Latest / Causos da Kalunga / Da escravidão ao golpe: 500 anos de Brasil que a escola não contou | Podcast Causos da Kalunga

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Da escravidão ao golpe: 500 anos de Brasil que a escola não contou | Podcast Causos da Kalunga · Causos da Kalunga

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Dizem que o Brasil é um país pacífico, que aqui
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nunca teve guerra, que tudo se resolve na conversa.
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Só que a Cabanagem matou de 30 a 40 % da população
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do Pará. Os quatro condenados da Revolta dos
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Búzios foram enforcados e esquartejados em praça
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pública. E a ditadura matou ou fez desaparecer
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434 pessoas. O Brasil nunca foi pacífico. Ele
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só sempre soube em quem bater. Eu sou o Zumbiá,
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pesquisador de arquivos que ninguém abre. E esse
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é o podcast Causos da Calunga, histórias reais
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que a colonização tentou apagar. Da raiz ao presente,
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sejam bem -vindos. Hoje o episódio é diferente.
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Em quatro capítulos, a gente vai atravessar 500
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anos de Brasil. A ferida da escravidão e as revoltas
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que ninguém te contou. O autoritarismo que virou
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regra, a gangorra da democracia até o bolsonarismo
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e o que está em jogo agora, no segundo turno
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do dia 25 de outubro. Tudo que você vai ouvir
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tem fonte e elas estão na descrição, porque quem
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não conhece a própria história acaba votando
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nela de novo. Capítulo 1 – As raízes da ferida
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Nenhum país das Américas recebeu tantos africanos
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escravizados quanto o Brasil. Foram quase 5 milhões
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de pessoas desembarcadas nos portos de Salvador,
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do Rio, do Recife, de São Luís. Isso sem contar
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os que morreram no caminho. E sem contar os povos
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indígenas, que foram os primeiros a ser caçados,
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aldeados à força e vendidos como mão de obra.
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Durante mais de 3 séculos, a economia inteira
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girou em cima desses corpos. Açúcar, ouro, café...
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Tudo o que fez a riqueza de uma elite foi colhido
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por gente que, no papel, era coisa. Só que tem
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uma mentira que a escola repetiu por gerações,
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a de que essa gente aceitou, não aceitou. Palmares
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resistiu por quase 100 anos na Serra da Barriga,
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em Alagoas. Foram dezenas de expedições militares
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até a destruição. Zumbi foi morto em 20 de novembro
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de 1695, e a cabeça dele foi exposta em praça
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pública no Recife para servir de aviso. Hoje,
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esse dia é feriado nacional. O aviso virou memória.
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E tem um detalhe que diz muito. Em 1678, o líder
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Ganga Zumba aceitou um acordo com o governo de
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Pernambuco. Liberdade só para quem tinha nascido
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em Palmares. Zumbi recusou. Liberdade pela metade,
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para ele, não era liberdade. No Rio Negro, no
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começo do século 18, a Juricaba liderou os Manaós
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contra os portugueses. No sertão do Nordeste,
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povos indígenas enfrentaram a coroa por décadas,
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no que os colonizadores chamaram de Guerra dos
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Bárbaros. Bárbaros eram os outros, claro. Em
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Salvador, em 1798, alfaiates, soldados e escravizados
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colaram papéis nas paredes da cidade pedindo
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uma república onde a cor da pele não definisse
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quem era agente. Era a Revolta dos Búzios. Quando
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a coroa descobriu, os homens brancos e ricos
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que participaram escaparam. Quatro homens negros
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e pardos foram enforcados e esquartejados. A
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punição teve cor. E o século 19 pegou fogo. Em
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1835, os malês, africanos -musulmanos, tentaram
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tomar Salvador. Quatro foram fusilados. Outros
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foram chicoteados em praça pública ou deportados
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para a África. No mesmo ano, a cabanagem explodiu
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no Pará e a repressão matou de 30 a 40 % da população
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da região. No Maranhão, na Balaiada, o negro
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Cosme comandou cerca de 3 mil quilombolas e tentou
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abrir uma escola no meio da guerra. Foi enforcado.
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E o militar que esmagou a Balaiada ganhou o título
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de Caxias, o nome de uma cidade que os rebeldes
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tinham tomado. A mensagem era sempre a mesma.
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Quem se levanta, paga com o corpo. Enquanto isso,
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o tráfico seguia, mesmo proibido. Em 1831, O
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Brasil aprovou uma lei dizendo que todo africano
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que chegasse dali em diante seria livre. Ninguém
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cumpriu. É daí que vem a expressão pra inglês
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ver. Depois dessa lei, mais de 700 mil africanos
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foram trazidos ilegalmente. Gente que, pela própria
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lei brasileira, era livre e viveu escravizada.
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Décadas depois, Luiz Gama, ele mesmo filho de
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uma africana escravizada ilegalmente, libertou
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centenas de pessoas na justiça. Muitas delas
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com base exatamente nessa lei esquecida. Agora
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presta atenção em 1850. Nesse ano, pressionado
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pela Inglaterra, o Brasil finalmente acabou com
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o tráfico de africanos. E duas semanas depois,
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aprovou a lei de terras. A partir dali, terra
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só se conseguia comprando. Quem tinha dinheiro,
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comprou. Quem tinha sido escravizado, ficou de
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fora antes mesmo de ser livre. Em 13 de maio
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de 1888, veio a abolição. O Brasil foi o último
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país das Américas a acabar com a escravidão.
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A Lei Áurea tem dois artigos. Nenhum fala de
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terra, de escola, de trabalho ou de reparação.
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E o que veio depois foi pior que o silêncio.
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O governo pagou a passagem de imigrantes europeus.
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Um decreto de 1890 dizia que africanos e asiáticos
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só podiam entrar no país com autorização do Congresso.
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No mesmo ano, o código penal transformou em crime
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a vadiagem e a capoeira traduzindo o ex -escravizado
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sem emprego virou caso de polícia e a cultura
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dele também a abolição tem 138 anos é a distância
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de quatro ou cinco gerações tem muita gente ouvindo
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isso agora cuja tataravó nasceu propriedade de
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alguém então quando alguém diz que escravidão
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é coisa do passado a pergunta é passado de quem?
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A favela, a fila do desemprego e o alvo da polícia
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não caíram do céu. Eles têm certidão de nascimento.
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E ela foi assinada em 1850 e em 1888. CAPÍTULO
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2 O AUTORITARISMO COMO REGRA A República brasileira
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já nasceu de um golpe militar em 1889. Não teve
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voto. Não teve povo na rua. E esse jeito de resolver
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as coisas, de cima pra baixo e de farda, nunca
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mais saiu de cena. Em 1910, marinheiros negros,
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liderados por João Cândido, tomaram os maiores
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navios de guerra do país para acabar com o castigo
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de Shibata na Marinha. O Congresso aprovou uma
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anistia. Dias depois, o governo traiu o acordo.
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Dezenas de marinheiros foram presos, expulsos
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ou mortos. João Cândido foi jogado numa cela
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na Ilha das Cobras com 17 companheiros. Só ele
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e mais um saíram vivos. Guarda essa palavra,
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anistia. Ela vai voltar neste episódio. Nos anos
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30, surgiu aqui um movimento inspirado no fascismo
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italiano, a ação integralista brasileira. Camisas
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verdes, saudação de braço erguido, culto ao chefe.
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O lema era Deus, Pátria e Família. Guarda esse
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lema também. Em 1937, Getúlio Vargas fechou o
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Congresso e instalou o Estado Novo, uma ditadura
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que durou até 1945. Em 1964, veio o golpe que
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todo mundo conhece, ou deveria conhecer. Os militares
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derrubaram o presidente e ficaram 21 anos no
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poder. Em dezembro de 68, o AI -5 fechou o Congresso,
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censurou a imprensa e suspendeu o habeas corpos
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para crimes políticos. Na prática, o Estado ganhou
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licença para prender sem explicar e torturar
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sem prestar contas. Em 2014, a Comissão Nacional
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da Verdade fechou a conta oficial. 434 pessoas
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mortas ou desaparecidas pela repressão, 377 agentes
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do Estado apontados como responsáveis e pelo
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menos 8 .350 indígenas mortos por ação ou omissão
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do governo militar. A ditadura chegou a ter uma
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prisão só para indígenas, o Reformatório Krenak,
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em Inas Gerais, para onde eram mandados indígenas
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de várias partes do país, muitas vezes sem crime
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nenhum. só por resistirem a quem invadia suas
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terras. Tem uma parte dessa história que quase
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nunca aparece. A ditadura vendia a ideia de que
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o Brasil era uma democracia racial, um país sem
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racismo. Tanto que o senso de 1970 simplesmente
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deixou de perguntar a cor das pessoas. Se não
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tem dado, não tem problema. E quem dizia o contrário
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era tratado como subversivo, como alguém querendo
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importar conflito. Mesmo assim, em julho de 1978,
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em plena ditadura, uma multidão se reuniu nas
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escadarias do Teatro Municipal de São Paulo.
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Protestavam contra a morte de Robson Silveira
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da Luz, um trabalhador negro torturado numa delegacia,
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e contra a expulsão de garotos negros do time
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de vôlei de um clube da cidade. Dali nasceu o
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Movimento Negro Unificado. Resistência, de novo.
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Em 1979, veio a lei da anistia. Ela libertou
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presos políticos e trouxe exilados de volta,
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mas também foi lida como perdão para quem torturou.
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Em 2010, o Supremo confirmou essa leitura. No
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mesmo ano, a Corte Interamericana de Direitos
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Humanos condenou o Brasil por não investigar
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os desaparecidos da guerrilha do Araguaia. O
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coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, que comandou
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o dói code de São Paulo, foi o primeiro militar
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reconhecido pela justiça brasileira como torturador
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numa ação de 2008. Morreu em 2015 sem nunca ter
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sido condenado criminalmente. Guarda esse nome.
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Em 1988, a nova Constituição transformou o racismo
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em crime inafiançável e imprescritível. reconheceu
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o direito dos quilombolas às suas terras e dos
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indígenas aos seus territórios. Uma vitória enorme
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arrancada pelos movimentos. Mas as estruturas
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ficaram. Pela Constituição, a Polícia Militar
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continua sendo força auxiliar e reserva do Exército.
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Em 1992, a Polícia matou 111 presos no Carandiru.
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Em 93, 8 meninos e jovens foram assassinados
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na Candelária e 21 moradores em Vigário Geral.
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Já era democracia. E em 2025, a polícia brasileira
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matou 6 .602 pessoas. É o maior número desde
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que o anuário de segurança pública começou a
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contar. 82 % das vítimas eram negras. A ditadura
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acabou em 85. O hábito de tratar corpo preto
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e pobre como inimigo interno, não. Em 2003, Lula
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tomou posse. No dia 9 de janeiro, sancionou a
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lei 10 .639 que obrigou as escolas a ensinar
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história e cultura africana e afro -brasileira.
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Em 2008, a história indígena entrou também. Tudo
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o que você ouve neste podcast deveria estar na
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sala de aula, por lei, desde então. Ainda em
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2003, nasceram a Secretaria de Igualdade Racial
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e o Bolsa Família. Em 2010, veio o Estatuto da
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Igualdade Racial. Em 2012, o Supremo decidiu
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por unanimidade que cotas raciais são constitucionais
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e o governo Dilma sancionou a lei de cotas nas
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universidades federais. Em 2013, as trabalhadoras
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domésticas, na maioria mulheres negras, finalmente
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ganharam direitos que os outros trabalhadores
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tinham desde os anos 40. Em 2014, o Brasil saiu
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do Mapa da Fome da ONU. E em 2018, pela primeira
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vez, estudantes pretos e pardos viraram maioria
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nas universidades públicas, segundo o IBGE. Agora,
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se este podcast quer ser honesto, ele precisa
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dizer. Esses governos também tiveram escândalos
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de corrupção graves. O Mensalão. Os desvios investigados
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na Lava Jato. Lula foi condenado e ficou 580
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dias preso. Depois, o Supremo anulou as condenações
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e declarou que o juiz do caso, Sérgio Moro, tinha
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sido parcial. Muita gente tem raiva desse período,
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e parte dessa raiva tem motivo. Só que a reação
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que veio não mirou só a corrupção, mirou as conquistas.
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Em 2016, na votação do impeachment Dilma Rousseff,
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um deputado dedicou o voto à memória do coronel
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Ustra e chamou ele de o pavor de Dilma Rousseff.
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Dilma tinha sido presa e torturada na ditadura.
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O nome do deputado era Jair Bolsonaro. Um ano
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depois, num clube no Rio de Janeiro, ele contou
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de uma visita a um quilombo. Disse que o afrodescendente
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mais leve de lá pesava sete arrobas e que eles
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não faziam nada. Arroba é a medida que se usa
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para pesar gado. Na mesma fala, prometeu que
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não ia ter um centímetro demarcado para a reserva
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indígena ou para quilombola. A Procuradoria Geral
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da República denunciou ele por racismo. O Supremo
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rejeitou a denúncia por três votos a dois. Em
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2018, ele foi eleito presidente. E a promessa
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foi cumprida. Em quatro anos de governo, nenhuma
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terra indígena foi demarcada. A Fundação Palmares,
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criada para proteger a cultura negra, passou
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a ser comandada por um homem que tirou da lista
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de personalidades negras homenageadas todo mundo
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que ainda estava vivo. O presidente que chamou
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a Covid de gripezinha viu o país chegar perto
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de 700 mil mortes. E em janeiro de 2023, o governo
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seguinte teve que declarar emergência no território
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Yanomami, tomado pelo garimpo ilegal. Lembra
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do lema que eu pedi pra você guardar? Deus, Pátria
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e Família. O lema dos integralistas dos anos
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30 virou o slogan de campanha de Bolsonaro. Historiadores
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discordam se o bolsonarismo pode ser chamado
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de fascismo. Uns falam em neo -fascismo, outros
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em extrema -direita populista. Mas algumas marcas
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a gente reconhece de longe. O culto ao líder.
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A ideia de um inimigo interno que precisa ser
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eliminado. O ataque à imprensa, aos tribunais
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e às urnas. E a defesa da família usada contra
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as famílias que não cabem no molde. Em julho
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de 2022, ele reuniu embaixadores estrangeiros
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para atacar as urnas eletrônicas, sem prova nenhuma.
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ele perdeu a eleição. E por causa daquela reunião,
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o Tribunal Superior Eleitoral tornou ele inelegível.
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No dia 8 de janeiro de 2023, apoiadores invadiram
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e destruíram o Congresso, o Supremo e o Palácio
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do Planalto. A investigação da Polícia Federal
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achou até um plano, chamado Punhal Verde e Amarelo,
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que previa matar o presidente eleito, o vice
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e o ministro do Supremo. Em setembro de 2025,
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O Supremo condenou Jair Bolsonaro a 27 anos e
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3 meses de prisão por tentativa de golpe de estado.
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Junto com ele, generais. Pela primeira vez na
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história do país, militares de alta patente foram
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condenados por tentar um golpe. A gangorra é
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essa. Toda vez que o Brasil sobe um pouco para
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o lado de quem sempre ficou embaixo, alguém tenta
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derrubar o brinquedo inteiro. No primeiro turno
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de 2026, Flávio Bolsonaro, filho de Jair, teve
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47 % dos votos válidos. Lula teve 45%. A diferença
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é pequena. E mais de um em cada cinco eleitores
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nem foi votar. No dia 25 de outubro, o segundo
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turno decide. A votação vai das 8 da manhã às
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5 da tarde, horário de Brasília. Se você não
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votou no primeiro turno, ainda pode votar no
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segundo. Em agosto, numa entrevista ao Jornal
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Nacional, Flávio disse que, como presidente,
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vai trabalhar para que a anistia saia ainda na
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transição. Anistia para os condenados pela tentativa
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de golpe, incluindo o pai dele. E se a anistia
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não passar, a alternativa citada foi o indulto
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para os condenados do 8 de janeiro. Ele chamou
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o julgamento de farsa e disse que o pai foi julgado
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pelos inimigos. Agora, junta os pontos deste
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episódio. Lembra da palavra que eu pedi para
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você guardar? Em 1910, a anistia dos marinheiros
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negros da revolta da Shibata foi traída em poucos
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dias. Em 1979, a anistia de quem torturou valeu
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para sempre. Ustra morreu sem condenação criminal.
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Em 2016, foi homenageado no plenário da Câmara
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dos Deputados. E em 2022, veio a trama de um
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novo golpe. No Brasil, a anistia sempre dependeu
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de quem pedia. A história brasileira ensina uma
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coisa com muita clareza. Quando o golpe fica
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sem punição, ele não some, ele espera. Anistiar
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uma tentativa de golpe é avisar para o próximo
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que vale a pena tentar. E se você acha que isso
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é briga de político lá em Brasília, olha para
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quem paga a conta. Quem morre pela mão da polícia
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é negro em 82 % dos casos. As vítimas de feminicídio,
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na maioria, são mulheres negras. Em 2023, a organização
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Terra de Direitos calculou que, no ritmo dos
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34 anos desde a Constituição, o Brasil levaria
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mais de 2 mil anos para titular os territórios
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quilombolas que já têm processo aberto no INCRA.
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No governo Bolsonaro, foram só seis títulos,
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todos parciais. Quem espera o título da Terra?
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Quem espera a demarcação? Quem entrou na faculdade
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pela cota? Quem estuda a história africana na
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escola por causa de uma lei de 2003, tudo isso
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depende de quem governa. Nenhuma dessas conquistas
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é eterna, lei se muda, verba se corta, órgão
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se esvazia. É aqui que entra a tal da interseccionalidade,
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uma palavra difícil para uma ideia simples. Raça,
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classe e gênero andam juntos. A mulher negra
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da periferia não sofre uma coisa de cada vez,
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sofre tudo junto. E por isso perde tudo junto
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quando os direitos andam pra trás. E essa ideia
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não chegou aqui importada. Antes da palavra interseccionalidade
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existir nos Estados Unidos, Lélia Gonzalez, uma
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das fundadoras do movimento negro unificado,
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já escrevia sobre racismo e sexismo andando juntos
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na cultura brasileira. Em março de 2018, a vereadora
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Marielle Franco, mulher negra, LGBT, Cria da
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Maré foi assassinada no centro do Rio. Os executores
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foram condenados. Mas o recado que muita gente
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entendeu foi outro. Mulher como ela, na política,
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incomoda. Eu sei que tem gente ouvindo isso que
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está pensando em votar do outro lado. Por causa
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da violência, da corrupção, do preço das coisas.
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Essas preocupações são reais e ninguém aqui vai
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te chamar de burro por ter elas. Mas antes de
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apertar o Confirma, faz duas perguntas pra você
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mesmo. O que esse candidato prometeu fazer com
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quem tentou derrubar a democracia? E o que o
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grupo dele fez com quilombolas, indígenas e com
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a Fundação Palmares quando teve o poder na mão?
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Os quilombolas de Palmares resistiram quase 100
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anos sem nunca votar. Os malês, os cabanos, o
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negro Cosme, os alfaiates da Bahia, os 434 mortos
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e desaparecidos da ditadura. Nenhum deles teve
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o direito que você vai ter no domingo. A liberdade
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que a gente tem hoje foi paga por eles, com a
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vida. Não é presente, é empréstimo. E a gente
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devolve com memória. Manda este episódio para
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alguém da sua família que diz que não gosta de
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política, porque a política gosta dele. E me
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responde nos comentários.