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El que pidió ver la gloria y solo vio la espalda: lo que Moisés en la hendidura de la roca revela · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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Speaker 2: el que pidió ver la gloria y sólo vio la espalda.
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Speaker 2: Lo que Moisés, en la hendidura de la roca, revela
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Speaker 2: sobre el límite de lo que podemos contemplar de Dios.
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Speaker 2: Que la presencia del Señor te acompañe desde este instante.
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Speaker 2: Quiero comenzar con una petición que, al escucharla, parece desproporcionada
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Speaker 2: incluso para alguien que ya había visto más de Dios
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Speaker 2: que cualquier otro ser humano de su época. Moisés, después
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Speaker 2: de haber visto la zarza ardiente, después de haber presenciado
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Speaker 2: las plagas en Egipto, después de haber cruzado el mar
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Speaker 2: en seco y de haber recibido la ley directamente en
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Speaker 2: el monte Sinaí, en medio de la nube y el fuego,
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Speaker 2: le dice a Dios algo que sorprende por su audacia.
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Speaker 2: Te ruego que me muestres tu gloria. No está pidiendo
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Speaker 2: una señal adicional para confirmar algo que ya dudaba. Está pidiendo,
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Speaker 2: después de todo lo que ya había experimentado, ver a
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Speaker 2: Dios mismo, en su plenitud, sin ningún velo intermedio. Y
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Speaker 2: la respuesta que recibe es, al mismo tiempo, una negación
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Speaker 2: y una concesión cuidadosamente medida. No podrás ver mi rostro,
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Speaker 2: porque no me verá hombre y vivirá. Pero te pondré
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Speaker 2: en una hendidura de la peña, y te cubriré con
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Speaker 2: mi mano mientras paso, y después apartaré mi mano, y
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Speaker 2: verás mis espaldas, mas no se verá mi rostro. Hoy
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Speaker 2: quiero que nos quedemos en esa concesión parcial, en esa
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Speaker 2: hendidura de la roca, donde Moisés se escondió mientras algo
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Speaker 2: demasiado grande para ser visto de frente pasaba junto a él.
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Speaker 2: Quédate conmigo. Para entender el peso de esta petición, necesitamos
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Speaker 2: recordar el contexto inmediato en que ocurre. Israel acababa de
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Speaker 2: cometer una de las traiciones más graves de toda su
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Speaker 2: historia con Dios. Mientras Moisés estaba en el monte recibiendo
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Speaker 2: la ley, el pueblo construyó un becerro de oro y
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Speaker 2: lo adoró como si fuera el Dios que los había
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Speaker 2: liberado de Egipto. Moisés intercede, con una insistencia notable, para
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Speaker 2: evitar que Dios destruya completamente al pueblo por esa traición.
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Speaker 2: Y es después de esa crisis profunda, después de haber
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Speaker 2: visto la fragilidad extrema de la relación entre Dios y
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Speaker 2: su pueblo, que Moisés hace esta petición específica. Muéstrame tu gloria.
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Speaker 2: No parece ser simplemente curiosidad espiritual abstracta. Parece más bien
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Speaker 2: la petición de alguien que necesita, después de una crisis
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Speaker 2: tan severa, una certeza más profunda de quién es realmente
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Speaker 2: este Dios al que está dedicando su vida entera, y
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Speaker 2: a quien acaba de pedirle, con éxito, que reconsiderara su
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Speaker 2: juicio sobre el pueblo. Quiero detenerme en algo que me
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Speaker 2: parece central para entender la respuesta de Dios. No es
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Speaker 2: un simple« no» sin matices, sino una negociación cuidadosa de
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Speaker 2: los límites de lo que es posible contemplar. Dios no
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Speaker 2: le dice a Moisés que su petición sea ilegítima o irreverente.
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Speaker 2: Le explica, en cambio… algo sobre la naturaleza misma de
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Speaker 2: lo que está pidiendo. Ver el rostro completo de Dios,
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Speaker 2: su gloria sin ningún tipo de mediación, es algo que
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Speaker 2: excede lo que un ser humano puede experimentar y seguir viviendo.
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Speaker 2: No es un castigo por preguntar. Es, simplemente, la descripción
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Speaker 2: honesta de un límite real. Y sin embargo, Dios no
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Speaker 2: deja la petición completamente sin respuesta. ofrece algo, una versión parcial, mediada, protegida,
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Speaker 2: de esa misma gloria. Moisés podrá ver, no el rostro,
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Speaker 2: sino las espaldas, después de que la presencia ya haya pasado,
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Speaker 2: desde la protección de una hendidura en la roca, con
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Speaker 2: la propia mano de Dios cubriéndolo mientras lo más intenso
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Speaker 2: de esa presencia atraviesa el lugar. Quiero hablar de algo
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Speaker 2: que conecta directamente con una experiencia que muchas personas reconocen
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Speaker 2: en su propia vida de fe. El deseo profundo de
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Speaker 2: una certeza completa, sin ambigüedad, sin mediación, y la realidad
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Speaker 2: de que, con frecuencia, lo que recibimos es algo parcial, real,
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Speaker 2: pero incompleto. Suficiente para sostenernos, pero no suficiente para satisfacer
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Speaker 2: completamente la el anhelo original. Esta historia no minimiza el
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Speaker 2: deseo legítimo de Moisés de ver más, de comprender más,
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Speaker 2: de experimentar de manera más directa la realidad de Dios.
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Speaker 2: Pero sí sugiere algo importante sobre la naturaleza de esa búsqueda.
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Speaker 2: Hay límites reales en lo que un ser humano, en
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Speaker 2: su condición presente, puede contemplar directamente. Y esos límites no
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Speaker 2: son arbitrarios ni crueles, sino, en cierto sentido, protectores. Quiero
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Speaker 2: hablar ahora de algo que ocurre en el momento exacto
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Speaker 2: en que Dios pasa frente a Moisés, escondido en la
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Speaker 2: hendidura de la roca, porque el texto incluye un detalle
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Speaker 2: que merece toda nuestra atención. Mientras pasa, el texto dice
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Speaker 2: que Dios proclamó,« Jehová, Jehová, fuerte». misericordioso y piadoso. Tardo
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Speaker 2: para la ira, y grande en misericordia y verdad, que
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Speaker 2: guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión
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Speaker 2: y el pecado. No fue, únicamente, una experiencia visual limitada
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Speaker 2: a las espaldas de una presencia que pasaba. Fue, también,
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Speaker 2: una proclamación verbal, una declaración del carácter más profundo de Dios,
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Speaker 2: pronunciada en ese mismo instante. Esto es notable, porque sugiere
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Speaker 2: que lo que Moisés realmente necesitaba, lo que probablemente buscaba
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Speaker 2: detrás de su petición de ver la gloria, no era
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Speaker 2: únicamente una experiencia visual extraordinaria, sino una comprensión más profunda
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Speaker 2: de quién era, realmente, este Dios al que servía. Y
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Speaker 2: esa comprensión llegó, no a través de la visión completa
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Speaker 2: que había pedido, sino a través de palabras que describían,
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Speaker 2: con una precisión notable, el carácter esencial de Dios. Quiero
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Speaker 2: detenerme en algo que conecta con cualquiera que sienta que
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Speaker 2: su búsqueda de Dios, su deseo de experimentar algo más profundo,
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Speaker 2: más directo, más inequívoco, ha recibido, en cambio, algo que
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Speaker 2: parece más limitado de lo que esperaba. Esta historia sugiere que,
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Speaker 2: a veces, Lo que recibimos en respuesta a nuestra búsqueda
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Speaker 2: más profunda no es la experiencia espectacular y completa que imaginábamos,
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Speaker 2: sino algo más modesto en apariencia, palabras, una comprensión más
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Speaker 2: clara del carácter de Dios, una experiencia parcial y mediada que,
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Speaker 2: sin embargo, contiene exactamente lo que más necesitábamos, aunque no
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Speaker 2: se pareciera, en su forma, a lo que habíamos pedido originalmente.
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Speaker 2: Quiero hablar de algo más en esta historia, y tiene
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Speaker 2: que ver con el efecto físico que esta experiencia produjo
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Speaker 2: en Moisés. Después de este encuentro, cuando Moisés desciende del monte,
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Speaker 2: su rostro resplandecía de tal manera que el pueblo tenía
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Speaker 2: miedo de acercarse a él, y tuvo que ponerse un
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Speaker 2: velo sobre el rostro cuando hablaba con ellos. La experiencia
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Speaker 2: parcial que tuvo, las espaldas de la gloria y la
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Speaker 2: proclamación del carácter de Dios, fue suficiente para producir en
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Speaker 2: él una transformación física visible, tan intensa que requería ser moderada,
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Speaker 2: a su vez, para que otros pudieran estar cerca de
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Speaker 2: él sin sentirse abrumados. Quiero detenerme en algo que me
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Speaker 2: parece relevante. Incluso esta experiencia parcial, mediada, limitada según los
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Speaker 2: propios términos que Dios estableció, resultó ser más de lo
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Speaker 2: que Moisés podía simplemente absorber sin ninguna transformación visible. Esto
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Speaker 2: sugiere algo sobre la naturaleza de cualquier encuentro genuino con
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Speaker 2: la realidad de Dios, incluso en su forma más limitada
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Speaker 2: y protegida. No es nunca, completamente, una experiencia neutral que
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Speaker 2: deja a la persona exactamente igual a cómo estaba antes.
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Speaker 2: Algo cambia, incluso cuando lo que se experimentó fue, deliberadamente,
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Speaker 2: sólo una fracción de lo que existía. Quiero hablar de
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Speaker 2: algo que conecta esto con la experiencia de cualquiera que
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Speaker 2: sienta que su propia vida espiritual, en comparación con lo
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Speaker 2: que imagina que otros han experimentado, o con lo que
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Speaker 2: él mismo desearía experimentar, parece limitada, parcial, insuficiente. Esta historia
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Speaker 2: ofrece algo importante para esa comparación. Incluso Moisés, quien tuvo
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Speaker 2: más acceso directo a la presencia de Dios que prácticamente
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Speaker 2: cualquier otra persona en toda la narrativa bíblica, recibió, en
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Speaker 2: última instancia, una versión parcial de lo que había pedido.
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Speaker 2: Y esa versión parcial, de todas formas, lo transformó de
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Speaker 2: una manera tan visible que necesitó ser moderada para no
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Speaker 2: abrumar a quienes lo rodeaban. Quiero hablar de algo más
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Speaker 2: antes de cerrar, y tiene que ver con la ubicación
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Speaker 2: física específica donde ocurre todo esto. Una hendidura en la roca,
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Speaker 2: un lugar de protección, de resguardo, no un espacio abierto
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Speaker 2: y expuesto. Dios no le pide a Moisés que enfrente
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Speaker 2: esta experiencia sin ninguna protección. Le proporciona, deliberadamente, un lugar seguro,
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Speaker 2: un escondite, y además cubre con su propia mano a
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Speaker 2: Moisés mientras lo más intenso de la presencia pasa. Esto
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Speaker 2: sugiere algo importante sobre cómo Dios maneja la fragilidad humana
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Speaker 2: frente a su propia magnitud. no exponiéndola sin cuidado a
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Speaker 2: algo que podría destruirla, sino proporcionando, deliberadamente, la protección necesaria
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Speaker 2: para que la experiencia, aun siendo real y significativa, no
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Speaker 2: resulte destructiva. Quiero detenerme en algo que conecta con cualquiera
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Speaker 2: que tema que acercarse más a Dios, buscar una experiencia
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Speaker 2: más profunda y genuina, podría resultar, de alguna manera, abrumador
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Speaker 2: o destructivo para su propia estabilidad. Esta historia ofrece un
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Speaker 2: modelo distinto. El acercamiento a la presencia de Dios, incluso
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Speaker 2: en su forma más intensa, viene acompañado, característicamente, de la
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Speaker 2: protección necesaria para que esa presencia pueda ser recibida sin destrucción.
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Speaker 2: La hendidura de la roca y la mano que cubre
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Speaker 2: no son obstáculos que Dios impone arbitrariamente, sino expresiones de
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Speaker 2: cuidado hacia la fragilidad real de quien busca acercarse. Quiero
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Speaker 2: hablar de algo que conecta con un patrón más amplio
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Speaker 2: que aparece en otros momentos de la narrativa bíblica. La
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Speaker 2: idea de que la plenitud completa de la presencia de
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Speaker 2: Dios queda reservada, deliberadamente, para un momento futuro distinto del presente. Pablo,
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Speaker 2: siglos después, escribiría algo que resuena directamente con esta experiencia
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Speaker 2: de Moisés. Ahora vemos por espejo, oscuramente, mas entonces veremos
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Speaker 2: cara a cara. La experiencia de Moisés en la hendidura
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Speaker 2: de la roca, ver sólo las espaldas, sólo una fracción
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Speaker 2: mediada y protegida de la gloria completa, se convierte en
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Speaker 2: una imagen de la condición espiritual general de cualquier persona
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Speaker 2: en esta vida. Acceso real, pero parcial, a una realidad
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Speaker 2: cuya plenitud completa queda reservada para después. Quiero cerrar esta
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Speaker 2: reflexión con algo que me parece el corazón más importante
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Speaker 2: de toda esta historia. Moisés pidió ver la gloria completa,
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Speaker 2: sin mediación, sin protección. Y recibió, en cambio, una experiencia
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Speaker 2: cuidadosamente medida, una hendidura para esconderse, una mano que lo cubría,
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Speaker 2: una visión limitada a las espaldas, y palabras que describían
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Speaker 2: el carácter de Dios con una claridad notable. Esa experiencia parcial,
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Speaker 2: lejos de ser una decepción menor frente a lo que
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Speaker 2: había pedido, resultó suficiente para transformarlo de una manera visible
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Speaker 2: y duradera. Quizás eso es, precisamente, lo que necesitamos recordar
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Speaker 2: cuando sentimos que nuestra propia experiencia de Dios es menos completa,
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Speaker 2: menos espectacular, menos directa de lo que desearíamos. Que incluso
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Speaker 2: una fracción protegida y mediada de esa presencia puede ser,
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Speaker 2: de todas formas, suficiente para transformarnos. Y con eso llegamos
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Speaker 2: al final de este episodio. Hemos pasado tiempo con una
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Speaker 2: de las peticiones más audaces de toda la Escritura, y
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Speaker 2: con la respuesta cuidadosamente medida que recibió. No la negación
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Speaker 2: completa del deseo, ni tampoco su satisfacción total, sino algo intermedio, protegido, parcial,
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Speaker 2: y sin embargo, suficiente para transformar. Espero que hoy esta
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Speaker 2: historia te haya ofrecido algo, ya sea la paz de
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Speaker 2: saber que tu propia experiencia limitada de Dios no es
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Speaker 2: necesariamente insuficiente, o la curiosidad de preguntarte qué fracción protegida
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Speaker 2: de su presencia podrías estar recibiendo ahora mismo sin haberlo
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Speaker 2: notado completamente. Si esta reflexión te dijo algo que necesitabas escuchar,
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Speaker 2: no te quedes solo con esto. Compártela. Con quien siente
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Speaker 2: que su experiencia espiritual es demasiado limitada comparada con lo
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Speaker 2: que desearía. Con quien necesita recordar que incluso una visión
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Speaker 2: parcial de la gloria de Dios puede ser transformadora. Con
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Speaker 2: quien necesita escuchar hoy que los límites de lo que
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Speaker 2: podemos contemplar no son crueldad, sino protección cuidadosa. Envíala por mensaje.
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Speaker 2: Súbela a tus historias. Compártela donde compartes lo que te importa.
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Speaker 2: Hasta el próximo episodio. Que hoy puedas reconocer, en tu
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Speaker 2: propia hendidura de la roca, la fracción de gloria que
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Speaker 2: todavía es suficiente para transformarte. Nos vemos pronto.