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O uso do dinheiro e a teologia da prosperidade · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Olá, seja muito bem-vindo ao nosso podcast um papo de verdade
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aqui o colégio pastoral da igreja Presbiteriana de
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Brasília, com temas interessantes na área da
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teologia. E a grande questão que nós
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gostamos de tratar aqui sempre é a relevância da mensagem de
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Jesus Cristo para os dias de hoje.
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Reverendo Timóteo, reverendo Guilherme, reverendo Daniel
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Piva, eu, reverendo Leonardo, sai um estamos aqui para ter
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esse tempo com você. Seja muito bem-vindo.
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Hoje nós vamos falar sobre teologia da prosperidade.
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É chegou o dia. Chegou o dia de pensarmos um
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pouco sobre essa relação tão conturbada.
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Hoje em dia, a sobre fé, igreja e dinheiro.
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Esse é um assunto muito importante porque nós entendemos
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que a escritura sagrada do Gênesis ao apocalipse trata com
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muita naturalidade a questão financeira.
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Ao contrário do que muitos pensam, né, Timóteo?
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Nós estamos é inseridos dentro de um contexto que o dinheiro
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faz parte do nosso dia a dia. E aí vem a primeira pergunta
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aqui para nossa mesa, né? Vamos pensar juntos aqui com
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você. Por que que falar sobre dinheiro
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ainda é um tabu dentro da igreja?
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O que que você acha? De morte.
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Eu entendo que muitas igrejas aplicando uma mateologia,
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ensinando coisas erradas sobre o dinheiro, foram talvez sujando o
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assunto, tornando ele um modo problemático.
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Então, questões como, por exemplo, se a pessoa é bem
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sucedida, é porque ela está sendo abençoada por Deus de um
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modo especial. E a gente precisa focar nisso.
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Se Deus me abençoa, ele vai me abençoar também,
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obrigatoriamente financeiramente.
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E a gente sabe que não é mais ou menos por aí ou ser muito
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abençoado é algo problemático. A gente tem que ser muito
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humilde, temos que ser assim, largar tudo, deixar tudo e ser o
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mais miserável possível, digamos assim.
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Então são extremos que fazem mal, são extremos que são
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pecaminosos, que não são bíblicos.
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Isso a bíblia trata de um modo mais sensato e centrado a
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respeito desse tema, né? E muitas igrejas abordando
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dessas formas extremadas. Acabam sujando, né, esse
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assunto? Exatamente o apóstolo Paulo
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tratando sobre esse tema, e era um tema que o apóstolo Paulo
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tratava de maneira recorrente ao escrever e dar a orientação ao
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jovem pastor Timóteo que não é o nosso Timóteo aqui, né?
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Ele disse, grande fonte de lucro é a Piedade com contentamento.
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Então, é. Paulo, ele dá uma usa esse
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exemplo, usa esse termo, né, que é um termo econômico, que é o
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lucro, pra falar sobre contentamento e a relação da
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Piedade com o contentamento. Mas como disse aqui o reverendo
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Timóteo, né? Ele não fala é sobre a miséria,
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né? Ele não enaltece uma vida
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miserável e muito pelo contrário.
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Não é a todo o caminho do apóstolo Paulo pela Europa.
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Foi fruto de investimento missionário financeiro de
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igrejas que é. Acreditavam, né na missão e
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sabiam que era necessário recurso.
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Então, reverendo Guilherme, quando nós pensamos sobre essa
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relação é do investimento missionário, né?
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É o quanto isso é importante. Ter uma consciência de que sem
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esses recursos que advém de todos, né, que são cristãos e
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fazem a sua contribuição, o quanto isso é importante para
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expansão da da igreja no mundo todo, do evangelho do senhor
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Jesus no mundo todo? E é exatamente é o senhor Jesus
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que eu IA fazer referência, porque a palavra é muito clara,
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mostrando que inclusive tinham até mulheres que financeiramente
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auxiliavam ali no Ministério de Cristo.
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A gente tem também passagens do apóstolo Paulo.
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Um pouco mais adiante é orientando uma determinada
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igreja, dizendo que inclusive se fizesse ali uma coleta
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específica para também o abençoar.
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Então, como já colocado aqui anteriormente, é um assunto que
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a bíblia vai tratar de forma muito leve e muito tranquila.
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Por quê? Porque é, na verdade a nós
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enquanto igreja do senhor. De suma importância o sustentar
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o acompanhar os missionários, não só em oração, não só nessa
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questão espiritual mesmo, mas de fato, de forma dentro da das
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questões da questão das finanças.
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E aí, veja, quando uma igreja se envolve em implantação de
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igrejas, quando uma igreja se envolve no envio de
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missionários, como o senhor de fato se faz presente ali naquela
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comunidade? Como o senhor se alegra com
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aquela igreja, com aquele povo? Por quê?
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Porque nós estamos tendo uma visão de Reino, de abençoar
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outros tantos. Por exemplo, quando a gente
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planta uma igreja numa determinada área, a gente não
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sabe exatamente diretamente quem são as pessoas que estão sendo
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ali contempladas. Mas como é bom a gente ver ali
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aquele trabalho crescendo frutificando pra honra e Glória
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do senhor. E claro que isso passa, sem
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dúvida nenhuma, por uma questão financeira, um investimento
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financeiro. E isso pra nós, enquanto igreja
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deve ser algo também como a bíblia.
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Trata muito leve, muito tranquilo e muito importante.
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É uma coisa que a teologia da prosperidade é, é atrapalha,
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cria um trauma na vida das pessoas.
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É essa relação de troca, não é o uso do dinheiro pra é que Deus o
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abençoe. Então, na teologia da
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prosperidade, a proposta é exatamente essa, né?
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Quanto mais você dá financeiramente, mais Deus está
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obrigado a te retribuir, né? É uma grande barganha que,
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obviamente, não encontra nenhum respaldo bíblico, porque a
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oferta, até mesmo o dízimo, né, é uma relação de gratidão.
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E aí, revelando Piva, a grande questão é, por que será que essa
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teologia é tão atraente, né? Essa teologia da prosperidade,
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ela é tão atraente. É essa relação de troca fácil,
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não é com com Deus. O que que faz é é o amor ao
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dinheiro, não é? É o objetivo último, que é a
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Riqueza. E nos lembrando do texto de
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Mateus, né? Ninguém pode servir a Deus e as
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riquezas. Então é o que que faz essa
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teologia ser tão atraente, a teologia da prosperidade.
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É, eu creio que o que a faz ser tão atraente é, como qualquer
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outra teologia, ela vai diretamente aos pontos de
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interesse das nossas carnalidades e do nosso coração.
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Isto é, nós queremos acumular coisas para nós mesmos.
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Nós somos, por natureza, egoístas.
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Então qualquer coisa que me facilite exercer esse tipo de
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coisa e ainda tenha uma aparência de bênção, de
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aprovação de Deus, eu estou mais do que garantido.
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Eu exerço o desejo do meu coração e aquilo ainda é visto
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como Deus me abençoando. Mas basta uma simples pergunta.
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Muito bem. Então Deus me abençoa com
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riquezas tal e tudo mais. E cada um terá o seu padrão, né?
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Isso varia de lugar para lugar, de cultura para cultura.
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Mas a questão simples é, como isso me aproxima de Deus e como
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isso me facilita no trabalho e no serviço para ele?
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Essa segunda etapa é totalmente esquecida, ou seja, a pessoa
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passa a ser uma espécie de mar morto.
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Tudo conflui para ela e para nela como um fim em si mesmo,
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não é? Então isso eu creio que trabalha
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como não é bem. Quando a maçã foi oferecida lá é
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dito, e o fruto era de boa aparência, isto é, Adão e Eva já
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estavam de olho nele. Então quando o Satanás oferece,
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vai direto ao que eles já queriam.
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Então, essa teologia vem atender aos anseios do coração ainda não
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transformado, ou talvez não ainda alerta para que o que
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receber de Deus tem de ser para o serviço dele.
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É uma coisa que marca muito a teologia da prosperidade.
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Nós vemos isso em várias mídias sociais, na televisão, programas
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de rádio, né? Em tantos outros lugares é é que
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o testemunho que deveria glorificar a Deus, né?
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Das bênçãos, da providência divina, do cuidado do senhor.
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Ele começa a se transformar numa forma de é vender o produto, né?
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Ao ao ao invés do testemunho, glorificar a Deus, ele
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estabelece 11 relação em que aquele indivíduo diz, o caminho
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é esse. Não é a relação com Deus, né?
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Direto. Mas é como se eu explicasse para
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você, um truque, uma mágica, né? Faça esses passos e Deus irá te
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servir. Então é 11 testemunho que ele
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mostra essa, essa negociação com Deus.
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Isso prejudica em muito a leitura correta de tantas outras
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pessoas, a partir daquilo que o evangelho anuncia como caminho,
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verdade e vida na relação direta com Jesus Cristo, né?
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E aí fica uma pergunta, Timóteo, que é, nessa é como nós podemos
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cultivar o verdadeiro testemunho?
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Quais seriam, assim, os elementos de um testemunho
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verdadeiro que uma pessoa dá que glorifica a Deus, inclusive na
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área financeira é que diferencia desse testemunho de negociata,
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né? Então, aqueles que estão nos
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ouvindo aqui é, nós ouvimos muitas histórias de vida, né?
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Através de de tantos meios de comunicação.
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Qual seria, assim, AA percepção que a pessoa poderia desenvolver
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de maneira crítica ao ouvir testemunhos verdadeiros e
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testemunhos que são, na verdade, uma grande negociação financeira
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com. Eu acho que o primeiro ponto é a
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gente fugir de aparência, né? Um testemunho que vem pra
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mostrar, pra exibir, pra pra, como você falou, né?
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A pessoa que que tem ali 11 padrão de vida que é visualmente
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alto e na verdade, às vezes nem é, às vezes é só uma construção.
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É só um personagem ali que ela tá, que ela tá assumindo.
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Pra dizer que ela pertence àquele ambiente, que ela tem
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aquele aquele padrão de vida, e não é nada disso, mas a bíblia
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nos convida a olhar pro nosso coração, né?
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Qual é o papel e a posição do dinheiro dentro do nosso
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coração? A gente tá aqui pra pra servir o
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dinheiro ou o dinheiro tá aqui pra servir a gente enquanto nós
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servimos a Cristo, né? Ele é um meio ou ele é um fim em
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nossas vidas, né? Então quando a gente pensa no
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trabalho, eu vou escolher uma profissão.
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E o meu objetivo principal pra escolher essa profissão, né, é
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ficar mais rico. Ou é servir ao senhor com aquilo
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que Deus colocou em mim, como qualidades, talentos,
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habilidades, preferências? Então a gente já começa a
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perceber daí um caminho de motivação do coração, né?
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Eu? Eu estou atrás de dinheiro?
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Ou o dinheiro acaba aparecendo porque eu sirvo ao senhor com
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excelência e qualidade. Pronto, eu acho que você está
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destacando uma coisa aqui bastante interessante, que é é,
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qual é o seu grande objetivo, né?
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AA bíblia diz lá em provérbios que vê alguém que é hábil na sua
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obra. Entre os reis será colocado, ou
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seja, AA prosperidade financeira, ela será um
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resultado natural de sua competência numa área
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profissional, mas ela não é um fim em si mesma.
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Essa é a grande diferença. Não é porque eu faço com a
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excelência aquilo que eu faço, seja o que for, seja o que for,
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é a prosperidade financeira. Vem a reboque.
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Como resultado, né? EE, isso é exatamente a
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prosperidade na visão bíblica. É viver com sabedoria, de modo
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que isso excluía bom aparecer. Exatamente.
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Esse é o ponto, né, reverendo? Guilherme, é, eu me lembro há
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uns anos atrás, nós estávamos fazendo uma construção na igreja
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e quando eu saí lá na porta, tinha vários é, é trabalhadores
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lá na obra, o. O zelador da igreja tava rindo
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lá na porta da igreja e eu cheguei e falei, que que foi?
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Que tá tão divertido? Ele disse assim, reverenda, ali
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tá meu carro, ali tá o carro do do eletricista, ali tá o carro
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do mestre de obra. E ali está o seu carro.
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Qual que é o pior? Era o meu?
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E ele? Rindo de mim, né?
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Aí eu achei engraçado aquilo. Por quê?
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Porque eles estão obviamente, né, desenvolvendo 11 atividade
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profissional e tendo um reconhecimento.
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E uma das características desse reconhecimento era é a sua, o
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seu retorno financeiro. E é, eu achei aquilo muito
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interessante. Né?
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Achei aquilo muito interessante e rir com ele, porque hoje nós
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temos. Às vezes as pessoas entram na
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teologia da prosperidade pensando assim, eu vou ser um
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grande empresário, eu vou ser um grande executivo, quando, na
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verdade, pessoas que desenvolvem outras áreas é profissionais,
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entre aspas, mais simples, mas com excelência, são tão bem
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sucedidos financeiramente quanto outros que exercem cargos mais
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executivos. Vamos chamar assim então, e isto
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é? Bíblia?
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Por que que eu tô falando isso? Porque isso é o que a escritura
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sagrada disse, que é uma consequência natural daqueles
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que servem com excelência. Então, em em outras palavras, é
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reverendo Guilherme, não é errado prosperar
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financeiramente, né? Não exatamente até.
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Juntando também o que vocês colocaram e o que eu tava
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raciocinando justamente é o nosso coração, a idolatria dele,
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que vai de fato nortear aquilo que nós muitas vezes estamos
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buscando. A bíblia é muito clara, dizendo
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que essa parte financeira, o dinheiro, é a raiz dos males.
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O que que a gente quer dizer com isso?
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Que muitas vezes, e a bíblia é muito completa até nesse
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sentido, não é? Como a gente falou, a questão da
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Riqueza em si, mas ela deve ser uma consequência, porque de um
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meu coração ele está aonde ele está buscando.
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De fato é o engrandecimento dos homens, a Glória para si e
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naturalmente ter algum tipo de status, algum tipo de lugar, até
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mesmo social, financeiro ou de fato.
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Eu tenho buscado a Glória do senhor e que ele tenha é é lugar
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que a luz dele brilha através da de mim, da minha.
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Vida, né? Do meu trabalho, daquilo que o
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senhor colocou nas minhas mãos. Então a gente precisa entender
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efetivamente por que que eu desempenho determinada
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atividade, por que que eu tenho determinados relacionamentos,
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por que que eu tenho? Ah, não, porque eu preciso dar
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uma boa, uma qualidade de vida para minha família e isso, claro
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que isso não tá errado. Ah, não, porque eu preciso.
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Mas antes disso tudo, veja bem onde está o seu coração, porque
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é aí que você vai realmente perceber o que tente motivar.
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Acordar a buscar 11. Melhor é é trabalho, uma melhor,
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naturalmente, colocação naquilo que você tem feito.
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E a gente sabe bem que a bíblia também é muito clara, dizendo
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que uma atividade que seja aos olhos de todos, uma boa obra, é
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aquela que glorifica o senhor. Então não adianta eu me esmerar
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em ser um bom marido ou um bom pai, ou mesmo um bom empregado,
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sendo que para tudo isso, o protagonista disso tudo sou eu
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mesmo, muito cuidado. Porque aí o meu coração ele
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começa então a se motivar e aí querer engrandecer se né,
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engrandecer a si mesmo. Mas na verdade, o protagonista
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disso tudo deve ser o senhor Jesus Cristo, sendo ali
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glorificado em todas essas atividades, em todos esses
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papéis, né? Que o que o senhor mesmo me
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colocou para exercer. É interessante, Piva, quando nós
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olhamos para a vida de Salomão, ninguém teve mais recurso
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financeiro do que Salomão. Né?
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É, percebemos que mesmo com tanta sabedoria e com tantos
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recursos financeiros, né, que Salomão tinha, ainda assim ele
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se distanciou do senhor. Quer dizer, é segurança
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financeira, né? Tranquilidade financeira e
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sabedoria não impede o indivíduo de, ainda assim, encaminhar para
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longe de Deus quais seriam aí as dicas, né?
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Para os nossos ouvintes, que. Quem com certeza já tem um
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caminho de sabedoria. Outros que já estão com uma vida
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financeira bem, é mais tranquila.
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Quais seriam os alertas? Os sinais de alerta para que
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você não confunda é que você chegou a no grau máximo da sua
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caminhada com Deus, porque agora você está bem, é financeiramente
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e você é uma pessoa reconhecidamente, né?
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É sábia pela sociedade e tal. Quais seriam aí os alertas?
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Cuidado. É, eu acho que a sua deixa vem
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bem ao encontro do que eu estava pensando em falar a luz também
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do que o reverendo Guilherme. Disse.
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Quando enfatiza a questão do coração, porque é muito
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interessante, você pode se perguntar, afinal de contas, eu
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tenho que glorificar a Deus com as minhas finanças.
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Ótimo, mas como que isso acontece?
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Eu tenho que manter missionários.
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Eu tenho que patrocinar construção de igrejas.
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Eu tenho que fazer isso ou aquilo para o Reino?
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Bom, sim, deve fazer isso, desde que não seja uma meritocracia
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sua, desde que você não esteja comprando alguma coisa, porque é
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interessante. Tudo que Salomão teve foi dado
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pelo próprio Deus para uso ali para Israel, o templo, coisas do
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Reino de Deus, pois afinal de contas, foi ele que construiu o
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templo. Só que, de fato, como o senhor
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disse, chega no momento em que ele se vê realizado, perde o
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foco da sua existência, que uma vez construído tudo aquilo,
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ainda precisava de manutenção e continuidade.
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E ele tira o seu coração do amor a Deus e passa a amar outras
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coisas que no fundo, como nós já temos falado, quando nós amamos
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outras coisas que não a Deus. Nós estamos amando.
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É nós mesmos, a nós mesmos. Aquilo só fica como 11 máscara,
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né? Então ele começou a se associar
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AE se casar com outras mulheres, de outros povos.
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A bíblia nos diz claramente que ele passou a amar não apenas
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essas mulheres, mas tudo aquilo que elas traziam.
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Nada de errado com as mulheres, não é isso?
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Como o marido naquele caso, ele deveria amar mesmo, mas sem
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abrir mão daquilo que primeiro ele tinha, que era o amor e o
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serviço a Deus. Então ele começou a se servir a
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se saciar no seu próprio coração.
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Então a grande dica é sempre veja, cuide do seu coração, veja
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se tudo que você faz para o Reino de Deus, no fundo, não.
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É uma troca. Ou talvez sem esperar grandes
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bênçãos, mas pelo menos cumpri o meu dever, estoquetes com Deus.
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Isso não é o suficiente. Eu vou jogar aqui uma pergunta
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para os 3 ao mesmo tempo, vamos, vamos, vamos alcançar um pouco
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aqui a mesa, né? A bíblia vai dizer lá em
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provérbios, né, que AO pedido do autor é nomedez.
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Nem a pobreza. Né, para que eu não preciso
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roubar e nem a Riqueza para que eu me afaste de ti por ser
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soberbo, né? É?
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Por outro lado, nós encontramos Paulo escrevendo lá os
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filipenses, né? E eles chamaram atenção para o
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fato de que, mesmo na dificuldade ou na bonança, ele
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tava sempre feliz com tudo que Deus havia dado a ele.
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Até onde o contentamento é enaltecido pela escritura
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sagrada. Pode ser uma desculpa para o
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malsucedido uhum, então não é. Até onde o contentamento pode
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ser essa armadilha, né, uhum? Ou seja, Ah, deu tudo errado
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mesmo, é, então é de Deus, é de Deus, né?
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Então, quando alguém me perguntou alguma coisa, não
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aprendi a viver com a gente em qualquer situação.
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Então agora é é porque isso pode também gerar uma desmotivação na
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busca de objetivos, né? De servir ao senhor fazendo o
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melhor e tendo como consequência, né?
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Em muitos casos, é essa bênção também financeira.
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Então essa armadilha existe. Não é essa armadilha de um falso
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contentamento por causa da frustração de um projeto.
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E aí? Quem, quem larga na frente,
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Guilherme? É não, sem dúvida nenhuma.
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E eu colocando aí eu fui lembrando da própria reforma
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protestante, que tanto enfatizou a questão também do trabalho
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mostrando da questão da responsabilidade humana e
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soberania de Deus, no sentido de que é o senhor, sem dúvida
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nenhuma é soberano, ele detém, é, é o poder sobre a minha vida,
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sobre Oo universo. Mas ao mesmo tempo eu ainda
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tenho a minha responsabilidade e as minhas questões.
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Principalmente no que tange a questões financeiras, ao meu
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papel, enquanto, por exemplo, esposo, marido, de sustentar, de
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gerar segurança para o meu lar. Então tudo isso a gente vai
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percebendo que e aí, claro, são os papéis até bíblicos também,
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que o senhor coloca ali da importância que nós temos hoje
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de olhando para a realidade que eu estou.
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E aí, como falamos, o meu coração, ele está agora um
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coração intranquilo com aquilo que eu vejo.
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É um coração. Que descansa no senhor, mas ao
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mesmo tempo, esse Descanso ele não vai me é imobilizar.
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Mas é um descansar no sentido de que eu continuo trabalhando.
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Eu continuo buscando naturalmente, ser o melhor
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profissional, ser o melhor é é marido.
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Então eu leio, por exemplo, literatura sobre isso.
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EE vou me aprimorando, ser o melhor pai, tudo aquilo que o
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senhor mesmo coloca nas minhas mãos.
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E aí, trazendo bem esse paralelo também com Salomão, a gente
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percebe nitidamente que e seu pai, Davi, também teve ali uma
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vida muitas vezes em em família, com uma série de problemas.
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E Salomão também. E aí você vai percebendo o que o
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lugar da palavra foi sendo retirado daquele lar.
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A centralidade das escrituras foi sendo então tirado e aí foi
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colocado quem? O próprio homem AA os.
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Certos modelos que não são modelos bíblicos e
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cristocêntricos, mas de pessoas, de realidades.
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É é alheias, né? Da bíblia.
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Então, esse também é um grande perigo.
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Quando a gente trata sobre finanças e sobre contentamento,
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devemos olhar para aquele que de fato veio, se deu por nós e em
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todo momento, apesar das perseguições, das lutas.
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A bíblia vai falar que ele não tinha onde ficar quando nasceu.
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E também o túmulo em que ele foi enterrado.
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Não era dele que foi o senhor Jesus.
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Ele deve ser o nosso paradigma e o nosso modelo, né?
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Queria só fazer um complemento, que quando a gente fala sobre
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passar necessidade, dificuldade financeira, não é exclusividade
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de quem tem um salário baixo, de quem ganha pouco.
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Né? Tem gente que ganha muito, mas
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gasta muito mal, né? Não faz um bom uso daqueles
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recursos? Às vezes, a pessoa poxa, como é
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que ele tem um salário daquele? E ele está endividado, né?
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Então, não é uma questão apenas de quanto de recurso entra, mas
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como eu estou administrando aquilo que o senhor tem
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colocado? A minha minha responsabilidade
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tem sido um mal despenseiro, né? Daqueles recursos.
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Às vezes, alguma circunstância, né?
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Uhum às vezes acontece. Tragédias, né?
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Tragédia, né? Então essa pessoa é colocada
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numa situação em que ela é. Passa por sim, momentos em que
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toda aquela reserva financeira. Vai maior, por exemplo, né?
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Exato. Choram.
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Enfim, muito é. Mas é, é importante.
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Importante é é deixar claro que é uma área fundamental, que é
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necessária uma pesquisa. É atenção, cuidado, é anotação,
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né? Isso é uma coisa que nós podemos
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dizer aqui pros pros nossos ouvintes, né?
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É, tenha uma planilha financeira.
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Isso é fundamental, né? É anote quanto você recebe,
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quanto você gasta, né? Você tem que ter um controle
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financeiro, isso faz uma diferença muito grande.
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Tem vários cursos na internet gratuitos, tem várias palestras.
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Importante, a pessoa precisa ir atrás disso, não para se tornar
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escravo do dinheiro, mas um administrador com sabedoria,
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porque os recursos que nós recebemos vem da graça de Deus,
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do cuidado de Deus, nos dá saúde, sabedoria, condições
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para. É adquirir, né?
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Certas é, é, é, vamos dizer, condições financeiras até para
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além daquilo que a pessoa imaginava.
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Ou, às vezes, a quem que a pessoa não administra bem fica a
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quem. Então é necessário pesquisar e
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estudar, não. Como um tema central e para
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servir ao senhor, ao dinheiro, como o senhor da sua vida, não
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é? Mas o dinheiro te servir.
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Mas o dinheiro te servir, você é o gerente, né?
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Daquele recurso você precisa gerenciar bem, né?
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Esses recursos. Isso é uma coisa muito
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importante. E uma coisa, Piva, é que quando
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nós olhamos para escritura sagrada e percebemos, Deus não
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precisa do nosso dinheiro, pronto.
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Né? Eles não precisam.
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Deus precisa de dízimo, de oferta.
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Não, ele não precisa. Ele poderia, ele não precisa da
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gente. Ele não precisa de nada.
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Então por que que Deus? Ele estabelece esse princípio na
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escritura sagrada, tá? Você vai receber um valor, mas
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você vai consagrar. É a mim, é numa igreja séria,
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não é transparente, séria a sua oferta.
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E nós vamos entrar daqui a pouco nesse assunto.
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O que a igreja faz com isso, ou deveria fazer é, isso é uma
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Vitória sobre a avareza Piva, Deus está nos ensinando a partir
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do momento em que nós nos dispomos a doar, né?
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Generosamente, com fidelidade. Parte daquilo que nos dá já é
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uma vacina contra a avareza. Com certeza.
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E eu creio que tem 2 razões básicas.
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Uma primeira que é desde a criação, Deus nos fez
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administradores por natureza. Adão deveria gerenciar toda a
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criação. Com a queda, isso não acabou,
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não foi abolido, só fazemos com a dificuldade e o peso e as
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nossas tendências do pecado. Mas nós devemos administrar
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tudo, o nosso tempo, nossas relações, com o que eu encho a
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minha cabeça, se é com tranqueiras ou coisas
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produtivas. E o dinheiro não está fora
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disso. Então a primeira grande razão eu
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creio que é porque Deus nos fez a sua imagem e semelhança.
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Ele é organizado, ele administra.
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Ele deu isso ao homem. Nós temos que administrar. eSIM,
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eu creio que é uma espécie de vacina contra vareza, porque
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quando ele fala dos dízimos e das ofertas, ele sempre associa
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e deixa claro o seguinte, deve ser as primícias e não o que
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sobra. E se sobra.
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E todos que nos ouvem já devem ter reparado que no seu
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orçamento dificilmente sobra. Ainda, mas se você não
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administra bem e por que dar as primícias?
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Isto é, vamos pensar naquela sociedade mais agrícola, por
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exemplo, vinha a colheita, a primeira parte da colheita e se
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depois vier uma geada? E se vierem salteadores e
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acabarem com a minha colheita? E se não frutificar o tanto que
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eu plantei e eu acabar tendo prejuízo, eu vou reter um pouco
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aqui para ver o que vai acontecer.
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Esse seria o coração simplesmente pensando na
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matemática. Mas ao fato de, já na primeira
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fase da colheita, você entregar as premissas significa Deus me
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deu e eu darei daquilo que ele me deu.
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O que vier eu não tenho controle e ele controla e me será o
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suficiente. Pode ser que aconteça todas
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essas coisas ruins, vamos dizer assim, e ainda assim eu terei a
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manutenção. Então, os dízimos, as ofertas e
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o desejo de devolver a Deus é uma prova de fé?
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Isto é, não é um Salto no escuro, não é um mau
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investimento. Eu sei que Deus vai me manter,
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então isso nos previne com Tavares.
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Uma coisa muito boa é é quando nós olhamos para a questão da
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igreja, né, que recebe esses recursos e.
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E aí estamos falando de igrejas sérias, porque quando você o que
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diferencia uma igreja séria de uma igreja não séria é uma
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igreja não séria e é aquela em que a teologia da prosperidade
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ela incentiva esses recursos como troca, né?
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Como nós já criticamos aqui abertamente e gera nas pessoas
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essa expectativa muitas vezes frustradas, né?
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Ao longo da sua história, em um determinado momento ela será
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frustrada. Não é porque o coração do homem,
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ele é insaciável, né? E também então tem esse outro
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aspecto e a igreja se torna um fim em si mesma quando ela é uma
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teologia da prosperidade, vive, segue a teologia da
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prosperidade, ela está ali só para se é, é vender como uma
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instituição que promove esse tipo de teologia.
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Agora, quando nós falamos de uma teologia séria, quando nós
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falamos de uma igreja séria. É.
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E aí eu falo como alguém que ao longo da da minha vida, né,
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tenho sido um ofertante, um dizimista, né, que isso é uma
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coisa importante, né? Falar daquilo que a gente vive,
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né? É os.
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Produtores também dão Deezer. É o pessoal não.
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Não dão isento, né? E a unidade diplomática não é o
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que me alegra aí, como cidadão, como cristão, né, como é um
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dizimista ofertante. É porque eu sei pra onde esses
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recursos vão, eu sei que eles serão bem administrados.
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Eu sei que igrejas sérias, né? E temos várias igrejas sérias,
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né? É, são aquelas que pegam esses
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recursos e atendem ao necessitado.
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É muito. É gratificante você fazer parte
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de uma igreja em que você vê uma família passando uma
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dificuldade. A igreja tem um recurso pra
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ajudar e ajuda, né, e ajuda. Ou grandes obras missionárias,
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né, que estão aí é recolhendo pessoas, moradores de rua E
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dando a eles novamente uma reintegração na sociedade de
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maneira digna, voluntária, generosa, né?
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Isso tudo precisa de recursos financeiros.
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Isso tudo não é AA igreja como essa.
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Não é apenas isso, mas uma das características da igreja é que
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ela é assim, uma comunidade terapêutica.
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Eu eu sou contra esse rótulo exclusivo, né?
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Que alguns? Dias, né ela?
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Só isso, só isso. Não, ela é muito mais que isso,
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mas ela também é um lugar aonde as pessoas entram e são
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atendidas. É gratuitamente, vamos chamar
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assim, né? Com todo respeito, com todo
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carinho. E saem de crises existenciais
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profundas com como é que isso tudo é mantido, toda essa
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estrutura. É através dos dízimos e das
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ofertas desses nossos amados irmãos de todos nós, né?
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Então é uma pena que a teologia da da prosperidade ela trouxe
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uma visão para a sociedade equivocada sobre a missão da
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igreja que é a evangelização e as boas obras, né?
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Que anda junto isso aí. E aí para a gente encerrar aqui
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o nosso papo, não é? Vamos para a Alegria, não é?
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É o que vocês como cristãos, né? É a partir dessa experiência ao
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longo porque nós não nascemos pastores também, né?
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Viva, não é? Guilherme, o Timóteo, já não
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nasceu pastor não. Ele teve uma carreira, né?
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Uma jornada, é um chamado como todos nós aqui é olhando aí para
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nossa caminhada, para nossa experiência, e aqui tem um temos
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boa experiência com isso. É o que vocês poderiam dizer de
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maneira muito pessoal. O que me alegra como cristão,
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não apenas como pastor, mas como cristão, é perceber que as
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ofertas, os recursos que que a igreja administra é são bem
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administrados nessa área. Algo que me chama atenção é isso
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aqui. É como um compartilhamento aqui
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de Alegria para o pessoal do nosso podcast.
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É do meu caso e uma coisa que eu percebi é em nossa igreja local,
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especificamente. Que logo quando eu cheguei eu
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fui informado que a nossa igreja hoje ela mantém mais de 60
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missionários, é e ao longo assim de todo mundo, não só aqui no
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nosso país, mas em vários outros países.
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E aí nós, os irmãos que nos acompanham, sabem bem que nós
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começamos aí uma obra, começamos uma construção.
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E que a gente sabe bem. E quem já fez obra, né?
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Sabe também muitas vezes os custos e o tempo que por vezes
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ela pode levar. E que mesmo assim, esses mais de
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60 missionários continuaram a ser sustentados pela nossa
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igreja? Mensalmente é por vezes até com
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ofertas, dependendo da época, dependendo ali de de 13º
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salário, conferências missionárias, enfim,
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arrecadações específicas. Pois é variação cambial.
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Então, mostrando que a nossa igreja, em que pese as outras
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atividades, ela não perdeu o seu caráter missionário.
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Isso é muito bonito, mostrando que a igreja, ela não perde o
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seu foco, que é pregar as Boas Novas, que é abençoar aqueles
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que estão em lugares tão distantes.
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Nós temos missionários, por exemplo, na Ásia.
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E aí eu não, provavelmente eu não conhecerei as pessoas que
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esses missionários estão atingindo diretamente.
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Mas nós somos como que amando o senhor ali, com eles, os
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abençoando e naturalmente também orando por eles.
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Eu não sei quantos dos irmãos sabem, mas nós temos também é.
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É um grupo de irmãos que trabalham e pensam e oram
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especificamente por missões na nossa igreja.
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E esse grupo acompanha, tem relatório sobre os missionários
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e tem naturalmente também acompanhado esses irmãos,
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mostrando que eles não estão solitários no campo.
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Isso é muito bom. Nós sabemos que os nossos
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recursos estão. Estão sendo ali usados para
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honra e Glória do nosso Deus. Muito bem, bem destacado, porque
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o caixa para obra, ele ele não interferiu na dinâmica de boas
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obras, de missão de evangelização, então nós temos
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ali um caixa exclusivo para obra.
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E a manutenção de todo o trabalho normal da igreja é em
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outra movimentação, com toda tranquilidade, sustentado ambos.
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Graças a Deus. Enfatizar mais uma vez a
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transparência. Sempre no início de cada ano é
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prestado um relatório em assembleia para igreja.
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A igreja sabe para onde estão indo.
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Exatamente isso é muito importante.
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Isso é uma coisa que me me admiro muito, é como os irmãos
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da igreja, né? Aqueles que são designados para
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gerenciar os recursos. Qual é OOO padrão de decisão na
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sugestão financeira? É pra fazer algo pra si, pra
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própria Glória, ou é algo pra servir a comunidade, servir a
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igreja? Então a gente vê de modo prático
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assim, um cuidado com a igreja, com a estrutura, com os espaços,
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pensando em ar-condicionado, em televisão, em projetor, tudo
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aqui em em material de som. Um conforto que não é uma coisa
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para ser luxuosa, mas sim algo para servir a igreja e também
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uma qualidade sem uma ostentação.
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Isso aqui é bom porque vai ser bom para igreja, não porque é o
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mais caro, porque é o melhor, aquela coisa que de quem aquele
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pensamento, né, a gente quem compra um carrão para na frente,
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fica aí, tá vendo aí, tá vendo aí comprei esse carrão, não é
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essa a ideia, né, é ter 11 material que seja ali bom, de
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qualidade, para que a igreja tenha ali um bom ambiente de
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culto, de serviço, de um conforto para todas as idades,
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né? A gente tem de crianças até.
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Um público bem mais velho. É isso aí?
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É o senhor toca num ponto muito importante, que é a questão da
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Alegria e às vezes nós podemos polarizar em 2 opostos o dízimo
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e a oferta. Será um peso aquilo AI, chegou o
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momento em que eu tenho que cumprir essa obrigação sem
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nenhuma Alegria. Deus ama a quem dá.
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Com Alegria por outro lado, pode haver uma ideia de uma Alegria
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fantasiosa, que sempre você vai fazer com toda tranquilidade e
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fé. Não, não é assim.
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Nosso coração titubeia em muitas coisas e na hora de você apertar
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o botão finalizar transação do Pix, talvez o seu coração esteja
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duvidando, mas veja, você fez e onde está a Alegria?
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A longo prazo, você vai ver que você sendo fiel mesmo quando
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talvez o Excel diria para você não dedíssimo esse mês.
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Então, lá na frente você tem as recompensas de toda sorte e essa
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Alegria perene Serena vem e tranquiliza o seu coração.
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É isso aí, falando sobre o uso do dinheiro e a teologia da
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prosperidade. Nós não economizamos no tempo,
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né? Questionamos bastante aqui.
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Você que nos acompanha, muito obrigado.
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Muito bom ter você aqui no nosso podcast e até a próxima.