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# 104 - O que é o budismo? · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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O que é o budismo? Olá, tudo bem? Aqui
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é o Leonardo Ota e esse é o podcast Luminação Diária
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número 104. Para você saber mais sobre os
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nossos recados e aproveitar ainda mais esse conteúdo,
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leia a descrição desse podcast com todas as
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informações e links úteis. Afinal
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de contas, o que é o budismo? Geralmente
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as pessoas imaginam que o budismo é uma coisa só,
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como se fosse uma única tradição. Mas
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o budismo tem vários aspectos, tem vários tipos
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de ensinamentos, os métodos, também tem métodos próprios
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para você desenvolver qualidades, não gerar karma.
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Então, eu trouxe um texto aqui do
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professor Alex Berzim que ele vai explicar um pouco
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mais sobre essa questão. E aí ele começa. O
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budismo é um conjunto de métodos que nos ajudam a
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desenvolver nosso potencial humano através da
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compreensão da natureza da realidade. Ou
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seja, o budismo são vários métodos. O
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Buda não deixou uma tradição chamado budismo,
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ele deixou seus ensinamentos, só que
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compilaram esses métodos para a gente se desenvolver
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como ser humano. E aí como a gente vai fazer
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isso? Compreendendo melhor qual é a natureza
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de todas as coisas, a natureza da realidade.
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Fundado a 2500 anos por Siddhartha
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Gautama, mais conhecido como o Buda, o budismo espalhou
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-se pela Ásia e atualmente a quarta maior religião do
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mundo. O Buda passou a maior parte
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da sua vida ensinando os métodos que ele descobriu
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para despertar, a fim de que outras pessoas também
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pudessem tornar -se budas. Ele
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viu que apesar de todos serem iguais em sua
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capacidade de tornarem -se budas, as pessoas diferem
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enormemente em suas preferências, interesses e
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talentos. Por respeitar essas diferenças,
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o Buda ensinou uma grande variedade de métodos para
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superarmos nossas limitações e alcançarmos nosso
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potencial completo. Ou seja, existem várias formas,
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vários métodos que a gente pode se desenvolver mais
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como um ser humano, desenvolver nossas qualidades
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inatas, porque cada pessoa tem a sua própria
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capacidade de compreender determinados ensinamentos,
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determinados métodos, e cada pessoa entrar num nível de
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abertura diferente. Então, o que o Buda fez? Ele
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não ensinou uma forma. Se diz que o Buda ensinou 84
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mil métodos diferentes. Se você for estudar um pouco
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mais a literatura do Dharma. E
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aí, uma coisa importante, algumas pessoas perguntam no
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sobre o budismo, algum livro que explicasse toda a
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questão do budismo, como se fosse uma Bíblia, mas não
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tem esse tipo de livro no budismo. Se
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você quiser saber um pouco mais sobre como surgiram as
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linhagens, as tradições, eu sugiro que você escute o
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podcast 30, onde eu faço uma entrevista com o meu
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mestre, o Lama Dignilar 1, e ele conta desde a época
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do Buda como as linhagens se formaram, como dizem que
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as escolas dentro do budismo se formaram. É
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bem interessante para quem tem esse interesse, essa
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vontade de conhecer mais um pouco da tradição do
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budismo. E aí, cada cultura que adotou
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o budismo enfatizou um aspecto diferente, mas
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apesar de haver muitas formas de budismo, todas
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elas compartilham os mesmos ensinamentos básicos. E
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aqui, aí ele vai separar aqui agora para a gente
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entender um pouco dos ensinamentos básicos, que
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independente, por exemplo, se é do budismo Zen, se é
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do budismo Teravada, do budismo Tibetano, do budismo
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Nitiren, do budismo Terrapura, todos têm essa
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mesma base, os ensinamentos básicos budistas, as quatro
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nobres verdades. O ensinamento mais fundamental
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do Buda chama -se as quatro nobres verdades, que são
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quatro fatos visto como verdadeiros por serem
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altamente elevados espiritualmente. A
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primeira nobre verdade, verdadeiros problemas, o
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sofrimento, também traduzido para a verdade do
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sofrimento, a verdade da insatisfaturidade. Então,
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tem várias traduções para esses ensinamentos. E
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aí, eu quis expandir um pouco mais algumas palavras,
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porque às vezes você vai encontrar as quatro nobres
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verdades e aí você vai ver a primeira como a verdade
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do sofrimento. Só que essa palavra foi
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traduzida do sânscrito para o inglês, para sofrimento e
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não é uma palavra tão adequada, dependendo do
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contexto, sim, ela pode ser usada, mas ela não serve
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para tudo. Então você pode usar
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insatisfaturidade, desgaste, estresse, problemas. E
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aí, o professor Alex Bezin continua aqui. Embora
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haja muitas alegrias na vida, todos os seres, desde
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um pequeno inseto até um senteto ou bilionário,
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passam por problemas. Entre o nascimento e a morte
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envelhecemos, ficamos doentes e nossos entes queridos
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morrem. Enfrentamos frustrações e desapontamentos
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por não conseguir o que queremos e ter que conviver
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com o que não queremos. Então,
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essas quatro nobres verdades são constatações que o Buda
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fez da realidade, da vida. Ele
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não inventou nada, ele constatou que todo mundo
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nasce e morre e entre esse nascimento e morte, existe
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a gente fica doente, envelhece e morre. Isso
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é independente do que você acredita, independente de
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qualquer coisa, isso é uma condição humana. E
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aí, a segunda nobre verdade é a verdade da causa
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desses problemas, da causa desse sofrimento, que é a
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verdadeira causa dos problemas. Então,
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nossos problemas surgem devido às causas e
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condições muito complexas, mas o Buda disse que a
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derradeira causa a fonte, a raiz da causa é a nossa
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ignorância em relação à realidade, ou seja, a forma
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como nossa mente projeta formas impossíveis de
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existência em nós mesmos, nos outros e em tudo. Eu
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falo aqui no terceiro pilado da comunidade sobre
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o Budismo, sobre relações, então, relações com nós
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mesmos, com os outros e com o mundo. E
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a mesma coisa, a gente projeta, a gente não
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entende como as coisas realmente são, a gente não
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entende que é a nossa mente, eu falei isso em
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outro podcast, eu acho que no 103, a nossa mente, ela
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projeta valores na realidade, nos fenômenos,
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nas experiências, nas pessoas, nos objetos. Só
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que a gente não se dá conta disso. A
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gente está inconsciente para isso. E
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quando a gente está inconsciente para isso, isso
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é a causa do nosso sofrimento, porque é uma
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ignorância. Então, vou dar um exemplo prático.
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Você come um pedaço de pizza de
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queijo. E aí você diz assim, nossa,
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como essa pizza é gostosa? Se
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nós for analisar esse gostar, ele não está na
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pizza, mas a gente acha que está, porque a gente
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não compreende a realidade como ela é. A
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gente acha que o gostar está na pizza e eu como a
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pizza e esse gostar vem de fora para dentro. A
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gente está inconsciente do processo de que, quando eu
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como aquele gostar, ele não está na pizza, ele está na
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minha mente e eu projeto ele na pizza. Tanto
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é que existem pessoas que não vão gostar de pizza de
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queijo. Então, o gostar ou não gostar não
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está na pizza, está na mente de quem está comendo
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a pizza ou não comendo, e essa pessoa está projetando
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esse gostar ou não gostar naquele objeto, naquele
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fenômeno. Então, nós fazemos isso com tudo.
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Tudo, absolutamente tudo. E
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99 ,9999 % do tempo, a gente está projetando
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valores na realidade, nas experiências, nas pessoas. E
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o pior de tudo, a gente está inconsciente de que
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somos nós que projetamos. Você
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quer outro exemplo? Uma pessoa fala mal de você e
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aí você vai lá conversar com ela. E
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aí você já está chateada com aquela situação. Só
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que o que você está sentindo não foi a outra
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pessoa que causou, ela foi o gatilho. Então,
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por exemplo, a pessoa falou mal de você, alguém te
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falou, a fulano falou mal de você, aí você fala,
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então vou lá falar com essa pessoa, porque ela fez
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isso. E aí você se sente mal. A
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gente pensa que o fato do outro ter falado mal da
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gente é o que está causando a gente se sentir
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mal, mas não é. Aquela situação foi o gatilho que
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engatilhou dentro de você uma chateação, um medo, uma
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insegurança de lá falar com essa pessoa para não causar
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problema. Então, todas essas questões foi
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você, né, o está chateada, está brava. Essas
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questões, o que você está sentindo não veio de fora
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para dentro. Você que está sentindo dentro e
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está projetando na situação, porque você poderia projetar
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outra coisa, você poderia pensar assim, poxa, por que
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essa pessoa fez isso? Não, eu vou ficar tranquilo,
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depois eu vou lá conversar com ela numa boa, pode ser
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que ela não está no dia bom, um exemplo, estou
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dando só um exemplo hipotético de como você
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poderia reagir. Ou seja, você projetou na
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realidade uma outra situação. Então,
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como que a gente pode fazer isso? Então,
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o Buda constatou que a causa do nosso sofrimento é
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essa ignorância de não entender como as coisas
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funcionam, ou seja, a gente está o tempo inteiro dando
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valores para as coisas, eu gosto disso, eu não gosto
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daquilo, isso é feio, isso é bonito. Só
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que a gente está achando que esses valores estão nas
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coisas. E aí a gente sofre, porque a
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gente não entende que somos nós que projetamos. Quando
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você entende que é você que dá valor para a
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realidade, para todos os fenômenos, isso é
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iluminação, falando de uma forma bem grosseira. Então,
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vamos continuar. A terceira nobre verdade, o
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verdadeiro cessar dos problemas. Então,
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esses problemas podem cessar, podem acabar. E
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aí o professor diz assim, o Buda descobriu que é
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possível nos livrarmos de todos os nossos problemas,
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de forma que nunca mais voltem. Para
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isso, basta destruir sua causa, a ignorância. Ou
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seja, basta aprender a olhar a realidade tal como
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ela é, olhar as coisas como elas são. E
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de uma forma bem grosseira como as coisas são, elas
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são vazias de conceito próprio. As
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coisas não têm valores em si mesmo. A
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pizza não tem o gostar e o não gostar nela. Aquela
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pessoa que te chateou, a chateação não foi ela que
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te causou, foi você que deu esse valor para essa
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situação. Você comeu um bombom? O
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gostar e o não gostar daquele bombom não está no
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bombom. Ou seja, as coisas não têm
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valor próprio. Nós é que projetamos, a nossa
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mente projeta de dentro para fora os valores. Mas
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nós estamos inconscientes desse processo de projeção.
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A gente acha que os valores
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estão no mundo, estão nas coisas. Essa
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coisa eu gosto, essa coisa eu não gosto. Essa
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pessoa é bonita, essa pessoa é feia. O
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bonito e o feio não está na pessoa, está na gente.
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E a quarta, então na terceira
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na Bivouira de Verdade, o Buda vai entender que tem
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um processo de como superar, de como se livrar
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desses problemas, que afligem o ser humano, que
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é a ignorância. E aí, a quarta nobre Verdade
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é o verdadeiro caminho mental, ou caminho óctupo,
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também, que você vai encontrar. E
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ele diz, os problemas cessam quando eliminamos a
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ignorância e compreendemos corretamente a natureza da
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realidade. Para isso, precisamos perceber
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que somos todos interconectados e
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interdependentes. Com base nisso, desenvolvemos
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igualmente o amor e a compaixão por todos os
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seres. Uma vez que tenhamos eliminado
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a confusão sobre como nós e os outros existem,
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podemos agir de forma que nossas ações beneficiem a
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nós mesmos e aos outros. O âmbito dos ensinamentos do
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Buda. O Dalai Lama divide o Budismo
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em três partes. A ciência budista da mente,
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que investiga como a percepção, o pensamento e
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as emoções funcionam do ponto de vista da
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experiência subjetiva. A filosofia budista, ou seja,
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a ética, a lógica, a compreensão budista da
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realidade. E a religião budista, a
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crença em vidas passadas e futuras, no carmos, os
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rituais e preces. E aí, inclui também os
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mantras, todos os rituais. O
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budismo está aberto a todos. O
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Buda era um ser humano como nós, mas ele viu a
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realidade sobre como existimos. Superou
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todas as suas deficiências e alcançou seu total
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potencial. No budismo, chamamos isso de
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iluminação. Então, eu convido você para ouvir
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o podcast 100 sobre o que é iluminação. O
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Buda não podia simplesmente instalar os dedos e fazer
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todos os nossos problemas desaparecerem. Assim,
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ele nos mostrou um caminho a seguir para nos libertar
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dos problemas e desenvolver boas qualidades em nossas
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mentes, como amor, compaixão, generosidade,
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sabedoria e muito mais. Os ensinamentos sobre como
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desenvolver essas qualidades estão disponíveis para
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todos, independentes da sua cultura ou religião. No
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budismo, não é preciso ter fé em um Deus ou em
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deuses. O budismo só nos pede que
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examinemos seus ensinamentos da mesma forma que
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examinemos uma mercadoria muito valiosa antes de
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comprá -la. Assim, passamos a apreciar a
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essência dos ensinamentos do Buda. O
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que ele quer dizer aqui quando fala para a gente
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avaliar o ensinamento? Que não é para você pegar
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tudo, achar que tudo vai servir para você e aí,
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daqui a pouco, você pega uma coisa que não serve e
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você fala isso não dá certo, não funciona. Você
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pega um ensinamento, você aplica na sua vida, você
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testa, você observa se aquilo funciona para você,
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senão você procura outro método. O
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próprio Buda falou que nós temos que analisar um
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método, testar na nossa vida, experimentar para ver
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se faz sentido para nós aquilo lá. Por
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que ele deixou mais 84 mil tipos de ensinamentos
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diferentes? Porque existem mentes de variadas,
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aberturas, níveis, tipos, disposições. Imagina,
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é a mesma coisa, imagina se você fosse num self
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-service e só tivesse arroz e feijão. E
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aí todo dia todo mundo só come arroz e feijão, arroz
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e feijão. Aí chega uma pessoa de um
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outro país, vai comer, aí não coma arroz e feijão.
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Como é que eu faço agora? Então
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eu não vou comer. Não, então tem um cardápio
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variado, você é como num restaurante, você pega uma
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salada, você pega as coisas que você gosta. E
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aí aquilo vai te nutrir, porque fazem mais sentido
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para você, funciona na sua vida. Entendeu?
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É isso. E aí ele continua. Assim
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passamos a apreciar a essência dos ensinamentos do
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Buda, ética, compaixão e sabedoria. E
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naturalmente evitamos ações prejudiciais e passamos a
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nos envolver com ações positivas, que são benéficas
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para nós e para os outros. Ou
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seja, eu vou ler essa partica importante de novo.
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Assim passamos a apreciar a
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essência dos ensinamentos do Buda, como a ética,
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compaixão e sabedoria. E naturalmente evitamos ações
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prejudiciais. Ou seja, o karma, a gente
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para de, quando a gente tem ética, compaixão e
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sabedoria, a gente naturalmente vai parar de
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prejudicar os outros e a gente vai se engajar, se
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envolver com ações positivas. E
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ele diz que são benéficas para nós e para os outros.
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Isso só nos leva aquilo que é
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desejado por todos os seres, felicidade e bem
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-estar. Então esse podcast baseado nesses
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ensinamentos que o professor Alex Berzin está oferecendo.
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E para quem não conhece ele,
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ele é aluno de sua santidade da Lailama. Ele
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é uma pessoa incrível. É para a gente conhecer um
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pouquinho da cabeça, da pontinha da cabeça do
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iceberg, porque o budismo é muito profundo. E
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aí tem pessoas que falam que o budismo é religião,
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tem pessoas que falam que o budismo é uma
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espiritualidade, tem pessoas que falam que é estilo de
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vida, tem gente que fala que é filosofia de vida.
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Independente das classificações, você
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pode simplesmente pegar esses métodos e aplicar no
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seu dia a dia, e se tornar um ser humano
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melhor, independente de como você quer classificá -lo,
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não importa muito. Então o budismo é esse conjunto
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de métodos para a gente potencializar tudo que há
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de bom dentro da gente. Todas
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as nossas qualidades, amor, compaixão, sabedoria,
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generosidade, paciência. Para isso que o budismo, o buda
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não criou o budismo, mas ele deixou os ensinamentos.
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E o fato de terem compilado
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esses métodos de uma forma clara, aí denominaram isso
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de budismo. Mas a gente não precisa ficar
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pegado a essa forma, a gente pode simplesmente,
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poxa, eu quero aprender a meditar como eu faço. Eu
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quero aprender determinada coisa como eu faço, faz
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assim. Aí eu quero, como é que eu
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lido com a raiva? Pô, tem um método. Como
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é que lida com a raiva? Gera
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paciência. Como é que gera paciência? Você
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vai fazer isso, isso, isso, isso. Você
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vai meditar sobre isso, isso, isso, isso. Você
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vai contemplar tal e tal e tais aspectos. Você
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vai se colocar no lugar das pessoas, tem um método,
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tem uma forma de aprender isso. E
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era essa minha contribuição com esse podcast, através
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desses ensinamentos do professor Alex Berzin. E
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aí, como você pode aplicar? Eu
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sempre trago isso e vou trazer sempre. É
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a minha forma de compartilhar esses
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ensinamentos. Como a gente pode aplicar isso
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no dia a dia? Exatamente como eu acabei de dizer.
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Se você pegar os podcasts, eu
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sugiro os podcasts do 100 pra frente, do 1 ao 99,
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os podcasts foram muito testes. Eu
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fui experimentando um monte de coisa, um monte de
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formato, curto, longo, de tudo quanto é jeito. Com
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introdução, sem introdução, direto, falando um monte de
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coisa antes. Então, do 100 pra frente, é uma
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segunda temporada desse podcast que está mais
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amadurecido. Imagina, sem podcast, desde 2017,
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fazendo podcast, a gente vai aprender algumas coisas,
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vai ver o que é mais efetivo. Então,
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começa a ouvir do 100 pra frente. Esse
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é o 104, então já tem cinco podcasts mais
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completos, trazendo assuntos também que vão agregar
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mais. E aí, você pega esses
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conhecimentos que não são meus, são dos mestres do
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Buda. E aí, você aplica no seu dia
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a dia. Como aplicar? Você
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ouve e reflete sobre aquilo quando você tiver
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determinadas situações, pra você aplicar. E
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você age de acordo com aquilo que você ouviu, que
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você cultivou dentro de você. Então,
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se você quiser saber de todos os recados importantes
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que eu tenho pra dar, leia as informações e veja os
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links na descrição desse episódio. Então,
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gratidão, até o próximo podcast Iluminação de Área.