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Josué cap 17 parte 1 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos e embarque comigo nesta viagem.
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Olá, estou de volta para mais um episódio fantástico do podcast.
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Entende o que estás lendo? Pela imensa misericórdia de
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Deus, ele nos concede mais oportunidade da gente estar
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aqui. Deixa eu só procurar aqui em
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minhas anotações aonde a gente parou.
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O último episódio foi o episódio de número 16.
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Hoje é o episódio de número é o capítulo 17, episódio de número
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919. 11ª temporada seguimos firmes no propósito de fazer
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capítulo por capítulo da bíblia sagrada.
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Nessa 11ª temporada. Estamos aqui no livro de Josué.
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Tem sido uma jornada de muito aprendizado e edificação pela
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poderosa palavra de Deus. Esse livro vai até o capítulo
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24. Estamos mais perto do fim do que
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quando começamos. Depois do livro de Josué, a
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gente vai para o novo testamento fazer romanos, capítulo por
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capítulo. E vai ser uma jornada também
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fantástica. Eu espero você lá, mas antes
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disso a gente continua aqui. Hoje vamos falar um pouquinho
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dos direitos da da mulher. O que que a lei mosaica dizia a
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respeito disso? Nem o que nós aprendemos.
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Hoje, no momento de tantas leis que procuram dar um pouco de
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proteção e dignidade para as mulheres que sofrem tanta
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violência, tanta dificuldade de de desrespeito por muitos homens
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que não aprenderam como se conduzir e como lidar com as
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mulheres, o que que a bíblia sagrada nos ensina no capítulo
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17, lei é lá versículo 3 e 4, especificamente.
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Pois a bíblia nos diz que as mulheres têm direito, que os
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direitos que os homens constantemente lhes negam a
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justiça da lei mosaica os justos privilégios concedidas mulheres
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no estado de Israel contrastam favoravelmente com a injustiça
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que OA justiça quase universal que marca as relações históricas
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entre homens. Em mulheres em nações mais
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bárbaras, as mulheres são obrigadas a realizar os
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trabalhos manuais mais árduos que existem.
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Em nações semissivilizadas, são mantidas na ignorância, na
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ociosidade e no isolamento por causa de ciúmes.
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Muitas vezes. Agora, em nações mais avançadas,
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também são prejudicadas. Por restrições sociais
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desnecessárias que as impedem de desfrutar dos seus direitos como
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seres humanos especificamente. E essa injustiça pode ser
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atribuída, primeiro, a força bruta superior dos homens,
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segundo, a natureza naturalmente reservada da mulher, e a
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terceiro, a um sentimento falso que desonra a verdadeira
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modéstia até agora. Metade da raça humana assumiu
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para si a responsabilidade de determinar a posição e o destino
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da outra metade. As mulheres têm sido tratadas
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como se os homens conhecessem seus direitos e capacidades
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melhor do que eles próprios. Elas próprios os conhecem.
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Veja, é no mínimo justo. Que as mulheres tenham alguma
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Liberdade de escolha, alguma oportunidade de provar as suas
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capacidades no mundo. Mas é extremamente irracional
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afirmar que elas não possuem certas capacidades, enquanto os
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homens fecham zelosamente todos os canais pelos quais elas
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poderiam provar a existência. Dessas capacidades, colocando as
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em prática, os princípios bíblicos exigem justiça para as
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mulheres. Números 27 8.
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Nós vemos essa exigência pela lei e ainda mais plenamente
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exigido pelo cristianismo. Os privilégios espirituais do
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evangelho estão igualmente disponíveis para homens e
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mulheres. A exaltação da mulher é um dos
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frutos mais benéficos do evangelho.
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Leia lá, Mateus 2613, Lucas, capítulo 10, versículo 38 ou 42
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filipenses, capítulo 4, versículo 3.
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Sabemos que sempre haverá diferenças essenciais entre as
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trajetórias de homens mulheres em muitos aspectos, devido às
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diferenças fundamentais em suas naturezas físicas, mentais.
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A justiça não exige que todos recebam os mesmos privilégios e
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desempenhem as mesmas funções, mas sim que haja equidade nessa
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distribuição. O exercício dos direitos pelas
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mulheres implica na obrigação de deveres correspondentes.
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O dever corresponde ao direito. A extensão dos direitos aumenta
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a obrigação dos deveres. Se as mulheres obtiverem maiores
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privilégios por justiça, serão chamadas a assumir maiores
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responsabilidades. E, felizmente, isso se
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concretizou. Na história bíblica, as mulheres
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da bíblia, que desfrutam de maiores vantagens do que suas
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vizinhas, muitas vezes se distinguem por uma conduta
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particularmente nobre. As mulheres se destacam pela
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devoção e sacrifício entre os primeiros discípulos de Cristo.
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Lucas, capítulo 8, versículo 2, versículo 8.
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E grande parte da melhor obra da cristandade foi realizada por
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mulheres virtuosas. Há muito trabalho a ser feito
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pelas mulheres na igreja hoje. Josué 17 6.
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Nos mostra a respeito dos direitos da mulher um caso
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bastante notável. A família de maki, uma das mais
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guerreiras de Israel, havia contribuído mais para a
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Conquista de gillead do que qualquer outra, e
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consequentemente uma grande parte da Terra lhes fora a
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destinada. Veja, aconteceu que em um em um
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ramo da família não havia um único filho homem.
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Apenas 5 mulheres representavam um patriarca guerreiro, então
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elas apelaram a Moisés com a energia herdada de seu grande
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ancestral para impedir que sua propriedade fosse transferida
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para fora de suas mãos. Aparentemente, essa foi a última
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causa apresentada a Moisés antes de sua morte, o grande
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legislador. Aproveitou a ocasião para criar
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uma lei geral aplicável a todos os casos semelhantes.
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Se houvesse um filho homem, este herdaria supunha se que a filha
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encontraria seu sustento do marido com quem se casasse.
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EE seria sustentada por seu irmão até que isso acontecesse.
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Mas veja. Caso não houvesse irmão, elas
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deveriam herdar as terras de seu pai, casar se dentro daquela
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própria tribo, pra que a tribo pudesse manter suas posses
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intactas e todas as famílias tivessem sustento pros seus
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representantes, mesmo que não houvesse descendentes homens,
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cabia a Josué aplicar os princípios estabelecidos por
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Moisés e consequentemente. Ele concede a 5 mulheres uma
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herança entre os filhos de manassés.
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Nós não estamos sugerindo que Moisés tenha legislado no
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espírito dos teóricos mais avançados sobre os direitos da
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mulher. Não teria sido impossível para
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alguém tão sábio, ainda assim, legislar milhares de anos à
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frente dos sentimentos gerais da humanidade?
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Mas vale a pena notar. Como Moisés estava disposto a
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fazer justiça ao chamado sexo mais frágil e a promulgar uma
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lei sem dúvida pouco apreciada pelos homens rudes que olhariam
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com inveja para as mulheres que herdavam propriedades
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consideráveis, isso levanta a questão de até que ponto Moisés
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teria concordado com as opiniões daqueles que defendem que homens
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e mulheres. Devem estar em pé de igualdade
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perante a lei, mas nós podemos apenas sugerir brevemente a
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resposta a essa questão toda mulher sobre a legislação.
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Mosaica tinha mais ou menos sustento suficiente.
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A porção dupla do primogênito era segundo costume do Oriente,
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destinada principalmente a que ele pudesse sustentar sua mãe
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viúva e suas irmãs solteiras. Quando o casamento se tornou
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universal, uma provisão temporária desse tipo era tudo o
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que se exigia e onde a Terra não era Riqueza, mas apenas o
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material do qual ela podia ser extraída.
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Não nos surpreendemos com a lei que dividia a Terra após a
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porção dupla do filho primogênito, igualmente entre os
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demais filhos, por outro lado. Onde não havia as filhas?
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Onde não havia filhos homens, as filhas dividiam a propriedade
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igualmente entre si, com a restrição de que deveriam casar
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se dentro de sua própria tribo. Veja o versículo 17 e 18 desse
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capítulo 17 do libo de Josué. Então Josué disse as tribos de
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Efraim, manassés, os descendentes de José, uma vez
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que vocês são tão numerosos e Fortes.
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Receberão mais de uma porção. Versículo 18, os bosques na
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região montanhosa também serão seus.
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Abram todo o espaço que desejarem e tomem Posse de seus
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limites mais distantes. E, embora os cananeus dos vales
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sejam Fortes, tenham carros de guerra com rodas de ferro.
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Vocês conseguirão expulsá Los? É tolice, gente.
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Reclamada nossa sorte antes de a termos aproveitado ao máximo, os
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efraimitas não tinham desmatado a floresta, mas reclamavam da
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estreiteza de suas terras. Nós não conhecemos a extensão de
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nossas vantagens até que as as experimentamos experimentemos.
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Ao murmurarmos sobre as privações da vida, nós
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desperdiçamos o prazer de suas bênçãos.
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As dificuldades que atribuímos aos desígnios da providência
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muitas vezes podem ser atribuídas a nossa própria
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indolência. Um talento é enterrado porque
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não são 5. Não temos desculpa para reclamar
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antes de termos aproveitado plenamente o que possuímos.
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A nossa sorte na vida melhorará quando ela for bem utilizada.
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Josué mostrou os efraimitas queixosos que se eles
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desmatassem a floresta e recuperassem a Terra
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improdutiva, sua sorte dobraria a herança negligenciada, se
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transforma em ervas daninhas e se torna inútil.
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Mas a Posse cultivada ela melhora com cultivo o exercício
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ele fortalece o fraco se fizermos bom uso.
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Das oportunidades de serviço que temos agora, estas gerarão novas
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e melhores oportunidades. Se usarmos bens, as capacidades
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que Deus nos deu é eles, elas se tornarão mais eficazes.
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O talento que não é negligenciado, ele vai produzir
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outros talentos? Grandes alegações devem ser
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sustentadas por grandes conquistas, os efraimitas
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alegam. Ser um grande povo e, portanto,
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merecedores de uma grande herança.
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Josué responde, se tu és um grande povo, sobe a região da
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floresta, derruba árvores para ti, et cetera, a alta posição
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ela deve se justificar por grandes serviços, a grande
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Riqueza, por grandes atos de benevolência, os títulos de
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honra por atos. De sacrifício, o dever, ele é
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proporcional à capacidade. Quanto mais vantagens
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reivindicamos, mais obrigações nós vamos receber.
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O melhor direito aposta é tê, lo obtido através do esforço de
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nossas próprias energias. Josué, eles hortos, efraimitas a
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aumentarem sua sorte, exercendo sua bravura ao exterminar os
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cananeus e sua diligência ao derrubar a floresta.
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É indigno buscar favores pessoais para garantir uma
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posição no mundo que não conquistamos por trabalho.
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Josuelli pertencia a tribo de Efraim e os efraimitas parecem
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ter esperado favores por esse motivo.
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Mas em vão é fraco depender da interferência paternal do
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estado, quando a nossa própria força deveria obter os nossos
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direitos, é errado. E esperar ociosamente por uma
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intervenção providencial em nosso favor.
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Deus nos dará a nossa herança, mas devemos conquistá la cultivá
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la ele nos ajuda quando fazemos o nosso melhor, mas nunca para
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justificar nossa indolência. A justiça de Deus ela não ignora
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nem oprime. Ela equilibra direitos e deveres
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e honra a dignidade. De cada pessoa e chama todos a
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responsabilidade. As mulheres, ao longo da
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história bíblica, elas não apenas receberam direitos, mas
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também responderam com fé, coragem e serviço.
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Da mesma forma, cada benção que recebemos exige de nós esforço,
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fidelidade e disposição para cultivar aquilo que Deus já
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colocou em nossas mãos. Reclamar menos é agir mais é o
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caminho de quem compreende a providência divina.
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Pense comigo, se Deus já nos concedeu recursos e
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oportunidades, porque ainda insistimos em reclamar antes de
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utilizá Los plenamente e se exigimos direitos?
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Reconhecimento? Estamos igualmente dispostos a
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assumir os deveres, as responsabilidades que
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acompanham, os privilégios? É, nem sempre a gente pensa
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nisso. Vamos lá encerrar mais um
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fantástico episódio, eu te encontro no próximo 17, capítulo
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2. Pra gente poder meditar mais um
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pouquinho nesse texto fantástico da palavra de Deus.
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Leia o capítulo, depois Vem Pra Cá.
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Reflita com a gente, que eu tenho certeza que Deus vai
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abençoar seu coraçãozinho. Senhor Deus, a gente sabe que tu
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é justo, soberano, nos ensina a reconhecer com gratidão tudo que
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o senhor já nos deste. Dá nos um coração diligente, que
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não murmura, mas trabalha, que não se acomoda, mas desenvolve
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os dons recebidos. Ajuda nos a viver com
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equilíbrio, exercendo nossos direitos com sabedoria e
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cumprindo nossos deveres com fidelidade.
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Assim não seremos instrumentos de honra, justiça, honra e
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serviço pra tua Glória. Amém.
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Amém, amém já é demais. Com grande satisfação que a
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gente encerra mais o episódio. Deus abençoe, continue
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abençoando grandemente sua vida que já é abençoada e a gente
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volta se encontra juntinho pra meditar mais a palavra de Deus
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no próximo episódio. Tá bom, um abraço, Deus abençoe
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aí, até breve, tchau, tchau.