to jsme jako vůbec nevěděli.
• 23:46
  Takže abychom mohli fungovat jako nějaká ta parta nebo
• 23:50
  komunita, tak si myslím, že ta farní kavárna, že to není jenom
• 23:53
  to, že si člověk dá teda buchtu a čaj.
• 23:55
  Ale že si i jako řekneme. Jaká je situace, jestli třeba
• 23:59
  někdo nepotřebuje pomoc nebo pohlídat děti, nebo nebo
• 24:02
  takovýhle nějaký záležitosti? Takže takže jako lidsky si
• 24:06
  myslím, že to je jako obrovsky důležitý ten komunitní život.
• 24:09
  A tam to přesně takhle bylo, to bylo strašně rodinný.
• 24:11
  To byl tím, jak jsi popisoval, jak je to vlastně to ta svobodná
• 24:14
  země, nebo to jak tam, kde ten člověk to nedělá z nějakýho
• 24:17
  důvodu, nebo takhle často v tom vyroste, že jo, jakoby v tý
• 24:20
  rodině ale, ale většinou to je prostě dobrovolný.
• 24:25
  Ty lidi tam chodí z vlastní vůle a my rádi a je to hrozně.
• 24:28
  Rodinný a mám přesně ten zážitek, že ty lidi naopak, to
• 24:32
  je jakoby často. Ta komunita organizuje pomoc pro
• 24:35
  ty, kteří to potřebují a chodili jsme.
• 24:37
  Roznášeli jsme jídlo lidem na na ten giving nebo na Vánoce, které
• 24:41
  jídlo neměli. Já.
• 24:42
  Já jsem já nevím, jak to oni měli zorganizovaný, já jsem byl
• 24:45
  jenom 1 z těch, kdo tam jako pomáhal, ale pamatuju si, že že
• 24:49
  všichni strašně srdeční, všichni jako cokoliv, jako se zajímali.
• 24:54
  Ani jsem neměl pocit, že takový to, jak se říká, že oni, že jo
• 24:57
  kamkoliv přijdou ty. Srdce, jak se máš a takový, že
• 25:00
  jo a ani mi jako nepřišlo, že to bylo jako hraný, že myslím si,
• 25:03
  že oni jako minimálně v týhletý komunitě nebo v těch v těch
• 25:07
  státech, který jsou hodně křesťanský, tak tak mi přišlo,
• 25:09
  že to je fakt, jako že že je to zajímá a že když se něco děje,
• 25:13
  tak opravdu chtěj pomoct. Možná poznámka pod čarou, ale
• 25:16
  možná důležitá, že tak jak oni jako hodně migrují.
• 25:20
  Takže já to znám i trochu z té Francie, že pro ně jako není
• 25:24
  problém, když seženu práci v úplně jiným státě někde na jihu
• 25:27
  na Floridě říct jako. Čau jo si voliter to je pravda.
• 25:31
  Jo, zatímco Robert fulgium ne to byl ten americký spisovatel, má
• 25:34
  ty svoje povídky a takový tam jako se to četlo tak má 1
• 25:38
  vtipnou povídku, kde říká, že jako fakt, jako když jako jako
• 25:41
  seš někím fakt jako kámoš, tak seš u něho doma a můžeš si z
• 25:44
  ledničky vzít pivo a nemusíš se ptát jo, tak u nás.
• 25:50
  S mými kamarády jako tam to jako začíná to kamarádství.
• 25:54
  Jako to, že když jsou fakt jako u těch kámošů, tak vezmu si z
• 25:57
  ledničky pivo, tak se necítím to převo zeptat.
• 26:01
  A teď teď otázka já, na kterou nemám odpověď v té Británii, to
• 26:05
  fakt, jako bylo tak, že když ten kluk já nevím 10 11 let šel už
• 26:08
  do té školy, tam teda samozřejmě byla trošku jako mazácká, ta
• 26:11
  střední škola a tak dále a dobrý svět s tímhle že ti rodiče
• 26:15
  vychovávali do těch 6 10 let a pak pak nazdar moji kamarádi
• 26:20
  jsou kamarádi ze skauta, to znamená, známe se dneska těch
• 26:23
  50. 5 50 roků. Když přijde na věc, tak známe
• 26:27
  písničky, který jsme zpívali v sedmdesátkách.
• 26:30
  Jo, je to je to je to jako moc pěkný a já nevím, co je lepší.
• 26:34
  Jo jsem velice vděčný za ty kamarády.
• 26:36
  To přátelství je mnohem silnější, to je fakt jako ty
• 26:40
  válečný kamarádství, že? Opravdu to není otázka nějaké
• 26:43
  ledničky, nebo něčeho takovýho, ale že si pomáháme 1 2 opravdu
• 26:47
  jako na život a na smrt. To je AI pro nás, protože jsme
• 26:50
  slovani jako mnohem těžší. Se přesunout já nevím z mostu do
• 26:54
  Prahy nebo z brna do Prahy nebo. Nebo nebo jít do jiné země?
• 26:58
  To už spíš teďka ta generace těch našich dětí už tady tohle
• 27:01
  zvládá, ale pro nás je to fakt ještě my jsme ti slovani a ten
• 27:04
  čechov, jak má ten vyšťavý sad, tak to je, to je ten přesný a
• 27:07
  tam prostě žiješ a už se nechce štěhovat.
• 27:09
  Nikam, a myslíš, že to musí být jako co je lepší?
• 27:12
  Myslíš, že něco musí být jako lepší?
• 27:14
  Je. To možná jakoby prostě jenom to
• 27:16
  je možná jiný výsledek. Ale jako jako fakt je, že jsem
• 27:19
  IU těch frantíků, kteří jsou ještě jiní, tak jsem to někdy
• 27:23
  jakoby jako těžce nesl že. Na ti Američani, teda zejména,
• 27:26
  že jako jo říka obejmou jo a hux a Helen jo aha jo hello jo to je
• 27:31
  wonder furt je mimořádný, že tě vidí, no to je naprosto teda
• 27:34
  jako unikátní příležitost jako super.
• 27:37
  Tak si říkali, tak to je jako dobrý jo a pak ti řeknou, tak
• 27:40
  čau si volejte a vy gate jo a už ho nevidíš nikdy.
• 27:46
  Tak mám je rád jo Kundera to má krásně v 1 knížce, že že žil ve
• 27:51
  Francii, že jo nějaká paní napsala šer šer Milan a ona si
• 27:55
  říkala ty jo nějaká paní mně píše drahý Milan.
• 27:59
  Jako normálně jako deer bych, řekla Angličan jo diar john.
• 28:03
  Tak tak jo, že my to bereme fakt, jakože když někdo napíše
• 28:07
  jako jo dir adam, tak už je to jako fakt, jakože teda jako to
• 28:11
  musí být obrovskej vztah k tomu. Jaký pane vážený pan jo tak jako
• 28:15
  sypou jako to to. Char cher adam nebo nebo dir
• 28:19
  adam AA je jim to úplně 1 tak tak jsem měl trošku pocit, že že
• 28:24
  mi ty přátelství jako když už tak je to jakoby jako že se
• 28:28
  otevřeme jak si jako víc jo, nebo že to je takový jako na
• 28:31
  život a na smrt ale nevím jo, tak já jsem měl teďka zážitek a
• 28:34
  totiž posluchači to ví, ale pro tebe to říkám, že já žiju teďka
• 28:37
  v Alpách. A tam tam, kde žiju, tak vlastně
• 28:42
  nebyly 40 let zpátky tam nebyly silnice tam byly jenom nějaký
• 28:46
  takový ty starý obchodní cesty. Prostě na každým tom kopečku tam
• 28:49
  je kostel a do dneška prostě donedí.
• 28:52
  Každou neděli tam jako svolávají a já si myslím, jak si zmínil i
• 28:55
  tu i takovou tu síť. Prostě toho tu záchranou, že jo,
• 28:59
  pro ty lidi, když prostě něco je v nepořádku, tak tady v neděli
• 29:02
  najdou tu jako místo, kde se o ně kde jim někdo jako pomůže.
• 29:05
  Tak já mám pocit, že možná to v nich jako tak trochu jako
• 29:07
  zůstalo. Ale nemyslím to tak, že by
• 29:09
  chodili jakoby v neděli do kostela, protože já, když tam
• 29:12
  kolem jdu a venčím psa, tak prostě ty lidi tam jako moc jako
• 29:15
  nevidím. Upřímně na 2 stranu teď před
• 29:19
  vánocema tam měli prostě na gemma jinde napsáno prostě že
• 29:22
  taková jako akce, že v průběhu toho týdne pokaždý každej ten
• 29:26
  tejden tam myslím, že byl 1 nebo 2 dny, kdy se ty lidi z tý
• 29:30
  vesnice potkávali u někoho u baráku.
• 29:33
  A tam se vykládali, dávali si k tomu ten clevein že jo takový.
• 29:36
  Jo to svařený víno a opravdu člověk procházel tou vesnicí,
• 29:40
  tak prostě já nevím. Tam bylo 20, 30 baráků určitě
• 29:44
  kde prostě se ty lidi jako mohli potkat a to jsme ve vesnici,
• 29:47
  která je jako z 90%, je pronajímá, pronajímaná na airbnb
• 29:51
  jo, takže několik jako opravdu silnejch jako rodin, ve kterých
• 29:56
  to jako zůstalo, že teda nějaká komunita, nějaký přátelství,
• 29:59
  nějaká pomoc. Není to organizovaný teda jako v
• 30:02
  neděli jako ráno, že jo, ale. Jako v průběhu jako
• 30:06
  předvánočním, tak se tam jako všichni potkali, no teď musím
• 30:09
  něco říct jako farář k tomu. To, že toto je jako obrovsky
• 30:12
  důležitý a fakt je to to, čemu poper říkáte otevřená společnost
• 30:16
  a občanská společnost a je to obrovsky důležité, aby se
• 30:19
  budovala ta societa si jakoby zespodu jo pro pro abychom spolu
• 30:23
  se se bavili, povídali si a podobně.
• 30:25
  Možná bude další téma. Jo, že i když si třeba politicky
• 30:28
  nerozumíme, no tak co je pro to nejlepší?
• 30:30
  No tak chodit na kafe. Jo, nebo chodit tam pryč,
• 30:33
  abychom si to třeba řekli, jak to je, abych abychom jako se
• 30:36
  nestranili, ale chci říct k tomu historku, že to je, protože jsem
• 30:39
  ten farář. Jo, to je důležitá stránka
• 30:42
  života církve, ale ne ta podstatná, jo, být důležitá.
• 30:47
  Jo, jsem prožil půl roku v dosti přísném francouzským klášteře v
• 30:53
  sephon ve Francii. Byl jsem trapistický, to byl.
• 30:56
  Ten klášter jo ne k by se trápili, ale protože ta reforma
• 31:00
  toho kláštera vznikla ve. Colat trappa takže ty kláštery
• 31:03
  se vždycky jmenují buď podle toho zakladatele benediktivní
• 31:06
  Františka ani dominikáni a nebo podle místa, kde proběhla nějaká
• 31:11
  reforma. Jo, takže šartra je s jeho
• 31:13
  kartuzia jo anebo telatra patrapisti nebo cisterciáci s
• 31:17
  cyto cisterci, latinsky a tak dále a tak.
• 31:19
  Dále promiň tepistický pivo se tam nedělali.
• 31:22
  To ti mniši zkoušeli a zkrachovali.
• 31:25
  Zkoušeli dělat pivovar. Nepovedlo se to.
• 31:28
  Tohle to to zrovna je to. Leda to si to se jí zrovna
• 31:30
  nepodařilo, ale jinak jako možná dlouhý vykládání možná zajímavý.
• 31:35
  Oni jsou jako finančně, jsou jako těžce ve vatě jako naprosto
• 31:38
  těžce, teda protože zaprvé je to praktický komunismus.
• 31:44
  Já tam mám jenom tu 1 historku, kterou o tom chci říct, ale už
• 31:46
  možná dostáváme do toho, že že že vlastně pracuješ 4 hodiny
• 31:50
  denně 2 hodiny dopoledne 2 hodiny odpoledne jídlo je teda
• 31:53
  komunitní peníze samozřejmě nedostáváš.
• 31:56
  Oblečení, který mám takhle na sobě, tak je vlastně klášterní.
• 32:01
  Když je zima, tak se to řeší tím, že řekneš bratrovi.
• 32:04
  On ti dá další erární svetr jsme uprostřed Francie, takže takové
• 32:09
  zimy, jaké jsou teďka venku těch mínus 4 mínus 5 to tam jako
• 32:12
  úplně není, ale je tam třeba kolem té 0 jo, tak to už jako
• 32:15
  jako se ti úplně jako nechce topení neexistuje.
• 32:17
  Jo, takže jste se fakt jako řeší tím oblečením a oni dělají
• 32:21
  marmelády, dělají ekomysli a opravdu dělají to ekologické
• 32:25
  zemědělství. Ví, takže jste jako v tom bio?
• 32:27
  Jsou jako mnohem jako víc vpředu a všichni lidi ve Francii v
• 32:33
  Belgii si velice rádi koupí produkty, kde je napsali fabriky
• 32:37
  a panem pandemujem. Trapis jste dělali trapišti,
• 32:40
  kteří se za vás modlili, když to dělali tady ty marmelády, takže
• 32:43
  to jde na dračku a jde to na dračku tak, že já z toho byl
• 32:46
  teda ten půlrok, takže mně si vychutnal pochopitelně, nevím,
• 32:49
  pořád jsem objevil záchody, jo, tak to bude jako.
• 32:52
  Jako já jsem. Já jsem měl jako zábavu
• 32:54
  postaráno. Ale takový ti jako mniši, kteří
• 32:56
  jako byli trošku jako. Víš, tak ti dělali vlastně jenom
• 33:02
  to, že představte si to, že to je, že to je něco jako třeba
• 33:06
  tady žabka v Praze a adam napíše dopis do kláštera, chci tady 5
• 33:13
  druhů mysli v takovým takovým balení 10 druhů marmelád,
• 33:16
  dvakrát med a oni dělaj speciálně tady ty kafe a melty a
• 33:20
  takový tady ty, ty ty věci, takže tam vlastně pošleš jako
• 33:23
  seznam. Bratr si vezme nákupní košík.
• 33:26
  Tak teď to vlastně jako dá do toho do toho košíku.
• 33:29
  Podle té objednávky jiný bratr to dá do krabice, napíšu tam
• 33:32
  adresu a pošle ti to. A tohle teda 2 kluci dělali jako
• 33:36
  den co den, takže tam opravdu jenom jako pršely ty objednávky
• 33:40
  a to byl vlastně jenom jakoby přímý prodej asi z toho eshopu
• 33:43
  bychom dneska řekli a oni to plus ještě dávali do do
• 33:46
  supermarketu jo, takže oni jsou jako jako v tomhle smyslu jako
• 33:48
  těžce ve vatě. A ten život byl opravdu jako
• 33:51
  velmi střídný a strohý. To teda jako jako fakt jako chci
• 33:55
  říct, že my jsme žili opravdu jako velmi fakt jako chudě jo IV
• 33:59
  tom smyslu, že jako vlastně ta spálňa, když jsme spali to
• 34:03
  dormitorium velká tělocvična zetě do 2m a místo dveří je
• 34:08
  deka, takže izolace je optická, ale ne akustická.
• 34:13
  Protože když se jde v 8 hodin spát, tak jako musíš za 30
• 34:16
  vteřin být jako v posteli, protože když rušíš, tak už tam
• 34:21
  potom na té. Věci ochraňte a ve 3 ráno, když
• 34:24
  je vstává, tak za 30 vteřin už musíš být jako venku abys, aby
• 34:28
  se vypadl. Takže v tomhle smyslu každý
• 34:31
  pondělí až sobota se jí vždycky stejný jídlo.
• 34:34
  Já jsem pochopitelně, jak jsme vychutnali, tak jsem vždycky ve
• 34:37
  čtvrtek tam vařil tuňáka s bramborama pro 90 chlapů.
• 34:41
  To není jednoduché to udělat za 2 hodiny.
• 34:43
  Jo, máš tam k sobě 2 3 kluky z codywars pobřeží slonoviny.
• 34:47
  S těma se můžeš bavit, ale už jim nesmíš se ptát, proč jseš
• 34:50
  tady tvůj příběh? Jo, ale můžu jim říct jako hele,
• 34:53
  budeš tady uřezovat, tady budeš mívat, jo, nebo budeš tam.
• 34:56
  Za měsíc se to naučíš tak, že neudělal jsem krok zbytečně.
• 35:00
  Jo jsem chtěl. Jo AA takhle takže ta ta strava
• 35:04
  je opravdu jako velmi strohá. Jako všechny čtvrtky v životě
• 35:07
  máš pořád stejný jídlo? Jo, to to takhle jde a.
• 35:10
  S tou teplotou to bylo taky tak jak to bylo, no jinak jinak je
• 35:13
  to opravdu ohra et labora, jinak seš jako pořád vylepenej v tom
• 35:16
  kostele a tak, ale to chci říct jo, abychom se vrátili k tomu
• 35:19
  tématu. Jo, že že tam teda přijela
• 35:21
  francouzská televize a říkala jako výborně hoši, tak my vy
• 35:25
  tady máte, já nevím 1000 let od založení nebo nevím 12 100 nevím
• 35:28
  to je 1 a my bychom o vás chtěli natočit dokument tak tak to je
• 35:33
  super, tak tady přijde ten štáb, máme tady ten scénář a my
• 35:36
  natočíme dokument, jak vyděláte super ekologické zemědělství.
• 35:40
  Jak tady krásně pracujete s přírodou, jak děláte?
• 35:43
  Tady to to musli, jak máte krásný tady ty chorály zpíváte
• 35:47
  hezký umění děláte a takový věci a uděláme o vás takovej jako
• 35:52
  hezkej dokument, jak se žije mnichům ve Francii a měši se
• 35:56
  vzbouřili, protože říkali jako hele to jak, jak je to krásný
• 36:00
  ten scénář, ale centrum našeho života.
• 36:05
  Je život sbohem. No to, že krom toho se nám daří
• 36:10
  dělat ekologické zemědělství, jakože krom toho teda se nám
• 36:14
  třeba daří, to umění to jako jsme rádi.
• 36:17
  Bravo, ale tohle není důvod, proč jsme tady jo, takže narážím
• 36:21
  na to, že smyslem farnosti jako není jen to, abychom dělali tu
• 36:28
  komunitu a pomáhali si navzájem AA tvořili to společenství a tu
• 36:32
  opravdu tu občanskou společnost, ty komunity.
• 36:34
  Jakkoliv, toto je vynikající, ale tohle myslím si stejně dobře
• 36:38
  udělají kluby důchodců. Klub bridge florbalový jo skauti
• 36:43
  takovýhle věci a bohudíky za to, že tady takovýchto jako partiček
• 36:46
  lidí máme spoustu, takže jsme opravdu ta zasíťování a
• 36:49
  propojení, ale. Toto není hlavní důvod existence
• 36:54
  farnosti a ten důvod, proč chodím do kostela.
• 36:57
  Jo to, že z mého vztahu k bohu, že se to jako vlastně přelévá do
• 37:02
  lidí a do vztahu, tak to je 2 věc a buďme za to rádi a
• 37:05
  blahopřejeme si, ale to není ten důvod, jako proč chodím do
• 37:09
  kostela, takže je mě to mě to napadlo.
• 37:11
  Jo, s těmi trapisty, kdy vlastně oni oni se vzbouřili a říkali,
• 37:14
  jako my nejsme parta lidí, kteří pěstujeme umění, nebo nejsme
• 37:17
  parta lidí, kteří se zajímáme o hezkou architekturu, nebo kteří
• 37:21
  se zajímáme o ekologické zemědělství.
• 37:23
  To, jako že to tryská z toho našeho života.
• 37:26
  Tak ano, pogratulujme si, ale to není jako to, o čem byste měli
• 37:31
  točit ten film? Chápeme, že točit film jako o
• 37:34
  tom, jak jsme v tom kostele a modlíme se, jakože to není úplně
• 37:37
  jako zajímavý pro pro ty diváky ale ale toto je centrum našeho
• 37:42
  života a to, že z toho nějak potom tryská nebo že to přelévá
• 37:45
  nebo jak použij tady ty ty ty ty metafory do do toho druhýho
• 37:49
  života tak to je to je 2 věc ale jako podstata a řekl bych i
• 37:52
  podstata každé farnosti je. Jako fakt jako život sbohem a
• 37:56
  pak že se to potom přelévá do dobrého života k ostatním lidem
• 37:59
  tak kéž by jo bravo. Tak ono by to možná pro tu
• 38:02
  televizi zajímavý bylo, kdyby věděli, co se těm lidem odehrává
• 38:05
  v hlavě, když se třeba. Modlí že jo hele ale tak já jsem
• 38:08
  teďka jsem o tom ukázal v neděli v lechovicích, že to je
• 38:11
  neměřitelný. Jo, samozřejmě jako nevíme jo,
• 38:15
  tak oni fakt, jako to jsou, to jsou nekonečný hodiny jako v tom
• 38:19
  kostele to je. To je fakt, že si člověk
• 38:21
  uvědomí, že mezi. Mezi mystikem a bláznem je tenká
• 38:25
  tenká tenká hranice ATT fakt jako jo, někdy jako nejvyšší a
• 38:30
  úplně jako jak to jak to, jak to je, protože.
• 38:35
  Jo, co teda vlastně u toho máš? Máš dělat a jak tady tohle se
• 38:38
  vůbec jako jako dá přežít? To není úplně jednoduchý.
• 38:41
  Tady tohle jako jako jako přežít fakt jako ty hodiny a hodiny v
• 38:44
  tom v tom kostele a to já nevidím lidem.
• 38:48
  Já nevidím do hlavy mým farníkům, když máme adoraci jo
• 38:51
  eucharistie v monstránci že jo tak to je, je to krásný.
• 38:54
  Vizuální to ta zlatá monstrance v tom v té tmě a teďka to svítí
• 38:58
  krásně zlato, stříbro, jo ty fakt jako esteticky.
• 39:01
  To je působivý krásná hudba, dokonce takhle vůbec nevím, co
• 39:05
  se děje lidem, když jdou na mši svatou.
• 39:07
  Teď máme různé spirituality, teď je teď je v celosvětově nebo
• 39:11
  celoevropsky v katolické církvi, jako je takový trošku ten jakoby
• 39:15
  návrat k té tradici v tom smyslu, že najednou lidi mají
• 39:18
  rádi znovu latinu. A tu ta takzvanou tradiční mši
• 39:21
  svatou zády, klidu třeba a podobně.
• 39:24
  Je to velice zajímavý, jsou různý spirituality, jsou tady
• 39:27
  charismatici jsou tady já nevím ti lidi dominikáni, františkáni
• 39:31
  a tak a tak dále. Já vůbec nevím, co se jim děje v
• 39:33
  hlavě, ale vím, co se děje, když potom odejdou z toho kostela,
• 39:38
  když jako překročí prach kostela.
• 39:41
  No tak jestli ovoce, modlitby a kéž by to tak bylo.
• 39:47
  Jo bylo, že. Míň, křičím na děcka.
• 39:52
  Líp snáším komentáře rodinných příslušníků ohledně kvality.
• 39:56
  Mého vaření. Jsem trošku laskavější na
• 39:59
  kamarády, v práci, trošku míň se hádám s manželkou, tak je to asi
• 40:03
  dobrý, ale jestli jo, protože jak překročíš práh kostela, já
• 40:08
  si fakt myslím. Za to omlouvám jo, že já si fakt
• 40:12
  myslím, že kostel, že to je vlastně jim jo že jak je
• 40:15
  bodybuilding, takže jako v tom kostele probíhá v soulbuilding
• 40:20
  jsem si to pro sebe jako takhle duchovní fitness nebo jak to
• 40:23
  říct vydrž kostela. A dostaneš nakládačku absolutně
• 40:27
  nespravedlivě. Tě osčí někdo příšerně tě
• 40:30
  pomluví za něco cos vůbec jako neudělal, jo?
• 40:35
  Někdo lživě tě tě osočuje z něčeho jo a teď se chlapče ukaž,
• 40:40
  jak to máš teda jo, nebo máš nějaký stres v práci třeba jo a
• 40:45
  nebo tak, nebo nebo v rodině, nebo mezi kamarády?
• 40:48
  A teď se teda ukaž jako co v tobě je.
• 40:52
  Jo máš pevnou vůli, zvládáš to? Dokážeš být příjemný?
• 40:56
  Jak to máš ty s pomlouváním? Přisadíš si, když se, když se
• 41:01
  katolíci mi samozřejmě nepomlouváme, my analyzujeme
• 41:03
  katolíci pochopitelně jo, ale když ostatní analyzují, přisadíš
• 41:07
  si, taky si řekneš něco svého a nebo odejdeš, jo, jak to máš
• 41:12
  taky, komentuješ svoje kamarády kněze, já nevím, biskupy a tak
• 41:17
  dále, jo. Jak jak to máš teda teď.
• 41:21
  A teď se ukaž co máš namodleno jo teď se ukaž.
• 41:24
  Jako mě to vlastně úplně 1. Jakou spiritualitu lidi mají,
• 41:28
  ale fakt mě jako zajímá a ono to nějak je měřitelný.
• 41:32
  Když teda vyjdeš z toho kostela, tak jo, tak jestli potom tím
• 41:37
  síru a hněv AA zahořklost a žluč na sociálních sítích, k čemu to
• 41:42
  bylo? To moje křesťanství?
• 41:43
  Jo, k čemu to je, když se modlím?
• 41:47
  A klečím tam před eucharisty, tak to je výborný jo, nebo jdu k
• 41:50
  svatému přijímání, na to je krásný.
• 41:53
  Ale k čemu to je, když potom jako křičím na ostatní lidi,
• 41:56
  nebo když jsem vzteklý nebo protivný, nebo nebo nezvládám ty
• 42:00
  urážky, které to okolí na mě na mě sype a vracím stejnou mincí?
• 42:04
  A tak k čemu tohle všechno vlastně bylo?
• 42:07
  Jo, takže takže ovoce modlitby je, je Terezie s avely to říká v
• 42:12
  hradu vnitru. To je slavná mystická knížka,
• 42:15
  možná 1 z nejslavnějších takových komistických děl.
• 42:18
  Vlastně ta dar interiér francouzskýho hrad v nitru.
• 42:21
  Poutník vlastně jde těmi 7 etapami duchovního života.
• 42:25
  Zajímavé je, že terez je v 16. Století.
• 42:28
  To popisuje tak, že vlastně jdeš do do do hlubin vlastní duše
• 42:32
  hraz v nitru. To je duše člověka, takže takhle
• 42:34
  takhle jdeš AA, jak tam říká, jako milé z cesty je to krásný,
• 42:38
  že se modlíte, no to je super, ale ale jestli to nebude vidět
• 42:42
  ve vašich ctnostech v tom každodenním životě, k čemu to
• 42:46
  všechno bylo? K čemu byly ty hodiny četby
• 42:49
  písma svatého? K čemu byly ty?
• 42:52
  Slavném mše svaté s tím kadidlem a tady s těmi všemi svíčkami a
• 42:55
  takový AS těmi krásnými chrámovými sbory.
• 42:58
  K čemu by to bylo? Když potom.
• 43:03
  Se takhle ošklivě chováte k lidem doma nebo k ostatním
• 43:08
  kněžím nebo biskupové ke kněžím. Třeba tak jo, k čemu?
• 43:12
  Tohle by všechno všechno bylo. Takže takže je to saulbuilding
• 43:18
  je, je to sice měřitelnýho. Máš pocit, že ty lidi, který
• 43:24
  chodí do tohohle duševního gymu, že to taky vnímají, že ten
• 43:30
  jejich úkol? Není, je tam jakoby připravit se
• 43:33
  na ten vnější svět tak, jak popisuješ.
• 43:35
  To já nevím, ale jako mluvím, mluvím o tom.
• 43:38
  Já jsem teďka. V neděli jsem o tom mluvil.
• 43:39
  Já jsem si říkal, kde jsme něco takového ve smyslu jako lidi,
• 43:43
  tak já musím začít u sebe. 53 nedělí.
• 43:46
  Já jsem tady v téhle farnosti třiapadesátkrát kázal.
• 43:51
  Omlouváme se míň jsme na sebe laskavější, křičíme na sebe míň.
• 43:56
  Vždyť to to je jako výsledek těch mých jako připravovaného
• 43:59
  míli. Jo a fakt, jako když člověk jako
• 44:02
  mluví, tak já však říkáš jako představ si, že jseš farář v
• 44:06
  lechovicích tak to řekni teďka. Jo představ si, že to máš jako
• 44:10
  poslední mši svatou v životě, tak řekni, co co, co považuješ
• 44:14
  za tu znovu? Jo, ten list těm těm pražským.
• 44:16
  Jo, co teda jo tak lidi, prosim vás, nehádejte se, nebo nebo se
• 44:20
  dívejte do přírody, nebo buďte buďte radostní, nebo nebo buďte
• 44:24
  na sebe hodí, jak to říct? Jo, ale a je to důležitý, to
• 44:27
  takhle takhle takhle říct, takže pro mě jako to, co chci sdělit,
• 44:31
  je to, že když se. Přátelé večer modlíte ne?
• 44:35
  Tak to není jako tak, že teda dobře, tak jako se těch 10 minut
• 44:38
  jako věnují těm božím věcem a. Tak ale že že že fakt jako potom
• 44:42
  chci, když jsem vysokoškoláka, učím se tak, tak tomu dám ten
• 44:46
  čas, abych uspěl u zkoušky. Tam tam je nějaký produkt, musím
• 44:51
  se to naučit nazpaměť. Musím ty věci znát, abych u
• 44:54
  zkoušky obstál a tady, když se modlím, tak do toho teda musím
• 44:58
  dát ten čas, že modlitba není psychologie.
• 45:01
  Tady v tomhle smyslu to není nějaká jako meditace, ale.
• 45:05
  Musím být soustředěný na ten čas.
• 45:07
  Co to dělá se mnou? Co s tím dělám já.
• 45:11
  Jo, co tam vlastně teda říkám, nebo co tam neříkám, co tam čtu,
• 45:15
  nebo co tam nečtu a jak se to potom projevuje na mém životě?
• 45:18
  Takže jistě, že bůh nedává něco, ale dává se a jako ovoce
• 45:24
  modlitby je duch svatý. Kdyby nám řekl mystik, ale musí
• 45:29
  tohle být vidět měřitelně na tom na tom mém životě.
• 45:33
  Když potom vyjdu, vyjdu z domu, takže tohle si myslím, že že že
• 45:36
  jako stojí i tady za to, aby to bylo řečeno jako zde.
• 45:40
  Ale že že to stojí za to, aby tady tohle bylo řečeno IV
• 45:42
  kostele. A máš pocit, že se ti to daří
• 45:45
  jako vytvářet já vůbec? Nevím v hlavě, já vůbec nevím,
• 45:49
  já vůbec vůbec nevím. Protože se snažíš vlastně
• 45:52
  vytvořit nějakejsi prostor, prostě mezi nevím podnětem a
• 45:56
  nějakou svoji reakcí, že jo. Jo tak lechovice jsou
• 46:00
  specifický, to jsou fakt jako kráté krásné kraji jste srdečně
• 46:04
  zváni. Víno a slunečnice, národní park
• 46:07
  Podyjí. Dudci luďáci červení jo tady
• 46:11
  tady fakt jako ty krásná zvířata jako z toho z toho jihu a dobří
• 46:14
  lidi vinaři AA takový ho fakt jako spojení s tou zemí obrovsky
• 46:19
  tak? Známe se z té farní kavárny, tak
• 46:24
  tak ti občas jako řeknou, ale spíš jako buď je pochválí.
• 46:28
  No, tak samozřejmě jsme je všichni, tak jako mi to dělá
• 46:30
  dobře, ale teď třeba jsem jako výborný koment.
• 46:34
  To jsou jako hodně tam chodí jako intelektuálové kupodivu z
• 46:37
  toho kraje a takový ti jako z těch ti doktoři a takový jo tak
• 46:40
  z těch takovej koment jako hele venku je mínus 5 jo tak tak
• 46:44
  trošičku jo. Jo.
• 46:49
  To znamená trošku mrzneme, až bude léto, tak to můžeš
• 46:53
  natáhnout. Ale s tím jo jo jo jo trošičku
• 46:56
  jako udělej to kratší budou tě mít radši.
• 46:58
  Jo a já to slyším tady toto, protože oni prostě mají pravdu
• 47:02
  jo, protože protože není těžký udělat dlouhý kázání, ale je
• 47:06
  těžký udělat dobrý krátký kázání.
• 47:09
  Jo, ronyho regene, jak se ptali, jak si dlouho připravuješ a
• 47:13
  rejgan, říká pětiminutovej projev hodinu dvacetiminutovej.
• 47:16
  Tak půl hodiny a hodinovej projev můžu začít hnedka.
• 47:18
  To je, to je úplně přesně dokázání.
• 47:20
  Jo, když chceš kázat dlouho, tak můžeš klidně začít teď.
• 47:23
  Budu mluvit, dokud mě nic nenapadne takzvaně.
• 47:26
  No. Jak ses dostal k té kvíře nebo
• 47:28
  onak tobě a. Velmi vlastně nudně.
• 47:32
  Pocházím z tradiční katolické rodiny a vlastně jsem za tu
• 47:35
  výchovu jako velice vděčný, byť to byla opravdu jako tradiční.
• 47:39
  Jako výchova se vším všudy. V 5 letech jsem začal
• 47:43
  ministrovat. A když ministruješ od 5 let, tak
• 47:48
  ti vlastně nedojde, že ta tvoje farnost je nějaká zvláštní svatý
• 47:52
  Tomáš brno sedmdesátky a potom osmdesátky po lavicích ti sedí
• 47:58
  lékaři, biologové, filozofové, teologové.
• 48:01
  Pak se ukázalo, že tam je 1 z významných ohnisek té takzvané
• 48:05
  podzimní církve, že kdekdo byl tenisený kněz, ale to nevnímáš
• 48:09
  jako v tuhle chvíli. Jo, ale ale je to jakási dneska
• 48:12
  bych to nazval jakoby intelektuální výheň.
• 48:15
  Že vlastně bylo normální, že třeba byly různý jako návštěvy,
• 48:18
  a tak si jako debatovalo o všem možným.
• 48:20
  Tak já jsem teprve potom až vlastně jako na vysoké.
• 48:24
  Pochopil nebo začal chápat, že třeba někdo může mít problém s
• 48:28
  darwinem jo, nebo že vlastně někdo cítí tu tenzi věda, víra
• 48:32
  nebo něco takovýho? Já jsem tady tohle opravdu jako
• 48:34
  pil s tím mateřským lékem, že že takhle to funguje.
• 48:37
  Jo, že vida je jako super věc a že lékařství je super věc a že
• 48:40
  být biologem, že to je úplně nejlepší věc na světě a že že
• 48:44
  vlastně tyhle věci jdou nějak jako.
• 48:45
  Jako jako dohromady, takže takže to jsem za tohle mládí vděčný,
• 48:50
  takže na 1 straně ta tradiční vlastně výchova a na straně 2
• 48:53
  vlastně poklad, který doceňují až teď jako kolik jako
• 48:58
  výbornejch lidí bylo v tom v tom mládí, a to brno má výhodu
• 49:01
  oproti Praze, že tam se fakt jako všichni znají.
• 49:03
  Mně se říká ten vtipní katolíka, kterýho neznám, ale i ti
• 49:07
  biologové se všichni znají. Takže já jsem zase díky tomu
• 49:10
  fakt si to dneska uvědomuje, jak, jak to bylo obrovsky.
• 49:13
  Krásný mládí, že? Ve 12 letech nebo v 10.
• 49:16
  Letech nás jako brali Dalibor povolný je jiří kajster, Zdeňka
• 49:20
  bauerová, Zdeněk kuks jo, Karel Hudec nás učil poznávat ptáky
• 49:24
  podle hlasu. Jo, toto byl nejlepší ornitolog
• 49:26
  jako jako ever jo. Zdeněk koks náma jezdil Dalibor,
• 49:30
  povolí nás učil hmyz poznávat kroužkovali jsme netopýry VV 11.
• 49:35
  12. Letech jel tam v moravském krasu
• 49:38
  a prostě pro mě to byl normální jako běžný provoz toho života.
• 49:42
  A teprve teď si uvědomuju, jak vlastně to bylo jako absolutně
• 49:46
  unikátní, že jsme jezdili svítit v noci na motýli AA člověk znal
• 49:50
  ty noční motýly denní pochopitelně jako samozřejmě.
• 49:53
  Jo AA tak. Takže potom, když jsem šel
• 49:56
  studovat v biologii, to byla jako já jsem si neuměl
• 49:58
  představit, že bych jako šel studovat jako cokoli jiného než
• 50:00
  než biologii, ale teprve teď si uvědomuji, jak moc tohle vlastně
• 50:04
  bylo, jako zdařilé dětství, za které jsem vděčný?
• 50:08
  No. Na 2 stranu na začátku jsi
• 50:10
  zmiňoval ten náboženskej zážitek.
• 50:12
  Já myslím, že se to tak pojmenoval, kterým to tak jako
• 50:16
  začíná. Měl jsi sám, byl jaký jaký byl
• 50:19
  rozdíl třeba mezi tím, než si sám takovejhle zážitek měl a
• 50:23
  potom. Musíš, musíš jo, to se říká, že
• 50:27
  toto je obrovsky důležitá věc, že?
• 50:31
  Židovství dědí, že jo po té mateřské línii, takže že jo židé
• 50:35
  nemají náboženství, které by moc.
• 50:38
  Zprovozovalo jako evangelizaci, že by jako dělal ten nábor
• 50:42
  nováčků? Jo.
• 50:45
  Křesťani to taky nedělají. Jo evangelizace fakt jako není
• 50:47
  nápor nováčku nebo shánění abonentu, ale tak jako se říká,
• 50:51
  že to celého světa hlásej ty, evangelium a tak dále.
• 50:54
  To židovství to nedělá byť tam ten prosilitismus je.
• 50:58
  A královny converzita vlastně třeba snad neříkám nic nic
• 51:01
  stejného AA tam se jaksi dědí. Zatímco v křesťanství si to
• 51:07
  musíš objevit sám a každá generace si tady tohle musí
• 51:12
  objevit, jinak je to jinak. Je to marný.
• 51:14
  Jo, já tady nemůžu teďka vykládat, že že teda jako
• 51:18
  takzvaně chodím do kostela, protože je věřící pan Vácha a
• 51:21
  zesnulá paní váchová jo, to by bylo hodně dětinský.
• 51:24
  Jo a všichni jsme si tady tímhle prošli a já jsem potom v 1.
• 51:30
  Etapě života jsem učil ještě na gymplu v brně, na tom biskupském
• 51:34
  gymnáziu a teď je jako obrovská otázka dobře, tak máš jako
• 51:39
  církevní školu, biskupské gymnázium, co to teda znamená
• 51:42
  zaprvé? Musíš být výborný intelektuálně.
• 51:45
  Já jsem připravoval ty děcka z biology jsem říkal, ale musíte
• 51:48
  být jako lepší než. Nemusíte být nejlepší biologové
• 51:51
  na světě, ale musíte být mnohem víc znalostí, než mají všichni
• 51:54
  ostatní maturanti. V české republice, takže
• 51:58
  intelektuálně musí šlapat to gymnázium a to se snad jako teda
• 52:02
  dařilo, ale co s tím potom uděláš, že tam přilepíš párodní
• 52:05
  náboženství, nebo že teda v pondělí ráno začně vžít svatou?
• 52:10
  No tak jako OK, tak je to jako hezký, že v pondělí ráno mše
• 52:12
  svatá, že se tam vyučuje náboženství, ale to je ještě
• 52:16
  jako není přece jako to, co dělá tu církevní školu.
• 52:19
  Jo jo, co by to tak já si pro sebe odpovídám, že by tam jako
• 52:23
  měl být ten. Když to řeknu blbě.
• 52:26
  Zájem o člověka, kdo teda vlastně je člověk jo?
• 52:29
  Takže až budeš ředitel gymnázia, tak zkus přemýšlet o tom, jako
• 52:34
  jaký by měl být ten produkt. Té mé výchovy, kdo by teda měl,
• 52:39
  jako by ten profil absolvent a kdo by měl odcházet?
• 52:42
  Jo, já si tady tuhle odbočuji zase teď zase živím tím, že učím
• 52:46
  lékařskou etiku na na na medicíně, tak pro mě tohle je
• 52:51
  jako fakt jako bolestivá otázka. Když studenti odcházejí z mých
• 52:56
  přednášek, dneska ráno jsem měl 1 z nich.
• 52:58
  Tak co by sis přál, aby se stalo, tak musíš předat řemeslo?
• 53:05
  Jo, to je jasný informace. Oni mají jo biologii, fyziologii
• 53:10
  1 3 roky se učíš, jak to tělo funguje 2 3 roky se učí, jak to
• 53:13
  tělo nefunguje, znamená jako napřed se musíš naučit.
• 53:15
  Máš tu anatomii, histologii, rozmontuje člověka na na
• 53:18
  součástky a tak dále. Obrovský množství znalostí se
• 53:21
  musíš naučit. No a tohle ještě není etika
• 53:23
  přece. Jo, tak já jsem si říkal, já
• 53:24
  bych si přál, aby aby ti studenti odešli z té přednášky a
• 53:28
  říkali si ty, jo, já fakt jako chci být jako dobrej doktor.
• 53:33
  Já já chci být jako nadšený do toho, abych jako pomáhal lidem.
• 53:36
  Jo, aby ve mně byl ten plamen toho, že chci jako pomáhat
• 53:40
  tomuto světu. A to je něco jinýho než jenom
• 53:43
  nějaký informace, že kant umřel v 17 124 18 144 cant jo.
• 53:49
  Toto je jako hezký, že to člověk ví jo ale.
• 53:51
  A, nebo že znáš třeba nějaké jako postupy, jak řešíš nějaké
• 53:54
  etické dilema, nebo že poukážeš na nějaké etické dilema?
• 53:57
  Dneska jsem se ptal studentů, tak tak, tak ok no, tak dobře,
• 54:03
  tak ta žena může být těhotná klidně v 60.
• 54:06
  Rekord je, jsou ty sedmdesátiletý ženy, tak jak to,
• 54:10
  jak to uděláš, až budeš právě ministr, nebo nebo ministr
• 54:13
  zdravotnictví dáte nějakou hranici, kdy řekneme, tak tady
• 54:17
  od této čáry dál už jako nebudeme dělat asistovanou
• 54:19
  reprodukci. Pro ženy, protože když to
• 54:22
  uděláme, ona porodí dítě, které se vzápětí stane sirotkem a nebo
• 54:26
  teda řekneme, hele, jsme liberální společnost, tak ať
• 54:29
  třeba si to zaplatí, nebo tak, ale klidně, ať má to dítě v 70.
• 54:32
  To je jako její problém a je to její život.
• 54:34
  A tak, nebo se na to chceš podívat z rodného úhlu, toho
• 54:37
  dítěte nebo podobně? Tak to jsou, to je jako velice
• 54:39
  konkrétně etická dilemata, kdy člověk teda řekne třeba
• 54:43
  argumenty pro proti, a to už je ta hra jako jo.
• 54:47
  Těch argumentů, kdy pochopitelně vyučující neříká, jak to.
• 54:51
  To je není od pinion maker není v té god like position, ale
• 54:55
  jenom jako identifikuje s těmi studenty argumenty pro argumenty
• 54:58
  proti a pak se stáhne. Je to v některých přednáškách.
• 55:00
  Ještě to dělám elektronicky, že studenti si hlasují, kdo je
• 55:04
  progra je proti na nějaké konkrétní otázky a pak se vrátím
• 55:08
  k tomu tématu. A 1.
• 55:10
  Co jim potom řeknu po tom hlasování, který oni vidí?
• 55:12
  Pochopitelně to dneska jsou ty ty aplikace na to tak jim říká.
• 55:15
  Hele, tak 1 vzkaz, který z toho to máte?
• 55:18
  Uvědomte si, že vaši inteligentní.
• 55:20
  Přemýšlí spolužáci, které máte rádi, kteří nemají vymytý mozek,
• 55:25
  kteří nejsou členové nějaké sekty nebo podobně, jsou to
• 55:29
  inteligentní, přemýšlí vaši spolužáci.
• 55:32
  Tento problém vidí přesně naopak, než ho vidíte vy.
• 55:36
  Přemýšlejte o tom, proč maj oni pravdu nebo mám já pravdu jo a
• 55:41
  musí vzniknout opravdu to, čemu říkáme diskuse, kdy to není jak
• 55:46
  jak v televizi jo, ale když v té diskuzi vyhraju já, tak jako OK,
• 55:50
  tak můžu být spokojený. A když vyhraje můj oponent, tak
• 55:54
  jsem taky spokojený, protože nehledáme to, abychom 1 druhýho
• 55:57
  přebili. Ale hledáme teda tu pravdu s
• 56:00
  velkým p. A jo vlastně, já jsem tady tyhle
• 56:03
  argumenty nedomyslel. Možná má pravdu, ten můj
• 56:05
  spolužák jo, takže najednou riskuješ, že budeš odcházet z té
• 56:10
  auly a budeš mít trochu a nebo trochu hodně odlišné názory na
• 56:14
  svět. Když jsi měl, když jdete auly
• 56:16
  přicházel, což je mimochodem nestane v anatomii, jakkoliv je
• 56:19
  důležitá a samozřejmě zásadní, ale tady najednou jako etika
• 56:23
  riskantní obor. To je malý plat, ale ještě abych
• 56:27
  se k tomu jako jako vrátil k tomu tak.
• 56:30
  Že ještě to je 1 věc, co je tady ta hra těch argumentů a názoru
• 56:34
  AA prostě dáváš. Prstnatě etická dilemata a tak
• 56:38
  dále. Tak tedy třeba sám nemám
• 56:40
  odpověď. Jo, ale ještě si myslím, že aby
• 56:43
  to byla etika nebo fakt jako ta aristotelská, tak tam musí být
• 56:48
  ten plamen. Když tady jako jako jo že ten
• 56:50
  učitel jako by chtěl, aby aby ten student odcházel, já nevím,
• 56:53
  jak se to daří jo z té přednášky.
• 56:55
  Já jsem řekl, ty, jo, já jako fakt, jako chci být jako jako
• 56:58
  dobrej doktor a chci být jako fakt, jako nejenom mnoly skills,
• 57:02
  ale i ty jako etitus, která by ta trojnoška, jako byla, byla
• 57:05
  tohle. Takže řekl bych, že toto.
• 57:09
  By se mělo, měla by to být tak přidaná hodnota.
• 57:12
  Já bych řekl toho církevního školství a tak Komenský teda
• 57:15
  říkal jasně. No, tak tak.
• 57:17
  Znalosti duch du duše jo aby tam byl, to znamená, aby ten student
• 57:22
  měl nějaký znalosti, aby byl mravný, ale aby měl taky tu
• 57:26
  spirituální rovinu. Tu Komenský říkal, tak tohle má
• 57:29
  naučit škola. Já už tady dělám přednášku tady
• 57:32
  jo, aha, o tom píše geniálně, to je fakt jako jako jako super jo,
• 57:35
  když se ptali Komenského, tak jako pekařův syn ne tak proč má
• 57:39
  chodit do té školy? Ten taťka mu to všechno
• 57:41
  vysvětlí, s těma houskama, co mu tam chcete hoši vykládat jako
• 57:44
  jo, vždyť je ono těch chlebek se to v tom 17.
• 57:46
  Století. Tatínek mu to všechno řekne a
• 57:48
  Komenský říká. 1. Věc se musí dozvědět od těch
• 57:51
  učitelů. A to je mrav jo, když se nebude
• 57:54
  učit mrav, tak vychováme informovanější ďábly jo, člověk
• 57:59
  vzdělaný a všech nemravný je s břemenem země jo, to znamená
• 58:03
  každý učitel krom toho, že předávám to řemeslo biologie, že
• 58:08
  antropora se dělí na atrilobito morfachelice a taxapodá
• 58:11
  krustácea, tak ještě tam do toho nutně každý učitel dává, ať chce
• 58:16
  nebo nechce. Kus toho marka váchy, jakou mám
• 58:18
  slovní zásobu, já chodím oblékaný jo, lékař na vizitě
• 58:21
  lékař, který komunikuje v noci s pacienty.
• 58:24
  Jakou máte slovní zásobu je, je zaklepete, když jdete dovnitř,
• 58:28
  jak dokážete dobře komunikovat, oslovujete jménem, případně
• 58:32
  titulem? Jo, to jsou všechno věci, které
• 58:36
  jsou důležité právě proto, aby se posunoval ten mrav tohoto,
• 58:40
  takže je je to i to, co ten lékař, jako se musí naučit právě
• 58:45
  proto, že ať chce nebo nechce tak jako.
• 58:46
  Jako on bude ten opinial maker jak si v tom smyslu že bude
• 58:49
  posunovat jako ten mrav společnosti dál.
• 58:52
  Takže já bych řekl, že že teda jako každá škola, ale ta
• 58:55
  církevní, zejména že by tam měla jít jako ruku v ruce ta, já bych
• 58:59
  řekl věda, víra, umění, jo, nebo nebo nebo věda etika a ještě
• 59:03
  teda jako mystika, nebo tak nějak bych to bych to bych to
• 59:07
  řekl, jo, to, co se říká, že jako poslední dokázala
• 59:10
  renesance, kdy věda víra AA. U něj šlo jakoby ruku v ruce a
• 59:15
  dokázali teda obrovský věci, takže.
• 59:17
  Takže takhle bych na to odpověděl jako co bych teda
• 59:19
  chtěl, aby teda ta církevní škola dělala.
• 59:25
  Jenom, když se ještě vrátím zpátky, já jsem se vás neptal i
• 59:27
  na to. Na ten náboženský zážitek i ve
• 59:30
  smyslu toho no jo. Já teď prostě já jenom.
• 59:35
  Když to jako možná trošku jdou, uvedu já, když jsem se tak jako
• 59:39
  bavil II třeba v tý Americe, ale i jako později se spoustou lidí,
• 59:44
  kteří byli věřící, tak. Vždycky ten spouštěč, nebo
• 59:49
  vždycky třeba, nebo spousta lidí chodili takhle do nějaký školy
• 59:54
  chodili do kostela, měli prostě ten základ ten rodinný tak jak
• 59:57
  si popisoval, ale vždycky měli nějakej moment v životě, kdy na
• 1:00:05
  nich bylo vidět, že ve smyslu jako víš, co jako že opravdu
• 1:00:09
  začali věřit ve smyslu toho, že. To vyloženě potřebovali tu víru
• 1:00:14
  a že jim to pomohlo, že jim to něco vevnitř se změnilo.
• 1:00:17
  Často to byl nějaký dno v životě nebo nějakej moment, kdy kdy
• 1:00:21
  byly prostě dóle a potřebovali se?
• 1:00:23
  Přes to dostat, moc se omlouvám, protože vlastně o tomhle jsem
• 1:00:26
  chtěl mluvit. Když se učíš potom ty maturanty
• 1:00:29
  a to, že to je církevní škola, vůbec neznamená, že tam jsou
• 1:00:32
  samý věřící, to je někdy, je to půl na půl, někdy to je 9 ku 1,
• 1:00:35
  někdy to je 1 ku 9 jako pozor na to jo a no dobře, no tak teďka
• 1:00:39
  jsou moji rodiče, teda ti kosteloví chodí do kostela jo a
• 1:00:42
  tak dále. Teď jsem v tom období, teda toho
• 1:00:45
  dospívání, kdy se člověk jako vymezí.
• 1:00:47
  A teď najednou zjistí, že tvoji rodiče fandí jiné politické
• 1:00:50
  straně jinému fotbalovému klubu a najednou zjistí, že na nějaký
• 1:00:55
  problém. Ty máš jiný názor než rodiče a
• 1:00:57
  že ty máš pravdu a oni ne. Protože dospíváš jo, protože
• 1:01:01
  hříbě se staví na vlastní nohy. Už ten svět vidíš trošku jinak.
• 1:01:04
  Oni už jsou z minulé generace a najednou v lecčems.
• 1:01:07
  Máš pravdu, ty a ne oni a co ta víra se dělí na správného koně?
• 1:01:13
  Nebylo to ještě takové to jako to ta ta ten vlak té tradice jak
• 1:01:17
  jak v těch rakouských Alpách jo, kdy vlastně takhle se to přece
• 1:01:20
  vždycky dělalo a jak to bude teďka, jo.
• 1:01:25
  Střih, toto je krásná situace v Praze.
• 1:01:27
  To jsou celkové popisují jako IZ Paříže a takový jo, že že ty seš
• 1:01:32
  vychovávaný v té své domácí komunitě, možná v těch
• 1:01:34
  rakouských Alpách velice často v komunitách na Slovensku vesničky
• 1:01:39
  malá města a tak dále. Chodí se každou neděli do
• 1:01:41
  kostela, to je o tom mně je pochyb a teď najednou vlastně
• 1:01:45
  ten vlak tě tady vyplivne na hlavním nádraží v Praze.
• 1:01:50
  Nemusíš, nic nemusíš nic. Milion nabídek s ričin mohy.
• 1:01:56
  Jo budhismus diamentové cesty vau kavárna u joediho na IP
• 1:02:01
  Pavlova jo otevírání čaker šamanské bubnování za úplňku jo
• 1:02:06
  jo takový tak tak jako co teď a jestli v neděli nepůjdeš do
• 1:02:11
  kostela každýmu 1 jak to je s tvojí vírou?
• 1:02:15
  Najednou jo takže najednou ten maturant si řekne, no dobře, tak
• 1:02:19
  co když ti moji rodiče jsou opravdu z té staré generace při
• 1:02:22
  veškeré úctě jo a děkujeme za výchovu, ale já už takový nebudu
• 1:02:27
  a nebo co když ti moji rodiče teda byli teda takzvaně ti
• 1:02:31
  agnostici ateisti nebo jak to nazvat?
• 1:02:34
  A no nebyl to zase nějaký třeba důsledek toho komunistického
• 1:02:38
  ještě režimu, nebo nebo podobně? Je to tam třeba nepřemýšleli,
• 1:02:41
  nebo to to neřešili nebo nebo, takže něco.
• 1:02:45
  Je nad námi bůh, s kterým se dá mluvit, který mu na mě záleží.
• 1:02:52
  A toto je otázka jako bez ohledu na to, jaký mám rodiče a teď
• 1:02:56
  přichází ten ten zážitek, který tam jako někde musí nastat
• 1:03:00
  jinak. Říká se tam někdy 2 konverze jo,
• 1:03:03
  kdy, kdyby všichni ostatní byli ateiští, tak já už nebudu, když
• 1:03:06
  už tu svoji víru neopírám o víru paní váchové nebo pana váchy.
• 1:03:11
  Ale najednou je to jako cosi, co jsem já.
• 1:03:13
  Teda je objevila teď najednou, jako když z toho mrazí jo,
• 1:03:16
  protože se s tím dá mluvit. Takže to jako jo jo. 1 kamarád
• 1:03:24
  poznámka pod čarou byl nějaký mariánský původním městě a
• 1:03:27
  myslím ve džugorii nebo někde nebo v já nevím ve fázi.
• 1:03:29
  Já tam vím, vykládal starej chlap, že byl svědkem nějakého
• 1:03:32
  zázraku. No tak jako OK jo mně říkal můj
• 1:03:36
  1 dojem. Strašná hrůza ono to funguje.
• 1:03:42
  Ono se s tím dá mluvit jo, když večer řeknu otčenáš, jen si na
• 1:03:46
  vestích tak jako ono to tady nějaké to ucho, které to slyší.
• 1:03:50
  Jo, ale ale tohle si teda člověk fakt musí jako jako objevit sám,
• 1:03:55
  abych o sobě mohl říct, že jsem, že jsem věřící, takže to je,
• 1:03:58
  řekněme ten zážitek té 2 konverze je, což může být někde
• 1:04:02
  kolem té maturity a nebo na vysoké, nebo nebo takhle nějak v
• 1:04:05
  tom období já nevím jo 12 až. 70.
• 1:04:10
  A pokud to není, tak se z toho potom stane taková ta jako
• 1:04:13
  bridžová party, o kterou jsme vlastně začali tady ten podcast
• 1:04:16
  jo, že to je výborný, pomáháme si, máme se rádi, zazpíváme si
• 1:04:19
  písničky a tak. Jo AA ještě 2 věc, kterou chci
• 1:04:22
  říct k tomu je to, že víra jako ti opravdu pomáhá jo, že toto je
• 1:04:28
  důležitý jako říct, že víra ti pomáhá v životě.
• 1:04:32
  Jo AV, čem, že ti dá smysl, ten život ti neudělá jednodušší to v
• 1:04:37
  žádným případě. Ale dá ti dá ti smysl toho, proč
• 1:04:42
  děláš podcast prokaz jo, k čemu to je dobrý to znamená, když
• 1:04:46
  přijde do tuhýho, tak tak jsem schopen do toho investovat
• 1:04:50
  nějakou sílu, nějakou vůli vím, k čemu směřuji, kam jdu jo, proč
• 1:04:55
  dělám to, co dělám. Takže IV podnikání si myslím,
• 1:04:59
  jakože víra a chci to říct. Nahlas mě dá konkurenční výhodu.
• 1:05:05
  No a proč to neříct takhle? Jo, pak samozřejmě že jsou
• 1:05:07
  hodnoty. Kvůli kterým stojí za to žít
• 1:05:09
  nebo zemřít a že tě potom někdo šikanuje, nebo když tady jsou
• 1:05:13
  komunisti, tak že ti je samozřejmě jako ti to dávají
• 1:05:15
  sežrat nebo tak, tak to je jako 2 věc pochopitelně jo.
• 1:05:18
  A koneckonců takhle to křesťanství jako neskončí úplně
• 1:05:21
  dobrou smrtí. A to asi nemohlo být jinak, ale
• 1:05:26
  ne že by mě víra ulehčovala život, ale dá mi smysl života.
• 1:05:29
  Jako není to, že by najednou zmizely ty překážky, že jo
• 1:05:32
  vůbec, ale minimálně mám vůli je.
• 1:05:35
  Typicky novináři a rádi si to zapíšou, ti říkají tak jako, co
• 1:05:39
  vám dává ta vaše víra a míní, nebo čekají tu odpověď.
• 1:05:43
  Hele, tak já je horký letní den, tak mám teda ty ty nákupy, a tak
• 1:05:47
  tam běhám po té Praze, a tak si skočím do toho tichého kostela.
• 1:05:51
  Tam se trošku jakoby ztiším uklidním, pomodlím se trošku dám
• 1:05:55
  se do pořádku a pak vyjdu ven a jsem takový jako jako
• 1:05:58
  zklidněnější. A tak já samozřejmě jako tomu
• 1:06:02
  blahopřeji, ale to bych si mohl dát dvojku bílého cigáro,
• 1:06:07
  panáčka marihuaneovou cigaretu, meditování na jógama cokoliv AA
• 1:06:14
  naše civilizace vymyslela jako milion možností, co udělat
• 1:06:17
  proto, když mně není dobře, aby mně dobře bylo, nebo si dát i
• 1:06:20
  báče jo, to je 1. Ale tohle není modlitba.
• 1:06:24
  Jo a ano, to že modlíte mi třeba jako nějak zklidní v 2 plánu to
• 1:06:28
  je dobrý, ale modlitba mě může taky třeba pořádně znejistit.
• 1:06:33
  Třeba mně připomene. To, že jsem seřval kolegu v
• 1:06:37
  práci a že to bylo hodně nepříjemný, že jsem někomu dal
• 1:06:41
  svoji moc, že jsem někoho pomluvil, že jsem udělal
• 1:06:43
  strašnou pitomost. Takže někdy jako člověk jako
• 1:06:47
  večer, když zpituju svědomí, tak si říkám, jo, opravdu jako
• 1:06:51
  nejsem vyklidněnější. Jsem možná víc jakoby
• 1:06:53
  rozčechranější, nebo jak to říct a tak.
• 1:06:56
  Takže jako není to další z těch mnoha a mnoha metod, jak jak si
• 1:07:00
  udělat jako hezky. Když ti hezky není třeba, možná
• 1:07:03
  ti bude. Ještě méně hezky, protože člověk
• 1:07:06
  se málo a pak dostává do blízkosti boží a pak teda se
• 1:07:09
  dějí věci tak kamen. V Americe je takový takový
• 1:07:14
  termín, nebo v angličtině takový termín, který označuje ty ty
• 1:07:18
  věřící jako gott fearing, jako že se bojí?
• 1:07:23
  Boha bojí bychom boha bojí tak jakoby v určitých z určitýho
• 1:07:28
  pohledu jakoby ten termín chápu nebo ten výraz chápu, že ty lidi
• 1:07:31
  se tak jako obávají, co bude až ten jejich jako.
• 1:07:35
  Tenhle život skončí a aby při nějakým tom finálním posouzení.
• 1:07:42
  Jakoby přesně ale na 2 straně AAZ tohohle z tohohle důvodu ty
• 1:07:49
  ty věřící mi vždycky jako na mě působili, jako že to není ne že
• 1:07:54
  to nejsou lidi, které bych se měl z nějakého důvodu bát, že to
• 1:07:57
  prostě vím tak jako vím, co od nich očekávat, protože vím, že
• 1:08:01
  oni mají nějaký jakoby vnitřní systém.
• 1:08:05
  Podle kterého jedou. Asi ne všichni, ale mají nějaký
• 1:08:10
  vnitřní systém, podle kterého jedou a vlastně jako je to jako
• 1:08:14
  vim jo vidím, je, když ke mně jdou, tak je vidím na míle
• 1:08:17
  daleko. Jo, vim co od nich očekávat, a
• 1:08:19
  tak na 2 stranu ten termín je samozřejmě jako takovej trošku
• 1:08:22
  zvláštní, protože. Mi nikdy nepřišlo, že že že to,
• 1:08:28
  že je nějaká vyšší moc, nebo něco, že to je něco, čeho bysme
• 1:08:31
  se měli jakoby svým způsobem bát?
• 1:08:33
  No no hele tady se dotýkáš jako obrovsky důležité věci, která
• 1:08:37
  teda stojí teda za těch následujících 5 minut, na kterou
• 1:08:41
  já nemám jednoznačnou odpověď. Ale myslím si, že fakt jako na
• 1:08:44
  na miligramy musíš tady jako odvažovat přesně.
• 1:08:47
  Já jsem to vždycky posmíval, už se to neposmívám zaprvé, tak já
• 1:08:51
  jsem do 15-02 loňského roku byl u salvátora a taky už jsu starej
• 1:08:55
  člověk, tak já mám pak už asi jako nějakou 1000 hodin.
• 1:08:59
  Nazpovídaných a když zpovídáš tady v Praze, tak fakt jako
• 1:09:03
  najednou vidíš. Ten oceán jakoby zespodu jo
• 1:09:06
  vidíš tady to v lidském mravenčení jakoby z toho z toho
• 1:09:09
  rubu tak jako. Rád si představuji, že jsou to
• 1:09:14
  opravdu lidé, kteří žijí podle desatera a jako držme jim palce,
• 1:09:17
  který říct, že ty. Lidi v Praze jsou jiný než lidé
• 1:09:20
  z na vesnici. Vidíš to vidíš jako to zákulisí
• 1:09:22
  trošku jako jo tak to je jako a to samozřejmě všichni to v sobě
• 1:09:25
  máme to to je, to je hvězda věc jo, takže to je možná i trochu
• 1:09:29
  jako s humorem, ale to to, čeho ses dotkl.
• 1:09:33
  Že to gott fearing je, je opravdu to, o čem třeba jako
• 1:09:38
  psal nietzsche, kdy říkali to křesťanství?
• 1:09:41
  To je ta ta náboženství otroků. A je to fakt, že někdy že někdy
• 1:09:46
  to tak může být, že vlastně pořád jenom říkáš, pane bože,
• 1:09:49
  odpusť mi moje hříchy a vyznávám se, že to řeším AA tak dále a
• 1:09:52
  pořád vlastně se zdůrazňuje ten motiv té mé hříšnosti, slabosti,
• 1:09:57
  malosti a zkroušenosti AA tak vlastně radši jako jako jako nic
• 1:10:01
  nedělat a. A už se tomu nesměju tady
• 1:10:04
  tomuto, protože fakt jako člověk potom potká s povahama, který je
• 1:10:08
  opravdu potřeba jako významně povzbudit jo na 2 straně.
• 1:10:12
  Proto musíme na milimetry to teda rozdělit na 2 straně to
• 1:10:17
  židovství a křesťanství. Jestli teda 1 z těch myšlenek,
• 1:10:21
  kterou přináší, je univerzální pro všechny lidi.
• 1:10:26
  Je to teda, myslím si jako řada myšlení, tak 1 z nich je teda
• 1:10:29
  ta, že tady my 4 ještě s lavinem, který není v záběru.
• 1:10:33
  Takže Komenský říká, každý člověk má svoje poslání, že
• 1:10:37
  všichni jsme instátu viatoris, to znamená jsme lidé na cestě a
• 1:10:41
  teď se hoši od vás čeká, abyste zachránili svět.
• 1:10:46
  Jo, že to se čeká od každého člověka, jo, abyste byli jako
• 1:10:50
  dobří lidi v tom. V tu klidně v tom smyslu
• 1:10:52
  skautským jo, abyste nelhali, nekradli, abyste byli.
• 1:10:56
  Byli laskaví Tomáš akvinský potom geniálně řekne jako
• 1:11:00
  milost, předpokládá přirozenost, což znamená to, že že si v sobě
• 1:11:04
  musíme udělat ty heliporty, aby ta, aby ty vrtulníky jako měly
• 1:11:08
  shora, kde přistát, aby to po mně nezteklo jak po igelitu.
• 1:11:11
  Abych teda, když tam klečím před tou monstrancí nebudu na to mši
• 1:11:15
  svatou, aby ta boží milost, která věřím, že jako prší
• 1:11:18
  vždycky, tak, aby to po mně nevzteklo a já potom vyjdu z
• 1:11:21
  toho kostela, budu se chovat. Zle jsme o tom mluvili dneska.
• 1:11:25
  To znamená, musíš jako urvat svět a musí být opravdu jako,
• 1:11:29
  jako musíš být jako chlap jo a kdo by vnímal křesťanství jako
• 1:11:36
  zápas se svými hříchy je úplně vedle.
• 1:11:40
  Jo, že pokud čteš evangelia jako rejstřík dovoleného a
• 1:11:44
  zakázaného, tak se naprosto míjí s poselstvím.
• 1:11:48
  A kdo by mě chtěl potom komentovat pod tímto podcastem,
• 1:11:51
  tak to není myšlenka moje, ale je to myšlenka doma Samuela, což
• 1:11:54
  je opat. Chrapettického kláštera, který
• 1:11:56
  teďka v Čechách v novém dvoře jo se říká geniální, to znamená my
• 1:12:00
  jsme pozváni k tomu, abychom proměnili svět k dobrému jasně.
• 1:12:05
  Hříchy jsme měli, máme. Mít budeme máš bojovat se svými
• 1:12:10
  hříchy máš ano na začátku mše svaté říkám, vyzdávám se
• 1:12:15
  všímoucímu bohu a vám všem, že si to řeším.
• 1:12:17
  Myslím slovem skutky, což je podle mého soudu geniální
• 1:12:21
  modlitba. V tom, že říkám hele, já bych
• 1:12:26
  moc rád žil podle desatera, ale mně se to nedaří.
• 1:12:29
  Jo, já jsem tady v kostele já farář Marek Vácha a začínám mši
• 1:12:33
  svatou tím, že říkám, vyznávám se všemohoucímu bohu hoši a tady
• 1:12:38
  lavine Tomáši adame, že nekonám, co mám konat, je to má vina má
• 1:12:42
  veliká vina, jo, to znamená přicházím jako člověk, který je
• 1:12:46
  průšvihář ve světě a takto přicházím do kostela, takže
• 1:12:50
  tohle je zase jako obrovsky moudrý.
• 1:12:53
  Že křesťané jako nejsou lidé, co žijí podle 10 asi obrovský omyl
• 1:12:57
  jako ano. Chtěli bychom jako rádi.
• 1:12:59
  Jo, ale to se to se nedaří. Tady toto.
• 1:13:01
  Jo, takže takže smyslem věcí je mladým lidem.
• 1:13:06
  Mám metaforu, abyste nasedli na tu plachetnici a vyrazili na
• 1:13:10
  moře a jeli k obzoru. Jestli budeš čekat chlapče, až
• 1:13:15
  se zbavíš vlastních hříchů a teprve potom.
• 1:13:18
  Se nedočkáš do smrti, nedočkáš se do smrti jo, jestli tady
• 1:13:21
  budete chodit ke zpovědi pořád a samozřejmě.
• 1:13:23
  Takže jste přikázání hlavě? No to pochopitelně sex jo, jo
• 1:13:27
  nesesmylní a tak dále. Jo, tak nedočkáš se do smrti.
• 1:13:32
  Teď musíš nastoupit na loď a teď se musíš vypravit do těch dálek.
• 1:13:37
  Hříchy jsme měli, máme, bojujte proti nim, snažte se jich
• 1:13:41
  zbavit, souhlasím s tím, bojujte proti svým slabostem, proti svým
• 1:13:45
  hříchům OK, vyzývám vás k tomu, dělejte to ale.
• 1:13:49
  Nemyslete si, že celý náboženský život skončí.
• 1:13:53
  Tím, že řeknete, tak já, já se budu snažit jako bojovat proti
• 1:13:57
  vlastní mřížku. K čemu to je?
• 1:13:59
  Musíš proměnit svět jo a prostě nejste studený, nebo jestli to
• 1:14:03
  je z apokalypsy seš vlažný, tak ti vyplivnu z úst, kéž bys byl
• 1:14:08
  studený nebo horký, jestli nejseš ani 1, tak k čemu seš?
• 1:14:12
  Jo, to to se říká tak jaká to je.
• 1:14:14
  V tom je jako hluboká pravda, od koho odejdou všichni čerti od
• 1:14:17
  toho odejdou taky všichni andělé nebo jenom velcí mužů vést mají
• 1:14:20
  mít velké chyby. Také samozřejmě to by se jako už
• 1:14:23
  katolíky ošíval, ale ono to tak jako funguje hoši.
• 1:14:29
  Ty jsi zmínil to to desatero? Já jsem si volal s kamarádem,
• 1:14:33
  kterým budeme natáčet rozhovor ve čtvrtek, ale mi říkal jsem
• 1:14:37
  mu, že přijdeš na rozhovor a on říkal, hele, musíš se ho zeptat,
• 1:14:40
  mě by hrozně zajímalo, že když se podíváš jako na to desatero,
• 1:14:44
  tak tam máš vlastně 9 bodů, který jsou jako zákazovejch a
• 1:14:48
  ten 1. Kterej je takovej ten pozitivní?
• 1:14:49
  Jo, ten pozitivní to jako měj v úctě svou matku a svého otce, že
• 1:14:53
  jo, proč to tak je? Brzy mě, když to položil, tak já
• 1:14:57
  jsem na to nevěděl odpověď. Je to zvláštní, že desatero je
• 1:15:01
  spíš křesťanské než židovské. Jo, byť je pochopitelně jako
• 1:15:05
  exodus a neutronomium, že ti mají těch svých 613 příkazů
• 1:15:08
  zákazu, tedy docela dost. A cože to je docela dost?
• 1:15:13
  Jo, to je to docela, to je inteligentní jo, a ještě než
• 1:15:17
  odpovím na tu otázku, tak tam je jako výborný to, což si myslím,
• 1:15:21
  že fakt jako je geniální. To přikázání 9 a 10.
• 1:15:25
  Posmívaná přikázání, kterým nikdo nerozumí jo, aniž požádáš
• 1:15:28
  statku jeho. No co to znamená?
• 1:15:30
  Jako jo to učili jako děcka. Ne že jo, že jo, tak tak
• 1:15:33
  nezabiješ. Tak to dává smysl, ale aniž
• 1:15:35
  požaduješ stovku a to je geniální v tom, že to jsou ty 2
• 1:15:39
  poslední přikázání. Dej si pozor, na co myslíš?
• 1:15:44
  Jo, my to takhle nemáme český jako legislativa, nebo nebo
• 1:15:48
  zákon nebo dopravní zákony, třeba jo, tak budu platit
• 1:15:51
  pokoru, když jedu na červenou třeba, nebo když udělám.
• 1:15:54
  Hypotéky a přejedu plnou čáru třeba nebo nebo takový jo tak to
• 1:15:57
  to je jasný porušení. Kamera mě viděla jasně, jo,
• 1:16:00
  pokuta a tak, ale nikdo neřeší, co se mně odehrává v hlavě?
• 1:16:06
  Jo, můžu mít nějaký teda úmysl nebo ale, ale jestli žárlím,
• 1:16:10
  jestli je ve mně hořkost, nevraživost, zloba, to se
• 1:16:14
  neřeší. A 9 10 přikázání říká hele, dej
• 1:16:17
  si obrovský pozor, na co myslíš? Jo jestli závidíš, aniž požádáš
• 1:16:23
  statku jo, jestli někomu závidíš manželku nebo majetek, chodíš
• 1:16:27
  takhle po ulici tady po Bubenči AA myslíš na to jak jak teda oni
• 1:16:32
  jsou mají víc těch peněz a jak tady mají ty lepší ty vily?
• 1:16:36
  Tady v tom Bubenči a jak to teda jo, kde si to nakradli?
• 1:16:40
  Pozor na to chlapče. Pozor na to, ty tady máš žít v
• 1:16:45
  radosti. Máš si radovat z přírody?
• 1:16:47
  Máš si radovat, ze vztahu? Máš se snažit být laskavý.
• 1:16:51
  Dej si pozor, na co myslíš, protože tvůj čas tady na zemi
• 1:16:54
  není nekonečný umřeš za chvilku a to chceš jako umřít s tím, že
• 1:16:58
  že tady budeš se sžírat žárlivostí nebo závisti, nebo
• 1:17:03
  podobně, takže to je 1 věc, která mi přijde tam jako
• 1:17:05
  geniální, že říkají. Hele, dej si pozor na to, o čem
• 1:17:08
  přemýšlíš. Jo času nemáš neomezeně a užereš
• 1:17:12
  se vzteky? Říkám, to je nejhorší říh, ne,
• 1:17:15
  když mě to nesesmylníš, tak z toho aspoň něco mám.
• 1:17:18
  Ne, to je dobrý, ale tak závist jo z toho nemáš nic.
• 1:17:22
  No a. Takže to jsou spíš ty ty
• 1:17:25
  přikázání, který jsou jsou záporné, ale pak tam máš, že jo,
• 1:17:29
  ty ty 1 3, které nejsou záporné v 1 boha věřiti budeš jinými
• 1:17:35
  slovy, co je na. Nejhlubším piedestalu tvého
• 1:17:40
  života. Proč ráno vstáváš a jdeš do
• 1:17:43
  práce? Proč vlastně teda vychováváš tu
• 1:17:47
  tu rodinu? Jo, proč děláš ty věci, které
• 1:17:50
  děláš? Co je ta nejvyšší hodnota, co je
• 1:17:53
  na tom nejhlubším podstavci v té 7 komnatě toho hradu v nitru jo
• 1:17:59
  čili tam bůh, tak je to tak, je to v pořádku?
• 1:18:01
  Jo, ale jezdí tam něco jiného, což může být nejenom samozřejmě
• 1:18:06
  peníze třeba nebo tak, tak bychom ty jednoduché to může být
• 1:18:08
  třeba láska k ženě. Trója třeba jak dopadla jo láska
• 1:18:12
  k vlasti? Ty jo, jo, tak národní
• 1:18:15
  socialismus v Německu třeba jo a už víc jo, buum jo, jestli tam
• 1:18:19
  bude cokoli jinýho než bůh láska s velkým písmenem, tak tak pozor
• 1:18:24
  na to. Potom je tam to 3 přikázání, že
• 1:18:26
  jo nevezmeš jména božího nadarmo, no tak jako takže ho
• 1:18:29
  asi taky bych neměl říkat ježišmarja Josef ne tak no tak
• 1:18:33
  jasně to asi jako dobrý, ale. Jordan Peter se teďka krásně
• 1:18:38
  píše to na výbornou knížku teďka my, kteří zápasíme sbohem.
• 1:18:41
  Ale teda obrovsky ukecanej, ale jako dobrej.
• 1:18:43
  Krásná knížka 40 stránek jako argo to vydalo.
• 1:18:47
  On říká jo 3 přikázání nevezmeš jména, bože nadarmo, dej si
• 1:18:51
  pozor chlapče abys nehlásal, že rozumíš božím tajemstvím a že
• 1:19:00
  jednáš ve jménu božím, když ve skutečnosti sleduješ své vlastní
• 1:19:04
  zájmy. Tohle je hřích proti 3.
• 1:19:07
  Přikázání, když se zaštiťují boží jménem, říkám, přece takhle
• 1:19:12
  milí parníci to bůh si přeje, aby to takhle bylo, ale to
• 1:19:15
  nejsou boží záměry. Jsou to záměry marka váchy.
• 1:19:18
  No, toto je hřích proti 3 přikázaní a pak obrovsky
• 1:19:21
  důležitý je teda to 4. Kdy tak kolem toho je jako
• 1:19:26
  obrovská mystika, jo, protože protože židovství a vlastně
• 1:19:30
  křesťanství jsou založeny na rodině.
• 1:19:32
  Jo, že jsou základní jednotkou kupodivu, není jednotlivec, ale
• 1:19:35
  ale family jo jako fakt jako jako rodina AV.
• 1:19:39
  Zásadě to židovství asi ještě víc než přesně židovství nezná
• 1:19:43
  celibát jako vůbec, jako proč jo židovství říká.
• 1:19:46
  Hele, všechno, co v tobě je, tak ti dává bůh, abys to využil.
• 1:19:50
  Jo takže takže jo já tady jo. Heterosexuální celibátník tak já
• 1:19:55
  si celý život tady prostě jako nějak zápasím tady jako jo a že
• 1:19:59
  jo si řekne dostalas tady tenhle dar miluješ ženy.
• 1:20:04
  Okamžitě se ožejeme obrovskou rodinu, jo, protože toto je
• 1:20:07
  charisma boží to ale musíš využít.
• 1:20:09
  Není dobré, aby člověk byl sám, takže základem je rodina a.
• 1:20:15
  Jediný důvod, proč můžeš svojí rodinu opustit, proč muž opustí
• 1:20:20
  otce i matku? Proč opustí svoji rodinu, že si
• 1:20:23
  založí tu svoji, takže ctí otce i matku pozor, teenageři a
• 1:20:30
  středoškoláci to není přikázání poslušnosti.
• 1:20:35
  Jo úcta je něco jiného poslušnost, dokud s nimi žijí.
• 1:20:39
  Ano, dokud oni mě platí, dokud mám ten máma hotel tak jako
• 1:20:43
  pochopitelně ctím pravidla hry. Kolikrát v katolické církvi.
• 1:20:48
  Hoši snad už to tak není teda, ale to byly ty moje kaplanské
• 1:20:51
  roky, teda jako z toho fakt vám běhá mráz po zádech josefeman,
• 1:20:55
  tuším, mně to říkal, že to je 2. Nejčastější důvod rozvodu
• 1:20:58
  katolických manželství je to, že takhle ty děcka dusíme v tom,
• 1:21:03
  aby poslouchaly rodičů. No a tak oni jako poslouchají,
• 1:21:07
  no tak pak si najdu tu svoji slečnu a maminka rozhodne jaká
• 1:21:11
  bude svatební hostina a tatínek rozhodne jakej bude jídlo.
• 1:21:15
  A pak maminka má klíče od našeho bytu.
• 1:21:19
  A chodí mi tam uklízet a teď zase ta holka mě říkala ty jo,
• 1:21:23
  no tak já jako vyberu ty šaty dám to teda na ten na ten sušák
• 1:21:27
  a najednou zjistím, že tam přišla tchýně AS obrovskou
• 1:21:30
  láskou mě to přeskládá, protože u nás jako ponožky byly vlevo a
• 1:21:34
  kalhotky byly vravo a ta holka si v jiné chvíli začne připadat,
• 1:21:37
  že vlastně zbytečná. No a bum jo, takže musíš jako to
• 1:21:41
  odseknout, jakoby odstěhovat se 200km pryč jo na 1 5 let jo.
• 1:21:47
  AA. Jít do konfliktu, protože 1
• 1:21:50
  nejdůležitější člověk mého života je přátelé.
• 1:21:53
  Moje manželka jo a potom dobře jako rodiče a tak.
• 1:21:57
  Takže takže opouštím opravdu opouštím svoji rodinu, možná
• 1:22:00
  opouštím trošku i sama sebe, ale opouštím svoji rodinu opouštím,
• 1:22:04
  ale ctím si je pořád, protože vy jdete do kopečka.
• 1:22:08
  To je teďka vaše situace a generace vašich rodičů, což jsem
• 1:22:12
  já. My už jdeme z kopečka, jo, my už
• 1:22:14
  máme. Možná i trošku nárok právo na
• 1:22:17
  to, abychom byli ukecenější, což vidíte v tomhle podcastu.
• 1:22:20
  Tam bychom měli svérázné názory na život, abychom možná byli
• 1:22:25
  hodně konzervativní a volili divné politické strany našeho
• 1:22:28
  mládí, abychom jinak viděli svět a abychom možná i trošku jo.
• 1:22:36
  Prostě už to myšlení už je trošičku jako ne tak pružné jako
• 1:22:38
  máte vy a každý je to horší a horší.
• 1:22:42
  Takže vy jdete nahoru? My už jdeme dolů, takže cti si
• 1:22:45
  otce, když mu slábne rozum, říká se rachovec AA chovejte se k nim
• 1:22:49
  hezky a dochovejte je je v radosti chodí lidi, že na ty
• 1:22:55
  duchovní rozhovory taky lékařská etika a tak dále, jak se třeba s
• 1:22:59
  těmi našimi rodiči, kteří teďka už jsou někde po těch hýbkách
• 1:23:02
  LDNA tak dále, tak moje rada je. Hele udělejte to jakkoliv budete
• 1:23:06
  chtít, ale udělejte to tak, abyste toho za 20 let
• 1:23:08
  nelitovali. A tak jak to uděláte teďka?
• 1:23:12
  Tak to udělejte tak, abyste chtěli, aby vaše děcka se
• 1:23:14
  postaraly. 1 o vás, takže to dejte jim tuhle péči tuhle
• 1:23:18
  lásku, jakou byste chtěli, aby aby aby oni vám to dali a naopak
• 1:23:22
  zase teenager těm maturantům jo říkám, jo, tak máte protivné
• 1:23:27
  rodiče, tak to je výborný, buďte úplně v klidu.
• 1:23:30
  Počkejte si pětadvacet nebo 30 roků a vaše vlastní děti vám
• 1:23:33
  tady tohle vrátí IS úroky, počkejte si na to, jo.
• 1:23:37
  Karma vás dostihne bych řekl katolický jo, takže to co to, co
• 1:23:42
  my děláme našim rodičům? Tak ty naše děti nám vrátí IISIS
• 1:23:45
  těmi IS těmi úroky, takže takže proto ctí svého i matku svou,
• 1:23:50
  proč? Aby založil, bylo dožití, bylo
• 1:23:52
  na zemi. V tom je to jako geniální.
• 1:23:54
  Tady tohle. Ještě mě zajímá 1.
• 1:23:57
  Proč tam je dbej odpočinku? To je obrovsky důležitá věc.
• 1:24:01
  Toto je toto, je naprosto famózní přikázání.
• 1:24:03
  Jo, po mně, abyste ten sváteční světil jo, protože tak teďka
• 1:24:09
  přátelé. Je to poslední otázka tohoto
• 1:24:11
  podcastu, protože bude následovat přednáška, která se
• 1:24:13
  nám poněkud protáhne. Jo, protože šabat je důvod, proč
• 1:24:17
  byl stvořený svět. Jo, protože.
• 1:24:21
  Bůh tvoří svět, jak známo teda v těch 6 dnech.
• 1:24:25
  To známe všichni a 7. Dne hospodin bůh odpočinul po
• 1:24:28
  veškerém svém díle. Je to krásně, to člověkčí, když
• 1:24:31
  to člověk čte výborný, ale člověk je stvořený až 6 den.
• 1:24:38
  To znamená, člověk je stvořen a 1 den jeho pozemské existence je
• 1:24:43
  šabat. Jo a teď máme za sebou, kdo ví,
• 1:24:47
  kdy tady tohle uvidí světlo světa tady tenhle podcast, ale
• 1:24:49
  točíme to těsně po Vánocích. Snad to můžu prozradit.
• 1:24:52
  Na začátku ledna. Máme za sebou vánoční svátky,
• 1:24:55
  kdy tak naši studenti pochopitelně jako medicíny se
• 1:25:00
  učili celý Vánoce, protože jsou to studenti medicíny.
• 1:25:03
  Jo, ale normální lidi si zažívají krásné vánoční svátky,
• 1:25:08
  zaprvé každé slavení. Jo, to může být slavení
• 1:25:11
  narozenin. Může to být neděle, může to být
• 1:25:15
  promoce, může to být svatba, může to cokoliv, co slavíte.
• 1:25:18
  Pozvete spolužáky na oslavu narozenin jo jste z mostu tady s
• 1:25:22
  lavinem z 1. Třídy.
• 1:25:23
  Co se tam děje? Zaprvé nemůžu nikdy slavit sám
• 1:25:27
  jo musím vždycky říct, jako přijďte kámoši jo nebo na
• 1:25:30
  facebook dát něco přijďte. Pak už to jsou ty lovecko
• 1:25:33
  sběračské věci, vždyť to dělám do toho paleolitu ten, kdo zve,
• 1:25:36
  tak ten dává jídlo, ti, kdo přichází, dávají dárky, to tak
• 1:25:40
  vždycky bylo, jestli to je promoce nebo svatba, to je 1
• 1:25:42
  nebo svátek, nebo narozky to je, to je pořád, je to to to to samé
• 1:25:46
  v trošku lepší oblečení než normálně trošku lepší jídlo než
• 1:25:49
  normálně a bavíme se. Vlastně o ničem.
• 1:25:52
  Neřešíme práci, bavíme se o pohádkách, možná se díváme na
• 1:25:56
  pohádky. Bavíme se o fotbale o tom, že
• 1:26:00
  naši chlapci dneska v noci porazili Kanadu jako jako super
• 1:26:04
  jo v semifinále mistrovství světa v hokeji do 20 let.
• 1:26:09
  Bavíme se o všem možném, ale nebavíme se o práci najednou.
• 1:26:13
  Děláme to vlastně proč? Jsme tady jo, takže velké
• 1:26:16
  přitékání životů ano životu, máme se rádi a máme se rádi
• 1:26:20
  natolik, že jsme ochotni a schopni si dát čas.
• 1:26:24
  Jo proto se navštěvujeme přátelství není nic jiného, než
• 1:26:28
  že jsme schopni se setkat a dát si partičku bridge mariáše,
• 1:26:32
  podívat se na pohádku, zazpívat si, udělat si večírek a znamená
• 1:26:37
  to jsme rádi spolu a stojí nám to za to, abychom, abychom
• 1:26:41
  přišli jo, koneckonců modlitba není nic jiného, co se týče čas,
• 1:26:44
  který dávám, dávám, dávám jo, takže nemůžu slavit sám jo.
• 1:26:49
  A za 2 je to právě výsměch veškerému workoholismu.
• 1:26:53
  Kdy workoholik jo ten ten žije, aby pracoval, ale my bychom měli
• 1:26:58
  pracovat, abychom žili jo 6 dní v týdnu máme být kreativní
• 1:27:04
  creative a máme vymýšlet věci. Máme dělat umění, malovat,
• 1:27:08
  skládat symfonie, máme dělat vědu, máme dělat inovativně tu
• 1:27:13
  práci, kterou děláme vymýšlet podcasty tady co cokoli a ten 7
• 1:27:17
  den máme být created, máme být stvoření.
• 1:27:20
  To znamená odpočine. Tvůj dobytek AA nejde se do
• 1:27:24
  práce a spíš bytí než dělání spíš mlčení než mluvení, spíš
• 1:27:31
  naslouchání než poučování. Jo a tohle jsou Vánoce, tohle je
• 1:27:35
  ten svátek. Každý svátek si člověk vlastně
• 1:27:38
  uvědomí. Proč jsem teda vlastně na světě?
• 1:27:41
  Proč teda vlastně žiju? Jo, přece, abych vydělával
• 1:27:46
  peníze a to platí těch 6 dní a ten 7 den?
• 1:27:49
  Proč jsem tady vlastně, k čemu to prostě je dobrý celý jo.
• 1:27:53
  A co tady vlastně předvádím na téhle planetě?
• 1:27:56
  Co teda vlastně je fakt jako tím smyslem toho mého života?
• 1:28:00
  A co teda se po mně chce? Co bych chtěl předat svým dětem
• 1:28:04
  zase ten list pražským humanitě? Jo.
• 1:28:08
  Co bych jim měl jako sdělit těm svým děckám, takže.
• 1:28:12
  Proto ten sváteční den je jako obrovsky důležitý, protože
• 1:28:15
  vlastně to je ten důvod, proč bůh stvořil člověka, aby žil ten
• 1:28:19
  sváteční den, takže nefunguje v organismus, abych se upracoval k
• 1:28:23
  smrti a taky nefunguje to, co říkají reklamy.
• 1:28:27
  Udělejte si Vánoce každý den. Jo to taky nefunguje, protože
• 1:28:30
  jo, protože musím těch 6 dní pracovat a 7 minut musím
• 1:28:33
  odpočítat. Jinak je zajímavý možná
• 1:28:35
  sociologicky, že byly experimenty.
• 1:28:38
  Nedělat žádný odpočinkový den nebo desetidenní cykly, nebo.
• 1:28:41
  A vždycky to jak s jakým si těžištěm do do těch 7 dnů nevím
• 1:28:44
  proč? Jako netuším ale ale nějak to
• 1:28:47
  možná IV těch genech nebo nevím nevím nevím tady toto.
• 1:28:49
  Takže takže fakt si myslím, že zejména dneska je to obrovsky
• 1:28:53
  důležitá věc. My se trošku jako posmíváme
• 1:28:55
  židům a já už jsem tak moc neposmívám, co všechno se nesmí
• 1:28:59
  ošabat jo a je opravdu že nesmíš mačkat výtahy třeba jestli
• 1:29:03
  vzpomínám strašná chvíle mého života opravdu jako jako.
• 1:29:08
  Orostení studeným potem. Tak jsem byl nějak jako.
• 1:29:12
  Ze začátku tu angličtinu jako já si myslím, že mám docela velkou
• 1:29:15
  slovní zásobu. Myslím, že mám hodně načteno že
• 1:29:17
  čtu jako je úplně 1 že čtu česky nebo anglicky, ale nikdy jsem
• 1:29:22
  moc vlastně než jsem přišel do Prahy, tak jsem nějak moc jako
• 1:29:25
  nežvaněl taky, protože jsem starý a tak, tak mě pozvali tam
• 1:29:28
  nějaký mladí židi z celé Evropy, že tady někde v nějaké synagoze
• 1:29:31
  někde v Jičíně, že jo, že jo, ať ať udělám přednášku člověka
• 1:29:34
  zvíře a environmentální etika, tak jsem to připravil ty slidy a
• 1:29:37
  je to paropoint a tak dobrý. Bylo to pátek.
• 1:29:41
  Pomodlili jsme se v té sinagoze ty žalmy a tak dále.
• 1:29:43
  Se otevřel šabat a pak mně říkali, ty jo, hele jako dobrý,
• 1:29:48
  tak na záchodě nám hoří hoří svíčka, to je dobrý.
• 1:29:51
  Kdybyste chtěl vyčůrat, ale jestli by ti to nevadilo tu tu
• 1:29:54
  prezentaci jako bez té prezentace, protože bys neměl
• 1:29:58
  pouštět ten dataprojektor. Já jsem říkal kluci, já jsem
• 1:30:01
  gól, ne mně to je 1. Já jsem křesťan tak klidně
• 1:30:04
  říkal, no udělej to takhle tak najednou vlastně jako celá
• 1:30:08
  prezentace padne a teďka zkuste jako vykládat jako.
• 1:30:12
  Člověka zvíře. Fakt to teda nebyla dobrá chvíle
• 1:30:15
  mého života, ale nějak jsme to jako zvládli a my se jim
• 1:30:18
  posmíváme, že tady tohle dělají, že nebo že mají fotobuňky nebo
• 1:30:20
  nebo takovýhle. Ale v tom je vlastně obrovská
• 1:30:23
  moudrost, protože si uvědomíš člověče, že opravdu ten šabat
• 1:30:27
  je. Je to, že máš být s tou svojí
• 1:30:29
  rodinou, máte být spolu. Nemáš dělat tohle tohle tohle
• 1:30:34
  tohle a dej si pozor. Je to zvláštní den my katolíci
• 1:30:37
  máme ten chrám v prostoru, vstupují do toho kostela
• 1:30:41
  posvátný prostor, architektura, malba.
• 1:30:44
  Varhany a takový a židovství má chrám v čase v pátek večer
• 1:30:49
  vstupují do vlastně teda chrámu, který se otevírá v pátek večer a
• 1:30:54
  končí v sobotu večer. A jsem v posvátném času, který
• 1:30:58
  je vlastně úplně stejně, jako kdybych byl v tom geografickém
• 1:31:01
  kostele, takže už se tomu neposmívám a spíš je to výzva
• 1:31:05
  pro teďka, teda křesťany jako pánové a dámy, jak chcete?
• 1:31:11
  Vlastně slavit tu vaši neděli. Jdete ráno do kostela super co
• 1:31:14
  dál? Oběd okay co potom jak jak jak
• 1:31:19
  chcete tady jako tohle tohle prožít, co chcete udělat, aby to
• 1:31:23
  opravdu byla ta ta neděle taková, jak si přejete, aby aby
• 1:31:27
  byla jo, to je otázka, na kterou jako nejsou úplně jednoduché
• 1:31:30
  odpovědi, ale spíš jako přemýšlíme teď o tom, co udělat
• 1:31:34
  s nedělí jít do kostela. Výborně.
• 1:31:36
  Jo, ale to přece není jako jako jenom jenom to jediné, co bych
• 1:31:39
  měl dělat v neděli, tak konec myšlenky.
• 1:31:42
  Já jsem byl na madeiře. Párkrát a já z tam mám oblíbenou
• 1:31:46
  restauraci prostě ve funchalu jako v centru tam byl ten
• 1:31:50
  restauratér a já jsem se ho ptal.
• 1:31:53
  Myslím se ho, musel to být zase sobota, protože jsem se ho ptal,
• 1:31:56
  že ještě předtím, než odletím v neděli, jestli jestli vaří v
• 1:32:00
  neděli, že jestli tam bude oběd a on mi říkal, no no, sanday z
• 1:32:04
  forky. A já si pamatuju, že on za to od
• 1:32:07
  té doby to mám jako v hlavě prostě neděle, prostě nic.
• 1:32:11
  Můžeš otázka, která mě teďka, když?
• 1:32:14
  Jak tady popisoval nebo často narazil na tu na tu židovskou
• 1:32:19
  víru? Často se říká, nebo je to
• 1:32:21
  takový? Je to spojení jako židasko
• 1:32:25
  křesťanský, řekněme základy. Tý.
• 1:32:30
  Naší historie společnosti jakkoliv to chceš nazývat?
• 1:32:34
  Nicméně pokud někdy si četl talmud, nebo to trošku víc jako
• 1:32:38
  studoval, tak tam přeci jsou jako body, který se zásadně
• 1:32:43
  rozporujou mezi oběma těma cestama nebo náboženstvíma jak
• 1:32:49
  jak se k tomu, jak se k tomu má člověk stavět, nebo proč, jakoby
• 1:32:54
  proč je na tom, proč se to takhle vlastně proč to vzniklo?
• 1:32:57
  Stalo se nečetl. Myslím, že ani snad není česky,
• 1:33:00
  teda teď nevím. No ale jako.
• 1:33:02
  Ty já si myslím že. O stoprocentně hebrejsky, ale by
• 1:33:05
  určitě to bylo přeložený. Že no překlad je strašně
• 1:33:08
  komplikovaný, teď nechci kecat, ale z angličtiny, francouzštiny
• 1:33:13
  a němčiny. Myslím si, že v 1.
• 1:33:14
  Jazyku jako neexistuje vůbec, protože abys to dokázal číst.
• 1:33:19
  Mezi 2 větami jsou třeba 2000 roku jako jako gap jo, takže to
• 1:33:24
  je tak strašně složitý. Že, než to člověk přiloží, tak
• 1:33:29
  už stejně musí ty reálie i mít načtený, takže už to přišlo jako
• 1:33:31
  hebrejsky. V podstatě tohle ale tak ty
• 1:33:35
  rozdíly tam jsou a já si myslím, že stojí za to o nich mluvit a
• 1:33:39
  přemýšlet o nich. Je to trošku, jak když jsme
• 1:33:41
  mluvili o těch studentech, kteří najednou zjistí, že jejich
• 1:33:44
  spolužáci mají úplně jiný názor. Jestli se říká třeba jako
• 1:33:47
  ekumenismus, to znamená ta snaha OOO komunikaci nebo sjednocení
• 1:33:52
  křesťanských církve, protestanti, pravoslavní,
• 1:33:54
  katolíci. Hledejme toho přátele, co nás
• 1:33:57
  spojuje a ne to, co nás rozděluje.
• 1:33:59
  Mě právě strašně moc zajímá, co nás rozděluje.
• 1:34:02
  Jo, protože si říkám a jo a jo a jo a vlastně to je zajímavý
• 1:34:05
  pohled jako z jejich strany. Oni to takhle nemají a oni
• 1:34:08
  nemají ty svaté. Nemají toho papeže a my to spíš
• 1:34:12
  jakoby obohacuje tu svoji vlastní víru, že je, je to nuda
• 1:34:16
  si říct jako jo ta my 3 tady jako vlastně máme stejné názory,
• 1:34:19
  ale daleko zajímavější je to aha, a vy to máte trošku jinak
• 1:34:22
  tady aha jo, takže i to židovství pochopitelně
• 1:34:25
  křesťanství z toho vychází. To je teda jistá věc a já teda
• 1:34:29
  moc rád čtu ty čtu ty. Rabíny, zejména teda výklad k
• 1:34:33
  hebrejské bibli. Starému zákonu a myslím, že
• 1:34:37
  lepší je říkat hebrejská bible, protože oni jako v tom výkladu
• 1:34:41
  kluci mají 2000 roků náskok a to teda mají to teda mají?
• 1:34:45
  Jo, to jsou komentáře. Teda jako při veškeré úctě jako
• 1:34:48
  kečlenské tradici. Oni říkají každé místo.
• 1:34:52
  Story mám jít 70 různých výkladů, takže oni se na to
• 1:34:54
  dívají. Tak tak, tak, tak, tak jo.
• 1:34:57
  A já si myslím, že to je taky to, proč jsou tak dobří IV té
• 1:35:00
  IV, té IV té vědě. Jo rabi x říká, že x rabi říká,
• 1:35:04
  že YA říká, že mají oba pravdu, ale přece xa y jsou proti sobě
• 1:35:09
  naprosto neslučitelný odpověď, ty máš taky pravdu?
• 1:35:13
  Jo ten Einstein jo, kterej to vidí jako takhle takhle takhle
• 1:35:16
  takhle jo AA max plank a ta kvantová mechanika je to vlastně
• 1:35:20
  částice ten foton a je to vlastně vlna a vlastně není to
• 1:35:23
  ani to, ani to, ale vlastně je to obojí a my vlastně nevíme,
• 1:35:26
  ale ono to vlastně funguje. Si myslím, že to je teda to je
• 1:35:29
  teda jako v tom je teda obrovská moudrost, takže křesťanství z
• 1:35:33
  toho to vychází a. Když bych to měl říct jako
• 1:35:38
  jednoduše pro potřeby tohoto podcastu, tak já bych řekl, že
• 1:35:42
  židovství jako 1. Pochopilo, že se s tím dá
• 1:35:46
  mluvit, že to je 1, že to nemá jméno, že to nemá region a že to
• 1:35:53
  nemá resort. To znamená, že to není ten
• 1:35:56
  místní slovanský bůžek a nebo ten řecký hafistos, který měl
• 1:36:00
  teda ten byl ten kovář. Hádes měl podsvětí poseidon,
• 1:36:03
  moře jo a takový RS měl válku a měli ectorsparcelovaný ten svět.
• 1:36:09
  A že ti teda pochopili je to 1 nemá to resort, nemá to region,
• 1:36:13
  že by to platilo jenom v Egyptě, ale.
• 1:36:15
  Ne už zase takhle a nemá to jméno gott jo to to jako jo my
• 1:36:22
  si to říkáme bůh no dobře jo, ale to to to není jako poseidón
• 1:36:25
  jo že že jak něčemu dáš jméno, tak už za to máš odpovědnost a
• 1:36:31
  nebo to někdy i určitým způsobem jako ovládáš.
• 1:36:34
  Jo, adam pojmenoval všechny zvířata, které hospodin bůh z
• 1:36:37
  hlíny a přivedl ji za hadam, aby viděli, jak jim dá jméno a dát
• 1:36:41
  někomu jméno znamená. Už mít k nim nějaký vztah?
• 1:36:45
  A mít za ně určitou odpovědnost. Jediné jméno není známo, to je
• 1:36:49
  jméno. Boží karty jsou rozdány.
• 1:36:51
  Jo, takže jako pozor, jméno boží už budeš mít boha hodně
• 1:36:56
  ochočeného už můžeš vykládat jako jaká je boží vůle, co si
• 1:36:59
  bůh, přes co si nepřeje kdepak? Bůh vždycky bude jiný, než
• 1:37:03
  vždycky se ti zjeví na místě, které určí v čase, o kterém
• 1:37:07
  rozhodne způsobem, který nechají laskavě, na něm nikdy nebudeš
• 1:37:11
  znát jeho další krok. Ten krok se nestane budu, který
• 1:37:14
  budu, toto je zajímavý a židost jako 1.
• 1:37:17
  Řekne, ty, jo, ono se s tím dál mluvit, jo, zajímá ho to, jak se
• 1:37:23
  bude chovat adam a Tomáš a hlavy a Marek, AA, jestli budeme
• 1:37:27
  dobří, nebo jestli nebudeme dobří, jestli budu lhát, nebo
• 1:37:29
  jestli nebudou lhát, jestli jaký teda?
• 1:37:31
  Jak jak jakou budu, no a křesťanství řekne ono, teda se
• 1:37:36
  to stalo kouskem hmoty a přebývalo to mezi námi a tomuto
• 1:37:42
  příběhu říkáme, Ježíš Kristus jsou Vánoce.
• 1:37:44
  Slovo se stalo tělem přebývalo mezi námi, takže nejenom že se s
• 1:37:48
  tím dá mluvit, ale ono to bylo nějak jako 1 z nás.
• 1:37:53
  Příběh Ježíše Krista, tak to je jako jako celý rozdíl.
• 1:37:57
  Jo, mezi jsem tady seděl v nějaké kavárně.
• 1:38:01
  Na starým městě se s 1. Výborným bioetikem, židovským
• 1:38:05
  starým pánem a tak jsme si o tom jako krásně povídali a pak jsme
• 1:38:09
  si jsme se loučili a říkali jsme si, tak hele, věříme, že mesiáš
• 1:38:13
  přišel, nebo přijde si tady už byl, nebo po kolikáté?
• 1:38:19
  Jak to židé čekají na mestiáše že jo, tak vy taky čekáme na
• 1:38:22
  mestiáše křesťané. Ještě přijde podruhé.
• 1:38:25
  Já už říkám, je tady už tady byl v podobě Ježíše Krista.
• 1:38:29
  Já bych spíš řekl, že to moje křesťanství se vybrušuje tady
• 1:38:32
  tímto AIV těch ekumenických debatách se spíš jako vybrušuje
• 1:38:36
  to moje katolické křesťanství. Prostě fakt myslím, že je
• 1:38:39
  důležité, aby lidé zůstali židy, aby protestan byl protestantem,
• 1:38:44
  pravoslavný, pravoslanný a katolík katolíkem.
• 1:38:47
  A abychom abychom spíš jaksi fakt jako žili tu svoji víru.
• 1:38:52
  Jak to říct nějak jako naplno? Jo AA, jestli důsledkem mé víry
• 1:38:56
  bude opakuji to, že budeme méně křičet na děti AA budeme lépe
• 1:39:00
  snášet kritiku na naší kuchařské umění a méně křičet na kolegy v
• 1:39:03
  práci. No tak pánu zaplať za to.
• 1:39:05
  Asi chce zeptat. Nejstarší je toracha nebo
• 1:39:09
  etiopský etiopská bible. Ethora.
• 1:39:13
  Lura je nejstarší. Pochopitelně, protože to je
• 1:39:16
  samozřejmě ty ústní tradice pochopitelně, že že to jsou ty,
• 1:39:20
  to jsou ty věci, že jo, jak to zapsat jako jo, že to je, to je
• 1:39:23
  obrovský. Já jsem vzhodou okolností
• 1:39:26
  obrovský zážitek a takový jako téma možná na na na podcast 2 14
• 1:39:31
  v Etiopii ještě s Milanem kmentem, fascinující teda jako
• 1:39:34
  jako to je neuvěřitelný, naprosto neuvěřitelná země, ten
• 1:39:37
  sever teď. Jako mlátí v tom v tom tygry a
• 1:39:40
  tak je to teda naprosto zbožná země, ale nechme to dál.
• 1:39:45
  Jo, že vlastně, kdyby člověk měl sledovat ty ty etapy vývoje
• 1:39:49
  lidstva, každý si je může dávat jak chce jo, ale ale určitě ta 1
• 1:39:54
  takový jako ten krok byl ten, že se dělaly ty řekněme ty egyptské
• 1:39:59
  hierografy, že vám tady můžu nechat jako papírek a budou tam
• 1:40:03
  já nevím jo 3 koně a 2 krávy AA 2 ptáčci a.
• 1:40:07
  A vy to za půl roku objevíte a zjistíte, aha, tady byl nějaký
• 1:40:11
  cestovatel, který nám chtěl dát tady tohle, nebo dluhy.
• 1:40:13
  Třeba si takhle zapisují, a tak jako 1 ti semiti přišli na
• 1:40:18
  absolutně geniální věc přátelé. A to je alfa beta v tom smyslu,
• 1:40:23
  že ty zvuky, které já tady teďka chrlím do toho mikrofonu, se
• 1:40:27
  dají nějak vysekat do toho šutru.
• 1:40:29
  Proto ta abeceda je je takhle, aby se to dalo dobře sekat.
• 1:40:32
  To jsou pořád samé takové jako komičárky, to znamená už nemusím
• 1:40:36
  napsat kachnu. Jako obrázek kačeny, ale můžu
• 1:40:39
  napsat tady tyhle zvuky, které já teďka ze sebe vydávám.
• 1:40:42
  Tak to zapíšu tak, že vy, když to čtete, tak čtete.
• 1:40:44
  Aha kače na a jo ten pták to je to je, to je geniální.
• 1:40:49
  Najednou jsme, to je obrovská revoluce jo, takže bum tady toto
• 1:40:55
  další generace 14 100 já nevím jestli to bylo 48, 50 nebo tak
• 1:40:59
  nějak gotenberg knichtisk. Obrovský jo se říká, že whicliff
• 1:41:05
  měl v podstatě. Stejný myšlenky jako Martin
• 1:41:08
  luther. No jo, ale k čemu vám je, když
• 1:41:10
  máte výborné myšlenky, když to jako můžete, to tady kázat jako
• 1:41:14
  Bubenči to je pěkné. Jo, ale luter už využil toho, že
• 1:41:17
  to pěkně si jako natiskl jo a už to jako distribuoval, takže ten
• 1:41:21
  se prosadil. Že knihtisk jo další obrovská
• 1:41:25
  obrovská revoluce, pak pochopitelně internet jako
• 1:41:29
  absolutně fascinující. Teda to, co byla revoluce,
• 1:41:31
  kterou já jsem zažil, to je neuvěřitelný.
• 1:41:34
  No a teďka si zažíváme revoluci jako AI, takže takže to jsou, to
• 1:41:38
  jsou ty schody, který takhle jdou AA důležitý je jako to umět
• 1:41:42
  to nějak zapsat jo nějak to zaznamenat jo, ty ústní tradice
• 1:41:45
  nebo nebo, nebo nějak to dát jako dohromady, aby z toho byl
• 1:41:48
  teda nějaký text, takže co já vím, tak tak takhle teda jo.
• 1:41:52
  No ale je to spíš otázka na historiky, ale ale jak já jsem
• 1:41:55
  zažil tu Etiopii že jo, tak tam je to židovskokřesťansko že?
• 1:42:00
  Jo, tak tak Izraelci říkají, to jsou jako naši a ti židi že jo
• 1:42:04
  to byla ta ta ta ta operace byl film o tom dokonce jak tam
• 1:42:09
  převáželi potom ty ty idiotský židy do do do Izraele
• 1:42:13
  pozoruhodná velmi velmi velmi zbožná země, no tak nevím, co k
• 1:42:17
  tomu říct říct dál. No tak jak myslíš, že bude
• 1:42:19
  vypadat budoucnost víry, když si teďka jako popsal takový jaký je
• 1:42:23
  to zhruba teďka buď tady v Praze nebo někde na vesnici.
• 1:42:28
  Dokážeš si to vůbec jako představit?
• 1:42:30
  V dívám, či nevzdívám bůh je přítomen, říká jung.
• 1:42:34
  A já tady s tím naprosto jako souhlasím, jestli moc jako
• 1:42:37
  neumím představit, protože tam mám malou fantazii, že se budeme
• 1:42:41
  mít jako tak dobře a budeme mít vlastně všeho dost, že že to
• 1:42:45
  nebudeme řešit ba právě naopak, to je myšlenka Tomáše Sedláčka.
• 1:42:50
  Já to mám nezávisle na něm v 1 povídce, která naštěstí vyšla
• 1:42:53
  tiskem jo ta ta povídka vlastně Tomáš Sedláček říká totéž, že
• 1:42:59
  vlastně jako jako dobrý, tak máme tady ty rychlovarné
• 1:43:01
  konvice, máme tady pračky, máme tady auta a ono to všechno jako
• 1:43:04
  obrov. Šetří čas, já si neumím
• 1:43:06
  představit třeba mít jako rodinu.
• 1:43:08
  Před 100 lety bych pořád podal plínky, nebo něco mám tady
• 1:43:11
  takový pračky, jo všechno, jak to funguje jako jo, to to
• 1:43:13
  opravdu a no a tak co tak až budeme mít času tolik, že už nám
• 1:43:17
  to ušetří úplně všechen čas, co budeme dělat potom?
• 1:43:20
  Tomáš Sedláček říká, ptá se teprve začneme ptát po smyslu
• 1:43:23
  života, jo, je to tam nějaké povídce, že teda ten hlavní
• 1:43:26
  hrdina vlastně tam jako dostanete trikdy tak nějakou
• 1:43:29
  chvilku v Bubenči a máte všechno, máte auto a máte
• 1:43:32
  všechno, máte Netflix a máte HBO, máte Disney channel a máte?
• 1:43:36
  Máte co chcete a sportovní kanály, hudební kanály,
• 1:43:39
  restaurace, příroda je ochráněná svět je v hluboké míru.
• 1:43:43
  Nemusíte proti ničemu protestovat do teď.
• 1:43:47
  Já bych začal protestovat, že nemůžu protestovat.
• 1:43:49
  Protestoval jsem. Židovský vtipy takový, ale fakt
• 1:43:55
  to je ty židovský vtip jako pro živitel je obrovský, vtipný je
• 1:43:58
  pro nás úplně úplně ne jak, jak jsou ti ti 2, ten 1, teda
• 1:44:01
  onemocní a ten mu zajistí v tom new Yorku nejlepší neabsolutně
• 1:44:05
  nejluxusnější nemocnici. Jo, kde je komfortní všechno,
• 1:44:09
  tak tam jako jde AA po nějakých, teda těch týdnech té léčby.
• 1:44:13
  Ten pacient odchází vzteky bez bez té nemocnice a do nějaké
• 1:44:17
  okresní nemocnice. A teď ten jako slavný profesor
• 1:44:20
  mu říká, hele, proč se odešel do té do té okresky v té Americe,
• 1:44:24
  co se ti tam jako nelíbilo? Co ti lékaři tě nějak nemůžu si
• 1:44:29
  stěžovat, co ty sestry na tebe byly zlý, nebo nějak tě ne,
• 1:44:32
  nemůžu si stěžovat dobrý jídlo bylo špatný, ne, nemůžu si
• 1:44:35
  stěžovat. Tak tak se k sobě chovali, ne,
• 1:44:39
  nemusíš a tak proč šel pryč, no prostě nemocnici a teď si
• 1:44:43
  stěžovat můžu. Jo a to je to je židovský vtip
• 1:44:46
  opravdu jako pořád jako klást ty otázky, pořád to nějak
• 1:44:48
  vylepšovat. Pořád se něco stěžovat.
• 1:44:50
  Jo, pořád nebýt spokojen s tím stávajícím, jo to je, to je
• 1:44:53
  smrtící. Když je všechno dokonalé, tak
• 1:44:55
  konec toho už tady je dobrý. Jakou roli hraje ve tvém životě
• 1:44:59
  intuice nebo IV. Tý IV tom náboženství třeba.
• 1:45:04
  Prostě obrovsky důležitá otázka. Jo, takže odpovídá na tu minulou
• 1:45:09
  si myslím, že víra jako nějak. Pojede dál, že že fakt jako
• 1:45:14
  náboženský zážitek předchází náboženskou reflexi a myslím si,
• 1:45:18
  že jsme já pořád vnímám jako tady ty ty ty nás ty pražáky, že
• 1:45:22
  jsme fakt jako ti paviáni. Jo, že se spíš bych někdy
• 1:45:25
  představil, že v metru chodí paviáni a metro řídí paviáni?
• 1:45:28
  AA jo, že že že jsme jako dobře, tak jako nemáme tu srst ale.
• 1:45:34
  Když sedím tady v autě, tak řvu jak pavián.
• 1:45:36
  Takže taky pochopitelně, když člověk jako má různý názory
• 1:45:39
  umění jiných řidičů a dobrý, ale že v podstatě jako jsme jsme
• 1:45:42
  jako ty ta homosapien sapiens jo teď v podstatě jsme jako ti ti
• 1:45:46
  jo tak ti šimpanzi gorily jako jo dobrý ale ale jako jdeme
• 1:45:50
  jdeme tady z téhle z téhle. Z téhle větve takže, takže to
• 1:45:54
  tady bude, bude bude vždycky. A teď ta intuice je obrovsky
• 1:45:58
  zajímavá, protože já jsem byl vlastně troufám si říct,
• 1:46:02
  vytrénován jako ten molekulární biolog, což jsem obrovsky vděčný
• 1:46:08
  fakultě, že? Samozřejmě, byly to osmdesátky
• 1:46:12
  molekulární biologii dneska jinde ale naučí tě být citlivý
• 1:46:16
  na tvrdá data. Jo být citliví na na na to jako
• 1:46:21
  co je co je dáno je výborná historka jo tak intuice a člověk
• 1:46:27
  se intuici na Havaji asi rok zpátky našli nějakou ženu, která
• 1:46:32
  si po 9 dnech si tam někde zabloudila někde pryč jste tam
• 1:46:35
  jako jde v těch lesích zlomila si nohu a 9 dní se tam jako jako
• 1:46:39
  tohle a nebo nějak možná kotník si vrkl nebo tak nakonec to
• 1:46:42
  dopadlo dobře asi po 9 dnech polomrtvou hlady a tak ji
• 1:46:45
  zachránil a ptali se jí, proč jste se nevrátila na tu cestu,
• 1:46:48
  takže se šla. A ona řikala.
• 1:46:50
  Já sem vždycky důvěřovala své intuici.
• 1:46:53
  Doprava nebo doleva a pořád jako v té lese bylo špatný.
• 1:46:57
  A tak dopadlo to dobře, tak jo. Tak jako pořád to mohlo
• 1:47:00
  dopadnout jako jo možná hodinu, nebo za půl hodiny třeba dobře,
• 1:47:04
  tak devidíš tam jako prošla tak jako výborně.
• 1:47:06
  Já důvěřila intuici jo, takže takže jo, není to jako někdy ta
• 1:47:10
  tvrdá data jsou jako dobrá, takže pokud máte přátele u sebe
• 1:47:13
  jako GPS, tak je to docela jako dobrý se do ní podívat občas,
• 1:47:16
  když zabloudíte. Ale opravdu je toto je obrovsky
• 1:47:19
  důležitá otázka, protože jsou to všechno metafory, ale důležitý
• 1:47:24
  metafory, že bůh je gentleman, že málokdy jako děje se to a
• 1:47:29
  málokdy ale přijde do tvé duše nějak prudce, jako občas.
• 1:47:36
  Jo, jo, tak já kup má scéna, najednou se probudí a jo, já
• 1:47:39
  jako z hebrejské bible odysseu starého zákona se říká.
• 1:47:44
  Kterej se vyznačuje tím, že. Že není moc možnej, že že to
• 1:47:47
  nějak jako nehledá, jako není žádný jako myslíš to spíš ta
• 1:47:50
  jeho manželka, ale já jako to spíš řeší vždycky sám, ale když
• 1:47:54
  se potká s bohem, tak si toho nemůže nevšimnout.
• 1:47:58
  A občas to je. To je i dneska, že si člověk
• 1:47:59
  jako fakt jako potká s bohem AA jako opravdu je to je tak, že se
• 1:48:03
  třese ze mě, ale to tak většinou není jo a teďka benxy má 2014
• 1:48:10
  jako výborný street art. Jak jsou ti 2 mil.
• 1:48:14
  Mobile lover se to jmenuje, lover se to jmenuje 2 2 milenci
• 1:48:19
  jo mobile lovers banksy 2014 jsou vstřícní, jakoby se
• 1:48:24
  objímají, ale každý se vlastně za tou hlavou toho milence dívám
• 1:48:27
  do toho, do toho do toho do toho mobilu jo AA takový a je to jo
• 1:48:32
  jo tady tady máme mobil loves jo a tak tak zaprvé, toto je prostě
• 1:48:36
  to, co člověk vidí v té Praze. Já já už v Praze.
• 1:48:41
  Dneska, když jsem jel jsem, tak jsem si vytáhl ten mobil, abych
• 1:48:43
  viděl, kde je ta Walker. A pak stejně jsem přišel pozdě,
• 1:48:45
  protože jsem to netrefil. Nevadí.
• 1:48:47
  Ale je vedle intuice. No trošku by vidlají intuice.
• 1:48:53
  Jo, že se příliš jsem důvěřovala sama sobě sobě nevadí, ale jak
• 1:48:57
  můžu pěstovat vztah k člověku? Když mám v hlavě takovejhle
• 1:49:02
  guláš, když jsem takzvaně ten brain rod, jak můžete něco
• 1:49:06
  vymyslet knížku nějakou nebo obraz, když pořád jako jo, to to
• 1:49:12
  to prostě fakt jako nefunguje. Jo, a jak se přátelé chcete
• 1:49:17
  modlit? Když máte v duši takovejhle
• 1:49:20
  takovejhle galimatyáš někdy pořád jako jedu ty videjka a
• 1:49:24
  pořád, jako když jo všichni to známe, tady to kočičí videa
• 1:49:28
  takzvaná jo, to je strašný jako opravdu pak ta kreativita tady
• 1:49:31
  takhle dolů a tak já já pracuju na lékařské fakultě, teď jsem
• 1:49:35
  byla na večeři s 1 kámošem, když jsem ho určil, ještě jo, s
• 1:49:39
  Davidem je, to je dneska psychiatr, říká mně.
• 1:49:41
  Hele 60% všech psychiatrických diagnóz mladých lidí je.
• 1:49:47
  Nějak spojeno se sociálními sítěmi.
• 1:49:49
  Nějakým způsobem fakt říkal zakázat jako všechno, jo
• 1:49:52
  naprosto jako jako v naší branži bychom se s tím nemazali.
• 1:49:56
  Prostě naprosto to zrušit zakázat, protože to je fakt jako
• 1:49:58
  jako hrozný. Jak můžu být kreativní, když
• 1:50:01
  jako 1. Co udělám, když se ráno
• 1:50:03
  probudím, tak se podívám jako, co, co je nového, jako pozor,
• 1:50:06
  pozor na to a jak můžu žít sbohem.
• 1:50:11
  Když moje duše je fórum, kakaofon je takovýchto hlasů tak
• 1:50:16
  jako pánbůh. S úctou zůstane venku, protože
• 1:50:19
  co by se vnucoval, stejně by ho nebylo slyšet.
• 1:50:22
  Musím být fakt jako jako v tichu, ale pak to začne
• 1:50:25
  fungovat, pak to je opravdu jako zase metafora jemného klepání,
• 1:50:29
  ale to tak funguje, že že bych měl něco udělat i takhle dál, a
• 1:50:32
  tak se někam posuneš a pak zase je to 1 klepání a zase jdeš dál
• 1:50:36
  a zase jdeš dál. Zase jdeš dál, možná všichni 4.
• 1:50:39
  Máme nějakou představu? Jako jaký by měl být ten Marek
• 1:50:43
  wa, kdyby byl opravdu svatý, to je nesmysl.
• 1:50:47
  To jdeš cestou, která je úplně mimo naší fantazii, jestli by
• 1:50:51
  kdyby tady seděl v tomhle křesle svatej petr, jestli bychom mu
• 1:50:55
  řekli, že napíše 2 2 texty, které si budou číst po 2000
• 1:50:59
  letech a že tím, co bude říkat a dělat, obrátí Evropou vzhůru
• 1:51:03
  nohama nebo svatý Pavel nebo svatý jan s absolutně nemohli
• 1:51:06
  tady tihle rybáři, kteří tak tak uměli číst a psát absolutně
• 1:51:10
  nemohli tušit. No a to je příběh nás 4 tady.
• 1:51:14
  Já to ty dějiny se opakují v tomhle.
• 1:51:16
  Jako nedávejte bohu rady, co má dělat a hlavně mu nedávejte
• 1:51:19
  rady, co má udělat SS našimi životy.
• 1:51:21
  Jo sing big sing big vůbec nevíš, kam to tohle, takže ano,
• 1:51:26
  intuice funguje, ale není to 1 nápad, kterej mě napadne jo
• 1:51:32
  tvrdá data jsou dobrá věc, ale někdy nechat se vést intuicí,
• 1:51:38
  ale troufám si říct teprve až zahodíš mobil, nebo jo, když sme
• 1:51:43
  mluvili oslavení neděle, tak 1 z dobrejch nápadů je.
• 1:51:46
  Jestli chcete přátelé katolíci slavit neděli, tak v neděli
• 1:51:51
  neotevřete váš mobilní telefon. Dejte si letadlo v sobotu večer.
• 1:51:56
  A jestli vám někdo bude volat, tak vám zavolám v pondělí nebo
• 1:52:01
  vám pošle sms ku AV pondělí ráno si přečtěte, buďte den bez bez
• 1:52:07
  bez toho odstřihněte se buďte offline 1 den to by mohla být
• 1:52:11
  docela dobrá neděle. A já bych nic nevymyslel
• 1:52:13
  nenapsal žádnou knížku, kdybych kdybych takhle takže.
• 1:52:16
  Intuice myslím si, že je obrovsky důležitá.
• 1:52:19
  Bůh je. Věřím v to, že to nějak jako
• 1:52:23
  takhle takhle funguje a že že že tady AI moje zkušenost je
• 1:52:27
  taková, že někdy to je tak jako jemné pohlazení.
• 1:52:30
  Teď se to stalo. Jo tak tak tak tak, tak trošku
• 1:52:33
  jsem nedal přednost. Dopadlo to dobře.
• 1:52:35
  OK, měl jsem to úplně nevnímal. No tak pak už pak už jsme se
• 1:52:40
  míjeli s autem, už jsme si rozbili navzájem zrcátka.
• 1:52:44
  A když tady tenhle člověk taky nevnímá, tak to už se třese ze
• 1:52:47
  mě fakt už jako už to nepřeslechneš jo ta.
• 1:52:50
  Moje zkušenost, že takhle jako poprvé pán bůh jako ti, tak je
• 1:52:54
  velmi jako jemně pohladí po vlasech.
• 1:52:55
  Pak už je to trošku horší a pak už jako chlap čili pozor,
• 1:52:59
  protože už jako už je to už to může být jako to, takže je to
• 1:53:03
  důležitá věc. Ale nahlas chci říct buďme
• 1:53:07
  především se soustřeďte na data fakta, argumenty a rozum je
• 1:53:13
  výborná věc, geniální věc jo dobře.
• 1:53:17
  Ale buďte, buďte mějte v sobě takový vnitřní klid, abyste.
• 1:53:21
  Tu a tam jako mohli si všímat tady těch jako jemných věcí,
• 1:53:26
  které se týkají intuice, ale základní pravidlo.
• 1:53:30
  Vždycky to musí být ve shodě. Já nevím s desaterem třeba.
• 1:53:33
  Jo, pokud mě intuice jako vedla k tomu, že mám udělat něco, že
• 1:53:36
  bych třeba někomu měl lhát, nebo tak nebo zabít, nebo tak
• 1:53:39
  samozřejmě je to to je. To je špatně úplně jo.
• 1:53:41
  Tvrdá data jsou obrovsky důležitá a všichni mystici to
• 1:53:45
  říkají fakt jako všichni, které z is a veli.
• 1:53:47
  Já mám kříže k vidění andělů, vidění pandy, výborný,
• 1:53:50
  samozřejmě jako krásný, jako samozřejmě já tomu blahopřeji,
• 1:53:55
  ale ale evangelium. Vlastnosti jo.
• 1:54:00
  Po ovoci se pozná strom, takže napřed si všímejte těch těch
• 1:54:03
  těch dat a potom se můžeme začít začít bavit.
• 1:54:06
  Takže jo, tak jsou lidi, kteří tak třeba jako si otevřou písmo
• 1:54:10
  svaté náhodně jo, co mi tím odstavcem se pán bůh říct OK,
• 1:54:14
  nemám nic proti tomu, ale můžu taky to obrátit a říct si, tak
• 1:54:19
  přece nám pán bůh dal rozum. Rozumím přece boží dar jako
• 1:54:23
  obrovský boží dar. Tak ho laskavě používejte, tak
• 1:54:27
  si to najděte třeba jo nebo nebo nebo jo nějak jako to
• 1:54:30
  racionalizujte, rozumí přece obrovsky důležitá věc, to není
• 1:54:34
  rozum proti intuici. Ruku v ruce jo, takže takže zase
• 1:54:39
  židovsko křesťanská tradice dělá obrovskou věc, že řekne jako
• 1:54:42
  přátelé rozum. To je poupě, tak se teda hodně
• 1:54:46
  snažte, aby teda ta růže vykvetla.
• 1:54:49
  Trénujte, učte se věci nazpaměť, zkoušejte se buďte kreativní.
• 1:54:54
  Máme tady univerzity 0. Otázka není zakázaná, všechny
• 1:54:58
  otázky jsou dovoleny, není 0 špatná otázka.
• 1:55:01
  Přemýšlejte o věcech buště do toho přemýšlejte, jo inovujte a
• 1:55:06
  tak dále a používejte ten rozum, protože každý člověk, který má
• 1:55:10
  poslání, nejste tady pro nic za nic.
• 1:55:12
  Jste tady proto, abyste svět proměnili k lepšímu jo studenti
• 1:55:15
  1. Ročníku mají smůlu na medicíně
• 1:55:17
  pouštím 1 obrázek 1, z těch 1 přednášek.
• 1:55:21
  Japonci už tu mají jako patologii ty hygi, komory.
• 1:55:23
  Což jsou ti jako odtáhnout se, a to jsou ti jako lidi, teenageři
• 1:55:27
  nebo tak, kteří měsíce prý žijí ve svém pokoji, které není úplně
• 1:55:33
  pořádek. Trošku šero, buď youtube, nebo
• 1:55:36
  nějaké hry, nebo něco takového nelžou nekradou, nezabíjí,
• 1:55:39
  neškodí, to je špatně, no všechno je.
• 1:55:43
  Všechno je špatně, protože mají vyjít ven a mají proměnit svět k
• 1:55:46
  dobrému, řekl by aristoteles nebo Tomáš a quinnský, nebo
• 1:55:49
  židovství nebo křesťanství? Jo máte tady hoši zemi, tak se o
• 1:55:53
  ní teda laskavě starejte. Jo, jestli tady máte ekologii,
• 1:55:57
  no tak se máme starat o všechny ostatní organismy z logiky
• 1:56:00
  nejstaršího sourozence, protože to teda stvořil bůh tady ten
• 1:56:04
  oikos přece to je teda boží dílo, takže jestli jsme tady
• 1:56:09
  bratři a sestry tak jako super, no dobře, ale taky jako se mám
• 1:56:13
  starat o ty malé bratry a sestry o ty otakarky a modrásky AA
• 1:56:16
  chrpy a pomněnky a. Aby teda taky se jim jako dobře
• 1:56:19
  nějak jako vedlo na té zemi, takže to je moje starost jako OO
• 1:56:23
  tuhle zemi, to je přece, to je co bych tady měl dělat jinýho do
• 1:56:26
  prčic jo, než se snažit, aby tady nebyly války, aby se už
• 1:56:30
  neopakoval a už víc, aby už se neopakovala Ukrajina, aby nebyly
• 1:56:34
  já nevím chudí nebo podobně, abychom rozšířili zdravotní péči
• 1:56:38
  do celé svět a tak dále a tak dále.
• 1:56:40
  AA aby svět byl přijatelnějším místem v přebývání.
• 1:56:43
  Co by mělo být jako jako lepším úkolem člověka, takže takže.
• 1:56:47
  Toto je toto je jako to, na co je špatně, když nedělám nic tak
• 1:56:50
  jasně a tak jako jo lidi, co přijdou do pekla, tak budou
• 1:56:54
  argumentovat. Já jsem přece nic neudělal a
• 1:56:56
  odpověď přesně to přesně to tys neudělal, nic.
• 1:57:01
  Amen. Ty jsi tady několikrát, zmínil
• 1:57:04
  smysl života. No.
• 1:57:06
  Jakej je ten tvůj? Já si myslím, že to není těžký,
• 1:57:11
  že to není taková jako filozofická otázka, na kterou
• 1:57:13
  nikdo nikdy nepřijde. Ne, já jsem ještě nejste velice
• 1:57:15
  pragmatickýho a sama tradičníma katolíkama je 1 obrovský
• 1:57:20
  problém. Který spočívá v tom, že ty texty
• 1:57:24
  čtete, nebo slyšíte v kostele od mala pak čtete nový zákon a tak
• 1:57:29
  AA už to čtete po 150 a pak jste na svatbě a znovu tam slyšíte,
• 1:57:34
  že kdybych mluvil s lidským andělskými, měl přitom láskym
• 1:57:37
  jsem jako do nící kov a cimbál s bučící jako je OK, ale už to
• 1:57:41
  samozřejmě absolutně nevnímáte, protože jako jo.
• 1:57:45
  No tak nejslavnější věta z nového zákona.
• 1:57:48
  Až bude mistrovství světa ve fotbale, tak tam opět budou jako
• 1:57:51
  každé 4 roky, protože. Věstonské evangelizační skupiny
• 1:57:55
  a budou tam mít plakát ven nějaký john stream sigsteen 3,
• 1:58:00
  dvojtečka 16 a naší komentátoři jako každé mistrovství světa
• 1:58:04
  budou přemýšlet, jestli to je fotbalový výsledek, to znamená
• 1:58:06
  přátelé není. Je to citát jan 3.
• 1:58:09
  Kapitola 16 verš, neboť tak bůh miloval svět, dal svého
• 1:58:12
  jednorozeného syna v žabing. Kdo v něho věří, nesehnal, měl
• 1:58:14
  život věčný jako jako výborný a to jsme četli mnohokrát jako.
• 1:58:18
  Mně se líbí, jak to vždycky jako zrychlíš, takže tomu není ani.
• 1:58:20
  Rozumný tak to jsou citáty, který fakt jako nebuď tak bůh
• 1:58:24
  miloval svět dal svého jedenného syna, aby žádný, kdo měl, věří,
• 1:58:27
  nezehynul a měl život věčný jinak jako 150 tisíckrát.
• 1:58:31
  Možná jo, nevím, jo, aha, neboť tak bůh miloval svět.
• 1:58:38
  Neboť tak bůh miloval svět, že dal svého syna.
• 1:58:42
  To znamená, že by byl docela dobrý projekt, aby Marek Vácha.
• 1:58:48
  Taky tak miloval svět. To přece mi dává smysl najednou
• 1:58:51
  tak jestli bůh tak miloval svět, že teda udělá tohle, nebo tamto?
• 1:58:58
  Tak potom by byl docela dobrý projekt, abych teda taky miloval
• 1:59:02
  tento svět a čas, který mi zbývá do chvíle mé smrti, což už jako
• 1:59:07
  není tolik. Jo.
• 1:59:09
  Ještě tam byla ta 1 otázka, tak jsme to posílali, co bych
• 1:59:12
  poradil svému mladšímu já, tak já bych teda věděl, co mu
• 1:59:16
  poradit. Nečtí pitomosti jo v 17 letech
• 1:59:19
  ve 20. Čteš všechno taky, že jo chodíš
• 1:59:22
  do kina, taky těch filmů moc nebylo, ale.
• 1:59:26
  Sukni, které nestojí do toho, by byly čteny.
• 1:59:28
  Berte čas vážně teenageři, vysokou středoškoláci,
• 1:59:32
  gymnazisti berte vážně každý den.
• 1:59:37
  Rozbalte každý den jako vánoční dárek.
• 1:59:38
  Nemáte času neomezeně? Nemyslete si, dejte si pozor na
• 1:59:42
  klíčky, které čtete na filmy, na které se díváte.
• 1:59:45
  Dejte si pozor, o co děláte. Ve volném čase jsou aktivity,
• 1:59:48
  které fakt za to nestojí. Jo, odpočívejte kvalitně čtěte
• 1:59:53
  důležité věci. Jo tak tohle bych poradil, takže
• 1:59:57
  ano, teď mi dává smysl čas, který mi zbývá a energií, kterou
• 2:00:00
  ještě mám proměnit. Jestli to chcete slyšet, jak to
• 2:00:05
  říká polárník Jarda Pavlíček, posunovat věci do plusu?
• 2:00:09
  Úplně takhle stačí, starejte se OOO alpskou komunitu, starejte
• 2:00:15
  se OO přírodu na Šumavě budujte občanskou společnost založte
• 2:00:19
  neziskovku. Starejte se o přírodu v okolí
• 2:00:22
  vašeho bydliště. Udělejte nějakou sbírku na
• 2:00:26
  nějaký dobrý účel? Zavezte humanitární pomoc na na
• 2:00:30
  Ukrajinu. Políte někomu nemocné dítě
• 2:00:34
  vyvenčete někomu psa cokoli vás napadne.
• 2:00:38
  Jestli bůh tak miloval svět, tak tak já bych mohl taky a mohl
• 2:00:41
  bych možná udělat jako něco pro to, aby aby nevím.
• 2:00:45
  Možná jsem naivní, ale aby třeba za rok nebo za 100 let nebo za
• 2:00:49
  1000 let, aby tedy už nikdy nebyla a už víc, aby tedy už
• 2:00:52
  nikdy nebyla Ukrajina, aby tady nebyla chudoba, abychom nějak
• 2:00:56
  zvládli. Tady tu ekologickou ekologickou
• 2:00:58
  krizi vájnost. Už jsme zvládli ne úplně, ale
• 2:01:02
  OK, ale už jsme zvládli třeba otrokářské společnosti.
• 2:01:05
  Ty už máme za sebou. Naštěstí jo, nějak jsme se
• 2:01:08
  někde. Samozřejmě jak jde,
• 2:01:09
  pochopitelně, to je obrovský, ale ale už to není jako takový,
• 2:01:12
  že bychom si řekli. Toto je běžný provoz jako
• 2:01:15
  Evropy, nebo tak ty karavany, které táhly ještě za do toho
• 2:01:17
  svatýho Vojtěcha a tak, tak to už tady jako jako jako není a už
• 2:01:21
  aspoň od roku 48 a všeobecné deklarace lidských práv víme, že
• 2:01:24
  každý člověk bez ohledu na svoje.
• 2:01:27
  Politické a náboženské filozofické smýšlení.
• 2:01:29
  Jo youtube má krásně, jak mají ten koncert v Miláně, tak sutí
• 2:01:33
  tady tohle čte tu všeobecné dokládací lidských práv, tak
• 2:01:36
  tohle už víme, že každý člověk má svoje základní lidská práva.
• 2:01:38
  Tak k tomuto Evropa se doklopíte na těch posledních 4000 roků
• 2:01:41
  bohu, díky za to, tak třeba za dalších 4000 roků, že se třeba
• 2:01:46
  budeme ještě dál a už zase budeme vědět třeba další věci,
• 2:01:48
  takže můj smysl života je ano, využít čas a energii, kterou mám
• 2:01:54
  tady na tomto světě. Ano abych se?
• 2:01:57
  Víc modlil, když jsem se modlil doposud, abych víc prožíval mše
• 2:02:01
  svaté, abych líp kázal, abych se lépe modlil a abych udělal
• 2:02:06
  všechno pro to, abych teda. Byl co k čemu?
• 2:02:11
  A aby teda to, co teda má člověk jako namodleno tak, abych to
• 2:02:16
  dokázal teda použít v tom životě, teda mimo budovu, tedy v
• 2:02:21
  Bubenči a abych se choval trošku laskavěji k lidem, kteří
• 2:02:25
  přijdou, kteří budou okolo mě, tak to si myslím, že je docela
• 2:02:28
  jako dobrej jako projekt pro pro každého člověka, ať už to nějak
• 2:02:31
  jako máme, nebo nemáme zaštítěno tou vertikálou náboženské víry,
• 2:02:35
  takže takže jako my tady tohle jako dává smysl hoši v mezičase
• 2:02:39
  musíme zachránit svět. Jako marná sláva jo zase
• 2:02:43
  zakladatel křesťanství, ty texty, který člověk slyší, pořád
• 2:02:46
  slyší. Ty vy jste světlo světa, vy jste
• 2:02:48
  sůl země? No tak jako dobře, pane Ježíš,
• 2:02:49
  to tam jako říká, čteme to všichni, ale pak si to jako
• 2:02:53
  uvědomíte ten kontext. Jan sokol o tom píše někde v 1.
• 2:02:56
  Říká, no dobře, ale to jako tam Ježíš tam říká, to neříká jako
• 2:03:01
  svatým apoštolům ze svatozářemi, nebo co mají nějaké bílé
• 2:03:05
  oblečení, nebo tak to jsou takhle jako lidi z metra, nebo
• 2:03:08
  tady lidi, co jsou tady někde. Na náměstí a neříká jim no, bylo
• 2:03:12
  by dobrý, abyste byli světlo světa, to by bylo fajn, nebo
• 2:03:15
  abyste snažte, se usilujte o to, abyste byli světlo světa, nebo
• 2:03:18
  snažte se žít tak, abyste teda mohli být světlem ne jako vy
• 2:03:23
  jste světlo světa. A jestli nebudete vy a kdo bude?
• 2:03:29
  To je obrovsky silný, no já mám svoje hříchy přece já jsem já
• 2:03:34
  mám svoje slabosti, ať jsou ostatní, ale já ne hoši.
• 2:03:37
  Vy jste světlo světa, jak vy budete odžívat svoje životy?
• 2:03:41
  Tak tak, taková bude planeta země, jo to fakt jako nehrajeme
• 2:03:45
  o malé malé věci, takže závěr možná patetický, ale proč já už
• 2:03:51
  mám právo se dojímat? Mám na to věk, jo.
• 2:03:54
  Už na vás to záleží. Jo, jestli se opíráte o svoji
• 2:03:58
  vertikálu jako VOK nebo já. Nevím, jak to máte s panem
• 2:04:03
  bohem, ale to, že vaše životy jsou důležité, tak to je jako
• 2:04:06
  obrovský věc tady tento, takže takže fakt jako není lhostejné,
• 2:04:11
  jak jak žijeme, není lhostejné, čím trávíme svůj čas, není
• 2:04:15
  lhostejné, o čem přemýšlíme a není lhostejné, jak se chováme,
• 2:04:18
  chováme k lidem okolo okolo nás. Amen.
• 2:04:22
  Tak to jsem chtěl říct já. Marku děkujeme dobrý dal čas.
• 2:04:28
  Děkuji, děkuji Tomášovi, děkuji Adamovi, děkuji lavinovi za
• 2:04:32
  hezké přijetí a omlouvám se. Ten přišel pozdě.
• 2:04:37
  Odpuštěno. Kluci to je taky děkuju mockrát
• 2:04:40
  hezký to bylo. Díky hello.
• 2:04:42
  Hlavně tak to na mě prostě zaměř a já tam něco řeknu o tý kamery,
• 2:04:45
  nějak to dopadne. Okay tak akce lidi my fakt
• 2:04:49
  nejsme žádný youtubeři na to, abychom vás v průběhu rozhovoru
• 2:04:53
  každou minutu připomínali, ať to vydalo lajkujete a nebo začnete
• 2:04:56
  odebírat náš kanál, ale musím vám to říct jako dospělý člověk
• 2:05:00
  a snad se tady bavím. Dospělýma lidma, že pokud na ty
• 2:05:04
  2 tlačítka nekliknete, tak youtube podcastové platformy a
• 2:05:09
  nebo veškerý sociální sítě prostě nebudou vědět, že se vám
• 2:05:11
  to video líbilo a že vám ho mají začít doporučovat.
• 2:05:15
  Jo, a pokud se vám nelíbilo, tak aspoň mrkněte na naše vitamíny.
• 2:05:18
  Aroha tečka CZ snažíme se prodávat to nejlepší a
• 2:05:22
  nejkvalitnější, co se tady dá sehnat.
• 2:05:25
  Jo, a pokud nechcete udělat ani nic pro vaše zdraví, tak nám
• 2:05:28
  napište aspoň nějakej ošklivej komentář nebo zprávu, protože
• 2:05:31
  takhle ten internet prostě funguje.
• 2:05:34
  To bylo dobrý, ne hlavy asi už bereme super dobrý.