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#284 Curando nossa criança interior · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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  Curando nossa criança interior. Olá, tudo bem?
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  Aqui é o Leonardo Otto e seu podcast iluminação diária.
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  Se você quiser ouvir todos os episódios, basta acessar o site
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  sobrebudismo.com.br. Hoje eu vou trazer o ensinamento
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  do mestre tinahan do budismo em vietnamita, e ele fala uma coisa
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  muito interessante. Ele começa assim.
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  Muitos de nós. Temos uma criança ferida dentro
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  de nosso ser. Fomos profundamente magoados
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  enquanto crianças, tornando difícil para nós confiar e amar.
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  E permitir que o amor dos outros nos alcance.
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  Permitir-se ter tempo para retornar a esta criança é uma
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  prática muito importante, mas pode ter um obstáculo de nós.
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  Muitos de nós sabemos que existe uma criança ferida dentro do
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  nosso ser, mas temos medo de nos voltarmos interiormente para
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  ficar com nossa criança. O bloco de dor e tristeza
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  existente em nosso interior é tão intenso e opressivo que
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  fugimos dele. Mas temos que voltar para casa e
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  cuidar da nossa criança ferida, mesmo que isso seja difícil,
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  precisamos de instruções de como fazêlo para que a dor interna
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  não nos oprima. Então vamos para a prática.
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  As práticas de andar, sentar e respirar conscientemente são
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  cruciais. Também a energia de consciência
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  plena dos seus amigos pode ajudar.
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  Na primeira vez que voltar para casa para atender sua criança
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  ferida, pode ser que você precise de um ou 2 amigos,
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  especialmente os que tiverem êxito nesta prática, sentados
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  próximos a você, oferecendo lhe apoio, consciência plena e
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  energia. Quando um amigo senta junto de
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  você e segura sua mão, você combina a energia dele com a sua
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  e, portanto, pode se sentir mais seguro ao voltar para casa e
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  abraçar dentro de si a criança ferida.
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  Quando sentaram caminhar conscientemente, conversa
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  internamente com sua criança ferida, abrace a com a energia
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  da consciência plena. Você pode dizer, querida, estou
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  aqui ao teu dispor. Vou cuidar bem de ti.
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  Eu sei que tu sofremos muito. Eu sei que eu e tu sofremos
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  muito. Eu estive tão ocupado e fui
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  negligente, contido contigo, mas agora aprendi uma maneira de
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  voltar para você. Você deve conversar com sua
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  criança várias vezes por dia, só assim a cura pode acontecer.
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  A criancinha foi deixada sozinha por tanto tempo.
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  Por isso você precisa começar a praticar imediatamente.
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  Abraçando sua criança com ternura.
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  Você a tranquiliza de que nunca mais irá desapontála, nem
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  deixála abandonada. Se você tem uma sanga amorosa,
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  sanga significa a comunidade de praticantes budistas.
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  Sua prática terá será mais fácil praticar sozinho, sem o apoio de
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  irmãos e irmãs é mais difícil. É muito importante tomar refúgio
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  na sangue, ter irmãos e irmãs para assisti-lo e dar lhe
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  conselhos e apoio nos momentos difíceis.
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  Sua criança ferida pode representar várias gerações.
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  Talvez seus pais e avós tenham tido o mesmo problema.
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  Eles também tiveram uma criança interna ferida, com quem não
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  sabiam lidar. E por isso, transmitiram a
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  criança ferida delas para você. Praticamos para romper este
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  círculo vicioso. Se conseguir curar sua criança
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  ferida, você libertará a pessoa que abusou de você.
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  Se você fornecer a energia da consciência plena, compreensão e
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  compaixão para sua criança ferida, você sofrerá muito
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  menos. As pessoas sofrem porque não
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  foram tocadas pela compaixão e compreensão.
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  Quando você gera consciência plena, compaixão e compreensão
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  se tornam possíveis, assim você pode se permitir ser amado pelas
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  pessoas. Antes você desconfiava de tudo e
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  de todos. A compaixão, o ajuda a se
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  relacionar com os outros. E restaurar a comunicação.
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  É muito interessante perceber. No budismo, de forma geral.
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  Não, se não se aborda esse tema da criança ferida, isso é muito
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  uma coisa da psicologia, né? E?
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  De toda forma, o que que nós podemos tirar desse ensinamento
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  que é muito importante. Nós podemos aprender.
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  A desenvolver compaixão e compreensão com nós mesmos.
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  Muitas vezes nós queremos compreender os outros, mas.
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  Nós mesmos estamos perdidos. Então, a consciência plena que
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  ele traz aqui é proveniente da prática, então, quando nós
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  praticamos ou meditação ou zazem algum tipo de prática.
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  Meditação zazio. Eu falo meditação e zazei,
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  porque você pode fazer vários tipos de meditação que não é
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  zazem. Você pode fazer meditação de
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  atenção plena, respiração, você pode fazer chá, você pode fazer
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  vipassa, né? Você pode fazer disso em
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  marhamuda lan rin, vá, tem vários tipos.
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  Então você pode fazer alguns tipos de meditação.
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  Ou você pode fazer zazen, eu, no caso, minha prática principal é
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  zazem. O grande objetivo do zazen não é
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  trabalhar com esses aspectos, mas o bom de ter várias práticas
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  diferentes é o fato de você trabalhar aspectos diferentes
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  dentro de você. Então, como se desenvolve
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  consciência plena? Consequentemente, compaixão e
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  compreensão por si mesmo. Para você também aceitar que
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  você é ser humano, você pode passar por tudo o que todos
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  passam. As pessoas têm um equívoco,
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  achando que quem é budista não sente raiva, não fica
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  impaciente, não tem ansiedade. Essa pessoa que.
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  As pessoas que geralmente não são budistas ou até budistas
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  idealizam na verdade, isso não é um ser humano.
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  Na verdade, esse budista que você acha que é budista, na
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  verdade é um robô que não tem emoções, que não sente raiva e
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  isso também não é justificativa para você.
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  Errar e dizer, Ah, mas tá vendo? Eu sou humana também.
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  Eu ofendi o outro? Eu fui desagradável com outro,
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  eu fiz alguma coisa negativa com outro, mas porque eu sou
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  budista, né? Aí a gente pode usar também
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  essas coisas para justificar o fato de ser budista e poder
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  agredir os outros verbalmente, poder fazer mal para os outros.
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  Então, é sempre um meio termo. Nós temos que ter consciência
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  sobre as coisas que a gente faz. Então pra gente ir curando esses
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  aspectos dentro da gente, a gente precisa praticar.
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  Algum tipo de meditação? Pra gente ter consciência pra
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  gente aceitar as coisas internas.
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  E também para poder. É aquela, é aquilo que dizem,
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  né? A gente transborda, é aquilo que
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  a gente tem. Então o que a gente tem dentro?
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  Então se a gente tá se cuidando, tá se olhando, tá aceitando que
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  nós temos os nossos defeitos, os nossos erros, as nossas
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  negatividades, mas, ao mesmo tempo, a gente também não fica
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  dando desculpa e a gente tenta melhorar cada vez mais e vai se
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  desenvolvendo cada vez mais. Esse é o caminho.
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  Que nós podemos tomar para lidar melhor, né?
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  Para ter consciência plena para lidar com as as nossas questões
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  internas, para desenvolver compaixão e compreensão, que
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  essa prática que o tinaham deixou pra gente nos traz.
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  Nosso período que de alguma forma esse podcast te desse essa
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  perspectiva. Muito obrigado e até o próximo
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  podcast iluminação diária.