Latest / Fiti Oameni / Ce faci în mijlocul SUFERINȚEI? - Luigi Mițoi

Transcript

Ce faci în mijlocul SUFERINȚEI? - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Frați și surori. Urmează să citim un pasaj din
0:03
Scriptură, să avem o predică și apoi să ne împărtășim cu trupul
0:07
și sângele domnului, bucurându ne de harul care ni s-a dat să
0:11
mai fim în viață, să ne păstrăm prin mila domnului credința și
0:16
să ne dorim părtășia cu frații și împreună cu frații părtășia
0:20
cu domnul vă rog frumos să vă ridicați.
0:23
Și, de asemenea, vă rog să deschideți scripturile în
0:26
Evanghelia după Matei. Capitolul 26, versetul 14 Matei.
0:36
26 cu 14 ani. Atunci unul dintre cei 12 numit
0:44
Iuda iscarioteanul s-a dus la preoții cei mai de seamă și le-a
0:48
zis, ce vreți să-mi dați? Și-l voi da în mâinile voastre,
0:52
ei i-au cântărit 30 de arginți din clipa aceea iuda căuta un
0:57
prilej nimerit ca să dea pe Isus în mâinile lor.
1:02
În ziua dintâi a praznicului azimilor, ucenicii au venit la
1:05
Isus și i-au zis unde vrei să-ți pregătim să mănânci paștile.
1:11
El le-a răspuns, duceți-vă în cetate la cutare om și
1:14
spuneți-i. C vremea mea este aproape voi
1:19
face paștile cu ucenicii mei în Casa ta Ucenicii au făcut cum le
1:23
Poruncise Isus și au pregătit paștile.
1:26
Seara Isus a șezut la masă cu cei 12 ucenici ai săi, pe când
1:32
mâncau el a zis. Adevărat, vă spun că unul din
1:35
voi mă va vinde. Ei s-au întristat foarte mult și
1:39
au început să-i zică unul după altul.
1:42
Nu cumva sunt eu doamne, dar el le-a zis, cel ce a întins cu
1:46
mine mâna în blid, acela mă va vinde negreșit.
1:50
Fiul omului se duce după cum este scris despre el, dar Vai de
1:54
omul acela prin care este vândut fiul omului.
1:56
Mai bine ar fi fost să nu se fi născut.
2:00
Iuda vânzătorul a luat cuvântul și a zis, nu cumva sunt eu
2:05
învățătorule, da, i-a răspuns Isus.
2:08
Tu ești pe când mâncau ei Isus a luat o pâine și după ce a
2:12
binecuvântat, a frânt-o și a dat o ucenicilor, zicând, luați
2:16
mâncați. Meu.
2:19
Apoi a luat un pahar și după ce a mulțumit lui Dumnezeu, li l-a
2:23
dat zicând beți toți din el, căci acesta este sângele meu.
2:28
Sângele legământului, cel nou care se varsă pentru mulți spre
2:32
iertarea păcatelor. Vă spun că de acum încolo nu voi
2:36
mai bea din acest rod al viței până în ziua când îl voi bea cu
2:39
voi nou în împărăția tatălui meu, după ce au cântat cântarea,
2:44
au ieșit în muntele măslinilor, atunci Isus le-a zis în noaptea
2:48
aceasta, toți veți găsi în mine o pricină de poticnire.
2:52
Căci este scris, voi bate păstorul și oile turmei vor fi
2:56
risipite, dar după ce voi învia voi merge înaintea voastră în
3:00
galileea pentru a lua cuvântul și a zis, chiar dacă toți ar
3:04
găsi în tine o pricină de poticnire, eu niciodată nu voi
3:08
găsi în tine o pricină de poticnire adevărat.
3:11
Îți spun, i-a zis Isus că tu chiar în noaptea aceasta înainte
3:16
ca să cânte cocoșul, te vei lepăda de mine de 3 ori.
3:19
Petru i-a răspuns. Chiar dacă ar trebui să mor
3:23
pentru tine, tot nu mă voi lepăda de tine și toți ucenicii,
3:28
au spus același lucru. Amin mulțumesc frați și surori,
3:32
vă invit să vă așezați. Suntem înaintea domnului în
3:38
această frumoasă seară de joi singura.
3:42
Zi din săptămână în care noi ne împărtășim cu trupul și sângele
3:45
domnului și apreciem foarte mult că într-un număr așa de mare ați
3:50
venit să ne împărtășim împreună cu mulțumire, cu bucurie și
3:54
recunoștință. Vă salutăm pe toți și pe cei
3:57
care ați ajuns mai devreme și pe cei care ați ajuns mai târziu.
4:01
Și ne bucurăm tare mult că suntem aici cu domnul în
4:05
mijlocul cântărilor de laudă, care ne mângâie în mijlocul
4:08
rugăciunii care ne alină ă durerile și ne încurajează și,
4:13
de asemenea, alături de cuvântul domnului care ne învață.
4:18
Aș vrea să predic în această seară despre cina domnului în
4:21
mijlocul suferinței 9 ne place să luăm cina domnului în
4:25
mijlocul bucuriei, dar nu întotdeauna toți creștinii,
4:30
inclusiv domnul Isus, s-au împărtășit într-un context de
4:34
pace, de liniște, de apreciere și de protecție și siguranță.
4:40
Domnul Isus. S-a împărtășit în mijlocul
4:44
suferinței. Suferința domnului a fost de
4:48
multe feluri. Printre multele feluri este
4:53
suferința prin dezamăgire și compromis.
4:57
Dezamăgirea domnului despre compromisul lui Petru.
5:02
Petru a fost unul dintre cei mai inimoși.
5:05
Ucenici ai domnului. El l-a iubit pe domnul din toată
5:09
inima, dar a fost un om iute, probabil un coleric.
5:16
El întotdeauna vorbea primul. Întotdeauna era foarte vocal,
5:21
foarte extrovertit, foarte prezent.
5:24
Și de data aceasta a făcut la fel când l-a auzit pe domnul, CE
5:28
spune cu mintea lui de om și cu loialitatea pe care o avea în
5:33
suflet pentru domnul, a spus doamne.
5:35
Dacă ceilalți se leapădă de tine și se poticnesc în tine, eu nu o
5:40
să fac asta. Și domnul i-a spus Tu chiar în
5:44
seara asta vei face asta și el a făcut.
5:48
O afirmație pe care nu a împlinit-o dacă va trebui să mor
5:52
voi alege să mor, dar nu mă voi lepăda de tine.
5:57
N-a trecut mult și în loc să aleagă mai bine să moară decât
6:02
să se lepede, a ales mai bine să se lepede decât să moară.
6:06
A fost angajamentul lui Petru sincer.
6:09
Personal. Cred că da.
6:12
Dar atunci, de ce s-a lepădat pentru că natura umană este
6:16
imperfectă și pielea? Câteodată ustură așa de tare
6:22
încât căutăm alternative. N-a avut puterea să facă ceea ce
6:28
și-a propus. Haideți să ne uităm un pic la
6:32
suferința compromisului. Compromis prin prezumția de
6:36
vinovăție. În mod normal.
6:52
Prezumție de vinovăție înseamnă că eu cred că ești vinovat
6:56
prezumție de nevinovăție. Eu îmi asum, chiar dacă aud
7:00
despre de la cineva că ai mințit că ai furat.
7:03
Eu spun nu frații noștri nu fac așa și îți acord prezumția de
7:09
nevinovăție dacă se aduce dovezi evidente, atunci îmi dau seama
7:15
că este adevărat, dar prima mea poziție este să nu cred că
7:19
oamenii credincioși au făcut asta.
7:22
Este o atitudine. De loialitate, prezumția de
7:27
nevinovăție, doar că scriptura ne spune despre o prezumție de
7:33
vinovăție. Oamenii l-au crezut vinovat pe
7:36
domnul Isus cristos înainte de a avea dovezi asta, înseamnă că el
7:40
nu suportau. Când ne place și credem ce se
7:45
spune rău despre cineva. Ne dăm de gol că persoana aceea
7:48
ne este nesuferită. Și dacă nu făceam asta, oamenii
7:52
nici măcar nu știau că noi nu o suportăm.
7:55
Nu vreau să intru în detalii pentru că predica din această
7:59
seară, evident, va fi mai scurtă.
8:01
Vreau doar să punctez câteva lucruri care au și ele
8:06
contribuția să lărgească mai mult orizontul înțelegerii
8:11
evenimentelor din săptămâna mare și mai ales din joia mare, când
8:15
ne împărtășim apoi compromisul mărturiei mincinoase.
8:20
S-a zis despre el că eu o să stric templul în 3 zile și o
8:26
să-l pun la loc, dar domnul nu se referea la templul pe care
8:30
l-au stricat romanii. El se referea la tren la templul
8:34
trupului său, însă oamenii au luat mărturia din context, au
8:38
așezat o în alt context și au transformat-o într-o minciună
8:42
care avea rolul. Să-l distrugă pe Mântuitorul
8:46
Iisus Hristos. Apoi mai există o formă de
8:49
compromis. Compromisul vinovăției atribuite
8:52
ce înseamnă asta? Asta înseamnă că atribuim altei
8:57
persoane, un lucru pentru care nu avem suficiente dovezi.
9:02
Uitați-vă la Pasajul acesta din Matei capitolul versetul 25,
9:06
capitolul din care am citit marele preot și-a rupt hainele
9:09
și a zis, nu mai avem nevoie de martori, adică cum, domnule N-ai
9:12
nevoie de martori, dar pe ce bază îl acuzi?
9:17
Îi atribui acuzația. Foarte ușor, atribuim altora
9:24
acuzația și siguranța că omul acela este vinovat.
9:30
Ca și prezumția de vinovăție și atribuirea vinovăției sunt 2
9:34
metode disperate necinstite. Și nemiloase în același timp,
9:41
pentru că atunci când spui un lucru despre cineva și mai ales.
9:46
Se răspândește în public. Nimeni niciodată nu va mai putea
9:50
să ia lucrul ăla din mințile oamenilor.
9:53
El va rămâne prezent acolo, atâta timp cât oamenii ăia vor
9:56
trăi. Acesta este marele risc când
9:59
vorbim de rău pe cineva. Compromisul acesta este de multe
10:04
feluri, iar compromisul lui Petru cu siguranță cel puțin l-a
10:08
dezamăgit pe domnul, deși domnul a anticipat, de fapt, domnul n-a
10:12
anticipat, domnul a știut cu siguranță că Petru se va
10:16
compromite și va accepta să spună ne adevărul, ascunzându și
10:22
identitatea de ucenic doar pentru a își salva viața.
10:27
Uneori, deși iubim pe domnul, Deși suntem oameni credincioși,
10:30
facem compromisuri. Pentru bani, pentru putere,
10:35
pentru beneficii sau pentru că încă nu suntem pregătiți să ne
10:40
asumăm. Riscul de a fi copil al lui
10:44
Dumnezeu creștinismul este cea mai persecutată.
10:47
Religie și cristos a murit persecutat, iar urmașii săi.
10:51
Împărtășesc această stare de persecuție pasivă sau activă.
10:58
Oriunde te duci dacă aparții lui Cristos oamenii nu apreciază
11:02
asta foarte mult? De ce?
11:06
Probabil că în afara unor argumente pe care le putem
11:09
prezenta, există și un neînțeles.
11:14
Aș vrea, de asemenea, să spun faptul că această suferință pe
11:17
care christos a avut o în inimă, uitându-se la cel mai vocal
11:21
ucenic al său, probabil că unul ca mine se întreabă dacă petru
11:26
care a fost întotdeauna primul ucenic, s-a lepădat de domnul
11:30
doar pentru că a vrut să-și protejeze viața.
11:34
Și liniștea și poziția. Atunci, la ce să te aștepți de
11:40
la ceilalți care au fost într-o stare de semi anonimat?
11:45
Dacă el liderul grupului, dacă el cel mai vocal, dacă el, cel
11:49
care și-a asumat public angajamentul acesta pur și
11:53
simplu a renunțat la domnul, la ce să te aștepți de la ceilalți?
12:00
Suferința domnului a fost și fizică și psihică sau emoțională
12:06
și spirituală. A fost și o suferință a
12:09
suferinței, dar trecând peste toate acestea care pot fi spuse,
12:14
aș vrea să vorbesc despre suferința trădării.
12:18
Pe care. Iuda i-a provocat-o domnului.
12:23
Am citit în prima parte a textului că iuda s-a înțeles cu
12:28
preoții ca să îl dea în mâinile lor pentru o sumă de bani.
12:35
Pentru un ucenic asta este prea de tot.
12:37
Dacă ceea ce a făcut petru a fost o lipsă de loialitate.
12:42
A fost un compromis. Nepermis.
12:46
Totuși, iuda s-a comportat ca un dușman.
12:49
S-a comportat ca o persoană care îi dorea moartea domnului Isus.
12:54
Atât de obsedată a fost de bani încât pur și simplu visul ăsta,
13:00
perspectiva aceasta i-a luat mințile.
13:03
Dacă ne uităm în scriptură, vom vedea că motivele pentru care
13:08
iuda a trădat în primul rând sunt banii.
13:12
Iuda a fost motivat de dorința de câștig material.
13:16
Ce vreți să-mi dați ca să-l dau în mâna voastră?
13:19
Ci ei. I-au dat prețul.
13:24
Pentru bani și-a vândut domnul. Banii sunt o teribilă tentație.
13:30
Pentru noi toți. Doar că unii o învingem, alții
13:35
suntem învinși de ea. Probabil că și cei care o înving
13:39
uneori se simt ispitiți. Să se lase învinși, de asemenea,
13:44
și cei care sunt învinși uneori încearcă din răsputeri să fie
13:50
demni și să nu se mai compromită, dar în general
13:54
fiecare dintre noi avem un punct de vedere pe care ni-l păstrăm.
13:59
Dar iuda nu a fost motivat doar de bani, a fost motivat și de
14:02
dezamăgire. El a fost dezamăgit.
14:04
De ce a fost dezamăgit, a fost dezamăgit pentru că Isus nu a
14:08
fost în stare să-i elimine pe romani și să-i scoată din
14:12
Israel. El și-a imaginat că el nu și-a
14:16
imaginat că domnul va fi un lider spiritual.
14:20
El și-a imaginat că domnul va fi un lider militar.
14:24
Foarte mulți cred că faptul că el l-a vândut pe domnul Isus a
14:29
fost ca să-l împingă pe domnul Isus.
14:31
Să-și pună în aplicare planul de AI elimina pe romani.
14:37
Luptându-se pentru țara lui. Însă, indiferent dacă lucrul
14:42
acesta este sau nu adevărat. Iuda a avut mai multe motive
14:48
să-l trădeze pe domnul Isus metoda trădării.
14:53
Ne spune Scriptura versetele 47. Pe când vorbea el încă iată că a
14:58
venit iuda unul dintre cei 12 și împreună cu el o mulțime de
15:02
oameni. Știți ce aveau în mâini săbii
15:06
ciomege? Oamenii ăștia au venit înarmați
15:10
cu armele vremii, dacă ar fi fost atunci?
15:14
Puști tunuri și eu mai știu ce probabil că ar fi venit cu
15:18
armele din dotare, dar au venit cu săbii și cu ciomege.
15:23
Gândiți-vă ce? Cum l-au văzut oamenii aceștia
15:27
pe domnul încât au crezut că e nevoie să vină înarmați.
15:32
S-au gândit că ucenicii vor încerca să-l apere știm.
15:37
Dar oricum ei nu l-au cunoscut domnul are dreptate când le
15:41
spune, voi nu mă cunoașteți. Fiind în competiție cu el lor,
15:46
le-a scăpat adevărata identitate mesianică a Mântuitorului.
15:51
Dați mi voie să vă spun ceva când în mod intenționat vă veți
15:56
așeza în competiție cu cineva, n-o să-i mai vedeți calitățile
16:00
acelei persoane. O să-l tratați ca pe un rival,
16:05
poate chiar ca pe un dușman care riscă să vă fure Medalia.
16:12
Competiția este bună într-o anumită măsură controlată, dar
16:17
dacă competiția ne înghite, atunci persoana cu care suntem
16:22
în competiție. Pur și simplu devine nesuferită
16:27
pentru noi. Dumneavoastră, sunteți de mulți
16:31
ani în biserică și nu mă refer la biserica Betania.
16:34
Fiecare dintre noi am fost în mai multe biserici, fiind
16:37
imigranți imigranți. Am fost a fost în biserici în
16:41
țară, probabil cel puțin într-una și cel puțin în alta.
16:44
Aici observați în toate domeniile de activitate, 2
16:48
oameni care intră în competiție nu se mai suportă.
16:51
Pentru că fiecare este împiedicat de celălalt să-și
16:55
atingă scopul. Sigur aceasta este o atitudine
16:59
necreștină. Dar oamenii devin atât de
17:03
obsedați de împlinirea visului lor, încât pun ca și petru
17:07
creștinismul la o parte și își permit să intre într-o
17:11
competiție agresivă cu altcineva și sunt distruse.
17:15
Sunt distrus 2 oameni, 2 familii și uneori poate să fie distrusă
17:19
biserica. Așa s-a întâmplat aici.
17:23
Iuda. L-a distrus pe domnul, Deși
17:27
domnul trebuia să moară cădea ea a venit, dar s-a distrus pe
17:31
sine. A distrus încrederea din grupul
17:36
Apostolic. Pentru că nu te-ai fi așteptat
17:41
de la ucenicul care. Avea responsabilitatea
17:46
finanțelor în grup, unul care a fost ales de la început.
17:50
De domnul să ajungă atât de rău încât să-și trădeze stăpânul.
17:56
Iuda a REGRETAT. Dar regretul lui n-a fost
18:00
însoțit de pocăință și n-a fost însoțit de încrederea că domnul
18:04
l-a iertat. El a regretat dar n-a crezut că
18:09
domnul. Îl primește și îl iartă, drept
18:13
pentru care a vrut să scape de vinovăție.
18:17
Revin la punctul de vedere pe care l-am subliniat mai devreme,
18:21
adică cei care susțin că iuda a făcut ce a făcut doar ca să-l
18:26
împingă pe MÂNTUITORUL în poziția de lider național care
18:30
mobilizează țara își folosește influența și se luptă împotriva
18:33
romanilor. Și aici, când și-a dat seama că
18:36
domnul. Nu va ajunge un lider național,
18:41
nu va lua țara din mâinile romanilor când și-a dat seama că
18:46
n-a făcut altceva decât să îi expună și să-l omoare pe domnul,
18:49
atunci a vrut și el să moară împreună cu el.
18:53
Sigur că punctul acesta de vedere poate fi acceptat mai
18:56
mult sau mai puțin. Depinde de teologia fiecăruia,
18:59
dar ceea ce vreau să spun este faptul că el a regretat un lucru
19:02
este clar, a regretat. Pentru că scriptura ne spune că
19:07
a regretat însă regretul lui nu a fost însoțit de siguranța că
19:12
domnul îl va primi, îl va accepta și îl va ierta, drept
19:16
pentru care s-a sinucis un om care se pocăiește.
19:19
Primește atâta bucurie în suflet că prin pocăință el crede că
19:24
Dumnezeu îi primește pocăința și se simte liber.
19:28
Iuda nu s-a spânzurat de liber el s-a spânzurat de vinovăție.
19:33
Regretul lui nu a fost în stare să-l conducă la liniște
19:37
sufletească. Orice regret trebuie să te
19:40
conducă la starea de a te simți liber, pentru că regretul de
19:45
fapt este pocăință. Regretul.
19:49
Este pocăință intelectuală. Remușcarea este pocăința
19:54
emoțională, dar înseamnă același lucru Pocăinței mai mult decât
19:58
regret și remușcare, dar noi încercăm doar să facem niște
20:01
analogii, să creăm mai multă înțelegere asupra fenomenului de
20:06
manifestare a unui om. Apoi, el a sfârșit tragic doar
20:11
pentru că nu a avut puterea și înțelepciunea să gestioneze o
20:16
situație. De trădare în care a intrat și
20:20
petru a făcut. Cam același lucru, sigur nu la
20:25
intensitatea lui iuda. Dar Petru s-a pocăit.
20:31
Este adevărat că pe el l-a ajutat un cocoș.
20:34
Nu cocoșul l-a ajutat și ceea ce i-a spus domnul mai din timp că
20:38
putea să cânte toți cocoșii că și acum, dacă cântă un cocoș,
20:42
nu-mi aduc eu aminte de păcatele mele.
20:44
Dar pe el l-a ajutat profeția pe care domnul a avut o pentru el,
20:48
spunându-i din timp că se va întâmpla lucrul acesta și când
20:52
cocoșul a cântat. Totuși a avut puterea să se
20:54
pocăiască puterea, să te pocăiești e mai mult decât
20:57
puterea să regreți. Degeaba spui am sorry, cu
21:01
siguranță s-ar putea să-ți pară rău, dar asta nu este pocăință.
21:05
Pocăința presupune și puterea de a crede că regretul pe care îl
21:11
încerci este acceptat de Dumnezeu, adică trebuie să ai
21:13
încredere în sensibilitatea domnului că îți primește
21:16
pocăința. Trebuie să te bazezi pe faptul
21:20
că el a spus, dacă te pocăiești, eu te iert, dacă tu crezi eu te
21:24
iert. Asta este o încredere în
21:27
caracterul lui Dumnezeu în identitatea sa mesianică.
21:34
Suntem din nou la cina domnului și.
21:39
Uneori ne împărtășim în mijlocul suferinței.
21:46
În perioada aceasta. Avându L pe lista de rugăciune,
21:51
fratele Niki Vereș an a fost. Operat pe cord deschis la inima
21:56
i-au schimbat ceva acolo ceva vene artere.
22:01
Și în seara aceasta. Nu va putea să se împărtășească
22:06
cu trupul și sângele domnului. Alții dintre noi din biserică
22:09
trec printr-o perioadă grea. Poate sunt răniți emoțional.
22:14
Alții au probleme fizice, financiare, probleme
22:16
relaționale, cine știe ce altă suferință poate să o aibă cineva
22:21
și nu se va împărtăși și. Însă noi avem harul să stăm
22:25
înaintea domnului și cu bucurie să ne împărtășim.
22:29
Domnul s-a împărtășit, știind că lângă el sunt 2 oameni care îl
22:35
vor trăda unu primul Ucenic și al 2-lea Ultimul Ucenic.
22:41
Iuda l-a trădat în felul lui domnul Petru l-a trădat în felul
22:46
lui, unul s-a recuperat printr-o pocăință autentică.
22:49
Altul doar a regretat și s-a spânzurat frați și surori.
22:54
Suferința este inevitabilă. Noi încercăm să o evităm și
22:59
bine. Facem, dar uneori este
23:01
inevitabilă. Atunci nu trebuie să ne pierdem
23:05
credința, nu trebuie să ne victimizăm, nu trebuie să ne
23:10
schimbăm stilul de viață. Nu trebuie să renunțăm la
23:13
credință și să ne abandonăm punctul nostru de vedere
23:17
creștin. Trebuie să continuăm viața cu
23:19
demnitate, poate șchiopătăm. Poate trebuie să reducem.
23:27
Nivelul nostru de confort de pildă, nu-ți mai poți folosi o
23:30
mână coboară pretențiile până la nivelul la care accepți că o
23:35
mână nu mai e folosibilă ca să nu-ți pierzi bucuria acceptă.
23:40
Handicapul acceptă nedreptatea când vei accepta nedreptatea,
23:45
totul devine normal, un normal puțin mai puțin inferior decât
23:48
cel la care ai fost, dar nu-ți pierzi bucuria, nu-ți pierzi
23:52
calitatea vieții ei. Sunt lucruri în viață pentru
23:56
care te lupți, dar la un moment dat îți dai seama că.
24:01
Nu poți păstra lucrul acela, pentru că Dumnezeu îngăduie să-l
24:04
pierzi. Lucrurile pe care le facem
24:10
împreună cu Dumnezeu nu trebuie să atârne de confortul nostru,
24:14
ci de credința noastră. Pentru că uneori nu vom avea
24:17
confort, uneori vom fi frânți. Vom fi lipsiți vom fi bolnavi
24:23
poate vom avea pe cineva drag acasă, care de mult este în
24:27
suferință sau poate de mai puțin timp.
24:30
Și lista poate continua, nu-mi vine mie, nu-mi vin în minte
24:33
toate posibilele scenarii, dar într-un cuvânt uneori ne
24:37
împărtășim în suferință. Ne pierdem ne pierdem sănătatea,
24:42
dar nu trebuie să ne pierdem demnitatea.
24:45
Domnul a sfârșit demn. Apostolii domnului au sfârșit
24:51
demn când veți trece prin suferință oameni ai lui
24:54
Dumnezeu, treceți cu demnitate? Potoliți-vă cu văicăreala.
24:59
Numai copiii trăiesc în dinamica plăcerii noi, nu trăim în
25:02
dinamica plăcerii noi adulții trăim în dinamica responsabilită
25:05
ților. Noi ne asumăm responsabilități.
25:10
Și trăim în această dinamică a demnității împlinirii misiunii
25:15
asumate copiii spun Da, mie îmi place și ce dacă îți place
25:18
dragule? Noi nu suntem copii, noi suntem
25:22
adulți. Dacă suferim, dacă ne doare,
25:25
dacă ne ustură, dacă e greu, ne vom păstra demnitatea și vom
25:29
continua să trăim până când domnul va pune aceste 2 mâini pe
25:33
piept una peste alta. Până atunci vom trăi cu
25:36
demnitate, chiar dacă vom trece prin împrejurări grele.
25:39
Este greu, da, este aproape insuportabil, probabil.
25:45
Dar dacă Dumnezeu nu e în stare să ne ajute.
25:49
Atunci ce Dumnezeu avem noi? Oamenii lui Dumnezeu aici este
25:54
trupul și sângele domnului. Simbolul noului legământ ca să
25:58
nu-l uităm pe domnul. Vom frânge pâinea.
26:02
Și pâinea aceea pe care o frângem este trupul care a fost
26:05
frânt și sângele domnului. Este simbolizat de rodul viței,
26:10
care este turnat în pahar și din pahar noi, cu înghițitură îl
26:14
înghițim. Asigura ți vă că sunteți
26:18
predispuși și pregătiți în ziua de mâine dimineață, când veți
26:22
trezi, dacă o să vă treziți sănătoși, trăiți-vă Ziua aceea
26:26
sănătoși, iar dacă o să vă treziți cu o problemă care vă
26:30
doare, continua să vă trăiți ziua aceea cu problema, ceea
26:34
care vă doare, dar în ambele cazuri să fie prezentă
26:37
demnitatea încrederea că Dumnezeu este alături de noi.
26:41
Suferința nu indică absența lui Dumnezeu, ci doar o încercare
26:46
care are scopul ei. Și rolul ei în viața noastră,
26:49
domnul s-a împărtășit, având lângă el 2 oameni care l-au
26:54
trădat fiecare în locul lui, dar el i-a dat ocazia și lui iuda să
26:59
se pocăiască când l-a confruntat, nu l-a confruntat ca
27:02
să-l facă de rușine și l-a confruntat să-l trezească.
27:06
Dar iubirea de bani a fost mai mare decât zvâcnirea conștiinței
27:11
de a se trezi. Când nu te pocăiești repede
27:15
iubirea de ceva anume, dependența aceea va deveni atât
27:18
de mare încât nu vei mai putea să scapi ca de un șarpe lung,
27:22
care te sufocă din ce în ce mai mult până îți dai duhul.
27:27
Nu suntem în suferință, niciunul dintre noi atât de mare încât să
27:31
nu putem fi aici că ne mai doare când, nici când colo asta
27:34
înseamnă că avem aici și acolo, dar în seara aceasta ne vom opri
27:38
în fața domnului. În urma acestor zile în care am
27:42
meditat la cina domnului din această seară, ne-am eliberat
27:45
conștiința de vinovăție. Ne-am asigurat că i-am spus
27:48
domnului, ne pare rău pentru asta și pentru asta și pentru
27:50
asta și acum stând înaintea lui Dumnezeu cu bucurie, vom întinde
27:54
mâna pentru că cu 2000 de ani în urmă, cineva a plătit pentru ca
27:58
noi să avem acces acolo. Ar fi trebuit să fim departe
28:01
vinovați și sub rușine. Dar domnul a rezolvat toate
28:05
problemele acestea prin plata propriei sale vieți și ne-a dat
28:09
acces. La tronul harului, de unde am
28:13
primit mântuire și har peste har?
28:16
Acesta este cristosul lui Dumnezeu, care ne-a înfiat și
28:20
ne-a primit membri în familia sa.
28:22
Noi suntem cetățeni. Nu emigranți în împărăția lui
28:26
Dumnezeu, iar cetățenia noastră într-o zi se va muta în cer,
28:30
unde nu va mai avea sfârșit. Binecuvântat să fie domnul
28:35
oamenii lui Dumnezeu ne ridicăm. Vom cânta Cântarea.
28:39
Frații păstori și prezbiteri vor veni la masa de cină ca să
28:42
frângem pâinea, să servim poporul domnului și să facem din
28:45
seara aceasta o seară în care domnul ne atinge inimile.