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Me invocará y yo le escucharé | BckFr4 · Philonous Podcast

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  Speaker 2: Hemos empezado la cuaresma y lo vemos en el tono
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  Speaker 2: que nos da el introitum de la misa de hoy.
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  Speaker 2: El introito es un antífona, es decir, una frase inicial
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  Speaker 2: que da el tema, da el motivo de la misa
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  Speaker 2: y cada misa tiene su introito. Normalmente esta frase, el introito,
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  Speaker 2: está compuesto por un versículo de uno de los 150 salmos.
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  Speaker 2: En el rito de la orden de predicadores se llama oficium.
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  Speaker 2: En castellano también es llamada antífona de entrada. En este
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  Speaker 2: introito vemos ya la causa final de toda la cuaresma.
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  Speaker 2: Es decir, su por qué, su para qué. Nos conecta
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  Speaker 2: con el Viernes Santo. Vemos en diálogo a Cristo, a
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  Speaker 2: Dios Hijo, y a su Padre en la cruz. En
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  Speaker 2: el Viernes Santo vemos a Cristo que grita, que quiere decir,
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  Speaker 2: Dios mío, Dios mío,¿ para qué me desamparaste? Jesús dice
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  Speaker 2: en voz alta las primeras palabras del Salmo 21. Dice en
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  Speaker 2: voz alta las primeras palabras, pero el resto lo recita
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  Speaker 2: en secreto. porque esta frase no es una frase casual,
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  Speaker 2: sino que hace referencia al Salmo. Y con el Salmo,
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  Speaker 2: poco después del inicio, Cristo dice, Dios mío, clamo de
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  Speaker 2: día y no contestas, y de noche y no obtengo descanso.
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  Speaker 2: Sin embargo, eres el Santo, que se asienta sobre las
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  Speaker 2: loas de Israel. En ti confiaron nuestros padres, confiaron y
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  Speaker 2: los liberaste. A ti clamaron y fueron salvados, en ti
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  Speaker 2: confiaron y no quedaron burlados. Mientras las primeras palabras del
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  Speaker 2: Salmo parecen indicar una desesperación, vemos que Cristo enseguida se
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  Speaker 2: pone en manos de su Padre. Sabe con certeza que
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  Speaker 2: Dios no lo va a desamparar. Y de hecho, el
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  Speaker 2: introito de esta misa es la respuesta. que el Padre
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  Speaker 2: da a esas palabras en la cruz. Por eso ya
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  Speaker 2: desde el primer domingo de cuaresma estamos ya lanzados al
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  Speaker 2: final de la cuaresma, a la cruz gloriosa de Cristo.
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  Speaker 2: Y el Padre le responde con otro salmo, con el salmo 90.
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  Speaker 2: Me invocará y yo lo escucharé. Con él estoy en
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  Speaker 2: el momento de la tribulación. Lo libraré y lo glorificaré.
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  Speaker 2: Lo colmaré con multitud de días. Dios no sólo confirma
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  Speaker 2: su presencia, que Él está en el momento de la tribulación,
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  Speaker 2: sino que hace una promesa. Hace una promesa de librar
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  Speaker 2: a Cristo de la muerte y de glorificarlo, glorificarlo con
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  Speaker 2: la resurrección. La resurrección de Cristo es una vida totalmente nueva,
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  Speaker 2: una vida que no conoce la muerte. No es simplemente
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  Speaker 2: una prolongación indefinida de días, sino que es constante. cualitativamente
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  Speaker 2: algo superior, algo pleno. Y por eso Cristo después de
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  Speaker 2: la muerte, en virtud de los méritos de su pasión
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  Speaker 2: y muerte de cruz, es levantado por Dios en cuanto
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  Speaker 2: hombre y glorificado puesto por encima de toda criatura. Siendo
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  Speaker 2: hombre y Dios es elevado, no como Dios sino como hombre.
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  Speaker 2: Es elevado¿ por qué? Por esa obediencia hasta el extremo,
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  Speaker 2: hasta la muerte, porque Cristo ha cumplido la voluntad de
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  Speaker 2: Dios hasta el último aliento. Y luego, en el versículo
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  Speaker 2: que hay después de la frase principal del introito, tenemos
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  Speaker 2: un cambio de enfoque. Si en el introito están enfocados
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  Speaker 2: Cristo y su Padre, ahora estamos enfocados nosotros. Lo que
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  Speaker 2: nos viene a decir el versículo es que lo mismo
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  Speaker 2: que Cristo, sufriendo con Dios y en Dios, no ha
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  Speaker 2: sido desamparado, tampoco tú, tampoco nosotros, sufriendo si sufrimos en Dios,
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  Speaker 2: seremos desamparados. El que habita al amparo del Altísimo morará
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  Speaker 2: en la protección de Dios. pues todo esto está condensado
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  Speaker 2: en el canto del introito en gregoriano.
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  Speaker 3: Eripiam eum et glorificabo eum. Longitudine dierum adimplevo eu. Qui
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  Speaker 3: habitat in adiutorio altissimi. En protección de los cielos, como
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  Speaker 3: en la habitación. Gloria a la Patria y al Hijo
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  Speaker 3: y al Espíritu Santo. Sicut erat in principio, et nunc
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  Speaker 3: et semper, et in saecula saeculorum. Amén. In vocabit me,
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  Speaker 3: et ego. Exsaudiam eum, eripiam eum, et glorificam oeum. Longitud
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  Speaker 3: in edierum ad in plebo eum.