Latest / Mitä tulisi tietää? / Rituaaleista

Transcript

Rituaaleista · Mitä tulisi tietää?

• 0:00
  No oli vaan niinku uteliaisuuttani siellä ja menin
• 0:03
  siis siellä sellaiseen niin kuin transsinomaiseen tilaan ja näin.
• 0:09
  Mä aina sanon, että mä näin kaiken.
• 0:15
  Tervetuloa kaikki mitä tulisi tietää podcastin kuulijat ja
• 0:18
  muistakaa pistää tilaten tykäten ja niin edespäin jos tykkäät
• 0:22
  siitä että tietoa välittyy korviisi.
• 0:27
  Me me me kaikki niin me tehdään asioita tietyllä tavalla.
• 0:32
  Joku aloittaa aamun aina samalla kahvikupilla.
• 0:35
  Joku käy saunassa, jopa tietyssä järjestyksessä.
• 0:39
  Joku koputtaa puuta, toivottaa onnea tai.
• 0:42
  Tarvitsee hetken hiljaisuutta ennen tärkeätä hetkeä, mutta
• 0:46
  missä vaiheessa rutiinista tulee rituaali?
• 0:50
  Onko nää rituaalit vain taikauskoa jänne menneisyydestä,
• 0:54
  siis ajalta, jolloin maailma piti selittää jumalilla ja
• 0:56
  hengillä? Vai voisiko rituaali olla jotain
• 1:00
  paljon arkisempaa ja samalla kuitenkin syvempää ihmismielen
• 1:04
  käyttöohje tilanteisiin, joissa järki ei yksin riitä?
• 1:07
  Tässä jaksossa sukelletaan rituaalien maailmaan.
• 1:11
  Yksi kirjailija, ohjaaja ja tutkivan otteen omaavan
• 1:14
  ajattelijan reetta rannan kanssa.
• 1:17
  Me puhutaan siitä, miksi rituaaleja löytyy lähes kaikista
• 1:21
  kulttuureista. Miksi kriisit synnyttävät
• 1:23
  rituaaleja ja miksi myös moderni ihminen kaipaa niitä, vaikka ei
• 1:27
  anna myönnä sitä itselleen. Onko rituaali keino hallita
• 1:32
  kaaosta? Voiko se rauhoittaa mieltä,
• 1:35
  vahvistaa yhteisöä tai auttaa meitä ymmärtämään itseämme
• 1:38
  paremmin? Ja mitä tapahtuu jos rituaalit
• 1:41
  katoavat kokonaan? Tää ei ole jakso uskomisesta tai
• 1:45
  uskomattomuudesta. Tää on jakso ihmisestä.
• 1:49
  Tää on mitä tulisi tietää. Uusiksi.
• 2:06
  Mä aattelin ihan aluksi. Reetta kutsun sua suoraan
• 2:09
  etunimellä reetta ranta tänään siis vieraana.
• 2:11
  Ihan aluksi tervetuloa tietenkin.
• 2:13
  Kiitos hiljaksi. Mutta ajattelin lähteä nyt ihan
• 2:16
  sillä, että kevyesti, että jos on Otsikko, jos meillä nyt olisi
• 2:22
  otsikkona ihan niinku pelkästään iso sana rituaalit, niin
• 2:25
  aloitetaanko siitä isosta köntistä ja kerrot meille että
• 2:29
  mistä me puhutaan kun me puhutaan rituaaleista.
• 2:32
  Se on ihan hyvä aloittaa koska sitähän voi niinku tulkita
• 2:35
  monella tavalla. Rituaalit tuo usein mieleen
• 2:37
  ihmisille. Sellaiset jotkut uskonnolliset
• 2:39
  rituaalit tai tämmöiset hyvinkin niin kun ehkä jopa salamyhkäiset
• 2:43
  rituaalit jollain tavalla salaseuroihin liittyvät
• 2:47
  rituaalit, että siellä toistetaan jotain samaa kaavaa
• 2:50
  ja tehdään jotain taikuuksia ja se on ollut tavallaan se
• 2:55
  semmoinen niin kun öö. Miten rituaaleista on puhuttu
• 2:58
  enimmäkseen, mutta niin kun jos puhutaan nykypäivänä
• 3:01
  rituaaleista, niin ne voi olla hyvinkin tämmöisiä.
• 3:03
  Niin kun arkisia pieniä tekoja. Liittyä niin kun miten aloitat
• 3:08
  päiväsi aina samalla tavalla et ne on vähän.
• 3:11
  Jopa niin kun tämmöisiä rutiineja, mutta niihin liittyy
• 3:15
  sitten jonkunlainen ehkä merkityksellisempi.
• 3:20
  Asenne, kun se tehdään jollain tavalla tietoisesti, niin se
• 3:22
  rutiini voikin muuttua sitten rituaaliksi, mutta kaikkea tältä
• 3:25
  väliltä vuoden ajan rituaalit elämänkaaren rituaalit ja riitit
• 3:33
  kun siirrytään vaikka johonkin tiettyyn elämänvaiheeseen tai
• 3:36
  luovutaan jostain. Niihin liittyy rituaaleja, mutta
• 3:40
  pyöritään kissa. Kissapyynnöä että tota missä
• 3:45
  menee sitten rituaalisuus ja rituaali ja rutiinit tai raja
• 3:49
  mietin sitä että jos minulla on tiettyyn tapaan esimerkiksi tuli
• 3:52
  kissasta mieleeni käytän vaikka töistä tultua koiraa pikku
• 3:56
  kävelylenkillä. Vaikkei se sitä ihan heti
• 4:00
  tarvisikaan välttämättä, mutta se on semmoinen tapa jonka mä
• 4:02
  teen, niin onko se sitten rituaali?
• 4:05
  Jos mä sitten niinku tavallaan itse saan jotain.
• 4:09
  Henkistä pääomaa tai jotain muuta pääomaa vai missä missä se
• 4:12
  menee se raja. Joo ja jos sulla on jonkunlainen
• 4:15
  niinku merkitys sille että se ei ole vaan koiran kautta tämmöinen
• 4:18
  ulkona vaan se on esimerkiksi niinku tämmöinen ritualistinen
• 4:21
  tapa päästä eroon työ niinku maailmasta ja siirtyä siihen
• 4:25
  omaan niin kun yksityiseen elämään tai sä laitat sille
• 4:30
  jonkunlaisen merkityksen, että mun mielestä jokainen voi itse
• 4:33
  määrittää sen, että onko se rutiini vai rituaali.
• 4:36
  Mutta nimenomaan jos sinne jonkunlainen suurempi merkitys.
• 4:40
  Sinulle tai siirtymäriittinä tämmöinen pieni arjen
• 4:44
  siirtymäriitti, mikä monille on tärkeitä.
• 4:46
  Just kun siirrytään niinku työstä vapaa-aikaan, että vaikka
• 4:49
  tekisi kotona töitä niin halutaan käydä se pikku lenkki
• 4:53
  kävelemässä, että ikään kuin palataan sitten kotiin sieltä
• 4:57
  työpaikalta, vaikka oltaisiinkin samassa tilassa.
• 5:01
  Miten sä itse päädyit rituaalien äärelle?
• 5:04
  Oliko sulla joku henkilökohtainen kokemus?
• 5:07
  Tuliko se töiden työn kautta vai joku yksittäinen oivallus?
• 5:11
  Joo siis siihen liittyy itse asiassa sarjaoikalluksia ja
• 5:16
  sarjahenkilökohtaisia kokemuksia, että ensimmäinen
• 5:19
  semmoinen niinku iso ehkä muutos omassa elämässä tapahtui, kun
• 5:24
  sain ensimmäisen lapseni poikani aa vuonna 2005 ja hänet olisi
• 5:30
  pitänyt kastaa ja olin tämmöinen niinku tapa kristitty, että
• 5:34
  minut on kasvatettu ja on konfermoitu ja.
• 5:37
  Kirkossa käytiin silloin kun joku syntyi tai kuoli tai meni
• 5:40
  naimisiin. Mutta mitään sen kummempaa
• 5:42
  niinku uskonnollista kasvatusta meidän perheeseen ei liittynyt
• 5:46
  ja kun ruvettiin miettimään tuota lapsen isän kanssa tätä
• 5:49
  kastamis niinku prosessia, niin mä ymmärsin, että tää ei ole nyt
• 5:52
  se rituaali, jonka mä haluan antaa omalle lapsilleni, koska
• 5:55
  mä en välttämättä samaistu tähän niin kun uskontoon tai ainakaan
• 6:00
  sen kirkon niin kun siihen. Dogma dogman mikä tota
• 6:05
  luterilainen kirkko oli mulle niinku mitä se silloin merkitsi
• 6:09
  ja silloin irtauduin tai niinku. En enää halunnut olla sitten tai
• 6:13
  ainakaan en halunnut kastaa omaa lastani sellaiseen uskoon mitä
• 6:17
  en itse kantanut sisälläni, että se oli semmoinen.
• 6:20
  Ehkä isoin herätys tässä ja sen jälkeen on tapahtunut.
• 6:23
  Tietysti kun elämässä, niin kun itse kasvaa aikuiseksi, niin
• 6:27
  tapahtuu kaikenlaisia asioita joutuu luopumaan ihmisistä
• 6:31
  asioista ja hakemaan ehkä lohtua ja semmoista niin kun merkitystä
• 6:37
  elämälleen ja sitä kautta mä oon sitten päätynyt tutkimaan näitä
• 6:41
  meidän niinku suomalaisia. Rituaaleja ja meidän omien
• 6:44
  juurien kautta niin kun löysin sitten itselleni myös sitä
• 6:47
  vahvuutta ja niitä rituaaleja mitkä tuo mulle lohtua?
• 6:53
  Tossa metsien kätkemäsarjassa, niin sä yhdistät luontoa,
• 6:57
  tarinoita ja perinnettä. Niin miten rituaalit kietoutuu
• 7:00
  jos ajatellaan tällaista kokonaisuutta?
• 7:03
  No meidän esivanhemmista kun puhutaan niin melkein kaikki
• 7:08
  rituaalit on liittynyt jollain tavalla luontoon, että me oltiin
• 7:12
  niin tavallaan. Suuressa vuorovaikutuksessa koko
• 7:15
  ajan luonnon ja oletettujen luonnon henkien ja haltijoiden
• 7:19
  kanssa. Ja ajateltiin myös, että
• 7:21
  esivanhemmat on semmoisia niin kuin paikkojen haltijoita, jotka
• 7:25
  suojelee sitten niin kuin eläviä, niin kaikki ne rituaalit
• 7:29
  tavallaan liittyi sellaiseen hengissä, selviämiseen ja siihen
• 7:32
  niin kuin uskoon että. Jos ollaan vuorovaikutuksessa
• 7:36
  näiden niin kuin näkymättömien voimien ja haltijoiden tai
• 7:41
  luonnon kanssa, niin voidaan sitten saada sieltä sitä mitä
• 7:44
  tarvitaan selvitäksemme niin kuin tällaisissa karuissa
• 7:47
  oloissa kuin me nyttenkin täällä ollaan, että ilman ilman
• 7:51
  tavallaan ajateltiin, että ilman tämmöistä suopeutta, joka tulee
• 7:54
  sieltä luonnonhaltijoilta tai esivanhemmilta, niin ei pystynyt
• 7:57
  sitten selviämään. Ja metsien kätkemässä niinku
• 8:01
  vieraillaan sellaisilla tyhjillä paikoilla ja kerrotaan niitä
• 8:04
  tarinoita myös jotka tota on ollut merkityksellisiä täällä
• 8:09
  niinku meidän leveysasteilla. Mulla tulee tässä heti mieleen
• 8:14
  sellainen, että onko rituaali itsekästä, koska voitko sanoa
• 8:18
  esimerkkejä jossa? Rituaali suoritettaisiin tai
• 8:23
  tehtäisiin ilman, että siinä on varsinaisesti mitään
• 8:25
  odotusarvoa, että itse siitä hyötyy.
• 8:29
  Mun mielestä se on enemmänkin niinku yhteisöllistä, että toki
• 8:33
  on semmoisia niinku hyvin henkilökohtaisia rituaaleja,
• 8:35
  mutta tosi monet rituaalithan on niinku koko yhteisön hyväksi
• 8:38
  tehtäviä rituaaleja. Ihan jos ajatellaan niin kun öö
• 8:42
  lapsen kastamisesta tai teini-ikään siirtymisestä tai
• 8:46
  naimisiin menosta tai kuolemasta, että tavallaan se
• 8:49
  rituaali kunnioittaa jotain sellaista niin kun.
• 8:53
  Rakennetta, joka on siinä ihmisen elämänkaaressa.
• 8:56
  Ja sillä luodaan niinku yhteys semmoiseen vähän niinku isompaan
• 9:00
  että ei mun mielestä sen missään nimessä ole lähtökohtaisesti
• 9:03
  itsekäs, vaan se on silleen, että me yksi tehdään tämä jotta
• 9:06
  tämä kyseinen henkilö vastaanotetaan vaikka siihen
• 9:09
  yhteisön jäseneksi tai sitten saatetaan se esimerkiksi
• 9:12
  kuolemassa, niin kun sinne rajan toiselle puolelle.
• 9:16
  Mutta toki rituaalit voi olla hyvinkin itse tuommoisia
• 9:19
  itsekkäitä vaikka kauneudenhoitorituaalit, niin
• 9:22
  niitäkin voi sanoa rituaaleiksi, mutta ne on usein sitten vaan
• 9:25
  niin kun koskettaa sitä. Henkilöä, joka tekee niitä
• 9:28
  itselleen, mutta alunperin ja isossa mittakaavassa.
• 9:31
  Mun mielestä rituaalit on nimenomaan tämmöisiä
• 9:34
  yhteisöllisiä, mutta jos sitten taas puhutaan siitä, niin kun
• 9:39
  henkiin selviä hengissä selviämisen rituaaleista mistä
• 9:42
  niinku aloitettiin tai keskustelu, niin totta kai siinä
• 9:45
  on myös se niin kun taka-ajatus, että tässä selvittäisi hengissä
• 9:48
  tässä elämässä. Ja sä sanoit aika tuohon alkuun.
• 9:54
  Mulla oli tässä vaiheessa pistetty itselleni ylös kysymys,
• 9:57
  että voiko ihminen harjoittaa rituaaleja täysin
• 9:59
  tiedostamattaan. Sä vastasitko siihen joku
• 10:01
  sanoit, että se tavallaan tarvii tiedostaa, että sellainen
• 10:04
  tapahtuu, jotta se täyttyisi sen tehtävä.
• 10:07
  Joo ja sitten samalla voisin sanoa että voi voi tota
• 10:11
  harjoittaa. Mun mielestä esimerkiksi yksi
• 10:13
  hyvä esimerkki on niinku saunarituolit meille
• 10:15
  suomalaisille, että kyllä me tavallaan meillä on niinku
• 10:18
  takaraivossa. Se se on jonkunlainen rituaali.
• 10:21
  Vaikkei me sitä enää arjessa sellaisena ajateltaisikaan, että
• 10:24
  saunassa pitää käyttäytyä nätisti ja siellä ollaan hiljaa
• 10:27
  ja siellä on tietyt niin kuin toimenpiteet miten asiat etenee
• 10:32
  tai pitäisi etenee että se on semmoista niin kuin vähän niin
• 10:34
  kuin sisäsyntyistä tietoa siitä, että näinhän se nyt pitää mennä,
• 10:37
  mutta me ei välttämättä ajatella sitä enää rituaalia.
• 10:43
  Rituaalien löytyy kuten sä oot tässä jo vähän aloittanutkin
• 10:48
  melkeinpä kaikkialta ja melkein kaikista tunnetuista
• 10:52
  kulttuureista ja aikakausista mitkä on niitä semmoisia ihan
• 10:55
  ensimmäisiä kun olet tonkenut, se varmaan tulee tai pystyn
• 10:59
  kuvittelemaan, että tulee siis nostaa hengellisistä asioista.
• 11:02
  Ne ihan ensimmäiset merkinnät mitkä on tavallaan meille
• 11:04
  tiedossa, että on jotakin rituaalia harjoitettu.
• 11:08
  Joo, voidaanko me itse asiassa sitä aikaa?
• 11:10
  Ei me voida tietää mitä siellä on.
• 11:11
  Jos täällä on ollut tiedostamattomia ja pieniä
• 11:13
  arkisia rituaaleja, niin eihän tänne ole periytynyt.
• 11:16
  Tietenkään se tieto meille, että tässä vähän tässä nyt pyörillä
• 11:18
  itseäni ympäri, mutta. Se on totta.
• 11:21
  Tietenkin meidän pitää niinku me ei voida tietää mitä 10 000 tai
• 11:24
  100 000 vuotta sitten eläneet tota ihmislajin edustajat ovat
• 11:29
  niinku faktisesti ajatelleet, mutta tietyt rituaalit on.
• 11:33
  Toistuneet niin kuin satojatuhansia tai kymmeniä
• 11:36
  tuhansia vuosia ja näkyvät edelleen niinku meidän
• 11:39
  kulttuurissa, niin tavallaan niinku sille voidaan.
• 11:42
  Päätellä ja varsinkin niin kun metsästäjä-keräilijäkulttuureissa
• 11:45
  voidaan päätellä, että siinä vaiheessa kun ihmiset alkoi
• 11:47
  hautaamaan vaikka tai ihmislajin edustajat alkoivat hautaamaan
• 11:52
  niin kuin toisiaan tai kun on tehty luolamaalauksia, jota on
• 11:56
  kanssa satoja tuhansia vuosia vanhoja löydetty, että niillä on
• 11:59
  jonkun tyyppinen niinku ritualistinen merkitys ja niitä
• 12:03
  on tavattu sellaisilla paikoilla mitkä on ollut jollain tavalla
• 12:06
  merkittäviä niinku suomessa. Jos vaikka ajatellaan astuvan
• 12:09
  salven kallion maalauksia, jotka on tuhansia vuosia vanhoja.
• 12:12
  Siinä paikassa on jotain erityistä.
• 12:14
  Siellä on niin kuin kallion profiilissa näkyy ihmis niin
• 12:18
  kuin hahmona. Tavallaan kasvojen profiili.
• 12:21
  Siinä on tietynlainen äänimaisema, että jo nyt tänäkin
• 12:24
  päivänä kun sinne ihminen menee niin tietää että tässä paikassa
• 12:27
  on jotain ehkä ollut pyhää silloin tuota tuhansia vuosia
• 12:31
  sitten täällä asuneille, että varmaan tällaiset niin kuin
• 12:34
  hautausrituaalit ja sitten juuri merkkien jättäminen, että jos
• 12:38
  kalliomaalauksia on tehty satojatuhansia vuosia tai
• 12:41
  jonkunlaisia kalliopiiruksia ni. Tehdä edelleen, että kaupungit
• 12:45
  on täynnä crossfettejä ja koulu pulpetit täynnä niinku pieniä
• 12:49
  kaiverroksia, että jonkunlainen tarve ihmisellä on jättää
• 12:54
  jälkensä ollut jo pitkään ja sitten toisaalta ehkä se niinku
• 12:58
  syntymän kuoleman rituaalit on, niin se on aina ollut myös se
• 13:03
  ihmisille. Ja edelleen on mysteeri niin
• 13:06
  siihen liittyvät rituaalit varmasti niitä vanhempia.
• 13:10
  Jos me vähän tonkaistaan vielä tätä pesää syvemmälle.
• 13:14
  Me puhuttiin viimeksi tässä podcastissa tietoisuudesta ja
• 13:17
  mentiin sinne kvanttimaailmaan ja kaikkea mikä siihen liittyy
• 13:21
  tietoisuus. Tuntuu että se on iso osa tätä,
• 13:24
  koska puhutaan kuitenkin ihmisestä, koska me ollaan
• 13:27
  ihmisiä. Me tiedetään millaisia
• 13:28
  rituaaleja meillä on, mutta kun mä katson vaikka taas palataan
• 13:31
  tuohon koiraan niin välillä näyttää, että silläkin on kyllä
• 13:33
  omat jopa rituollin. Omaiset juttunsa, mutta voiko se
• 13:37
  olla mahdollista? Niin no siis on mun mielestä
• 13:43
  mahdollista, jos ajatellaan esimerkiksi vaikka lintuja ja
• 13:46
  niiden soidintansseja. Miten tarkat tavallaan
• 13:49
  koreografiat niillä on ja just nimenomaan näihin elämän ja
• 13:52
  kuoleman ja syntymän kohtiin, niin eläimillähän on isoja
• 13:56
  rituaaleja, että miten vaikka niin kuin emovalmistautuu siihen
• 14:00
  synnytykseen, minkälaisia varmuustekijöitä se tekee siihen
• 14:03
  että. Vedottiin esimerkiksi tuet
• 14:06
  istukka syödään sen takia, ettei vedottu tuota löydä tätä uutta
• 14:10
  pentua, että tai just lintujen soidintanssi siinä vaiheessa kun
• 14:13
  lähdetään niinku hakemaan sitä paria.
• 14:16
  Tai sitten jotkut niinkun eläimet menee kuolemaan aina
• 14:19
  yksi johonkin tiettyyn paikkaan et tämmösiä niinkun.
• 14:24
  Kyllä mä luulen, että ne niitä voisi jollain tavalla niinku
• 14:26
  rituaaleiksikin sanoa vaikka se eläin ehkä ei itse samalla
• 14:29
  tavalla niinku ajattele kun ihminen.
• 14:33
  Mulla herää tossa se, että tommoinen rituaali on jollain
• 14:38
  tavalla semmoinen merkki. Siitä tietoisuudesta voisi
• 14:40
  itselle tuli mieleen että on aika helppo perustella, että
• 14:43
  eläin on tietoinen ja sillä on tietoisuus mistä nyt on
• 14:47
  väännetty vuosikymmeniä peistä. Koska jos rituaalit tapahtuu
• 14:51
  niin silloin mulla olisi helppo ajatella, että se vaatii
• 14:54
  jonkinlaista tietoisuutta. Kyllä, kyllähän siis.
• 14:57
  Elämä pitääkin niinku voi tulla DNA, ssa ja kaikessa
• 15:00
  tällaisessa, mutta. Kyllä ja siis se että niinku.
• 15:05
  Onko vauvalla tietoisuus? Onko niin koiralla, joka on
• 15:10
  elänyt 15 vuotta tietoisuus tai miten se niin kun tavallaan,
• 15:14
  että se kehityskulku on eläimellä erilainen ja niinku
• 15:17
  kokemus. Maailma on erilainen ja
• 15:19
  genetiikka on toki erilainen, mutta kyllä mäkin uskon siihen,
• 15:22
  että voi jonkunlaisesta tietoisuudesta puhua silloin kun
• 15:25
  on kyse älykkäästä eläimestä millä on aivot ja millä on niin
• 15:30
  kun tarpeeksi pitkä elinkaari, että se pystyy oppimaan ja
• 15:34
  ymmärtämään niin kun sanoja ja. Asioita esimerkiks linnut ja
• 15:39
  koirat. Nää pystyy oppimaan valtavan
• 15:41
  paljon ja pystyy käyttämään työkaluja ja kommunikoimaan
• 15:45
  niinkun hyvinkin monimutkaisia asioita toisilleen.
• 15:49
  Otetaan sitten tää helposti rituaalisesti niinku aluksi
• 15:53
  mainitsitkin. Tuota mieleen juolahtava iso
• 15:56
  uusiana eli uskonto, niin mitenkäs se sitten on kummin
• 15:59
  päin se on? Onko rituaalit rakentuneet
• 16:01
  uskonnon myötä vai onko uskontorakentunut sitten
• 16:03
  rituaalien ympärillä? Niin hyvä kysymys.
• 16:08
  Voisin kuvitella, että ne on rakentunut jollain tavalla
• 16:12
  niinku rinta rinnan. Jos ajatellaan että rituaali on
• 16:16
  tämmöinen niinku jonkunlainen tapa ottaa yhteyttä johonkin
• 16:19
  itseään suurempaan, että varmasti niin kuin.
• 16:24
  Uskonnot on aina ollut jollain tavalla niin kuin yhdistym
• 16:28
  yhdistyneitä niin kuin ritualistiseen käyttäytymiseen.
• 16:31
  Mutta hän se olisi vaan niin kuin yksi höttöä tai tarinaa,
• 16:35
  että siinä on aina niin kuin ollut jonkunlaisia rituaaleja.
• 16:38
  Ja sitten toisaalta taas jos sulla ei ole niin kuin.
• 16:40
  Mitään uskomusmaailmaa tarvitsee rituaaleja.
• 16:45
  Jos millään ei ole mitään väliä. Ja uskonto itsessään on
• 16:50
  järjestynyt uskonto eri asia kun sitten se niinku tavallaan
• 16:53
  tämmöinen niinku uskomusmaailma että se niinku juurrutat oman
• 16:57
  ajattelusi johonkin, niin kun itseäsi isompaan.
• 17:01
  Kokonaisuuteen. Sitten kuitenkin rituaalit ei
• 17:04
  ole myöskään mitään niin kuin siinä mielessä tosia tai
• 17:08
  totuuksia. Loppuun etten tyrmää että
• 17:11
  rituaalit ei ole tosia vaan ne semmoisia niinku tosi olevaisia
• 17:15
  siinä mielessä, koska kyllähän etiikka esimerkiksi määrää niitä
• 17:18
  myös aika paljon jos ruvetaan tonkimaan historian syvistä
• 17:22
  vesistä erilaisia rituaaleja, mitkä ei ole minkään normin
• 17:24
  mukaisia enää tänään edes niissä kyseisissä uskomuksissa tai
• 17:28
  uskonnoissa puhutaan sitten erilaisista uhrausjutuista tai
• 17:32
  muista. Eli kuitenkin sitten rituaalit
• 17:36
  on. Tämmöisten normien ja etiikan
• 17:40
  niinku tavallaan määräyksen alla vai onko?
• 17:44
  Totta kai ne on joo nimenomaan on että niin kun jokaisella niin
• 17:50
  kun ajalla ja yhteisöllä on jonkunlaiset niin kun isommat
• 17:54
  normit minkä sisään ne rituaalit usein sitten asettuu, että se
• 17:58
  meidän uskon kanssa että niin kun ja vaikkei uskoisi siis
• 18:01
  mihinkään sanotaan että jos olisi täysin niin kun ateistinen
• 18:05
  ihminen niin rituaaleista voi silti saada itselleen niin kun
• 18:09
  jonkunlaista tyydytystä ja. Arkeen rytmiä ja jonkunlaista
• 18:13
  sellaista pyhän tunnetta ilman että tarvitsee uskoa yhtään
• 18:16
  mihinkään. Mut jos siinä on ympärillä joku
• 18:19
  konteksti, että kyllä se konteksti tietenkin määrittää
• 18:21
  aina ne että mikä minkälaisia uskomuksia niihin rituaalien
• 18:25
  tekoon liittyy tai liittyykö niihin edes mitään isompia
• 18:28
  uskomuksia. Mutta niiden ei tarvitse olla
• 18:33
  totta siinä mielessä, että. Jos nyt teen jonkun vaikka yksi
• 18:38
  rituaalin ja ajattelen itse että tällä otan yhteyttä vaikka
• 18:41
  esivanhempiini niin joku toinen voi tehdä sen saman rituaalin
• 18:45
  hänelle tulee sitten tosi hyvä olo ilman että hänen tarvitsee
• 18:49
  ajatella että tässä olisi joku tämmöinen niin kun rajoja
• 18:52
  ylittävä kommunikaatio käynnissä.
• 18:55
  Että samalla rituaalilla pystyy kuitenkin niin kun tuomaan
• 18:58
  itselleen sellaista hyvää oloa ilman sellaista isompaa uskomus.
• 19:03
  Sä mainitsit tuossa ton tommoisen niinku pyhän
• 19:06
  kokemuksen tai pyhän hetken pyhän tilan kokemuksen niin
• 19:10
  minkä kanssa me silloin ollaan tekemisissä, koska sellainenhan
• 19:13
  on niinku sanoit että se on aistittavissa siellä
• 19:15
  kalliomaalauksessa tai tietyissä luonnonpaikoissa tai sitten
• 19:19
  jokainen löytää sen ehkä mitä kautta haluaa, mutta että
• 19:22
  ollaanko me silloin kuitenkin tekemisissä meidän sisäisen
• 19:24
  maailman kanssa vai onko pyhä sitten jossain täällä muualla?
• 19:30
  Ehkä se on nimenomaan just se kommunikaatio.
• 19:33
  Jonkun arjen yläpuolella johonkin sellaiseen, mikä ei ole
• 19:37
  sitä peruskauraa ja pyhä voi var varmasti merkitsee niin kuin eri
• 19:43
  ihmisille. Hyvin erilaisia asioita.
• 19:45
  Toisille se on todella pyhää, että siihen pitää liittyä joku
• 19:48
  uskonnollinen kokemus, mutta monelle se voi olla vaan se
• 19:51
  semmoinen pieni hetki, joka on niin kuin tietoinen hetki joka
• 19:55
  luo sen niin kuin. Jonkunlaisen kuplan siihen sen
• 20:01
  niin kun arkisen kokemuksen yläpuolelle.
• 20:07
  Millaisia eri tuoleja sä nostaisit esiin jos
• 20:09
  tongittaisiin vielä tuolta sitä että mitkä on säilynyt niinku
• 20:13
  hämmästyttävän samanlaisina vaikka tuhansien vuosien ajan ja
• 20:17
  miksi ne on selviytynyt niin pitkään sellaisena kuin ne on?
• 20:22
  No mä luulen, että erilaiset just tämmöiset niinku isot mistä
• 20:26
  me puhuttiin jo niin kuin elämänkaareen liittyvät
• 20:30
  rituaalit syntymästä, varjoutumiseen ja kuolemaan.
• 20:34
  Mutta sitten just nää tämmöiset vuoden ajan vaihtumisen
• 20:37
  rituaalit, niin ne on mun mielestä niinku tosi
• 20:39
  merkityksellisiä ja mehän tiedetään, että meidän niin kun.
• 20:44
  Nykyinen kalenteri kulkee niin kun vaikka se onkin uskonnon
• 20:49
  uskonnollisten pyhien ikään kuin.
• 20:52
  Merkitsevä että niinku suomessakin melkein kaikilla
• 20:55
  kesäpäivän seisauksilla ja talvipäivän seisauksella ja
• 20:59
  sitten syys ja kevätpäiväntasauksella, niin
• 21:01
  niillä on nykyään jonkunlainen uskonnollinen ikään kuin
• 21:05
  pyhäpäivänsä, mutta alun alkaen ne on kuitenkin liittynyt niin
• 21:09
  kuin meidän planeetan liikkeisiin siihen, miten me
• 21:11
  niin kuin tavallaan mitä tapahtuu luonnossa.
• 21:16
  Ja nämä on edelleen meille merkityksellisiä, että kyllähän
• 21:19
  me odotetaan pääsiäistä ja sitä niin kuin kevättä.
• 21:23
  Tai talvella kun on niinku pimeimmät hetket ennen joulua ja
• 21:27
  sitten kun se alkaa se päivä pitenemään että kaikki tällaiset
• 21:30
  niin kun auringon ja maapallon niinku suhteeseen liittyvät
• 21:34
  rituaalit on kyllä erittäin niin kun mun mielestä arjessa meillä
• 21:39
  näkyviä edelleen. Missä sitten menee jos vedetään
• 21:46
  rajaa rituaali ja taikauskon välillä?
• 21:52
  No mun mielestä rituaaliin voi liittyä erilaisia uskomuksia
• 21:56
  niinku puhuttiin, että se konteksti niinku jollain tavalla
• 22:00
  laittaa sen antaa sille jonkunlaiset raamit.
• 22:03
  Mutta sitten jokaisellahan on se henkilökohtainen uskomus
• 22:07
  maailmansa. Toiset voi ajatella, että se on
• 22:09
  taikauskoa ja toiset voi ajatella että heillä on niin
• 22:13
  kuin kyky kokea ja nähdä jotain sellaista mikä on heille.
• 22:19
  Täysin luonnollista. Ehkä se voi niin kuin tuoda
• 22:21
  taikuuden tai maagisuuden tunnetta arkeen, mutta he ei
• 22:24
  ajattele sitä taikauskona. Mutta varmasti on se paljon
• 22:28
  sellaisia niinku sellaisia tota rituaaleja missä?
• 22:34
  Tää taika taikaelementti on täysin niinku humpuukkia ja
• 22:37
  niitä niinku mainitsitkin tuossa niinku tällaiset niinku
• 22:40
  uhrausrituaalit jostain niin kuin keskiajalta tai aikojen
• 22:44
  takaa niin eihän niillä ole ollut minkäänlaista niin kuin.
• 22:48
  Nykytieteen näkökulmasta niin kuin merkitystä, mutta sen ajan
• 22:51
  ihmisille ne on ollut täyttä totta.
• 22:53
  Että aina se aika mitä eletään niin se kanssa niinku.
• 22:58
  Kertoo meidänkin ajasta. Voidaan ajatella, että meille
• 23:00
  jotkut tärkeät rituaalit tänä päivänä ne 102 100 vuoden päästä
• 23:04
  niitä nauretaan, että insta on ne hölmöjä kun ne on luullut
• 23:08
  että toi on totta. Sitten mä jotenkin tässä
• 23:12
  yhteydessä löydän myös yhteyden tällaiseen placebo-vaikutukseen.
• 23:16
  Mikä on sitten ehkä lääketieteestä tutumpi, mutta
• 23:18
  kun tuntuu jotenkin että ihminen kokee usein, että rituaali
• 23:21
  toimii vaikkei semmoista niinku mitään merkittävää
• 23:23
  yliluonnollista. Esimerkiksi tapahdukaan, että
• 23:25
  sillä on myös sellainen jokin niinku itseään ehyttävä voima
• 23:29
  itsessään sille rituaalin tekemisessä.
• 23:31
  Just näin. Mä oon ihan samaa mieltä ja
• 23:34
  sitten toisaalta sitähän ei tarvitse tietää että onko se
• 23:36
  blase k vai oikeata tota vaikutusta jos se toimii.
• 23:41
  Niin eikä noissa asioissa harvemmin saa tietääkään, että
• 23:43
  oletko kummassa ryhmässä se placepohja placebo vai minkä sä
• 23:48
  oikein tota oikeassa ryhmässä sitten?
• 23:50
  Ootko kerinnyt tutkia paljon? Yksi mikä nousee aina meillä
• 23:55
  suomalaisilla me ollaan penkkiurheilukansaa ja sitten
• 23:57
  olympialaiset lähestyy kohta ja tärkeätä urheilusuorituksia on
• 24:01
  tulossa, niin siellähän monesti aina jutellaan
• 24:03
  jääkiekkoilijoidenkin kanssa muun muassa, että mitä siitä
• 24:05
  rituaaleja sulla on ennen. Ottelua, että aika moni aika
• 24:10
  moni huomaa, että niillä on sitten voi olla joku tietty koru
• 24:13
  esimerkiksi rituaalinomaisesti aina kilpailussa tai solmitaan
• 24:16
  kengännauhat tietyllä tavalla tai muuta.
• 24:18
  Niin minkälaisia sä oot löytänyt?
• 24:20
  Minkälaisia vaikutuksia, minkälaisia voiko sillä olla
• 24:22
  esimerkiksi siihen suoritukseen semmoiseen keskittymiseen tai
• 24:25
  rohkeuteen niinku vaikutusta? Sillä on vaikutusta.
• 24:28
  Se ihminen uskoo siihen ja se se on niinku hyvässä ja huonossa,
• 24:32
  että sitten jos se rituaali sitä ei voikaan toteuttaa sitä
• 24:35
  samalla tavalla kaavalla. Ennen vaikka tämmöistä niinku
• 24:38
  äärimmilleen vietyä urheilusuoritusta, niin sitten
• 24:41
  se urheilijahan saattaa ajatella, että nyt tää menee
• 24:43
  pilalle koska mä en voi tehdä koru on hävinnyt tai se niinku
• 24:47
  se rituaali se taika ei toimi että kyllä sillä on merkitystä
• 24:51
  jos se ihminen itse siihen uskoo mut monestihan tuommoiset niin
• 24:54
  kun asiat jotka on merkityksellisiä niin kun
• 24:58
  elämässä ja tämmöinen niin kun äärimmäiseen niinku keholliseen.
• 25:04
  Vaikka urheilusuoritukseen, niin kun tähtäävä joku.
• 25:08
  Loikka tai peli, niin se se on niin merkittävä ihmiselle, että
• 25:13
  siinä haluaa liittää sen myös sen niinku henkisen puolen, että
• 25:17
  me ymmärretään, että me ei olla vaan tällaisia niinku fyysisiä
• 25:20
  koneita jotka tekee samalla sen. Meillä on niinku tunnepuolia.
• 25:24
  Meillä on myöskin tämmöinen niin kun henkinen niin kun
• 25:28
  sielullinen puoli ja vaikkei sitä nyt sieluna haluisikaan
• 25:31
  ajatella, niin joka tapauksessa, että me tiedetään että me ollaan
• 25:34
  niin kun psykofyysisiä kokonaisuuksia.
• 25:37
  Ja ei riitä pelkkä treenaus vaan pitää myös olla niin kun kaikki
• 25:42
  kunnossa tuolla niin kun psyykkisen puolella.
• 25:45
  Joo ja psykofyysisuutta syytteen kamalan hankala sana
• 25:49
  ylipäätäänkin seuraavaksi että mitä sitten jos mennään ihan
• 25:52
  psykologia ja aivotutkimuksen pariin, niin mitä ne kertoo
• 25:55
  rituaalien vaikutuksesta ihmismieleen?
• 25:58
  No meidän on niin, kun lääketieteen asiantuntija, mutta
• 26:01
  toki tiedän sen, että niin kun esimerkiksi ihmisille jotka
• 26:05
  harjoittaa niin kun meditaatiota, niin niillä on
• 26:08
  erilaiset aivo. Niillä voidaan niin kun todeta
• 26:10
  erilaisia niin kun muutoksia niiden aivokäyrissä, että
• 26:14
  varmasti sellaisella niin kun öö tällaisella mindfullness
• 26:19
  meditaatiotekniikoilla pystyyitse asiassa niin kun
• 26:23
  vaikuttamaan siihen omaan niin kun suoritukseensa elämässä
• 26:27
  siis. Psyykkiseen tai fyysiseenkin
• 26:29
  suoritukseen, että nimenomaan niillä on vaikutusta.
• 26:35
  Mutta minkälaiset rituaalit? Mä en tiedä onko sitä tutkittu
• 26:39
  niin kun. Tänä päivänä, että mitä tapahtuu
• 26:43
  esimerkiksi? Ihmiselle jos se niinku tehdään
• 26:48
  jonkunlainen tietynlainen rituaali hänelle, mutta
• 26:51
  tämmöiset niinku henkisemmät niinku meditaatio rituaalit
• 26:53
  niistä niistä tiedät. Niitä on tutkittu.
• 26:58
  Onko se, kuinka suuri voima sun mielestä siinä rituaalissa on se
• 27:01
  niiden toistuvuus. Koska mä rupean miettii niin
• 27:04
  kaikkihan ei kovinkaan usein välttämättä toistu ja sitten on
• 27:07
  taas rituaalia, jotka vaikka nyt nämä niinku elämänkaaren pitkään
• 27:10
  elämänkaaren sitoutuvat rituaalit ei välttämättä tule
• 27:13
  montaakaan kertaa elämässä vastaan.
• 27:15
  Jotkut jopa vaan kerran, että sitten on tietenkin rituaaleja,
• 27:17
  jotka toistuu vahvistaakseen sitten niiden rituaalien niinku.
• 27:21
  Tehoa kun niitä toistetaan. Onko se nyt toistettavuus?
• 27:24
  Se tavallaan se yksi juttu siinä.
• 27:26
  No ainakin tommoisissa arjen rituaaleissa.
• 27:28
  Mun mielestä se on, että jos ajattelee että mulla on itsellä
• 27:30
  semmoinen niinku rituaali, että mä haluan aamulla aina ennen kun
• 27:34
  asiat käynnistyy niin istua alas ja kirjoittaa minulle se on
• 27:38
  niinku tosi merkittävä rituaali että se toistuu niin kun most
• 27:43
  days. No että suurimpina osin päivää
• 27:46
  ettei vält tai niinku. Enimmäkseen har harrasta tätä
• 27:51
  tai harjoita tätä rituaalia. En välttämättä ihan kaikkina
• 27:55
  päivinä siihen pysty mut mitä usein se toistuu niin siitä
• 27:58
  niinku vahvemmin mä koen et mä oon jollain tavalla juurtunut
• 28:01
  itseeni ja sillä tavalla oma itseni.
• 28:04
  Mä huomaan sen myös siinä, että jos se tavallaan se rituaali
• 28:07
  jätetään pois ja se ei enää toistukaan säännöllisesti, niin
• 28:10
  se tavallaan mä menetän siinä sen voimaa vähän.
• 28:15
  Mutta sitten on taas tiettyjä rituaaleja, mitkä tuntuu että
• 28:17
  jos ne toistaa liian usein ne sitten ne menettää voivansa,
• 28:20
  että ehkä tässä on semmoinen niin kuin balanssi, että jos jos
• 28:24
  tuota haluaa etsiä semmoisia voimauttavia arjen rituaaleja,
• 28:28
  niitä kannattaa niin kuin toistaa.
• 28:29
  Mutta sitten taas jos on semmoisia niin kuin.
• 28:33
  Vaikka henkisempiä isompia niin kuin yhteydenottoja, niin ehkä
• 28:38
  niitä pitää sitten niin kuin palastella, että suomalaisetkin
• 28:41
  on ajatellut, että tietyt päivät on parempia, että torstaina on
• 28:45
  ollut hyvä. Rituaaliantekopäivä tai
• 28:47
  sunnuntaina sunday. Sehän niin kun sunnuntain nimi
• 28:51
  tulee auringosta ja silloin on myös suomessa ajateltu että on
• 28:54
  hyvä päivä niin kun valvoa aurinkoa.
• 28:58
  Et ehkä niillä niin kuin ajankohdilla ja sitten sitä mitä
• 29:00
  sillä haetaan sillä rituaalilla ja se toistuvuus niinku liittyy
• 29:04
  sitten siihen, että onko arkkirituaali jokapäiväinen
• 29:06
  viikottainen kuun öö liikkeisiin liittyvä rituaali tai sitten
• 29:12
  vaikka auringon liikkeisiin, niin aika moni auringon
• 29:15
  suhteeseen liittyvä rituaali niin varmaan niillä on niin
• 29:18
  kuin. Oma voimansa sitten kun ne osuu
• 29:22
  niihin oikeisiin kohtiin. Tämmöinen termi tuli vastaan
• 29:28
  muutamankin kerran, kun valmistauduin, että sun kanssa
• 29:31
  pääsen juttelemaan, kun ihmismielen käyttöohje.
• 29:35
  Näetkö sinä, että rituaalit olisi tällaisia?
• 29:41
  Ihmismielen käyttöohje on mielenkiintoinen termi.
• 29:44
  En ole itse siihen törmännyt, mutta sen verran ainakin uskon,
• 29:49
  että rituaali on jotain hyvin ihmisille niinku ominaista, että
• 29:55
  me tarvitaan niitä. Ja mä luulen että just yksi syy.
• 29:59
  Siihen, että miksi ihmiset voi pahoin tänä päivänä on se, että
• 30:03
  meillä ei ole enää sellaisia niin kuin rituaaleja, jotka ehkä
• 30:07
  niin kuin viimeisinä vuosisatoina on ollut kirkon
• 30:11
  meille tuomat niin kuin rituaalit.
• 30:13
  Ja sitten kirkko on niin kuin johtanut sitä rituaalisessa
• 30:15
  käytäntöä. Mutta nyt kun ihmiset on eronnut
• 30:17
  kirkosta tai on paljon semmoista niin kuin sekulaarista
• 30:20
  ajattelua, niin me ollaan niin kuin vähän jääty sellaiseen niin
• 30:25
  kuin. Tyhjän päälle tai ne rituaalit
• 30:28
  jotka meille niin kuin meitä meille tarjotaan, niitä ne tulee
• 30:30
  sitten taas tuolta niin kuin. Öö kaupallisilta öö niinku
• 30:36
  toimijoilta ja. Ehkä meidän pitäisikin palata
• 30:40
  sieltä niin kuin niihin meidän oikeisiin niin kuin
• 30:43
  alkuperäisiin rituaaleihin, jotka liittyy luontoon ja
• 30:47
  luonnon rytmiin ja siihen niin kuin tavallaan ihan tosi
• 30:50
  perusasioihin. Ja minä luulen, että sellaisen
• 30:53
  niin kuin palauttaminen ainakin siis voi tietää
• 30:55
  henkilökohtaisesta elämästä, että niitten niin kuin luontoon
• 31:00
  ja luonnon kappaleiden niin kuin kiertoon liittyvien tai
• 31:04
  taivaankappaleiden kiertoon liittyvien tuota rituaalien
• 31:07
  palauttaminen omaan arkeaan. Tuo on vähän valtavan paljon.
• 31:10
  Tällaista niin kuin rauhaa ja juuri kokemusta siitä, että on
• 31:13
  itse osa jotain paljon isompaa ja samalla se niin kuin tuntuu
• 31:18
  merkitykselliseltä. Ja sitten yksi aikaa siltä että.
• 31:24
  On niin pieni palanen jotain. Suurta maailmankaikkeutta että
• 31:29
  ei tarvitse ihan niistä pienemmistä murheista
• 31:31
  välttämättä koko ajan niin kuin välittää.
• 31:35
  Joo, sehän on meille ihan kehityksenkin syytä johdosta
• 31:40
  vaikeata nykypäivän oho koira pistää sieltä tulemaan niin tota
• 31:43
  vaikeata kun ei nähdä esimerkiksi tähtitaivasta juuri
• 31:45
  missään, että me tajuttaisi se meidän paikka, että kuinka
• 31:47
  pieniä me ollaan ja ei riitä tätä ihmettelemistä niinku joka
• 31:52
  arki-ilta, että on se varmaan aikanaan ollut aika.
• 31:55
  Erikoista olla sitten siinä kenties siinä nuotion ääressä
• 31:58
  vaan ja katsella sitä maailman ihmettä siellä pään päällä kun
• 32:01
  nykyään näkyy vaan neuvovaloja tai en enää olisi neuvovaloja
• 32:03
  vaan ledivaloja että hyvä palauttaa välillä näitä asioita
• 32:08
  mieleen. Mitäs sitten kun ihminen kohtaa
• 32:10
  kriisejä ja elämässä tulee suruja ja tämmöisiä vaikeita
• 32:15
  aikoja, niin tuota silloin rituaali rituaaleilla on melko
• 32:20
  varmasti aina paikkansa. Kuinka tärkeänä näet ne
• 32:22
  tällaisissa elämän? Vaikeissa paikoissa.
• 32:26
  Kyllä ne on tosi tärkeitä ja mun mielestä silloin siihen liittyy
• 32:29
  just vielä tää yhteisöllisyys, että esimerkiksi vaikka jos
• 32:34
  menettää. Jonkun läheisen eli joku
• 32:38
  läheinen kuolee, niin meillä tota perinteisestihän me ollaan
• 32:42
  niinku ensinnäkin annettu sen öö kuolleen henkilön olla kotona.
• 32:49
  Ja ikään kuin siitä on päästetty irti siellä kotipiirissä.
• 32:52
  Kuolleet on ehkä niin kuin menehtyneet kotiin tai sitten ne
• 32:55
  on tuotu kotiin ikään kuin on pidetty ruumiinvalvojaisia ja
• 32:59
  saateltu ikään kuin sitä menehtyneen sielua niinku
• 33:03
  erilaisilla rituaaleilla. Kohti sitten sitä seuraavaa
• 33:08
  määränpäätä ja sitten vaikka omaisia ei ole jätetty yksin
• 33:12
  vaan siinä on niin kun yhteisö naapurit, sukulaiset ovat
• 33:17
  tulleet ja pitäneet huolta. Samoin esimerkiksi niin kun jos
• 33:22
  sä oot saanut lapsen niin ei sua lähetetty niin kun sairaalasta
• 33:26
  kotiin. Yksin vaan sä oot niinku
• 33:28
  synnyttänyt lapsen ja sitten siinä on niin kun vanhemmat
• 33:31
  naiset suunnaiset ympärillä. Tuoneet ruokaa pitäneet huolta.
• 33:36
  Mistään ei ole tarvinnut niinku yksin selviytyä, että meillä on
• 33:39
  tää niinku yhteiskunnassa nykyään semmoinen ajatus että
• 33:41
  yhteiskunta hoitaa nää tämmöiset rituaalit ja meidän tarvii
• 33:45
  niinku ihmisinä sitten puuttua siihen kun se on niinku
• 33:48
  yhteiskunnan asia niin se on kanssa ehkä semmoinen niinku
• 33:51
  muistutus, että kyllä me edelleen tarvitaan toisiamme ja
• 33:54
  me halutaan kokea nää elämän niinku ilot ja surut yksi ja se
• 33:58
  on aina paljon niin kun helpompi päästä sitten eteenpäin niistä
• 34:02
  vaikeista hetkistä kun me vaan. Muistetaan niin kun antaa apua
• 34:05
  ja pyytää apua ja. Tehdä siitä se semmoinen niinku
• 34:09
  rituaali. Että me ei päästetä ikään kuin
• 34:13
  toisiamme niinku yksinään kokemaan näitä asioita.
• 34:18
  Siitä yhteenkuuluvuuden tunteesta ja sellaisesta yksi
• 34:20
  tekemisestä tuleekin sitten mieleen seuraava ajatus, että
• 34:24
  mites nykypäivänä sitten jos ajatellaan festivaaleja
• 34:27
  urheilutapahtumia kansallisia juhlia, niin voiko niitä pitää
• 34:30
  nykyajan rituaaleina? No ihan varmasti kyllä ne niinku
• 34:34
  on monille tosi merkityksellisiä ja tämmöiset niinku isot
• 34:39
  yhteentulemisen niinku tapahtumat niin niitähän
• 34:43
  kaivataan niinku yhä enemmän ja enemmän tänään digiaikana, koska
• 34:47
  me ollaan arjessa ehkä niin vähän tekemisissä niinku
• 34:50
  toistemme kanssa, niin kyllä mä koen että ne on aina ollut
• 34:54
  ihmisille tärkeitä ja varmasti tulee edelleen olemaan.
• 35:00
  Minkäslaisia haasteita sinä näet siinä missä me kaikki nähdään
• 35:04
  haasteita? Yksi sosiaalisessa mediassa?
• 35:07
  Onko siinä niinku? Onko digitaalisia rituaaleja
• 35:10
  olemassa ja onko ne nyt sitten niinku niin pelottavan
• 35:14
  kuuloisia? Kun miltä ne nyt tässä vaiheessa
• 35:15
  mun korvaan kuulostaa? No varmaan on siis digitaalisia
• 35:20
  rituaaleja. Monet on korvannut myös tällä
• 35:22
  digilaitteella niinku ruudulla ne monet semmoiset aamu.
• 35:26
  Vaikka aamurituaalit että onko sulla aamurutuoli se että sä
• 35:29
  niinku halaat puolisoasi tai lapsiasi tai teet meditaation
• 35:33
  kynttilän ääressä vai onko se se että se swaippaa että kaikki
• 35:36
  sosiaalisen median kanavat ja uutiset ja tavallaan otat sen
• 35:40
  niin kun rituaalina sen maailman kaaoksen vastaan aamulla?
• 35:45
  Mutta. Niin siis.
• 35:49
  Digitaalisia rituaaleja on olemassa ja osa niistä on
• 35:52
  terveellisiä ja osa niistä on vähemmän terveellisiä mun oma
• 35:55
  niinku henkilökohtainen niin kun suhtautuminen sosiaaliseen
• 35:59
  mediaan. Tosi ristiriitainen että mä
• 36:01
  tarviin sitä niin kun kommunikaatiovälineenä ja
• 36:03
  työhöni, mutta jos mä niinku oikeasti saisin valita niin en
• 36:07
  haluaisi että minä tai mun lapset tai kenenkään tarvitsisi
• 36:11
  roikkua siellä koska se on niin kun.
• 36:15
  Me ei olla me metsässä keräilijän kehässä oleva pikku
• 36:19
  ihmiset ei olla vielä sillä tietoisuuden tasolla, että me
• 36:22
  osattaisiin käyttää. Sitä niin kun.
• 36:26
  Oikealla tavalla, että se menee aika semmoiseksi niin kun.
• 36:30
  Se paljastuu se neanderthaalilainen, joka on
• 36:32
  vielä me niin tota geeneissä niin siellä sosiaalisessa
• 36:36
  mediassa aika nopeasti. Niin että kyllä me vielä niinku
• 36:41
  vaikka kuinka pyristellään vastaan, niin me kaukana
• 36:43
  apinoista olla vielä. Tai ei siis ihan faktisestihan
• 36:46
  me eletään niinku metsästäjä-keräilijän kehossa ja
• 36:49
  se on ehkä yksi asia mitä me ei niinku vaan tiedosteta ja
• 36:53
  muisteta, että tää on niinku me tarvitaan niitä sellaisia niin
• 36:58
  kun esimerkiksi luontoa ja luonnon kiertoon liittyviä
• 37:01
  rituaaleja. Meidän keho nauttii siitä, kun
• 37:04
  se saa elää sen semmoisen niinku eläimen.
• 37:07
  Rytmiä. Että kaupungissa sitä on vaikea
• 37:10
  muistaa, mutta evoluution ei ole vielä kehittänyt meistä
• 37:14
  kuitenkaan kaupunkilaisia, vaikka me kuinka haluttaisiin
• 37:17
  olla. Ajan mittasuhteista.
• 37:19
  Mä kuulin jostain ihan hauskan vertauksen, että jos maapallolla
• 37:22
  olisi elämä on elämää vielä vaikka miljoonan vuoden päästä
• 37:24
  ja katsotaan historiankirjoja, niin me ollaan vielä
• 37:26
  mesopotamialaisia kaikki. Seis on niin niin pieni.
• 37:30
  Aika on oltu, että he katsoo sitten historiankirjoissa.
• 37:33
  Tuossa syntyi toi sivilisaatio, että tähän asti ne meni ne
• 37:36
  laajeni tonne ja tälleen se muokkautui, mutta tuskin
• 37:38
  erotellaan sitä. Pienempiä pätkiä sitten.
• 37:42
  Niinpä joo. Mennään sitten rituaalikirjaan.
• 37:46
  Etsijänopas puhut etsijästä kuka se etsijä on.
• 37:50
  No se on ollut alunperin minä ja mä luulen että se ollaan me
• 37:53
  kaikki me ollaan. Me ollaan kaikki etsijöitä.
• 37:55
  Kyllä mä luulen että jokaisella on jonkunlainen tarve etsiä omia
• 37:58
  juuriaan ja merkitystään tällä niinku planeetalla tässä
• 38:02
  ihmiskehossa missä nyt tällä kertaa sattuu olemaan ja tämä on
• 38:07
  lähtenyt hyvin niin kuin omakohtaisesta kokemuksesta niin
• 38:09
  kuin tuossa aluksi sanoikin, että itse aloin heräämään näiden
• 38:14
  asioiden pariin silloin kun sain oman lapseni ja se tavallaan se
• 38:17
  etsiminen lähti siitä. Ja tarkoitus on niinku löytää
• 38:22
  omille juurilleen ja löytää ne omat rituaalit jotka tukee.
• 38:28
  Mun elämää eri elämänvaiheessa nää muuttuu myös ne tarpeet koko
• 38:32
  ajan ja sen takia tässä kirjassa haluaa niin kun tarjotakin just
• 38:37
  näihin, niin kun vuoden kiirtoon liittyviä rituaali ideoita ja
• 38:41
  sitten elämänkaareen liittyviä rituaali rituaaleja että ja tää
• 38:46
  ei ole mikään siis opaskirja sillä tavalla, että tässä
• 38:48
  sanottaisiin että näin pitää tehdä vaan tää pyrkii niin kun
• 38:51
  herättelemään ja muis tässä muistellaan sellaisia
• 38:54
  rituaaleja, jotka on ollut meille suomalaisille tai.
• 38:57
  Sukukansoille. Niinku näillä pohjoisen
• 39:01
  kansoilla tota tärkeitä rituaaleja me voitaisiin
• 39:03
  edelleen niinku oppia niistä jotain.
• 39:07
  Me on nyt tässä siis se on semmoinen, mikä suomalaisille on
• 39:09
  aina niin tosi selkeä. Rituaali on se saunominen ja
• 39:13
  sulla on tästä myös ihan tämmöisestä työpajakokemusta,
• 39:16
  saunomisesta ja rituaaleista. Niin kuinka kuinka tärkeänä
• 39:21
  rituaalina sä itse koet saunomisen.
• 39:25
  Kyllä mä koen tosi tärkeänä. Se on ollut meidän perheessä mun
• 39:29
  lapsuuden perheessä siis aina jotenkin niinku merkityksellinen
• 39:33
  ja sitten. Säilynyt läpi elämän ja nyt on o
• 39:38
  onni, että asun talossa missä meil on puusauna ja siihen
• 39:43
  liittyy. Liittyy tietyt rituaalit, jotka
• 39:46
  me mä oon pyrkiny myös niinku elävöittämään sitten sellaisia
• 39:50
  rituaaleja mitkä oli ehkä jo niinku kuolleita tai me meidän
• 39:54
  perheessä ei esimerkiksi näitä löylyn tervehdys sanoja koskaan
• 39:58
  sanottu. Sen sijaan isä laittoi aina
• 40:00
  saunatontulle olutta tiukaalle, että se oli meidän semmoinen
• 40:04
  niinku rituaali, että sille piti aina lorauttaa pikkaisen olutta,
• 40:07
  niin se oli tyytyväinen. Me tehdään sitä edelleen lasten
• 40:10
  kanssa, mutta sitten sanotaan myös tämmöiset öö niin kuin
• 40:13
  tervehdyssanat kun ensimmäinen löyly heitetään.
• 40:16
  Sanotaan terve löyly terve lämmin terve terveyttäjälle ja
• 40:20
  ne on tämmöiset suomalaiset perinteiset sanat mitkä on eri
• 40:23
  muodoissaan vähän eri puolilta Suomea kerätty erilaisia
• 40:26
  tietoja, mutta yksinkertaisuudessaan on
• 40:28
  tervehditty sitä löylyn henkeä. Ja löyly sananahan on tosi
• 40:34
  mielenkiintoinen, koska se on myös tarkoittanut sielua, että
• 40:37
  siinä on niin kun. Saunaan saunaan liittyy niin
• 40:41
  paljon. Meillä perinteitä ja uskomuksia,
• 40:44
  että kyllä se siinä ei niin kuin ihan arjenkin tuota.
• 40:49
  Saunan lämmityskokemukseen itsellä niinku.
• 40:52
  Tulee varsinkin kun se on se tota puussauna että kun sen
• 40:56
  niinku sytyttää niin se on itsessään jo rituaali se
• 40:58
  sytyttäminen. Onko se ollut alusta asti jos
• 41:03
  mietitään tätä saunaan ja suomalaista saunakulttuuria,
• 41:06
  niin onko sitä ollut koskaan koskaan ilman sitä
• 41:08
  rituaalinomaisuutta? No mehän ei tiedetä sitä, että
• 41:13
  ensimmäiset asumuksethan on ollut tämmöisiä niinku sauna
• 41:15
  tyyppisiä. Mutta onhan siis niinku se on
• 41:17
  ollut varmasti niin kun niin pitkään kun ihmisiä on ollut
• 41:23
  niin eri puolilta maailmaa on ollut tällaisia erilaisia
• 41:26
  saunoja tai hikimajoja tai tulen ja veden yhdistäviä niinku
• 41:30
  rituaaleja ja nimenomaan ne liittyy just syntymään ja
• 41:33
  kuolemaan, koska siinä tarvitaan todennäköisesti vettä ja.
• 41:38
  Tulta niinku synnytyksen yhteydessä tarvitaan jotain
• 41:40
  lämpöä ja vettä. Ja sitten toisaalta taas kun.
• 41:43
  Ihminen saatetaan rajantaa, niin se pestään ja.
• 41:47
  Ehkä poltetaan se ruumis sitten myös tai jollain savulla, niin
• 41:52
  kun autetaan tätä henkeä siirtymään seuraavaan
• 41:54
  vaiheeseen, niin kyllä se hyvin niin kun varmasti ritualistinen
• 41:58
  ympäristö on ollut, vaikkakin se on nyt sitten myös ollut ihan
• 42:01
  tämmöistä, niin kun selviytymistä lämmön
• 42:03
  ylläpitämistä. Pyhät puut semmoinenkin teos
• 42:08
  sinulta on tullut ja. Oletko törmännyt?
• 42:12
  Ootko tutustunut timin mäntyyn? Mä en ole käynyt moikkaamassa
• 42:17
  tiimin mäntyä, mutta timin mänty on kyllä mulle tuttu tuttu puu.
• 42:21
  Sitä siitä liittyi tarinoita kanssa tohon tota kun kirjaa
• 42:24
  kirjoitin niin siihen törmäsin. Itse asiassa siihen törmäsin jo
• 42:27
  silloin metsään kätkemään tuota tekoaikana kun muttei päästy
• 42:31
  silloinkaan timin männyn juurelle.
• 42:33
  Onko sulle? Tuttu se on tossa siis
• 42:35
  vanhoilla. Lapsuuden seuduilla tässäkin kun
• 42:38
  lähdetään tästä tampereelta. Tätä teen niin eihän sitä pitkää
• 42:40
  pätkää ole, niin mulla on aina kerran parissa vuodessa.
• 42:43
  Mä sitä aina muistan käydä moikkaamassa kun se siellä vielä
• 42:45
  pystyssä olet vaikuttavan näköinen iso iso tuota noin niin
• 42:49
  en muista. Tarinathan on että montako
• 42:51
  miestä pistää kädet näin niin ei yllä ympäri, mutta kyllä se
• 42:54
  kyllä siinä nyt varmaan 4 miestä saa mennä että riittää että
• 42:57
  massiivisen kokoinen kokoinen puu mut mitä kaikkea sitten
• 43:00
  näiden pyhien puiden ympärillä tehtiin siis käytiin valvomassa
• 43:03
  ja varmaan uhraamassa näin jos. Olen yhtään jäljillä.
• 43:08
  No tultiinko pitkienkin matkojen takaa?
• 43:11
  Joo varmasti tultiin ja siis nämä eri näitä tämmöisillä
• 43:14
  pyhillä puilla on ollut niinku monenlaisia eri merkityksiä tai
• 43:17
  erilaisilla niinku erilaisia tarkoituksia, että niinku timi
• 43:21
  mäntyhän on ollut esimerkiksi tämmöinen parannuspuu, mutta
• 43:24
  sitten siinä on. Ilmeisesti sitä on käytetty myös
• 43:25
  karhunkallo honkana eli joissain puissa saattoi yhdistyä niinku
• 43:29
  monenlaiset tota. Rituaalit eli karhunkalla hongat
• 43:35
  oli hyvin merkityksellisiä. Niinku osa tätä karhun.
• 43:39
  Peläsrit rituaalia, että karhunkallo sitten pidetään
• 43:42
  jälkeen ripustettiin sinne männyn oksalle ja ajateltiin
• 43:46
  että karhu pääsee siellä sitten otamaisten olkapäälle tai
• 43:50
  taivaisiin missä ajateltiin että se on syntynyt ja missä se
• 43:53
  sitten taas voi palautua kiertokulkuun uutena karhuna ja
• 43:56
  riistanä. Ja sitten parannuspuut on
• 43:59
  tosissaan ollut tämmöisiä puita, joita on haettu sitten vaikka
• 44:03
  hammassärkyihin tai johonkin muihinkin tauteihin.
• 44:07
  Parannus tai uskottu siihen, että se kyseinen puu voi jollain
• 44:11
  tavalla parantaa ja sitten on näitä tämmöisiä pitämyspuita,
• 44:15
  jotka on ihan semmoisia arkisia, että jokaisen talon pihalla
• 44:18
  esimerkiksi on ollut todennäköisesti yksi puu, johon
• 44:22
  on jotain puhuttu pitämys puuina tai lyylityspunaina tai pyhänä
• 44:26
  puuna. Niillä on monta eri nimeä.
• 44:28
  Mut ajateltiin, että siihen voi sen perheen tai sen paikan
• 44:33
  niinkun entiset asukkaat jollain tavalla.
• 44:38
  Niissä tuli sen paikan haltijoita ja sen puun avulla
• 44:41
  voitiin heidän kanssaan sitten kommunikoida ja jos siitä puusta
• 44:46
  piti hyvää huolta, niin sitten nää esivanhemmat pitivät sitten
• 44:50
  myös näistä elävistä huolta ja sen takia sille puulle uhrattiin
• 44:53
  aina ensimmäinen osa. Kun lehmä poikin, niin se
• 44:56
  ternimaito vietiin sille puulle. Tai jos saatiin hyvä saalis niin
• 45:01
  se vietiin siitä ensimmäinen osa aina niinku ensimmäinen osa
• 45:04
  kuulle ja esivanhemmille. Että tällaisia niinku erilaisia
• 45:09
  merkityksiä sitten on ollut ihan semmoisia, niin kun hyvän
• 45:11
  saalispaikan niinku patsaita ja karsikkoja ja karsikko sitten
• 45:17
  nimenä usein viittaa myös sitten semmoiseen, että siinähän on
• 45:20
  niinku merkitty kuolleitten niinku kuolinvuodet ja
• 45:24
  nimikirjaimet jos on osattu kirjoittaa ja siihen on niin kun
• 45:29
  ajateltu silleen että karsikko puun.
• 45:32
  Että se on muisto paikka, mutta samalla sitten merkki näille
• 45:36
  vainajille, että sen lähemmäs kotiikylää ei enää saisi tulla.
• 45:40
  Paitsi että taloihin ei haluttu enää vainajia kummittelemaan
• 45:44
  muuta kuin kekrinä, jolloin kutsuttiin sitten kaikki myös
• 45:48
  tuota edesmenneet öö pöytää syömään ja saunomaan, mutta
• 45:52
  muuten haluttiin pitää sitten nämä vainajat sen kotipihan niin
• 45:56
  kuin ulkopuolella ja karsikot olisi vähän kau kau kauempana
• 45:59
  siitä niin kuin kotiin kotipihasta yleensä.
• 46:03
  Mihin noi? Niinku sitten sijoittuu
• 46:04
  tuollaiset? Ajatellaan että pyhät puut
• 46:06
  verrattuna sitten johonkin muuhun.
• 46:08
  Jumala muinais niin sanottujen kanssa meinasin sanoa niin
• 46:11
  sanottujen pakanoiden, mutta sanon kansan jumalien.
• 46:16
  Ja ja tota kaiken maailman maahisten ja muiden muiden
• 46:19
  niinku rinnalla, että oliko se niinku ihan omia itsenään vai
• 46:22
  oliko ne jonkinlaisia? Jos ajatellaan, otetaan tuolta
• 46:25
  vaikka intian uskonnoista. Niin oliko ne jonkinlaisia
• 46:28
  tämmöisen jumaluuden heijastuvia ja olomuotoja, vai oliko ne ihan
• 46:32
  itsessään? Vaan niin isoja, että
• 46:35
  ansaitsevat pyhyyden leiman ja tällaisen.
• 46:38
  No niin, niinku sanoin, niin on ollut erilaisia uskomuksia
• 46:42
  puista, että monissa maailman uskonnoissa ja kulttuureissa on
• 46:45
  ollut tämmöinen käsitys maailman puusta, joka on ehkä enemmän
• 46:48
  semmoinen niinku myyttinen puu ja varmasti se on niinku ihan
• 46:52
  fyysinenkin puu joskus ollut, joka on edustanut sitten sitä
• 46:55
  maailman puuta, että meillä suomessa ajatellaan, että se on
• 46:57
  ollut tammi. Jossain toisessa uskonnoissa on
• 46:59
  koivu? Saarne skandinaveilla ja näillä
• 47:05
  niin kuin tämän puun on ajateltu, että sen kautta
• 47:08
  voidaan tosissaan olla yhteydessä ylöspäin niin kuin
• 47:11
  jumaluuksiin ja niin kuin valaistuneisiin.
• 47:14
  Ja sitten toisaalta sen juuren juurien avulla voidaan olla
• 47:18
  sitten yhteydessä tuonpuoleisiin ja kuoleman valtakuntaan, että
• 47:22
  semmoinen niin kuin maailman puu mytologia löytyy tosi monesta
• 47:26
  eri. Öö kulttuurista.
• 47:29
  Mutta sitten ihan tämmöiset niin kuin peruspuiden eri
• 47:31
  merkitykset, niin mun mielestä se on niinku hienoa, että meillä
• 47:35
  suomessa se on ollut erityisen vahva, että mehän edelleen
• 47:37
  puhutaan, että me ollaan suomalaiset on puiden kansaa ja
• 47:41
  metsä on meidän niin kuin kirkko.
• 47:43
  Niin se on itse asiassa hyvinkin lähellä totuutta ja vielä 1900
• 47:47
  luvun niin kuin alkupuolelta öö löytynyt ihan eläviä tarinoita
• 47:51
  siitä varsinkin pohjois-savosta, että tämmöisiä pyhiä puita oli
• 47:55
  tosissaan niin kuin jokaisen talon pihalla.
• 47:58
  Että kyllä se on ollut sitten sitä samaa tavallaan niin kun
• 48:02
  luonnonuskomusten maailmankuvaa, mutta se on elänyt niinku
• 48:06
  hämmentävääkin pitkään. Jos ajattelee että kirkko on
• 48:08
  tullut jo mitä 1200 luvulta tai 1000 luvun jälkeen alkanut
• 48:12
  vaikuttaa suomessa että se on niin kun kuitenkin niin kun
• 48:16
  melkein 1000 vuotta sen jälkeen niin kun edelleen jollain
• 48:20
  tavalla ollut elossa, niin kyllähän me edelleen meillä on
• 48:23
  monilla on. Omia pyhiä puita, että tähän mun
• 48:26
  kirjaamme haastattelin ihmisiä. Ja heidän nykykokemuksiaan ja
• 48:30
  tosi moni samaistuu siihen niin kuin meidän esivanhempien niinku
• 48:34
  uskomusmaailmaan, että heidän pyt puut on pyhiä ja joillain
• 48:39
  tietyillä puilla on heille erityisiä merkityksiä.
• 48:45
  Mua ihan hirveästi kiinnostaa sitä tekniikkaa menisi sillä
• 48:47
  tavalla vielä vähän eteenpäin. Nythän se on jo osittain
• 48:50
  mahdollista, mutta että kun on näitä pyhiä paikkoja niin
• 48:52
  pystyisi viemään sinne semmoiset mittarit mitkä mittaisi kaikki
• 48:55
  elektromagneettiset kentät ja kaikenmaailman värinät ja mitä
• 48:59
  siellä on että näkyykö niissä mitään, koska ne on niin
• 49:02
  kuitenkin selkeästi merkityksellisiä.
• 49:04
  Ihmiset ihmiset kokee, että näissä on joku vaikutus.
• 49:06
  Se voi olla akustista värinää tai se voi olla semmoisia
• 49:09
  varmaan löytyykin. Mä luulen että se on aika helppo
• 49:11
  tai akustukin että. Joo, sitä akustiikkaa on
• 49:14
  nimenomaan tutkittu, että monissa vähissä paikoissa on
• 49:17
  erityinen akustiikka, että jos siellä on tehty jotain
• 49:20
  rituaaleja rummutettu vaikka tai soitettu huilua tai jotain
• 49:23
  muuta, niin se kaikuu erityisellä tavalla, että se
• 49:25
  kyllä yhdistää. Mutta sitten toi on tosi
• 49:28
  mielenkiintoinen toi niinku hauska tietää, mutta samaan
• 49:31
  aikaan voi tietää, että jotkut ihmiset saaneet kylmiä väreitä
• 49:34
  helpommin kuin toiset, että onko se sitten se henkilökohtainen
• 49:37
  niin kun uskomusmaailma joka auttaa sitten tämmöisten, niin
• 49:40
  kun uskonnollisten ja pyhien kokemusten syntymisen.
• 49:45
  Vai onko se sitten joku ihan faktinen mittareilla jonain
• 49:49
  päivänä vielä todettavissa oleva niin kuin värinä niin.
• 49:53
  Eikä se vähennä sen arvoa minun mielestä millään tavalla, vaikka
• 49:55
  se olisikin sitten, että joskus siis maailmahan etenee sillä
• 49:58
  tavalla, että kaikki mitkä on ollut joskus yliluonnollista ei
• 50:01
  nyt kaikki. Mutta aika moni asia on ollut
• 50:03
  taivaalta ei ole pudonnut kiviä koskaan, kunnes joskus
• 50:06
  tajuttiin, että kyllä niitä putoaa ja avaruus ei olekaan
• 50:08
  tyhjä ja. Näin poispäin että kyllä tota.
• 50:12
  Näitäkin asioita varmaan vielä tutkitaan.
• 50:14
  En tarkoitan, että se ei vähennä sen arvoa.
• 50:16
  Maailma on ihmeellinen paikka ja se pitää sellaisena ottaa.
• 50:19
  Nimenomaan tietysti suurimmat. Samahan se tiedemiehet niin
• 50:23
  suurimmat maailman suurimmat niinku kuuluisimmat tiedot.
• 50:26
  Miehet edelleen uskoo siihen taikuuteen, että pitää osata
• 50:30
  kuvitella ja mielikuvitus luo meille niitä semmoisia
• 50:34
  todellisuuksia, jotka me ehkä jonain päivänä voidaan niinku
• 50:36
  todistaa oikeiksi. Tänä päivänä ei vielä
• 50:39
  välttämättä. Joo aika aika harva.
• 50:43
  Tai siis itse asiassa aika monitaiteilija tai tiedemies
• 50:46
  kertoo että on. Myös joku suuri idea on tullut,
• 50:48
  niin sinä olet tullut hänestä itsestään, vaan se on jollain
• 50:51
  tavalla vaan niinku latautunut, että tähän on se sitten voinut
• 50:55
  jakaa kaikille. Tota onko sulla?
• 50:59
  Oletko törmännyt sellaiseen rituaaliin tai perinteeseen joka
• 51:02
  olisi sut jotenkin jollain semmoisella niinku esimerkiksi
• 51:04
  syvyydellään yllättänyt? No on mulla on edelleen siis
• 51:10
  tota vuonna 2012, jolloin mun oma elämä ikään kuin heitti
• 51:14
  häränpyllyä. Mulle tuli ero ja joudun
• 51:16
  luopumaan talostani ja siskon lapseni kuoli niinku
• 51:21
  parikymppisenä huumeiden yliannostukseen ja nää kaikki
• 51:24
  asiat sattui siis ihan niinku muutaman kuukauden sisällä ja
• 51:28
  satuin olemaan myös niinku silloin.
• 51:32
  Kiinnostunut tai lähin niin kun tutkimaan tätä suomalaista
• 51:34
  shamanismia ja menin tämmöiseen rumpupiiriin niinku ensimmäistä
• 51:38
  kertaa. Eli niin kuin suomalaisen
• 51:42
  perinteen mukaiseen rummutukseen, missä en siis itse
• 51:45
  rummuttanut. Oli vaan niin kuin
• 51:47
  uteliaisuuttani siellä paikalla ja menin siis siellä sellaiseen
• 51:51
  niin kuin transsinomaiseen tilaan ja näin.
• 51:56
  Mä aina sanon että mä näin kaiken ja mä en voinut niinku
• 51:59
  ikinä kuvitella että mä pystyisin niinku kokemaan jotain
• 52:03
  sellaista, että mä en ollut kokenut tällaisia niinku
• 52:05
  uskonnollisia valaistumisia tai mitään muita vastaavia niin kuin
• 52:10
  yliluonnollisia. Ylin luonnolliseksi ajateltuja
• 52:14
  asioita, mutta silloin me pystytään ikään kuin näkemään
• 52:16
  muiden ihmisten. Ajatuksiin ja johonkin
• 52:20
  semmoiseen kollektiivisiin alitajuntaan.
• 52:22
  Ja se tapahtui siis ihan faktisesti niin että kun me
• 52:25
  sitten kaikki maattiin niin meillä rummutettiin niin mä
• 52:28
  aloin nähdä sellaista tarinaa mun päässä missä niinku
• 52:31
  välähteli erilaisia niinku visuaalisia elementtejä.
• 52:35
  Ja kun me jaettiin sitten tää rummutuksen jälkeen nämä
• 52:38
  kokemuksia niin kaikkien muiden tarinat ja mitä he olivat
• 52:42
  nähneet oli ollut siinä munkin tarinassa.
• 52:45
  Ja sä tekisit niin erityislaatuisen kirjoittanut
• 52:48
  ylös kaikkea mitä mä olin nähnyt ja sitten kun ihmiset alkoi
• 52:50
  kertoa mitä he oli nähnyt. Sitten minulle niin kuin.
• 52:53
  Vaikea uskoa, että miten on mahdollista, että minä näin tuon
• 52:55
  saman asian kun tää ihminen ja saman asian kun toi ihminen ja
• 53:00
  tää oli ehkä semmoinen niinku iso ahaa-elämys itselleni näihin
• 53:04
  rituaalien maailmaan ja tähän niinku suomalaisen shamanismiin
• 53:07
  ylipäänsä, että niissä on jotain perää ja mä en edelleenkään tänä
• 53:11
  päivänä tiedä mistä ne öö. Tiedot mulle tulee me edelleen
• 53:14
  saan tällaisia kokemuksia ja unissa näen asioita ja.
• 53:19
  Välillä vaan voi vaikka tulla joku tietty sanoitus tai tieto
• 53:23
  että asiat on näin ja sitten se onkin niin ja niinku äsken
• 53:28
  viittasit näihin johonkin tiede tiedemiesten tota
• 53:31
  ahaa-elämyksiin. Ja se on mulle mysteeri, mutta
• 53:36
  mä uskon silti, että meillä on niin kun rituaalin avulla.
• 53:39
  Me voidaan myös päästä tällaiseen niinku tietoisuuteen,
• 53:42
  joka ei ole me päivätajunnan niin kun saavutettavissa.
• 53:45
  Ja toi on mun mielestä yksi niistä sellaisista tän hetken
• 53:48
  mielenkiintoisimmista asioista. Se joka alkaa nyt pikkuhiljaa
• 53:51
  paljastua meille, että tuota mennään me egyptiin tai mennään
• 53:55
  me tonne missä on isoja rakennelmia, pyramideja
• 53:58
  erilaisia luolia louhittu aasiaan ja muualle ja sitten kun
• 54:01
  niitä on alettu mittaamaan että niillä niinku tarkoitusperät ei
• 54:04
  olekaan ihan sellaiset välttämättä miten on ajateltu
• 54:06
  vaan että niissä olisikin tosiaan tämmöinen niinku
• 54:08
  rituaalinen tarkoitus taustalla. Itse asiassa juuri saada pyrkiä
• 54:13
  johonkin tämmöiseen transsin kaltaiseen tilaan kun mitataan.
• 54:17
  Just tätä tämmöistä akustiikkaa ja minkälaista millä tavalla se
• 54:20
  siellä peilautuu ja minkälaiset värinät taajuudet siellä
• 54:23
  korostuu ja muuta niin alkaa näyttää siltä että se on melko
• 54:26
  samanlaista ollut ympäri maailmaa.
• 54:28
  Ihmisillä on siihen aikaan ollut jonkinlainen tieto siitä, että
• 54:30
  mitenkä tällaisen juuri sinun kuvaamasi niinku mun mielestä
• 54:34
  aika hyvin kuvasit sen niinku tilaa päässä ja jotkut väittää
• 54:39
  jopa että onko ollut aikanaan mahdollista että.
• 54:42
  Ja olisiko vieläkin, että aivot jonkinlaista sen DMTN kaltaista
• 54:45
  tota ainetta tonne. Päähän erittäisi, koska toihan
• 54:48
  sun kuvaus vastaa myös suurinta osaa vaikka ayaska miedoista
• 54:53
  ayaska kokemuksista tai näistä mitä tehdään sitten.
• 54:57
  Tuolla tuolla etelä-amerikan maalla että että tota jännää ja
• 55:03
  mielenkiintoista että ollaanko me hukattu joskus jotain josta
• 55:05
  me nyt nähdään. Sitten vaan pikku välähdyksiä.
• 55:08
  Sinun kaltaisessasi ihmisten kautta vaikkapa koska en minä en
• 55:11
  ole vielä mitään kokenut, vaikka kovasti on koittanut.
• 55:14
  Niin vai olet? No siis niin olet kuitenkin
• 55:19
  tietämättä. Niin ja minä haluan siis
• 55:21
  alleviivata, että minun rummutuskokemus oli täysin siis
• 55:23
  päihteetön. Siinä ei ollut minkäänlaista
• 55:25
  niin kun. Päihteistä joo joo ei tarvitse.
• 55:26
  Se oli pelkästään. Kun on erilaisia mahdollisuuksia
• 55:31
  ja sitten tiettyjä tuota resonanssitaajuuksia ja muita.
• 55:34
  Niin näistä on paljon puhuttu, että ne saattaa aiheuttaa me
• 55:37
  nimenomaan edesauttaa semmoisen transitilan pääsyn ja tä.
• 55:39
  Sä koit joo ja mä luulen että me ollaan yksilöinä niin erilaisia,
• 55:43
  että toisille pelkkä ääni saattaa olla se minkä avulla
• 55:46
  pääsee tämmöiseen tilaan. Toiset tarvii vaikka niinku
• 55:49
  villin tanssin tai joillekin. Se saattaa olla sitten tarvitsee
• 55:53
  sen niinku silloin sybiannoksen tai äijän huoska annoksen että
• 55:56
  pääsee tästä tämmöisestä kontrolloidusta, niin kun
• 55:59
  maailmankuvasta johonkin niin kun syvemmälle ja toiselle pal
• 56:03
  on taas niin kun hirveän helppo mennä sinne ihan vaikka
• 56:05
  arkisessa tilanteessa. Ajattelemalla vaan jotain, että
• 56:09
  me ollaan niin eri. Laisia meillä on kaikilla niinku
• 56:12
  mun mielestä me uskomme. Meillä on kaikilla pääsy siihen
• 56:15
  ja jos meillä on niinku halua testata itse niinku erilaisia
• 56:19
  keinoja niin nekin voi löytyä ne tavat miten siinä esimerkiksi
• 56:23
  pääsisi siihen semmoiseen niinku haltioitumisen tai.
• 56:28
  Tilaan tai johonkin piilotajunnan tai kollektiivisen
• 56:31
  alitajunnan sellaiseen niin kun. Maailmaan niin sun järki ei
• 56:37
  sinun päästä ja mulla on ollut ihan siis sama juttu.
• 56:40
  Mun mielestä mä oon ollut hyvin niinku pragmaattinen.
• 56:42
  Ja järkevä koko ensimmäiset niin kuin 30 vuotta elämästä.
• 56:47
  Niin tai ehkä en ollut silloin lapsena.
• 56:49
  Silloin mä olin hyvinkin niin kun kiinni me niin kun luonto ja
• 56:54
  eläimet oli mulle hyvin paljon tärkeämpiä kuin ihmiset.
• 56:57
  Tietyssä vaiheessa ja niin kuin koin kommunikaavainen niin kuin
• 57:01
  luonnonelementtien kanssa, mutta sitten se niin kuin katoaa se
• 57:04
  yhteys aika monelta, koska meidän yhteiskunnassa nämä asiat
• 57:07
  on humpuukkia ja hömppää ja ne ei kuulu siihen niin kuin
• 57:11
  rationaalisen tiedeuskoisen ihmisen maailmankuvaan ja sitten
• 57:15
  tavallaan niin kuin me opitaan siitä pois ja sitten taas.
• 57:19
  Se palauttaminen omaan elämään sen semmoisen niin kun
• 57:23
  ihmettelyn ja haltioitumisen, niin siihen joutuu ehkä tekemään
• 57:26
  töitä, mutta siihen pääsee. Kun sanoit että sulla oli
• 57:31
  vaikeita aikoja siinä ennen kuin tavallaan sulla toi portti
• 57:34
  aukesi ensimmäistä kertaa. Niin sekäänhän ei ole mitenkään
• 57:37
  poikkeuksellista, jos on oikein ymmärtänyt, niin se on varsin
• 57:40
  tavanomainen väylä, että elämässä tapahtuu jotain jotain
• 57:43
  jollain tavalla traumatisoivaa tai tai muuten negatiivista
• 57:47
  itselle kivuliasta, jolloinka sitten on kuulemma helpompi
• 57:50
  tällaisiin tilojen saavuttaa. Onko se tavallaan niin, että se
• 57:53
  portti aukesi silloin, jos se on pysynyt tietyllä tavalla auki,
• 57:55
  että sä olet pystynyt toistamaan tätä jossain?
• 57:58
  Toi on mun mielestä ihan niinku hyvä hyvä selitys ja näinhän se
• 58:01
  varmaan on että silloin kun se menetät paljon yksi aikaa
• 58:04
  esimerkiksi elämässä tapahtuu näitä tämmöisiä isoja.
• 58:07
  Mullistuksia niin se katoaa kaikki sellaiset niin kun maskit
• 58:11
  ja ne kulissit ja se semmoinen niin kun jonkunlainen järkevä
• 58:16
  minuus niin kun hajoaa sirpaleiksi ja silloin niin kun
• 58:20
  se pääsy sinne niin kun syvemmälle sielutasolle tai
• 58:24
  mitkä sen nyt haluaa kutsuakaan niin on varmaan niin kun
• 58:27
  helpompaa. Jos sinulla on niin kun
• 58:28
  oikeanlaisia. Yhteisöjä tai öö ihmisiä niin
• 58:33
  kun auttamassa sinun siinä prosessissa.
• 58:36
  Mutta niin kun sanoit että helpostihan se, vaikka jos menet
• 58:39
  johonkin retriitille. Niin sä saatat saada siellä
• 58:42
  semmoisen niin kun valaistumisen kokemuksen kun siellä
• 58:44
  harjoitetaan paljon joka päivä vaikka herätään 5 meditoimaan ja
• 58:47
  tehdään ne tietyt rituaalit ja harjoitukset ja opiskellaan ehkä
• 58:51
  pyhiä tekstejä tai jotain muuta sellaista.
• 58:54
  Voi olla, että maailmankuva yhtäkkiä niin kun muuttuu, mutta
• 58:56
  sitten omassa arjessa se alkaa pikkuhiljaa taas sulkeutumaan
• 58:59
  se. Ikkuna, mutta jos toistaa
• 59:02
  retriituaaleja ja niinku harjoittaa sitä omaa mitä se nyt
• 59:07
  onkaan uskontoaan tai jonkunlaista, niin kun kuinkin
• 59:12
  toistuvaa rituaalista niin kun käytöstä, niin voi olla että se
• 59:16
  ikkuna pysyy helpommin auki. Keksinkö mä en mä tätä nyt
• 59:22
  keksinyt, mutta mulla tuli vaan mieleen että kun sehän on se iso
• 59:25
  osa tossa ihmisen elämän. Ajattelun oppimisessa se, että
• 59:30
  pitäisi pystyä juuri saamaan se oma ego niinku murskaksi se
• 59:34
  tietoisuus sitten minun minästä tavallaan tai ainakin ja painan
• 59:38
  se alas ja ymmärtää sen merkitys niin tavallaan tuossa sulla on
• 59:41
  käynyt niinku väkivaltainen versio siitä ja sen takia se
• 59:45
  sitten nopeutuu. Ehkä ehkä olisinko.
• 59:48
  Jäljillä kyllä. Ja siis mun mielestä se ego on
• 59:51
  meille edelleen tosi tärkeä niinku tässä tämmöisessä
• 59:53
  maailmassa kun me eletään, että me tarvitaan jonkunlainen
• 59:55
  kiintopiste tähän. Maailmaa mistä me eletään niin
• 59:59
  kuin meidän pitää. Ehkä pitää huolta meidän
• 1:00:01
  jälkeläisistä ja käydä töissä ja maksaa laskuja ja niin kuin
• 1:00:06
  hoitaa tätä tämmöistä niin kuin maallista elämää sen egon
• 1:00:10
  kautta. Mutta sen egonkin pitää olla
• 1:00:12
  niin kuin kypsä, että se ego jos lähtee ikään kuin keulimaan ja
• 1:00:17
  ottaa haltuun kaiken, niin sitten minusta tuntuu, että se
• 1:00:19
  on just mitä tapahtuu tällä hetkellä maailmassa, että sinä
• 1:00:21
  olet niin kuin epä epäkypset egot johtaa maailmaa ja.
• 1:00:26
  Vie meitä kaikkia niin kuin tuhoon sen sijaan, että jos
• 1:00:28
  meillä olisi sellaiset niin kuin kypsät aikuisen.
• 1:00:31
  Viisaat egot, jotka ymmärtää että tää on se niitten konteksti
• 1:00:35
  missä ne toimii ja sitten meillä on myös tää tämmöinen niinku
• 1:00:38
  sirullisempi tehtävä tai. Ulottuvuus tässä maailmassa,
• 1:00:44
  että näi näiden niinku tasapaino olisi tosi tärkeä.
• 1:00:49
  Mutta sitä varmaan saadaan odottaa että se että että tota
• 1:00:53
  noin niin. Semmoiset ihmiset maailmaa
• 1:00:56
  johtaa. Mun mielestä se oli grym
• 1:00:59
  hangock. Mä vissiin joskus aikaisemminkin
• 1:01:00
  jo sanoin, että tämä yksi herra joka tutkii näitä entisiä
• 1:01:04
  mahdollisia sivilisaatioita, niin hän sanoi, että jokaisen
• 1:01:07
  maailmanjohtajan pitäisi käydä hajuaska retriitillä ennen ennen
• 1:01:10
  kuin ei voisi harkita siirtymistä maansa maansa
• 1:01:13
  johtoon, että siinä niinku olisi semmoinen reitti, minkä hän
• 1:01:16
  pistäisi pakolliseksi kaikille. Joo pentti että oletko sä
• 1:01:20
  lukenut sitä michael pollanin how to change your mind kirjaa
• 1:01:24
  en ole siinä on kanssa siis. No siis michael polan on siis
• 1:01:28
  tunnettu journalisti ja myös niin kuin kirjoittanut paljon
• 1:01:31
  tästä niin kuin ruoan muutoksesta ja myös sitten tästä
• 1:01:34
  niin kuin erilaisista päihteistä ja hän hän kanssa niin kuin
• 1:01:37
  puhui siitä, että hänen mielestään missään nimessä ne ei
• 1:01:40
  ole niin kuin nuorten öö työkaluja, mutta kaikki niin
• 1:01:44
  kuin keski-ikäistyneet ihmiset, että heidän pitäisi tämmöinen
• 1:01:47
  niin kuin kokemus saada, että he niin kuin ta.
• 1:01:50
  Pääsisi jollain tavalla ehkä just siihen egottomampaan tai
• 1:01:54
  kypsempään vaiheeseen elämässään.
• 1:01:58
  Kyllä näetkö sä mitään haittoja? Milloinka rituaalit voi olla
• 1:02:02
  haitallisia? Ne voi olla haitallisia aina jos
• 1:02:06
  niitä yritetään vahingoittaa jotain tai jos niistä ollaan
• 1:02:10
  niin kun orja orjallisesti niinku riippuvaisia et
• 1:02:14
  rituaaleistakin voi jäädä niinku riippuvaiseksi.
• 1:02:17
  Silloin se ei ole ikinä ikinä niinku terveellistä, että
• 1:02:21
  tietenkin et mikä se on se intentio, miksi niitä rituaaleja
• 1:02:24
  tehdään? Pyritäänkö sillä niin kun.
• 1:02:29
  Ikään kuin nousemaan niinku ihmisenä vaikka paremmaksi
• 1:02:33
  versioksi itsestään. Vai pyritäänkö sillä niin kun?
• 1:02:37
  Tuhoamaan jotain toista niin se on tota tietenkin aina
• 1:02:41
  haitallista. Niin tuossakin jos ajattelee
• 1:02:46
  vaikka tupakointia, niin kuinka paljon siitä on sitä rituaalia.
• 1:02:48
  Monihan sanoo, että on niitä, jotka sanovat, että mulla mä
• 1:02:50
  lopetin tupakoinnin ihan tosta vaan, että kun ei mulla
• 1:02:53
  oikeastaan tullut mitään vieroitusoireita, että kun se
• 1:02:55
  oli vaan semmoinen rituaali. No piti käydä tiettyyn
• 1:02:58
  kellonaikaan hengähtämässä niin tota, että se sitten.
• 1:03:03
  On iso osa varmaan sitä tommoista myöskin ei nyt lähde
• 1:03:06
  mistään muista aineista puhumaan, koska niissä on sitten
• 1:03:08
  voi olla vahvemmatkin ja onkin nuo nuo tuota vieroittautumiset
• 1:03:14
  sitten, mutta pakonomaisia rituaaleja.
• 1:03:17
  Onko sellaisia? Siis on varmasti voi olla niinku
• 1:03:22
  omaiseksi niin että jos jos päivä menee ihan plörinäksen
• 1:03:27
  takia, että mä en pysty istua tossa mun nojatuolessa ja
• 1:03:29
  kirjoittaa sitä mun kirjaani, silloinhan se on niin kuin siitä
• 1:03:34
  alkaa tulla jo niin kuin pakkomielle tai jonkunlainen
• 1:03:36
  neuroosi tai just se että ei pysty tekemään jotain asiaa
• 1:03:39
  ellei sitten tee tee tietyssä järjestyksessä, että silloin
• 1:03:43
  niin kuin varmaan ehkä kasvattaa olla vähän huolissaan siitä.
• 1:03:47
  Että mieluummin se rituaali niin kuin tukee.
• 1:03:48
  Se on arkea, kun se taas, että se vie pois.
• 1:03:52
  Jotain me ei olla koneita. Meidän ei tarvitse tehdä niinku
• 1:03:56
  käynnistää meidän konetta aina niinku samalla tavalla
• 1:03:59
  välttämättä, että me ollaan kuitenkin niinku ihmisiä ja
• 1:04:02
  pitäisi pystyä olemaan joustava siinä.
• 1:04:05
  Hei teille tulee myös se mieleen lähinnä uskonnon asioista, että
• 1:04:08
  rituaali niin saattaa myös olla jollain tavalla semmoinen este,
• 1:04:14
  ettei kohta ole ehkä niitä todellisia ongelmia.
• 1:04:16
  Tai että me tiedetään, että miten toi ongelma hoidettaisiin.
• 1:04:19
  Mutta jos nyt kovastikin luotat siihen että käyt tota noin niin.
• 1:04:25
  Suolistovaivojasi hoitamassa kirkossa, niin ei se välttämättä
• 1:04:28
  ihan tieteellisesti ole se paras ja fiksuin ratkaisu.
• 1:04:32
  Ei ja tossa ehkä niinku nyt lähestytään just sieltä taas
• 1:04:35
  sitä niinku taika taikauskoa että voi olla niinku järkevää
• 1:04:40
  ajatella, että vaikka tommoiset terveydelliset asiat ei hoidu
• 1:04:42
  niinku ritua rituaalien avulla vaan niihin niin kun ne on
• 1:04:46
  monimutkaisempia. Toki olemme psykofyysisiä niinku
• 1:04:50
  kokonaisuuksia ja jotkut sairaudet voi hyvinkin olla niin
• 1:04:54
  kun mielestä lähteviä niinku myös siihen keholliseen.
• 1:04:58
  Kehoon tota suuntautuvia sairauksia.
• 1:05:03
  Mä luulen, että me on saatu nyt aika hyvä katsanta siihen, että
• 1:05:07
  mitä rituaalit on ja mä yleensä oon kysynyt tässä vaiheessa
• 1:05:10
  aina, että semmoista sinistä laatikkoa että tiivistätkö mitä
• 1:05:13
  on rituaalit, mutta kun mä nyt ollaan tässä jo niitä niin hyvin
• 1:05:16
  saatu oikeastaan nippuun, niin mä esittäisin sellaisen
• 1:05:18
  kysymyksen, että kannattaako nykyihmiset tietoisesti luoda
• 1:05:22
  omia rituaaleja ja jos sellaiseen ryhtyy, niin
• 1:05:24
  millaisia kannattaa luoda? Kyllä kannattaa.
• 1:05:30
  Tossa puhuttiin vähän aikaisemmin jo siitä, että
• 1:05:32
  meillä on ehkä ne semmoiset niinku yhteiskunnan tai.
• 1:05:38
  Kirkon tuomat rituaalit niinku kadonneet ja meidän arki on
• 1:05:43
  hyvin paljon samanlaista maanantaista sunnuntaihin.
• 1:05:46
  Kaikki kaupat on auki, kaikki tieto on saatavilla 2 4 7
• 1:05:52
  kaikkia jotta meidän niinku. Pieni ihmismieli pysyisi
• 1:05:57
  terveenä tässä maailmassa, niin meidän pitää jollain tavalla
• 1:06:01
  sitä niinku rajata sitä meidän niinku elämää ja nää rituaalit
• 1:06:05
  esimerkiksi aamun aamun rituaalit iltarituaalit tai
• 1:06:09
  rituaalit. Kun vaihdetaan vapaalle niin ne
• 1:06:12
  on ne on tosi tärkeitä. Just tämmöiset niinku
• 1:06:14
  siirtymäriidit arjen pienissä tota.
• 1:06:18
  Siirtymissä on mun mielestä erittäin tärkeitä ja sitten mun
• 1:06:22
  mielestä on taas ihana niinku jättää sellaisia perinteitä
• 1:06:25
  jälkeen omille lapsille tai vaikka ystävän lapsille.
• 1:06:30
  Jos ei ole omia lapsia, että mitkä on niitä tärkeitä
• 1:06:34
  luonnonkiertoon ja vuodenkiertoon liittyviä
• 1:06:37
  rituaaleja mitkä voisi niin kun jatkua meistä niinku seuraaville
• 1:06:43
  sukupolville jotka toisi jotain semmoista niin kun kunnioitusta
• 1:06:46
  sitä luontoa kohtaan ja. Ympäröivää niin kun maailmaa
• 1:06:51
  kohtaan. Että tämmöisiä kehottaisin
• 1:06:54
  kaikkia miettiä. Reetta rantala kumpana näet
• 1:06:59
  rituaalit menneisyyden jäänteenä vai tulevaisuuden
• 1:07:02
  selviytymiskeinona? Ehdottomasti tulevaisuuden
• 1:07:07
  selviytymiskeino. Kiitoksia mitä sulla on hei
• 1:07:12
  seuraavaksi puuhauksessa ei nyt välttämättä tarkoita tänään että
• 1:07:15
  mihinkä sitten menet, mutta mikä on työn alla tällä hetkellä?
• 1:07:18
  No tästä rituaalikirjasta kun on puhuttu, niin täähän on lähtenyt
• 1:07:22
  maailmalle. Tää on Julkaistu saksassa ja
• 1:07:24
  tänä vuonna se julkaistaan jenkeissä ja kansainvälisesti.
• 1:07:27
  Niin sitä viemässä maailmalle tänä vuonna ja sitten on tuolla
• 1:07:31
  jo seuraava kirjoitusprojektikin niin kun kurkkimassa jo, että
• 1:07:35
  viime vuonna tuli 2 kirjaa ulos, niin nyt pidän tämän vuoden
• 1:07:38
  niinkun vähän tämmöistä tutkimustyötä ja sitten ensi
• 1:07:41
  vuonna rupean kirjoittamaan sitä seuraavaa.
• 1:07:44
  Mikä on seuraava rituaali minkä teet?
• 1:07:48
  Ehkä tässä seuraavaksi pitää tehdä iltapäiväkahvi rituaali
• 1:07:52
  alkaa kello olla sen verran. Hyvä.
• 1:07:55
  Mä lähden tekemään sen koiran ulkonäkö rituaalin, koska sillä
• 1:07:58
  alkaa olla rituaali sekaisin tuolla koiralla tuolla
• 1:08:00
  taustalla. Mutta kiitos oikein paljon
• 1:08:01
  tosiaan, että olet ollut mukana ja menestystä vuoteen 2020. 6
• 1:08:05
  kiitos kiitos. Seuraaja osallistu facebookissa
• 1:08:10
  mitä tulisi tietää podcast ja instassa nimellä MTT podi.