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El viejismo - Episodio 55 · Palabras Para Volver a Casa

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  Speaker 2: Les doy la bienvenida al podcast de Lourdes Pacheco, Palabras
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  Speaker 2: para volver a casa. En esta ocasión quiero hablar de
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  Speaker 2: la ideología del viejismo.¿ A qué le llamo ideología del viejismo?
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  Speaker 2: Le llamo a que mi generación rebasamos los 70 años y
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  Speaker 2: ello nos convierte en un nuevo colectivo, al cual voy
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  Speaker 2: a llamar el viejismo. No importa si nos catalogan como
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  Speaker 2: adultos mayores, viejos, personas grandes o longevos. Todas estas denominaciones
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  Speaker 2: nos convierten en población desechable, prescindible para una sociedad basada
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  Speaker 2: en la ideología de que lo viejo es obsoleto. Mis
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  Speaker 2: amigos y amigas tenemos hipertensión, diabetes, nos estamos recuperando de
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  Speaker 2: un cárcel, solo tomamos leche deslactosada. café sin cafeína, algunas
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  Speaker 2: más no tienen riñón, otras no tienen matriz, otros y
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  Speaker 2: otras son sobrevivientes de divorcios, naufragios sentimentales, creyentes de internet.
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  Speaker 2: Me conmoven los vendedores de seguros cuando tienen que decirnos
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  Speaker 2: los precios de los seguros de gastos médicos mayores o
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  Speaker 2: de los seguros de vida. Primero, nos ven mal. Y segundo,
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  Speaker 2: traten de aplicarnos o nos aplican las tarifas más altas
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  Speaker 2: porque saben que lo más probable es que no les
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  Speaker 2: dejemos las ganancias que tienen trazadas. Se trata de lugares
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  Speaker 2: límites donde las decisiones obedecen a estos contextos. Los viejos
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  Speaker 2: y las viejas en las sociedades analfabetas representaban compendios de experiencia,
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  Speaker 2: de saber y conexión con los antepasados. No quiero decir
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  Speaker 2: que sean mejores las sociedades anteriores de ninguna manera, pero
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  Speaker 2: la longevidad era motivo de orgullo para el grupo, por
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  Speaker 2: lo que cada persona que moría significaba la pérdida de
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  Speaker 2: conocimientos de toda la colectividad, sobre todo en sociedades analfabetas,
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  Speaker 2: y eran el vínculo entre el pasado y el presente,
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  Speaker 2: por lo que tenían un lugar especial en la sociedad.
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  Speaker 2: Significaba la memoria colectiva y la manera de lograr la
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  Speaker 2: continuidad del grupo. Llegar a una edad avanzada, por ejemplo,
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  Speaker 2: se consideraba una hazaña que no podría lograrse sin, digamos,
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  Speaker 2: el visto bueno de los dioses, sin la ayuda de
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  Speaker 2: la divinidad, por lo que se consideraba que era un premio,
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  Speaker 2: una distinción. En la Biblia, por ejemplo, se tienen diferentes
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  Speaker 2: menciones a la vejez. Una de ellas se encuentra en
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  Speaker 2: el libro de los números, donde se establece la creación
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  Speaker 2: del consejo de ancianos como una iniciativa divina. Bueno, aquí
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  Speaker 2: ya tenemos obviamente una consolidación del patriarcado, porque Yahvé le
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  Speaker 2: dice a Moisés, elígeme a 70 varones, de los que tú
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  Speaker 2: sabes que son ancianos, y tráelos a la puerta del tabernáculo.
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  Speaker 2: Ahí justamente les dan el cargo. Aquí, como vemos, ya
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  Speaker 2: está muy consolidado el patriarcado, como es en esta sociedad
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  Speaker 2: de los varones. Pero bueno, volvamos al viejismo. Cuando no
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  Speaker 2: se conocía una planta, si era comestible o no. Las
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  Speaker 2: personas ancianas las probaban. Si sobrevivía, el grupo había acumulado
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  Speaker 2: un saber. Si moría, se le veneraba, porque su muerte
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  Speaker 2: no simplemente había ocurrido, sino que había dejado un conocimiento
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  Speaker 2: para la sociedad. De ahí que el saber y el
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  Speaker 2: sabor están íntimamente conectados. Bueno, diremos también que ha cambiado
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  Speaker 2: el umbral de la edad de lo que se considera viejo.
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  Speaker 2: Anteriormente se era anciano a los 30 años en sociedades agrícolas. Después,
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  Speaker 2: tener 50 años se consideraba ya a un viejo. Hoy se
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  Speaker 2: es adulto joven de los 30 a los 59 años y a
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  Speaker 2: partir de los 60 se es adulto mayor. De los 75 a
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  Speaker 2: los 90 se considera como viejo y después de los 90 se
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  Speaker 2: utiliza el término longevo, una vida alargada. Y así continuamente.
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  Speaker 2: cada extensión de la vida requerirá nuevas categorizaciones.¿ A qué
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  Speaker 2: le llamo ideología del viejismo? Bueno, a una idea de
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  Speaker 2: lo que lo viejo, como dije, es obsoleto, fundada en
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  Speaker 2: dos ideas principales. En el criterio economicista, para el que
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  Speaker 2: todo aquello que no participa directamente en la creación de
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  Speaker 2: riqueza es considerado inútil, superfluo, parasitario. Y en el criterio biologicista,
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  Speaker 2: que plantea la vida como nacimiento, desarrollo, reproducción y muerte.
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  Speaker 2: Es claramente un simplismo del ciclo biológico que reduce a
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  Speaker 2: los seres humanos a metabolismo y ata el destino de
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  Speaker 2: cada ser humano a lo que ocurre en las células.
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  Speaker 2: Actualmente tenemos un culto a la potencialidad tanto como generador
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  Speaker 2: de bienes materiales como generador de vida. Por eso se
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  Speaker 2: otorga valor al cuerpo joven como el cuerpo deseable y
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  Speaker 2: el cuerpo además que genera deseos, fértil, productivo. Ya sabemos
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  Speaker 2: que no se envejece igual si se es hombre o mujer. Generalmente,
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  Speaker 2: los hombres realizan acumulación de bienes y la esperanza de
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  Speaker 2: que los repartan es el mayor tesoro por el que
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  Speaker 2: podrán ser valorados cuando lleguen a la ancianidad. Toda la
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  Speaker 2: familia está esperando a ver cuál es la decisión de
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  Speaker 2: las herencias. Las mujeres, en cambio, acumulan afectos y saberes
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  Speaker 2: sobre el mantenimiento y cuidado de la vida, por lo
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  Speaker 2: que son indispensables para el cuidado de la nueva vida
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  Speaker 2: en alianza con mujeres de otras generaciones. Las mujeres han
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  Speaker 2: sido imprescindibles, pues los saberes de los cuidados de la
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  Speaker 2: vida los han desarrollado a partir de su cuerpo. Pero
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  Speaker 2: el viejismo, como dije, es una construcción cultural, social y temporal.
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  Speaker 2: Dos acontecimientos son claros para ello. el deterioro de cualidades
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  Speaker 2: físicas y el juicio de valor que se realiza sobre ello,
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  Speaker 2: porque no es solamente que no se tengan cualidades físicas,
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  Speaker 2: sino cómo se piensa que es ello. Ambos contextualizados en
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  Speaker 2: sociedades específicas. La sociedad tecnológica piensa que puede prescindir de
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  Speaker 2: los viejos. Sin embargo, se tendría que repensar que la
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  Speaker 2: sociedad no solo se reproduce biológicamente, sino también socialmente. y
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  Speaker 2: con ello la mirada de la vejez puede hacer las diferencias.¿
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  Speaker 2: Cuántos viejos hay en México? Bueno, de acuerdo al Censo
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  Speaker 2: de Inegi del 2020, existen 15 millones de personas de 60 años y más,
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  Speaker 2: que representan casi el 12% de la población.¿ Podemos cambiar
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  Speaker 2: la ideología del viejismo? Pues no lo sé. Para Aristóteles,
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  Speaker 2: la vejez era un defecto, un deterioro del cuerpo y
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  Speaker 2: de la mente. Esa idea se ha exponenciado en el capitalismo,
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  Speaker 2: pero desde luego no se es viejo igual en la
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  Speaker 2: antigüedad que en la actualidad, sino que cada vez debe
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  Speaker 2: valorarse a qué se le llama viejo. Pero quiero decir
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  Speaker 2: que en las historietas que leí en mi niñez, Superman,
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  Speaker 2: por ejemplo, era un señor maduro, ya era un señor grande.
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  Speaker 2: Después lo convirtieron en joven, el cual es mostrado hoy
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  Speaker 2: en las películas, casi casi un adolescente. Y lo mismo
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  Speaker 2: ocurre con otros superhéroes o representaciones míticas, porque lo joven
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  Speaker 2: empezó a convertirse en el centro de las fantasías de
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  Speaker 2: una sociedad que cada vez se va envejeciendo, pero que
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  Speaker 2: es incapaz de vivir una relación serena con la evolución biológica.
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  Speaker 2: Como muestra, tenemos el caudal de medicamentos, de cosméticos, libros
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  Speaker 2: de autoayuda, para permanecer siempre jóvenes. Una ideología que alcanzó
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  Speaker 2: a las mujeres muy pronto, pero que actualmente se aplica
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  Speaker 2: para mujeres y hombres.¿ Que los viejos y las viejas
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  Speaker 2: están más cerca de la muerte? Bueno, en general eso
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  Speaker 2: se piensa, pero mientras estemos vivos, todos estamos a la
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  Speaker 2: misma distancia de la muerte, todos estamos al mismo paso
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  Speaker 2: de la muerte. En la vejez ocurren otras cosas, hay
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  Speaker 2: quizá mayor prudencia, pero también mayor libertad para decir lo
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  Speaker 2: que se piensa, porque en la vejez se acepta la
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  Speaker 2: llegada inminente de la Dios. En eso puede ser que
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  Speaker 2: consista la sabiduría de estar en el último tramo, aunque
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  Speaker 2: nos convertimos en cuerpos que esperan.¿ Esperan qué? Justamente esperan
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  Speaker 2: el finiquito, cuando va a ocurrir lo último. Finalmente, quiero
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  Speaker 2: terminar con un poema de mi autoría. Dice, cuando tenemos
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  Speaker 2: el camino andado, surge un nuevo sendero, aunque no podamos
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  Speaker 2: caminar por él. Nada se ha hecho sobre el lecho
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  Speaker 2: del río, aunque hayamos construido casas con ventanas altas. Tal
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  Speaker 2: vez en nuestra larga vida solo enterramos a nuestros muertos
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  Speaker 2: y las huellas que dejamos sea una piedra encima de
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  Speaker 2: la otra. El aire mismo nos trae el tiempo de
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  Speaker 2: las criaturas que fuimos en las paredes, en las playas
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  Speaker 2: de mares conocidos. De pronto, reconozco la herencia de otras
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  Speaker 2: viejas que, igual a mí, fueron labradas por la voz
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  Speaker 2: de otras antiguas. Alguien dice en voz alta mi nombre.
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  Speaker 2: Ha sido revelado de nuevo y para siempre. Cascada, danza, pluma.
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  Speaker 2: Eso soy. Soy Laura Despacheco y te espero en el
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  Speaker 2: siguiente episodio.