Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ผู้ชายต้องไว้เคราหรือไม่ ? ไว้อย่างไร ?

Transcript

ผู้ชายต้องไว้เคราหรือไม่ ? ไว้อย่างไร ? · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:14
เรียบร้อยแล้ว ลงสภาที่เคารพทุกท่านครับ
0:19
ทุกนิรนามคณะกรรมการบริหารโชควัดคุณและทุกท่านนะครับ ขอต้อนรับพี่น้อง
0:33
บรรยาย เออ ครั้งนี้นะครับ ต้นเดือนประจำเดือนวันอาทิตย์นะครับ
0:36
อาทิตย์สัปดาห์แรกเนี่ย ปี สำนักงานประจำ เป็นมันก็ชั่วคราว
0:45
ก็ค่อนข้างจะประจำแหละ ผมชมรมพระสุนัขนะครับ ที่ได้
0:56
จัดให้มีการเรียนการสอนเรื่องราวของศาสนา อันที่จะมีประโยชน์สำหรับสังคมมุสลิมของเรา
0:56
นะครับ วันนี้ผมจะมี เกี่ยวกับการวิเคราะห์
1:19
การไว้เคราสำหรับผู้ชายนะครับ ผู้ชายต้องไว้เครา หรือไม่
1:26
มีคนกิน ผมบอกว่า ทำไมต้องใช้ผู้ชายรึยัง
1:29
ผู้หญิงไม่มีใครอยู่แล้ว ต้องไว้คราวเดี๋ยวเรา
1:33
ก็ต้องรู้อยู่ดีว่าผู้ชายอะไรมายืนคนอื่นก็เพราะมันมีปัญหา ผู้หญิงบางคนก็มีข่าว อือ
1:45
ก็ก็คนคนเขาก็หลบ วันนี้มีความขัดแย้งระหว่างมุลามารามเหมือนกัน
1:49
ผู้หญิงก็มีเคราแล้วเนี่ย ให้โกงหรือไม่มีโคลนอนุมัติไม่กลัวหรือไม่โกรธ
1:50
ถ้านี่เราจะทำยังไง เราก็ไม่ได้มาพูดเรื่องผู้หญิงไว้เค้าหรือไม่ดีว่าให้เค้า
1:51
อันนี้เป็นเรื่องที่ผิดปกติ นะครับ
2:05
เพื่อเมื่อตีประเด็นนี้แล้วเดี๋ยวก็ต้องมีคนมาแทะถามว่า เออ แล้วจริงเลย ผู้หญิงมีเครา
2:13
ทำไมไม่ คอนเทนแนลเนี่ยเราเห็นว่าเห็นชอบให้โกดังให้โกรดังสำหรับผู้หญิงนะครับ
2:16
แต่คำถามเกี่ยวกับผู้ชายนะครับ ก่อนที่จะเข้าสู่เนื้อหาสาระของมนุษย์
2:30
ก็ต้องมีคำถาม เหมือนเช็คเรื่อง ไม่มีเรื่องจะพูดแล้ววะ
2:39
เค้าเพื่อนเค้าเค้าพูด ที่จริงเนี่ยจะที่โรงที่ใดติดตามผลงาน
2:41
ชมรม อัศวินะ ที่ปรากฏในเว็บไซต์ของผม
2:47
หรือไม่ว่าจะเป็นซีดีที่เกี่ยวกับพี่น้องที่เป็นบรรยาย กลุ่มต่างต่างที่ที่เป็นพันธมิตร
2:55
กับเครือข่าย หรือเครือข่ายที่ได้ทำงานในสังคมนะครับ
3:03
ก็จะสังเกตว่าเนื้อหาสาระการทำงาน หรือการซื้อแฟร์ ของเรานั้น
3:12
ไม่ดีไม่ดี เน้นเรื่องเดียวหรือแนวเดียว
3:15
รู้อย่างจริงประเทศดีทุกทุกเรื่องเลยครับ ในที่นี่เราก็เคยพูดเรื่องการปกครอง
3:23
เคย พูดเรื่อง ปฏิวัติ เคย พูดเรื่อง การเมือง เรื่อง
3:27
เศรษฐกิจ เรื่อง ปัญหา การศึกษา ระดับ ประชาชาติ ระดับ สังคม
3:34
ได้พูด ถึง ปัญหา ของ ครอบครัว แม้กระทั่ง ปัญหา ส่วน ตัว เรื่อง
3:39
อารม ณ ์ และ สูบ คิเรด การอบรม ส่วน ตัว ได้พูด ถึง เรื่อง
3:44
อะไร อีก อะ นะ การละเมิด การติด คุณแม่กางกลางเล็กน้อยเป็นเรื่องใหญ่โต
3:52
ไม่ว่าจะเป็นสังคมเรื่องเกี่ยวกับเกี่ยวกับครอบครัว เรื่องเกี่ยวกับสามีเกี่ยวกับภรรยาเกี่ยวกับลูก
4:02
เรื่องเกี่ยวกับผู้หญิง หรือหรือผู้ชาย
4:05
แม้จะเป็นเรื่องที่เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ โดยมีข้อเกี่ยวข้องกับศาสนาและมีประโยชน์สำหรับผู้ศรัทธา
4:06
เราก็ได้นำเสนอกับพี่น้องเช่นเดียวกัน สถานการ ณ ์ ของโลก นะ ครับ แม้
4:18
ว่าใช้ เกี่ยวกับ สถานการ ณ ์ ด้านการ เมือง ด้าน สงคราม ด้าน
4:23
เศรษฐกิจ นะ ครับ เราก็ได้ นำเสนอ พี่น้อง ใน ระยะเวลา อัน สั้น นะ
4:28
ครับ ที่ เป็น อายุ ของ ชมรม อสูรณะ ก็ ประมา ณ 34 ปี
4:35
ใช่ผมเดี๋ยวนี้พี่ต้องทบทวนจากพี่น้องเพื่อยืนยันว่าหัวข้อของวันนี้ไม่ใช่เป็นการหยิบยกประเด็นปลีกย่อย มีสาระสำคัญสำหรับ หรือ ไม่ได้
4:51
นำเรื่อง ที่ มัน เป็น ปัญหา ทาง อารม ณ ์ มาปั่นตัว
4:55
แต่ลืมไม่ได้ทำเรื่องที่เอ่อไม่มีประโยชน์มาพูดคุยกับพี่น้อง ว่าเรื่องนี้ล้วนแล้วนะครับ
5:07
จะเป็นเรื่องต่างต่างที่สังคมได้ดี แล้วให้ความสำคัญ เกณฑ์ เสนอ
5:19
ที่ค่อนข้างยังไม่มีคำตอบชัดเจน ด้วยหลักฐาน
5:25
เออรู้เรื่องอาหารทางวิชาการของศาสนาคริสต์ นอกจากนั้นก็มีพี่น้องที่ยังประสบปัญหาเกี่ยวกับเรื่องนี้เกี่ยวกับเรื่องการช่วย
5:36
คนที่จะไว้เค้าถูกต่อต้านคนที่อยากจะไว้เค้าขอให้เค้าไม่ได้ พอทำงานที่นู่นที่นี่มันก็เป็นห้องคะแนนใจ
5:49
หรือสภาพสร้างความอึดอัด แล้วแบบพี่น้องมุสลิมที่อยากจะได้รับคำตอบจากศาสนาหรือวิชาการว่า
6:01
เขาต้องปฏิบัติตัวเองอย่างไร แล้วศาสนาเฮ้ย
6:04
ให้กรอบหรือขอบเขตมากน้อยแค่ไหนเกี่ยวกับการประพฤติถึงความประพฤติของของผู้ศรัทธาในประเด็นนี้นะครับ อันนี้คือเหตุผลที่ทำให้ผมได้นำเรื่องนี้มาเป็นวิชาการนำเสนอกับพี่น้องเพื่อต่อไปนี้นะครับ
6:06
เพื่อเราได้ได้บันทึกเป็นเทปเป็นซีดีหรือ เป็นได้มาเป็นหนังสือแล้วเนี่ย
6:32
ก็จะเป็นวิชาการที่ 3ารถ นำไปนำเสนอกับสังคมได้
6:33
เป็นคำตอบอีกคำตอบนึง เกี่ยวกับเรื่องศาสนาเรื่องหนึ่งที่มุสลิมต้องนำเสนอทัศนะ
6:33
ของอริสแลมไว้ให้ให้กระจ่างนะครับ จะได้ไม่มีใครเอาคำตอบของตัวเอง
6:34
เอาความคิดความเข้าใจของตัวเองเนี่ย นำเสนอมาเป็นมาเป็น
6:57
มาเป็นทัศนะของอริสแลม ซึ่งสังคมเค้ากำลังประสบเรื่องนี้มากมายอะไรที่มันคืออิสลามอะไรที่ไม่ใช่มันคือหลักการก็ได้ถูกบิดเบือนหรือถูกเปลี่ยนแปลงให้เป็นอิสลามหรืออะไรที่เป็นอิสลามเป็นหลักการเข้าสู่บิดเบือนไม่ให้เป็นอิสลาม
6:57
แต่ขาวเป็นดำดันเป็นขาวนะครับ ประธานนี้ก็เนื่องจากว่าคนที่ควรคนที่มีความรู้และควร
7:22
นำเสนอความรู้ของของเค้าเนี่ย ให้เป็นวิชาการให้เป็นเรื่องเป็นราวเนี่ย
7:23
พอกลับนิ่งเฉย ไม่พูดไม่จา ไม่อธิบายไม่ชี้แจง
7:23
ทำให้สังคมสับสนนะครับ เรื่องเรื่องโรคนะครับ
7:25
เรื่องโลกเนี่ย ฝ่ายนักวิชาการศาสนาก็ไม่เกี่ยวข้องอะ
7:41
ลูกลูกล้วนล้วนอะนะว่าเอ้ย กีฬา ไม่ขัดขวางเค้าจะถูกเกษตรเค้าจะเอาใจใส่เรื่อง
7:49
เรื่องนี้ต้มยาง หรือจะเอาต้มกล้วย
7:50
ไม่ใช่ประเด็นที่เราจะเอามาวิปนะครับ เพราะประเด็นนี้นายบีได้บอกว่าพวกท่านมีความเกี่ยวกับเรื่องดุลยพวกทุกท่านก็จัดการไปเรื่องสภา
7:51
เรื่องกลุ่มพวกมันมีเรื่องดุลยเนี่ยมากกว่าท่าน ผู้จัดการไปเรื่องดุนยาอะไร
8:13
ว่าควรที่ประสงค์เกษรมั้ย ถ้ามีบัฟเวอร์ก็ผสมไม่ผสมมันก็มีมันก็จะมีเรื่องของล็อคผมก็เลยไม่ได้
8:15
ผสมเกษียณอินพัล์ อะนะ ไม่ประถมมึงก็ไม่ออกลูก
8:28
เข้ามาทบทวนกันตรงนี้แล้วพี่ผมว่าไม่ต้องผสมแล้ว บางทีทิ้งเนี่ยมันเป็นข้อแนะนำด้าน
8:29
dight นี่ไม่ใช่เป็นความ istenti ทางทั้งทางทางปัญญาของของตัวเอง
8:30
ไม่ใช่มาจากอัลมังก็นิยมเบียร์ ก็เป็นเรื่อง dia อะไร
8:31
พวกนั้นก็จัดการไปไม่ขัด ไม่ขัดข้อง
8:32
แต่ถ้าเป็นเรื่องศาสนาเนี่ยกลับมาหาฉันจะให้คำชี้ขาดที่ชัดเจนนะครับ อันนี้ก็เช่นเดียวกัน
8:53
มันเป็นประเด็นที่สังคมค่อนข้างสับสนไอ้เรื่องไว้คลาวด์หรือเรื่องศาสนาหรือเรื่องส่วนตัวมันเป็นเรื่องที่ คนคนเราเนี่ยสามารถตัดสินใจเองได้ว่าจะร้อยครั้งหรือไม่ไว้เครา
9:04
หรือจะทำอย่างไรนะครับ ผมไม่อยากให้พี่ต้องสรุปพี่น้องที่นี่บางท่านก็ให้คราวพี่น้องก็ไม่ให้คราวนี่มันไม่ได้เป็นข้อสรุป
9:20
สุดท้ายสำหรับท่านเพราะอะไร ศาสนานี่ไม่ดีขึ้นอยู่ที่ว่าคำสั่งว่าต้องปฏิบัติทันที
9:27
นะครับ ก็อาจจะมีอุปสรรค แต่อาจจะพูดเรื่องอุปสรรค
9:28
อาจจะมีปัญหา เราก็ประเมินแต่พี่ต้องการให้พี่น้องรับทราบตรงนี้คือหลักการศาสนามีเสียหาย
9:29
ส่วนท่านจะปฏิบัติได้หรือไม่ได้หลายหรือไม่ไหว นี่ขึ้นอยู่ที่ท่านนะครับ
9:30
ทางนักวิชาการ หรือแม้กระทั่งนายบีเองนะครับ
9:31
ท่านนบีซน มัวโซนนั้นก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะบังคับใคร
9:53
ให้ปฏิบัติเรื่องราวของศรัทธา เรื่องราวของศาสนาอิสลาม
9:53
นอกจากว่าถ้าอาสาที่จะน้อมรับคำสั่งของเฉลิมด้วยความสมัครใจนี่แหละครับ นั่นน่ะ
9:55
คือจุดหมายของอริสแลมต้องการให้ผู้ช นะปฏิบัติตามสั่งสอนของอริสแลมอย่างสมัครใจนะครับ
10:13
พวกอะไรครับพวก คนเราเกิดฉันทีในโลกนี้เนี่ย
10:15
ต้องรู้ต้องเข้าใจว่าตัวเองเกิดมาในโลกนี้เป็นเบาะ เจ้าของเราเนี่ย
10:24
เจ้าของตัวเจ้าของร่างกายของเรา ซึ่งมันตอนที่ฉีดไม่ได้จะตีความจะบิดไปไหน
10:25
นี่มันใครเป็นผู้สร้างมนุษย์ ใครเป็นผู้สร้างเราใครเป็นผู้สร้างชั้น
10:38
ใช่จับประเด็นนี้เลยล่ะค่ะ เอาไว้ให้ดีนะเอาให้มั่นคงนะในจิตใจในจิตสำนึกอ่ะ
10:38
เราเนี่ยใครเป็นเจ้าของเรา เค้าตอบคำคำตอบนี้
10:48
ถ้าถ้าเราตระหนักจริงจริงนะครับ ทุกสิ่งทุกอย่างเนี่ยมันจะราบรื่น
10:54
ถ้าว่าเอามาเป็นเป็นเจ้าของ ตัวเรา ร่างกายของเราสุขภาพของเรา
10:58
อวัยวะของเราข้อตกลง ผู้ที่เป็นเจ้าของเนี่ยก็มีสิทธิ์ที่จะกำหนดว่า
11:06
ว่า กว่าสิ่งที่ที่พระองค์หรือกรรมสิทธิ์เนี่ยจะจัดการอย่างไร
11:07
จะบริหารยังไง เอามาบอกว่า อ้าวตัวเองต้องรับใช้ทำแบบนี้ทำแบบนั้นนะครับ
11:08
เราก็ไม่มีทางเลือกที่จะเริ่มรักกันจากเพราะว่าสุภาพหัวใจของเราเนี่ยนะครับ ต้องถูกล็อคไว้เพื่อเอาล่องไว้ไม่มีอะไร
11:28
ที่จะมาแย่งอำนาจของอำนาจในหัวใจของเราหัวเป็นของเรา นี่ก็อาจจะมีเรานี่ก็อาจจะมีกั๊กยารัก
11:29
3 ีรักลูกรักทรัพย์สิน บางคนก็รักรถบางคนก็รักรักอะไรรักอาหารชอบอาหาร
11:30
อุ๊ย ชอบอาหารมากกว่าเมียก็มีน่ะครับ
11:32
บางคนก็ชอบชอบบ้านบางคนก็ชอบของเล่น อันนี้มันเป็นนิสัยของคนน่ะ
11:56
เป็นธรรมชาติของคนเนี่ย ปฏิเสธไม่ได้
11:57
ไม่เราไม่ได้บอกว่าไม่ได้น่ารัก เมียไม่ได้รักษาเมียไม่ได้นะ
11:58
กราวนะครับ ฉะนั้นมันเป็นธรรมชาติเนี่ยธรรมดา
11:59
แต่อย่าให้สิ่งที่ท่านรักเนี่ย อย่าให้อาหารเนี่ยเหนือกว่า amot
12:00
ให้รสเหนือกว่าอาม้อย อย่าให้บ้านเหนือกว่าอัลม้อย
12:01
อย่าให้เมียกว่าออม้อยจะให้3ีอย่าให้ทรัพย์สินนี่สำคัญกว่าโรค นั่นแหละ เราจะสังเกตมั้ยวะ
12:22
คนที่จะแสดงความเลื่อมใสกับที่รักของเค้าเนี่ย หัวใจของเค้าเนี่ยล็อคไว้เลย
12:28
เราก็ให้เพื่อคนนั้นนวดคนนี้ เมื่อคนนู้นไม่มีคนอื่น
12:32
ผู้ศรัทธาสมควรที่จะแสดงความเลื่อมใส ความบริสุทธิ์
12:33
แต่ละยักษ์สิ่งเดียว รัฐอย่างเดียวอยู่กับคนทั่วไป
12:34
แต่ละพรรคดีเนี่ย รัฐและภักดีหมายถึงว่าเชื่อฟังรอบน้อม
12:50
ช่วง เจตนารมณ์ทุกประการด้วยด้วยอวัยวะด้วยเคลื่อนไหวด้วยความคิดด้วยการปฏิบัติทั้งหมดเนี่ย
12:53
ถ้าเราถ้าเราคล้อยตามสิ่งที่เส้นทางเดียวเราไปกำหนดไว้เนี่ย นั่นน่ะ
12:56
คือแสดงว่าเรารักเอารถของทางอะไรอย่าง treation ชีวิตของเราเนี่ย
12:57
มันไม่มีทางเลือกเรา ก็เลยบอกว่า ทั้งชีวิต ทั้งการตาย
13:19
ทั้งทั้งทุกสิ่งทุกอย่างเนี่ยที่เราปฏิบัติเนี่ยเป็นเรื่องของโรคหินแลนด์ ถึงกรรมมา 10
13:21
วันนะครับไม่มีใครจะมาแย่งนะครับ ถ้าหากว่าเราได้ตระหนักและเข้าใจสิ่งเหล่านี้แล้วเนี่ยนะครับ
13:22
เราก็ต้องเข้าใจว่า การเชื่อมฟังคำสั่งสอนของนรสนั้นไม่เป็นทางเลือกสำหรับพุทธศาสนา
13:41
ผู้ชำนาญ ไม่มีทางเลือกว่า จะจะเชื่อว่าตรงนี้หรือไม่
13:42
เชื่อเชื่อไม่เชื่อ อันนี้นะที่เรากำลังพูดถึงเชื่อมอันนี้เนี่ยไม่ไม่อย่าอย่าไปสงสัยนะต้องเชื่อ
13:54
ไอ้จะปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติเห็นว่ากันอีกทีหนึ่ง ปัญหาสังคมของเรามาปะปนอะไรเงี้ย
13:54
เรื่องปฏิบัติกับเรื่องเชื่อตัวเอง ปฏิบัติไม่ได้อะนะ
13:55
อย่างเช่นเรื่องข่าวเนี่ยปฏิบัติไม่ได้ปฏิเสธไปเลย มันยิ่งมันยิ่งเยอะไปอีก
14:10
แต่เชื่อนี่สำคัญเพราะอะไรครับ พุทธาพวกฉันเชื่อแต่ปฏิบัติไม่ได้มันก็เป็นความผิดระดับนึงนะครับ
14:12
แต่มันไม่รุนแรงไม่ร้ายแรงขนาดที่ไม่ปฏิบัติและบัญชีด้วย ไม่เชื่อด้วยนี่น่า
14:25
ไม่เชื่อเลยมาที่เราปฏิเสธหลักการเหมือนเรื่องมาไหมครับ คนที่เชื่อว่ามีละหมาดจะไม่ละหมาดขี้เกียจเนี่ยแหละฮะ
14:26
นั่นแหละผิดหมา นี้เลยนะครับ แต่คนที่ไม่ประมาทจะพูดเพราะขี้เกียจละหมาด
14:27
พอคนมาชวนละหมาดเฮ้ย ละหมาดมันไม่มีว่ะ
14:28
เพราะฉะนั้นไม่มีละหมาดอธิษฐานไปอีกก็ยิ่งร้ายแรงกว่าร้ายแรงกว่าเราก็จัดเลยคนที่ปฏิเสธในการอิสลามเนี่ย แม้กระทั่งเรื่องเล็กน้อยที่จ๊อยนี่นะครับ
14:29
ถ้าเป็นหลักการศาสนานะปฏิเสธแล้วเนี่ย ไม่ถือว่าเป็นมุสลิมเค้าไม่ยอมรับครับ
14:55
ไม่ยอมรับทั้งหมด สำคัญที่สุดเนี่ยคือการโน้มทับหลักการของรัฐบาล
15:01
ได้กล่าวว่ายังไงครับ คำว่า จะพูดระยะที่ 7
15:15
เจ้าหุ้มเจ้ากุมวาฮา in'm voice the in the you like lightson
15:20
thing they i don't rosul deage เสนอกับพวกท่านพวกท่าน จงยึดเอาไป
15:27
แต่สิ่งที่เราสู้โดยห้ามไว้พวกท่านจงระงับ จงงดซะวัดเจ้าตัวม่เจ้าจงยำเพลงเอามอดแท้จริง
15:28
อัมมัตสุภานันท์ ทุ่งทรงทุ่งทรงลงทุ่งเกี่ยงรุนแรง
15:40
เราได้ช่วยกันงูอีกก่าอย่างนึงปุ้ยเอาปิ้งกะอุ่นบอเฮาเอาพี่เอาเพราะสู้เจ้าทั้งหลายจงเชือกต้องเอาจงเชือก ถ้าพวกเขาคนที่ไม่เอาอะนะ
15:48
ถ้าพวกเค้าได้ปฏิเสธใส่เอมสตาร์ว่า Yaho yeah alique main
15:57
หากพวกเขาไม่เอาพวกท่านก็ไม่ต้องกังวลเพราะเขาจะรับผิดชอบส่วนที่เขารับไปส่วนที่เขาปฏิเสธเนี่ยเขาก็ต้องรับแต่ส่วนที่เราน้อมรับคำสั่งอ้อมล้อมของเรา ส่วนเลือกปฏิบัติเนี่ยเราก็จะได้การปลอบใจของเราไป
16:13
หมายถึงว่าดาวดูของเราเนี่ย เรามั่นคงเราเราแน่แน่กับเอามาเรียงเราเราแน่นอนกับวอลล็อคกับมนุษย์เรียงเราปฏิบัติตามคำสั่งสอนหรือยัง
16:14
who inpute onlo the you ดังนั้นพวกเจ้าพึงทราบเธอหากพวกเจ้าเชื่อฟังอัลนก
16:31
พวกเจ้าเชื่อฟังอะไร พวกนี้ก็จะรับแพรงดำอย่างแน่นอนว่าเมื่อไรมาสู้ดี
16:40
หรือเราชวนไม่มีหน้าที่ใดใด นอกจากแจ้งเหรียญเพียงใด
16:41
บีบีบังคับ ระบบนี่คุณอ่านแล้วจะเอาไส้ยืมดิน
16:50
ท่านไม่มีอำนาจที่จะบังคับใคร มันก็ใช้ไม่ได้ เช่นได้นะ
16:54
มูบีมแจ้งมือชัดเจนบอกก่อนการอย่างนี้นะเอาหรือไม่เอาไอ้เค้ารับผิดชอบ เสนอไปแล้วคนไม่เอาผู้ทรงรับไป
17:06
เขาก็ทรงรับใส่เพราะทุกคนก็ต้องรับผิดชอบในช่วงรัฐธรรมนูญที่ซาบซึ้งเหลือเกิน 33 ผู้สัมผัสยังไงเอ่ย
17:24
พวกเส้นจงเชื่อว่าจงเชื่อพวกเราพูดถึงและอย่าทำให้การงานของพวกท่านเสียหาย อย่าให้ เนื่องจาก ว่าไม่ได้
17:33
เชื่อฟัง อารม ณ ์ ไม่ได้ เชื่อว่า แสดงว่า
17:36
การงานของเราย่อมมีประโยชน์ มีผลมีประสิทธิผลหากเราเชื่อฟังของเรา
17:38
แม้กระทั่งเรื่องโลก เรื่องโลกนี่จะมีผล
17:49
จะมี ประโยชน์ หาก เราได้ ปฏิบัติ กิจการ ของโลก ของเรา เนี่ย ด้วย
17:54
พื้นฐาน ของ หลักการ ศาสนา หมาย ถึง ว่าเรา ไม่ผิด ประพฤติ
17:58
ตน เราไม่ได้ ปฏิบัติตัว ในโลกนี้ เนี่ย ด้วย ด้วย อารม ณ ์
18:03
ของตัวเอง นะ ครับ คำถามต่อมาที่ทุกคนก็ต้องถามตัวเองว่า
18:13
แล้ววันสายโดนสายเอ้ย ก็มีเคยมาดูเลย
18:16
มันมีสาวกตรงเนี้ยจะวิ่งไปวิ่งมาหกล้มดูหนังฟิล์มดู เรื่องเครามันจะขึ้นอยู่กับเรื่อง
18:31
มันจะขึ้นอยู่กับเรื่องการเชื่อฟังหมอเชื่อฟังเราพูดยังไงเอาก่อนที่จะพูดเรื่องเค้าเรากำลังคงพื้นฐาน พื้นฐานพื้นฐานสำคัญเลยครับว่า
18:42
กำเนิดกำเนิด ที่จะควบคุมที่จะบริหารกิจการทุกอย่างในชีวิตของเรา
18:45
แม้กระทั่งเรื่องส่วนตัวก็เรื่องคราวนี้อิสลามมีอำนาจ ผมแม้กระทั่งมารยาทส่วนตัวเกี่ยวกับ
18:55
การโกนผลลัพธ์ หรือขนรักแร้ หรือการตัดเล็บทั้งตัวทั้งสิ้น
19:08
เรามีสิทธิ์ที่จะเข้ามาควบคุมมาบริหารตรงนี้หรือนี่แหละครับ คือก่อนที่จะรู้หลักฐา น นะ
19:10
เราต้องเข้าใจเหตุผล อ้าวแล้วสุดท้ายเรื่องวัวตายอะไรได้อีก
19:17
510 เป็นเจ้าของตัวเรา น่ะนี่อย่าลืมตรงนี้ aumlity
19:17
เป็นเจ้าของมนุษย์เนี่ย ได้อยู่บริหารชีวิตของมุสลิมอย่างดีแล้ว
19:28
อันนี้คือแล็บศรัทธา นี้ต้องเชื่อหมาย
19:28
ถึงจะมีคำสั่งในผู้เริ่ม เกี่ยวกับแสดงว่านั่นคือทางนำอันดีเลอร์ของมนุษย์เนี่ย
19:35
ในเรื่องนั้นก็อัลเมอร์สบอกว่า คุณอาจจะให้ทางนำแก่มนุษย์อะนะ
19:52
จะให้ทางนำอันดีลื่น การเมือง ไม่ต้องทิ้งทุกอย่างทุกเรื่องนะครับ
19:59
ถ้ามีทัศนคติอันนี้ของนักปราชญ์คนนี้ของนักคิดคนนี้ทั้งนั้น ผมคิดว่ามันจะดีกว่าเพื่อน
20:10
แจ้งข่าวดีกับ บรรดา วุฒิสภา อัลเลน ซอย หรือ 5 ที่ประกอบมาว่า
20:13
นี่คืออะไร ประกอบฮา มัลดี คือสอดคล้องกับหลักการศาสนา
20:25
มันยังไงอะ อย่าทำ yeah เค้าก็ไม่ได้ ถูกต้องให้ฮา
20:31
นะแต่งงาน เค้าก็หลีกเลี่ยงดีงาม แล้วก็ไปแต่งงานให้ถูกต้อง
20:35
ทำอย่างงี้แหละ นี่แหละมันก่อนเนี่ย อันนี้ถือว่า
20:36
การงานที่ดี การเงิ นที่ดีภาพประกอบการงานที่ดี
20:43
มีข่าวดีสำหรับผู้ศรัทธา อันไหนรอสำหรับเขาเหล่านั้นน่ะ
20:44
จะมีการตอบแทนกันยังไง And themance สำหรับคนที่ประกอบมันดี
20:57
ไอ้ในช่วงรถต้อ 5ไออันที่2 จริง เราเมื่อดิสตัวแทนอันพูดอ่านลงมายังกั้นเพื่อจะได้เดือดร้อนลำบาก
21:14
เน็ตถ้าเราถ้าเราเข้าใจเป้าหมายที่อำนาจไป 2 กับมันดีแบบนี้นะครับ
21:16
ศาสนาไม่ได้ถูกประทานลงมาให้เป็นความยากลำบากสำหรับเรา คนที่ไว้เคราแล้วรู้สึกลำบากใจอย่าอย่าเชื่อแบบนั้น
21:31
ไอ้ที่เราลำบากใจนี่มันเกิดจากอะไรอย่างอื่น มันสิ่งอื่นที่สร้างความลำบากต่อพวกเรา
21:39
บางคนมาพูดกันมาแล้วเดือดร้อนเดือดร้อน เดือดร้อนเพราะตัวเองเนี่ย
21:40
สร้างระบบชีวิตอย่างหนึ่ง ซึ่งไม่ใช่ระบบชีวิตโปรดปรารถนา
21:48
ไม่มีระบบ ผสมพอเราตั้งระบบนั้นน่ะ
21:49
ให้ชีวิตของเราและคุ้นเคยกับระบบนั้น เพราะออมและสั่งให้ละหมาด
21:50
ผมออมแล้วสั่งให้ละหมาดเลยลำบากเหลือเกินเรื่องละหมาดตาไม่ลำบากกับขั้นที่ไปสร้างระบบที่มันสร้างความลำบากกับท่าน เหมือนคนไม่เคยชินกับความรำมุขเคยชินกับความชั่วตลอดชีวิตมาอยู่กับสิ่งอบายมุข
22:06
เค้าบอกว่าให้ใช้ชีวิตแบบบริสุทธิ์ แบบเรียบร้อยเนี่ยไม่เป็น
22:07
ทำไมใช้ชีวิตอันนั้นก็ต้องปฏิวัติชีวิตของตน กวางตุ้งตอนไหนประธานลงมา น่ะ
22:20
ย่อมเป็นหนทางเป็นแนวทางอันดีงามอันบริสุทธิ์อันถูกต้อง อันสง่างามสำหรับมนุษยชาติทั้งหลาย
22:33
มันเป็นมันเป็นชื่อทางที่สวนกันนะครับ สวนกัน
22:38
ถ้ามีใครจะมาขวางมาจากแบบนี้ บอกว่าฉันไม่ไปอย่างนี้ฉันจะไปอย่างนี้เนี่ยแบบนี้
22:46
กินไก่เส้นทาง ไปทางนี่ แน่นอนเลยครับ
22:52
ที่จะสวนที่จะขัดที่จะกัดอ่ะนะ มันก็ต้องเป็นกลุ่ม หมายถึงเว้ย
22:57
เราจะเป็นอย่างงี้สิลามจะขวางจะขวางมันเป็นไปไม่ได้เพราะมันต้องไปด้วย ไปด้วยกัน
23:06
การอยู่ที่รถมันจะไม่ขวางกันแล้วมา การเป็น 3 ี
23:11
อันนี้ภรรยาที่สอนเนี่ยจะไม่ขัดขวางการละหมาด การเป็นเบาของโลกไปด้วยกันไม่เป็นทฤษฎีที่จะสร้างระบบสำคัญในชีวิตของเรา
23:11
คนที่ไปด้วยแล่มแสดงว่าบริหารชีวิตอย่างถูกต้องแล้วแต่อะไรที่เอ๊ะ อยากจะไปหาอีเราก็มันขัดมันไปไม่รอด
23:27
ฉะนั้นมันก็เลือกเส้นทางที่ไม่ใช่อิสลามเนี่ย เค้าจะต้องไปอย่างงี้ถ้าท่านยังไปไม่ได้เลย
23:28
แสดงว่าท่านกำลังกำลังกำลังเดินเส้นทางสวนกันหนัก เช่นเดียวกันนะครับ
23:40
บิดาก็เหมือนกันเลย ท่านไปเถอะ ทางสุนัขนี่แหละครับ
23:41
บิดามันก็ต้องขวาง ถ้าจะไปเส้นบิดานี่นะ
23:42
สุนัขก็ต้องขวางมันสวนทางกันนะ ทีนี้มันจะผ่านกัน
23:51
มันเจอกันไม่ได้เจอกันไม่ได้ ทีนี้เราเราก็ต้องเลือก
23:57
เราก็ต้องเลือกบนเส้นทางของเราที่เราจะเลือกกับชีวิตของเราเนี่ยคืออะไร เมื่อเลือกแล้วนะครับ
23:58
เมื่อเลือกแล้ว เมื่อตัดสินใจแล้วเนี่ยนะครับ
23:58
เราต้องครบถ้วน หมายถึงอย่าเลือกปฏิบัติ
24:12
แล้วเลือกเชือก อะไรที่ทำได้ก็เอามาเชื่ออะไรก็ไม่ได้ในความคิดไป
24:18
อะไรที่สะดวกก็เอามาใช้อะไรที่ไม่สะดวก นี่ก็เอาออกไป แล้วก็ดังที่
24:24
ohnology บอกว่า 200 เจ้าจงเข้าสู่สแลมทั้งปวง
24:38
ชาวอิสลามพุ่งป ขอขอเข้า 20% ได้มั้ย ยังไม่ไหวอีกแต่10%
24:43
เองเค้าไปก่อนก็ต้องยอมรับนิชแลนด์ทั้งหมดไอ้ศูนย์ราชปฏิบัติไม่ปฏิบัติอีกเรื่อง แต่ต้องรัฐมิสลามทั้งหมดหมายถึงว่ารู้แล้วว่าอัลโน่มันใช้อย่างงั้นน่ะ
24:44
บีสั่งไว้อย่างนั้นเชื่อ ส่วนว่าเออชั้นจะไหวหรือไม่ไหว
24:59
พอดีอันเนี้ยอันนั้นอีกประเด็นนึงนะ ที่ผมเล่นตรงนี้นี่พวกอะไร
24:59
พวกปัญหาในสังคมของเราเนี่ยว่าทุกคนเรื่องเนี่ยเค้าเรียกว่า ถ้าไม่เชื่อแล้วนี่ไม่มีปัญหาไม่ใช่นะครับ
25:00
เราต้องเชื่อไว้ก่อนเชื่อไว้ก่อน เพราะเชื่อนี่ถือว่ามีมีบุญระดับนึงไง
25:17
ก็ชวนปฏิบัติไม่ไหวเนี่ย อันนั้นน่ะ
25:18
เป็นข้อบกพร่องที่เราต้องกลับไปแก้ไขแต่มันจะไม่อันตราย ร้ายแรงเหมือนคนที่ปฏิเสธเลยแค่รู้ว่าฟังอย่างนี้จะไม่ไหวเห้ย
25:19
ไม่มีอะไรไม่มีเลย ปฏิเสธไปก่อน อันตรายมาก
25:33
ร้ายแรงมากร้ายแรงถึงขั้นที่เอารถไปตำหนิชาวยิวเค้ามีนิสัยกมลสันดานคดี ในช่วงราคาบล็อกโคโรจน์
25:41
เช่นเดียวกับ nist 5 product อะ ตำหนิ พวกยิวบอกว่าถ้าเกิดช่วงนี้
25:44
นู่น น่ะ digital your that rouอะไรบ้าง สู่เจ้าศรัทธา
25:47
ในส่วนของผมทำดี และอีกส่วนนึง ปฏิเสธกระนั้นหรือ
25:55
ชาวเมื่อจะสร้างอุโมงค์นี่แกรมมิ่งคุณเนี่ย ใครที่จะทำเช่นนั้นน่ะ
25:56
คือคนที่จะส่วนหนึ่งและเอาส่วนหนึ่งศรัทธาส่วนนึงและไม่เอาส่วนนึงอะนะ คนที่กระทำแบบนี้เนี่ยไม่มีการตอบแทนสำหรับเรา
25:57
นอกจากความอัปยศในโลกดุลยานี้มันเพลียมันสวนมันเสียมา นั้นเกี่ยวกับลู่นะอีหน่า
25:57
แซดดิราแบบก็จะกลับไปสู่การทรมานการลงโทษอันเจ็บปวด ในส่วนหรือในสิ่งที่พวกเจ้ากำลังกายทำอยู่
26:27
ก็ไม่ ส่วนที่อยู่ในใจเนี่ยไอ้มุสลิมประเทศไหนเนี่ย
26:34
โมเดิร์นเนี่ย มันเป็นทฤษฎีใหม่ เป็นทฤษฎีที่ทางตะวันตกเนี่ย
26:37
เค้าเค้ารณรงค์นะพี่น้องรณรงค์ ถึงขั้นที่สถาบันวิจัยสถาบันหนึ่งได้ร่างผู้อ่านเล่มใหม่
26:38
พิมพ์ใหม่ พิมพ์ดีนะครับ ไปแจกที่ประเทศปุ๋ย
26:53
คุณเอาเรื่องนี้เนี่ยไม่มีแล้วนะครับ หิ้วไม่มีฮึ่ม
26:54
ไม่มีต่อต้านคนที่ตั้งภาคีเนี่ยไม่มี เอาออก ถ้าออกหมด
27:05
เรารณรงค์ที่จะให้เมื่อคืนเป็นมุสลิมโมได้หมายถึงว่ามุสลิมที่อยู่ได้ในโลกปัจจุบัน โลกโมเดิร์น
27:12
เมื่อคืนกินเหล้าได้มื้อเย็นอยู่กับสกูริสแลมได้มุสลิมยอมรับในนโยบายของอเมริกาตะวันตกได้ มุสลิมมีเกิร์ลและมีมีบริษัทมีใช้ชีวิตแบบคนอเมริกาอยู่ได้อยู่ไม่ไม่ขัดข้อง
27:28
แบบนี้เค้าก็รณรงค์ และไม่ใช่รณรงค์มาพูดอย่างเดียว
27:29
บรรยายอย่างเดียวไม่สนุก ลงทุนตามสถาบันตั้งมูลนิธิจัดค่ายดึงเด็กมาร้านสมองปั่นหัวปั่นสมองปั่นความเชื่อความคิดเนี่ย
27:35
เพื่อให้เกิดขึ้นยุคใหม่รุ่นใหม่ ที่จะไม่เชื่อในบางส่วนของคัมภีร์
27:49
หรือบางส่วนของคำสั่งสอนคลิปเนี่ย นั่นล่ะ คือ
27:51
กมลสำของยิวที่กำลังเอามาอบรม มุสลิมไนท์
27:52
คืออะไรคือส่วนนึงที่ที่มันจะขับความเจริญการทันสมัยของปัจจุบันน่ะนะ อันนั้นน่ะ เอาออกไปกว่าที่ฉีดไป
27:53
จะได้อยู่เป็นมุสลิมโมเดิร์นเนี่ยทำยังไง เฮ้ย คุณอาจเฮ้ย
28:13
ใช้ยังไงปัจจุบันนี้ใช้ไม่ได้ นักวิชาการคนอหรับคนนึงก็อ้างว่า
28:19
เป็นมุสลิมเหมือนเขียนบทความที่หนังสือพิมพ์หนังสือพิมพ์ดังฉบับนึงนะครับ ที่ประเทศไทย เขาก็พูดว่าอ่านนี่
28:29
พูดว่าอะไรเงี้ยกลายเป็น ตำราแห่งวัฒนธรรม
28:33
วัฒนธรรมของชาวอาระจำรัญ คือเค้าไม่ดียกเค้าไม่ใช่เป็นคำยกยอ
28:38
กนะ มันเป็นคำตำหนิคุณ อันนี้ไม่ได้เป็นกรรม
28:42
ไม่ได้เป็นคำภีร์แล้ว ซึ่งเป็นวัดจันทน์เป็นวัฒนธรรมนี่นะครับ
28:50
ท่านก็เลือกได้ เค้าได้จะฉลองสงกรานต์พระพุทธอะ
28:50
ไม่เอาก็ไม่ต้องเอาเรื่องธรรมดาควรทำไม่ควรทำ ทำแล้วไม่
29:03
อันนี้แหละที่ที่มันมีเป็นส่วนเป็นเนื้อหาสำคัญนะครับ อย่างเนี่ย อีกศาลนวัวธรรมจงเนี่ย
29:04
ทำจงทรงละหมาดจงเนี่ยที่น่า แต่เดี๋ยวนี้วัฒนธรรมตะวันตกนี้มันมีแซนด์มีแต่ก่อนอย่างงั้นน่ะ
29:13
มีแซงอยู่กันมันสมควร บางคนก็สมควรสมควรที่จะมีแฟนสมควรที่จะมีแฟนผู้หญิงแฟนผู้ชายยังรู้จักกัน
29:14
สมควรไม่อย่างงั้นน่ะล้าสมัยสมควรที่จะมีกิ๊กไม่อย่างงั้นน่ะล้าสมัย การที่สร้างความเข้าใจแบบนี้นะครับ
29:31
เป็นอันตรายมากนัก และก่อให้คนมีปัญหาเกี่ยวกับประเด็นต่างต่างเกี่ยวกับศาสนา
29:32
มีเรื่องครับ พี่น้องเคยเห็นมั้ย เค้าไปตามต้นไม้เนี่ยไปตามสถานที่ท่องเที่ยวเนี่ย
29:42
เค้าจะเค้าจะเขียนอย่างงี้ ไอ้ไอ้บอยอะไรอะไอน้อย เอ้อ
29:56
แล้วจะมีบวกใช่ปะ เราอยู่ในหัวใจและมีธนูทะลุ
30:03
ไอ้นี่ สัญลักษ ณ ์ อย่างนึง หมาย ถึง ว่า เนี่ย เค้าจะ หรือ จะรู้
30:08
เรื่อง นี้ใน ในต้นไม้ ต้นต้นไม้ ต้น ใหญ่ แล้ว นะ ต้น โบรา ณ
30:14
เนี่ย คือ ก้อนหิน ก้อนใหญ่ ขุด กัน เอา ขุด กัน เอา เพื่อ จา
30:18
ความรัก ความสมดุล ระหว่าง 2 คนนี้ เนี่ย ให้ให้ อยู่ อย่าง
30:22
ถาวร เลย แต่ ที่ จริง เนี่ย แค่ แค่ กลับบ้าน เนี่ย ก็ ทะเลาะ
30:26
กันเรื่อง ไปเที่ยวกันแล้วจะเจาะกันนี่แหละกลับบ้านนี่ก็ทะเลาะกันแล้วไม่เอากันแล้ว
30:29
แต่เราก็บอกว่าต้นไม้หวยสลามที่เราซุ่มกาลิ ซึ่งความรักภักดีต่อลิสลามเนี่ยที่มันต้องมีในหัวใจของเราเนี่ย
30:30
อันนี้แหละครับที่เรากำลังแสวงหาในสังคม เราต้องรณรงค์นะครับที่จะให้
30:50
คุณเชื่อว่าการคุณอาจจะเรานี่ไม่ได้ไม่ได้สอนอะไรให้ วิ่งสอนอะไรเมื่อเย็นเนี่ยเป็นเป็นเป็นคนแปลกประหลาดเป็นคนเถื่อน
31:03
ไม่ใช่ is lome yome มีเหตุผล ย่อมมีประโยชน์ในทุกคำส่งสวย
31:10
จะมีบางเรื่องนี้ดูมันเถื่อน ทำไมมันล่ะ นั่นน่ะ
31:16
คือไม่ใช่มุมมองของมุสลิม แต่ทั้งยังเมื่อคืนยังมองอย่างงั้นเหรอ
31:19
ไม่ใช่สิ มันก็เป็นไปได้ ตัวคนที่ใส่แว่นเนี่ยนะ
31:25
แว่นดำนี่มันก็ต้องจะดูมืดมืด ทั้งทั้งที่มันสว่าง
31:30
ทั้งทั้งที่มันสว่าง แล้วบางคน เฮ้ย ไอ้ฉายอะฮะ
31:36
กลางคืนมันก็ใช้ไป เออ มันก็ดูสว่างทั้งทั้งที่มันมืด
31:42
มันขึ้นอยู่ที่คนที่มองนี่เขามองยังไง จิตใจข้างบนสมองเขามองยังไงมาตรฐานก็เป็นยังไง
31:49
คนที่มองว่าอิปานีดูมันเถื่อนดูมันประหลาดดูมันไม่เหมาะดูมันแสดงว่าท่านท่านยังไม่ได้มองด้วยอิสลามท่านกำลังมองด้วยมุมมองอื่นท่านก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าเราเนี่ยทั้งหมดนี้แม้กระทั่งตัวเองเนี่ย มันตัวผมเอง
32:07
เราใช้ชีวิตกับสิ่งแวดล้อมยังไง ดูทีวี ฟังวิทยุ
32:08
อ่านหนังสือพิมพ์เนี่ย อะไรทั้งหมดมีอะไรนั่นคือแหล่งความรู้และแหล่งความรู้
32:09
มีอะไรที่จะสร้างมาตรฐานเกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับ การตัดสินน่ะ
32:10
ของเราจะมองว่าอะไรจะตัดสินยังไง มันก็นี่แหล่งความรู้ที่เป็นพื้นฐานนี่แหละที่มันจะหนุนหนุนข้อมูลให้เราชี้ขาดได้ว่า
32:11
อันนั้นใช่ อันนั้นไม่ใช่อันนั้น ถือว่าอันนั้นไม่ถูก
32:34
หุ้นชัดเจนที่เราต้องตระหนัก คุณอ่านสนุกสนาน
32:35
ส่วนที่สอนอะไรเนี่ยย่อมมีประโยชน์ย่อมมีเหตุผล เราบางครั้งไม่เข้าใจเหตุผล
32:36
เราก็ต้องกลับมาว่าตัวเราและเค้าเนี่ยไม่เข้าใจเราต้องยอมรับ และต้องเชื่อว่าแน่นอนมันต้องมีประโยชน์เรายังมองไม่เห็นน่ะนะ
32:51
จะขอลองครับ ขอสุดท้ายว่ามันมีประโยชน์แน่นอนเราไปบอกว่า
33:02
ประธานลงมาเนี่ยย่อมมีปีเตอร์มีการบำบัด มีการรักษาโรคทุกชนิด วอเตอร์
33:04
มัสก์ และความเมตตามีน สำหรับใครสำหรับผู้ศรัทธา
33:15
สำหรับผู้จัดการ ใช่มันก็มีคนบอก เนี่ยผีเข้า ตอนนี้เอาผีเข้า
33:24
เข้าไปหาภาคไปหาหมอดูไปหาใครเค้าสวดก็ได้ ไม่ได้ผลก็บอกว่าไปหาโน่นน่ะ
33:24
หมอดูแขกกันนะ ของ ด้วยขังเนี่ย แข็งขัง
33:39
เขาก็มาหาเช็คใครไปบอกผมเป็นหมอดู ผมไม่ใช่หมอดู น่ะครับพี่น้อง
33:47
ใครพี่ไปขอดูเป็นเป็นนักศัลยศาสตร์ที่ไม่ใช่นะผมรักษาด้วยผู้อ่าน เอ้ารักษาหน่อยดิ
33:48
แล้วตัวเองเป็นอิสลามไม่ได้เกิดขึ้นผมผมสมมติฐานผมสมมติฐาน ทำไมเป็นลูกชิ้นปลาไม่ได้เป็นลูกชิ้น
34:03
ผมก็ต้องบอกว่าคือคุณอ่านนี่นะ อ้าว
34:03
แล้วไปบอกฉีดว่าเล่นนู้นนี่บำบัดสำหรับพุทธศาสนา สำหรับผู้ชื่น
34:13
ถ้าหมายถึงต้องเป็นผู้ศรัทธาก่อนคุณอาจเนี่ยจะได้มีผลเอาละเอาดูขวาเอาดูก่อน ผมช่วยได้อ่านให้ได้แต่มันมันไม่ได้ผลเพราะทำไมอะ
34:14
เพราะเดี๋ยวนี้เนี่ยไล่เดี๋ยวนี้อ่ะ ได้แต่ท่านกลับไปเข้าวัดเข้าหลวงบูชา
34:15
ลูกบูชา นี่เดี๋ยวก็กินเหล้าไอ้ยินเนี่ยไอ้ผีเนี่ยมันก็เข้ามาอีก
34:34
ก็สูตรสูตรสูตรของผมเนี่ยสูตรของอิสลามในการรักษาเนี่ย ต้องต้องห่างจากอบายมุขห่างจากความชั่วร้าย
34:35
เรื่องสูงของอิสลามท่านจะเชื่อว่าอิสลามเนี่ยมีศูนย์รักษาโรคนามบัตรรูปแบบนี้ นี่นะ
34:35
นั่นไงคือหนทางที่ทำให้ท่านเนี่ยถ่ายรูป ฉะนั้นท่านไม่เชื่อว่าสุรา
34:53
นี่มันหักกลับบ้านดื่มเหล้ากลับบ้านไปยุ่งกับสิ่งอบายมุขอีกบ้านไปยุ่งกับเรื่องนู้นเรื่องนี้เนี่ยผมไม่รับประกันอินนาฤทธินี่มันก็เข้าอีกท่านก็ต้องศรัทธาก่อนท่านก็ต้องศรัทธาก่อนนิ่งมัวหมิ่นสำหรับผู้ศรัทธาหัวหน้าเองทำให้เป็นบำบัดสำหรับผู้สตาร์ก็จะเป็นการขาดทุนสำหรับผู้กระทำ ทำไมเพราะวันนี้ปฏิเสธกูอ่านนี่นั่นขาดทุน
35:21
คนที่ไม่เอาหลักการศาสนาให้แน่นอนขาดทุนคนที่ไม่ยอมรับ ไม่ยอมรับในการตัดสินและไม่ยอมขาดทุน
35:33
กำไรของอังกฤษ สำหรับใครกำไรนะครับ
35:33
ก็สำหรับผลที่ยอมรับเลยกูอ่านยอมรับใช้อัลกุดหราน ยอมน้อมรับคนที่มีอะไร
35:34
ผู้อ่านไม่ลงก็เป็น การการขาดทุน ถึงแม้ว่า
35:35
จะอ่านคนอ่านทั้งวันทั้งคืน ถึงแม้ว่า
35:36
จะใช้คุณอ่านจะอ่านอีทูบัว อ่านอะไร ทำอะไรเนี่ย
35:37
จิตคุณอ่านเนี่ย เคยเห็นในสังคมของเรา
35:38
นี่ที่รู้กันนะครับ คนเขียนคุณอ่านนะครับ
35:39
เขียนคุณอ่านสวยมาก เสียงคุณอาจสวยมาก ลายๆ
36:08
มือนะเขียนพูดอะ แต่ก็ไม่มีคอมเม้นแนวต้องใช้มือนะ
36:13
เขียนการ์ดภาษาอังกฤษ โคนี่แหละ และมาทำหน้ามาริมทะเล คุณ อ่าว
36:24
ชื่ออะไรได้อะ เฮ้ย ท่องคุณอ่านอะไรนะ
36:26
เรียนคุณอ่านท่องคุณอ่านเขียนคุณอ่านเป็นเมื่อดีกว่าเพื่อนเลย แต่ช่วยได้มั้ย ไม่ใช่ครับ
36:31
คุณอาจไม่ดีขึ้นตรงที่ว่าอ่านอ่านอ่านะครับ คนที่ต้องพูดอ่านเป็นนักกอรี่แข่งขันได้ของคนที่หนึ่ง
36:32
แล้วสุดท้ายค้ายาเสพติด ลูกค้ามันอยู่ตรงไหน
36:48
คุณอาจมันไม่ได้อยู่ มันไม่ได้อยู่
36:48
มันไม่ได้อยู่ในสำนวน มันอยู่ในเนื้อหาเนื้อร้าย
36:49
นี่คือกำลังบอกไอ้ที่เขียนเนี่ยที่เป็นหมึกที่เป็นกระดาษเนี่ย อันนี้มันที่เป็น
37:03
แต่ที่หน้านั้นมันจะเริ่มโมโม่ที่เราอ่านนี่แหละเนี่ย เนื้อหาที่มีที่มีความหมายที่ที่ออกด้วยเทียนนี่แหละคือกำลังมุ่งมั่น
37:18
และมีเหตุผลนี่แน่นอน คุณอาจก็จะไม่มีอะไรไม่ไม่สะท้อนอะไรในชีวิตของเรา
37:24
ก็เหมือนคนบางคนนะครับ มุสลิมใช้ชีวิตยังไง
37:30
ทำไมไม่ยิ้มอ่ะ เขาทำไมคนละมาที่ ซึ่งก็ดิฉันโหลด
37:33
แต่กิจการอื่นในชีวิตยังไงครับ ที่มันสะท้อนให้เห็นน่ะว่าผู้อ่านไม่มีอะไรในชีวิต
37:40
ใช่การแต่งตัวช้างแต่งกาย รูปร่างของเค้า
37:47
พี่น้องผู้ชายมันก็มีคุณคุณมีผมพยายามหาภาพง่ายที่สุดนะครับ ใกล้เคียงที่สุดไม่ไม่ไม่เจอ
37:56
ก็ไม่ใช่บรูซี่นะบลูซี่ เออ ริชชลี่ เป็นนักร้อง
38:03
เป็นนักร้องชาวตะวันตกชาวอเมริกาใช่มั้ย อเมริกาใช่มั้ยอเมริกาละติมและอยู่อเมริกา
38:07
สหรัฐอเมริกา ดังมากนะครับ เค้ามีทรงทรงไว้ให้ผมของเค้าอะนะเค้าอยากส่งวิสนีย์เลย
38:22
ผู้เป็นชื่อเป็นหลัก ซึ่งแปลกมากเลยครับ
38:27
ก็คนนี้เป็นลูกชิ้นน่ะ คนที่เป็นลูกชิ้นที่เลื่อมใสกอริสแลนด์
38:32
ยินดียินดีที่จะแต่งตัว ยินดีที่จะที่จะตัดผมทรงผุ้ซี่เนี่ย
38:40
แต่ไม่ยินดีที่จะไว้เขา ทำไมล่ะ เพราะพริชชี่ไม่ไว้
38:45
เค้าจะบอกว่าเค้าเหมือนน่ะดีแล้ว แล้วก็ไว้ผมเหมือนชมวิชี้เนี่ยมันก็ต้องอะไรต้องสวนกันมันสวนกันเนี่ยคุณจะไว้เค้าก็จะไว้เทอมไว้นี่ไม่ได้เพราะไว้นี่จะอยู่กับสวรรค์ก่อนอันนี้ไม่ได้
39:02
อยู่นรกกับพี่ชีวิตก็ไม่ ฉันก็ไม่รู้เรื่องเรา
39:06
พี่อยากจะไว้จะไว้ ที่ผมยกตัวอย่างยกตัวอย่างว่าอะไร
39:14
คนที่ไปทำงานราชการ หรือไปในหน่วยงานต่างต่าง
39:22
เจ้านายเขาจะว่าอะไรครับ แต่ที่ไหนเนี่ย
39:27
ช่างที่ไหนนี่มองนี่ ถ้าอีกคนนึง เข้ามาดูหูยเข้า มาจากไหนเนี่ย
39:37
มาจากป่าอะไรเนี่ย เฮ้ย เค้าไว้ทำอะไรอย่างเงี้ยเลี้ยงแมลงสาบป่ะเนี่ย
39:45
นี่นี่คืออันนี้คือคำพูดที่เกิดจริงนะครับ แต่ผมเอามาเอามาเอามาเอามาประมวลให้พี่น้องดูอะเออ
39:46
พอแบบนี้เค้าพูดอย่างงี้ พอแบบนี้เค้าพูดอย่างงี้
39:55
ทั้งทั้งที่มันเห็นชัดว่าอันนี้อันนี้คืออันนี้คือรูปแบบของนักร้อง นี่คือนี่คือรูปแบบของเทิร์นเดอะบิสอลัสที่ชัดเจน
40:05
เรานี้มองไม่เห็นมองไม่เห็น แม้กระทั่งคนที่ไม่ไม่ศรัทธา
40:12
คนที่ไม่ได้เป็นมุสลิมทำไมล่ะ เรื่องที่มันเกี่ยวกับความศรัทธา
40:13
ทำไมเราทำไมเราไม่เห็นใจ แต่พอเรื่องที่เกี่ยวกับเซสชั่นก็คือจะเกี่ยวกับการเลียนแบบนักร้องเนี่ย
40:14
เพราะเราเห็นใจจริงที่เลยสนับสนุนจริงที่ทำไม อันไหนที่มันสมควรสนับสนุนมากกว่าเรื่องศาสนา
40:16
เรื่องศีลธรรมเป็นเรื่อง บันเทิง บางคนนะครับ
40:40
ต้องการรายละเอียด เอ้าล่ะรู้ละ จะมีคำสั่งเกี่ยวกับเรื่องของศาสนา
40:43
มีแต่ขอรายละเอียดหน่อยเป็นยังไงอะ ควบคุมเป็นยังไง ไม่ไว้ก็ได้
40:52
หรือจะเป็นยังไง ก่อนที่จะบอกเรื่องนี้นะครับ
40:57
ก็บอกกับพี่น้องก่อนว่า เศร้า นี่คืออะไรเราอะไรพี่กลัว20บาท
41:07
อย่าง learm here yeah คราวนี้มันมีขอบเขตของมันนะครับ
41:14
พี่น้องจะได้ควรจะพูดเราจะพูดต่อไปนี้เนี่ยเราก็ต้องรู้ อ๋อ
41:16
เราก็กำลังพูดถึงอะไรแคราวอะไรเค้านี่ก็คือ ผล
41:28
ที่มันงอบหรือที่มันขึ้นใกล้เคียงกับกระดูก กระดูกแลนของปากเนี่ย
41:33
เค้าเรียกกระดูกเนี่ย กระดูกร่างอันนี้เนี่ย
41:37
เค้าสอนอะไรคุณเรียกว่าเค้าเรียกว่าใหญ่อันเนี้ย อย่างเงี้ย
41:38
กระดูกด้านนี้ด้านขวาลักอันนี้ด้านซ้ายเนี่ยลากใยเนี่ยกระดูกเนี่ยกระดูกปากเนี่ย กระดูกที่มันขึ้นลงเนี่ยที่มันเคลื่อนที่เนี่ย
41:54
กับคางเนี่ย คางเนี่ยทั้งหมดเนี่ยเรียกว่า
41:55
แสดงว่าผลที่มันจะมอบตรงนี้เนี่ยในเขตนี้แหละนะครับเขตเนี้ย เรานะครับ
42:04
ไม่รวมถึงผลหรือผมที่มันเกิดที่แก้ม ที่แก้เงียบไม่ใช่
42:09
ไม่ใช่คราวที่แก้มเนี่ยไม่ใช่เคราในผู้ชินานุกรมนะครับ เค้าบอกว่าเครานี่หมดพิจารณานุกรมไทยอะ
42:11
หรือเค้าในที่สุดแก้มก็เป็นคำไม่ใช่ อันนี้ไม่เกี่ยวกับอันนี้ไม่เกี่ยวกับใคร
42:21
แต่ไว้ได้ไม่ไว้ได้ เอ้า บางครั้งเนี่ยคนเค้าเนี่ย
42:22
ตกมากมันมันเงอกคราวนี้มันโง่แม้กระทั่งแม้กระทั่งที่ลำคอ ลำคอ
42:35
นี่ก็ก็ก็ก็ออกคราวนี่มันมันมันกไปหมด อันนั้นก็มาสีคาว
42:36
คราวนี้ก็คือตรงนี้ที่เราที่เราสามารถเห็นอันนี้เนี่ยคือคราว นะครับ เออ
42:46
มันมีจุดที่มันอยู่ใต้สีกาดล่างล่ะ มันจะเงียบ
42:50
จุดที่มันใกล้ที่ปักร่างเนี่ย คนคนทั่วไปมันก็เลยกดจุดของนูนน่ะ
42:50
เพราะไอ้นี้มันนูนคนที่ให้เค้าเนี่ยมันมีจุดของนูนมันเห็นระดับบางคนเนี่ยไว้ให้เค้า นี่เป็นจุดนูนเนี่ยเค้าเรียกว่าช้าอะไรก็ได้
42:51
อันนี้เกี่ยวกับใครไม่มีความขัดแย้งเวลาท่านบอกว่าอยู่ในคราวอยู่ในขอบเขตของเค้า เพราะมันเพราะมันอยู่ในกระดูกขอบเขตกระดูกนี้
43:15
เวลาท่านบอกว่าไม่เกี่ยวโกนได้ แต่ที่มีน้ำหนักมากกว่าว่าอยู่ในขอบเขตของคลังของคลัง
43:22
ชื่อก็เป็นหยิบวิ่งกันว่าอย่างนั้น ก็คือนามของผมหรือผมที่มันงอกมาจากกระดูกนี่กระดูกกระดูกขาเนี่ยเนี่ย
43:36
กลางกระดูก กล้ามกระดูกกราม เออ ตลอดจนตลอดจนถึงใครนี่นะครับ
43:41
นั่นนั่นทั้งหมดเนี่ยไม่เกี่ยวกับไม่เกี่ยวกับแก้มนะแก้มนี้ก็ไม่ใช่ลำคอ นี่ก็ไม่ใช่ไม่ใช่
43:53
แต่นี่คือความคิดของเขา พอ มาดูเรื่อง มีเมื่อความขัดแย้ง
44:03
ไม่มีครับ ความขัดแย้งท่าน It'sma หน้าที่154
44:15
เฮียจีมูซิเละดูและอูลามาสมัยสหบันมีมติเอกฉันท์ว่า การโกนเคราทั้งหมดถือว่า เป็น
44:15
การทำนายร่างกาย ก็คิดว่า เป็นกำไร
44:27
ร่างกายทำไมเราต้องแต่กรุ่นอะ ถ้าเราไปทำร้ายร่างกายคนหนึ่ง
44:32
อ่าวกัดมือครั้งตัดมือเขาเนี่ยนะ เขาก็มีสิทธิ์มาตัดมือเรา อ้าว
44:33
สมมุติว่าไม่จับมือหนิ เค้าจะชดเชยเอาสตางค์อะก็มีก็มีชดเชยด้วยทรัพย์สินด้วยสตางค์เค้าบอกว่าเอา
44:34
ถ้าสมมุติเราไปแจ้งเค้าแล้วก็เอามาโกนเคราเค้าโกนเค้านี่ก็ชดเชยเหมือนอวัยวะส่วนนึงทำไมอะ เพราะมันมีคุณค่าทั้งในความเชื่อและในรูปร่างของมนุษย์
44:57
จึงต้องชดเชยเหมือนอวัยวะเป็นเค้า ก็เลยบอกว่าเนี่ยการควงเค้าทั้งหมดเนี่ยมุสิก
44:58
และเป็นการทำร้ายร่างกาย ถ้าทำไม่ได้ เอกชนนี้เนี่ย อุ๊ย
45:11
แล้วมาลายเซ็นก็ได้ อ้างว่าอู้แล้วมันมีมติในเรื่องนี้
45:12
เช่นชื่อคุณอิสรามเตเมียในหนังสือ ก็บอกว่าอย่าเพิ่งลั่นคุณเรียดิการโอนเค้านั้นเป็นเรื่องอะไร
45:26
23 หลายหลาย บทหัวและมีอกหักดุลโดยไม่มีโอลาม่าท่านใดที่อนุโลมไม่ให้โกนได้
45:37
ท่านที่ ในหนังสือของเป็นหนังสือเรื่องเกี่ยวกับเรื่อง
45:45
นิติศาสตร์นี้ เมื่อกี้เขาบอกว่า ที่7 ถึงครับ แต่ว่าที่ 7 ที่ 8
45:52
เนี่ย เค้าบอกว่าทหารที่อยู่ในยุคปัจจุบันของเราอะยุคโน้นน่ะนะ
45:52
ศตวรรษที่ 7 ยุคศาสนานะทหารในยุคเราจะมา นี่นา
45:53
มิน อัมมินฮะที่ใช้ให้ลูกน้องได้โกนเครานั้นได้ยินโกรเคราและไว้หนวดนั้นและชักจะไม่มีข้อสงสัยไม่มีข้อแคลงใดใดเลยเสียดอกมาทีว่ามันเป็นเรื่องอะไร
46:18
ในบรรดามวลที่มาทั้งหมดเลย มาทั้งหมดเลยเนี่ย
46:21
ไม่มีใครสงสัยว่าการสั่งให้คนเก่าเนี่ยเป็นเรื่องทางร้าน เพราะอะไรนะครับ เพราะมันขัด
46:34
มันสวนกับสุนัขของท่านน่ะ bestom out mults walley mular facty
46:37
และมันสอดคล้องกับเสืออเมริกา 5 heremuty สอดคล้องกับมาดูบูชาไทย
46:39
และคนที่มาดีนับถือศาสนาอิสลาม นั่นคือสมรส
46:50
พี่เอามาบอกนี่จะได้พี่น้องไม่ได้รับจะไปรับข้อมูลจากที่อื่ น นะ ไม่ใช่นะครับ
46:50
ไม่มีได้ทั้งหน้านะครับ พวกอนุโลมอนุโลมนี่ทำได้ไม่มีนะครับ
46:52
แล้วดาวก็มีคนมาทีหลังผมก็อนุโลมเนี่ยนั่นล่ะสมัยก่อนว่าจะเรียนเนี่ยเค้าจบไปแล้วไม่มีใครสามารถที่จะมาหัก หักร้านเอกฉันท์ของ อลมายุ
47:12
ก่อนก็เหมือน สมมติว่ามียุคนี้ไม่ฮา
47:16
รังเชื่อถือมันไม่เชื่อนึกว่าอิสมากันแล้วเค้าเรียกว่า เพราะเอกฉันท์การนั่งมติกันแล้วนะครับ
47:16
ทั้งนี้ทั้งไม่พูดน่ะ มา นะย่อมไม่มีคุณค่า
47:18
ถ้าไม่มีหลักฐานสมมติว่าอย่าพูดมา นี่แล้วคุณกำลังสั่งอาถรรพ์อะไรที่มันมีผลบุญด้วยมั้ย
47:19
ถ้าไม่ทำเนี่ยมันมีทูตใช่มั้ย คุณไม่มีหลักฐาน
47:20
นี่ชั้นไม่ได้ไม่มีคุณค่าเลยมีล่ะค่ะ หลักฐานจากไหนทั้งอันพูด
47:42
อ่านเรื่องสุนัขของเพื่อนแบบนี้ จากการคุณอ่านนะครับ
47:48
นี่แหละครั้งนึง 2 ไออ่ะไอ 5 ไหนสู้กับเราไม่ได้บอกว่า
47:56
นี่เค้าจะไม่งี้วนนอกจะใช้ตอนเมื่อไหร่ เค้าจะวิวอนใช้ตอนมาไร้คือวิวรผู้อื่นที่ไม่ใช่เอาล็อกก็เหมือนที่เขาเค้าบูชาไหว้ศาลพระภูมิไหว้โนไหวนี่นะเชื่อบางทีตอนนั้นน่ะ
48:13
ช่วงนี้อาชีพ บางทีฟอร์มเรื่องอะไร
48:14
เรื่องทำมาเฟียต คนที่ทำกีฬา เชื่อบางซีฟอนต์ทำไม
48:15
เพราะสิ่งที่ฟอนต์บอกว่าทำกีฬา เค้าก็เชื่อฟังแสดงว่าเชื่อฟังเชียร์ฟอนต์
48:23
แต่ว่าเนี่ยเขาเชื่อบางชื่อตอนอีมวลชิตอนกัน ขอให้มีการฉับแช่งจากอัมเมอร์เยียงเชตอนมาได้นั้นว่าเช่ตอนมอนและมันกล่าวว่ายังไง
48:40
จะมีส่วนนึงมีส่วนนึงจากเบาของพระองค์ที่ต้องทำให้เค้าหลงผิดนาโอบินและห่มขอสาบานว่าจะทำให้เค้าเนี่ยหลงผิดแน่นอนและเนียนนาหุ้มจะหลอกลวงเค้าเวลามัวเล่มไปเลย ฉันจะ สอนให้ พวกเค้า เนี่ย นะ
48:57
ได้ ได้ทำ สัญลักษ ณ ์ ของ สัตว์ เดรัจฉาน เพื่อ ถวาย ให้ตัวเอง
49:03
นั่นแหละ เป็น กระทำ การกระทำ ของชาว มุสิก สมัย ยาย หิน เนี่ย
49:07
เวลา จะเอา สัตว์ ไปถ วาย ไป เชือด ท่าน จังหวัด นี้ นะ เค้า
49:10
จะทำ สัญลักษ ณ ์ ขี้ หู อันนี้ อันนี้ เป็น ทูต บาน ของ จังหวัด
49:14
นู้ น นะ อันนี้ เป็น ทูต บาน ทูต ของ เจนนี่ นี่ ทำอย่าง เงี้ย
49:19
ในตอนนี้ก็จะเป็นผู้ที่สอนลูกพีซีในทางแบบนี้ สัญญา ว่าจะทำแบบนั้น อีกอย่างนึง
49:27
และชั้นจะสอนให้พวกเขาอยู่ให้อยู่ตลอดเปลี่ยนแปลงรูปร่างของตนที่เอานะไปสร้างไว้ อ๋อ เราจ้างไว้ให้จมูกแบนไม่เอา
49:36
อ้าวเราก็ต้องไปเย็นฮีจะสวยก็ต้องสวยด้วยยันฮี ไม่ได้สวยที่ที่อันนอกสร้างอะนะ
49:45
ทั้งทั้งวินาทีได้บอกว่าอั่มสร้างยังไงมีย่อมสวยซวยเถอะครับ คนขาเปนนี่ก็สวย คนตาบอดนี่ก็สวย
49:56
คนในมุมนี้ในกรุงเทพแบบนั้นทำไมนะเห้ยบอกกับพี่อะไอ้คนที่ขาตรงน่ะขาธรรมดาเนี่ยนะครับ ที่ว่าสวยในสายตาของคนของเรา
49:57
ส่วนมากเนี่ยขาตรงขาดี แต่ถ้าโลกทั้งหมดเนี่ยขาเป๋และมีคนขาดีเนี่ย
49:57
มาเดินไอ นี่คนขาเป๋เนี่ยมาชี้ นี่ขามันตรงทำไมขามันตรงก็เหมือนกันล่ะครับ
50:00
เหมือน คนแอฟริกา นะครับ
50:20
คนแอฟริกาเนี่ยเอาคนขาวไปหามันมันไม่ชอบ ไม่ชอบเวลาเขาจะแต่งงานแล้วก็หาคนดำ
50:28
นั่นนั่นคือธรรมชาตินะครับ แต่แต่ซื้อตอนนี่จะเปลี่ยนจะเปลี่ยนธรรมชาติ
50:28
หูหูมันมันยังไง ถ้าเราเอาไปเอาไปเปลี่ยนมันให้มันให้มันให้มันสวยหน่อย
50:40
ไปดูยังมีเนี่ยเราเป็นแค่ทะเลาะกันนะ เป็นเป็นลูกเลยนะ ขา นี่ไม่ดี
50:47
แบบนี้อยากจะเอาขาแบบนี้ชี้เลยนะ ไม่ต้องไม่ต้องบอกนะว่าเว้ยชี้เนี่ยเอาเอาขาแบบเนี้ยเอาแบบนี้
50:56
เออ แล้วเค้าจะจัดการให้ จะสอนอยู่กับอีรุ่นเนี่ย
51:02
เปลี่ยนขั้นสิ่งที่เอามาสร้างไว้ ไม่เชื่อนะครับ
51:09
คนที่มีปัญหาด้านสุขภาพด้านร่างกายซึ่งทำให้เดือดร้อน เช่น ฟังเช่น
51:11
จมูกหรือหูหรืออะไรก็ตาม จึงต้องผ่าตัด
51:20
ผ่าตัดเพื่อไม่ให้เดือดร้อน เช่นเคี้ยวไม่ได้ เช่นฟันเกิด
51:22
ถ้าปล่อยฟันนี่มันจะผุมาก หรือจะมีอะไรเนี่ย
51:22
เปลี่ยนได้แล้วทำได้มั๊ย ทำได้แต่ฟันยังไม่มีปัญหา
51:32
ทั้งนี้ปัญหาแต่เดี๋ยวนี้เดี๋ยวนี้มันมีแพชชั่นนะครับ แฟชั่น เออ ให้มันห่างกันหน่อย
51:34
จะเอาไปไปพูดเลยให้มันห่างกันเลย บางคนเนี่ยไม่ชอบไง
51:34
ห่างไม่ชอบแบบติดของเค้าเนี่ย ห่างเค้าก็ไม่ชอบห่างจะเอาแบบติดกันมนุษย์
51:36
แต่นั่นเออ แบบนี้มันไม่ได้นะครับ แต่นี่ไม่ได้ชมูเค้าไม่มีปัญหา
51:37
นะครับ หายใจดี ไม่มีปัญหา ถ้ามันมันดูโด่งไปหน่อยสิครับ
51:58
เหมือน นักร้อง เดี๋ยวนี้ แหละ ไป แต่ง นะ ครับ สิ่ง ที่
52:02
เรา มา สร้าง ไว้ อันนี้ ก็เช่นเดียวกัน ออม มัน ไม่ให้มี
52:05
สัญลักษ ณ ์ เอกลักษ ณ ์ ระหว่าง ชาย กะหญิง ชาย ก็ต้องมี เข่า
52:10
แม่น ยิ่งก็ไม่มีคำมันเป็นธรรมชาติ
52:16
ธรรมชาติโดยทั่วไปนะครับ คน ที่ ต้อง เปลี่ยน ธรรมชาติ ต้องการ
52:22
เปลี่ยน ธรรมชาติ เนี่ย ให้ สัญลักษ ณ ์ ของผู้ชาย เนี่ย นะ
52:26
ครับ สัญลักษ ณ ์ ของ ผู้ชาย เนี่ย ได้ ทำลาย ไว้ เนี่ย ก็อยู่
52:29
ในเครือ ข่าย คน ที่ ได้ทำ ตาม ที่ ไชย กร ได้ สั่ง ไว้
52:33
อยู่กับ รุ่ นแบบ เค้า ทำมา ถ้าขึ้นไปยังภูเขาไปรับคำบัญชาออกมาเพราะกลับมาแล้วเนี่ย
52:44
ปรากฏว่าชาวบ้านหมู่อิสรา อีเนี่ยนะ
52:50
เอาพวกทองคำเอาโลษะอะไรนี่มามาผสมแล้วก็สร้างรูปสำเร็จเป็นลูกวัวและบูชากัน ท่านไหนดีก็เลย
52:59
มูซาโมโหโมโหโมโหก็ไม่หาเรารู้นะยูตามันน่ะอยู่ก็พูดว่าอี้ทำไมไม่ห้าม พอไปหานาบีฮารู น่ะ
53:00
นาบีมูซ่าไปหานาบีฮารู น่ะ ซึ่งเป็นพี่ชายหรือน้องชาย
53:02
นี่ผมจำไม่ได้นาบีมูซ่าก็ได้จับเคราจับเค้านะบีเฮาโฮนนะครับ เค้าอย่าเอาเลยว่าปล่อยให้บรรอิสราเอลเนี่ย
53:02
บูชา เจ้าเหว็ดได้ไง เรามีฮาลุงก็เลยบอกว่าเยอะแบนน่ะ
53:23
อุ้มดีเลย โอ้ ลูกลูกพ่อลูกแม่ของฉันแม่นึกว่าโอ้พี่เป็นพี่เป็นน้องของฉัน
53:30
อย่าดึงศีรษะ อย่าดึงเคราของฉัน ที่ไม่ได้ไม่ได้ ไม่ได้ต่อต้าน
53:42
ไม่ได้ประณามเค้าเนี่ย กลัวว่าจะแตกแยกแล้วเรื่องมันจะบานปลายไปอีก
53:48
นี่คือเหตุผลของเนบี้เราเองจุดของเราเนี่ย มันอยู่ตรงนี้จุดของเราเนี่ยว่าแหละเจ้าคุณบีเรียคียร์ตีมันมีฮารุชะ
53:49
อย่าดึงเคราว์แสดงว่านาดีฮารุมีเคราด อ้าว
53:49
แล้วทำไมก็มีเคราแล้วเกี่ยวอะไรอะ เกี่ยวอะไรกับพวกเราแล้วมีฮารูมเนี่ยเป็นเป็นนุ่นเนี่ย
53:50
เป็นศาสนา you อะอารัมศาสนาอิสลามเกี่ยวอะไรกันน่ะ
53:51
มาดูสิครับ อยู่ดีดีนะครับ ในหนังสือ biarly
54:16
บอกว่าอาญา นี่เป็นหลักฐานว่าการไว้คราวหนึ่งวันอาทิตย์
54:17
ทำไมพอมีอาญานึงในชุดอาการอ่ออาม่าเลยบอกว่า A you แบบ wormua you what moh
54:30
the are u ในบรรดาลูกหลานของตันอะบีบอราฮี
54:32
มีใครอะมีดาว who aliman ai ยัว you submotha ฮารูน ระบุนักฮารูน
54:35
เจ้าสาวจาก know aumand บอกว่า aunight lean you leah the moho
54:37
fabey hood who moxy chone เหล่านั้นน่ะดีบันดาลแบบนี้พี่เอามาได้ให้ธันนำแก่เค้า
54:40
ดังนั้นเจ้าจงยึดมั่นในหนทางในทางของเค้าของพวกเค้า ให้ยึดมั่นในหนทางในทางนำของพวกเขาไม่พวกเขามีคืนอาบีฮารูน
55:01
ยังนึกว่าเค้า นี่คือระเบียง เอ๊ะ ละตีความแบบนี้เนี่ยมันใช้ได้หรอ
55:04
ใช้ได้เอาตัวนี้ถามว่า นี่นะครับ ยังไง สุกิลาว่า ตน
55:15
อนุบาลเริ่มจะอยู่จิลาว่ายังไงนะครับ ใช้อันยังไงนี่เขาบอกว่า
55:22
ท่านมู่ชัย วินิจฉัย ก็อยู่ที่แล้วว่า ท่านเอามาจากไหน
55:27
ทัศนะว่าให้อยู่ในอารยะนี้ ในรูปแล้วคุณเรามี หัวหน้าอี
55:43
ก็น่าจะได้บอกว่าคนเหล่านั้นเตรียมมาให้ทางนั้น ดังนั้นจงปฏิบัติตามหนทางของเค้าสร้างหนทางอาวุธตรงนี้เนี่ยก็ฮอตลอรัลเทียร์ฮันนู่นดาวู๊ดเนี่ย
55:43
ฟอร์ทิ้งถึงสรรเสริญสังครีก็สู้อยู่ ก็เลยสู้อยู่โบ๊ะวู้ดสู่อยู่
56:00
มันไม่มีตัวบทจัดเต้นน่ะ ดีบอกว่ามีแต่คนอ่านคุณอ่างบอกคนเนี่ยเป็นตัวอย่างของเราด้วย
56:02
ดังนั้นพัฒนาอะไรที่ดาวงูเนี่ยคุณอ่านได้นำเสนอเนี่ยเราก็ควรปฏิบัติ พอ
56:02
เอามาบอกว่าแฟรบี้ฮุด้งฮุบสดิทั้งนั้นของเค้าเนี่ยเอามาปฏิบัติมายุคปฏิบัติหากคุณอาร์นำเสน อ นะ
56:03
แต่ถ้าหากว่าคุณอานไม่ได้นำเสนอเราไปเอาไปหยิบยกมาจากเจ้ารถอย่างงี้ มันไม่ได้แต่นี่ถูกนำเสนอในคุณอ่านแล้ว
56:26
คุณอาจไม่บอกว่าฮารูเนี่ยมีเคราแล้วบอกว่านี่คุณอ่านแล้วว่าให้ยึดมั่น ปฏิบัติการหนทางของเค้า
56:27
แสดงว่าการไว้เคราเนี่ยเป็นหนทางอดีตฮารูนจึงควรปฏิบัติแค่นี้เดี๋ยวผมก็เอาเมื่อคุณอายเนี่ย เพราะมันมีตัวอดมีคุณอ่าน
56:27
แต่อันที่จริงเนี่ยนะไอ้เรื่องของการให้เค้านี่บันไดมันดีแล้วเราพูดทั้งหลายนี่มีเคราตั้งแต่สมัยน่ะดีเปรย์ซ้อมถึง แล้วฉันจะมีมีเคราแล้วไว้ครับ
56:52
ในการบันทึกผมจนอีหม่ำ มุสลิม ประการ เป็นเรื่องธรรมชาติ
57:07
ที่มนุษย์ต้องทำมนุษย์ย่อม มีความต้องการที่ต้องทำหนวด
57:15
อัดหนวด ไม่ให้ยาม นะ ไม่ให้ why autholy
57:19
ขยันไว้เคราว์เป็นเรื่องธรรมชาติธรรมชาติมีมั้ย เป็นวัยมนุษย์ทั้งหมดเนี่ยนะ
57:21
เค้าเห็นด้วยกัน เดี๋ยวนี้ส่วนมากเค้าไม่เห็นด้วยกันนะ
57:29
เราจะรู้ว่า เป็นธรรมชาติเนี่ย มันเปลี่ยนแปลงไปเยอะ
57:30
เดี๋ยวนี้เดี๋ยวนี้ผู้ชายแต่งงานผู้ชายเป็นเรื่องธรรมดาแล้วถูกกฎหมายแล้ว จะว่าจะยึดเอามาแล้วมันเป็นเกณฑ์ได้ไง
57:38
เดี๋ยวนี้ก็คิดธรรมชาติไปหมดแล้วก็คิดว่า การถุงฟันด้วยไม้ก่อนไม่จำเป็นไม้นะครับ
57:44
การผิวฟันน่ะ การทำความสะอาดฟันน่ะ
57:45
มันเป็นเรื่องธรรมชาติ ไอติมชาติ ปริมา ณ มาก
57:47
การทำความสะอาดจมูกไอ้เรื่องธรรมชาติ เพราะไม่มีมนุษย์ที่เรียบร้อยนะครับ
57:47
ยอมที่จะให้มีน้ำมูก มีมีขี้นหลายหลายอยู่แล้วกัน
58:01
ไม่มีเลยครับ มนุษย์ตามธรรมชาติเนี่ยก็ต้องทำความสะอาดจมูกเขาเรียกว่า
58:02
ทำความสะอาดปากทัน เรื่องธรรมชาติก็ทุ่นออมป้อม
58:04
สัตว์เล็ก ไม่มีแล้ว คนรีเล็บยาวนี่ก็เริ่มก็ป่าเถื่อน
58:13
คนป่าก็เหมือนว่าพี่ตามธรรมชาติเนี่ยก็ตัดเล็บกัน เพราะ
58:13
sulibarroyทำความสะอาดตามนิ้วข้อนิ้ว คอนิ่ว นะ ก็จะเห็นเลยว่า
58:24
เออมนุษย์บางคนมีคอนิ้วหรือมือเนี่ยดำไปดูสิที่มันวิ่งตามถนน หรือที่มันนอนตามถนนนั่นน่ะนั่นเป็นคนปกติมั้ย
58:25
เฮ้ย ปกติที่มาทำความสะอาดข้อมือชิ้นนี่สะอาดกว่าเพื่อนอาบน้ำทุกวันเนี่ย
58:26
ต้องทำตามทำความสะอาด เมื่อคุณที่เดียวก็
58:47
ดึงหรือโซนขนรัดแร่ โกนขนลัก ประหยัดน้ำยา ทำความสะอาดชำระเงิน
59:01
ประหยัดน้ำขณะ ไปเล่นธรรมชาติที่มนุษย์เค้าทำกันชำระโมเลกุลและประหยัดน้ำขนาดชำระชาติ
59:05
เป็นเรื่องธรรมชาติที่มนุษย์ทั่วไปเนี่ย เค้ารณรงค์กัน
59:15
แล้วเดี่ยวนี่มันมันกลับกันกลับกันเลย เค้าเนี่ยไม่ไหว้แต่ผลลัพธ์เนี่ยไว้คนรักแรกเนี่ยไว้ไม่โคลนพิษธรรมชาตินะครับ
59:21
มันไม่ตรงกับธรรมชาติ ขายดีนิวส์อย่างชัดเจนนะว่าการไว้เคราเนี่ยจะเป็นธรรมชาติ
59:21
อันนี้อีกบทนึงเนี่ย คาร์ดิซ์เป็นผิด บทนะครับ
59:22
แต่ผมเรียก 2 อันที่ 2 และมีความชัดเจนและมีบอกว่า
59:42
ต้องขัดและเลียนแบบพวกมูซินดีกินที่ต้องการที่ขับรถออฟฟิลด์ห่าจงไว้เคราจ้องจ้องจ้องกริยา อั้มซังจ้องไว้เคราห์อิสเวอเรื่อจงขีบ
59:43
หรือ สัตว์หรือโกนหนวด ก่อนการดำเนินว่า market new oh
1:00:00
manage ว่าทำให้องค์กรร้อย จะจับเคราเนี่ยด้วย มือนะครับ
1:00:04
ที่เดิมจำมือเนี่ย ท่านก็จะจับช่วง housearmer
1:00:05
เย็นๆแล้วก็กลายเป็นขอบเขตจังหวะเค้านี่ตัดได้มั้ย ตัดได้เดี๋ยวนี้จะมีรายละเอียดครับ
1:00:07
ตัดได้แต่นี่ขอบเขตไม่ใช่จับอย่างงี้แล้วจะตัดข้างบนนะ มีอาชีพบื้อนะ นี่ผมพูดชัดเจน
1:00:23
สัตว์ที่เกินจับตาเกินอ่ะ พี่เกินนะ ที่เกิน ข้างล่าง อะอ๋อ
1:00:31
ที่เกินยาวไปเนี่ย จะตัดแต่ตักข้างบนนี่ตัดข้างบนเนี่ยไม่มีเคราเลย
1:00:31
กระต่าย ข้างบนนี่ไม่มีเคราแล้ว ที่มาถึงเรื่องไม่ได้เรีย นแบบ
1:00:42
fmuserigence นี่นะครับ เคยๆ รายงานบอกว่าเนี่ย การตัดคำ
1:00:52
การตัดเครดิต มากกว่ากำมูม แต่ไม่ได้ต่อการ เช่
1:00:59
นที่พวกชาวโมร็อกโกในยุคนั้นนะครับ อาลัยในศตวรรษที่ 8 อินโดรสศักราช
1:01:03
700 กว่าปีแล้ว บางคนก็ทำกัน และกะเทย
1:01:13
บางคนก็ทำกันประทานโทษนะพี่น้องพี่น้องไม่ได้ว่าใครนะ อันนี้อันนี้ข้อมูลสมัยนู้นเค้ามองยังไงอะ
1:01:14
เกี่ยวกับเรื่องการโคนคำเค้าบอกว่าแบบนี้เนี่ย เรื่องอยู่ในหัวอาหาร
1:01:16
ไม่มีใครอนุโลมไปทำได้ หุ้นโรงเรียนที่เราดูอ
1:01:29
ย่างหุ้นในวันวันสู้ ล้วนแล้วเป็นการกระทำของยิวฮินดูและพวกบูชาไฟ
1:01:40
เฮ้ย นั่นเชียร์มาพูดบอกว่า เป็นประเพณีของชาวเปอร์เซีย
1:01:41
คือตักหรือโกนเคราศาสนาจึงห้ามไม่ให้โกลเคราเจ้ารายงานจากท่านอาบิด ชาม่าได้บอกว่าไม่มีได้มีกลุ่มชนกลุ่มนึงในยุคของอาบูชา
1:01:42
ม่ในศตวรรษที่ 5 อยู่รัชกาลบอกว่ากลุ่มนี้เนี่ย
1:01:44
ตลาดมันควรคำมัน คนเขา นั่นน่ะ
1:02:03
เป็นเรื่องที่ร้ายแรงกว่าสมัยไม่รู้กี่สมัยมายุเคยตัดเขา นะกัดเขาให้มันสั้นน่ะกัดนี่มันร้ายแรง
1:02:04
แต่ก็บอกว่ามันมีร้ายแรงกว่านั่นคือโกนเข่าชิงแล้ว คือคุณเฟิร์น
1:02:14
ไม่อยากจะอยู่รายงานได้พูดได้วิเคราะห์ประเด็นนึง เค้าบอกว่าอ้าว แกเรา เห็น
1:02:20
บาท หลวง บางบาง วิจาร ณ ์ เนี่ย เค้าจะ ไว้ คราว กัน นั้นน่ะ
1:02:24
ที่ บอกว่า อย่า เลียนแบบ พวก whosign แค่ไหนเลย ทาวน์ อุ๊กรีน
1:02:29
เค้าไว้เคราละอย่างงั้นมุสลิมเค้าไม่ไว้เคราเท่ไชโย พี่น้องเชื่อไหมว่ามีคนพูดอย่างนี้
1:02:49
จะกินอะไรมาก็ไม่รู้ แต่ที่คนที่พูดแบบนี้เนี่ยไม่ใช่
1:02:53
อุ้ย เป็นนักเขียนเป็นนักคิดน่ะ เขียนตามหนังสือพิมพ์หนังสือพิมพ์อ่ะ
1:02:54
และเป็นคนที่แม้ว่าคราวอยู่แล้วเค้าก็จะต่อต้านคนนี้ไว้ คราวนี้เราไปพูดชัดเจน
1:02:54
อย่าเลียนแบบมุสลิมเหอะ อย่าเลียนแบบมุสลิมหมายถึงเครา
1:02:55
ปรากฏว่าเทอมมุสลิมห้วยเคราแล้วเนี่ย เดี๋ยวนี้เรา
1:02:55
ก็เห็นมีมุสลิมบางคนส่วนใหญ่ลงมุสลิมไหว้ คราวนี้ค่ะ
1:03:14
ไม่ใช่เลย เอ๊ะ ในใจนี้เลยบอกว่าหนังสือไม่บอกว่า
1:03:22
แสดงว่าเค้าเนี่ยได้ปฏิบัติตามธรรมชาติตามคำสั่งสอนของศาสนาเที่ยงธรรมอยู่แล้ว แสดงว่ามุสลิมตรงนี้เนี่ยเค้าถูกต้องแล้ว
1:03:31
ทำไมเพราะฉะนั้นไม่ได้ผิดหมด ถ้า เป็น สัญลักษ ณ ์ ของ ลูกศิษย์
1:03:37
ส่วน มาก อย่า เลียนแบบ เขา นะ อย่า เลียนแบบ แต่ไม่ใช่ มั้ย ว่า
1:03:40
ทั้งหมด นี้เค้า ผิด มี บาง ส่วน อะ ผมคิด เนี่ย เค้า ติดต่อ
1:03:44
ญาติพี่น้อง ไอ้ เรื่อง ดีมั้ย เรื่องดี และ เลียนแบบ ได้มั้ย
1:03:48
เจ้าหน้า มีคน บอกว่า ประท้วง เนี่ย มัน เป็น ไปได้ ท่าน อย่า
1:03:53
เลียนแบบ สวี กีน เค้า ใส่ เลียนแบบ ทุกอย่าง แล้ว
1:03:56
แม้กระทั่ง ประท้วง เค้าก็ ไม่ใช่ เลียนแบบ นี่มันมี มันมี มันมี
1:04:00
ขั้นตอน เรื่องนี้ ประทีป เลย เลียน แบบบาง อย่าง ที่ เรื่องดี
1:04:03
เนี่ย เรีย นแบบ ก็ได้ เค้า เป็น คนดี เค้า เป็น คน สุจริต
1:04:06
ซึ่งทุกอย่างที่ดีก็ควรเลียนแบบเค้าเค้าจะมาลัยที่เป็นประโยชน์เรียนเรา ก็ต้องทำชั่ว
1:04:08
ทำอะไรที่มันไม่เป็นเอกลักษณ์ของอิสลาม อย่าลืมแบล็คทำทำเหมือนเค้าไม่ได้นั่นน่ะ
1:04:09
พี่จะเป็นบิดาที่เป็น การเลียนแบบการซื้อนะครับ
1:04:23
สรุปแล้วนะครับ ท่านที่หม่ำ unknow you ได้บอกว่า hardis me
1:04:26
นะครับ hardiesive ผ่านไปเนี่ย พี่ไม่รู้ก็จงไว้เคราเนี่ยเค้ามาไว้เคราเนี่ยในคราวนี้บรรดาคราวหนี้เนี่ยมีอยู่5คำ
1:04:31
5 สำนวนและพี่ใช้คำว่าจุไว้ให้เยอะ
1:04:42
เอาถูกปล่อยเอาที่กูปล่อย u ปล่อยลง ต้อง ผูก ไว้ให้
1:04:51
สมบูร ณ ์ 5 คำว่าสำนวนที่เป็นคำสั่งที่มีอยู่ในตัวบทต่างต่างนะครับ
1:04:54
อภิสิทธิ์ ล้วนแล้วเป็นคำสั่งให้ไว้ทั้งสิ้น
1:05:03
ไม่มีนะครับ ในสมบูรณ์ หอย 12 นาที จงกลจงกัด จงจัดการ
1:05:10
ไม่มีแต่ไวไว นั่นหมายความว่า เอ๊ะเนี่ย
1:05:15
เค้าจะอภิปรายด้วยสิหมายรวมว่าคำสอนฟ้องของท่านรณรงค์ให้รักษาสภาพคราตามธรรมชาติที่มีอยู่ ทำไมถึงมาหมายถึงว่าเอามาให้ไว้แค่ไหน
1:05:25
สมมติบางคนเนี่ยไม่มีใคร สั้นจะเกิดนะครับ ได้มา 3 สิ้น
1:05:34
200 ให้เชิญเอาให้ฉันนะคุณก็ไว้แค่นั้นไม่ต้องไปอย่างนี้ไปปลูกเขาล่ะ
1:05:40
ไม่ต้องสำลอย แค่นั้นก็เชื่ออย่างงั้น 3
1:05:43
ีบางคนบอกว่าบางคนเอ๊ะ ของฉันนี่มันไม่สวยมันออกแค่นี้เอาอย่างงี้ดีกว่าเดี๋ยวชั้นรวยโคลนซักค่า
1:05:44
4เดือนน่ะเนอะโกรน่ะจะได้มันดดดดดดดกแล้วมันจะได้ไม่ใช่ไม่ต้องนะครับ เอาล่ะแค่ไหนแค่แค่นั้นบางคนบอกว่ามันออกแล้วมันไม่สวยอย่างงั้นอย่าไว้เลย
1:05:44
ชั้นไม่ไว้อะเอาไว้เอาไว้ให้มันสวย คุ ณ ไม่ ได้ไว้ เพื่อความ สวยงาม
1:06:06
ไว้ เพราะ เป็น ศูนย์ หน้าของ ท่าน อธิบดี ไว้ เพราะ เป็น
1:06:10
เอกลักษ ณ ์ ของ วิชา ความ เป็น ผู้ชาย ความสวยงามของผู้ชาย
1:06:15
นี่คือความเป็นผู้ชาย ไม่มีนะครับ ในรายการอิสลามเนี่ย
1:06:18
แสวงหาความสวยงามเหมือนสตรีเนี่ย อันนี้ไม่มีนะครับ
1:06:24
พี่มำน้าวีไม่บอกว่าการให้เค้าเนี่ยสมควรที่จะให้เค้ายังอย่างไรจะได้สุขน้ำสำเร็จการลุกข้าวที่เราเลือกการไว้เคราเนี่ยต้องกุหลาบไอราคาเนี่ยให้ไว้ไม่ตรงตามไม่ตรงโกนเลยว่อัลเลย์ดาวน์ฮับเวอร์บานน่ะเอายาดาวน์ฮับเวอร์ นาฬิกาไม่ต้องตักไม่ต้องกลีบไม่ต้องกลอนหนังสือ
1:06:48
อีกเล่มนึงเล่มนึงชื่อ อัล เล่ม อย่างที่บอกว่าที่ถูกถูกต้องแล้ว
1:06:55
ไม่เห็นชอบที่จะตัดเราแม้แต่น้อยโดยเด็ดขาด แต่ถ้าว่าให้กล่องในสภาพของมัน
1:07:05
เนื่อง ด้วย หินสอย เรื่องของ ท่าน อธิบดีที่ กล่าว ไว้ว่า อ้าว
1:07:09
หุ้น เลยฮะ จง ไว้ เครา สมบูร ณ ์ ปล่อย ไว้ให้ สมบูร ณ ์
1:07:15
ก็เช่นเดียวกัน เค้าบอกว่าการให้เค้าเนี่ยให้ปล่อยเลย
1:07:20
แต่ถ้าหากว่าอาจจะกลับกักอนุโลมได้นะ จะกัดอย่าให้เกินกำมือ
1:07:21
อย่าให้เกินที่เกินเนี่ย อย่าให้เกินกว่านั้นอย่าให้อย่าให้น้อยกว่านั้นอะนะ
1:07:31
ถ้าธรรมะไม่เป็นไร แม้ว่าตอน5 โมงเริ่มที่อื่นแต่น้อยกว่านั้นน่ะไม่ได้
1:07:36
แล้วจะให้ไว้คราวนี้ให้มันใหญ่โต สมมติว่าคนในเด็กมันไว้ให้เยอะไว้เยอะเยอะนี่ครับ
1:07:37
ถ้าสมมุติว่ามีเส้นสมมติว่าไว้แล้วแต่มีเส้นนี่มันยาว เฉลี่ย มันยาวกว่าเพื่อนอะนะ
1:07:48
อันนั้นการจะตัดได้ เออ นั่นจะตัดได้
1:07:49
สมมุติว่าเค้าทั้งหมดนี้มันบอกมากซนเต็มระหว่างไหล่ 2 ไหล่เนี่ยสิ่งเนี้ย ทำได้ไหม
1:07:58
ทำได้นะครับ ทั้งที่หน่ำชอบมีเป็นลูกศิษย์
1:08:03
อะชอบหรือลูกศิษย์ในอดีตตอนนี้ อันนี้นาทีตอนนี้เค้าบอกว่า
1:08:10
ไม่เคยเห็นใครที่มีใครกว้าง กว้างขวางกว่าท่านบายอารีก็ไม่ได้
1:08:17
actorbine lorming gambine yei เนี่ย มันเป็นระหว่างระหว่างไหล่
1:08:24
2 ไหล่ของท่าน แล้วมีก็เหมือนกันเลยไงครับ
1:08:28
เราเนี่ยมีตอนนั้นมา นี่เรารู้ว่ายังไม่ได้อ่านทำไมอะ
1:08:29
เค้าบอกว่าเห็นเค้าเนี่ยก็ขยับแล้ว โอ้โหขนาดอ่านนี่นะก็เห็นเข้าขยับนี่แสดงว่าละลายน่ะบีเนี่ยจะเป็นยังไงแล้วจะได้เห็นก็แสดงว่าเค้านี่มันก็ต้องมันก็ต้องเกินเลยไหล่ไปแล้วนะครับ
1:08:38
จะได้เห็นเขา นี่มันเริ่มเขย่าแล้วเนอะ
1:08:39
แสดงว่าน้าบี้อ่านแล้วเนี่ยเข่าเนี่ยพี่มีขนาดไหน นะครับ ก็เคยตกลงคนเขาได้มั้ย
1:08:59
บอกว่ายังชุกชินแล้วยังช่วยเหลือหุ้นอย่างที่ การที่จะโกนคลั่ง
1:09:07
มันไม่เป็นที่อันเนี้ย โดยเด็ดขาดแล้วเวลาเป็นการทำร้ายร่างกายตัวเอง
1:09:08
และเป็นบิดา บิดา อุตารีกรรม เนี่ยไม่ได้สมุดบทหนึ่งดอยซ์มากเลยนะครับที่เค้าบอกว่าดิสซี่ก็มาได้กักเครา
1:09:23
ข้างบนนะ ข้างล่างดิสนีย์เนี่ย มีผู้รายงานชื่อว่า เป็นคนไดรฟ์
1:09:26
ยืดดันนะครับ สรุปได้นะครับ กว่า การตัดคราวเนี่ยตัดได้ใจอะ
1:09:28
ให้กัดส่วนที่เกินกำมูลหนึ่งกำมือเนี่ยนะครับ อันนี้อันนี้กัดได้ แต่มา
1:09:29
กกว่านั้นน่ะ ตัดไม่ได้ ชั้นก็จะไว้ตามสุนัขตรงไหนให้ไว้เค้าให้ปล่อยให้หมด
1:09:48
ปัญหานะครับ ของคนที่อาจจะมีอุปสรรค เอาล่ะ
1:09:52
ยอมรับ จะไว้เคราได้แต่การเอาไว้เครา
1:09:53
นี่มันจะสร้างปัญหา ทำมาหากิน หน่วยต่างต่างอาชีพตำแหน่ง
1:10:05
ทำยังไง พี่น้องปฏิเสธ ไม่ได้นะครับ
1:10:12
ที่มันบางคนแต่ละคนเนี่ยไม่เหมือนกัน คนที่พร้อมเสียสละตัวเอง
1:10:16
ชีวิตของคน คนบางคนก็ไม่เหมือนกัน ทีนี้เราบอกว่าศาสนานี่มันมีความชัดเจน
1:10:28
หากท่านสามารถกระทำได้ไม่มีอุปสรรคใดใดเนี่ย เอาจริงว่าไม่มีอะไรนะ
1:10:29
ไม่มีใครห้ามก็ไม่เดือดร้อน ทำให้เค้าไม่เดือดร้อนเลย
1:10:30
ต้องพิจารณาตัวเอง ต้องพิจารณาตัวเอง
1:10:31
แต่คนที่มีอุปสรรคล่ะ คนที่มีอุปสรรคล่ะ
1:10:43
เค้าก็ให้พิจารณา อิหม่ามของท่าน ฉันมี หม่าน เพียง พอมั้ย ที่ จะ
1:10:50
เสียสละ ทุกสิ่งทุกอย่าง เพื่อ รักษา คุ ณ ภาพ เอกลักษ ณ ์
1:10:53
ของความ เป็น มุสลิม ของความ เป็น คน ที่ รัก เนี่ย ดี เลียนแบบ น่ะ
1:10:56
ดี ท่าน พร้อม มั้ย ถ้า ท่าน พร้อม ทำเลย ผล บุญ มหาศาล การบอก
1:11:01
แรงอีก มหาศาล คำถาม เมื่อวาน ยุค ไม่ว่า ยุค ท่าน ต้อง รีบทำ แต่
1:11:06
ท่าน ยังทำ ไม่ไหว ยังทำ ไม่ได้ นี่ เกิดขึ้น อยู่ ที่ อิหม่าม
1:11:08
ของ ท่าน ขึ้น อยู่ ที่ อิหม่า ม่าน ท่าน แต่คนนี้ ไม่ว่า เค้า
1:11:11
เนี่ย เป็น อะไร เป็น การ หรือไม่ เป็น การ เล่น นะ ครับ ถือว่า
1:11:14
เป็น คน ที่ บกพร่อง เป็นคนที่ทำความผิดจะไม่เป็น
1:11:19
สมัยโบราณเนี่ย เค้าบอกว่าคนที่ไม่ไว้เคราเนี่ยเค้าไม่ได้รับเป็นสักขีพยานเลย
1:11:25
แล้วก็ ไม่มี อา ได้แล้ว ไม่มี จริยธรรม พอ แต่ก่อน นู้ นอะ
1:11:29
ถือว่า เป็น เป็น เอกลักษ ณ ์ ของความ เป็น ผู้ชาย แต่เรา นี้
1:11:32
เนี่ย อลมา บาง ส่วน เนี่ย เค้า บอกว่า ถ้า แบบนี้ นะ ครับ
1:11:35
ปัจจุบันนี้ ก็ไม่ ต้องมี สักขีพยาน คน ส่วน มาก เดี๋ยวนี้
1:11:38
เค้าไม่ ไว้ เครา กัน ยุ่ง กันเลย แต่ถ้าตัวอาฉันบินได้อยู่นะครับ
1:11:42
ชั้นบินบ้านบอกว่า ขี้โกนเข่า ปีโน้มโปรชาติบอกว่าพี่โกรเครา
1:11:51
นี่นะหมายถึงว่าโกรส่วนนึงจากเคราหรือโกรเคราทั้งหมดเนี่ย เค้าพูดถึงอะนะ
1:11:52
พอวันอาทิตย์เนี่ยจะเนี่ยเช็กอินบาสก์เนี่ย เค้าว่าคลาวด์ทั้งหมดนะ
1:11:53
เพราะฉะนั้นน่ะอีหม่ำ บางคนที่ไว้ ไว้ส่วนนึงจากเค้าเนี่ยไอ้หม่ำแถวเนี้ยไอ้หม่ำแถวโน้นน่ะ
1:12:06
อันนี้ก็ถือว่าคนเค้าเหมือนกันเชื่อมั่นอีหม่ามแบบนี้เนี่ยไม่ควรเป็นอีหม่าม ไม่ควรเป็น
1:12:19
สถามีก็ครูคนนึงเค้าท้าทายเที่ยวบินได้อย่างการสูบบุหรี่บอกว่าไม่หักถ้าใครบินบ้าน อ๋อ
1:12:25
ต้องดูแค่ตัวบุคคลนี่แหละเป็นอีหม่ามบ้านไม่ยอมรับเลยไม่ยอมรับ เป็นต้องคุมเป็นอีหม่าม
1:12:26
แล้วจะมาทับแข้งบ้านเป็นไง เพราะ ถือว่า เป็น คุ ณ สมบัติ เป็น
1:12:36
เป็น คุ ณ ธรรม เป็น จริยธรรม ของ สิ่งมี สมบูร ณ ์ นะครับ
1:12:40
อุปสรรคดีบอกว่าเรียนหนังสือ exible surveystem
1:12:44
ว่าถ้ามุสลิมอยู่ในอยู่ในประเทศที่เวนคาเฟ่ส และมีปัญหามีอุปสรรค
1:12:54
อันตรายเสียหายเดือดร้อน อาจจะขึ้นในการรักษาสภาพภายนอกของความเป็นมุสลิม
1:12:56
เค้าเนี่ยแต่งตัวเหมือนมุสลิมไว้เคราเหมือนมุสลิมแบบเนี่ยจะเดือดร้อนจะลำบากจะมีปัญหาสำหรับแบบนี้เนี่ยก็จะมีทางออก ถ้าเดือดร้อนก็จะมีทางออกสำหรับเค้า
1:13:15
แต่ทุกคนเนี่ยต้องพิจารณาตัวเองอะนะ เพราะบางคนเนี่ยมันไม่เดือดร้อนหรอก
1:13:15
ทำไมอะจริงใจ บางคนเนี่ยนะ ตัวเองอ่ะ
1:13:24
ไม่อยากจะไหว้ลงตัวเองก็ไม่อยากทำไมอะ คือสิ่งนี้มันหลอกกันแล้ว
1:13:30
ไว้คราวแล้วมันจะไม่หลอก อ้าวแล้วทำไมไม่ไหวอ่ะเค้ามีอะไรไว้จริงจริง
1:13:30
เมียตัวเองอ่ะ ไม่อยากจะไว้ทุกคนต้องพิจารณาตัวเองนะเอ๊ะ
1:13:31
ใครเดือดร้อนจริงแล้วยังไงอะ อ้าวทำไมเนี่ยไม่มีไม่มีทำงาน
1:13:31
อ้าวไปทำงานที่อื่นก็ไม่มีเหมือนกันนะ เคยแล้วเนี่ยไปหาแล้ว
1:13:32
นี่มันเดือดร้อนจริงจริงมันลำบากจริงจริง อ้าวแล้วจะมีงานกินยาก
1:13:33
กินยากไม่ได้เดี๋ยว มึงปวดท้องมึงจะตาย
1:13:53
สมมติอย่างนั้นผมไล่นะ ถ้ามันเดือดร้อนจริงจริงอ่ะ
1:13:57
เดี๋ยวโดนจริงจริงก็เป็นทางออก สำหรับท่านก็ทราบว่า
1:13:58
เป็นเจ้าของบริษัทตัวเองเป็นนายห้ามของตัวเอง ลูกน้องทั้งหมดนี่แหละเป็นของตัวเอง
1:13:59
แล้วก็ตัวเองทำไมเราไม่ไว้ใจทำไมหู้ยดูเป็นตัวอย่างไม่ดีสำหรับลูกน้องไอ้ นั่นอะอะ แต่อย่างนึงนะ
1:14:01
แต่อย่างนับไม่เดือดร้อนอะไรเลย แล้วทำไมไม่ไว้เค้าไม่ปฏิบัติตามสุนัขที่สมออะไรอยู่สิ่งที่เราต้องพิจารณา
1:14:22
ในชีวิตของเราว่าเราพร้อมไม่ที่จะรองรับคำสั่งของออมรับของเราอยู่เสมอ ถ้าเรามีคำตอบชัดเจนนะครับ
1:14:22
เหมือนเรื่องละมาร์ท เพราะผู้ที่สั่งให้ละหมาดก็คือผู้ที่สั่งให้ไว้คราว
1:14:35
ผู้ที่สั่งให้ออกบรรยากาศก็คือผู้ที่สั่งให้ไว้ครับ เพียงผู้เดียว
1:14:40
ศาสนาที่บอกว่าให้เรามาให้มีคุณรัศมีเจริญที่บอกเฮ้ย เค้าเนี่ยเป็นคุณนะครับ
1:14:47
เป็นจริยธรรม ฉะนั้นพี่น้องก็อย่ามองประเด็นอื่นนะครับ
1:14:50
ปฏิทินเนี่ยเป็นประเด็นเสริมความเป็นผู้ชายนั่นแหละ เสริมแต่หลักเนี่ยไวท์คำว่าอะไร
1:14:50
เพราะศาสนาฉันก็เป็นศูนย์เรื่องของท่านน่ะดี เป็น สัญลักษ ณ ์ ของ คนดี สมัย
1:15:07
กา เดอ รี เนี่ย มีแต่ เดีย อยู่ ท่านนึง นะ ครับ เค้าไม่ ไม่มี
1:15:11
ข่าว เกิด น่ะ ไม่มี คำ เราก็ เรียก ตำรวจ
1:15:17
เค้าบอกว่ามันบรรดาเพื่อนฝูงนักวิชาการด้วยกันเนี่ย เค้าบอกว่าถ้ามีใครขายเครา
1:15:25
นี่คือหนังสือเล่มรู้เรื่อง ถ้ามีใครขายเคราเราพร้อมที่จะซื้อคาวให้คนนี้เนี่ย
1:15:27
70,000 ปีหน้าเนี่ยต้องช่วยเลยสงสารมากเลยไม่มีใคร
1:15:37
ความเป็นผู้ใหญ่ ความเป็นผู้ชายบ้าง
1:15:38
ความเป็นคนที่ปฏิบัติตามสุนัข นี่มันขาดไป มันก็รู้สึกแบบรู้สึก
1:15:45
น้อยใจหน่อย ถ้ามีใครขายขายข้าวเนี่ยเราจะซื้อให้เลยจะเป็นสำนวนงวดหมาย
1:15:45
ถึงว่าเราอยากจะให้คนนี้ได้ได้มีข่าวเหลือเกิน นั่นเป็นปรารถนาของเค้านะครับ
1:15:46
ของคนหน่อมอยให้เค้าเยอะแยะนะครับ แต่ตะโกนไปคนตะโกนมา นะครับ
1:15:47
ถ้าเป็นอุปสรรคก็เป็นดุลพินิจของท่านนะครับ ที่จะดูว่าท่านสามารถปฏิบัติตามคำสั่งได้หรือไม่นะครับ
1:16:09
ก็ขอย้ำหน่อยครับว่าที่ได้ได้ได้นำเสนอกับพี่น้องล้วนแล้วเป็นวิชาการและเปิดหลักฐานกบฏ แล้วก็เนื้อหาที่มาจากคำพูดของนักปรามอิสลาม
1:16:20
ค่ะ เป็นข้อเตะเตือนที่อาจจะกระทบความรู้สึกของพี่น้อง
1:16:22
บางท่านก็ขอมารับหน้าที่นี้ด้วย และขอแสดงความปรารถนาดีว่าสิ่งที่เราได้นำเสนอก็เป็น
1:16:33
ก็เป็นสัจจะเป็นความจริงที่มาจากการนิวซีแลนด์ โดยไม่มีการเกรงใจ
1:16:34
ไม่มีการตกปิดความจริงพูดตรงไปตรงมา เพราะนักวิชาการต้องพูดความจริง
1:16:46
ถึงแม้ว่าถึงแม้ว่าเค้าจะปกป้องต้องมีเมื่อกี้โขงอีกคนนึงนะครับ อายุอาวุธสูงมากแล้วอะ 70
1:16:49
กว่าเดี๋ยวนี้เสียชีวิตแล้วเนี่ย ตอนที่อายุอาวุโสแล้วเนี่ยครับ
1:16:51
เค้าไปบรรยายที่มหาวิทยาลัยมีนักศึกษาไปส่งคำถามชื่อความรู้ว่า aliversion the เป็น olamaswork
1:16:52
แข็งมากกับความรู้เนี่ยมั่นคงมาก 70 ปีแล้ว
1:17:10
ถามว่าท่านทำการไว้คาวาอาทิตย์หรือไม่ การไว้คาวาชีพหรือไม่
1:17:18
เค้าบอกว่าการไม่ทำเป็นมาธิการโคนเซรา เป็นเรื่องคณาจารย์
1:17:22
นั่นศีรษะก็สวยเลยกระทั่งทำไมไม่ไว้ครับเค้ากวนครับท่านก็ไม่ไม่ไว้ขัด เพราะว่าคุณไม่ได้ถามผมมาว่าการไว้เคราการไว้เคราตามความต้องการของผมคุณได้ถามว่า
1:17:29
การไว้เคราตามทัศนะผมอิสลามผมก็ตอบตามของอิสสแลมคุณก็เอาหลักการของศาสนา อย่าเอาการปฏิบัติของผม
1:17:46
ถึงแม้ว่านักวิชาการบกพร่องก็ต้องพูดสัจธรรมก็ต้องพูดความจริง ผมก็เรียกร้องนักวิชาการนะครับ
1:17:47
เรื่องนี้ศึกษาให้ดี อย่าไปพัทว่าการร้อยครั้งเนี่ย
1:17:48
มีสินะไม่มีสินะนะครับ แล้วขอบอกว่าไม่ทำชาตี้นะครับ
1:17:49
สำนวนชัดเจนเนี่ยว่าการให้เค้าเนี่ยเป็นฮาลาลเป็นเรื่องฮาลาล การเป็นเรื่องฮารา เอ้อ
1:18:06
การเมืองดีอยู่ที่การไว้เคราเนี่ย การโกนเคราเนี่ยเป็นเรื่องนะครับ
1:18:21
พอพอเป็นเรื่องตลาดนะครับ เคร่งมากนะครับ
1:18:21
พอจะอธิบายอะไรเลือกปฏิบัติกันไอ้เรื่องคุมหน้าเนี่ยครับ ในเมืองคุมหน้า แต่ทำไมไม่สอนล่ะ
1:18:23
พอ บุรี นอ นไม่สอนล่ะ ทำไมไม่ครึ่งล่ะในตำบลต่างต่างที่สอนมันก็ชลบุรีทำไมไม่เคร่งล่ะผู้หญิงอะ
1:18:40
ไม่ต้องคุ้มหน้านะครับ ขอให้คุมหัวละกัน
1:18:40
แค่คลุมหัวนี่ก็ยังไม่คุ้มกันเลย พวกเธอเนี่ยครับ
1:18:50
ก็ขอฝากพี่น้องเพียงเท่านี้นะครับ มีคำถามมั้ย
1:18:59
มีคำถามไม่ไม่ได้เจตนาไอ้เรื่องพวกคุณหัวเราะกันเองอะไรนะ ไอรัฐธรรมนูญ
1:19:04
นี่ผมไม่ได้พูดเพราะเพราะมันมี2ทัศนะ ช่วงนี้เราก็
1:19:11
ใช้คำว่าใช้ความหมายว่า สัตว์ไอ้โกนก็ได้
1:19:12
แต่การปฏิบัติของใช้รัฐเนี่ย บรรดา สหราชอาณาจักร
1:19:13
ส่วนมากเค้าไม่มีโกนไม่ดี โกนเที่ยงเลยนะเค้าจะขีดไม่ให้ไม่ให้ยาวมากแล้วและไม่ให้สั้นมากนะครับ
1:19:13
คือไม่เกินฝีปากที่เค้ากำหนดอะนะ มันมีบางรายงานบอกว่าเค้าจะเอาไม้ถ่อยเนี่ย
1:19:14
ไม้ถอยเนี่ยมาวางไต้หวดนะครับ แล้วก็จะตัดที่เกินโดยไม่ให้มันเกินฝีปาก
1:19:38
นั่นน่ะที่ส่วนมากเค้าปฏิบัติกันที่สาธารณะ ปฏิบัติกัน
1:19:38
ถามว่าตะโกนล่ะบาปไม่ผิด ไม่ผิดกระทำได้เพราะเพราะสำนวนหลักฐานมันเอื้อ
1:19:48
อีกคำถามอย่างอื่นไหมครับ ถ้าไม่มีก็น่าจะรับประทานอาหารเลยเนี่ยครับ
1:19:49
พอหลังละหมาดเมื่อพิษเนี่ยผมก็ต้องเดินทางไปจังหวัดสมุทรปราการ มศิลป์บางคี
1:19:50
ก็มีไปร่วมไปร่วมร่วมงานมัดช่องนะครับ ก็ถ้าไม่มีอะไรก็ฝากเพียงเท่านี้นะครับ
1:19:52
คุณอง พงษ์ลี ฮาโหล ทรงคุณราวีบ่ี่
1:20:12
โวร์ are you're soft of you sellersonal i'm volight more mot
1:20:15
the no you unknow