Latest / Anonym Suchthilfe – KI-gestützte Selbsthilfe / #25 Folge 2: Die Quoten-Lüge: "Hartes Deutschland" & die Ausbeutung der Sucht (Meine Kotti-Story)

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#25 Folge 2: Die Quoten-Lüge: "Hartes Deutschland" & die Ausbeutung der Sucht (Meine Kotti-Story) · Anonym Suchthilfe – KI-gestützte Selbsthilfe

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  Hallo und herzlich Willkommen zu unserer heutigen Vertiefung.
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  Ich freu mich riesig, dass du heute wieder eingeschaltet hast,
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  um dir Zeit für dich und deine Themen zu nehmen.
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  Hallo, auch von meiner Seite. Wir hatten es ja neulich schon
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  mal über ja eher so die glamouröse, die stilisierte
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  Seite der Drogenwelten Stichwort Haftbefehl Doku.
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  Mhm, genau. Heute geht es aber um das krasse
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  Gegenteil. Diese ungeschönte
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  Zurschaustellung von Elend, die man in Formaten wie hartes
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  Deutschland sieht. Ja, die andere Seite der
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  Medaille sozusagen. Genau.
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  Und wir wollen uns das heute mal kritisch anschauen, diese
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  sogenannten Sozialreportagen als Grundlage dient uns da ein ja
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  wirklich eindringlicher Artikel von Nelix Berlin, Gabriel hat
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  ihn geschrieben, ah ja, und er nimmt da echt kein Blatt vor den
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  Mund, nennt das Kind beim Namen Armutspornographie und die
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  Quotenlüge. Starke Worte.
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  Absolut kleine Warnung vielleicht auch Gabriel ist da
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  sehr unzensiert, teilt auch echt persönliche, teils harte
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  Erfahrungen mit TV Teams. OK.
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  Und das ist, glaube ich, ganz wichtig zu verstehen, bevor wir
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  starten. Gabriel, der Kopf hinter Nielix
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  Berlin, der kennt, sucht und psychische Probleme nicht nur
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  vom Hörensagen. Er ist selbst betroffen.
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  Genau aus eigener, wirklich tiefgreifender Erfahrung.
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  Und auf seiner Website und eben auch in diesem Artikel spricht
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  er total offen darüber. Was ja auch Mut erfordert.
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  Total. Es geht ihm darum, eine ehrliche
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  Verbindung aufzubauen, dir vielleicht auch zu sagen, Hey,
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  du bist mit solchen Themen nicht allein.
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  Authentizität statt Sensation, das ist so sein Ding.
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  Verstehe das. Gibt dem Ganzen natürlich eine
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  ganz andere Tiefe und Glaubwürdigkeit.
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  Absolut. Und unser Ziel heute ist es ja,
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  die Mechanismen hinter diesen Formaten zu verstehen und.
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  Gabriels Perspektive als Betroffener nachzuvollziehen und
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  uns auch zu fragen, was hat das eigentlich mit Medienethik zu
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  tun? Wichtige Fragen.
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  OK, dann lass uns das mal auseinandernehmen.
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  Gerne. Gabriel bringt das Hauptargument
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  jetzt ziemlich direkt. Diese Formate wie hartes
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  Deutschland, das ist für ihn keine Aufklärung.
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  Sondern. Sondern eben das, was er
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  Armutspornografie nennt. Er macht diesen krassen
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  Vergleich, es ist 20:15 Uhr, Zeit für den Zoo.
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  Nur dass die Tiere Menschen sind.
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  Puh, das sitzt. Aber dieser Begriff
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  Armutspornografie, der ist ja nicht ganz neu in der
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  Medienkritik. Stimmt.
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  Er beschreibt halt genau das, dieses Voyeuristische ausstellen
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  von menschlichem Leid, Armut, sucht, Krankheit, primär um
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  Zuschauer zu fesseln, zu unterhalten, oft durch
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  Schockmomente, ja. Und was dabei fehlt.
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  Ist der Kontext, oder? Genau der Kontext, die komplexen
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  Ursachen oder gar wirkliche Hilfe für die Menschen, die da
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  gezeigt werden, das bleibt meistens auf der Strecke.
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  Der Fokus liegt klar auf dem Effekt, nicht auf Aufklärung
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  oder der Würde der Personen. Gabriel sieht das auch als
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  klaren Verstoß gegen den Pressekodex, speziell Ziffer 11.
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  Mhm, die die unangemessene sensationelle Darstellung von
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  Leid und Gewalt verhindern soll. Genau die.
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  Und er meint, Menschen im Rausch oder auf Entzug so zur Schau zu
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  stellen. Das fällt da voll drunter.
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  Ja, und der Pressekondex ist ja die Grundlage für
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  journalistische Ethik in Deutschland.
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  Er formuliert Mindeststandards richtig und gerade wenn man über
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  vulnerable Gruppen berichtet, und dazu zählen Menschen mit
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  schweren Suchterkrankungen, ja ohne Zweifel.
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  Ist eine besondere Sensibilität absolut gefordert?
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  Die Frage ist halt immer, dient die Darstellung dem Verständnis
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  oder nur der Sensation? Genau das ist der Punkt.
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  Und Gabriel argumentiert ganz klar, es geht hier um Letzteres,
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  und das Ganze wird angetrieben durch das, was er die Quotenlüge
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  nennt. Also es ist am Ende ein
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  Geschäft. Genau, er sagt, das ist kein
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  sozialer Akt, sondern ein knallhartes, profitables
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  Geschäftsmodell. Hartes Deutschland fährt ja
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  konstant hohe Quoten ein, gerade in der werberelevanten
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  Zielgruppe. Elend als Quotenbringer.
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  Tja, und das ist dieser ewige Konflikt, den wir in den Medien
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  oft sehen, nicht wahr? Der journalistische Anspruch
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  aufzuklären versus der wirtschaftliche Druck, hohe
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  Einschaltquoten zu machen. Und wenn die Quote dann das
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  Wichtigste wird, dann geraten ethische Prinzipien halt schnell
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  mal unter die Räder. Ja, dann wird gezeigt, was
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  fesselt, was schockiert, was die Leute dranbleiben lässt.
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  Genau, und das ist selten die komplexe, unbequeme Wahrheit
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  über Ursachen oder vielleicht Lösungswege.
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  N anderer Punkt, den Gabriel total wichtig findet.
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  Die fehlende nachhaltige Hilfe. Ah ja, er nennt das Beispiel
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  Alicia aus Frankfurt, die ja über mehrere Staffeln begleitet
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  wurde. Mhm, kenne ich.
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  Die mediale Aufmerksamkeit ist riesig, aber was passiert, wenn
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  die Kameras weg sind? Tja, oft nichts, kritisiert er
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  die Hilfe, wenn es überhaupt welche gibt, beschränkt sich auf
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  den Drehzeitraum. Und das wirft natürlich direkt
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  die Frage nach der Verantwortung auf, oder?
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  Absolut. Die Produzenten, die Sender, die
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  nutzen ja die Lebensgeschichten, die Notlagen dieser Menschen für
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  ihr Programm. Da kann man doch nicht sagen,
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  OK, danke, das war es. Finde ich auch.
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  Lassen, wenn die Story im Kasten ist.
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  Eben. Und dann kommt noch dazu, sagt
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  Gabriel, dass diese Sendungen stigmatamassiv verstärken.
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  Wie meint er das? Na ja, statt sucht als Krankheit
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  zu zeigen mit den vielschichtigen Wurzeln Trauma,
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  Depressionen, soziale Umstände bedienen sie halt oft das
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  Klischee vom willensschwachen Junkie.
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  Und das ist fatal. Diese Stigmatisierung ist
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  unglaublich schädlich. Das führt zu Ausgrenzung, zu
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  Scham bei den Betroffenen, die sich dann vielleicht noch
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  weniger trauen, sich Hilfe zu suchen.
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  Stimmt. Und es verzerrt ja auch unser
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  Bild in der Gesellschaft, wenn wir sucht nur durch.
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  Diese extrem wilder kennen übersehen wir vielleicht die
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  Probleme bei Leuten im eigenen Umfeld, die halt nicht diesem
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  Klischee entsprechen. Guter Punkt, aber warum
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  funktioniert das eigentlich so gut?
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  Warum schauen wir da hin? Ja, gute Frage.
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  Gabriel nennt er einige psychologische Gründe, die uns
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  ja schon den Spiegel vorhalten. Zum einen der reine Voyeurismus,
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  Mhm, die Erlaubnis, ungeniert zu starren sozusagen.
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  Ja, dieses grundlegende menschliche Bedürfnis, irgendwie
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  Grenzen zu beobachten, vielleicht auch zu
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  überschreiten, hier sicher durch den Bildschirm kanalisiert.
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  Dann, und das findet Gabriel ganz zentral, dieser soziale
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  Abwärtsvergleich. Ah, nach Leon Festinger.
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  Genau. Wir sehen Menschen, denen es
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  scheinbar schlechter geht und fühlen uns dadurch selbst besser
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  aufgewertet. Das eigene Leben wirkt im
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  Kontrast dann irgendwie. OK, das ist n ganz bekannter
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  psychologischer Mechanismus. Ja, dient der Stabilisierung des
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  Selbstwertgefühls. Wir vergleichen uns ja ständig.
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  Stimmt. Und der Blick nach unten, der
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  kann kurzfristig entlasten. Klar, eigene Probleme
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  relativieren. Aber es wird halt problematisch,
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  wenn das auf Kosten der Würde anderer geschieht.
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  Ja, oder zur Hauptstrategie wird richtig.
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  Gabriel spricht auch von falscher Empathie.
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  Was meint er damit? Man empfindet vielleicht Mitleid
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  oder Entsetzen, aber es führt nicht dazu, dass man handeln
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  will, sondern eher zu so einem Gefühl moralischer
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  Überlegenheit. So ne Art gruseln aus sicherer
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  Distanz. Ja, verstehe, echte Empathie
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  würde ja eigentlich zu prosozialem Verhalten
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  motivieren, also zum Helfen. Ja, wenn das Gefühl aber nur der
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  Selbstbestätigung dient, so nach dem Motto zum Glück bin ich
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  nicht so, dann kann es echtes Mitgefühl und Verständnis sogar
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  blockieren, es schafft Distanz statt näher.
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  Und genau diese Distanzierung ist auch ein Punkt.
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  Gerade Leute, die vielleicht selbst riskant konsumieren,
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  können sich durch diese extremen Bilder abgrenzen.
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  Nach dem Motto, So schlimm bin ich ja nicht genau.
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  Also wenn wir das mal ins größere Bild einordnen, diese
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  Formate nutzen ziemlich geschickt psychologische
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  Mechanismen aus, absolut, sie verkaufen das als Realität,
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  zeigen, bedienen aber eher so grundlegende Tendenzen wie
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  Voyeurismus und Selbstwertregulationen durch
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  Abwärtsvergleich. Und verhindern dabei echte
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  Auseinandersetzung und Empathie. Genau das scheint die Kehrseite
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  zu sein. Und Gabriel kennt diese Dynamik
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  eben nicht nur aus der Theorie, er war selbst mittendrin.
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  Ach was. Ja, als er obdachlos und
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  Schwerstabhängig am Cottbusser Tor in Berlin gelebt hat, am
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  Cotti. Er war einer von denen, die von
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  Kamerateams regelrecht gejagt wurden, wie er sagt, krass, er
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  beschreibt das so, dass die Teams primär auf Schockbilder
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  aus waren, die Geschichten dahinter Nebensache, es ging um
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  Action, er wurde wohl direkt gefragt, kennst du noch ein
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  Paar, die wir filmen können so? So, als ginge es um
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  Materialbeschaffung. Das klingt wirklich nach
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  Objektifizierung. Menschen als Material, ihre
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  Geschichten nur Rohstoff für Quoten erschreckend.
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  Und es wurde ihm auch klar gesagt, was gebraucht wird,
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  nicht noch mehr Bilder von frierenden Obdachlosen, sondern
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  was drastischeres. Also Drogenkonsum, Streit.
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  Genau sichtbarer Verfall Szenen, die Quote versprechen.
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  Das ist dann ja schon ne Form der Inszenierung, selbst wenn es
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  als authentisch verkauft wird. Man sucht nicht die Realität.
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  Sondern die Realität, die ins Format passt.
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  Das Schlimmste ist aber laut Gabriel wurden teilweise sogar
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  Suchtmittel direkt angeboten. Nicht dein Ernst.
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  Doch um die Leute gefüglich zu machen und genau die Bilder zu
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  kriegen, die man wollte. Er zitiert, wir spendieren euch
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  auch nen Kasten Bier. Das ist, das ist ethisch eine
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  Vollkatastrophe, ja. Da wird eine Krankheit nicht nur
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  zur Schau gestellt, sondern aktiv gefördert, nur um sie
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  filmen zu können. Das widerspricht ja jedem
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  menschlichen und ethischen Grundsatz, die Notlage wird da
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  maximal ausgenutzt. Er berichtet auch von
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  gebrochenen Absprachen, dass Bezahlungen für die Mitwirkung
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  dann ausblieben. Menschen als Wegwerfbare.
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  So beschreibt er es, und er sieht da auch Parallelen zum
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  Fall Alisha aus hartes Deutschland.
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  Als Beispiel für diese Ausbeutung.
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  Und da sind wir wieder bei dieser Frage der Freiwilligkeit,
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  die ja oft als Argument kommt, ne?
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  Ja, genau. Kann jemand in akuter sucht in
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  existenzieller Not wirklich frei entscheiden, ob er sich so zur
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  Schau stellen lässt? Schwierig, besonders, wenn ihm
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  dafür Geld oder sogar Suchtmittel angeboten werden.
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  Das ist doch mehr als fragwürdig, das ist für mich
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  eine klare Ausnutzung einer Zwangslage unter dem Deckmantel
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  der Freiwilligkeit. Gabriel will aber nicht nur
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  anklagen, er will auch Werkzeuge an die Hand geben.
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  So eine Art Say for Use für uns als Zuschauer.
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  OK, das ist gut. Er schlägt vor, sich beim
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  Schauen solcher Formate einfach mal ein paar kritische Fragen zu
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  stellen. Erstens, wer profitiert
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  eigentlich wirklich von diesem Bild der Sender, die
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  Produktionsfirma zweitens, und das ist für ihn die wichtigste
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  Frage, hilft die Darstellung dem gezeigten Menschen oder
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  schlachtet sie ihn einfach nur aus?
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  Eine Kernfrage, ja. Und drittens der Realitätscheck.
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  Was fehlt eigentlich im Bild? Die Traumata, die Scham, die
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  vielen gescheiterten Therapieversuche, die
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  Angehörigen, die Leiden. Das zielt genau auf
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  Medienkompetenz ab, nicht wahr? Nicht nur passiv konsumieren,
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  sondern aktiv hinterfragen wer spricht hier mit welcher
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  Absicht, wessen Perspektive fehlt?
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  Genau. Und sich auch der eigenen
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  Reaktion bewusst werden. Fühle ich echtes Mitgefühl oder
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  ist es doch eher diese wohlige Überlegenheit, von der Gabriel
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  gesprochen hat? Dein Rat ist deshalb auch ganz
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  klar, wenn du merkst, dass du dich eigentlich nur gruselst
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  oder überlegen fühlst. Schalte ab.
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  Verweigere deine Quote. Ja, die Quote ist der
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  Stimmzettel in diesem System und Suche stattdessen bewusst nach
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  Inhalten, die wirklich aufklären und Lösungen aufzeigen.
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  So. So wie er es ja auch selbst auf
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  nigix Berlin versucht. Ein wichtiger Impuls, unsere
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  Sehgewohnheiten haben macht. Bewusster Konsum kann da
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  wirklich ein kleiner Beitrag sein, um die Nachfrage nach
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  solchen ausbeuterischen Formaten zu senken.
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  Gabriel hat in seinem Artikel ja auch einige FAQS, also häufige
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  Fragen aufgegriffen. Die stellen wir uns jetzt
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  vielleicht auch, lass uns die mal durchgehen, so als würdest
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  du uns die direkt fragen. OK, gute Idee.
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  Also erste Frage. Ist es nicht gut, dass diese
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  Realität überhaupt mal gezeigt wird?
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  Ja, die hört man oft. Gabriels Antwort darauf ist,
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  zeigen allein bringt gar nichts, wenn der Kontext fehlt.
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  Also die Ursachen. Genau.
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  Trauma, Armut, Systemversagen. Und wenn keine würdevollen
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  Lösungswege aufgezeigt werden, sonst ist das halt nur
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  vuarismus. Das ist eine wichtige
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  Differenzierung. Reine Darstellung versus echter
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  Aufklärung, die eben die Hintergründe beleuchtet und
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  nicht nur auf den Schock Effekt setzt.
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  OK, zweite Frage. Die Leute wie Alicia machen das
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  doch freiwillig. Ja, das Argument der
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  Freiwilligkeit hatten wir schon kurz.
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  Gabriel hält das für ein zynisches Argument.
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  Er sagt, Akutsüchtige können die Konsequenzen ihres Handels oft
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  gar nicht richtig einschätzen. Und wenn dann eine
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  Aufwandsentschädigung, also Geld oder eben Bier angeboten wird,
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  ist das in einer Notlage natürlich eine krasse
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  Verlockung. Für ihn ist das klare
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  Ausnutzung. Ja, die Einwilligungsfähigkeit
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  in solchen Extremsituationen und Abhängigkeiten ist eben extrem
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  fraglich. Das hat eine massive ethische
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  Dimension. Freiwilligkeit sieht anders aus.
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  Dritte Frage. Schaden mir diese Dokus auch
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  wenn ich selbst nicht süchtig bin?
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  Interessant. Was sagt Gabriel dazu?
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  Seine Antwort ist klar ja, weil sie das Bild von sucht verzerren
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  und Stigmata verstärken. Eben dieses Bild von den
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  Willensschwachen gestalten, und das macht es schwerer, Mitgefühl
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  für Betroffene im eigenen Umfeld zu entwickeln, die vielleicht
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  gar nicht diesem Klischee entsprechen, das leuchtet ein.
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  Stigmatisierung hat ja weitreichende Folgen,
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  gesellschaftlich, aber auch für jeden Einzelnen, der sich dann
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  vielleicht schämt oder Hilfe vermeidet.
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  Vierte Frage, Was wäre denn echte Aufklärung?
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  Ja, die logische Anschlussfrage. Gabriels Vorschlag, weniger
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  Fokus auf den Drogenstrich, mehr Einblick in therapieräume
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  Experten zu Wort kommen lassen zum Beispiel Gabor Mate, der
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  über Trauma als Suchtursache spricht, die wirtschaftlichen
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  und politischen Hintergründe beleuchten und ganz wichtig.
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  Menschen zeigen, die den Ausstieg geschafft haben und vor
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  allem, wie sie es geschafft haben.
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  Das wäre dieser konstruktive, lösungsorientierte Ansatz, den
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  wir vorhin meinten, die Komplexität darstellen, Hoffnung
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  geben, statt nur Elend zu zeigen, das würde dem Anspruch
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  von Aufklärung wirklich gerecht werden.
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  Letzte Frage aus dem FEQ mein Kind schaut so was.
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  Was soll ich tun? Ja, wichtig für Eltern.
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  Gabriel meint, Verbieten ist oft schwierig und vielleicht auch
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  nicht der beste Weg, Mhm besser als Gesprächsanlass nutzen.
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  Vielleicht sogar gemeinsam schauen, wenn man es aushält und
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  dann kritische Fragen stellen. Warum tut die Person das wohl,
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  was fehlt hier im Bild, warum filmt das Kamerateam das?
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  Also Medienkompetenz und Empathie fördern.
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  Genau darum geht s. Das ist ein sehr wichtiger
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  pädagogischer Hinweis. Kinder und Jugendliche brauchen
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  Begleitung, um solche schwierigen Inhalte einordnen zu
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  können und eben nicht nur die Sensation zu sehen, sondern den
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  Menschen dahinter. Als Vertiefung und wie er es
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  nennt, Gegengift. Zu solchen Formaten empfiehlt
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  Gabriel übrigens das Buch Im Reich der hungrigen Geister von
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  Gabor Mate. Ah ja, Gabor Mate ist eine
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  wichtige Stimme in dem Bereich. Absolut.
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  Ein Arzt, der selbst viel mit Suchtkranken arbeitet, ihnen
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  aber eben zuhört, statt sie auszustellen.
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  Er erklärt die tiefen Wurzeln von Sucht in Trauma und Schmerz
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  sehr lesenswert, sagt Gabriel. Glaub ich sofort.
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  Empathie statt zur Schaustellung.
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  Und der verweist natürlich auch auf seinen Instagram Kanal at
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  Nelix Berlinde als Ort für Inspiration und Austausch.
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  Sein Motto Dort passt perfekt, hör auf zu Filmen, Fang an zu
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  helfen. Starkes Motto.
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  Gabriels Fazit in seinem Artikel ist dann auch noch mal sehr
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  emotional und sehr klar. Er sagt, er verachtet diese
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  Formate, warum, weil sie Schmerz für Profit nutzen.
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  Weil sie Stigma zementieren, weil sie Information nur
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  vortäuschen, aber eigentlich Herabschauend fördern und das
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  Schlimmste für ihn, sie missbrauchen das Vertrauen von
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  Menschen in absoluten Notlagen unter dem Deckmantel des
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  Journalismus, die Bezahlung ein paar Euro oder ein Kasten Bier
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  für die Seele, wie er schreibt, ist für ihn der Gipfel der
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  Ausbeutung. Das ist eine harte, aber
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  nachvollziehbare Anklage. Seine Kernbotschaft ist eben.
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  Echte Aufklärung zeigt Ursachen Trauma, Systemfehler und
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  Lösungen, Therapie, Mindset. Sie reicht die Hand, statt
• 16:37
  Nachzutreten. Ein wichtiger Unterschied.
• 16:40
  Und sein finaler Appell ist dann auch wirklich
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  unmissverständlich. Hört auf, in den Zoo zu gehen,
• 16:45
  fangt an, die Menschen zu sehen und fangt an, die Sender zu
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  fragen, was ihr verdammter Auftrag eigentlich ist.
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  Und das Schlimmste für ihn, sie missbrauchen das Vertrauen von
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  Menschen in absoluten Notlagen unter dem Deckmantel des
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  Journalismus. Die Bezahlung ein paar Euro oder
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  ein Kasten Bier für die Seele, wie er schreibt, ist für ihn der
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  Gipfel der Ausbeutung. Das ist ne harte, aber
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  nachvollziehbare Anklage. Seine Kernbotschaft ist eben
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  echte Aufklärung zeigt Ursachen, Trauma, Systemfehler und
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  Lösungen, Therapie, Mindset. Sie reicht die Hand, statt
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  Nachzutreten. Ein wichtiger Unterschied.
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  Und sein finaler Appell ist dann auch wirklich
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  unmissverständlich. Hört auf, in den Zoo zu gehen,
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  fangt an, die Menschen zu sehen und fangt an, die Sender zu
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  fragen, was ihr verdammter Auftrag eigentlich ist.
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  Fördere ich damit Verständnis und würde oder bediene ich am
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  Ende eine Industrie, die auf Kosten von Menschen Quote?
• 20:04
  Macht genau diese Frage sollten wir uns stellen.
• 20:07
  Und wenn dir, liebe Hörerin, lieber Hörer, diese tiefgehende
• 20:10
  Auseinandersetzung jetzt gefallen hat, wenn du die Arbeit
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  von Nelix Berlin wertvoll findest, dann würde sich Gabriel
• 20:17
  riesig über deine Unterstützung freuen.
• 20:19
  Du kannst Gabriel helfen, indem du diesen Beitrag oder eben
• 20:23
  diese Vertiefung hier auf Social Media teilst oder indem du uns
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  auf Plattformen. Und wie Spotify oder Apple
• 20:28
  Podcast bewertest und Likest, das hilft ungemein.
• 20:31
  Jede Unterstützung zählt. Absolut.
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  Das Projekt Nilix Berlin wird nämlich komplett allein von
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  Gabriel finanziert und erstellt jede Form der Unterstützung
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  hilft ihm dabei, mit diesem Projekt sich selbst und
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  gleichzeitig anderen Betroffenen zu helfen.
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  Das ist beeindruckend. Sein persönliches Motto, das ihn
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  antreibt, ist aus allem schlechten in seinem Leben etwas
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  Gutes zu machen. Ein starker Antrieb.
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  Zum Schluss vielleicht noch ein Gedanke für dich zum Mitnehmen.
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  Wo schauen wir im Alltag vielleicht selbst manchmal eher
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  sensationslüstern hin, statt wirklich verstehen zu wollen?
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  Hm. Eine gute Frage zur
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  Selbstreflexion. Ja, und wo könnten wir
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  vielleicht anfangen, genauer hinzusehen?
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  Mal nach den Geschichten hinter den Fassaden zu fragen und der
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  Empathie eine echte Chance zu geben.
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  Darüber nachzudenken lohnt sich sicher.
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  Vielen Dank, dass du dir die Zeit genommen und zugehört hast.
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  Pass gut auf dich auf und bis zum nächsten Mal.
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  Tschüss und alles Gute.