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279 - Espíritu Santo: "El Empoderador" - Parte 2 · Entre Semana

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Hola, bienvenidos a entre semana, donde vemos temas
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relevantes a la luz de la palabra de Dios el libro de
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hechos es a veces llamado los hechos del Espíritu Santo.
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Este complejo libro narra como el poder prometido por Jesús
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llegó Asus seguidores para cumplir la misión dada por el
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maestro. ¿Es hechos un libro narrativo o
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normativo? ¿Cómo interpretar los sucesos
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narrados por Lucas? ¿En qué sentido el libro, de
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hecho, sigue vigente para nosotros?
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Hoy estas y otras interesantes preguntas, intentaremos
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contestar junto a Alex y a Marcelo aquí en entre semana.
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Previamente, en entre semana, la semana pasada tuvimos que cortar
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porque era era demasiado la información.
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Si está, si sigues con nosotros, porque creo que perdimos como
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3/4 de todos. Ahí nos metimos a la la base de
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hechos. Sí, el el obrar del Espíritu
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Santo, no de testamento. Gastamos mucho tiempo en
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naturaleza y propósito del libro, ajá, porque si no tenemos
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claro eso, agarramos el libro de hecho para cualquiera en los
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papeles que tú decías comunes. O el menosprecio al libro de
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hechos es como eso es transitorio.
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Ni lo leas correcto sáltate a las EPÍSTOLAS.
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Sí, sí, sí, sí. Lo que sí vemos es de que cuando
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se habla de salvación, en cuanto al libro de hechos, hay un
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montón de diferentes maneras donde se va expresando.
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Podríamos decir, el ordosalutis se va como que moviendo de un
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lado para otro. Esta bastante desordenado.
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El eso es para los lo que son medios nerdos y les gusta
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ciertas lecturas. Hay algunos muy apasionados que
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hablan de un en latín, no de un ordosalutis.
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¿Cuál es el orden de la salvación?
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Y qué raro hablar de un orden de salvación en un Dios atemporal.
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Pero bueno, ese es otro tema. El el chiste aquí es de que.
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En no cada momento de salvación es acompañado con señales, con
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profetizar, con lenguas YYY. Desafortunadamente hay a ver de
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dónde sacan, porque hay hay ramas especialmente pente
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pentecostalismo, que dicen que el el bautismo del Espíritu
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Santo Acompaña la salvación. Y si no hubo bautismo.
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Ahora algunos lo ven con una segunda experiencia.
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¿Lo ven con una acción? Algunos lo ligan, dices si, si,
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si realmente fuiste salvo, entonces tienes que hablar en
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lenguas. Otros dicen que esta YYY, citan.
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Citan muchas veces a hechos el libro de hechos, cuando en
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realidad si vamos a sacar los momentos donde aparece salvación
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y hablan lenguas son bueno, ni siquiera, ni siquiera porque yo
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no encontraría capítulo 2 como salvación.
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Porque no es que fueron salvos, o sea, recibieron el Espíritu
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Santo, claro, bueno, recepción del Espíritu Santo, Digamos,
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recepción de Espíritu Santo. Y porque incluso también si los
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samaritanos en en en lo que estaban esperando a Pedro y
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Juan, uno murió de un infarto. Y son y son las típica, claro.
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Y ahí es donde vienen esos. Cómo le llaman a esta no es
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malabares. Viste cuando claro,
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contorsionismo teológico, o sea, con tal de que te cuadren tu
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sistema teológico, no, pero que ellos eran salvos.
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¿Si son teólogos del Pacto bajo el otro antiguo pacto, o estaban
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un pie en una dispensación, un pie en otra, entonces a dónde se
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van? Sí, no, no, no tiene otra vez la
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naturaleza del libro de hechos y creo que los 2 extremos, desde
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tomarlo como algo normativo de que tiene que ser así todo y
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haciendo un análisis sencillo como el que hicimos la semana
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pasada, nos damos cuenta que no se precio igual sí, y por otro
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lado ni siquiera ver que el libro de hechos.
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¿Sí nos deja principios, el tema es, hay cómo extraer una verdad
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que sea verdad siempre, no? O K vamos a a a dejar a un lado
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el tema de salvación y el tema de de lenguas, YY vamos a hablar
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acerca de otras cosas del Espíritu Santo que podemos ir
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aprendiendo del libro de hechos. Es curioso que en el libro de
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hechos tenemos la primera mención del Espíritu Santo
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Hablando. Ahora, si esto es una manera
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figurativa de hablar de como el Espíritu Santo puso sobre su
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corazón algo o si era la voz. Audible, algo.
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Audible porque dice en hechos 13 en la iglesia de Antioquia eran
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profetas y maestros, Bernabé, simeón apodado el negro, lucio
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de cirene, Manaen, que se había criado con Herodes el Tetrarca y
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Saulo mientras participaban en el culto.
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Al señor y Ayunaban el espíritu santo, dijo Apártenme ahora a
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Bernabé y a Saulo para el trabajo al que los he llamado
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entonces y ponen las manos y los mandan como misioneros.
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En ese primer viaje misionero, Saulo, Pablo y Bernabé saliendo,
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pero es interesante, dice. El espíritu santo dijo.
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Ahora no, no hay más explicación, pero a ver.
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Este es el único lugar no donde donde si o sea donde se escribe
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de esta manera, donde donde textualmente dice o sea dijo YY
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acá. Con el con el nuevo estamento
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griego. Y si esa la la palabra tiene que
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ver con expresar en palabras, o sea, probablemente haya haya
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sido una voz audible, es es una probabilidad YY otra vez.
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No está descabellado pensarlo así por una sencilla razón,
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estamos en esta etapa donde. La iglesia está siendo dada a
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luz, por decirlo de alguna manera.
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Pensando. En eso sí que sería un principio
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normativo. Acá la Iglesia reuniéndose para
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encomendar a otros a la obra. Ahora de ahí a ojo y vuelvo y
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vuelvo a repetir. ¿Yo he escuchado testimonios
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donde el espíritu santo, personas convencidas me han
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dicho, Sabes qué? Yo escuché una voz que me dijo,
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Dirígete a tal lugar y fui y llegué para visitar a tal
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hermano. ¿Ahora, si esa voz fue la voz,
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qué voz tenía? ¿Era tu misma voz impulsada por
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el Espíritu Santo o fue la voz del Espíritu Santo?
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¿Ahora de ahí a hacer esto normativo, o sea, guardar
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silencio hasta que escuchemos la voz del Espíritu Santo?
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No lo sé. O sea, no sé si me complico,
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pero creo que el ahí es donde uno empieza a jugar un poco con
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esta tensión. Sí, sí, sí, sí y bueno.
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O sea, eso es algo que que podemos ver después podemos ver.
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Un tema, vamos a hablar acerca de esto, el primer Concilio
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Bueno, Jerusalén, porque. Estás relacionado con hechos 13.
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Sí, está relacionado con hechos 13, porque cuando ellos ellos
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regresan, regresan contando acerca de los gentiles que
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habían aceptado a Jesús. Ahora antioquía era como como el
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limítrofe era. Era algo raro porque era como
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que conocido. Por por los judíos, pero también
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habían gentiles. Entonces era como que como que
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una persona que quería creer que la salvación era solamente para
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los judíos. Podría decir, bueno, pero
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antioquia una una mezcolanza. Sí.
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Pero Pablo y Bernabé fueron a lugares 100% gentil.
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Sí, YY hay una transición geográfica.
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Ajá. Porque los primeros capítulos,
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la iglesia que brilla es la iglesia en Jerusalén, Sí.
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Y vamos a analizarlo después, cuando veamos algo relacionado
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con Bernabé. Pero la iglesia de Antioquía es
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la primera que se anima a compartir con gente, no, no
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judía, eso está en hecho. Capítulo 11.
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Y llega esto, oídos de la iglesia en Jerusalén.
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O sea, hasta ese momento, a pesar de lo que había sucedido
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con Cornelio, no había una intencionalidad de ir a
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gentiles. Cornelio sucede en hechos,
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capítulo 10, capítulo 11. Llega oídos de Jerusalén y dice
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que mandan a Bernabé según hecho capítulo cuatro, Bernabé es
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levita, ajá. O sea, si alguien sabía de
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judaísmo, por decirlo así, era Bernabé y dice que cuando llegó
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vio la gracia de Dios y le dijo, sigan haciendo lo que están
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haciendo. Tanto es así que Bernabé se
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queda con ellos y entonces la Iglesia en Antioquia toma una
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relevancia que hasta ese momento no estaba en hechos.
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Capítulo 3 es mencionada en el los de viaje misionero no van a
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Jerusalén a rendir informe. Lo el informe se lo dan a la
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iglesia de Antioquia, eso dice hecho capítulo 14, sí, el final.
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Vamos a ver capítulo 15, el comienzo.
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Y te decía todo eso para entender por qué el capítulo 15
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empieza como empieza. Correcto, dice, algunos que
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habían llegado de jeudea a Antioquia se pusieron a enseñar
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los hermanos a menos que ustedes se circunciden conforme a la
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tradición de Moisés, no pueden ser salvos.
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De Judea es la provincia donde está Jerusalén.
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Ajá. ¿Por qué bueno a Antioquia?
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¿Y qué tienen que ir a hacer allá?
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Primero porque antioquía está, estás dando qué hablar, sí uno y
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2, los de antioquía no están haciendo las cosas como
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nosotros, porque nosotros somos judíos, está bien, queremos a
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Jesús como el mesías, pero pero no negamos nuestra tradición y
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lo que dijimos la semana pasada y Lucas dice de allá viene, pero
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esto es nuevo. Ajá.
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Entonces empiezan a enseñar esto, no pueden ser salvos.
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Sí, dice, esto provocó un altercado y un serio debate.
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De Pablo y Bernabé con ellos entonces se decidió que Pablo y
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Bernabé y algunos otros creyentes subieron a Jerusalén
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para tratar este asunto con los apóstoles y los líderes
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religiosos enviados por la iglesia al pasar por fenencia de
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Samaria, contaron cómo se habían convertido a los no judíos.
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Estas noticias llenaron de alegría a todos los creyentes.
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Al llegar a Jerusalén, fueron muy bien recibidos por por la
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Iglesia, como por los apóstoles y los líderes religiosos, a
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quien. A quienes información de todo lo
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que Dios había hecho por medio de Dios.
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Entonces, o sea, hay, hay, tenemos una unidad, una Unión,
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pero hay un problema, hay hay una diferencia de de de
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enseñanza. Entonces, como que dice
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entonces, intervinieron algunos creyentes que pertenecían la
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secta de los fariseos y afirmar, es necesario circunsiderar a los
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no judíos y exigirles que obedezcan la ley de Moisés.
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¿Versículo qué hacen creyentes que pertenecían a la secta de
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los fariseos? Es una mezcla en la cabeza.
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¿A qué nos referimos con eso? Ajá.
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Esto lo único que está mostrando es que están en esta transición.
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O sea, no vuelve a aparecer algo así en las epístolas.
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Oye, al no, no. O sea, no sé si me.
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Explico, estaban caminando sobre 111 FILO de cuchillo en
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cualquier soplo y se podía, se podía desmoronar este
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movimiento. ¿Cualquier cosa y esto podría
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quedarse estancado, como una secta judía, ajá, o se podría ir
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del otro lado donde simplemente se se uniría a todas las otras
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sectas romanas y griegas? Una secta más renegando de su
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pasado. Judío.
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Exacto, entonces esto esto era clave y necesario.
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Por eso tiene 11111 cumbre, un concilio.
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Paréntesis ahora que cuando se escuchaba decía, y Pablo y
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Bernabé fueron a Jerusalén. ¿La humildad de Pablo, Eh?
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O sea, acuérdate, te escuchaba y me acordé de lo que decía
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Gálatas, ni a Jerusalén fui, fui a conocer a Pedro, a ver que
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onda ni me pelaron, dice. Pero o sea, la humildad de Pablo
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aun y Bernabé, es decir, en pos de lo que está empezando, vamos
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a Jerusalén, porque él podría haber dicho que tengo que ir a
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Jerusalén. Correcto.
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Y eso hubiera causado la primera división exacto en la iglesia de
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Cristo. Y quizás están los los
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jerusalenitas, ajá. ¿Y los antioqueños?
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Sí, algunos, bueno. Digamos.
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Entonces dice, dice, los apóstoles, versículo 6,
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versículo clave, los apóstoles y los líderes religiosos se
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reunieron para examinar este asunto.
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¿Cuál es el asunto? Versículo 5, circunsiderano no
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judíos y exigirles que obedezca la ley de Moisés.
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¿Entonces, hablan? Acerca de de de del tema, dice
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Pedro, Dios, que conoce el corazón humano, mostró los que
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aceptaba dándoles el Espíritu Santo.
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¿Se acuerdan? O sea, él se acuerda de cuando
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llegó el Espíritu Santo, Cornelio dice lo mismo que a
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nosotros una vez más, lo mismo que a nosotros. 9.
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Y entonces, sin hacer distinción alguno entre nosotros y ellos,
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purificó sus corazones por la fe, entonces, porque tratan
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ahora de provocar a Dios, poniendo sobre el sobre el
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cuello de estos discípulos un yugo que ni nosotros ni nuestros
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antepasados hemos podido soportar.
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No puede ser entonces después quién se para, se escucha, se.
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Para Jacobo. Santiago, Santiago, sí, y él
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cita el antiguo Testamento. Entonces dice en su cita, dice
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Reedificar esos ruina se la restaurar el versículo 17 para
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que buscan el señor, el resto de la humanidad, todas las naciones
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sobre las que han invocado mi nombre.
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Así dice el señor que hace estas cosas conocidas desde tiempos
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antiguos, Fíjate lo que está sucediendo, están examinando,
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están debatiendo, están. Hablando acerca de experiencias
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vividas, están citando la escritura.
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Pero Alex, y si hechos 13 hubiese sido normativo en cuanto
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a la a la forma exacta, porque no se reúne el concilio en
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Jerusalén y simplemente escuchen la voz del Espíritu santo de ya
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lo. Hizo en hechos 13.
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¿Bueno, eso o sea, si si hechos 13 hubiese sido normativo así al
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pie de la letra, porque así tiene que ser, por qué el hecho
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es 15? Vamos a sentarnos y vamos a
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entrar, que que el Espíritu Santo nos diga.
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Entonces el espíritu santo en ambos se está guiando bueno, en
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ambos aparece, pero o sea eso para mostrar la naturaleza.
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Del libro no, pero pero el mismo texto lo dice porque llegan a
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una conclusión, ahora después quiero saber tu opinión acerca
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de esta conclusión, porque. Sí, uf, se ha.
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Dicho mucho, se pone muy problemático, dice.
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Por lo tanto, yo considero que debemos dejar de ponerles trabas
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a los no judíos que se conviertan a Dios.
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Más bien debemos de escribirles, que se abstengan de lo
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contaminado por los ídolos de la inmoralidad sexual de la carne
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de animales estrangulados y de sangre.
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En efecto, desde tiempos antiguos Moisés siempre ha
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tenido en cada ciudad quien lo prédica y lo lea en la sinagosa
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y todos los sábados dice cuando mandan una carta.
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A Antioquia para porque habían llegado gente de de Judea para
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decir básicamente herejías. Entonces tiene el Concilio,
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compone una carta y se lee la Carta.
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Ahora Fíjate cómo comienza la carta a nuestros hermanos no
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judíos en Antioquia, Siria y Siria.
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Ah, buenísimo. Saludos nos hemos enterado de
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que algunos de los nuestros sin nuestra autorización los han
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inquietado alarmándolos con lo que han dicho.
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Así que, de común acuerdo, hemos decidido escoger algunos
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hombres, enviarlos a ustedes con nuestros queridos hermados y
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Pablo, ahí está versículo 28 y dice, nos pareció bien al
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Espíritu Santo y a nosotros. Mire, qué interesante.
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No imponerles ninguna carga aparte de los siguientes
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requisitos, abstenerse lo sacrificado, ídolos de sangre,
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de la carne de animales estrangulados y de la
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inmoralidad sexual, bien harían si ustedes.
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¿Harían ustedes si evitan estas cosas ahora desde arriba, qué
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hacen? Hay un problema, vamos a
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juntarnos, baja Pablo Bernabé, vamos a investigar el asunto,
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ahí se sienta con Pedro, Pedro habla, habla Jacobo, Pedro habla
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de su experiencia, yo vi el espíritu usando llegar sobre
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sobre Cornelio, después se levanta Jacobo y dice, bueno, y
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Sabes que el el antiguo, bueno el antiguo en las Escrituras.
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En las. Escrituras.
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Aseveran también esto entonces o k bueno, listo, entonces qué tal
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si si proponemos esta regla PA PA PA listo para mandarnos la
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carta nos pareció bien a nosotros y al Espíritu Santo,
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Ahora qué estaba haciendo, estaba estaba metiendo el
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espíritu santo simplemente para poner un peso espíritu ahora
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esto o esto es una manera en que obra el.
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¿Espíritu santo, exacto, pero pero entonces volvemos al al
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libro, dónde está lo normativo? Ajá.
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El principio tiene que ver con que el espíritu Santo obre en la
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comunidad efesios, capítulo cuatro.
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Sí. ¿Y versículo qué es?
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3 guardar el el, el, la unidad del espíritu, del vínculo, de La
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Paz correcto, no la. Nosotros nos la creamos, pero la
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guardamos, pero esa es la misión.
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Y es en medio de la unidad. Ajá.
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Que el espíritu habla a veces habla su su, su manera de hablar
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parece algo audible y está bien. A veces su manera de hablar es a
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través. De la investigación a través de
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la discusión, a través de este trabajar juntos, vamos a vamos a
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mantenernos unidos buscando la voluntad de Dios y ahí está el
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Espíritu Santo. Sí, entonces cuando cuando yo
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escuché esto, o sea dije, Guau, es increíble porque tú escuchas
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el relato del hecho y después escuchas como ellos.
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¿Cómo le resolvieron? El relato, y ahí dicen, nos
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pareció bien a nosotros y el Espíritu Santo ahora.
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Quiero saber tu opinión acerca de esto, las reglas que ellos
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ponen, como que Pablo en sus cartas, después como que las
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rompe todas. Bueno, las rompe, sí y no.
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¿En qué sentido? ¿Porque cuando uno de donde debe
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de inventar una actualización, escoger alguno a perdón, estoy
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en en la carta, no? Que confirmen nuestros mejores,
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no imponerles ninguna carga y ese concepto tiene que ver con
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ningún estorbo. No vamos a obstaculizar la fe de
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estos creyentes que no son judíos como nosotros.
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Y esa es importante. Esa expresión es es única vez en
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el nuevo testamento YY habla de el espíritu que están buscando,
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porque uno se podría quedar con la con la lista de cosas, pero
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lo que están diciendo es no vamos a obstaculizarles, o sea,
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simplemente. Vivan su fe, pero cuando habla
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de requisitos creo que tiene que ver con el momento en que la
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Iglesia estaba. Esa es una opinión ahora.
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¿Por qué digo que Pablo sigue? No, Pablo, no.
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Porque ojo, mi papá citaba este versículo cuando no tocaba la
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morcilla, la morcilla. Morcilla en Argentina, cómo se
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le. Dice, no sé a ver bodín de
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sangre. Busca, busca, busca una busca
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rápida para. Y no hay problema, cómo se le
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dice acá en México Moronga. Moronga, ajá.
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Sí, y en Chile le dicen prieta o K, Sí, moronga y es es.
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Yo no puedo, yo no puedo comerlo aún si si si el espíritu me
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revela que sí lo puedo comer, porque ese olor.
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Estás de hecho, capítulo que dice a mí me gusta.
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Eh, a mí no, sí, porque yo yo yo estuve en un matadero.
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Claro tiempo, ese olor aquí. Ese olor, lo o sea el el, el
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coágulo de sangre ahí en el piso.
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No, no, gracias. ¿Bueno, volviendo a esto, por
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qué digo sí y no? ¿Porque por qué digo no por lo
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que tú decías, la tensión en romanos y en primera corintios
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con sacrificado lo ídolo a los ídolos, por qué Pablo no dice,
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Hey, esto ya se resolvió, muchachos, acá está la carta que
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mandaron, Pablo no dice eso, pero Pablo apela al mismo
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principio, cuál es el principio? Hey, unidad, unidad, no pongamos
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obstáculo si no tienes que si si para que tu hermano crezca.
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¿Te abstienes de comer estas cosas?
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¿Cuál es el problema total? El Reino de Dios no trata ni de
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comida ni de bebida, camina con el débil en la fe, Acéptalo es
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más, dice, y después o sea agrádale, pero agrádale para su
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edificación. ¿O sea, eso qué significa?
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Vamos a conversar, no tengo ningún problema y.
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Y aún eso, o sea la las reglas, como que son una aparente de
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contradicción con la visión de Pedro, exacto, donde Dios mismo
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dice a Pedro. No llaméis inmundo lo que yo ya
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limpié y come. Y es raro, porque dice, y a la
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inmoralidad sexual. Eso es obvio.
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Muchos dicen que lo que está hablando acá Jacobo tiene que
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ver con lo cúltico, sí, y con saber, estos son gentiles.
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¿O sea, piensa esto estos gentiles cuando adoraban Asus
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dioses a dónde iban al al templo y adorar en Corinto?
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Cuando hablemos de Corinto, ir a adorar Asus dioses era meterse
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en una orgía sexual. Es una subnormalidad por años,
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entonces lo que está diciendo tiene que ver más con lo
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cultico, con hey. La manera de adorar, adorar a a
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Dios, no tiene que ver con lo que ustedes han tenido.
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¿No creo que eso tiene que ver con una lista así de abstenerse
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de sacrificado a los ídolos de porque Pablo después dice, YY
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qué es un ídolo? Da lo mismo, tiene que ver más
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con con el tema de de de culto YY del el el, el el concepto que
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que que hay de mantengamos la unidad y esto es lo que nos
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muestra que. La Iglesia todavía estaba siendo
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muy judía hasta aquí. Sí, sí, sí, sí o k sigamos.
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Perdón, si hubiese sido normativo.
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Esto es lo que Pablo hubiese citado en la atención de romanos
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1415 y en de primera corintios, capítulo 8.
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Pero él siempre va a primeros principios, es que que es acerca
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de la unidad. No, y el concilio de Jerusalén
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fue antes de esas 2 cartas, porque esto estamos hablando del
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año 40 y. 8 por ahí 49 y me están.
21:33
Lo más probable es que Pablo haya escrito Gálatas y a los
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meses después el concilio de Jerusalén.
21:39
Algunos dicen que no, pero otra vez, si hubiese estado ahí,
21:42
Pablo hubiese referido a esto. Estaba fresco, ajá.
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Pero no lo hace referencia ni en romanos ni en primera corintios.
21:49
Y creo que eso es lo que nos muestra que otra vez el libro de
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hechos no es normativo. Pero bueno, volvemos a hechos.
21:55
Sí o k algo interesante sucede con el Espíritu santo en hechos
21:59
16. Pablo está en qué sería esto, su
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segundo viaje prisionero. Tercero, no segundo, segundo,
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segundo, no. Ahí se encuentra con con
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timoteo, dice en versículo cuatro que iban entregando ajá.
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2 acuerdos tomados por los apóstoles, o sea, andaba desde
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hey, muchachos, acabo de venir de Jerusalén, nos dijeron que
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hiciéramos esto, dice. Y así las iglesias se
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fortalecían en la fe y crecían en el número día tras día.
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Dice que atravesaron la región de Frigia y Galacia, ya que el
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Espíritu santo había impedido que predicaran la palabra en la
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provincia de Asia. Ahora es interesante el Espíritu
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Santo. Anda qué poniendo trabas
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dirigiendo el camino de Pablo. ¿Interesante no dice más, pero
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cómo si si Pablo era un hombre espiritual porque el Espíritu
22:55
Santo le iba a obstacu, le iba a impedir?
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Eso me llama la atención, porque bueno, si si Pablo lo nombra
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espiritual tenía la guía del Espíritu Santo, Sí, porque el
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Espíritu santo lo tiene que. Impedir cuando cuando llegaron
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cerca de Misia, Misia, ajá intentaron pasar a bitinia, pero
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el espíritu santo de Jesús no se lo permitió.
23:13
¿Qué? ¿Qué es, dónde está?
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¿Dónde querían ir hacia el este? Asia sí, ajá, a ver.
23:19
Porque dice, Asia, Asia no es Asia.
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No, no, no, no, no. Es la provincia de Asia de
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Turquía básicamente. Entonces dice que el Espíritu
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Santo no se lo permitió. Entonces pasaron pasando de
23:30
largo por macia, bajaron a Troas Troas.
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Ahí es, es de cosas, no, dice. Durante la noche, Pablo tuvo una
23:38
visión en que en la que un hombre de Macedonia puesto de
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pie rogaba pasa a Macedonia y ayúdanos.
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Entonces Pablo tiene una visión y va.
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Con los macedonios, él, él cruza ahí a a lo que es zona de
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Grecia, deja deja a un lado. La zona de Asia Menor, lo que
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es. Turquía, ajá y va a Grecia y
24:00
entonces ahí es donde comienza, pues otra obra, pero pero vemos
24:04
que es dirigido por el Espíritu Santo.
24:06
Y después dirigido, obstaculizado y después aparece
24:09
un varón en una visión otra vez. ¿Y por qué el Espíritu Santo Usó
24:13
esa manera? Es la manera normativa de cómo
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Pablo organizó los viajes. No fue una manera.
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O sea, de. Hecho uno ve una organización en
24:25
una dirección y es el Espíritu Santo diciéndole no, no, no,
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hasta que aparece el varón macedonio y es por acá ahora
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entonces que está mal planear. No, porque no, no, no fue como
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hechos. 13. La espíritu santo hubiese dicho
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desde el principio, me hubiese ahorrado un montón de de de
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líos. No sé.
24:44
O sea, lo que estoy tratando de de de ver es que el libro de
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hechos nos está narrando cómo se iban dando las formas de una
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manera única y particular. Correcto, dónde está el tercer,
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la, la, la descripción del tercer viaje, creo.
25:00
Que es hechos 20. No puede ser 20.
25:04
No, no. O no, porque ahí es donde donde
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ya. 1818, por en. ¿En su tercer viaje, ahí es
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donde tiene este este lío con Bernabé, no dónde está?
25:19
No, eso ya había pasado antes. Había pasado antes en.
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El segundo estamos 1823 cuando empieza.
25:25
Con priscila y Aquila o K después de pasar algún tiempo
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allí, Pablo se fue a visitar 1 * 1 en las congregaciones de
25:30
Galacia Freja y animando a todos los discípulos.
25:32
Ahí está, tercer viaje o K segundo viaje, el que citaste
25:35
recién justo antes era cuando había tenido el lío con Bernabé.
25:38
Eso se encuentra donde. El de tercer viaje.
25:41
Es no, no, no, donde tiene el lío con con Bernabé.
25:43
Capítulo 15. Al final. 15 al final o K lo
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menciono solamente para hacer una una diferencia en cuanto a
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el obra del Espíritu Santo. Porque así como en el bueno,
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entonces lo que lo que leímos apenas en en 16, en el tercer
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viaje, no, sí, o k, entonces el segundo viaje en.
26:05
El segundo viaje donde se. Produce aquí está de desacuerdo.
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Versículo 36 de hechos 15. Bernabé dice, volvamos a visitar
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a los creyentes en todas las ciudades donde hemos anunciado.
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La palabra de y hemos. ¿Puesto o K entonces ellos
26:19
quieren? Ir en una cierta dirección,
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dice. Resulta que Pablo quería llevar
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con ellos a Juan, quien llamaba Marcos, pero Pablo no parecía
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prudente llevárselo. Entonces, dice Bernabé, se los
26:30
llevó a Marcos y embarcó rumbo a Chipre.
26:32
¿De dónde era? No vamos a casa, dice, mientras
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que Pablo escogió a Sílas después de que los hermanos lo
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encomendaron. La gracia del señor Pablo partió
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y viajó por Siria y silicia, consolidando las iglesias.
26:43
Entonces, o sea, el rumbo de este viaje nace de un
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desacuerdo. Pero después vemos al Espíritu
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santo dirigiendo, entonces hay como.
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Se equivocó Pablo y el Espíritu Santo lo tuvo que corregir.
26:59
No lo sé, estoy tirando. Yo yo lo que veo es que el
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Espíritu Santo va interviniendo en personas que están
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activamente haciendo cosas, si hay momentos donde uno tiene
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que. Tener un un parte aguas como el
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Concilio no es como que sabe qué vamos a esperar.
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Vamos a ver qué hacer con esto, porque depende mucho de cómo o
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sea, de lo que sale de esta reunión, cómo vamos a continuar,
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pero también a otros momentos, donde es como que tienes la idea
27:35
general de ve y predica el Evangelio.
27:38
Y si el espíritu, si el espíritu le parece bien dirigir de manera
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específica tu viaje, lo va a hacer.
27:47
¿Entonces, o sea, qué es lo que tengo entendido?
27:50
Pablo continuó la idea de Bernabé, ajá.
27:53
Vamos a visitar los creyentes de las ciudades donde hemos
27:55
anunciado la palabra del señor Ajá.
27:57
Y después el Espíritu Santo tenía otras ideas.
28:00
Ahora voy, voy a parar esto, te voy a mandar acá.
28:03
Pero sobre sobre la marcha. Y creo que aquí sí hay un
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principio en el sentido de el Espíritu Santo, no niega la
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planificación y nuestra oración debe ser, señor, si si estamos
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yendo equivocados. De manera sobrenatural,
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estórbanos, haznos darnos cuenta de que vamos mal, como le pasó a
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Pablo, de ahí a que esté esperando todas las noches.
28:25
¿Cuál va a ser el varón más sediano que me va a decir cuál
28:28
es el próximo paso? No, sí, correcto.
28:31
Sí, sí, sí, sí. Entonces, o sea, yo yo creo que
28:34
esto esto habla mucho acerca del cómo, cómo nos revela las cosas
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del Espíritu Santo. Para para algunos cada decisión
28:40
es un parteaguas claro, cada decisión es, no tengo que ir a
28:43
mi cuarto, tengo que esperar al Espíritu Santo.
28:46
Después si tenemos Moisés, que si tú no vienes conmigo,
28:48
entonces no me iré a ningún lado y no, no, o sea, no creo que que
28:54
eso es la bueno, no, no vemos que el Pati Santo USA los
28:58
planes, o sea o o no, no, no se maneja de esa manera.
29:02
O sea, porque vemos a Pablo, Pablo va y predica y habla.
29:05
Y si el Espíritu santo lo dirige en una cierta dirección, está
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bien. Voy en esa dirección.
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Soy sensible al Espíritu Santo, pero yo yo ya sé lo que él
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quiere en un sentido general. Entonces cumplo lo general y
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permito que él vaya afinando los detalles.
29:19
Hay un elemento que va a estar, está muy interesante, no sé si
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querías agregar algo más en lo que estamos viendo que tiene que
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ver con esta tensión entre. Bueno, si el espíritu santo dice
29:30
una cosa, después dice que no, porque capítulo 2021 está súper
29:34
interesante. Esto no vamos a capítulo 20 de
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hechos, capítulo 20, verso está Pablo en Éfeso y tenía prisa de
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llegar a Jerusalén para el Día de de Pentecostés.
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Si fuera posible, verso 16 está ahí con los líderes, y ahora
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tengan en cuenta verso 22 y ahora tengan en cuenta.
29:58
Que voy a Jerusalén obligado por el espíritu, dice o K estoy
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leyendo una nueva versión internacional.
30:04
Sí, Fíjate, Pablo dice, ahora tengan en cuenta que voy a
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Jerusalén obligado por el espíritu sin saber lo que allí
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me espera. Lo único que sé es que en todas
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las ciudades el espíritu Santo me asegura que me esperan
30:13
prisiones y sufrimientos. Sin embargo, considero que mi
30:15
vida carece de valor para mí mismo con tal de que acabe.
30:18
Yo sé que algunos dicen y sigue sigue diciendo los encomiendo al
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mensaje de la gracia de Dios YY oro por oro por ustedes.
30:26
Ahora esto que nos muestra. Pablo está convencido que el
30:28
Espíritu Santo lo está llevando a Jerusalén o K vamos a capítulo
30:33
21 de hechos. Después, ayúdame, si lo
30:38
encuentras antes, tú, ándale. Dice, allí encontramos a los
30:42
discípulos y nos quedamos, hay, está, está Pablo, hay, hay Dios,
30:46
Lucas, se se se se mete en la historia, entonces nos nos
30:50
quedamos con ellos 7 días, ellos, los, los discípulos con
30:53
el cual encontraron ellos por medio del espíritu.
30:58
Exhortaron a Pablo a que no subiera a Jerusalén.
31:02
¿A ver qué pasó, quién de los 2 estaba equivocado, quién tenía
31:07
el espíritu, que no era el espíritu?
31:09
¿Esa sería una una posible solución, no es así?
31:12
¿Pero cómo? ¿Cómo el espíritu está diciendo
31:14
a uno una cosa y a otra otra? Cosa es espíritu con él
31:17
mayúscula, claro, con minúscula. Eso es muy interesante esa
31:21
atención. ¿Cuál sería una manera de
31:24
resolver el Espíritu Santo? Me dijo a mí, tú, cállate.
31:26
Sí, se acabó. Voz de.
31:29
Dios, sino de hombre. Yo no escucho voces de hombres,
31:32
el espíritu Santo, yo me va a decir lo que tengo que hacer.
31:35
¿Pablo podía haber respondido de esa manera?
31:37
Claro, pues no lo hizo, o sea, lo exhortan a Pablo YYY Pablo ni
31:43
les ni les reprende, pero dice, seguimos, o sea, Pablo no lo no,
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lo iba a parar, pero es interesante.
31:52
Que continúan el viaje no, y llegan a cesárea, se pueden.
31:57
En la casa de Felipe, que era uno de los 7, tenía cuatro hijas
32:00
solteras que profetizaban. Llevábamos allí varios días
32:03
cuando bajó de Judea a un profeta llamado Ágabo, este vino
32:07
a vernos, tomó el cinturón de Pablo, se ató con él de pies y
32:10
manos y dijo, así dice el Espíritu Santo.
32:13
De esta manera atarán los judíos de Jerusalén al dueño de este
32:16
cinturón y lo entregarán en manos de los no judíos al oír
32:21
esto. ¿Y los de aquel lugar?
32:23
Rogamos a Pablo que no subiera a Jerusalén porque lloran, dice.
32:26
Me parte en el alma, respondió Pablo por el nombre del señor
32:29
Jesús, estoy dispuesto no solo a ser atado, sino también a morir
32:31
en Jerusalén. Como no se dejaba convencer,
32:34
desistimos exclamando, que se haga la voluntad.
32:36
Entonces, dice desistimos, parece que Lucas también estaba
32:40
claro, por favor. No vayas ahora qué loco, porque
32:45
creo que estos 3 elementos puestos acá.
32:50
Nos dejan algunos principios, pero nos muestra otra vez que
32:54
este libro no puede ser normativo.
32:56
Ajá. Pero si hay una riqueza enorme
32:58
para nosotros, cómo se resuelve esta tensión entre voy y otros
33:03
dicen no voy y los 2 dicen para el espíritu.
33:05
En el libro que hemos estado usando, no, no sé si tienes la
33:08
cita ahí. Tengo una cita, lo lo traduje
33:11
porque creo que es. Es muy, muy interesante y creo
33:13
que concuerda con lo que estamos hablando, porque si si fuera el
33:17
espíritu santo, simplemente palabra final es la revelación.
33:22
Punto ya o sea, entonces hubiera hubiera sido una un elemento
33:27
donde. Habrían habido los que tienen el
33:30
espíritu verdadero y después lo que tienen.
33:32
El espíritu falso no, pero dice aquí, basándose en sus
33:36
observaciones, el autor está citando otro teólogo, dice
33:40
Bobon. Concluye en primer lugar que,
33:42
según Lucas, la inspiración del espíritu no promueve la
33:46
superioridad de un grupo sobre el otro.
33:49
Sin embargo, esto lleva la comunicación entre ambas partes
33:52
a un callejón sin salida que solo puede superarse
33:56
introduciendo a un nuevo elemento en el proceso.
33:59
Profeta hágamo, el mismo espíritu que insta a Pablo a ir
34:03
a Jerusalén y hace que los discípulos le adviertan que no
34:06
vaya, habla ahora a través del Profeta bobón concluye que
34:13
además, que el espíritu no se revela sin el compromiso de la
34:16
Comunidad con el diálogo y nunca.
34:21
De forma que apoye la dominación de ninguna persona o grupo sobre
34:25
una persona o sobre otra persona o grupo.
34:28
Sin embargo, el espíritu también impide la ruptura de la
34:32
comunicación dentro de la Comunidad.
34:33
La Comunidad en su conjunto se rinde a la guía del espíritu.
34:37
Al final, ninguna de las personas implicadas en el
34:40
conflicto conocía plenamente la voluntad de Dios, ni siquiera
34:44
Pablo, pues no murió. Con murió en.
34:46
Jerusalén dice la interpretación que Lucas hace.
34:50
Del papel del espíritu en situaciones de conflicto, tal y
34:53
como se ha esbozado anteriormente, también
34:56
proporciona el marco en el que hay que leer la historia de
34:59
Ananías y Zafira. Poner a prueba el espíritu de
35:03
Dios. El espíritu de Dios es como que
35:08
no, no, no, no va a violar el carácter inclusivo y solidario
35:13
de la de la. Comunidad.
35:14
¿Entonces, o sea, cuál es el punto aquí?
35:17
Aquí hay 2 personas que 2 grupos de personas que dicen tener el
35:20
espíritu y están diciendo cosas opuestas.
35:23
Ahora el espíritu trae 1/3 hágabo que dice sí va haber
35:28
sufrimiento, va a haber, va a haber problemas y Pablo dice,
35:31
pero yo estoy dispuesto, YYYY dice que se.
35:33
Haga la voluntad de Dios. Que se haga la voluntad de Dios
35:35
YY creo que esa es la conclusión, sí, y a eso hay que
35:38
impulsar. Ahora lo interesante es que
35:41
tuvieron conversaciones, hablaron, hablaron, se mantuvo
35:44
la unidad. Y no se hizo un. 11111 a ver
35:50
quién quién tiene el espíritu claro, quién es el que tiene más
35:53
el espíritu, porque Pablo podría haber dicho a ver muchachos.
35:56
Soy Paula. Soy Pablo, o sea, todos los que
35:58
saben te lo enseñé. Entonces yo con el espíritu no,
36:02
Pablo nos escuchó. Y fue capaz de tener un diálogo
36:05
y se mantuvo en la unidad cuando en el nombre del Espíritu Santo
36:09
no hay lugar a diálogo se está yendo en contra del principio
36:12
que enseña el libro de hechos. Y ahí sí hay un principio
36:15
normativo. Ajá, no, porque evidentemente lo
36:18
lo que no es normativo es lo que no se puede reproducir hoy, pero
36:22
lo que se puede reproducir hoy es normativo o.
36:25
Sea entonces lo que estas diciendo es que el espíritu me
36:28
lo reveló, no debe ser una frase que corta la comunicación jamás,
36:33
porque ni siquiera. Lo usó Pablo para cortar la
36:37
comunicación. ¿O sea, si si el día de mañana
36:39
es mira, sabes qué? ¿Creo que el Espíritu Santo me
36:41
está guiando en tal dirección, YYYY alguien de mi comunidad
36:44
dice, Sabes qué? Viendo la escritura y la guía
36:48
del Espíritu Santo, Creo que no ábrete el diálogo.
36:51
Ajá. ¿Conversen, no hay ningún
36:53
problema porque Dios puede estar usando, o sea, de hecho, mira
36:57
qué interesante usa 1/3 entonces, que no era suficiente
37:01
el Espíritu Santo para Pablo? No, no, es que no era
37:03
suficiente, pero Dios, el espíritu Santo Usa tercera, USA
37:07
otras personas ahora eso no significa, lo hemos dicho, esto
37:11
de no tengo paz con tu decisión, que es una burrada, no, no es
37:15
hermano. ¿Considera esto a la luz de la
37:18
escritura? He visto la guía de Dios en
37:21
cuanto en esta dirección, pero lo que lo que hay es una
37:24
invitación al diálogo. Creo que nunca, jamás tiene que
37:27
haber miedo a conversar sobre cualquier tema en la iglesia.
37:32
Ambos tenemos el Espíritu Santo. ¿Entonces podemos dialogar y
37:35
podemos llegar a acuerdos o podemos llegar a estar a estar
37:39
de acuerdo en nuestro desacuerdo?
37:40
Ajá. No hay ningún problema.
37:42
Y que la conclusión sea que se haga la voluntad del señor.
37:46
Punto. Y creo que ahí es donde podemos
37:50
ver que lo que el espíritu Santo hace en el libro de hechos es
37:55
crea unidad, sí crea unidad entre gentiles y judíos.
38:00
¿Crea unidad entre hermanos que están en desacuerdo, crea unidad
38:05
aún en cuanto a decisiones, el el Espíritu Santo utiliza a
38:10
situaciones aún cotidianas, en, en, en, en, en hechos capítulo
38:14
23 tenemos toda una situación que sucede, cómo cómo es que
38:19
Pablo termina encarcelado? Es muy humano, si tú lo lees,
38:23
dice, esto no tiene nada que ver con Dios, estos son, son
38:25
artemañas del hombre, pero cuando Pablo se lo relata.
38:29
A a los filipenses. Y sí, quiero que sepan que las
38:33
las circunstancias que llevaron en mis cadenas, pues, han
38:36
redundado más bien para el avance del Evangelio.
38:39
Entonces Pablo incluso podía ver que el Espíritu santo iba detrás
38:43
de cada una de las situaciones, pero eso no como como dijimos,
38:47
no, no hace que entonces yo tengo que detener todo.
38:51
Y cuando tengo 111 mensaje del Espíritu Santo o Tengo una
38:56
respuesta del Espíritu Santo, entonces ahí puedo avanzar.
38:58
No vemos que. ¿Había un deseo de unidad?
39:01
Sí, había un deseo de promulgar el la palabra de ser testigos.
39:05
Yo continúo con eso, porque el espíritu usando eso ya me lo
39:08
reveló. Y si hay algo específico, yo
39:10
confío que el Espíritu Santo lo va a hacer a su manera.
39:13
Como dijimos en el episodio anterior, Lucas está tratando de
39:17
demostrar que esta comunidad renovada neumatológica propia
39:23
del nuevo Pacto, donde el Espíritu Santo es.
39:26
El principal protagonista, lo que leías en el episodio
39:28
anterior 3 veces en los primeros 8 Versículos.
39:31
¿Por qué es el protagonista? Porque pondré mi espíritu en
39:34
ustedes. ¿Entonces uno dice, bueno, si el
39:35
Espíritu Santo es el protagonista y entiendo un poco,
39:38
como hemos dicho en otros episodios, a veces en ciertos
39:41
contextos, el libro este de Francis Chan del Dios olvidado,
39:44
te vuelvo a repetir, mi mi, mi contexto de de de infancia y
39:48
adolescencia era como que nos hablaba mucho de Espíritu Santo,
39:51
no? Pero.
39:55
¿Cuáles serían? 2 ejemplos individuales que
39:59
dirían, mira, aquí tienes 2 ejemplos de cómo se ve la
40:03
llenura del Espíritu Santo en esta comunidad renovada en el
40:06
libro de hechos. Y me llama la atención este este
40:08
libro que hemos citado varias veces de teología bíblica del
40:11
Espíritu Santo que está en inglés.
40:12
Dice que las 2 personas que se mencionan en el libro de hechos
40:16
como llenas del Espíritu santo de manera individual, son
40:20
Bernabé y Esteban. Hablemos un poquito de ellos.
40:24
¿Y qué serán esas características?
40:26
Bernabé, dijimos levita, nacido en Chipre, es el que va a ver.
40:31
Vamos a capítulo 11 de hechos, que es el que la iglesia de
40:35
Jerusalén manda a antioquía, a que vaya a ver qué están
40:39
haciendo estos locos que están predicando entonces, dice leo.
40:43
22 de hechos, 11. La noticia llegó a oídos de la
40:45
iglesia de Jerusalén. Mandan a Bernabé antioquía
40:48
cuando el llegó y vio las evidencias de la gracia de Dios.
40:52
Se alegró y animó a todos a hacerse el firme propósito de
40:55
permanecer fieles al señor, o sea, sigan haciendo lo que están
40:58
haciendo. Obviamente no fue enviado de
41:01
Jerusalén para porque, oh, anda, anda, a ver qué están haciendo
41:05
estos locos. Pues era un hombre bueno,
41:08
Fíjate, lleno del Espíritu santo y de fe.
41:11
Un gran número de personas aceptó al señor.
41:13
Ahora que otra carácter, si uno dijera, bueno, en el libro de
41:16
hechos, el el libro llamado hechos del Espíritu Santo,
41:20
aparece un hombre. Que el autor dice que es lleno
41:23
del Espíritu Santo. ¿Qué manifestaciones tiene
41:26
claro? Uno esperaría una una lista de
41:28
manifestaciones increíbles. Generosidad en el primero, el
41:32
que vendió su casa. Hecho capítulo cuatro y lo puso
41:35
a los pies. 2 reconciliación es quien lleva a Pablo a los
41:40
apóstoles hechos. 927 entonces Bernabé lo tomó a su cargo y lo
41:45
llevó a a los apóstoles. Lo llevó y no lo apelaron.
41:49
Porque si tú haces la cronología de.
41:51
De Pablo en Garata no. Claro, se va a tarso, porque
41:54
Fíjate que que dice versículo 25, después partió Bernabé, tú
41:58
citaste hechos 9 que lo presente.
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Los apóstoles estamos en hechos 11, algunos calculan entre 5 a 7
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años que Pablo estuvo en Tarso. A ver qué qué estuvo haciendo
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después. Partió Bernabé para tarso en
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busca de Saulo, oh, mira a qué y cuando lo encontró lo llevó a
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Antioquía. Y durante todo 1 año se
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reunieron los 2 con la iglesia y enseñaron a mucha gente.
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Fue una antioquía donde llamaron ahora esto es increíble lo que
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está haciendo Bernabé. Voy a Antioquía, veo lo que
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están haciendo, la gracia de Dios, me autodenomino el pastor
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de la Iglesia de Antioquía y aquí hago mi reino.
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Sí, él fue a buscar a Saulo, él sabía quién era Saulo, o sea, un
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hombre altruesta, no egoísta. ¿Sino qué?
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¿Qué podría? Ahí tenemos otra característica.
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No veía sombras. No veía sombras, o sea, saulo.
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Y Fíjate, hay algunos que son detallistas, hasta ese, hasta
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ese, hasta ese nivel. Aquí es nombrado siempre,
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primero Bernabé y después Saulo y Bernabé y Saulo.
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Pero cuando llegamos a capítulo 13 de el libro de hechos se
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menciona en primer lugar, o sea, otra vez Bernabé y Saulo están
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ahí. Fíjate hechos 13, cuatro.
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Bernabé y Saulo, enviados por el Espíritu Santo.
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Bajaron ahí Bernabé y Saulo, y de repente Saulo y Bernabé.
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Y desaparece. Bueno, y después ahí el
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desacuerdo y se va cada uno para su lado, pero.
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Es curioso porque el desacuerdo sucede porque Bernabé quiere
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darle una segunda oportunidad a Juan Marcos.
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Sí que le había dejado abandonado en el viaje anterior.
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Pablo dice que no, no, no le vamos a dar otra oportunidad.
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¿Tú qué piensas de eso? Yo he escuchado, 1000.
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No sé. ¿La política viste que estaban
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los 2 estuvieron mal o los que son más, más, más pablistas que
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bernabista? No sé, yo veo el corazón de de
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Bernabé YY veo una consistencia en su corazón, el que el que
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quiso constantemente buscar a Saulo porque sabía lo que el
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Espíritu Santo podía hacerlo en el corazón de alguien.
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Creo que tuvo ese mismo corazón con Juan Marcos.
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Dijo, yo sé lo que el Espíritu Santo puede hacer con Juan
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Marcos y creo que al final Pablo lo lo reconoció, según Marcos,
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que me me es útil YYY, creo que más allá de de de ver quién
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tiene la razón que no, yo veo que una evidencia de estar lleno
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del Espíritu Santo es poder siempre tener presente lo que el
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Espíritu Santo puede hacer en la vida de otra persona.
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Es es un es un obrar con fe, es decir, pues ahí anduve yo y Dios
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puede hacer algo maravilloso con esta persona.
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El otro es Esteban. En capítulo 6 del libro de
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hechos se menciona lleno del Espíritu Santo y es interesante
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porque dice que escojan de entre ustedes a hombres de buena
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reputación, lleno del Espíritu santo de Sabiduría.
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Esta propuesta que graduó a la Asamblea y escogieron a Esteban,
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hombre lleno de fe y del Espíritu Santo de los otros, se
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asume porque el requisito, pero no se dice, se menciona solo de
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Esteban sí. No interesante eso y después él
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es arrestado. El mismo capítulo 6 donde dice,
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versículo 8, Esteban, hombre lleno de gracia y del poder de
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Dios, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo.
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¿Ahí uno podría decir, bueno, pero nos dice, qué cosas eran?
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Ajá, simplemente los menciona y su gran recordatorio es por él.
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Discurso del discurso porque, dice, como no podían hacer
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frente a la sabiduría ni al espíritu con que hablaba
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Esteban. O sea, evidentemente, el énfasis
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no va tanto en el prodigio y señal, sino en las palabras que
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daba Esteban, no, y después viene el discurso del capítulo
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7. Increíble, a mí siempre me
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llamaba la atención. ¿Cómo termina el discurso?
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O sea, 2 cosas, vosotros siempre resistís al Espíritu Santo, les
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dice cité de reina Valera. Ustedes siempre resisten al al
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Espíritu Santo. A mí siempre me llamó la
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atención ese versículo en cuanto a a, a y al lugar del templo,
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porque Esteban les dice, mire, construyó la casa, pero pero el
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altísimo no habita en casas construidas por manos humanas.
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¿No está menospreciando, te está diciendo en esta era?
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La Gloria de Dios Mora acá él la tenía muy clara, o sea, tanto
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les pega el templo, el cielo es mi trono, la Tierra, el Estado
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de qué casa me pueden construir, tercos de tercos, duros, de
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corazón, torpes de oído. Ustedes son iguales Asus
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antepasados, siempre resisten al Espíritu Santo.
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Esto vamos a hacerlo cuando hablemos de las las guerras de
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esoterología, no. Y cuando va, cuando es
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apedreado, él dice, Veo el cielo abierto.
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Dice, pero Esteban, lleno del Espíritu Santo.
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Fijó la mirada en el cielo, vio la Gloria de Dios a Jesús de
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pie, a la derecha de Dios esta. Es la trinidad.
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Esta visión es increíble y lo que él dice recibe mi espíritu,
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señor, no les tomes en cuenta este pecado.
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Creo que tenía. Estaba muy empapado de las
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palabras de Jesús. Esto suena a las palabras de
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Jesús en la cruz. Recuerda que todo, todo en
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primeros discípulos en la tradición oral, lo que contaban
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los apóstoles acerca de Jesús. Ahora vemos a un hombre fiel, a
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un hombre lleno de valentía, que es capaz de decirle a un lo que
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le le dijo a los líderes en su cara.
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Un hombre humilde también. O sea, porque su cargo
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inicialmente era de servir mesa, sí.
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O sea, fue una persona escogida para para atender a un
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ministerio que que ya los apóstoles dijeron, mira, mira,
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nosotros tenemos que enfocarnos en otra cosa.
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Y ahí está Esteban, lleno del Espíritu Santo.
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Ahora él lo dijo, Yo soy lleno del Espíritu Santo, Denme el
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cargo que hay, quiero título aquí, Eh, soy, soy apóstol
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también, igual que ustedes sí. O sea, qué humildad de este
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hombre lleno del Espíritu Santo. Tengo que servir mesas, sirvo
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mesas. O sea, creo que cuando cuando
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vemos a un hombre o a una mujer manifestar la llenura del
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Espíritu Santo, acá tenemos 2 ejemplos para decir mira o K
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tenlos como referencia, libro de hechos, los hechos del Espíritu
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santo y creo que eso, las lecciones para nosotros son una
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lista que no por razones de tiempo ya se nos va, pero pero
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creo que nos dejan mucho a pensar de que quizás hemos hecho
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algunos énfasis equivocados. Sí, tomemos hechos YYY para que
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pase lo mismo. Mira si puede suceder lo mismo
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en cuanto a los principios, porque no estamos.
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La naturaleza del libro de hechos no fue dado para eso y
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por otro lado, no menospreciemos el libro de hechos detrás de
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este, entre comillas, es un libro transitorio porque sí, nos
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deja principios mucho más de lo que uno ve.
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Sí. Sí, así que bueno, espero que
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pudimos. Dar un poco de luz en cuanto a
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este tema, yendo a través de este libro y viendo cómo es que
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actúa el espíritu Santo en este libro.
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Después, la siguiente semana, vamos a estar en otro libro
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polémico. Sí, espero.
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No tener que hacer primero dice primera parte o segunda parte,
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pero. Esperemos que con una sea
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suficiente, pero. Vamos a hablar de acerca de
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primero de Corintios, sí, y tiene también muchas muchas
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cosas para poder hablar y ver en cuanto a lograr del Espíritu
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Santo. Buenísimo, muchas gracias hasta
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entonces, adiós. Gracias por acompañarnos en un
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capítulo más de entre semana si quieres ser parte de este
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proyecto y apoyar financieramente para generar más
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recursos para tu crecimiento espiritual.
49:26
En la descripción del episodio Stalin para poder realizarlo,
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recuerda que puedes seguirnos a través de
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