Latest / 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏 / Duerme con confianza en el Señor y recibe bienestar, paz y libertad de la ansiedad
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- 0:00Speaker 2: Esto es divertido!¡ Qué pena que olvidemos las patas!¡ Fuegó
- 0:03Speaker 2: mi número 2! ¡Ah!¡ Puedes chequear eso en la aplicación Banco
- 0:05Speaker 2: de Irlanda! ¡Ah! ¡Listo!¡ Creo que es un marco de agua! ¡Guau!¡
- 0:08Speaker 2: Me encantan los marcos de agua! Relájate con el accounto
- 0:12Speaker 2: actual del Banco de Irlanda.¡ Empece hoy! La tarifa mensual
- 0:18Speaker 3: de 6 euros puede aplicarse. La obligación de gobierno se aplica
- 0:22Speaker 3: a las cartas de debito. El Banco de Irlanda es
- 0:25Speaker 3: regulado por el Banco Central de Irlanda.
- 0:30Speaker 2: Shower, teat, clothes, coffee, keys, car, drive, work. Shower, teat, clothes, coffee, keys, car, drive, work. Shower, teat, clothes, coffee, keys, car, drive, work.
- 0:43Speaker 2: You never know what's coming. Slow down on rural roads.
- 0:46Speaker 2: A message from the Road Safety Authority. Visit rsa.ie.
- 0:50Speaker 4: Hola y bienvenido a este espacio de calma y claridad.
- 0:54Speaker 4: Qué bueno que has elegido hacer esta pausa sagrada en
- 0:57Speaker 4: tu día para nutrir tu alma. Exploraremos las incalculables riquezas
- 1:03Speaker 4: de nuestra redención, la sabiduría de vivir con una perspectiva eterna,
- 1:08Speaker 4: la naturaleza paciente del corazón de Dios y el llamado
- 1:12Speaker 4: a ofrecer nuestras vidas como un acto de adoración. Cada
- 1:17Speaker 4: versículo es una invitación a vivir con más confianza, más
- 1:22Speaker 4: paz y un propósito más profundo. Así que, dondequiera que estés,
- 1:27Speaker 4: te invito a que respires hondo y permitas que estas
- 1:30Speaker 4: verdades eternas echen raíces en tu corazón. Empecemos. Las riquezas
- 1:37Speaker 4: inagotables de la gracia. Efesios 1, 7. Comenzamos con una de las
- 1:43Speaker 4: declaraciones más densas y gloriosas del Evangelio, que resume el
- 1:47Speaker 4: corazón de nuestra salvación. Del apóstol Pablo, en Efesios 1, versículo 7, dice,
- 1:54Speaker 4: en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de
- 1:57Speaker 4: pecados según las riquezas de su gracia. Este versículo es
- 2:02Speaker 4: un cofre del tesoro teológico. Cada frase revela una faceta
- 2:06Speaker 4: del regalo que hemos recibido en Cristo. Primero, la posesión,
- 2:11Speaker 4: en quien tenemos redención por su sangre. La palabra redención
- 2:17Speaker 4: es un término del mercado de esclavos. Significa comprar la libertad.
- 2:24Speaker 4: La Biblia nos dice que, por naturaleza, éramos esclavos del pecado,
- 2:28Speaker 4: incapaces de liberarnos a nosotros mismos. Y este versículo nos
- 2:33Speaker 4: dice que hemos sido comprados, hemos sido liberados.¿ Y cuál
- 2:38Speaker 4: fue el precio de nuestro rescate? No fue oro ni plata,
- 2:42Speaker 4: sino su sangre, la vida misma de Jesucristo, el sacrificio perfecto.
- 2:48Speaker 4: Es una libertad que nos costó nada, pero que a
- 2:50Speaker 4: Él le costó todo. El resultado inmediato de esta redención
- 2:55Speaker 4: es el perdón de pecados. Porque el precio ha sido
- 3:00Speaker 4: pagado en su totalidad. Nuestros pecados, pasados, presentes y futuros,
- 3:05Speaker 4: han sido perdonados. La deuda ha sido cancelada. El registro
- 3:11Speaker 4: ha sido limpiado. Pablo nos da la medida de este perdón. Fou,
- 3:16Speaker 4: según las riquezas de su gracia. Esta es una de
- 3:20Speaker 4: las frases más maravillosas. Nuestro perdón no se mide por
- 3:24Speaker 4: la magnitud de nuestro pecado. No se mide por la
- 3:28Speaker 4: sinceridad de nuestro arrepentimiento. Se mide por un estándar infinito,
- 3:34Speaker 4: las riquezas de la gracia de Dios. Imagina que tienes
- 3:38Speaker 4: una deuda de mil dólares y un amigo multimillonario se
- 3:41Speaker 4: ofrece a pagarla. Él no paga tu deuda según la
- 3:46Speaker 4: pequeñez de tus recursos, sino según la inmensidad de los suyos.
- 3:51Speaker 4: Para él, es una gota en el océano. Así es
- 3:55Speaker 4: con Dios. La vasta riqueza de su gracia inmerecida absorbe
- 4:00Speaker 4: nuestra deuda de pecado sin siquiera disminuirse. Somos perdonados no
- 4:06Speaker 4: a cuenta gotas, sino desde un tesoro inagotable. La aritmética
- 4:14Speaker 4: de la sabiduría, Salmo 90, 12 En este Salmo, atribuido a Moisés,
- 4:21Speaker 4: encontramos una oración profunda que busca una perspectiva correcta sobre
- 4:26Speaker 4: el regalo más precioso que tenemos, el tiempo. Del Salmo 90, versículo 12.
- 4:33Speaker 4: Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos
- 4:37Speaker 4: al corazón sabiduría. Esta es una de las peticiones más
- 4:42Speaker 4: sabias que podemos hacer. Es una oración por una perspectiva
- 4:45Speaker 4: eterna en nuestra vida diaria. Enséñanos de tal modo a
- 4:50Speaker 4: contar nuestros días. Moisés no está pidiendo saber el día
- 4:55Speaker 4: de su muerte. Está pidiendo a Dios que le enseñe
- 4:59Speaker 4: a vivir con una conciencia aguda de la brevedad y
- 5:03Speaker 4: el valor de cada día. Contar nuestros días es el
- 5:08Speaker 4: antídoto contra la ilusión de que tenemos un tiempo infinito.
- 5:13Speaker 4: es reconocer que cada día es un regalo no renovable,
- 5:17Speaker 4: una oportunidad que no volverá. Cuando vivimos como si nuestros
- 5:22Speaker 4: días fueran ilimitados, los malgastamos en trivialidades, en rencores, en
- 5:29Speaker 4: preocupaciones inútiles, pero cuando aprendemos a contarlos, cada uno adquiere
- 5:34Speaker 4: un peso y un valor extraordinarios. El propósito de esta
- 5:39Speaker 4: conciencia no es generar ansiedad, sino sabiduría. Que traigamos al
- 5:45Speaker 4: corazón sabiduría. La sabiduría, en este contexto, es la habilidad
- 5:51Speaker 4: de vivir bien, de invertir nuestro tiempo limitado en lo
- 5:55Speaker 4: que tiene un valor eterno. Una conciencia de nuestra mortalidad
- 6:00Speaker 4: es el gran clarificador de prioridades. De repente, las cosas
- 6:04Speaker 4: que nos parecían tan importantes, la opinión de los demás,
- 6:08Speaker 4: la acumulación de posesiones, las pequeñas ofensas, pierden su poder.
- 6:15Speaker 4: Y las cosas que a menudo descuidamos, nuestra relación con Dios,
- 6:20Speaker 4: el amor a nuestra familia, el servicio a los demás,
- 6:24Speaker 4: se revelan como las verdaderas joyas. Esta oración nos invita
- 6:29Speaker 4: a vivir cada día con intencionalidad, preguntándonos, Si este fuera
- 6:34Speaker 4: uno de mis últimos días,¿ cómo lo viviría? Esa perspectiva
- 6:39Speaker 4: no nos lleva a la desesperación, sino a una vida
- 6:42Speaker 4: de profundo propósito, significado y sabiduría. La garantía contra el
- 6:50Speaker 4: trabajo inútil 1 Corintios 15, 58 Después de la exposición más detallada y
- 6:58Speaker 4: gloriosa sobre la resurrección de Cristo en toda la Biblia,
- 7:02Speaker 4: el apóstol Pablo concluye el capítulo con una exhortación práctica
- 7:07Speaker 4: y llena de esperanza. De 1 Corintios 15, versículo 58, Así que, mis
- 7:15Speaker 4: amados hermanos, estén firmes y constantes, creciendo en la obra
- 7:20Speaker 4: del Señor siempre, sabiendo que su trabajo en el Señor
- 7:24Speaker 4: no es en vano. La primera palabra, así que, o
- 7:28Speaker 4: por tanto, es crucial. Todo lo que sigue se basa
- 7:33Speaker 4: en la verdad que acaba de ser establecida. La resurrección
- 7:36Speaker 4: de Jesucristo es un hecho histórico y nuestra futura resurrección
- 7:41Speaker 4: está garantizada. Debido a esa gloriosa verdad, nuestra vida aquí
- 7:46Speaker 4: y ahora cobra un nuevo significado. Pablo nos da un
- 7:51Speaker 4: triple mandato. estén firmes, no se dejen mover por las
- 7:55Speaker 4: dudas o las falsas enseñanzas, y constantes, inmovibles, sean un
- 8:01Speaker 4: ancla de estabilidad en un mundo turbulento, y no sólo
- 8:05Speaker 4: se queden quietos, sino creciendo en la obra del Señor siempre.
- 8:11Speaker 4: Creciendo o abundando sugiere un entusiasmo desbordante, una generosidad en
- 8:17Speaker 4: nuestro servicio. No debemos ser cristianos pasivos, sino activos, siempre
- 8:23Speaker 4: buscando oportunidades para avanzar en la obra del Señor.¿ Y
- 8:29Speaker 4: cuál es la motivación que impulsa esta firmeza y este
- 8:33Speaker 4: servicio abundante? Es una de las promesas más alentadoras para
- 8:38Speaker 4: cualquier seguidor de Cristo. Sabiendo que su trabajo en el
- 8:42Speaker 4: Señor no es en vano. Todo lo que hacemos por
- 8:46Speaker 4: Cristo tiene un valor eterno. Cada acto de bondad, cada
- 8:51Speaker 4: palabra de aliento, cada sacrificio silencioso, cada hora de servicio,
- 8:57Speaker 4: incluso las cosas que nadie ve y que parecen no
- 9:00Speaker 4: tener fruto, nada de eso se pierde. La resurrección garantiza
- 9:05Speaker 4: que el universo tiene una dirección y un propósito, y
- 9:10Speaker 4: que nuestra pequeña contribución a la obra del Señor es registrada,
- 9:15Speaker 4: valorada y será recompensada en la eternidad. Esta verdad nos
- 9:20Speaker 4: libera del desánimo y nos asegura que nada de lo
- 9:24Speaker 4: que hacemos para Él es jamás una pérdida de tiempo.
- 9:30Speaker 4: El fin de la vida a tientas. Juan 8, 12. Jesús se
- 9:36Speaker 4: presenta a sí mismo con otra de sus majestuosas declaraciones,
- 9:39Speaker 4: Yo soy, ofreciéndose como la solución definitiva a la oscuridad
- 9:44Speaker 4: del mundo. De Juan 8, versículo 12. Otra vez Jesús les habló, diciendo,
- 9:52Speaker 4: Yo soy la luz del mundo. El que me sigue
- 9:55Speaker 4: no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de
- 9:58Speaker 4: la vida. Jesús hace una afirmación exclusiva y universal. Yo
- 10:03Speaker 4: soy la luz del mundo. No dice ser una luz
- 10:06Speaker 4: entre muchas, sino la luz. Él es la única fuente
- 10:11Speaker 4: de verdadera iluminación espiritual para toda la humanidad. Así como
- 10:16Speaker 4: el sol es la única fuente de luz para el
- 10:19Speaker 4: sistema solar, Jesús es la única fuente de verdad y
- 10:22Speaker 4: vida para el mundo espiritual. Luego, hace una promesa increíble
- 10:28Speaker 4: a sus seguidores. El que me sigue. Seguir es más
- 10:33Speaker 4: que una creencia intelectual. Es un estilo de vida. Es
- 10:37Speaker 4: caminar tras él, imitar su ejemplo, obedecer sus enseñanzas. Es
- 10:42Speaker 4: un compromiso diario. Y para aquellos que lo siguen, hay
- 10:46Speaker 4: una doble promesa. La primera es una liberación. No andará
- 10:51Speaker 4: en tinieblas. Andar describe el curso normal de la vida.
- 10:56Speaker 4: Jesús promete que nuestra vida ya no se caracterizará por
- 10:59Speaker 4: caminar a tientas en la oscuridad de la confusión moral,
- 11:03Speaker 4: la ignorancia espiritual y el miedo. Ya no tenemos que
- 11:08Speaker 4: vivir perdidos. La segunda promesa es una posesión, sino que
- 11:13Speaker 4: tendrá la luz de la vida. No solo escapamos de
- 11:17Speaker 4: la oscuridad, sino que recibimos y poseemos la luz. La
- 11:22Speaker 4: luz de la vida es una iluminación interna que el
- 11:26Speaker 4: Espíritu de Cristo nos da. Es la capacidad de ver
- 11:29Speaker 4: las cosas como Dios las ve. Es la luz que
- 11:33Speaker 4: ilumina nuestro camino, que nos da discernimiento para tomar decisiones,
- 11:37Speaker 4: que nos revela la verdad y que nos llena con
- 11:41Speaker 4: la vida misma de Dios. Seguir a Jesús es pasar
- 11:45Speaker 4: de una vida de tropiezos en la oscuridad a una
- 11:49Speaker 4: vida de caminar seguro en la luz. La invitación más
- 11:55Speaker 4: simple y universal. Isaías 45, 22. Desde el corazón del Antiguo Testamento,
- 12:03Speaker 4: Dios mismo extiende la invitación más simple, directa y global
- 12:08Speaker 4: a la salvación. De Isaías 45, versículo 22. Miren a mí y
- 12:15Speaker 4: sean salvos todos los términos de la tierra, porque yo
- 12:18Speaker 4: soy Dios y no hay más. Este versículo destila la
- 12:23Speaker 4: esencia del Evangelio en su forma más pura. Analicemos su
- 12:28Speaker 4: belleza y simplicidad. El mandato para la salvación es asombrosamente simple.
- 12:34Speaker 4: Miren a mí. No dice, trabajen para mí, realicen rituales
- 12:39Speaker 4: para mí o alcancen un cierto nivel de bondad para mí.
- 12:43Speaker 4: El requisito es simplemente mirar. Este mirar es un acto
- 12:48Speaker 4: de fe. Es quitar la mirada de nosotros mismos, de
- 12:52Speaker 4: nuestros pecados, de nuestros esfuerzos, de nuestra propia justicia, y
- 12:57Speaker 4: dirigirla completamente hacia Dios en un acto de confianza y dependencia.
- 13:03Speaker 4: Es reconocer que la salvación no está en nosotros, sino
- 13:07Speaker 4: en Él. El alcance de la invitación es universal. Y
- 13:11Speaker 4: sean salvos todos los términos de la tierra. Esta no
- 13:16Speaker 4: es una oferta exclusiva para una nación o un grupo étnico.
- 13:21Speaker 4: Es una invitación global. Desde el rincón más remoto de
- 13:25Speaker 4: la selva hasta el centro de la metrópolis más concurrida,
- 13:29Speaker 4: el llamado es el mismo para toda la humanidad. Nadie
- 13:32Speaker 4: está excluido por su geografía, su cultura o su pasado.
- 13:37Speaker 4: La base de la oferta es la exclusividad de Dios.
- 13:41Speaker 4: Porque yo soy Dios y no hay más. La razón
- 13:45Speaker 4: por la que debemos mirar solo a Él es porque
- 13:48Speaker 4: Él es el único Dios verdadero. No hay otras opciones.
- 13:53Speaker 4: No hay un plan B para la salvación. Él es
- 13:56Speaker 4: el único que tiene el poder y la autoridad para salvar.
- 14:00Speaker 4: Esta es la invitación más inclusiva en su alcance y
- 14:04Speaker 4: la más exclusiva en su objeto. Es un llamado a
- 14:08Speaker 4: todo el mundo a encontrar la salvación en el único
- 14:11Speaker 4: lugar donde se puede encontrar. en el Dios único y verdadero.
- 14:20Speaker 4: El médico especialista en corazones rotos, Salmo 147, 3. El salmista nos
- 14:28Speaker 4: da una de las descripciones más tiernas del ministerio sanador
- 14:32Speaker 4: de Dios. Del Salmo 147, versículo 3,« Él sana a los quebrantados
- 14:39Speaker 4: de corazón, y venda sus heridas». Este versículo nos revela
- 14:44Speaker 4: la especialidad médica de nuestro Dios. Su especialidad no es
- 14:49Speaker 4: la dermatología ni la cardiología física, sino la psiquiatría del alma,
- 14:55Speaker 4: la cirugía del corazón herido. Su clientela son los quebrantados
- 15:01Speaker 4: de corazón. Un corazón quebrantado es una de las experiencias
- 15:05Speaker 4: humanas más dolorosas. puede ser el resultado de una traición,
- 15:09Speaker 4: de una pérdida, de un profundo desengaño o del peso
- 15:14Speaker 4: de nuestro propio fracaso. Es una herida interna, invisible para
- 15:19Speaker 4: el mundo, pero que nos destroza por dentro. Este versículo
- 15:23Speaker 4: nos asegura que Dios no es ajeno a este dolor.
- 15:27Speaker 4: De hecho, Él se especializa en él. Su ministerio es sanar.
- 15:34Speaker 4: Él es el único que puede realizar la cirugía delicada
- 15:37Speaker 4: que se necesita para restaurar un corazón hecho pedazos. Y
- 15:42Speaker 4: su método es increíblemente personal y tierno. Y venda sus heridas.
- 15:48Speaker 4: Esta no es una sanación mágica a distancia. Es la
- 15:52Speaker 4: imagen de un médico o un buen samaritano que se arrodilla,
- 15:56Speaker 4: se acerca a la herida, la limpia con cuidado y
- 15:59Speaker 4: la venda con sus propias manos. Habla de un cuidado íntimo,
- 16:04Speaker 4: personalizado y compasivo. Dios no solo nos sana, Él se
- 16:10Speaker 4: involucra en nuestro proceso de sanación. Se acerca a nuestros
- 16:14Speaker 4: puntos de mayor dolor y aplica el bálsamo de su
- 16:18Speaker 4: gracia y su amor. Si hoy tu corazón está roto,
- 16:23Speaker 4: debes saber que tienes una cita con el médico especialista
- 16:27Speaker 4: que nunca está demasiado ocupado para vendar tus heridas. El
- 16:34Speaker 4: verdadero significado de la paciencia de Dios. Segunda de Pedro 3, 9.
- 16:39Speaker 4: El apóstol Pedro aborda la duda y el cinismo sobre
- 16:44Speaker 4: la aparente tardanza del regreso de Cristo, revelando la verdadera
- 16:49Speaker 4: razón detrás de ella. De Segunda de Pedro 3, versículo 9. El
- 16:56Speaker 4: Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza,
- 17:01Speaker 4: sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que
- 17:04Speaker 4: ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Desde los
- 17:10Speaker 4: tiempos de Pedro, la gente se ha burlado.¿ Dónde está
- 17:13Speaker 4: la promesa de su venida? Confunden la paciencia de Dios
- 17:17Speaker 4: con la ausencia de Dios. Pedro corrige esta visión. El
- 17:23Speaker 4: Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza.
- 17:28Speaker 4: Lo que a nosotros nos parece tardanza no es un
- 17:32Speaker 4: retraso o un olvido por parte de Dios. Él opera
- 17:36Speaker 4: en un calendario perfecto. La verdadera razón es su carácter,
- 17:41Speaker 4: sino que es paciente para con nosotros. La paciencia es
- 17:45Speaker 4: uno de los atributos más misericordiosos de Dios. Él está
- 17:49Speaker 4: reteniendo su juicio, no por indiferencia, sino por un amor
- 17:53Speaker 4: paciente y longánime.¿ Y cuál es el propósito de su paciencia?
- 18:00Speaker 4: No queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
- 18:05Speaker 4: El corazón de Dios es un corazón salvador. Su deseo
- 18:09Speaker 4: no es la condenación, sino la redención. Cada día que pasa,
- 18:15Speaker 4: cada amanecer, no es una señal de que Dios ha
- 18:18Speaker 4: olvidado su promesa, sino una nueva extensión de su gracia.
- 18:23Speaker 4: Es una puerta que se mantiene abierta por 24 horas más,
- 18:27Speaker 4: una invitación que se extiende una vez más a un
- 18:30Speaker 4: mundo perdido. La tardanza de Dios no es una causa
- 18:35Speaker 4: para la duda, sino un motivo para la adoración y
- 18:39Speaker 4: una oportunidad para la misión. Es el tiempo de gracia
- 18:43Speaker 4: que Él nos da para que más y más personas
- 18:47Speaker 4: puedan escuchar el Evangelio y proceder al arrepentimiento. La adoración lógica. Romanos 12.1
- 19:00Speaker 4: Concluimos con el llamado del apóstol Pablo a una respuesta
- 19:04Speaker 4: integral a la gracia de Dios, el punto de partida
- 19:07Speaker 4: de la vida cristiana práctica. De Romanos 12, versículo 1. Así que, hermanos,
- 19:14Speaker 4: les ruego por las misericordias de Dios, que presenten sus
- 19:18Speaker 4: cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
- 19:23Speaker 4: su culto racional. Esta es una de las frases de
- 19:27Speaker 4: transición más importantes de la Biblia. La palabra, así que, o,
- 19:33Speaker 4: por lo tanto, conecta todo lo que Pablo está a
- 19:36Speaker 4: punto de decir con los once capítulos anteriores, donde ha
- 19:40Speaker 4: detallado la asombrosa misericordia de Dios al salvarnos por gracia
- 19:45Speaker 4: a través de la fe. Su ruego se basa en
- 19:49Speaker 4: esa misericordia. El llamado es a« Presenten sus cuerpos como
- 19:54Speaker 4: sacrificio vivo, santo, agradable a Dios». Pablo usa el lenguaje
- 19:59Speaker 4: del Antiguo Testamento, pero lo invierte. Los sacrificios antiguos eran
- 20:04Speaker 4: animales muertos, presentados en un altar. Nuestro sacrificio es vivo.
- 20:11Speaker 4: Consiste en presentar nuestros cuerpos, la totalidad de nuestro ser,
- 20:16Speaker 4: nuestras manos, nuestros pies, nuestros ojos, nuestra energía, nuestro tiempo,
- 20:23Speaker 4: en un servicio activo a Dios cada día de nuestra vida.
- 20:26Speaker 4: Debe ser santo, apartado para su uso exclusivo, y agradable
- 20:31Speaker 4: a Dios. Y la descripción final de este acto es fascinante,
- 20:36Speaker 4: que es su culto racional. La palabra racional, logikos en griego,
- 20:42Speaker 4: significa lógico o razonable. Pablo está diciendo que, en vista
- 20:47Speaker 4: de la abrumadora misericordia que Dios nos ha mostrado, perdonando
- 20:52Speaker 4: nuestros pecados, adoptándonos como hijos, dándonos su espíritu, la única
- 20:57Speaker 4: respuesta lógica, razonable y sensata es entregarle nuestras vidas por completo.
- 21:04Speaker 4: La verdadera adoración no es sólo lo que hacemos durante
- 21:08Speaker 4: una hora el domingo. Es la ofrenda continua de nuestra
- 21:11Speaker 4: vida entera, 24-7, en respuesta a su gracia. No es
- 21:17Speaker 4: un acto emocional, sino la decisión más racional que un
- 21:21Speaker 4: ser humano puede tomar. El consuelo de ser plenamente conocido. Salmo 139, 1.
- 21:32Speaker 4: El rey David comienza este majestuoso Salmo con una declaración
- 21:36Speaker 4: de asombro ante la omnisciencia íntima de Dios. Del Salmo 139, versículo 1.«
- 21:43Speaker 4: Oh Señor, Tú me has examinado y conocido». En estas
- 21:49Speaker 4: pocas palabras, David resume una de las verdades más aterradoras
- 21:53Speaker 4: y a la vez más reconfortantes de la fe.« Tú
- 21:57Speaker 4: me has examinado». La palabra hebrea para examinar es chakar.
- 22:03Speaker 4: No es una mirada superficial. Es una exploración profunda, como
- 22:08Speaker 4: la de un minero que perfora la tierra en busca
- 22:10Speaker 4: de metales preciosos. Significa que Dios ha sondeado las profundidades
- 22:16Speaker 4: de nuestro ser. Él ha explorado las cavernas de nuestro corazón,
- 22:21Speaker 4: los laberintos de nuestros pensamientos y las complejidades de nuestras motivaciones.
- 22:28Speaker 4: y conocido. La palabra para conocer es yada. Este no
- 22:33Speaker 4: es un conocimiento de datos, como saber nuestra altura o
- 22:37Speaker 4: nuestro peso. Es un conocimiento íntimo, relacional y experiencial. Es
- 22:43Speaker 4: el tipo de conocimiento que un esposo y una esposa
- 22:46Speaker 4: tienen el uno del otro después de toda una vida juntos. Juntas,
- 22:52Speaker 4: estas dos acciones nos dicen que Dios nos conoce de
- 22:55Speaker 4: una manera exhaustiva e íntima. Conoce nuestras victorias y nuestros fracasos.
- 23:03Speaker 4: Conoce los sueños que nunca le hemos contado a nadie
- 23:06Speaker 4: y los miedos que nos mantienen despiertos por la noche.
- 23:10Speaker 4: Conoce cada palabra que vamos a decir antes de que
- 23:14Speaker 4: esté en nuestra lengua. No hay nada en nosotros que
- 23:17Speaker 4: sea un secreto para Él. Esta verdad podría ser aterradora
- 23:22Speaker 4: si Dios fuera un juez implacable. Pero el resto del
- 23:27Speaker 4: Salmo revela que este conocimiento profundo está enmarcado en un
- 23:31Speaker 4: amor creador y redentor. Por lo tanto, esta verdad se
- 23:36Speaker 4: convierte en el mayor de los consuelos. Significa que podemos
- 23:40Speaker 4: dejar de fingir. Podemos dejar de usar máscaras ante Dios.
- 23:46Speaker 4: Podemos venir a Él tal como somos, con nuestras dudas
- 23:50Speaker 4: y nuestras luchas, sabiendo que Él ya lo ve todo.
- 23:55Speaker 4: Y lo más asombroso es que, conociéndonos tan completamente, nos
- 24:00Speaker 4: ama perfectamente. Ser plenamente conocido y aún así ser plenamente
- 24:06Speaker 4: amado es el corazón de la gracia. El único alimento
- 24:12Speaker 4: que sacia el alma. De Juan, capítulo 6, versículo 35. Jesús les dijo,
- 24:20Speaker 4: Yo soy el pan de vida. El que a mí
- 24:23Speaker 4: viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree
- 24:26Speaker 4: no tendrá sed jamás. El día anterior, Jesús había alimentado
- 24:32Speaker 4: milagrosamente a cinco mil personas. Ahora, la multitud lo busca
- 24:37Speaker 4: de nuevo, anhelando más pan físico. Pero Jesús, en su sabiduría,
- 24:42Speaker 4: aprovecha su hambre física para revelarles un hambre mucho más profunda.
- 24:47Speaker 4: el hambre del alma. Él se declara a sí mismo,
- 24:51Speaker 4: yo soy el pan de vida. En el mundo antiguo,
- 24:55Speaker 4: el pan era el sustento básico, el sinónimo de la
- 24:59Speaker 4: vida misma. Al decir, yo soy el pan de vida,
- 25:03Speaker 4: Jesús está afirmando que Él es el sustento esencial para
- 25:07Speaker 4: nuestra alma. Así como nuestro cuerpo no puede vivir sin alimento,
- 25:12Speaker 4: nuestra alma no puede encontrar verdadera vida y nutrición fuera
- 25:17Speaker 4: de Él. Luego, hace una doble promesa que aborda los
- 25:21Speaker 4: anhelos más profundos del corazón humano. El que a mí
- 25:26Speaker 4: viene nunca tendrá hambre. Esta es el hambre de propósito,
- 25:31Speaker 4: de significado, de aceptación. Pasamos nuestras vidas tratando de saciar
- 25:37Speaker 4: esta hambre con logros, relaciones, posesiones, pero siempre nos quedamos vacíos.
- 25:44Speaker 4: Jesús promete que« venir a él» Entrar en una relación
- 25:48Speaker 4: con Él satisface ese anhelo existencial de una vez por todas.
- 25:52Speaker 4: Y el que en mí cree no tendrá sed jamás.
- 25:57Speaker 4: Esta es la sed de paz, de gozo, de amor incondicional.
- 26:02Speaker 4: Intentamos saciarla con experiencias, con entretenimiento, con la aprobación de
- 26:07Speaker 4: los demás. Pero siempre volvemos a tener sed. creer en Jesús,
- 26:13Speaker 4: confiar en su obra y en su persona, es beber
- 26:16Speaker 4: de una fuente de agua viva que satisface la sed
- 26:20Speaker 4: más profunda de nuestro espíritu permanentemente. Este versículo es una
- 26:25Speaker 4: invitación a dejar de buscar satisfacción en la comida chatarra
- 26:30Speaker 4: espiritual del mundo y a venir al único banquete que
- 26:33Speaker 4: puede nutrir y satisfacer nuestra alma para siempre. El superpoder
- 26:40Speaker 4: de la paciencia. Proverbios 14, 29 Este proverbio contrasta la fortaleza de
- 26:47Speaker 4: la paciencia con la debilidad de la impulsividad, revelando el
- 26:52Speaker 4: verdadero carácter de cada una. De Proverbios 14, versículo 29 El que
- 27:00Speaker 4: tarda en airarse es grande de entendimiento, mas el que
- 27:04Speaker 4: es impaciente de espíritu exalta la necedad. En nuestra cultura
- 27:09Speaker 4: de la inmediatez, donde las reacciones rápidas son a menudo aplaudidas,
- 27:15Speaker 4: este proverbio nos llama a cultivar una virtud contracultural, la paciencia.
- 27:20Speaker 4: El que tarda en airarse es grande de entendimiento. Ser
- 27:26Speaker 4: lento para la ira no es un signo de debilidad
- 27:29Speaker 4: o de pasividad. Al contrario, la sabiduría bíblica lo define
- 27:34Speaker 4: como una señal de gran fortaleza y entendimiento. La persona
- 27:39Speaker 4: que es lenta para la ira posee un profundo dominio propio.
- 27:43Speaker 4: Ha creado un espacio entre el estímulo, la ofensa, la
- 27:47Speaker 4: frustración y su respuesta. En ese espacio puede evaluar la
- 27:52Speaker 4: situación con claridad, considerar las consecuencias de sus palabras y
- 27:57Speaker 4: elegir una respuesta sabia en lugar de una reacción impulsiva.
- 28:01Speaker 4: Esta capacidad nace de una gran comprensión de la naturaleza humana.
- 28:06Speaker 4: de la dinámica de los conflictos y de su propia
- 28:09Speaker 4: fortaleza interior. En el polo opuesto está el que es
- 28:13Speaker 4: impaciente de espíritu, o literalmente, el que es corto de espíritu.
- 28:19Speaker 4: Esta es una persona con una mecha muy corta, sin
- 28:22Speaker 4: margen emocional. Su reacción es instantánea y a menudo explosiva,
- 28:28Speaker 4: y el resultado es que exalta la necedad.¿ Qué significa esto?
- 28:35Speaker 4: Significa que su arrebato de ira pone su propia necedad
- 28:38Speaker 4: en exhibición pública. Es como si construyera un monumento a
- 28:42Speaker 4: su falta de sabiduría para que todos la vean. La
- 28:46Speaker 4: ira impulsiva nos hace decir y hacer cosas de las
- 28:51Speaker 4: que casi siempre nos arrepentimos, revelando nuestra inmadurez y nuestra
- 28:56Speaker 4: falta de control. Este proverbio nos enseña que la verdadera
- 29:01Speaker 4: fuerza no se mide por la rapidez de nuestra reacción,
- 29:05Speaker 4: sino por la sabiduría de nuestra respuesta. La paciencia no
- 29:09Speaker 4: es pasividad. Es poder bajo control. La condición innegociable del reino. Mateo 18.3
- 29:22Speaker 4: Jesús responde a la pregunta de sus discípulos sobre quién
- 29:26Speaker 4: es el mayor en el reino con una respuesta que
- 29:28Speaker 4: invierte por completo los valores del mundo. De Mateo 18, versículo 3.
- 29:35Speaker 4: Y dijo, De cierto les digo que si no se
- 29:38Speaker 4: vuelven y se hacen como niños, no entrarán en el
- 29:42Speaker 4: reino de los cielos. Los discípulos estaban pensando en términos
- 29:46Speaker 4: de poder, estatus y jerarquía. Jesús les presenta un paradigma
- 29:52Speaker 4: completamente diferente. La entrada a su reino no se basa
- 29:56Speaker 4: en el mérito, sino en la mentalidad. Si no se vuelven,
- 30:02Speaker 4: la primera acción es volverse, convertirse. Es un cambio de
- 30:07Speaker 4: dirección radical. Es dar la espalda a las ambiciones adultas
- 30:11Speaker 4: de orgullo, de autosuficiencia y de estatus. Es un acto
- 30:16Speaker 4: de arrepentimiento de nuestra forma de pensar mundana. Jesús no
- 30:24Speaker 4: nos llama a ser infantiles, inmaduros o ingenuos. Nos llama
- 30:30Speaker 4: a ser como niños en nuestra relación con nuestro Padre celestial.¿
- 30:35Speaker 4: Cuáles son estas cualidades? Ya hemos hablado de la confianza
- 30:39Speaker 4: y la dependencia, pero pensemos en otras. Un niño tiene
- 30:44Speaker 4: un asombroso sentido de asombro. Se maravilla ante las cosas
- 30:48Speaker 4: simples que los adultos dan por sentadas. Acercarse a Dios
- 30:53Speaker 4: como un niño es recuperar el asombro por su creación,
- 30:57Speaker 4: por su gracia, por su palabra. Además, los niños son
- 31:02Speaker 4: inherentemente enseñables. Su mente es una esponja. No asumen que
- 31:07Speaker 4: ya lo saben todo. Hacerse como un niño es adoptar
- 31:11Speaker 4: una postura de humildad intelectual, listos para aprender del Maestro. Finalmente,
- 31:17Speaker 4: un niño no se acerca a su padre basándose en
- 31:20Speaker 4: sus logros. Un niño simplemente viene. Hacerse como un niño
- 31:25Speaker 4: es abandonar nuestro currículum de buenas obras y simplemente venir
- 31:29Speaker 4: al padre, sabiendo que somos amados no por lo que hacemos,
- 31:33Speaker 4: sino por quienes somos, sus hijos. Esta postura de asombro,
- 31:38Speaker 4: de humildad enseñable y de confianza simple es la única
- 31:42Speaker 4: llave que abre la puerta del reino de los cielos.
- 31:48Speaker 4: El multiplicador de fuerzas. Isaías 40, 29. El profeta Isaías, describiendo la
- 31:56Speaker 4: grandeza de Dios, nos revela su ministerio especializado hacia los
- 32:00Speaker 4: débiles y agotados. De Isaías 40, versículo 29. Él da esfuerzo alcanzado
- 32:08Speaker 4: y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Este
- 32:13Speaker 4: versículo es una promesa específica para aquellos que han llegado
- 32:17Speaker 4: al final de sus propias fuerzas. Dios se especializa en
- 32:21Speaker 4: nuestra debilidad. La promesa es doble y progresiva. Primero, Él
- 32:27Speaker 4: da esfuerzo al cansado. Cansado aquí describe a la persona
- 32:32Speaker 4: que está agotada, fatigada, que siente que ya no puede
- 32:36Speaker 4: dar un paso más. Para esta persona, Dios promete una
- 32:40Speaker 4: infusión de nuevo vigor. Es como recibir una recarga de
- 32:45Speaker 4: energía cuando nuestras baterías están a punto de agotarse. Pero
- 32:50Speaker 4: la segunda parte es aún más milagrosa. Y multiplica las
- 32:55Speaker 4: fuerzas al que no tiene ningunas. Esto describe a la
- 33:00Speaker 4: persona que ya no está simplemente cansada. Está completamente vacía.
- 33:05Speaker 4: Su nivel de fuerza es cero, ha colapsado. Y para
- 33:09Speaker 4: esta persona, Dios no sólo da fuerza, Él la multiplica.
- 33:16Speaker 4: Esto implica un milagro de creación. Es como si Dios
- 33:19Speaker 4: tomara nuestro cero y lo multiplicara, creando una abundancia de
- 33:23Speaker 4: fuerza donde no había absolutamente nada. Este versículo nos enseña
- 33:30Speaker 4: que nuestra debilidad no es un obstáculo para Dios. Es
- 33:35Speaker 4: una oportunidad para que Él manifieste su poder. A menudo,
- 33:40Speaker 4: tratamos de presentarnos ante Dios como si fuéramos fuertes y autosuficientes.
- 33:45Speaker 4: Pero esta promesa solo se activa cuando admitimos nuestra total insuficiencia.
- 33:52Speaker 4: Es en el momento en que decimos, Señor, estoy en cero.
- 33:56Speaker 4: No tengo absolutamente nada que abrimos la puerta para que
- 33:59Speaker 4: Él entre, no solo a darnos fuerza, sino a multiplicarla abundantemente.
- 34:05Speaker 4: Nuestra mayor debilidad es el escenario de su mayor milagro.
- 34:08Speaker 4: Y así, llegamos al final de nuestro tiempo juntos, pero
- 34:16Speaker 4: al comienzo de una nueva semana para vivir estas verdades.
- 34:21Speaker 4: Que la conciencia de la gracia de Dios te motive,
- 34:24Speaker 4: que la sabiduría de contar tus días te dé perspectiva,
- 34:28Speaker 4: y que la certeza de que tu trabajo no es
- 34:31Speaker 4: en vano te dé fuerzas, Que camines en la luz,
- 34:36Speaker 4: que encuentres seguridad en el consejo y que sientas el
- 34:40Speaker 4: toque sanador del médico divino en tu corazón. Hasta que
- 34:44Speaker 4: nuestras sendas se crucen de nuevo, vive como quien has
- 34:48Speaker 4: sido redimido, sabiendo que tu vida es el culto más
- 34:53Speaker 4: lógico y hermoso que puedes ofrecer. Que la paz de
- 34:58Speaker 4: Cristo sea tuya.