Latest / Baba ji Vijay Vats / 4 Dec 25 - अनहद नाद सुनाई दे तो क्या करें क्या नही? -अनहद शब्द गगन में गाजे पिण्ड पड़े तो सतगुरु लाजे Baba Ji Vijay Vats Satsang

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4 Dec 25 - अनहद नाद सुनाई दे तो क्या करें क्या नही? -अनहद शब्द गगन में गाजे पिण्ड पड़े तो सतगुरु लाजे Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  कुमार प्रशांत बाबा जी, कृपया एक शब्द का रहस्यत्मक अर्थ समझाने का
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  कष्ट करें। उँ भा बैठा सूतां लीजय कब हूँ
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  चित्त भंग न कीजय अन्हद शब्द गगन में गाज पैंट पढ़ें तो सतगुरु
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  लाज। गुरखवणी का ये शब्द है
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  जीस, परमात्मा के पीछे तुम पागल हुए जा रहे हो वह पल भरती खेल है।
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  लेकिन पता चलता है वहाँ पहुंचने के बाद बड़े से बड़ा आश्चर्य होता
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  है ये जब कोई व्यक्ति मोहमोक्षु। उस स्थल पर पहुँच जाता जहाँ से
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  अन्हदन का गुंजार होना शुरू होता है।
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  उदगम स्थल है वो अन्हदन का। मूर्खों ने इस धरती को जितना
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  नुकसान पहुंचाया वो मूर्ख धर्म के नाम पे हो विज्ञान के नाम पे हो।
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  या अंधविश्वास के नाम पे हूँ उतना धरती पे?
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  किसी ने नुकसान नहीं पहुंचाया। गुरख कहते हैं, उम्भा?
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  बैठा सोता ली जय कब हूँ चित्त भंगना की जय अनहद शब्द गगन में
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  गाज पैण पढ़ें तो सतगुरु लाज गगन मंडल से एक आवाज।
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  गूंज रखी है। निरंतर चौबीसों घंटे दिन भर रात
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  धन्यभागी हैं वो जिनके भीतर। गगन मंडल का ये सुर ध्वन बजना
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  शुरू हो गया है। अनहज शब्द गगन में गाजै पेड़ पड़ै
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  तो सतगुरु लाज। गुरु गोरखनाथ कहते हैं, गगन मंडल
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  में गगन मंडल ऑन दी टॉप ऑफ दी हेक।
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  यहाँ पर एक आवाज निरंतर सुनाई पड़ती है।
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  24 घंटे झिंकू की प्यारी प्यारी आवाज मधुरबंसरिया शंखनाद घंटा
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  घड़ियाल वीणा मृदंग। कोयल की कुहू को अनहद शब्द गगन
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  में गाजे तंड पड़ें तो सतगुरु लाजे।
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  गौर कहते हैं कि गुरुकृपा से ये शुरू हो जाता है।
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  क्या करना है? उस वक्त अनाध शुरू हो गया तो
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  डॉक्टर के भाषा वो कहेगा ये तो बिमारी है।
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  3110 की बिमारी है, इसका इलाज कराओ।
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  बहुत से डॉक्टर मेरे पास खुद आकर इसका इलाज पूछ चूके हैं।
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  मैं समझता हूँ कि यह कोई बिमारी नहीं है।
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  यह उस व्रत सर्जना को रचने वाला सर्जन हारा।
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  उसके मूल तत्व से उठती हुई ध्वनि जो तुम्हें अनद की तरह सुनाई
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  पड़ती है गगन वंडर में। बहुत से लोगों को ये सुनाई पड़ती
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  होगी। आज भी सुनाई पड़ रही है और कभी
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  बंद नहीं होती। शुरू तुम्हारे करने से नहीं हुई,
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  लेकिन बंद भी तुम्हारे करने से नहीं होती।
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  तुम खड़े हो बैठे हो, लेटे हो, ऑन द चेयर हो, कंप्यूटर के सामने काम
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  कर रहे हो, बॉस की कुर्सी पर बैठे हो या सो रहे हो?
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  किसी भी अवस्था में ये बंद नहीं होता।
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  निरंतर चौबीसों घंटे दिनभर रात ये चलता ही रहता है।
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  गुरु की नर्स कहती हूँ तुम्हें क्या करना है शुरू तुम्हारी
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  मर्ज़ी से नहीं हुआ उसने तुम्हें पुकारा पुकारा, ये आवाज तुम्हें
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  सुनाई पड़ेगी। बड़े मधुर हो गये, जैसे ऊपर से
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  झरता हुआ झरना आनंद की भारी और तुम अगर इसे पी न पाओ, तो तुम से
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  बड़ा अभागा और कौन होगा? आनंदनाथ शुरू होने के बाद अगर तुम
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  कोई मूवी देखने चले गए, ताश खेलने बैठ गए, लूडो खेलने बैठ गए,
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  टेलीविज़न पर बैठकर शर्तें लगा रहे हो, आज की ताजा खबर सुन रहे
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  हो? गौरव कहते हैं कि तुम्हारे से
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  बड़ा अभागा व्यक्ति और कोई नहीं फिर क्या करना है?
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  गौरव कहते हैं कि इसको सुनो इसको सुनो, इस पर ध्यान लगाओ।
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  निरंतर यह बज रहा है एक क्षण के लिए भी बंद नहीं होगा परमात्मा की
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  आवाज़ है आवाजाही खलक नकार है, होता।
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  समस्त भमंड की आवाज है और परमात्मा का नगाड़ है यह अनाह
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  धनाह आवाजा एक हल्क है तुमने ये करना है।
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  कि तुम्हें शांति से बैठ जाना, लेट जाना कोई फर्क नहीं पड़ेगा।
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  यह कोई आसन नहीं है, यह कोई आसन नहीं है।
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  आराम से लेट जाना कुर्सी पर बैठ जाना है।
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  स्वभाविक मुद्रा में जैसा आपका मन चाहता है।
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  उस मुद्रा में लेट जाना कोई वादा नहीं है।
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  हमारे लेटने से बैठने से चलने से दौड़ने से यह बंद नहीं होगा।
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  तुम वार्तालाप कर रहे हो तो भी ये चलता ही रहेगा।
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  ज़रा भी तो इसमें व्यवधान तुम डाल नहीं सकते परमात्मा की किस सर्जना
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  में तुम व्यवधान डाल सकते हो। किसी भी सर्जना में व्यवधान नहीं
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  डाल सकते, कोई खोज करनी। तो परमात्मा की सृजना के अनुसार
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  ही खोज करनी पड़ेगी। फिर तुम चाहे चंद्रमा पे पहुँच
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  जाओ, मंगल पे पहुँच जाओ या किसी दूर दराज ग्रह नक्षत्र पे पहुँच
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  जाओ, ध्रुव तारे पे पहुँच जाओ, सप्त ऋषियों के पास पहुँच जाओ।
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  लेकिन चलना पड़ेगा परमात्मा के नियमों के अंतर्गत परमात्मा के
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  नियमों को ज़रा भी चूके तो पल भर में तुम राख हो जाओगे।
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  परमात्मा का नियम है परमात्मा ने तुम्हे कॉन्शसनेस दी और एनर्जी दी
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  इस एनर्जी को तुम चाहो तो काम वासना में बदल सकते हो।
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  क्रोध में बदल सकते हो लोह मोह, अहंकार, भय, मद, मत्सर में बदल
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  सकते हो और इसी ऊर्जा को तुम चाहो तो ओज में परिवर्तित करके।
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  अपनी स्वय तक पहुँच सकते हो। इसे ही कहते हैं कि परमात्मा
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  तुम्हें स्वतंत्र बनाता है, शक्ति देता है, हथियार देता है अब
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  प्रयोग तुमने करना है। तुम उसी चाकू से सब्जी छीन सकते
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  हो, सब्जी छील के सब्जी बना सकते हो, खा सकते हो और उसी चाकू से
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  किसी के पेट में चाकू घुसा के उसे मार सकता।
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  प्रयोग करना तुम्हारा स्वतंत्र हक है, लेकिन प्रयोग के बाद उसके जो
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  परिणाम आएँगे। उसको भोगने में तुम परतंत्र हो,
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  तुम किसी का कतल करो, तुम स्वतंत्र रहो, बलात्कार करो,
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  स्वतंत्र रहो, लेकिन ध्यान रखना। परमात्मा तुम्हें सिर्फ कर्म की
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  स्वतंत्रता देता है। यहीं तुम उलझ जाते हो जब तुम्हारा
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  मन कहता है परमात्मा किसने देखा कहीं दिखता है वो यहीं से शुरुआत
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  होती है व्ययव्यचार की। मूड़ताओं की और पापों की किसने
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  देखा? परमा तुम बस तुम ये नहीं देखते कि
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  तुम्हारे पास जो यंत्र हैं। ये सथुल आँखें, चरम चक्षु और ये
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  बुद्धि इसे वो देखा नहीं जाता। तुम ये नहीं समझते कि जीस यंत्र
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  से वह दिखाई पड़ता है वो तुम्हारे पास नहीं है।
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  सस्ते में काम चला लेते हो परमात्मा नहीं तुमने देखा अपनी
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  आँखों से वो कहीं दिखा नहीं तुमने सोचा अपनी बुद्धि से वो कहीं दिखा
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  सूजा नहीं फिर अगर वो है। तो गलत घर क्यों होती है?
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  अगर वो है तो हत्या कतलोगार क्यों होती है?
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  वो तो है लेकिन किम जोंग उन उत्तर कोरिया में आज भी कहर बरसा रहा।
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  हमारे सामने इसी धरती पर यह मिसाल कितने तानाशाह हिटलर आया, स्टालिन
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  आया, वह सोलनी आया, चंगेज आया। उनका हाथ कभी परमात्मा ने रोका,
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  बलात्कारियों को कभी परमात्मा ने रोका नहीं रोका तुम बड़े हक से
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  पूछते हो कि तुमने सृष्टि को बनाया?
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  अगर तू है तो बलात्कार क्यों हुआ? तुम्हारे बाप का बोला रखा है
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  बलात्कार करने वाले को दंड दो, हत्या करने वाले को दंड दो।
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  तुम दंड उसे देते हो जो चार अक्षर तुम्हारी शान में गुस्ताखी कर
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  जाता है फेंकोस कुजल नहीं तुम्हारे बारे में सच बोलने वाला
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  व्यक्ति देशद्रोही हो जाता है। तुम अपने आप को दे से समझे बैठो
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  जबकि तुम्हारी देले की औकात नहीं है 1 दिन आएगा जब तुम धर्म शेर से
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  जमीन पर गिर जाओगे। मारकर गोली गिरा ली जाएगी।
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  मारकर गोली? गिराली जाएगी ये मुहूर्त के उठा
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  ली जाएगी जब। डोली निकाली जाएगी बे मुहूर्त के
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  उठा ली जाएगी जब तेरी। वीर कौन वीर?
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  वह जो मरने का साहस रखता है, जो मरने के डर से माफी मांगता है, वह
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  वीर नहीं होता। वीर वह जो मरने का साहस रखता है
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  लेकिन तुम्हारे शब्दार्थ उलटे हैं, कायर व्यक्तियों को तुम वीर
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  का खिताब दे देते। तुम्हारे खिताब देने से वो वीर
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  थोड़ी हो जाता है, तुम आलू को टमाटर कहना शुरू कर दो तो क्या वह
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  टमाटर बन जाएगा? सत्य नहीं बदलता, तुम्हारे शब्द
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  बदल सकते और शब्दों के बदलने से सत्य पर ज़रा भी प्रभाव नहीं
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  पड़ता। मैंने कल ही समझाया था गुलाब के
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  फूलों को तुम लाख गाली निकालो, वह खुशबू देना बंद नहीं करेगा।
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  गुलाब के फूल को तुम कहो तुम बड़ा कुरूप है, बदसूरत है, तू दुर्गन्ध
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  फैलाता है, वह ज़रा भी बुरा नहीं मानेगा।
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  यह अस्तित्व को बुरा नहीं मानता। क्यों?
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  क्योंकि वह इतना कॉन्फिडेंट है कि मैं सुन्दर हूँ, मैं लावण्य से
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  युक्त हूँ मैं सुगंध फैला रहा हूँ, मैं गुलाब हूँ उसको ज़रा भी
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  संदेह। तुम अगर किसी बात के ऊपर तुम्हें
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  कोई गाली निकालता है, तुम गुस्सा हो जाते हो, इसका मतलब तुम्हें
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  कहीं शक है कि यह गाली सत्य है? गुलाब को ज़रा भी शक नहीं होता।
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  अपने होने पर गुलाब जानता है कि मैं सुगंध को बिखेर रहा हूँ।
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  मैं लावण्य से युक्त मेरे पतियों में बड़ी कोमलता है।
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  अस्तित्व के ऊपर तुम्हारी किसी कथनी का कोई प्रभाव कभी नहीं
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  होता। तुम परमात्मा को गाली निकालो,
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  मज़े से वह कभी प्रतिकार नहीं करेगा।
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  क्यों ही इज़ कॉन्फिडेंट? अबाउट हिमसेल्फ ही इस ओमनी
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  प्रेसेंट ही इस ओमनी पोर्टेंट ही इस ओमनी शिएंट सर्व व्यापक है।
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  वो सर्वशक्तिमान है। वो सर्वभाज्ञ है, वो तुम्हारे
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  किसी कथन के ऊपर कोई तो प्रतिकार नहीं करता।
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  जैसे की बहुत बड़े पहलवान के कुछ दो 4 साल का बच्चा ललकार किया
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  मेरे से लड़ तो पहलवान अगर तो मुँह रख है।
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  तो हाथ पांव घुसा चलाएगा, अगर समझदार है तो हंसेगा बच्चे की
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  नाजानी पे हंसेगा, अस्तित्व बड़ा समझदार है और अस्तित्व वेराट है।
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  इन शब्दों में नहीं खुली आँखों से देखो आँखें उठाकर आसमान की तरफ़
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  देखो उसकी वराड्यता उसका नूर उसका शबाब।
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  उसकी सुगंध, उसका फैलाव तो तुम अवाक हो जाओगे, बोलती बंद हो
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  जाएगी। वह कोई प्रतिक्रिया नहीं करता।
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  कोई प्रतिकार नहीं करता क्योंकि उसके सामने तुम तुम्हारी औकात रेत
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  के जर्रे से भी। बहुत कम है और सही पूछो संत की
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  बोलती बंद हो जाती है आखिरी पड़ाव पे जाके क्यों?
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  क्योंकि उसे एक सत्य पता चलता है। बहुत सत्य ये पता चलता है और उसने
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  अपनी नग्न आँखों से देख लिया होता है वो सत्य उसे सत्य ये पता चलता
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  है कि मैं नहीं हूँ और इस सत्य का पता इन शब्दों को पूरे ध्यान से
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  सुन। इस सत्य का पता तब चलता है जब मैक
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  हो जाता है तो उसे पता चलता है अंतिम पडाव के मैं नहीं हूँ और उस
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  अंतिम पडाव पे पहुंचता तब है जब मैक हो जाता है।
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  अब इसको आप एक धारा में बांध लेना।
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  मैं खो गया तो उसे पता चला कि मैं नहीं हूँ स्पष्ट त्याग उदाहरण हो
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  गई ना जब मैं खो गया तो उसे पता चलता है।
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  कि मैं नहीं हूँ होगा भी कहाँ अगर होता तो उस पड़ाव पे ना पहुंचता,
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  उस पड़ाव पे पहुंचा और उस पड़ाव पे पहुंचने की शर्त है कि तुम
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  शून्य हो जाओ। नागार्जुन का शून्य बात।
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  तुम शून्य होगे, वह प्रकट हो जाओ गाय तुम अपप्रकट हो जाओगे, विलीन
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  हो जाओगे वाष्प विभूत हो जाओगे तो वह प्रकट हो जाएगा तो संत यह बात
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  जान लेता है इस नियम को अच्छी तरह से समझ लेना।
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  संत आखिर में जाके क्या चीज़ देखता है कि मैं नहीं हूँ यह झूठ
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  सा जो मैंने अपने आप को माना कि मैं हूँ यह पता कब है?
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  बात तब है जब वह अहम् शून्य हो जाता है।
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  बिलकुल सीधी, सरल बात अगर तुम समझ गए तो अहम् शून्य हो जाएगा तो
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  अहम् नजर कैसे आएगा? तो तुम आखिरी पड़ाव पे पहुँच गए,
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  तुम्हें मंजिल मिल गए मुझसे लोग पूछते हैं अंतिम मंजिल पे जा के
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  संत मौन क्यों हो जाता है इसलिए? कि वह एक परम सत्य को जान लेता।
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  वह परम सत्य जीसको मैं मानता रहा कि मैं हूँ और मैं ही हूँ जिसका
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  मैं इतना प्रगाढ़ हो जाता जो कहता मैं हूँ तो सब है।
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  और अगर मैं नहीं हूँ तो कुछ भी नहीं है, समझो उसका अहंकार चरम
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  पड़ाव को छू चुका। वह परम अहंकारी व्यक्ति है जो
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  कहता मैं हूँ तो है इम्पॉसिबल वर्ल्ड इस नॉट फाउंड इन मैं
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  डेक्शनरी। असंभव नाम का कोई शब्द मेरे
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  शब्दकोश में नहीं तो समझ लेना कि यह परम अहंकारी व्यक्ति है।
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  संत पर मौन हो जाता, सिखाने वालों ने तुम्हें सिखाया नाम जपु तुमने
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  नाम जपना शुरू कर दिया। तुमने इस सत्य को नहीं पहचाना?
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  इस नियम को नहीं पहचाना के बोलने से मौन खो जाता है और परमात्मा
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  वहाँ मौजूद है जहाँ पर मौन है। तुम्हारे संत तुम्हें सिखाते हैं
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  के नाम जब तुम इतना भी समझ नहीं पाते, इतने मोरू हो, तुम के
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  शब्दों से मौन टूटता है। जो मिल सकता था मौन से परमोन तक
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  पहुंचा जा सकता है, वह तुम्हारे संत निरंतर प्रयास करते हैं।
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  कि शब्दों से मिल जाए और तुम्हें ये समझ नहीं आता और जब तक तुम
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  अभागे रहोगे तब तक तुम्हें समझा आएगा भी नहीं कि शब्द शोर हैं, जब
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  तक तुम्हें ये बात समझ नहीं आती। के शब्द शोर और जहाँ हमने पहुंचना
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  परम आनंद में वह परम मौन मौन होकर परम मून तक पहुंचा जा सकता है।
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  नाम शमण करके परम शोर तक पहुंचा जा सकता है।
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  इसलिए तुम नाम जपते जपते, परम शोर तक पहुँच जाते हो, फिर तुम मेरे
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  पास आके कहते हो, बाबा मन बड़ा शोर मचा रहा है, शोर तुम्हारे सिर
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  में दर्द पैदा करता। लक्षण बताता हूँ नाम जप तुम्हारे
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  सिर में दर्द पैदा कर देगा और तुम्हें दर्द नवारक को लिखने
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  पड़ेंगे। एनल जैसे कहवा भ्रमण।
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  वह तुम्हारे तंतुओं को छेड़ेगा। नाम जब से सर दर्द के सिवा कभी
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  किसी ने कुछ पाया। चाहत है तुम्हारी आनंद का उस रस
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  को पीने के लिए और काम करते हो तुम नाम जब नाम जब से पैदा होता
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  है सरदत मौन से पैदा होता है। आनंद का वो रस जिसकी तुम्हें तलाश
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  है लेकिन न जाने किस दुष्ट ने ये परंपरा छेड़ दी और अंध भक्तों ने
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  इसके पीछे लग के गुणगान शुरू कर दिया।
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  और सारी मानवता एकतरासिद्धि में फंस गई, नामों पे झगड़ा हुआ, कोई
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  कहता लह कोई कहता रहीम कोई कहता राम कोई कहता कृष्ण।
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  जगड़ों में फंस के उलझ गए, शांति ना मिले, अशांति मिले तुम भटकते
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  हो संत के चेहरे पर नूर लागण्य। पर मौन की आभा देखकर तुम हाथ पर
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  रह जाते हो घड़ी दो घड़ी के लिए तुम तुम्हारा मन करता मैं यहाँ
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  ठहर जाऊं अभी कल ही मेरे पास प्रश्न आया बाबा जब मैं तुम्हारे
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  पास आया तो देखता ही रह गया। मन के भीतर ये आगे उठा।
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  काश मैं भी इसी स्थिति में पहुँच जाऊं और आपके पास बैठे रहने का
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  बड़ा मन किया। लेकिन मजबूरी है मैं अकेला नहीं
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  आया हूँ और भी बहुत सी जनता है। तो आपके सेवकों ने कहा कि बस चलो
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  भक्त हो गया, दर्शन करने का मतलब है कि झलक जहाँ तुमने जाना है।
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  उस मंजिल को छू के तुम्हारी दशा क्या होगी ये देख लो तुम्हारे
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  सामने बैठे हैं जिंदा जागती तस्वीर कोई संगेमरमर की मुहूर्त
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  नहीं है, मैं तुमसे कहता हूँ पुत्र मन तो तुम्हारा करता है,
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  तुम मुझे निहारते रहो। लेकिन तुम मुझे ही पाओगे, अगर
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  अपने अंत में चले जाओगे, मैं सब जगह मौजूद हूँ और तुम मुझे
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  परमानेंट रूप से अपने भीतर पाओगे। तेरा भीतर उतरो तो बाहर की चमक
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  दमक से डालरों की खनक से थोड़ा मूंक तो ये शोर शराबे से गद्दी
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  की। चमक दमक से परे हट के अपने भीतर
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  से उतरो, तुम पाओगे वहाँ मैं ही बैठा हूँ।
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  अजय रोट कर अब कहाँ जाइएगा अजय रोट कर।
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  कहाँ जाएगा जहाँ जाएगा हमें? आएगा क्योंकि मैं सिर्फ व्यापक
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  हूँ कहाँ जाओगे मुझे छोड़कर? अजय उठ कर अब।
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  कहाँ जाइएगा जहाँ जाइएगा हमें? कहाँ जाओगे तुम में चले जाओ वणो
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  में चले जाओ, पहाड़ों पे चले जाओ, घर में रहो चुभारी में बैठ जाओ।
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  किसी बाग बगीचे खेत खलिहान में बैठ जाओ, हर जगह तुम्हे मेरे पद
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  से न दिखाई पड़ेगी, हर जगह तुम मुझे ही पाओगे, तुम मुझे कभी छोड़
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  के जा नहीं सकते भूल सकते रहो। यही हुआ है मानवता के साथ मानव
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  मुझे छोड़ नहीं सकता बोल सकता है भी स्मरण हो सकता हूँ मैं।
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  यू कैन फर्गॉट मी बट कैनट लूज़, तुम मुझे गवा नहीं सकते, तुम मुझे
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  भूल सकते हो और तुम मुझे भूल गए हो।
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  सारा संसार आज दुखी है। और पल भर में सुखी हो सकता है।
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  पल भर में सुखी होने का ये ही फॉर्मूला है।
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  जिसे भूल गए हों, उसे याद कर लो। गुरजोफ ने यही कहा सेल्फ ए
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  मेंबरिंग अपने आप को याद कर लो ज्यादा ऊह पोहा मत करो, कुछ करने
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  की आवश्यकता नहीं नथिंग टू डू एल्स।
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  अपने ही भीतर उतर जाओ, उस शून्य में उतर जाओ जो तुमने कूड़ा करकट,
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  मान्यताओं को इकट्ठा किया, जो तुमने सत्ता को हत्या के बुरे
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  कर्म किये। मैं को तुमने दृढ़ बनाया वह तो
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  अड़े आएगा, यू विल विल हैव टु क्रॉस दट तुम्हें उसको लांघना
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  पड़ेगा क्योंकि ये तुमने ही बनाया।
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  वो इकट्ठे किये हुए कूड़े करकट को लांघ जाओ, अपने भीतर उतरते हुए ये
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  आएगा, क्योंकि ये तुमने ही इकट्ठा किया है।
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  कभी काम को दबा लिया काम आएगा, कभी मृत्यु के भय को दबा लिया वो
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  भय आएगा। कभी जोड़ना चाहते थे नहीं जोड़
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  पाए, वो भी आएगा मोह भी आएगा। जरूरी नहीं है कि अपने बच्चों से
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  ही मुँह किसी पूँजीपति से भी मोह हो सकता है मुँह है।
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  किसी पे भी आ जाए ज़रूरी थोड़ी है कि तुम्हारे बच्चों से ही तमरम
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  होगा। बहुत से व्यक्ति मैंने देखे हैं,
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  जो बच्चों से मूड नहीं करते, बेदखल कर देते हैं और परमात्मा बन
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  जाते हैं। उस पर वे कहते हैं जाओ मैंने
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  तुम्हें बेदखल की। मैंने कहा भाई आज तो यह बादशाह बन
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  गया मैं तो ये कंगाल पल्ले क्या है?
• 37:02
  जो ऐसा बोलता मैं नहीं, मैंने तुम्हे बेदखल किया तुम्हारे पल्ले
• 37:09
  कुछ है? नहीं है।
• 37:12
  अंतिम वेला में पता चल जाएगा, जब धर्म से गिर जाओ और जब बीमार होकर
• 37:19
  खटड़ी में पड़ गए तब भी पता चलेगा जब तुम्हें तुम्हारे प्रिय पुत्र
• 37:23
  उठा ना पाएंगे या उठाने से इंकार कर देंगे।
• 37:35
  आज अंधकार के कारण तुम बोल रहे हो कि मैंने तुम्हें बेदाब किया।
• 37:39
  1 दिन परमात्मा में सृष्टि से बेदाब लगा देगा क्योंकि असली माल
• 37:46
  वो है जिसका माल है वो तुम्हारे शरीर पर भी उसका माल लगा हुआ है।
• 37:55
  इसे ही भ्रम कहते हैं, इसे ही इल्यूजन कहते हैं।
• 38:00
  इसे ही मिथ्या कहते हैं। यही मट जाए तो तुम पल भर में
• 38:04
  भगवान हो जाओ। यह माटी का पुतला कहता है मैं मैं
• 38:16
  भगवान हूँ तो तुम उस वक्त बिल्कुल हिरण्य का क्षप होते हो जो
• 38:22
  प्रहलाद को अपने ही पुत्र से कहते हो कि मेरा नाम जपो लेकिन प्रहलाद
• 38:28
  कहता देखो पिता श्री। तुम सर्व व्यापक नहीं हो, तुम
• 38:34
  सर्वसमर्थ्य नहीं हो, तुम सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ नहीं हो,
• 38:40
  इसलिए मैं तो उसी को पुकारूंगा जो वास्तव में सर्वज्ञ है।
• 38:45
  तुम नकली नकली हो, तुम बनना चाहते हो तुम हो, नहीं तो प्रहलाद बड़ा
• 38:53
  समझदार है। ऐसे समझदार बच्चे कभी कभी कहीं ना
• 38:58
  कहीं मिलते हैं और तुम उसे टीटने से कह के परे कर देते हो।
• 39:04
  इसका क्या है? तो टीटना है इसको तो जब चाहे
• 39:08
  डालेंगे वहाँ पहुँच जाओगे जीस उदगम सतल से यह अन्हदन की ध्वनि
• 39:24
  प्रकट होती है सुनाई पड़ती है। भ्रमवरंत्र में गगनमंडल आती है
• 39:35
  उद्गम सथल से तुम्हारे अंतः में कुंडलनी के पास से ना भी के
• 39:42
  बिल्कुल पास से आती वहाँ से है उद्गम सथल वाहन है।
• 39:48
  सुनाई यहाँ पड़ता है तुम पूछोगे, ऐसा क्यों होता है जैसे सूरज यहाँ
• 39:54
  से 15,00,00,000 किलोमीटर अवे है, लेकिन एक घड़ा रख दो।
• 40:03
  पानी से भरा हुआ तो उसमें उसकी तस्वीर नजर आएगी।
• 40:09
  सूरज उसमें चमकता हुआ नजर आएगा। और तुम कहोगे सूरज ये है इस पानी
• 40:15
  में है, पानी में उसकी रिफ्लेक्शन है।
• 40:22
  सूरज तो यहाँ से 15,00,00,000 किलोमीटर दूर है।
• 40:27
  उसकी रिफ्लेक्शन पानी के घड़े में पड़ रही है और तुम 1000 घड़े रख
• 40:31
  दो तो तुम 1000 सूरज भी पैदा कर सकोगे लेकिन ये आँखों का भ्रम है।
• 40:39
  यह परछाई है रिफ्लेक्शन ऑप्शन। रिफ्लेक्शन तो तुम कितने ही पैदा
• 40:46
  कर दो? जीतने लोग चले फिरते हैं जहाँ
• 40:51
  सबने अपनी अपनी रिफ्लेक्शन पैदा कर ली।
• 40:55
  सूर्य तो मैं हूँ सूर्य तो मैं हूँ, हर घड़ा पुकारना है सूर्य तो
• 41:00
  मेरे भीतर। लेकिन नहीं।
• 41:04
  सूरज तो कहीं और है तुम्हारे भीतर तो सिर्फ वह उसकी रिफ्लेक्शन है।
• 41:10
  उसकी शैडो ऐसे ही उदगम शतल कुंडालिनी के बिल्कुल पास नाभी
• 41:19
  शतल के बिल्कुल पास से यह अनहद नाज।
• 41:23
  की आवाज उठती है यह उसका उद्गम सतल है उठती उठती ऊपर तुम्हें
• 41:30
  सुनाई यहाँ बढ़ती है गगन मंडल पे बात अलग है जैसे सूरज है तो
• 41:37
  15,00,00,000 किलोमीटर्स अवे फ्रॉम अर्थ।
• 41:43
  दिखाई पड़ता है यहाँ घड़े के भीतर बस ऐसा ही तुम समित हो के शायद
• 42:00
  जहाँ सुनाई पड़ता है ये। शे शे की आवाज़ जब बंसरी में बदल
• 42:08
  जाती, किसी किसी को नहीं बदलती, तो वह अपने आप को अभागा न माने।
• 42:17
  कई बार ये ध्वनि बदलती ही नहीं। ता ज़िन्दगी एक ही ध्वनि चलती
• 42:23
  रहती है तो उसकी तुमने कोई चिंता नहीं लेनी है।
• 42:29
  बस ध्वनि प्रकट हो गई। तुम भाग्यशाली हो गए अनहद नाथ गगन
• 42:39
  में बाज। गगन मंडल में बजता हुआ सुनाई
• 42:49
  पड़ता है, दिखाई पड़ता है लेकिन उदगम सतल इसका नाभि के पास
• 42:54
  कुंडलिनी के पास है। तुम उसके पास पहुंचोगे कैसे?
• 43:02
  अपने भीतर उतर गए। धीरे धीरे तुम खिसकते जाओगे, सब
• 43:11
  कुछ आएगा जो तुमने इकट्ठा किया वह भी आएँगे, लोग भी आएँगे, कामवासना
• 43:22
  भी आएगी, क्रोध भी आएगा। सब आएगा एंड यू विल हैव टू क्रॉस
• 43:27
  दैट आने दो, घबराना मत वीर, पुरुष की तरह चले ही जाना, क्रॉस करते
• 43:40
  जाना या तुम्हें डराएगा, तुम डरना नहीं।
• 43:45
  बहुत से व्यक्ति कहते हैं बाबा कपड़ा हो बुरे तरह मैंने फिर
• 43:53
  कँपते हुए शरीर को देखो, तुम भाग्यशाली हुए तुम्हें दूसरा
• 44:01
  अनुभव मिला। जो ज्यादा क्लियर कर देगा, यह
• 44:05
  कंपित हुआ कोई और है? मैं इसको देखने वाला हूँ।
• 44:11
  यह और भी शुभता की घड़ी आये लेकिन ध्यान रखना तुमने डरना नहीं।
• 44:22
  वीर पुरुष की तरह शिथर बना रहना है, शरीर में चीटियां रहेंगे
• 44:31
  रहेंगे कोई बात नहीं अगर तुम्हें खारिज करने का मन करता है, कर लो
• 44:40
  लेकिन भाव होश कर लो। ये चीटियाँ रेंग रही थीं इसलिए
• 44:44
  मैंने खारिज कर ली और वो हट गई। चीटियाँ रेंगने कोई हरजा नहीं
• 44:54
  महात्मा बुद्ध और उसके बड़े भाई आनंद और शिष्य थे उसके।
• 45:01
  साथ साथ चल रहे थे। महात्मा बुद्ध ने एक जगह जाकर ऐसे
• 45:08
  किया ऐसे आनंद उनकी प्रत्येक गतिविधि के ऊपर पैनी नजर रखा करता
• 45:17
  था। आया ही इसलिए था।
• 45:20
  आनंद से ज्यादा करीबी से किसी ने नहीं देखा होगा।
• 45:26
  बिलकुल आनंद ने पूछा बनते प्रभु यहाँ कुछ था तो नहीं?
• 45:42
  फिर तुमने हाथ क्यों मारा? बुध बोले मैं मुर्षा के वश मेरे
• 45:53
  नाक पे मक्खी बैठ गई थी, मैंने मुर्षा में उस मक्खी को उड़ा
• 45:57
  दिया। फिर अब क्या कर रहे हो?
• 46:01
  अब मैं बहूश उसे उड़ा रहा हूँ। हालांकि ये मक्खी नहीं है, लेकिन
• 46:07
  संस्कार पड़ गया बेहोशी में मक्खी को उड़ानो लेकिन मैं इस संस्कार
• 46:14
  को तोड़ रहा हूँ उल्टा करके। उल्टा नाम जबे ते जाना बालमीक भय
• 46:20
  भ्रम असमान मैं तुम्हे कहता, राम राम मत करो, राम का उल्टा होता है
• 46:28
  मरा मृत्यु को याद करो, राम राम करने से नहीं पहुंचोगे उल्टे नाम
• 46:35
  जबे ते जाना। जब तक तुम मृत्यु को याद नहीं
• 46:40
  करोगे और मृत्यु इस दी अल्टीमेट ट्रुथ तब तक तुम अपने अस्तित्व तक
• 46:49
  नहीं पहुँच सकोगे। मैं तुम्हें कहता हूँ मेरे पास
• 46:52
  आना। तो इतना साहस जुटा किया ना कि तुम
• 47:03
  में मरने का साहस हुआ, दूसरों को मारने का नहीं।
• 47:11
  तुम सुसाइड करते हो तो तुम्हें पता नहीं होता कि तुम दूसरे को
• 47:16
  मार रहे हो, क्यों? क्योंकि तुम शरीर हो नहीं तुमने
• 47:23
  अपने शरीर को मारा, अपनी इंद्रियों को मारा, जो तुम नहीं
• 47:26
  थे। इसलिए इट इस कॉल्ड मर्डर फॉर मी।
• 47:32
  मैं इसे एक हत्या कहूंगा, तुम आत्महत्या कह सकते हो।
• 47:37
  आत्महत्या नाम की कोई चीज़ कभी होती ही नहीं।
• 47:42
  आत्मा तो वो जो मरती नहीं नैनम चिदंती शास्त्रण।
• 47:47
  नहीं नहीं मल्दाती पांव का जो जलती है तुम जब भी मारोगे दूसरे
• 47:58
  को मारोगे आत्महत्या कभी होती है आत्महत्या करना भ्रम है तुम्हारा,
• 48:09
  तुम कभी नहीं मरोगे। तुम वहाँ पहुँच जाओ जहाँ से ये
• 48:17
  उदगम स्रोत इसे गोर्ख कहते हैं ऊभं बैठा सुताली जय कब हूँ चित्त
• 48:28
  वंदना की जय? बड़ा प्यारा उपदेश है।
• 48:36
  इस अन्न नाद के शब्द से ध्यान को भटकाना नहीं गौरख कहते हैं कबहु
• 48:47
  चित्र वंद न की जाए। चित्र को कभी यहाँ से हटाना नहीं।
• 48:52
  इसको सुनते ही चले जाना और इसके आलम में बेखुदी में, खुमारी में
• 49:01
  मदहोशी में तुमने डूबते ही चले जाना मज़ा आएगा लज्ज।
• 49:10
  जो लोग कहीं और लज्जत ढूंढ़ते हैं नहीं मिलेंगे, लज्जत लेनी है अपने
• 49:18
  भीतर वहाँ है असली लज्जत और कहीं नहीं मिलेंगे बस एक ही ठिकाना।
• 49:31
  लज्जत तुम्हारे भीतर है, ज्यादा सटीक शब्दों में बोलूं तो तुम ही
• 49:38
  लज्जत हो। कब हूँ चित्त भंग न कीजिए कभी भी
• 49:44
  ध्यान को यहाँ से हटाना। तुम कहोगे और भी काम करने हैं
• 49:50
  बिलकुल करो जब वो अपने कर्तव्यकर्मों से तुम निपटान कर
• 49:57
  लो और तुम फुर्सत के लम्हों में आ जाओ।
• 50:04
  तो तुम मनोरंजन करने के लिए मूवी मत देखो मनोरंजन करने के लिए
• 50:09
  कुल्लू मनाली मत निकलो, बाहर के विदेशों की सैर मत करो, उल्लू
• 50:15
  होते हैं बोलो जो दुनिया भर की सैर करना चाहते हैं और बहुत से
• 50:20
  उल्लू। उच्चस्त पधवियों पर बैठे हैं, बस
• 50:28
  वो उल्लू हैं, नजर आना चाहिए। दिन में उल्लू को नजर आता है रात।
• 50:44
  कब हूँ चित्त भंगना कीच? ये जो अनाथनाथ की आवाज है, यहाँ
• 50:50
  से ध्यान को हटाना मत गौर कहते हैं।
• 50:56
  इस आवाज को निरंतर सुनते चले जाना अब तक तुम निर्भागे थे, जब तक
• 51:08
  अन्ह दिन आज शुरू नहीं हुआ था, अब तुम सौभाग्यशाली हुए, तुम
• 51:17
  भाग्यवान हुए? और भाग्यवान हुए तो भाग्यवान को
• 51:20
  ही भगवान कहा गया भाग्यवान वो जो जिसके भीतर अनंतनाथ का गुंजार
• 51:29
  शुरू हो, अगर तुम्हारे भीतर भी शुरू हो गया तो तुम भाग्यशाली हो।
• 51:36
  तुमसे बड़ा शहंशाह कोई भी नहीं लेकिन इसको ऐसे ही गुजर मत जाने
• 51:45
  देना, इसको बराबर सुनते रहना। कब हूँ चित भंग न की जाए चित को
• 51:58
  कहीं और मत लेके जाओ लगातार सुनते रहना जब रात को सो जाओ तो यह तो
• 52:15
  चलेगा। यह नहीं हटेगा।
• 52:19
  रात को भी तुम सो जाते हो लेकिन तुम्हें पता नहीं जो योगी रात को
• 52:26
  भी जानता है जागता है। वह इसको रात को भी सुनता है जब
• 52:34
  तुम उस अवस्था में पहुँच गए। जब योगी हो गए जब तुम्हारा मिलन
• 52:40
  हो गया परमात्मा के साथ तो तुम रात को सोए सोए सी सुनोगे इसलिए
• 52:51
  कृष्ण कहता है जब तुम्हारा संसारिक व्यक्ति सोता है तो मेरा
• 52:55
  योगी रात को जागता है। कृष्ण खुद भी जागते हैं।
• 53:01
  कृष्ण वो तत्व हैं जो कभी सोते नहीं।
• 53:05
  सोना तब होता है जब एनर्जी लेस्सनेस आती है और कृष्ण वो तत्व
• 53:13
  हैं। जो एनर्जी और कॉन्शस नर्स का
• 53:17
  खजाना है, समुद्र जो कभी चुकता नहीं, ना लाखों, न करोड़ों, न
• 53:23
  अरबों, न खरबों तुम्हारी संख्या खत्म हो जाएगी, लेकिन ये शक्ति और
• 53:29
  चेतना चूकेगी ना बढ़ती ही जाएगी। बढ़ती ही जाएगी।
• 53:37
  तुम्हारी बुद्धि में ये चीज़ आती नहीं इसलिए तुम कहते हो है नहीं,
• 53:45
  तुम कहोगे ऐसे कैसे बढ़ती जाएगी। आज वैज्ञानिक ने सिद्ध कर दिया
• 53:53
  यूनिवर्स। इस कंटिन्यूवस्ली एक्सपेंडिंग
• 53:59
  ब्रम्हंड लगातार विस्तार पा रहा है।
• 54:03
  अपने आपको फैला रहा है निरंतर कभी ये चंद्रमा हमारी धरती के बहुत
• 54:10
  करीब हो जाया करता था। कभी चंद्रमा इतने करीब था।
• 54:15
  कि हम हाथ लगा लेते और चंद्रमा को छू जाता, लेकिन एक्स्पर्ट होता
• 54:22
  गया और आज 3,84,000 किलोमीटर दूर चला जाता और कभी 5,84,000 भी हो
• 54:30
  जाए। बिकॉज़ यूनिवर्स इज़ कंटिन्यूसली
• 54:39
  एक्सपेंडिंग और ये एक्सपैंड होता ही रहेगा, क्यों होता है, कैसे
• 54:46
  होता है? विज्ञान के शायद खोज लें।
• 54:53
  लेकिन बस वो खोज नेगलिजबल होगी नेगलिजबल का कोई अर्थ नहीं होता।
• 55:01
  जैसा खोजा तुमने क्या कहा, खोजा कुछ भी तो नहीं खोजा तुमने।
• 55:07
  जो खोजा, परमात्मा के नियमों के विधान के अनुकूल हो के खोजा प्रति
• 55:13
  कूल हो के तुम खोजो ना, तुम्हें पता चलेगा, तुम्हें पता है जब कोई
• 55:20
  इन्वेंशन किसी ने की। इन्वेंशन होते ही उसे पता चलेगा।
• 55:27
  कि ये इन्वेंशन ऊपर से उतरी। मैंने नहीं किया किसी कभी से
• 55:33
  पूछना यह रचना तुमने बनाई, वो कहेगा नहीं यह ऊपर से उतरी, उन
• 55:39
  क्षणों में उतरी व्हेन आई वास् एम्प्टी जब मैं फुर्सत के लम्हों
• 55:45
  में था। फिर तुम्हें इस कविता को महंगे
• 55:50
  भाव में बेचो। ऋषि इसको बांट देते हैं।
• 56:01
  100 हाथों से इकट्ठा कर 1000 हाथों से काटता है।
• 56:05
  लेकिन महंगे कभी इसको बेच देंगे ये ऊपर से उतरी हुई बाबा के ऊपर
• 56:13
  जपजी उतरी। गगन मंडल बाबा सप्रेस क्या लिख
• 56:18
  देते हैं? जिन ए लिखे तिसे शरण ना।
• 56:23
  जब्ब फुरमाये तेबते बप्पा जो यह लिख रहा है उसकी यह खोज नहीं है,
• 56:31
  यह खोज तो उसकी है। वह फरमान जारी करता है और मेरे
• 56:35
  हाथ वैसे ही चलते हैं। मैं उसके फरमान के अंतर्गत उसके
• 56:41
  हुक्म में बंधा हुआ। वैसे ही लिखा चला जाता हूँ जैसे
• 56:45
  उसका हुक्म होता है। उस तत्व के पास पहुँच जाओ जहाँ से
• 56:51
  ये हुंकार अनहद की नाका की आवाज शुरू होती है।
• 57:03
  गोरख क्या कहना चाहते हैं? कोई भी संत एक ही बात कहना चाहता
• 57:10
  है, किताब भी हेर फेर करके बोले। किसी भी भाषा में बोले किसी भी
• 57:18
  प्रणाली का प्रयोग करें। लेकिन उसका लक्ष्य एक ही होता है
• 57:26
  जैसे स्फेयर का लक्ष्य एक ही होता है केंद्र केंद्र से हम प्रकार रख
• 57:34
  के एक बोला खींच देते हैं तुमने कभी सोचा?
• 57:38
  कि सफीर के ऊपर जीतने भी बिंदु हैं, उनका सबका मुख केंद्र की
• 57:45
  तरफ़ है। सारी लकीरें केंद्र पे जाके मिल
• 57:49
  जाती हैं जो सफीर से खींची जाएँगी लकीरें वो केंद्र पे जाकर मिल
• 57:55
  जाए। गोरख तुम्हें बताना चाहते हैं कि
• 58:06
  हमारे केंद्र में एक ऐसा आनंद का समुद्र पड़ा हुआ है जिसे तुम भूल
• 58:14
  गए हो। और तुम बाहर भिक्षापत्र उठाए करते
• 58:22
  हो, जिसके तुम खजाने हो उसकी एक बूंद तुम लोगों से मांग रहे हो।
• 58:35
  तुम महाबली हो, सर्व शक्तिमान हो, और तुम शक्ति लोगों से मांगते हो
• 58:41
  वोट मुझे डाल दो, तुम भी वोट मुझे डाल दो, तुम भी वोट मुझे डाल दो।
• 58:49
  मैं तुम्हें ये दूंगा, मैं तुम्हें वो दूंगा, ये लो ये लालच
• 58:54
  देना देना कुछ नहीं। गोरख ये कहते हैं गोरख का इशारा
• 59:04
  सिर्फ गोरख का नहीं, सभी संतों का इशारा सभी सफीर से बोलते हैं।
• 59:12
  वो सफियर चाहे किसी दिशा में हो, लेकिन उनका इशारा सभी का होता
• 59:18
  केंद्र की तरफ है और केंद्र में तुम मौजूद हो जीसको कृष्ण कहते
• 59:30
  हैं, स्तिथि प्रज्ञा। बुद्ध कहते हैं निर्वाण महावीर
• 59:37
  कहते के बोल्ड हिंदू, कहते मुक्त सनातन कहते मुक्त।
• 59:57
  इस्लाम कैसा शांति है वहाँ जाकर असली शांति मिलती है तुम शांति
• 1:00:11
  कैसे हो? शोर विहीन अवस्था को जहाँ शोरगुल
• 1:00:16
  नहीं होता नहीं तुम्हारी शांति मन गढ़ता, बहुत शांति ही क्या जिसमें
• 1:00:23
  आनंद का रश्ना हो ओम शांति कहने वालों को?
• 1:00:29
  भी मनों के अंदर देखोगे तो तुम्हारा मन चला ईमान होगा फिर
• 1:00:34
  तुम शांत कैसे हो? चुप पे चुप न हो गई जय लाए रहा
• 1:00:40
  लेवतार जब तुम्हारा मन भूल रहा है तो तुम होठों को चाहे सी भी लो।
• 1:00:50
  तो फिर शान्ति कहाँ से आये? मन तो बोलता ही रहा, मन ने तो
• 1:00:55
  खटपट खटपट करनी शुरू ही रखी तो कैसे तुम्हारी लेव लगेंगी, उसमें
• 1:01:03
  कैसे तुम्हारा ध्यान जायेगा? बड़ा अनोखा और सरल सूत्र बताते
• 1:01:10
  हैं गोरख आनंदनाथ जिसके शुरू हो गया कहते इसे तुम कभी भूल मत जाना
• 1:01:21
  छोड़ मत देना कब हूँ चित्त बंध न की जा?
• 1:01:28
  कभी भी चित्त को यहाँ से हटाना मत।
• 1:01:30
  वैसे अगर तुम्हें इसमें रास आएगा, तुम्हारा चित्त ही नहीं करेगा
• 1:01:39
  यहाँ से हटने का यह इतना मजेदार है अगर कहीं तुम्हें किसी।
• 1:01:47
  मजबूरी वर्ष यहाँ से चित को हटाना पड़ा तो तुम हटाओगे तो सही लेकिन
• 1:01:54
  दुखी होके हटाओगे गौरा कहते हैं यहाँ से कब हूँ चित भंग न की ज
• 1:02:04
  चित को यहाँ से हटाना है। उठते बैठते, सोते जागते चलते
• 1:02:10
  फिरते काम करते इसको सुनते ही रहना यह लगातार चलेगा।
• 1:02:16
  इसी को कहते हैं हाथ पांव से काम कर चित निरंजन माँ।
• 1:02:31
  उम्भ बैठं, सूतां ली जय हमारी भाषा बागड़ी उम्भ, बैठं सूतां।
• 1:02:49
  ली जय का बहू चित्र भंग न की जय गोर कहते के खड़े हुए उम्भा बैठन
• 1:03:01
  बैठे हुए सूता सोते वक्त। कब हूँ?
• 1:03:10
  चित्त भंग न कीजिये कभी भी इस आनंद न से चूकना मत ध्यान मत अटन
• 1:03:22
  यही शब्द कहा था कुर्बानी में आता है नाम कहित लोचना।
• 1:03:39
  हाथ पांव ते काम कर छी निरंजनमा नाम देव कहते हैं, त्रिलोचन से
• 1:03:50
  फिर तू हाथ पांव से काम कर खड़े हुए।
• 1:03:56
  बैठे हुए, सोए हुए या काम करते हुए चलते फिरते हुए काम धाम करते
• 1:04:05
  हुए तू कुछ भी कर, लेकिन याद रख तू जब भी देखेगा इस तरफ।
• 1:04:15
  इस आनंद को बजते हुए पाओगे। जहाँ जाए ये गा हमें।
• 1:04:34
  जहाँ जाइएगा, हमें आएगा। सोते, उठते, बैठते, जागते काम
• 1:04:47
  करते चलते फिरते कुछ भी करते, यह नहीं हटेगा।
• 1:04:56
  बड़ा सर्ल सूत्र बताया सारी गोर्ख वाणी के सभी गोर्ख के सूत्रों में
• 1:05:04
  सबसे स्वर्ण मैंने यही सूत्र पाया गोर्ख वाणी सारी पढ़ी।
• 1:05:13
  लेकिन इससे शल सूत्र नहीं मिला। सरल से सरलतम है ये सूत्र बस जग
• 1:05:24
  जाना चाहिए तो तुम्हारे भाग्य जग गए इसके जग जाने से तुम्हारे
• 1:05:30
  भाग्य जग गए। खुशी की बात उस दिन प्रसाद बांटो
• 1:05:38
  क्योंकि गुरु प्रसाद जो तुम्हारे ऊपर से उतरा तुम इसकी परवाह ही
• 1:05:43
  नहीं करते। बहुत से लोगों को कहते मेरे तो 35
• 1:05:47
  वर्ष हो गए। तो मैंने कहा तुम्हारे गुरु ने
• 1:05:55
  तुम्हें चेगाया नहीं, मैंने पहली वीडियो डाले थे अनाथनाथ थे।
• 1:06:00
  यह चेताना आवश्यक है, यह इतना सर्वोत्तम है इससे पहले के मार्ग
• 1:06:07
  बताने शुरू करूँ, तुम्हें अनाथनाथ के बारे में बता दूँ।
• 1:06:13
  अगर आना देना तुम्हें उतर गया तो तुम्हें कुछ भी करने की आवश्यकता
• 1:06:17
  नहीं, फिर बाबा नानक का वो शब्द सार्थ हो जाएगा।
• 1:06:32
  ज़ोर न जोगती छोटा संसार मुक्ति के लिए संसार से मुक्ति पाने के
• 1:06:43
  लिए किसी भी युक्ति में कोई भी ज़ोर नहीं है।
• 1:06:48
  तुम कितना ही पांच नाम ले लो, कितना ही सात नाम ले लो।
• 1:06:51
  मैं तुम्हें लिख के दे देता हूँ, अगर तुम कभी भी उस तल पे पहुँच
• 1:06:57
  गए, वह तल तुम्हें और बाहर निकालता जाएगा तुमने आज शुरू किया
• 1:07:05
  तुम जब 10 अरब 10 खरब। जाग कर लोगे तो तुम पाओगे, तुम
• 1:07:11
  बाहर इतने निकल गए की वापस आना मुश्किल हो गया तो बाबा कहते हैं
• 1:07:18
  ज़ोर न जुगती छोटे संसार तुम्हारी किसी भी जुगती में तुम्हारी किसी
• 1:07:24
  भी विधि में तुम्हारे किसी भी। फॉर्मूला में इतना ज़ोर नहीं है,
• 1:07:31
  इतनी ताकत नहीं है लेकिन तुम संसार से निजात पा सको तो युवती
• 1:07:38
  का एक फॉर्मूला गोरख ने बताये गोरख कहते तुम भाग्यशाली हुए उस
• 1:07:47
  दिन। नचो नी संयोग बालम आया, आज
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  परमात्मा प्रकट हुआ, नाचो गाओ। झूम झूम के नाचो आज।
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  नाचो आह झूम झूम के नाचो आज गौ खुशी के गीत रे।
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  गौ। खुशी के गीत।
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  ये सुन अनंतनाद ब्रगट हो गया परमात्मा ने तुम्हें आवाज दी, खलक
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  ने तुम्हें पुकारा, खुदा ने तुम्हें नगाड़ा बजा दिया, ये खुदा
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  का नगाड़ा है ये अस्तित्व की आवाज है।
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  आवाज आए खलक नकाराएं खुदा। आज किसी की जी हार हुई है, आज
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  संसार हार गया, आज संसार हार गया। झुमझुम के नाचो आ।
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  गाओ। आज गाओ खुशी के गी सुरे।
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  आज किसी की हार हुई है संसार हार के आज।
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  और किसी की जीत रे गउ खुशी के गी। आज संसार हार गया, आज परमात्मा
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  जीत गया, आज अध्यात्म जीत गया, आज संसार हार गया।
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  यह है बहुत भाग्यशाली वेला जब तुम्हारे भीतर अध्यात्म का आवाज़
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  दिया परमात्मा ने चले आओ जहाँ भी हो आवाज़ दी परमात्मा ने।
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  अकेले हैं चले जाओ, जहाँ हो अकेले हैं चले जाओ।
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  जहाँ कहाँ हवा जो दें तुमको कहाँ हो?
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  अकेले हैं चले आ जहाँ ये तन्हाई का आलम।
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  उस पर आप का गम। तुम ये मत सोचना की तुम ही
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  परमात्मा को भूलकर दुखी हो, वह भी तुम्हें बराबर निहार रहा है।
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  उसका प्यारा बच्चा, उसकी प्यारी पुत्री।
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  उसका प्यारा पुत्र कब उसकी आगोश में लिपट जाए, भय भी उस वेला का
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  इंतजार करता। है चेतन हई का आलम और उस पर आप।
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  तुम्हारा गम है मुझे ना? जीते हैं ना मरते बताओ क्या करें
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  हम? बताओ क्या कहें?
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  अकेले हैं चले आओ जहाँ हो कहाँ आओ आज में तुमको।
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  कहाँ हो अकेले चले आओ जहाँ। ये मत सोचना की बूंद ही प्यासी है
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  समुद्र के लिए। तुम भूल में हो, समुद्र भी प्यासा
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  है बूंद के लिए और समुद्र प्यासा था तो 28 अक्तूबर को रात्रि 8:30
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  बजे समुद्र बरसा बूंद पर वो घड़ी थी जब मैं।
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  शून्य हो गया 28 अक्टूबर 1950 यह न समझना की बूंद ही प्यासी है।
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  समुद्र के लिए समुद्र भी प्यासा है बूंद के लिए जब तुम बिछुड़
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  जाते हो उससे। दर्द उसको भी होता है तनहाई का
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  तेरे आने की खुशी में सिर्फ मैं जाग नहीं हूँ तेरे आने की खुशी
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  में सिर्फ मैं जाग नहीं हूँ, तेरी आँखों से भी लगता है कि तू सोया
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  ना था। तेरे आने की खुशी में सिर्फ मैं
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  जागा नहीं तेरी आँखों से भी लगता है कि तू सोया न था, बूंद भी
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  बेकरार है उससे मिलने के लिए लेकिन ये मसंजना कि सिर्फ बूंद ही
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  बेकरार है। समुद्र भी बेकरार है तुम्हें अपने
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  आगोश में लेने के लिए कितने ही बच्चे हो उसके लेकिन एक बच्चा गुम
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  हो गया। वो चाहता है सभी बच्चे मेरे में
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  विलीन हो जाए। वहीं वेला भाग्यशाली वेला होगी।
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  अनदनाद अगर शुरू हो गया तो तुम्हें कुछ करने की जरूरत नहीं।
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  मेरा यह वीडियो आप जरूर सुन ना वर्स अन आहत साउंड ऑफ स्टाइलेंस।
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  ये प्रथम वीडियो है मेरा बहुत पहले बोला मैंने चार वर्षों पहले
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  उम्बा बैठूं सुताम ली, जय कबहु चित भंगना की जय अन्ह द शब्द गगन
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  मैं गा जय। पैंट पड़ोसो सतगुरु लाज देखिये
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  कभी भूल मत जाना यहाँ से ध्यान को हटा मत लेना।
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  इसमें इतना नशा है, कुमारी है, आनंद है, रस्य है।
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  नाच उठेगी तुम्हारी आत्मा नाच उठेगा तुम्हारा कोमल मन सावन का
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  इंतजार मत करना इसको सुनने से तुम्हारा मन झूमने लगेगा।
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  सावन आए या न आए, सावन आए या न? आए जिया जब जुमे सावन है, सावन
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  आए। सावन का इंतज़ार मत करना वो आए जा
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  ना आए जब तुम्हारा जिया झूमने लग जाए वही सावन और जिया कब झूमेगा
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  फ्रेंड? बड़ा तो सतगुरु लाज है, देखिये
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  कभी चूक मत जाना, इससे गौरव कहते हैं।
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  अगर तुम चूक गए तो तुमने व्यवधान खड़ा कर दिया तो तुम संसार में
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  निकल गए तो इसमें सतगुरु को शर्म आ गई।
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  सतगुरु ने तुम्हारे भीतर अन्नधनाथ का संचार किया और तुम कहीं और ही
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  लग गए। तो सतगुरु को शर्म आयेगी।
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  इस बात से अनहद शब्द गगन में गांजाएं बेंड बड़े तो सतगुरु लाजे
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  या अनहद का शब्द जब शुरू हो जाता है तो उसे बराबर इस रस को पीते
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  रहना बड़ा शिला। बड़ा स्वाद है और तुम इस स्वाद को
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  तरस करो। मुझे लोग कह देते हैं 3540 वर्ष
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  हो गए तो गुरु ने तुम्हें चेताया नहीं, गुरु ने हमें पांच इनाम दे
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  दिया। बस ठीक यही निशानी होती है
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  मूर्खों के। यही निशानी होती है मूड़ों की।
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  जब उसने खुद ही रस नहीं पिया तो मेरा रस कैसे पीला पायेगा?
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  ये धुर्त लोग दुकानदार होते हैं। इन दुकानदारों के चंगुल से जितनी
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  जल्दी हो उतनी जल्दी मुक्त हो जाओ।
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  जीवंत गुरु सच्चा गुरु तलाश लो लोभियों की शरण में मत जाओ,
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  तुम्हें लूट लेंगे। अगर तुम्हारा आनंद लूट गया तो
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  आनंद ही तो तुम्हारा सब कुछ है। तुम्हारे पास मात्र एक हितों के
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  जाना है जो श्रद्धा के लिए रहेगा ना शरीर रहेगा, नमन रहेगा ना चित
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  रहेगा ना विकार रहेगा तुम्हारे पास एक ही चीज़ रहेंगी सदा के
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  लिए, वो है तुम्हारा आनंद और ये आनंद ही तुमसे छीन लेते हैं गुरु
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  लोग। और तुम तले खड़काते रह जाते हो।
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  राम मंदिर में इन्होंने तुम्हें तले खड़काने के योग्य कर दिया,
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  खुद तो तले खड़का ही रहे। क्या इकट्ठा करेंगे के संगीत जा
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  रहे। गद्दियों से गद्दियाँ ट्रांसफर हो
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  जाएंगी लेकिन अनुभव से अनुभव ट्रांसफर नहीं होता ध्यान रखना यह
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  तो बड़ी बाहर की स्कूल बात है एक राजा अपने पुत्र को गद्दी सौंप दे
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  या अपने मित्र को गद्दी सौंप दे, कोई बड़ी बात नहीं।
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  बाहर की चीजें पदार्थें एंड ए मटेरियल मैटर कैन बी ट्रांसफर्ड
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  लेकिन अनुभव वो आनंद दट। कैननॉट बी ट्रांसफर्ड वह नहीं
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  ट्रांसफर हो सकता, वह नहीं आपको बांटा जा सकता।
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  वह तो आपको खुद ही कमाना पड़ेगा। तुम्हें खुद ही चलना पड़ेगा उन
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  राहों पे तुम्हें खुद ही शीश देना होगा।
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  तुम्हें खुद ही कुरबान करना होगा, बकरों को नहीं।
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  अहंकार उससे सही बकरीद नहीं होगी, उससे ईद होगी और ईद होगी तो बकरी
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  को मत मारना, अहंकार को मार देना, बकरीद मत मनाना।
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  अहंकार ईद मंगना अहंकार की बलि दे दो और मिल जाओ योगी हो जाओ योग कर
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  लो, ईद मिला लो, उसके गले से लग जाओ, इसे योग कहते हैं।
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  सभी धर्मों ने पाखंड खिला लिए। यद्यपि उनके गुरु से ही बता के गए
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  थे, लेकिन तुमने करते करते करते करते विकृत कर दिया।
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  सब आज आज सिर्फ़ विकृतियाँ ही बची हैं।
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  मान्यताएँ ही बची हैं। सत्य मान्यताओं के भार के तले दब
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  गया। जब मैं जवान हुआ तो मेरी माँ ने
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  मुझसे कहा, बेटा अब तुम जवान हो गया।
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  जवानी में जोश होता है होश नहीं होता पता है मैं तुम्हें एक ही
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  सबक सिखाउंगी इसे याद रखना। होश को बचाए रखे होश को बचाए रखे
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  और आज मैं बूढ़ा हो गया। जोश तो खो गया।
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  होश ही बाकी बचा है। सब कुछ लुटा के होश में आए तो
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  क्या हुआ? दिन में अगर चिराग जलाये तो क्या
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  हुआ दिन में अगर चिराग जलाये। तो क्या हुआ?
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  सब कुछ लूटा के होश। में आए तो क्या हुआ?
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  तुम सब कुछ लूटा बैठते हो। पांच नामों को जपते जपते राधे
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  राधे को जपते जपते राम राम को जपते जपते फिर हो से ही बाकी रह
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  जाता है और फिर सब कुछ खत्म हो जाता है।
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  कहानी खत्म हुई, लुढ़क गए तुम जमीन पर छह से बजे।
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  आज 6 दिन पाछे गए, गुरु से किया ना हेत आज 6 दिन पाछे गए गुरु से
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  किया ना हेत अब पक्षताय होत क्या जब चिड़िया चुक गई खेद?