Latest / Explorando Un Curso de Milagros con MoZ / se supone que la filosofia de la india ayudaria a vivir mejor
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- 0:00¿Montserrat Cecilia Hernández cortés si las filosofías de
- 0:03Oriente son tan buenas, porque por ejemplo, en la India viven
- 0:06como viven, no se supone que la filosofía le tendría que ayudar
- 0:10a una sociedad a vivir mejor? La filosofía.
- 0:13Como ejercicio mental puede dar buenas ideas.
- 0:17Buenas ideas. Pero la aplicación de las ideas
- 0:21es otra cosa, querida amiga Montserrat.
- 0:24Puedes tener una gran idea, es una gran idea, perdonar es una
- 0:28buenísima idea perdonar. Entonces, aunque tú tengas la
- 0:32idea filosófica del perdón, si nunca la llevas a la práctica,
- 0:36si no la ejecutas, todo se quedó en una buena idea.
- 0:40Así que sí, la filosofía no necesariamente es una práctica.
- 0:44En Cuba, en consideración a las ideas que se van desarrollando.
- 0:49No necesariamente. ¿La filosofía te aporta estas
- 0:52ideas este pensamiento? Pero si no se ejecuta.
- 0:57Todo quedó allí. Entonces tampoco eso significa
- 1:01que las filosofías orientales son mejores que las filosofías
- 1:04occidentales, como lo dije al principio.
- 1:07No, no se puede poner a competir la filosofía de antes con la de
- 1:11hoy o la de hoy con la de Oriente o la de oriente con
- 1:14Occidente, o sea, no tiene sentido eso en ningún momento.
- 1:19La filosofía es como el respirar.
- 1:22¿Dónde se respira mejor aquí o en Oriente?
- 1:26Uno puede decir la calidad del aire es diferente aquí que en
- 1:28Oriente, pero el respirar, el acto de respirar es como el acto
- 1:31de la filosofía, cualquiera puede hacerlo.
- 1:34Pero no cualquiera sabe respirar y utilizar la respiración de
- 1:38manera correcta. Hay gente que ni siquiera se da
- 1:41cuenta que está respirando. Hay otros que respiran muy
- 1:44rápido. Hay otros que ni siquiera se dan
- 1:46la oportunidad de observar su respiración.
- 1:49Es lo mismo que pasa con las filosofías.
- 1:52Todos podemos pensar, todos pensamos.
- 1:55Pero no todos ponemos atención en lo que pensamos.
- 1:59No todos cuestionamos lo que pensamos.
- 2:02No todos ponen en práctica lo que piensan.
- 2:05Esto lo sabemos. Piensas en algo y haces otra
- 2:08cosa. Entonces las filosofías no
- 2:12necesariamente tienen el objetivo.
- 2:14De mejorar la vida del ser humano.
- 2:18Pero sí tienen el objetivo de ofrecer alternativas a los
- 2:22pensamientos OA los sistemas de creencias.
- 2:24Y el ser humano es el que tenía que tomarlas porque el día de
- 2:27hoy estamos tomando, por ejemplo, filosofías de antaño
- 2:31que nos pueden ser de utilidad, por ejemplo, la filosofía que me
- 2:34estaban hablando aquí, la estoica.
- 2:37La filosofía estoica. Se parece mucho a la visión del
- 2:40curso de milagros, muy parecida se parece en que ambas.
- 2:44Hablan que lo que estás viendo es una interpretación.
- 2:49Y que tú puedes interpretar diferente y vivir en paz.
- 2:52Los estoicos dentro de muchos filósofos son los más prácticos
- 2:56que te puedas imaginar. Los estoicos son prácticos,
- 3:00ellos no trataban de descubrir las cuestiones metafísicas del
- 3:03mundo. Ellos, simplemente el mundo que
- 3:06tengo es el que está frente de mí y si no puedo ser feliz,
- 3:10entonces no tiene sentido vivir de la manera en la que vivo.
- 3:13Voy a cambiar. Pero los filósofos que no
- 3:17llevaban esa practicidad, pues podrían estar.
- 3:20Debatiendo acerca del origen del mundo del origen del ser humano,
- 3:25de si existe o no existe un Dios.
- 3:27Pero en el momento que tenían que vivir las cosas se quedaban
- 3:31simplemente con ideas, no con práctica.
- 3:35Entonces, dentro de la filosofía estoica, vemos.
- 3:38Gente muy práctica, al menos por los.
- 3:43Datos históricos que tenemos los libros que también nos han
- 3:46llegado, por ejemplo, los manuales de epicteto.
- 3:51Los comentarios también de marco Aurelio.
- 3:55Que te dan consejos que se convierten hoy, como en consejos
- 3:58de vida muy prácticos para estar en paz.
- 4:01Para estar perfectamente en paz. ¿Entonces las filosofías?
- 4:06O la filosofía en términos generales.
- 4:09Es un ejercicio de pensamiento que da para que después se pueda
- 4:12utilizar en algo. La ciencia y la tecnología
- 4:16surgen de la filosofía. Pero la tecnología no es
- 4:20filosofía, sino que más bien es una de las derivaciones.
- 4:24En donde un teléfono celular no es algo filosófico, es algo que
- 4:28tienes allí, pero la idea de un teléfono celular.
- 4:32Surge desde antes antes de que haya ciencia la idea de Poderte
- 4:36conectar con alguien más con un dispositivo.
- 4:39Aunque no esté frente a TI, es una idea filosófica.
- 4:43¿Entonces la tecnología es una aplicación?
- 4:46Pero no es filosofía en sí. Por eso es que para concluir el
- 4:50comentario, querida Montserrat. En realidad, aunque las
- 4:54filosofías. Han estado allí durante toda la
- 4:58historia de la humanidad. Hay algunas que destacan por
- 5:02ciertas aplicaciones, hay otras que tienen.
- 5:06Como visión, algo bastante. Mira bastante absurdo o difícil
- 5:11de comprender. Por ejemplo, está una filosofía
- 5:14llamada solipsismo donde se dice.
- 5:17Que solamente hay un ser humano que está pensando a toda la
- 5:21humanidad. ¿Y ese ser humano o eres tú o es
- 5:24alguien más, pero no estás seguro de quién es?
- 5:27Pero el solipsismo. Solo tú existes y no existen los
- 5:32demás, pero solo tú. Como persona.
- 5:37Los demás, no. Entonces esa idea ha llevado a
- 5:41que haya muchos asesinos seriales diciendo como yo solo
- 5:44existo y los demás no existen, no importa lo que yo esté
- 5:48haciendo, porque al final todo eso no es más que una
- 5:52imaginación mía. Entonces la aplicación y
- 5:55distorsión de la propia idea del Solipsismo pudo haber llevado a
- 5:59otros locos a que mataran a los demás.
- 6:03Y eso es lo que puede pasar con las ideas del curso de milagros
- 6:06cuando no se utilizan de la manera.
- 6:08Que el curso propone. Sino que en realidad está dando
- 6:12un manual de cómo se tienen que usar.
- 6:15Porque alguien podría decir, bueno, es que la idea del curso
- 6:18de milagros es que este mundo no existe.
- 6:20Entonces yo me brincó las trancas, voy a dejar de utilizar
- 6:25la idea como la usa el curso de milagros y la voy a utilizar
- 6:29como se me pega la regalada gana y como el mundo no existe, yo no
- 6:32soy un cuerpo. Entonces lo que voy a hacer es.
- 6:35Ir al piso número 10 de este edificio y lanzarme para probar
- 6:41que el mundo no existe, entonces eso es una distorsión de la idea
- 6:45que el curso propone, porque el curso te dice esta idea, te la
- 6:48doy, pero la tienes que usar así.
- 6:50De esta otra manera. Esa es una de las cosas que
- 6:54muchos detractores del curso no logran entender.
- 6:58No puede sacar una idea del contexto de.
- 7:02El sistema de pensamiento del que estás hablando o, por
- 7:05ejemplo, la idea de Nietzsche. Frederick Beach fue famoso
- 7:09porque. ¿En algún momento?
- 7:13En uno de sus libros, se dice. Dios ha muerto.
- 7:19¿Entonces si tú sacas esta idea de toda la filosofía de
- 7:23Nietzsche? Y vas por ahí diciéndole al
- 7:25público que Dios ha muerto, porque lo dicen, ich, estás
- 7:29utilizando mal una idea de nach que puede ser poderosa para el
- 7:32cuestionamiento de tus creencias.
- 7:34Dish mich. ¿Perdón, no te está diciendo que
- 7:37Dios no existe por evidencia científica?
- 7:40Sino que te está llevando en un contexto cómo aplicar esa idea
- 7:44de acuerdo a su propia filosofía.
- 7:47Tendríamos que ver la filosofía de Nietzsche para entender por
- 7:49qué dice que Dios ha muerto. ¿Que también no es lo mismo que
- 7:55Dios no existe, verdad? Dios ha muerto, implica que sí
- 7:59vivía, pero que ahora ya no. Y además dice, Dios ha muerto y
- 8:03los cristianos lo mataron. Entonces si yo saco ese aforismo
- 8:09fuera de toda la filosofía o del sistema de pensamiento de
- 8:13Nietzsche. Lo que estoy haciendo es
- 8:15tergiversar. Una idea.
- 8:19Eso es lo que pasa a veces con un curso de milagros.
- 8:22Como el curso de milagros, dice que no somos cuerpo, pues
- 8:24entonces yo me voy a dar de golpes.
- 8:27¿Por qué Harías algo así? Pues porque lo dice el curso de
- 8:29milagros. Está sacando una idea de
- 8:32contexto. Y la filosofía que podría
- 8:35haberte ayudado para cuestionar eso, le estás haciendo a un lado
- 8:39y estás distorsionando tergiversando.
- 8:42Y ahí es donde entonces tenemos que volver al punto.
- 8:47La filosofía. Te puede dar herramientas para
- 8:50no sacar de contexto las cosas. El estudio de la filosofía te
- 8:55permite un pensamiento crítico porque no crítica simplemente
- 8:59una frase no criticas al libro por su portada, sino que tienes
- 9:03que leerlo y conocer más hacia dónde van estos puntos.
- 9:07Es lo que te puedo comentar que ir a Montserrat.
- 9:09Muchas gracias por este momento de divagación filosófica.