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Libro de Enoc: ¿Prohibido y peligroso ? | Walk on · Walk on el podcast

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  Speaker 2: Por qué no sostenen a la
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  Speaker 3: Belinda?
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  Speaker 2: Porque ese día no le hago caso a los controles. No,
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  Speaker 2: es mucha tentación para el Gadi.
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  Speaker 4: Es demasiada. Y para los hermanos. Para los brothers también. Bueno,
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  Speaker 4: hoy traje a Mara.¿ Cómo estás, Mara?
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  Speaker 2: Muy bien, gracias. Un saludo a todos mis seguidores y
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  Speaker 2: a los comentarios que nos dejan buenos y también los
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  Speaker 2: que nos dejan comentarios malos.
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  Speaker 4: Así es, suscríbanse a todas las plataformas. Y
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  Speaker 2: denle like.
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  Speaker 4: Denle like, compartan. Y pues con la producción de la
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  Speaker 4: Iglesia Masái y nuestro productor estrella allá atrás de las cámaras,
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  Speaker 4: el buen Gadi, vamos a comenzar.¿ Por qué hacemos este contenido? Bueno,
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  Speaker 4: este episodio en particular de los libros apócrifos. incluyendo al
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  Speaker 3: más
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  Speaker 4: famoso que es el libro de Nock. Pues lo decíamos
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  Speaker 4: detrás de cámaras, ¿no, carnal? Pues por conocimiento, para que
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  Speaker 4: ustedes sepan todo este tipo de corrientes, quién las escribió,
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  Speaker 4: porque es todo lo contrario. Aquí están las creencias cristianas, bíblicas.
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  Speaker 2: Vamos a estar.
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  Speaker 4: Hay otros libros que
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  Speaker 2: existen, que se estudian.
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  Speaker 4: Sí, se existen, se
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  Speaker 2: estudian, se escribieron. Y que todavía se usan en las religiones.
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  Speaker 4: Algunos se usan. Del Medio Oriente. Eh, Nosotros obviamente, bueno,
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  Speaker 4: los que puedan abrir sus Biblias, cualquier Biblia que agarren ahí,
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  Speaker 4: incluso hay apps que tienen Biblia, pues muchos de los
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  Speaker 4: que vamos a hablar pues ni siquiera están.¿ Por qué?
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  Speaker 4: Porque son apócrifos.¿ Qué es un libro apócrifo, Mara?
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  Speaker 2: Ah, bueno, entonces que nada, hay que hablar del tema, ¿no?
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  Speaker 2: El tema de hoy se llama Libros Apócrifos y Enoch. Ay,
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  Speaker 2: son trabalenguas. Libros Apócrifos y Enoch. Y no vamos a
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  Speaker 2: tocar todos los libros apócrifos, que son bastante, pero sí
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  Speaker 2: vamos a tocar algunos cuantos y vamos a ver su
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  Speaker 2: clasificación según los estudiosos de las escrituras, pero no escrituras bíblicas,
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  Speaker 2: sino escrituras tradicionales de la historia, que pues no se
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  Speaker 2: puede negar que todo va en función del nacimiento virginal
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  Speaker 2: de Cristo y de su relación en su infancia y
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  Speaker 2: también de su de su ministerio. Y hay un texto
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  Speaker 2: que dice que si se escribieran todas las cosas que
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  Speaker 2: Jesucristo hizo en la tierra, no cabrían los libros que
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  Speaker 2: habrían de escribirse en el planeta. Entonces, bueno, entonces eso
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  Speaker 2: sí nos da como una pequeña luz para decir que
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  Speaker 2: hubo libros que se escribieron sobre la historia de Jesús
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  Speaker 2: no contada en la Biblia y que hubo gente que
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  Speaker 2: también lo siguió Y que no fueron incluidas en el
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  Speaker 2: canon bíblico, pero no por eso significan que no existieron
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  Speaker 2: o que no hubo gente muy cercana a Jesucristo y
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  Speaker 2: a los apóstoles que clasificaron sus hechos y que incluso les, bueno,
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  Speaker 2: pues ahora sí como registraron todas sus acciones y no
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  Speaker 2: fueron incluidos en el canon bíblico. Y vamos a tocar
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  Speaker 2: un poquito cómo se hizo la Biblia, ¿no? No su
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  Speaker 2: origen divino, su origen físico. Porque sí sabemos que es
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  Speaker 2: una inspiración divina todos los libros que se tocaron. Pero,¿
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  Speaker 2: cómo se constituyó para que en el año 2025, después de
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  Speaker 2: la muerte y el nacimiento de Jesucristo? ¿2025? Sí, estamos
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  Speaker 2: en el año 2025. Ah, sí. Entonces, después de Cristo.
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  Speaker 4: Pensé que era 2024.
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  Speaker 2: Acuérdate que el nacimiento de Jesucristo fue en el año cero.
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  Speaker 4: Sí, sí, sí, ya, ya, pues ya.
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  Speaker 2: ¿Ok? y muere en el 33 después de Cristo, que nació.
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  Speaker 2: Entonces estamos en el 2025, para los judíos estamos en el 5599,
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  Speaker 2: algo así, 799. Bueno, es un calendario. Sí, casi estamos en
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  Speaker 2: los años 6000. Pero para nosotros, que estamos en el calendario gregoriano,
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  Speaker 2: decimos que en el año específicamente, déjenme les explico, En
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  Speaker 2: el año mil...
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  Speaker 4: Hay tres tus acordeones. Aquí
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  Speaker 2: tengo mis... Hoy sí estudié.
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  Speaker 4: Pero hasta boletos de camión,
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  Speaker 2: ¿ve? Sí, no. A ver, aquí lo tenía. Fue
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  Speaker 4: en el año 325.
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  Speaker 2: Que es cuando se crea del 313 al 325... se hace como
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  Speaker 2: la licitación para que todo aquel que tenga un escrito
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  Speaker 2: apostólico referente a Jesucristo, a su infancia, a su nacimiento virginal,
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  Speaker 2: a su ministerio y a su resurrección, que lo tuviera
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  Speaker 2: en su poder, que acudiera a un lugar que se
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  Speaker 2: llamaba Nicea, cuando el imperio, el conquistador era Constantino, Y
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  Speaker 2: ahí es donde nace específicamente estos llamados libros apócrifos.¿ Qué
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  Speaker 2: significa la palabra apócrifo? Significa oculto o secreto. Eso es
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  Speaker 2: lo que significa la palabra apócrifa. Entonces,¿ cómo nace?¿ Cómo
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  Speaker 2: nace el concilio de Nicea? Bueno, resulta que un buen día,
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  Speaker 2: en la batalla de Emilio, Constantino tiene una visión, se
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  Speaker 2: encomienda a uno de los dioses de él, tiene una visión,
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  Speaker 2: Y en su visión se le aparece una Santa Cruz.
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  Speaker 2: Se durmió y vio una Santa Cruz. Y le dijeron
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  Speaker 2: que él iba a ganar la batalla si seguía esa
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  Speaker 2: Santa Cruz. Entonces, cuando él gana la batalla de Emilio,
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  Speaker 2: llamada la batalla de Emilio, lo que hace Constantino es
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  Speaker 2: agradecer a esa Cruz Divina el ganar la batalla para
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  Speaker 2: posicionarlo en el poder.¿ Y qué es lo que hace?
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  Speaker 2: Pues se hizo bautizar a través de la cruz. Y
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  Speaker 2: es la primera vez que se utiliza la cruz, algo
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  Speaker 2: que nosotros conocemos como la primera cruz que usaron los Rosacruces,
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  Speaker 2: la cruz templaria. Y él se viste de esta cruz,
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  Speaker 2: se viste de blanco y se hace bautizar en un
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  Speaker 2: rito que no existía antes. en el Imperio Romano, bueno,
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  Speaker 2: pero él lo hace como si fuera el Señor Jesucristo
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  Speaker 2: y de esta manera unifica al cristianismo de aquel entonces,
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  Speaker 2: que se dividía en el cristianismo monofisista, el católico y
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  Speaker 2: el gnóstico. Por lo tanto, todos los obispos de estas
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  Speaker 2: tres religiones tenían que acudir a Nicea, repito, desde el
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  Speaker 2: año 313 hasta el año 325 que se gana esta batalla, Y
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  Speaker 2: para elegir cuáles eran las narraciones, los dichos y las
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  Speaker 2: obras de Jesús verdaderas que habían sido reveladas, no por
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  Speaker 2: conocimiento humano.¿ Qué pasó aquí? Realmente hubo un interés político
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  Speaker 2: de unificar todas estas religiones para hacer de una tetrarquía
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  Speaker 2: una sola monarquía. Y así es como nace el imperio bizantino. Entonces,
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  Speaker 2: lo que necesitaban o lo que querían ellos era generar
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  Speaker 2: las bases de una sola religión para que no hubiera
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  Speaker 2: problemas entre el imperio. Las religiones siempre han peleado, bueno,
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  Speaker 2: mejor dicho, la humanidad siempre ha peleado por las religiones. Entonces,¿
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  Speaker 2: qué es lo que pasa? Se unen y cada quien
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  Speaker 2: empieza a entregar pergaminos que posee o que tienen en
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  Speaker 2: su poder. cada uno, fueron convocados todos los pergaminos de
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  Speaker 2: todo el imperio. Hubo algunos que no fueron entregados porque
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  Speaker 2: fueron escondidos. Y como fue el tiempo de la persecución,
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  Speaker 2: de la primera cruzada, o la primera persecución cristiana, muchos
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  Speaker 2: de estos pergaminos fueron ocultos en diferentes regiones, desde Jordania,
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  Speaker 2: pasando por Petra, algunos fueron a Etiopía, algunos se quedaron
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  Speaker 2: en Jerusalén, otros cuantos ganaron para Galicia, otros se fueron
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  Speaker 2: a la región norte de Francia. Y cuando se hace
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  Speaker 2: esta convocación, llegan todos con sus pergaminos, con incluso el
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  Speaker 2: libro Pergaminos Originales, escritos incluso por el profeta Isaías, el
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  Speaker 2: profeta Jeremías. Llega el Pentateuco, pero en escritos originales, sobre
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  Speaker 2: piel de cabra. En arameo, en griego, algunos otros en
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  Speaker 2: latín porque ya habían sido traducidos. Los escribas se encargaban
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  Speaker 2: de esto en la antigüedad y llegan en todos los
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  Speaker 2: idiomas del Imperio Romano.¿ Y qué es lo que pasa?
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  Speaker 2: Quitan aquellos libros que presentan errores ortográficos, que son ilegibles,
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  Speaker 2: que no tienen fechas exactas y es donde nacen La
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  Speaker 2: Biblia cristiana. La Biblia cristiana posee 66 libros, la católica 73, que
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  Speaker 2: viene siendo el anglicanismo, y 81, la Biblia etíope. Y algunos
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  Speaker 2: de ellos son libros apócrifos.¿ Por qué unos sí y
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  Speaker 2: otros no? Porque ya conforme al tiempo se reconocen 81 libros
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  Speaker 2: en el concilio de Nicea. Sin embargo, ya con el
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  Speaker 2: tiempo se van filtrando estos libros. Y habrá algunos evangelios
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  Speaker 2: que la Biblia anglicana católica no posee, porque también Enrique VIII,
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  Speaker 2: que hizo la iglesia anglicana por un capricho de una
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  Speaker 2: esposa con la que se quería casar, pues hace su
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  Speaker 2: propia Biblia y le agrega más libros de estos escritos
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  Speaker 2: que quedaron fuera de Nicea para completar los 73 libros católicos anglicanos.
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  Speaker 2: Y encontramos que son diferentes los libros de la iglesia anglicana,
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  Speaker 2: como los libros de la iglesia luterana, como los libros
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  Speaker 2: de la iglesia católica. Y diferente a nuestra Biblia actual.
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  Speaker 2: Por eso la Biblia se llama así, porque es un
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  Speaker 2: compendio de libros. Entonces, son libros sagrados. Se exigió, mediante
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  Speaker 2: pena de muerte, que fueran entregados los pergaminos. El que
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  Speaker 2: no los entregaba y alguien los denunciaba, pues desaparecía de
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  Speaker 2: esta tierra. Entonces, se interpretaron, se tradujeron al punto de
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  Speaker 2: vista de los obispos de estas tres religiones. Y fue
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  Speaker 2: cuando dijeron este sí, este no, este habla de esto,
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  Speaker 2: aquello en otro, y llegó al último un libro llamado
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  Speaker 2: Libro de Esther. Esos libros de Esther llegan por parte
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  Speaker 2: de una familia escocesa al norte de Escocia que tenía
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  Speaker 2: una pequeña iglesia que y que consideraron que tenía que
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  Speaker 2: ser parte del canon porque era parte de la cultura
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  Speaker 2: de Israel, y que había sido realmente una fecha memorable,
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  Speaker 2: que es la fecha de Purim, que hasta el día
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  Speaker 2: de hoy se sigue celebrando como una festividad religiosa, porque
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  Speaker 2: fueron liberados de una masacre que iban a hacer, ¿no?
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  Speaker 2: Como un genocidio en masa, como el nazismo. Entonces, pasa esto, y...
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  Speaker 2: Dice Constantino, tenemos un interés político, queremos unir todos los
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  Speaker 2: escritos con mayor prestigio y de mayor valor en todo
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  Speaker 2: el Mediterráneo. Entonces, considera, o él dice, bueno, no sé,
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  Speaker 2: voy a hacer una herejía. Él dijo que esos libros
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  Speaker 2: habían sido inspirados por la mano de Dios y todos,
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  Speaker 2: so pena de muerte, tenían que hacerles caso porque porque
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  Speaker 2: era un estándar de vida que tenían que llevar. Y
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  Speaker 2: el que no se ajustara a ese estándar de vida,
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  Speaker 2: pues no tenía cabida en el Imperio Romano. Entonces, de
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  Speaker 2: ahí pues nacen las cruzadas, la primera, la segunda y
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  Speaker 2: la tercera cruzada, y hasta la fecha. Pero esa es
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  Speaker 2: la historia. Los libros que no entraron en el canon,
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  Speaker 2: porque son… libros que tienen algunos errores según estos estudiosos
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  Speaker 2: obispos del año 325, dicen o se quedaron como libros apócrifos
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  Speaker 2: y se fueron olvidando en el tiempo. Hasta que en 1947,
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  Speaker 2: de la nada, un pastor beduino andaba ahí con sus
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  Speaker 2: ovejitas cuidándolas porque antes Petra no es lo que ahora vemos,
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  Speaker 2: que era todo desierto, no, no, no. Antes todo eso
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  Speaker 2: estaba lleno de pastizales, era otro clima, bueno, los ciclos climáticos.
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  Speaker 2: El caso es que el pastor, la ovejita esta empieza,
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  Speaker 2: se pierde, el pastor va, pero ve que hay un
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  Speaker 2: hueco y es cuando descubren los rollos del mar muerto,
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  Speaker 2: que fue en 1945, pero hasta 1947 fueron revelados a la universidad.¿
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  Speaker 2: Por qué? Pues este pastor se asustó. Y en lo
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  Speaker 2: que se los pasaban a todos, empezaron a descubrir que
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  Speaker 2: aparecieron los libros de los gigantes, el libro o el
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  Speaker 2: pergamino de la MEC, fueron nuevos libros, el Evangelio de Judas,
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  Speaker 2: el Evangelio de Felipe, el Evangelio de María Magdalena, el
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  Speaker 2: evangelio de Tomás el evangelio de Matías y pues como
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  Speaker 2: que no gustaron esos libros al catolicismo que pues en
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  Speaker 2: esos añeñeres pues estaba ya bien fuerte a nivel mundial
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  Speaker 2: y así es como aparecen y los empiezan a ver
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  Speaker 2: los empiezan a dividir y dicen los vamos a dividir
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  Speaker 2: en evangelios gnósticos y en proto evangelios y los proto
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  Speaker 2: evangelios son aquellos que hablan sobre la infancia de Jesucristo,
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  Speaker 2: sobre el nacimiento virginal de Jesucristo, y los gnósticos hablan
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  Speaker 2: sobre el ministerio de la tierra de Jesucristo. Y algún
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  Speaker 2: otro habló un poquito de la resurrección de Jesucristo y
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  Speaker 2: de lo que hizo después. Entonces, vamos a hablar ahorita
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  Speaker 2: ya de, hay otro que es el, así es el
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  Speaker 2: pergamino de la Mec, Aparece el libro de los Macabeos. Bueno,
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  Speaker 2: ese estaba en el concilio de Nicea. El libro de Judith.
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  Speaker 2: El libro de Susana. Y aparece también en Rollos del
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  Speaker 2: Mar Muerto el evangelio de Tomás. El evangelio de Pedro.
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  Speaker 2: No las cartas. El evangelio de Pedro. Donde explica todo
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  Speaker 2: lo que Pedro hizo en su vida mientras estaba con Jesús.
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  Speaker 2: y después de estar con Jesús. Entonces vamos a empezar
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  Speaker 2: con el primer libro, que se llama el libro de Enoch,
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  Speaker 2: que lo agarró en su poder los etíopes. Ellos lo
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  Speaker 2: agarraron desde que nació el hijo de Salomón, que se
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  Speaker 2: cree que el hijo de la reina Saba, que tuvo
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  Speaker 2: con Salomón, se le explicó el evangelio de Jehová, Y
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  Speaker 2: él se fue con el Evangelio, con el libro de
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  Speaker 2: Enoch a su país, lo resguardó, se cree que lo
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  Speaker 2: robó del Arca del Pacto. Bueno, eso es lo que
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  Speaker 2: se dice en la historia, que así fue como ese
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  Speaker 2: Evangelio y el conocimiento de Jesucristo y de Jehová y
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  Speaker 2: de las profecías bíblicas llegan a manos de los etíopes.
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  Speaker 2: se hace la iglesia más fuerte de todo África y
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  Speaker 2: de todo el Mediterráneo. Y hasta la fecha se cree
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  Speaker 2: que ellos también poseen el arca del pacto y que
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  Speaker 2: lo tienen en su iglesia, en una iglesia resguardanda. Sí,
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  Speaker 2: el arca que mandó construir Dios a través de Moisés.
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  Speaker 2: Y se dice que desde ahí ellos han permanecido en
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  Speaker 2: la religión cristiana porque es uno de los países que
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  Speaker 2: más cristianos tienen que se quedaron con ese libro, que
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  Speaker 2: lo han estudiado hasta la fecha y que ahora ya
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  Speaker 2: lo entregaron y ya lo hicieron de dominio popular. No
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  Speaker 2: lo querían hacer dominio popular, pero que no se incluyó
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  Speaker 2: en el canon bíblico.¿ Por qué no se incluyó, Jonathan?
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  Speaker 4: Bueno, el libro de Nock es el más famoso de
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  Speaker 4: los libros apócrifos,
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  Speaker 2: se
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  Speaker 4: pudiera decir, porque es misterioso, por ser onírico.¿ Qué es
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  Speaker 4: la palabra onírico? Pues una consecución de imágenes y de
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  Speaker 4: historias que no tienen sentido. Algo onírico son tus sueños.
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  Speaker 4: En
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  Speaker 3: un
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  Speaker 4: sueño de repente estás en el tren y luego sin
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  Speaker 4: darte cuenta ya estás cayendo en un paracaídas. Entonces es
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  Speaker 4: muy onírico. Entonces se le declara onírico, se le declara
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  Speaker 4: muy perturbador. Son 108 capítulos oníricos. Como dijo Mara, la iglesia,
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  Speaker 4: la copia original, lo tiene la iglesia de Etiopía y
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  Speaker 4: una de las famosas y más grandes iglesias masonas del planeta.
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  Speaker 4: Qué curioso, ¿no? Los masones. Qué curioso, otra vez aparecen.
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  Speaker 4: Dicen que fueron varios escritores los que hicieron Enoch, el
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  Speaker 4: libro de Enoch. Existe el libro de Enoch, dicen que
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  Speaker 4: se escribió un siglo antes de Cristo y Entre un
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  Speaker 4: siglo antes de Cristo y tres siglos después de Cristo.
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  Speaker 4: O sea, en cuatro siglos escribió Enoch 1, Enoch 2 y Enoch 3.
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  Speaker 4: Enoch 2 y Enoch 3 no vamos a hablar de ellos porque
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  Speaker 4: dicen que ya los escribieron varios autores.
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  Speaker 2: Sí, fueron rabinos judíos,
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  Speaker 4: fueron rabinos y
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  Speaker 2: obispos.
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  Speaker 4: Pero lo que sí hay que recalcar es que el
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  Speaker 4: libro de Enoch no estuvo en el canon bíblico por
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  Speaker 4: ser muy científico. Y porque no enseña cosas morales, hacer
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  Speaker 4: mejor moralmente. O sea,
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  Speaker 3: es un libro
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  Speaker 4: que solamente es muy onérico, es muy confuso
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  Speaker 4: perturbador, fantasioso. Y entonces dije, bueno, pues este libro en realidad,
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  Speaker 4: cuando terminas de leerlo, pues no te deja nada...
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  Speaker 2: Aparte no menciona a Jehová.
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  Speaker 4: Sí, no dejan como moral y espiritualmente esa huella, ¿no?
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  Speaker 4: Y de hecho...¿ Quién era Enoch? Bueno, Enoch, si mal
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  Speaker 4: no recuerdo, es el papá de Matusalén.
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  Speaker 2: Aquí tengo, miren. A
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  Speaker 4: ver.
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  Speaker 2: Enoch era el papá de Matusalén. Y Matusalén fue el
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  Speaker 2: papá de Lamec. Y Lamec fue el papá de Noé.
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  Speaker 2: Es decir, Enoch era el bisabuelo de Noé.
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  Speaker 4: Ojo. Enoch vivió 365 años. Y... No vio muerte.
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  Speaker 2: Bueno, eso de que no vio muerte, realmente sí murió.
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  Speaker 2: Porque no podemos decir... Recuerda que Jesucristo fue el primogénito
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  Speaker 2: de la resurrección. Entonces, él era un hombre igual que
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  Speaker 2: Moisés y murieron. Se tradujo mal la palabra que fue traspasado.
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  Speaker 2: Lo que pasa es que en ese momento se cree, según... Bueno,
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  Speaker 2: y no se cree, pasó así, ¿no? Según él, en
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  Speaker 2: el Midrash judío, se considera que este hombre era muy
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  Speaker 2: recto y en un alboroto que tuvo, en algo que
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  Speaker 2: él le fue revelado de una condición moral muy alta,
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  Speaker 2: fue y les dijo, están mal, arrepiéntanse, tienen que buscar
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  Speaker 2: al Creador del Universo, lo quisieron matar y fue cuando
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  Speaker 2: fue traspuesto. No significa que... La traducción en el hebreo
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  Speaker 2: original es transponer, vamos, fue teletransportado a otro lugar para
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  Speaker 2: salvar su vida. Más, no es de que fue arrebatado
• 21:29
  Speaker 2: al cielo.
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  Speaker 4: Sí, no, más
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  Speaker 2: Es la misma palabra que se usa cuando Elías desaparece,
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  Speaker 2: que dicen, es que no vio muerte. No, sí vio muerte,
• 21:38
  Speaker 2: nada más que después. Pero fueron transportados de un lugar
• 21:43
  Speaker 2: a otro para porque su vida en ese momento corría peligro.
• 21:48
  Speaker 2: Por eso Elías fue transportado en caballos de fuego y
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  Speaker 2: ya no lo vio más Eliseo. Pero no es que
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  Speaker 2: no lo haya visto. Sí, Eliseo ya no lo vio efectivamente,
• 21:58
  Speaker 2: pero él fue transpuesto porque la palabra original es transponer
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  Speaker 2: y su significado es cambiar instantáneamente de lugar en una
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  Speaker 2: manera telepática. O sea que en ese momento desaparece, es
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  Speaker 2: raptado y aparece en otro lugar de manera simultánea. y
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  Speaker 2: así es lo que pasó en ese momento no es
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  Speaker 2: de que Noé dice pues nunca vio muerte y que
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  Speaker 2: va a ser el de los dos testigos y eso,
• 22:22
  Speaker 2: no nos han enseñado mal entre Elías y Enoch porque
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  Speaker 2: muchos dicen que fue lo mismo que le pasó a
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  Speaker 2: Moisés y
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  Speaker 4: claro
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  Speaker 2: que murió y también murió Elías y también murió Enoch,
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  Speaker 2: la Biblia no registra su muerte sin embargo ellos no
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  Speaker 2: pueden haber resucitado y no pueden haber visto no muerte,
• 22:43
  Speaker 2: es imposible De lo contrario, no habían sido transfigurados en
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  Speaker 2: el monte.
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  Speaker 4: Ah
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  Speaker 2: te digas que ando bien filosa hoy. Ay,
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  Speaker 4: qué bárbara.
• 22:51
  Speaker 2: Sí, estoy quemando aquí. Sí, mira ya.
• 22:54
  Speaker 4: Con las manos de calor.
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  Speaker 2: Ya después de 20 años ya regreso bien filosa. No, pues
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  Speaker 2: de lo bueno poco, hermano.
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  Speaker 4: Lo que deja, lo que hace dejar las drogas.
• 23:02
  Speaker 2: Ya, ya, ya me puse a cuentas con Dios. Ya
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  Speaker 2: tanta cosa que se ve ahorita.
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  Speaker 4: Sí, oye. Los que escribieron el libro de Noctos y
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  Speaker 4: sobre todo los que escribieron el libro de Noctres. aseguran
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  Speaker 4: que Enoch no vio muerte y que él fue transformado
• 23:17
  Speaker 4: en un ser llamado, en un ángel llamado Metatrón, no
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  Speaker 4: el de los Transformers.
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  Speaker 2: Bueno, pero eso dice
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  Speaker 4: el libro de Enoch. Sí, el libro de Enoch, el tercero.
• 23:27
  Speaker 4: Que Enoch fue y que ahorita es el Metatrón, es
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  Speaker 4: el ser más poderoso después de Dios. Eso es lo
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  Speaker 4: que dice el libro de Enoch 3. Incluso Metatrón se menciona
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  Speaker 4: en el Talmud. Cosa curiosa. Y bueno, aparte, el libro
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  Speaker 4: de Enoch se menciona en la Biblia. Pero ahorita vamos
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  Speaker 4: a llegar a ese punto. El libro de Enoch, como
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  Speaker 4: es el más famoso, quisimos darle prioridad en este episodio.
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  Speaker 4: Por lo tanto, vamos a hablar un poquito de Enoch.
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  Speaker 4: Enoch son 108 capítulos. Ustedes pueden
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  Speaker 3: leer
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  Speaker 4: el libro.
• 24:03
  Speaker 2: Este
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  Speaker 4: está gratuito. Hay aplicaciones en las Play Stores de tu
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  Speaker 4: compañía celular más... De
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  Speaker 2: tu preferencia
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  Speaker 4: De tu preferencia. El libro de Nox se divide en
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  Speaker 4: siete apartados. Vamos a hablar de ellos. Nos vamos a
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  Speaker 4: detener mucho en el apartado dos, porque ya hablamos de
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  Speaker 4: este apartado en uno de los episodios más vistos, que
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  Speaker 4: es de los Nephilim. Para ser más específicos, de los Anunnakis, pues,
• 24:33
  Speaker 4: el episodio de los Anunnakis. Y vamos a comenzar.¿ Qué
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  Speaker 4: te parece?
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  Speaker 2: Vamos
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  Speaker 4: Se divide en... El libro de... El juicio... Número dos...
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  Speaker 4: En el libro de los vigilantes... Se divide en... El
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  Speaker 4: libro de las parábolas... Se divide... En el libro del
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  Speaker 4: juicio final... Se divide en el libro... Astronómico... No astrológico... Astronómico...
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  Speaker 4: Se divide en las visiones oníricas... Y el último apartado
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  Speaker 4: del libro de Knox... Son las semanas... Entonces vamos a
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  Speaker 4: hablar un poquito de ellos... Y comencemos con el libro
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  Speaker 4: del juicio.¿ De qué trata el libro del juicio? El
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  Speaker 4: libro del juicio trata del destino que tienen toda la
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  Speaker 4: gente malvada. El destino también de todos los justos. Se
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  Speaker 4: menciona la venida de Dios a la tierra, así como
• 25:31
  Speaker 4: en la Biblia. Se menciona que va a volver a
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  Speaker 4: venir Cristo mismo. Se menciona que Dios vendrá a la
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  Speaker 4: otra vez a la tierra, que va a llegar al
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  Speaker 4: monte Sinaí. con todas sus huestes, para juzgar a la humanidad.
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  Speaker 4: Y aquí, en este primer apartado del libro del juicio
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  Speaker 4: de Enoch, se hace referencia en el libro de Judas
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  Speaker 4: de la Biblia. Judas. Bueno, nomás tiene un capítulo. Judas 1, 14 y 15.
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  Speaker 4: Dice en la traducción del lenguaje actual. Hace ya mucho
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  Speaker 4: tiempo Enoch, que fue el séptimo hombre después de Adán,
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  Speaker 4: habló de esta gente y dijo, miren, Dios viene acompañado
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  Speaker 4: de miles y miles de sus ángeles. Viene para castigar
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  Speaker 4: a todos los que hicieron el mal y castigará a
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  Speaker 4: todos los pecadores que lo insultaron. Es decir, aquí Judas
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  Speaker 4: está haciendo referencia al primer apartado del libro de Enoch. Oh,
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  Speaker 4: y
• 26:28
  Speaker 2: eso
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  Speaker 4: está en la Biblia, pues. Y está en la Biblia.¿
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  Speaker 4: Por qué? Bueno, porque muy probablemente, como fue escrito, dijimos,
• 26:36
  Speaker 4: el libro de Enoch, un siglo antes de Cristo, Posiblemente
• 26:39
  Speaker 4: ya se tenía
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  Speaker 2: referencia. Lo estudiaban.
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  Speaker 4: Posiblemente lo estudiaban, posiblemente lo leían. Y Beto a saber.
• 26:44
  Speaker 2: Es que antes no había Biblia.
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  Speaker 4: Si Cristo algún día en algún sermón que no está
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  Speaker 4: en los evangelios, habrá referenciado. No sé.
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  Speaker 2: Lo que pasa es que tenemos que entender que antes
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  Speaker 2: no había Biblia.
• 26:57
  Speaker 4: Entonces
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  Speaker 2: en las sinagogas se mandaban llamar a los fariseos. que
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  Speaker 2: eran los señores guardianes de la ley, pero no eran
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  Speaker 2: guardianes de la ley que cumplían la ley al 100%, bueno,
• 27:12
  Speaker 2: sí lo hacían, pero les decían guardianes de la ley
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  Speaker 2: porque ellos tenían en su poder los pergaminos, los pergaminos
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  Speaker 2: originales escritos por los profetas del Antiguo Testamento, en los
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  Speaker 2: cuales también había otro tipo de testamentos, porque había profetas
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  Speaker 2: que no nada más escribieron los libros que actualmente conocemos
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  Speaker 2: como los profetas, Recordemos que también estaba la profetisa Débora,
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  Speaker 2: que también escribió. El profeta Natán, que también escribió. Todos
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  Speaker 2: los jueces también escribieron. Sansón, Josué. Todos los jueces escribieron
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  Speaker 2: sus libros. Daniel escribió su propio libro. Samuel escribió sus
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  Speaker 2: propios pergaminos, que eran dichos y revelaciones que tenían ellos
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  Speaker 2: directamente establecidos por Dios. Y ahí escribían ellos, entonces los
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  Speaker 2: guardaban en estos pergaminos y eran los que se leían
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  Speaker 2: en las sinagogas. Y recordemos que Israel no era una nación,
• 28:13
  Speaker 2: estaban dispersos porque después de los 400 años de silencio, Israel
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  Speaker 2: otra vez fue sometido por varios imperios hasta que llegó
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  Speaker 2: el Imperio Romano. Entonces en eso todos los judíos tenían
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  Speaker 2: sus propias provincias, sus territorios y se dividieron los pergaminos. Entonces,
• 28:33
  Speaker 2: no es de que vamos a leer a la iglesia,
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  Speaker 2: leer la Biblia. No, cuando el rey Josías asciende al trono,
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  Speaker 2: un niño de ocho años, manda pedir los pergaminos que
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  Speaker 2: su papá no quiso seguir. Y dice, tráiganme los pergaminos.
• 28:47
  Speaker 2: Y dice el texto que le llevaron los profetas. Incluso
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  Speaker 2: el profeta Isaías fue leído por el mismo Cristo cuando
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  Speaker 2: Jesús les dijo, a ver, tráiganme el libro para leérselos.
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  Speaker 2: Y no era de que lo explicaran, lo leían, tal cual.
• 29:08
  Speaker 2: Por eso se maravillaban cuando Cristo dijo, esta profecía se
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  Speaker 2: cumplió hoy, porque Él les enseñó. Y por eso le
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  Speaker 2: decían Rabino, o le decían Rabi.¿ Por qué Rabi? Le
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  Speaker 2: decían porque tú enseñas. Y siempre se dirigen a Él
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  Speaker 2: como maestro. No se dirigían ni como guardián de la ley,
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  Speaker 2: ni como escriba. Se dirigían como maestro porque interpretaba las
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  Speaker 2: escrituras como ahora lo hacemos nosotros a través del Espíritu
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  Speaker 2: Santo bueno,
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  Speaker 4: ahí está aquí nos vamos a detener un poquito en
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  Speaker 4: la segunda parte del libro 1 de No que es el
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  Speaker 4: libro de los vigilantes para eso hace referencia a Génesis 6
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  Speaker 4: del 1 al 5, vamos a leer Génesis 6 del 1 al 5
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  Speaker 2: y curiosamente ese libro dicen que se escribió antes de
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  Speaker 2: Génesis
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  Speaker 4: si dicen Los orígenes son
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  Speaker 2: mucho antes de Génesis
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  Speaker 4: Dice los hombres y las mujeres se fueron haciendo cada
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  Speaker 4: vez más numerosos sobre la tierra y tuvieron hijas. Cuando
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  Speaker 4: los hijos de Dios vieron que las mujeres de este
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  Speaker 4: mundo eran muy bonitas, eligieron a las más hermosas y
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  Speaker 4: se casaron con ellas.
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  Speaker 3: Pero Dios
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  Speaker 4: dijo no permitiré que los seres humanos vivan para siempre.
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  Speaker 4: No va a pasar de los 120 años. Los hijos de
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  Speaker 4: Dios tuvieron hijos con las mujeres hermosas. De este mundo,
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  Speaker 4: que fueron los gigantes de los tiempos antiguos. Estos llegaron
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  Speaker 4: a ser guerreros muy fuertes y famosos. En este mundo,
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  Speaker 4: la maldad de los hombres y las mujeres iba en aumento.
• 30:43
  Speaker 4: Siempre estaban pensando en hacer lo malo y solo lo malo. Bueno,
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  Speaker 4: necesitan irse rápidamente a nuestro episodio de los Anunnakis. Ahí
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  Speaker 4: hablamos de los Nefilim. Pero¿ quiénes eran los hijos de Dios? Bueno,
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  Speaker 4: ya lo hemos hablado, ¿no? Eran...
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  Speaker 2: También el libro de Noc los explica quiénes eran. Sí,
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  Speaker 4: de hecho, vamos a poner... Ahora váyanse al... Ándale, ya
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  Speaker 4: estoy hablando. Ahora váyanse al libro de Noc 6.
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  Speaker 3: Pues
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  Speaker 4: vinimos preparados.
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  Speaker 2: Ahora su libro de Noc en el
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  Speaker 4: capítulo 6. Oye, estaba pensando un paréntesis... El otro día estaba
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  Speaker 4: pensando de que los que pertenecemos al CRU, por ejemplo...
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  Speaker 4: Cada
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  Speaker 2: vez somos menos.
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  Speaker 4: No, no, no. Bueno, aparte. Mara tiene maestría. Yo tengo maestría.
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  Speaker 4: Pomino está estudiando una maestría. Katia tiene una maestría. Arely
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  Speaker 4: tiene maestría. Arely tiene maestría. Erika es
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  Speaker 2: licenciada. Es
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  Speaker 4: licenciada, ¿no? Entonces, pues también estamos hablando de cosas... Pues
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  Speaker 4: porque somos leídos y letrados, ¿no? Tampoco vamos a venir
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  Speaker 4: aquí e investigamos y todo el rollo. Por eso abran
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  Speaker 4: su libro de Enoch en el capítulo 6. Dice Enoch 6 del 1 al 2.
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  Speaker 4: Así sucedió que cuando en aquellos días se multiplicaron los
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  Speaker 4: hijos de los hombres, les nacieron hijas hermosas y bonitas.
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  Speaker 4: Y los vigilantes, hijos del cielo, las vieron y las
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  Speaker 4: desearon y se dijeron unos a otros... Vayamos y escojamos
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  Speaker 4: mujeres entre las hijas de los hombres y engendremos hijos.¿
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  Speaker 4: Quiénes eran los hijos de los hombres? Bueno, Enoch les
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  Speaker 4: dice que son vigilantes. Nosotros les llamamos ángeles caídos. Es
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  Speaker 2: que también hay un pergamino que se encontró en los
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  Speaker 2: rollos del mar muerto, de los 11 pergaminos que se encontraron,
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  Speaker 2: que se llama el libro de los gigantes y que
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  Speaker 2: explica más este espacio de Enoch.
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  Speaker 4: Sí, Enoch los llama vigilantes. Y recuerden, para tener sexo
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  Speaker 4: con nuestras mujeres, pues tienen que tomar una forma corpórea. Entonces, forzosamente,
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  Speaker 4: los vigilantes se debieron de haberle metido a unas personas.
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  Speaker 4: No sé, se materializaron o de todo saber, pero una
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  Speaker 4: imagen corpórea. Dicen que son 200. Ok, en el capítulo 4 de Enoch.
• 33:18
  Speaker 4: dice que, perdón, en el capítulo, en el versículo 4, el
• 33:21
  Speaker 4: capítulo 6 de Enoch, dice que los 200 vigilantes juraron
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  Speaker 3: bajo
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  Speaker 4: anatema, o sea, así de voy a hacerlo por mis pantalones, ¿no?
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  Speaker 4: Todos juraron en hacer eso y da los nombres, Enoch 6, 7,
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  Speaker 4: da los nombres de los más famosos vigilantes.
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  Speaker 2: Sí, uno de ellos es Israel. Ahí
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  Speaker 4: les va. Shemihaza, uno.¿ Quién era el principal? El líder
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  Speaker 4: de todos los vigilantes. Artakov, Artakov, Ramael, Kakabel, El Ramael, Daniel, Sequel, Barakel, Asel, Armoni, Matrael, Ananel, Satoel, Shamsiel, Shahiriel, Tumiel, Turiel,
• 34:13
  Speaker 4: Yomiel y Yehayriel.
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  Speaker 2: He dicho lo que termina en Y. Tal,
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  Speaker 4: ¿eh? No invoqué a nadie, así eran los nombres según
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  Speaker 4: de los vigilantes más poderosos. Gadiel, no, no dice Gadiel,
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  Speaker 4: pero por ahí.
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  Speaker 2: Terminé en él.
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  Speaker 4: Y eran 200. Fíjense lo que sucedió. Enoch 7 del 1 al 6 dice
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  Speaker 4: lo siguiente, y lo voy a leer. Todos estos jefes, dice,
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  Speaker 4: tomaron para sí las mujeres. Cada uno escogió entre todas.
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  Speaker 4: Comenzaron a Entrar en ellas, es decir, a tener sexo
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  Speaker 4: con ellas,
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  Speaker 3: a
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  Speaker 4: contaminarse con ellas. Dice enseñarles la brujería, la magia, el
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  Speaker 4: corte de raíces,
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  Speaker 2: el uso de armas,
• 34:59
  Speaker 4: enseñárselo, enseñarles sobre las plantas. Lo estoy leyendo literal. Quedaron
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  Speaker 4: embarazadas de ellos y parieron gigantes de unos tres mil
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  Speaker 4: codos de altura que nacieron sobre la tierra y conforme
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  Speaker 4: a su niñez crecieron. Ahora
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  Speaker 2: tres mil codos.
• 35:15
  Speaker 4: Sí, tres mil codos. Ah, Algunos que interpretan el libro
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  Speaker 4: de Enoch dicen que son aproximadamente 4 a 6 metros. O sea,
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  Speaker 4: toma de manera más... Es como
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  Speaker 2: muy figurativa. Sí, porque un codo mide 45 centímetros.
• 35:26
  Speaker 4: Dicen que más o menos no. Porque si agarraran, creo literalmente, 3
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  Speaker 4: mil codos fueron como 30 metros. No, estamos hablando que entre 4
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  Speaker 4: y 6 metros. Y devoraban el trabajo de todos los hijos
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  Speaker 4: de los hombres hasta que los humanos ya no lograban abastecerles.
• 35:42
  Speaker 4: O sea, se acababan... La agricultura y la ganadería de
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  Speaker 4: los humanos.¿ Por qué? Pues que eran más fuertes, ¿no?
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  Speaker 3: Y mucho más
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  Speaker 4: grandes. Era mucho más grandes, mucho más inteligentes, mucho más científicos.
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  Speaker 4: El consumo era demasiado. Entonces, los gigantes, dice el 4, se
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  Speaker 4: volvieron contra los humanos para matarlos y devorarlos. Porque se
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  Speaker 4: acabaron la comida. Ajá, eran caníbales. Y empezaron a pecar
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  Speaker 4: contra todos los pájaros del cielo y contra todas las
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  Speaker 4: bestias de la tierra. Ahí... Este libro de Nock entra
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  Speaker 4: en el capítulo de Nephilim cuando decíamos que desde aquí
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  Speaker 4: alteraban genéticamente a los
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  Speaker 2: animales
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  Speaker 4: Y quién quita a los humanos también? Aquí en Nock
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  Speaker 4: nos dice que
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  Speaker 2: alteraban
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  Speaker 4: a las bestias,
• 36:27
  Speaker 2: o
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  Speaker 4: sea, todo lo terrestre. Alteraban a las aves del
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  Speaker 2: cielo. Por el conocimiento que tenían de la tecnología.
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  Speaker 4: Contra los reptiles, contra los peces
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  Speaker 2: del mar. Incluso se cree que Nimrod era un Nephilim.
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  Speaker 4: Sí. Se devoraban los unos las carnes de los otros.
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  Speaker 4: Es decir, entre
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  Speaker 2: ellos mismos se empezaban a...
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  Speaker 4: Porque se acababan todo lo que producía la tierra y
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  Speaker 4: bebían sangre. ¿Ok? Esos eran Nephilim sanguinarios, asquerosos. De hecho,
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  Speaker 4: el creador de la serie Attack on Titan, él dice
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  Speaker 4: que se inspiró en los Nephilim para crear su serie
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  Speaker 4: de Attack on Titan. Porque los titanes medían que 6 a 8 metros,
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  Speaker 4: más o menos, en Attack on Titan. Entonces, teniendo este contexto,
• 37:19
  Speaker 4: fíjense que el libro de Enoch y Génesis prácticamente van
• 37:22
  Speaker 4: de la mano, no se contradicen. Y fíjense lo que
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  Speaker 4: hacían los Nephilim, en este caso, los hijos de los vigilantes,
• 37:31
  Speaker 4: según Enoch. Lo pueden encontrar en Enoch 8, del 1 al 4. Hacían, dice... Bueno,
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  Speaker 4: no lo voy a leer, pero bueno, sí lo voy
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  Speaker 4: a leer. Dice Asael, uno de los chidos, enseñó a
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  Speaker 4: los hombres a fabricar espadas de hierro, instrumentos de tortura,
• 37:53
  Speaker 4: corazas de cobre, muy probablemente la pólvora. Les mostró cómo
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  Speaker 4: extraer y trabajar el oro hasta dejarlo listo a la plata,
• 38:04
  Speaker 4: hacer brazaletes, adornos a las mujeres. También a las chicas
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  Speaker 4: les enseñaron sobre el antimonio, el maquillaje de los ojos,
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  Speaker 4: las piedras preciosas, las tinturas, diversas tecnologías. Pero dice el 2,
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  Speaker 4: y entonces creció mucho la impiedad y
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  Speaker 3: ellos
• 38:23
  Speaker 4: tomaron los caminos equivocados y llegaron a corromperse en todas
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  Speaker 4: las formas posibles. Shemihaza, el chido, el chido. Él les
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  Speaker 4: enseñó encantamientos, la brujería, la hechicería, la gorería, a cortar raíces,
• 38:43
  Speaker 4: germón y a romper hechizos
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  Speaker 4: brujería, magia, habilidades.
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  Speaker 2: Ellos vivían en las montañas y
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  Speaker 4: eran gigantes.
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  Speaker 2: Por eso se habla en el Antiguo Testamento los lugares
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  Speaker 2: altos de adoración y que siempre Dios decía y destruyan
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  Speaker 2: los lugares altos. Y uno puede decir, bueno, es un edificio. No,
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  Speaker 2: los lugares altos eran las montañas donde habitaban estos gigantes
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  Speaker 2: y les enseñaban todas estas artes ocultas. Entonces, por eso
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  Speaker 2: Paramount tiene una…
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  Speaker 4: Las estrellas.
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  Speaker 2: Las estrellas, que son los ángeles caídos sobre la montaña,
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  Speaker 2: que es el conocimiento oculto. Y si se fijan, los
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  Speaker 2: que mayor primado negativo tienen… Las películas son de Paramount.
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  Speaker 2: Y por eso Hollywood se llama el lugar de las
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  Speaker 2: estrellas y las letras de Hollywood están en uno de
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  Speaker 2: los montes más grandes de Los Ángeles. Entonces,¿ de dónde
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  Speaker 2: viene todo esto que estás leyendo tú? Es lo que
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  Speaker 2: ahorita se está viendo en el cine y con lo
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  Speaker 2: que actualmente se está adoctrinando a la gente. Ahora ya
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  Speaker 2: no hay un gigante que vaya y te enseñe.
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  Speaker 4: dejaron su huella
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  Speaker 2: su cultura. Así es, pero está la élite que son
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  Speaker 2: los descendientes de linaje sanguíneo de estos nefilim. Por eso
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  Speaker 2: cuando se casa la realeza, se casa con una alfombra
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  Speaker 2: roja que representa la línea de sangre que son ellos. Entonces,
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  Speaker 2: por eso dicen, es que hay una élite no humana
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  Speaker 2: que gobierna el mundo. Sí, son los descendientes que estás
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  Speaker 2: mencionando ahorita.
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  Speaker 4: Fíjate, Shemisa y Hermony, uno a hacer hechizos y otro
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  Speaker 4: a romperlos. Pero Kakabel, Sequel, Artakov, Shamsisel, Sharijiel, enseñaron toda
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  Speaker 4: la astrología. A estudiar los relámpagos, a estudiar las estrellas,
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  Speaker 4: a estudiar el sol, a
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  Speaker 2: estudiar la
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  Speaker 4: luna, el zodíaco.
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  Speaker 2: Las constelaciones.
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  Speaker 4: Y dice al final del... Este de Enoch 8.3. Del versículo.
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  Speaker 4: Son versículos. Dice, y todos comenzaron a revelar secretos a
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  Speaker 4: sus esposas.¿ Qué tipo de secretos? Los que Satanás quería.
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  Speaker 2: Que supiera la humanidad para destruirse.
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  Speaker 4: Para poder parecerse a Dios. Y mientras más te quieras
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  Speaker 4: tú parecer a Dios, egoístamente hablando, más te puedes destruir.
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  Speaker 4: Entonces aquí, todos los misterios que tiene Satanás Se los
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  Speaker 4: reveló ya al humano.
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  Speaker 2: Sí.
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  Speaker 4: El humano puede hacer todo lo que Satanás sabe que
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  Speaker 4: puede hacer daño en el planeta.
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  Speaker 2: De hecho, por ello viene el diluvio, que es el
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  Speaker 2: primer receteo que existe.
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  Speaker 4: Para allá va. Los arcángeles, en capítulos después, dice Enoch
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  Speaker 4: que van y hablan con Dios, diciéndole, oye Dios, ya
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  Speaker 4: como que se están pasando... de la raya los nefilim.
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  Speaker 2: O sea, los que se quedaron allá arriba, ¿no?
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  Speaker 4: Los nefilim. Entonces, Dios encomienda a Uriel avisar a Noé
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  Speaker 4: del diluvio. Dios encomendó al ángel Rafael, porque lo nombra,
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  Speaker 4: a castigar a Sasael. A Gabriel a ocuparse de todos
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  Speaker 4: los nefilim y destruirlos. Y a Miguel atar a los
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  Speaker 4: ángeles caídos. Que, bueno, muchos estudiosos dicen que algunos de
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  Speaker 4: ellos los ataron en el río Éfrates. Los cuatro
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  Speaker 2: seres. Bueno, también habla el libro de Judas, ¿no? El Evangelio. Bueno,
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  Speaker 2: el libro de Judas. Sí,
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  Speaker 4: lo acabamos de
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  Speaker 2: leer. La
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  Speaker 4: carta. El Judas, sí, lo acabamos de leer. Y ese es, digamos,
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  Speaker 4: lo que habla el libro de Enoch en su apartado
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  Speaker 4: de los vigilantes. Y el otro apartado es el de
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  Speaker 4: las parábolas. Dice en el apartado de parábolas que el Mesías,
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  Speaker 4: habla del Mesías, de su reino... Lo nombra el hijo
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  Speaker 4: del hombre al Mesías. Era un término muy común, el
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  Speaker 4: hijo del hombre. Entonces lo nombra el hijo del hombre.
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  Speaker 4: Lo nombra justo, lo nombra Mesías. Lo nombra el que
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  Speaker 4: ya era antes de todas las cosas. Y en Enoch 3
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  Speaker 4: se le quita esa figura de Enoch 1 al Mesías y
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  Speaker 4: en Enoch 3 lo ponen a Enoch como este Mesías y
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  Speaker 4: lo llaman Metatrón. Cosa en la que yo sí de
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  Speaker 4: plano ahí, si yo no digo que esté de acuerdo. No,
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  Speaker 4: no estoy de acuerdo más que nada en Enoch 2 y
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  Speaker 4: en Enoch 3. El apartado 4 es el libro del juicio final,
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  Speaker 4: donde el diablo es encadenado. Recuerden, si tú te quieres
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  Speaker 4: echutar todo Enoch, es muy onírico. A veces es súper figurativo.
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  Speaker 4: Hay que tener mucha imaginación. Pero si te dejas llevar
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  Speaker 4: por la lectura, pues sí te da...
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  Speaker 2: Pues sí, no, es literatura
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  Speaker 4: Es literatura. El 5 es astronómico. Ahí describe el nacimiento de
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  Speaker 4: los cuerpos celestes. Supuestamente Uriel habla con Enoch sobre el
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  Speaker 4: calendario solar.
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  Speaker 2: Que es el que nos rige actualmente.
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  Speaker 4: Sí. El número seis son las visiones oníricas. Estas visiones
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  Speaker 4: oníricas se empalman mucho con Apocalipsis.
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  Speaker 2: Es como escatología. Sí,
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  Speaker 4: es como escatología.
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  Speaker 2: Es muy parecido a la escatología. Como profético.
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  Speaker 4: De hecho, vamos a leer poquito. Abran su libro de
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  Speaker 4: Enoch en el capítulo 90. Eh. No pasa nada, hombre. Pues
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  Speaker 4: si leen otras cosas.
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  Speaker 2: Si ve
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  Speaker 4: las series de Netflix.¿ Qué
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  Speaker 2: te puedo decir? Ahí te va,
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  Speaker 4: dice. No pasa nada y la gente viene. Enoch 90 del 37
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  Speaker 4: y 38 dice. Vi cuando fueron cambiadas todas sus especies. Ah, no, perdón.
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  Speaker 4: 37 y 38. 37 dice. Vi que un toro blanco nació
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  Speaker 4: y sus cuernos eran grandes y todas las bestias del
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  Speaker 4: campo y todas las aves del cielo le temían y
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  Speaker 4: le suplicaban a toda hora. Vi cuando fueron cambiadas todas
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  Speaker 4: sus especies y todos se convirtieron en toros blancos y
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  Speaker 4: el primero entre ellos se transformó en un cordero que
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  Speaker 4: llegó a ser un gran búfalo que tenía sobre su
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  Speaker 4: cabeza dos cuernos negros y el señor de las ovejas,
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  Speaker 4: ese mayúscula, el señor de las ovejas, se regocijó sobre
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  Speaker 4: él y sobre todos los toros. Está hablando.
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  Speaker 2: Amén. Para
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  Speaker 4: que vean cómo es la literatura
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  Speaker 3: de
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  Speaker 4: Enoch, ¿no?¿ De qué está hablando ahí? Jesús, ¿no? El Mesías.
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  Speaker 4: Que de repente el toro convirtiéndose en cordero. Y después
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  Speaker 4: el Señor, Dios, se regocija.
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  Speaker 2: Sobre él. Sobre él, ¿no
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  Speaker 4: Contentamiento. Y luego viene la parte número 7, que es la
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  Speaker 4: última de Enoch. Habla de las semanas. Aquí es sencillo.
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  Speaker 4: Dice que la historia de la humanidad está dividida en 10 semanas.
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  Speaker 4: Del 1 al 7 fueron el pasado. Y que de la 8 a
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  Speaker 4: la 10 habla del futuro. Esto es todavía más onírico porque
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  Speaker 4: habla de cataclismos, de terremotos. Y sí, sería estudiarle mucho
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  Speaker 4: para empezar a emparejarlo con Apocalipsis. Pero hay muchos emparejamientos.
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  Speaker 4: Pueden buscar esta información en internet. O sea, chequen el
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  Speaker 4: emparejamiento y el paralelismo que pudiera tener Apocalipsis con Enoch.
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  Speaker 4: Y sí les da. Sí les da. Debe
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  Speaker 2: haber estado en el canon
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  Speaker 4: bíblico. Cada vez me convence más que debe haber estado
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  Speaker 4: en el canon. Ibas
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  Speaker 2: a llevar dos libros, la Biblia y el libro de Enoch.
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  Speaker 4: Pero adivinen que Enoch, adivinen que, bueno, pues resulta que
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  Speaker 4: al final él bien ganará. Y en el último capítulo
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  Speaker 4: de Enoch, en el capítulo 108 del versículo 12 al 14, dice lo siguiente.
• 46:45
  Speaker 4: Exhibiré en una luz resplandeciente a quienes han amado mi
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  Speaker 4: nombre santo y los haré sentar en un trono. Brillarán
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  Speaker 4: por tiempos innumerables, pues el juicio de Dios es justo
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  Speaker 4: y Él restaurará la fidelidad de los fieles en la
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  Speaker 4: morada de los caminos de la verdad. Ellos verán arrojar
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  Speaker 4: en las tinieblas a quienes han vivido en las tinieblas,
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  Speaker 4: mientras que los justos brillarán. Los pecadores gritarán fuerte y
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  Speaker 4: los verán brillar a ellos. que verdaderamente saldrán los días
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  Speaker 4: y tiempos que estaban prescritos para ellos. Y así termina
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  Speaker 4: el libro de
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  Speaker 2: Noco. Bueno, pues si te pones a pensar, entonces los
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  Speaker 2: etíopos no estaban tan errados porque tienen una mini Biblia
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  Speaker 2: en 90 capítulos en un solo libro.
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  Speaker 4: ¿Quién?
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  Speaker 2: Los etíopes, la iglesia en Etiopía.
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  Speaker 4: Pues sí.
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  Speaker 2: Porque hablas desde el Génesis, desde la muerte y crucifixión
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  Speaker 2: de Cristo, su resurrección, los tiempos venideros, la promesa.
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  Speaker 4: Es que es muy perturbador el libro de Enoch porque cuando...
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  Speaker 2: Pero trae todos los tiempos que trae la Biblia?
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  Speaker 4: Sí, trae todos los tiempos.
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  Speaker 2: Es como una pequeña Biblia en 90 capítulos.
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  Speaker 4: Ándale, parecido. Pero si ustedes leen Enoch, bueno, pues sí,
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  Speaker 4: es muy perturbador y muy terrorífico porque comienza a hablar
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  Speaker 4: de las batallas que se libran.
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  Speaker 2: En el cielo también, ¿no?
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  Speaker 4: En el cielo.
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  Speaker 2: Y también la transformación de Asael en Lucifer.
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  Speaker 4: Sí, entonces... Ese fue el libro, ¿no? Es uno de
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  Speaker 4: los libros más famosos. No sé si famoso.
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  Speaker 2: Lo están haciendo ahorita muy famoso, ¿no? Sí. Ahorita está
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  Speaker 2: agarrando un auge muy fuerte, este, porque la gente trata
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  Speaker 2: de explicar lo que decíamos en uno de los podcasts pasados.
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  Speaker 2: La gente trata de explicar cómo es el fin del mundo. Sí.
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  Speaker 2: Y como este habla mucho del fin del mundo y
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  Speaker 2: también se pareja mucho con las profecías de Parravicini. Eh,
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  Speaker 2: pues sí. Mucho, mucho, mucho.
• 48:36
  Speaker 4: Pero bueno, ahí está el libro de Nock. Eh, Pues
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  Speaker 4: nos queda más que decirles que echen una leída de Enoch.
• 48:43
  Speaker 4: Tampoco se van a desconvertir. No es
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  Speaker 2: un libro hereje. No
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  Speaker 4: sabemos eso, ni se los aseguramos. No, no es un
• 48:49
  Speaker 4: libro hereje. Es un libro que muchos, muchos, muchos, muchos, muchos,
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  Speaker 4: pero de verdad he leído y hay muchos teólogos.
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  Speaker 2: Que sí lo consideran canónico.
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  Speaker 4: Que sí lo considerarían canónico sin ningún problema.
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  Speaker 2: Es que realmente no viene herejías. No hay herejía
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  Speaker 2: Está comprobando lo que a veces la Biblia no explica
• 49:08
  Speaker 2: de manera…
• 49:09
  Speaker 4: Enoch 1. No hay contradicción en cuanto a la Biblia, ¿no? Y,
• 49:13
  Speaker 4: por ejemplo, los nefilim, pues nos da más luz.
• 49:15
  Speaker 2: La única diferencia es que no habla de la moral humana.
• 49:18
  Speaker 4: Exacto
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  Speaker 2: Del estándar moral del humano.
• 49:20
  Speaker 4: Sí, no nos dice cómo
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  Speaker 2: ser mejores personas. Es un generador de conocimiento.
• 49:24
  Speaker 4: Ajá. Bueno,¿ tú tienes otros o le sigo yo? Tengo
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  Speaker 4: otros dos apócrifos.
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  Speaker 2: Yo tengo respecto a eso para terminar con lo del
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  Speaker 2: libro de Noé. Digo de Noé. Hablando de herejía. El
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  Speaker 2: libro de Noé. El libro de Noé. que se despierten. Bueno,
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  Speaker 2: resulta que en el libro, bueno, resulta que nosotros estamos
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  Speaker 2: hablando del primer receteo porque ha habido varios recetes en
• 49:51
  Speaker 2: la Tierra. Sí
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  Speaker 4: el primero fue el diluvio.
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  Speaker 2: Y el primer recete que se registra bíblicamente y adoptado
• 49:57
  Speaker 2: en todas las culturas de todos los tiempos, de todas
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  Speaker 2: las religiones, de toda la humanidad, el único evento cataclísmico
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  Speaker 2: que se ha registrado desde los sumerios hasta las culturas
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  Speaker 2: más modernas Es el diluvio.
• 50:14
  Speaker 4: No se puede negar
• 50:15
  Speaker 2: No, eso es algo que sí no se puede negar,
• 50:17
  Speaker 2: que ninguna religión y ninguna cultura de ningún tiempo y
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  Speaker 2: de ninguna era ha podido ser negada. Al menos
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  Speaker 4: que seas progre y woke como ahorita, a lo mejor.
• 50:25
  Speaker 4: Eso
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  Speaker 2: se niegan hasta a sí mismos.
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  Speaker 4: Se niegan sin bases, pero bueno.
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  Speaker 2: Pero bueno, entonces niegan su identidad.¿ Qué más no pueden negar? Entonces,
• 50:36
  Speaker 2: eso sí es que están como dicen que nieguese a
• 50:37
  Speaker 2: sí mismo.
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  Speaker 4: Nieguese a sí mismo.
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  Speaker 2: Entonces...¿ Qué pasa? Resulta que en el pergamino de la Mec,
• 50:43
  Speaker 2: que fue uno de los rollos que se encontraron, de
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  Speaker 2: los rollos del mal muerto, aparece o habla específicamente de
• 50:52
  Speaker 2: la vida de Noé, donde dice que viendo los vigilantes,
• 50:59
  Speaker 2: que el mundo se había corrompido tanto, causa de los nefilins,
• 51:04
  Speaker 2: porque había más vigilantes, no nada más los 200 que vinieron
• 51:07
  Speaker 2: a corromperse, sino que también en el cielo había otra
• 51:10
  Speaker 2: parte de vigilantes y que consideraron que ya no era
• 51:16
  Speaker 2: necesario tener a los nefilins haciendo estragos en la tierra.
• 51:21
  Speaker 2: Tenían que acabar con ellos. Entonces aquí es donde se
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  Speaker 2: compone o se empareja un poquito con el libro de Nock,
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  Speaker 2: que dice que estos guardianes, que en alemán significa ángeles,
• 51:33
  Speaker 2: y ellos subieron al cielo y para solicitarle a Dios que,
• 51:40
  Speaker 2: como tú dijiste, que arreglara la vida en la tierra. Entonces,
• 51:44
  Speaker 2: el libro o el pergamino de Lamec dice que Noé
• 51:48
  Speaker 2: no era humano.
• 51:50
  Speaker 4: Noé no era.
• 51:51
  Speaker 2: Noé no era. No era humano. Que curiosamente, Lamec tuvo
• 51:56
  Speaker 2: que salir a una batalla muy cruenta contra los nefilim
• 52:00
  Speaker 2: porque hacían constantemente guerra contra los humanos y duró más
• 52:04
  Speaker 2: de dos años fuera de su casa. Cuando Lamec llega
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  Speaker 2: a su casa, ve que su esposa tiene un bebé
• 52:10
  Speaker 2: en brazos y es el bebé Noé. Entonces, obviamente, este
• 52:14
  Speaker 2: señor dice, no, pues estuve dos años fuera en la
• 52:16
  Speaker 2: guerra y llego y hay un bebé, pues no es mío.
• 52:19
  Speaker 2: Y no, específicamente no era suyo, porque, aparte, este libro
• 52:24
  Speaker 2: explica que Noé era un bebé de piel muy exageradamente blanca,
• 52:31
  Speaker 2: su cabello era blanco y sus ojos eran completamente azules.
• 52:37
  Speaker 2: De modo que cuando su madre descubría al bebé, el
• 52:41
  Speaker 2: bebé hacía que la casa brillara y no era capaz
• 52:46
  Speaker 2: de voltearlo a ver. Era una luminosidad así como un
• 52:50
  Speaker 2: bebé LED. Ya lo ves y te encandila. Entonces, él
• 52:54
  Speaker 2: fue a donde su papá Matusalén para preguntarle y decirle, oye,
• 53:00
  Speaker 2: como que este hijo no es mío. Matusalén acude a Enoch,
• 53:07
  Speaker 2: donde Enoch le comenta literalmente que Noé había sido concebido
• 53:15
  Speaker 2: por los guardianes, porque ellos habían decidido salvar al mundo
• 53:23
  Speaker 2: de los nefilín. Por lo tanto, fecundaron a su mamá
• 53:28
  Speaker 2: para poder reiniciar de la vida de la simiente de Noé,
• 53:33
  Speaker 2: una nueva generación que no estuviera contaminada con la sangre
• 53:36
  Speaker 2: de los nefilim. Eso es lo que explica el pergamino
• 53:40
  Speaker 2: de la Mec. Por ello, se considera que él tuvo
• 53:43
  Speaker 2: un trato preferencial con Elohim o con Dios para que
• 53:50
  Speaker 2: viniera a resetear la tierra. Y curiosamente, pues de la
• 53:53
  Speaker 2: simiente de Noé, pues ya nacen las culturas actuales, incluyendo...
• 54:01
  Speaker 2: La simiente de David, que son los hijos de Sem,
• 54:05
  Speaker 2: los hijos de Cam y los hijos de Jafet, en
• 54:08
  Speaker 2: un nuevo reseteo de la humanidad, se viene el diluvio,
• 54:12
  Speaker 2: mueren todos los nefilín, pero uno de ellos se cuelga
• 54:15
  Speaker 2: al arca. Y cuando aparece el nuevo reset en la tierra,
• 54:22
  Speaker 2: este pergamino de Lamec dice que ese nefilín que se
• 54:27
  Speaker 2: colgó al arca, se escondió en una montaña y volvió
• 54:31
  Speaker 2: a enseñar toda la maldad a las nuevas generaciones nacidas
• 54:35
  Speaker 2: después de Noé. Y que hasta la fecha y hasta
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  Speaker 2: hoy sigue este gigante teniendo descendencia y sigue enseñando a
• 54:44
  Speaker 2: las culturas de la tierra a hacerle mal. Uno de
• 54:47
  Speaker 2: esos gigantes está escondido en Atlixco, México. Y la gente
• 54:53
  Speaker 2: lo ve. Y la gente lo alimenta.¿ A poco? Y
• 54:56
  Speaker 2: la gente le pide y está escondido en el popo. ¿Sí?
• 55:00
  Speaker 2: Y es un ser humano de alrededor de 6 metros de altura. Ya,
• 55:05
  Speaker 4: estás muy fumando
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  Speaker 4: ¡No!
• 55:08
  Speaker 2: No, no está fumado eso. Deberían de visitar más esos
• 55:14
  Speaker 2: pueblos mágicos. Bueno, estamos
• 55:15
  Speaker 4: hablando de conspiraciones, ¿no?
• 55:18
  Speaker 2: No, no es conspiración. Este gigante habla y les explica
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  Speaker 2: lo que va a venir a la Tierra. Les explicó
• 55:23
  Speaker 2: que el pueblo de Tlisco se iba a quebrar en dos.
• 55:26
  Speaker 2: Y hubo un terremoto que lo quebró en dos. Y
• 55:29
  Speaker 2: les explicó que el popo va a reventar. Y es
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  Speaker 2: cuando empieza a hacer fumarolas y la gente evacúa el pueblo.
• 55:38
  Speaker 4: O sea, la gente está ciegamente...
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  Speaker 2: Confía en él, pero es una persona real. La gente
• 55:44
  Speaker 2: sabe dónde viven, sí. Y van y le hacen sus rezos,
• 55:49
  Speaker 2: le dan su comida. A él le gusta mucho el mole.
• 55:53
  Speaker 4: A mí también. Pues sí,
• 55:55
  Speaker 2: pero esta persona no es... Está hablando en serio, mi
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  Speaker 4: carnal
• 55:58
  Speaker 2: Pero estamos hablando que sigue teniendo descendencia los nefilines en
• 56:03
  Speaker 2: la tierra. Ah,
• 56:04
  Speaker 4: no, sí, sí tienen descendencia
• 56:05
  Speaker 2: Incluso hasta la misma Biblia dice que el último fue Goliat.
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  Speaker 4: Goli.
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  Speaker 2: Goli.
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  Speaker 4: Oigan, por cierto...
• 56:15
  Speaker 2: Y que muchos de los vikingos eran gigantes. Que de
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  Speaker 2: hecho ellos vinieron a poblar la zona norte y eso
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  Speaker 2: está en todos los mapas, en varios mapas que tienen
• 56:28
  Speaker 2: ahorita actualmente en el Museo del Ubre.
• 56:30
  Speaker 4: Sí, los vikingos eran escandinavos, se regían por el
• 56:33
  Speaker 2: norte. Y es gente que mide 2.80 centímetros de altura.
• 56:38
  Speaker 4: Centímetros o metros?
• 56:39
  Speaker 2: Metros, perdón. Serían unos
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  Speaker 4: lilliputenses.
• 56:44
  Speaker 2: Serían como el señor de las semillas, un pitufo. No, mire,
• 56:51
  Speaker 2: dos metros, o sea, dos metros ochenta.
• 56:54
  Speaker 4: Sí, sí, sí.
• 56:55
  Speaker 2: Y que los vikingos, por eso tenían sus naves y
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  Speaker 2: por eso les llamaban los del imperio romano bárbaros. Porque
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  Speaker 2: una cosa eran los eslavos y otra cosa eran los
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  Speaker 2: bárbaros que habitaban en las regiones nórdicas. Incluso muchos de
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  Speaker 2: los celtas vienen de la descendencia de los nefilín. Ah
• 57:16
  Speaker 4: y ellos son los que aplicaron la brujería en
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  Speaker 2: el norte. Y ellos crearon el
• 57:22
  Speaker 4: Halloween.
• 57:22
  Speaker 2: Y quién es?¿ Y actualmente cuál es el país más satánico? Inglaterra.
• 57:27
  Speaker 2: De todo el planeta. Inglaterra.¿ Dónde están los pueblos más,
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  Speaker 2: donde espantan más a la gente? En Inglaterra. Los pueblos
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  Speaker 2: más embrujados del planeta están en Inglaterra. De hecho, en
• 57:39
  Speaker 4: Inglaterra se...¿ Cómo se llama? Ay, se me fue la palabra.
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  Speaker 4: En Inglaterra se certificó el primer caso de Satanás poseyendo
• 57:55
  Speaker 4: un animal y presentándosela a un humano en el 1523.
• 57:59
  Speaker 2: Que fue la cabra de Méndez, ¿no? La
• 58:00
  Speaker 4: cabra de Méndez. En Inglaterra.
• 58:03
  Speaker 2: Está la isla de Jersey. Una isla donde nadie entra
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  Speaker 2: y nadie sale, que no sea de linaje. Está la
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  Speaker 2: casa de los Windsor, que es una de las casas
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  Speaker 2: más antiguas, descendientes de los Meroviglios, que vienen del Santo
• 58:27
  Speaker 2: Grial de Jesucristo. Hijos de María Magdalena. Porque María Magdalena
• 58:34
  Speaker 2: se fue huyendo después de la resurrección de Cristo y
• 58:38
  Speaker 2: de la ascensión al cielo. Se fue en una barcaza
• 58:41
  Speaker 2: y llegó a Francia, a un lugar que se llama
• 58:46
  Speaker 2: María del Mar. Y ella llegó ahí, ahí se le
• 58:52
  Speaker 2: hizo un culto, fue sepultada en sus restos, pero ella
• 58:57
  Speaker 2: ya iba embarazada supuestamente de Jesús según el evangelio de
• 59:01
  Speaker 2: María Magdalena. Entonces ella iba embarazada del Señor Jesucristo. Nace
• 59:06
  Speaker 2: el bebé allá, que es una niña, que es la
• 59:09
  Speaker 2: niña del Santo Grial. Y la nobleza negra veneciana la cobija.
• 59:17
  Speaker 4: Pero bueno, sabemos tú y yo que no es de Jesús.¿
• 59:19
  Speaker 4: De quién habrá sido?
• 59:21
  Speaker 2: Bueno, eso es lo que dice el Evangelio Apócrifo. Pero
• 59:23
  Speaker 4: si realmente fuera todo cierto, pero menos que viniera de Jesús.
• 59:27
  Speaker 2: Y qué tal si viniera de él?
• 59:32
  Speaker 4: No
• 59:33
  Speaker 2: creo. Y sí, sí.
• 59:37
  Speaker 4: Cómo crees?
• 59:38
  Speaker 2: Bueno, no sé. Bueno, ahí están las cartas sobre la mesa.
• 59:42
  Speaker 2: Hay evangelios que cuentan que nació una bebé, que esta
• 59:47
  Speaker 2: bebé fue fundadora del imperio Meroviglio y que esta gente,
• 59:53
  Speaker 2: sobre todo la nobleza negra, que también eran varios senadores
• 59:58
  Speaker 2: y varios gentes muy prominentes de Roma, que cuando fue
• 1:00:02
  Speaker 2: destruida Roma, vinieron para Venecia, son las 13 familias que actualmente
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  Speaker 2: gobiernan el mundo, y todas proceden del linaje mero biglio,
• 1:00:14
  Speaker 2: de los cionistas házaros, que son los que dominan actualmente
• 1:00:21
  Speaker 2: el mundo, como los Rothschild, los Rockefeller, los Spencer, los DuPont,
• 1:00:27
  Speaker 2: Los Hernández. Los Bill Gates. Los Hernández.¿ Quién más? Bueno,
• 1:00:31
  Speaker 2: todas estas familias que están atrás de estos, que son
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  Speaker 2: mucho más poderosas como los Windsor, como los Borbones, casas
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  Speaker 2: de linajes que se casan con mujeres, que traen los
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  Speaker 2: trece hilos reptilianos, ¿no? Qué bueno.
• 1:00:45
  Speaker 4: Bueno, esta
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  Speaker 2: onda. Eso dice el Evangelio.
• 1:00:48
  Speaker 4: Esta onda de los ángeles transformarse en humanos,
• 1:00:52
  Speaker 2: Es la canalización del reptil
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  Speaker 4: Romantízalo Y hay una película Dos películas del director Wim
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  Speaker 4: Wenders El director alemán Una se llama El cielo sobre
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  Speaker 4: Berlín Y su secuela es Stay far away so close
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  Speaker 4: Tan lejos tan cerca Es de unos ángeles que vienen
• 1:01:11
  Speaker 4: aquí a la tierra a
• 1:01:11
  Speaker 2: vigilar
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  Speaker 4: No a vigilarlos Pero uno se enamoró de una chica
• 1:01:17
  Speaker 2: Y
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  Speaker 4: entonces él quiere Hacerse humano Y para hacerse humano hay
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  Speaker 4: un código angelical que es Aventarte
• 1:01:23
  Speaker 2: Ah, es como la del ángel.
• 1:01:25
  Speaker 4: Ah, es un remake, chafa, con Nicolas
• 1:01:27
  Speaker 2: Cage. Ajá,¿ cómo se llama? El ángel. El
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  Speaker 4: ángel enamorado
• 1:01:30
  Speaker 2: Un
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  Speaker 4: ángel enamorado.
• 1:01:31
  Speaker 2: Un ángel enamorado.
• 1:01:33
  Speaker 4: Pero bueno, tú sabes que todo lo que toca Hollywood
• 1:01:35
  Speaker 4: y él lo hace remake, lo hace basura.
• 1:01:38
  Speaker 2: Pero pues son cosas predictivas. Sí, pero. O sea, la
• 1:01:41
  Speaker 2: gente la programan.
• 1:01:42
  Speaker 4: Pero la de Bean Bender es muy romantizable esto de que, bueno,
• 1:01:45
  Speaker 4: pues los ángeles tienen conciencia propia y todo el rollo.
• 1:01:49
  Speaker 4: Y es una forma de explicarte. Los quieren humanizar, ¿no? Sí.
• 1:01:52
  Speaker 4: Es una forma de explicarte cómo cualquier ángel puede hacerse corpóreo, ¿no?
• 1:01:58
  Speaker 4: Pero bueno.
• 1:01:59
  Speaker 2: Pero son las posesiones demoníacas, ¿no? Son
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  Speaker 4: posesiones, pues claro.
• 1:02:02
  Speaker 2: Que viene siendo la canalización de los cuerpos cuando las
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  Speaker 2: familias reales de muy alto nivel canalizan al reptil para
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  Speaker 2: comer humanos y seguir teniendo poder y presencia. Ese como
• 1:02:15
  Speaker 2: el nahualismo en México. A
• 1:02:17
  Speaker 4: ver, el productor nos mandó un mensaje. Dice el productor
• 1:02:22
  Speaker 4: que no fue aceptado el libro de Enoch como canónico.
• 1:02:29
  Speaker 4: A ver,¿ no fue aceptado en el canon hebreo el
• 1:02:31
  Speaker 4: judaísmo del segundo templo?¿ Conocía el libro de Enoch? No
• 1:02:36
  Speaker 4: lo entiendo. Y era ley visitado.
• 1:02:39
  Speaker 2: O sea, la gente no aceptó el libro de Enoch.
• 1:02:42
  Speaker 2: Ningún judío lo aceptó. Pero sí lo incluyeron en el Midrash.
• 1:02:47
  Speaker 2: Y mucho del Midrash que ellos, que es un libro
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  Speaker 2: de las tradiciones judías, una cosa es el Talmud y
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  Speaker 2: otra el Midrash, y mucho del libro del Midrash, de
• 1:02:57
  Speaker 2: la tradición judaica, se basa en el libro de Enoch.
• 1:03:01
  Speaker 2: Para explicar la tradición judaica, yo diría que el 70%
• 1:03:05
  Speaker 2: viene del libro de Enoch.
• 1:03:07
  Speaker 4: Bueno, ahí está, para que ustedes lean el libro de Enoch,
• 1:03:09
  Speaker 4: no pasa nada, no se desconvierten. Siempre y cuando sean
• 1:03:13
  Speaker 4: unas personas maduras. Pero pues si tampoco leemos la Biblia,
• 1:03:16
  Speaker 4: pues está medio difícil hallarle el rollo.
• 1:03:18
  Speaker 2: Hay que hacer una segunda parte para hablar de los
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  Speaker 2: proto evangelios de. Pues ahora sí, del libro de Santiago,
• 1:03:26
  Speaker 2: de Tobías. Y qué
• 1:03:27
  Speaker 4: dicen? No, o sea, yo expliqué
• 1:03:30
  Speaker 2: ahorita poquito, por ejemplo, lo que dice el libro de
• 1:03:33
  Speaker 2: María Magdalena, el evangelio de María Magdalena, que fue encontrado
• 1:03:36
  Speaker 2: en los rollos del Mar Muerto. donde explican el romance
• 1:03:38
  Speaker 2: que tuvo con Jesucristo y el pleito que tuvo con Pedro,
• 1:03:41
  Speaker 2: porque Pedro no la quería. Y porque en este evangelio
• 1:03:45
  Speaker 2: también se explica que Jesús la prefería sobre los otros.
• 1:03:52
  Speaker 2: Y hay el evangelio de Felipe, donde dice Felipe, que
• 1:03:57
  Speaker 2: también es uno de los apóstoles, que le dijo que
• 1:04:01
  Speaker 2: Jesús la besaba en la boca y está tachado esa palabra.
• 1:04:05
  Speaker 2: Que Jesús besaba a María. pero no se sabe si
• 1:04:07
  Speaker 2: en la mano, si en la boca, si en la frente,
• 1:04:10
  Speaker 2: si en la mejilla, porque está tachado en el pergamino original.
• 1:04:14
  Speaker 2: Pero se cree en una forma que dice Piñera, Rafael Piñera,
• 1:04:19
  Speaker 2: que dice que es una forma especulativa y parabólica de
• 1:04:22
  Speaker 2: transmitirle conocimiento a ella. Y que él decía que María
• 1:04:27
  Speaker 2: era una de las discípulas más avanzadas.¿ Qué
• 1:04:29
  Speaker 4: andas leyendo tú, carnal?
• 1:04:30
  Speaker 2: Y que María Magdalena fue la prostituta
• 1:04:35
  Speaker 4: Sí, yo sabía que muchas gentes dicen que María Magdalena
• 1:04:37
  Speaker 4: era
• 1:04:37
  Speaker 2: prostita. Porque es del evangelio de ella.
• 1:04:39
  Speaker 4: Era prostita.
• 1:04:40
  Speaker 2: Y de ahí viene, bueno, pues de ahí explicas el
• 1:04:42
  Speaker 2: por qué la élite se siente superior al mortal normal, ¿no?
• 1:04:47
  Speaker 4: Only fans tuviera María Magdalena, según ellos, ¿no?
• 1:04:51
  Speaker 2: Pues no, porque dicen que siempre fue santa.
• 1:04:57
  Speaker 4: Bueno, bueno
• 1:04:58
  Speaker 2: bueno. Bueno, ese es el evangelio de María Magdalena. Hay
• 1:05:00
  Speaker 2: un
• 1:05:00
  Speaker 4: evangelio que me lo aventé, no está muy largo, se
• 1:05:02
  Speaker 4: llama el evangelio de Judas. Judas Iscariote.
• 1:05:06
  Speaker 2: También el Evangelio de Judas. Ah, pero ese también está
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  Speaker 2: de palabras muy fuertes.
• 1:05:09
  Speaker 4: Es una narración gnóstica que nada... Es prácticamente... De hecho,
• 1:05:14
  Speaker 4: es un diálogo entre Jesús y Judas. En donde Jesús
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  Speaker 4: como que abre su corazón
• 1:05:20
  Speaker 2: a Judas. Perdón, era Rafael Aguirre, no Rafael Piñero. Es
• 1:05:23
  Speaker 2: Antonio Piñero y Rafael Aguirre. Perdón.
• 1:05:25
  Speaker 4: Sí, como dice Judas en su Evangelio, como que Jesús
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  Speaker 4: se abre y le cuenta. Es
• 1:05:32
  Speaker 2: cierto.
• 1:05:32
  Speaker 4: Y dice... Que en este libro de Judas trata de
• 1:05:37
  Speaker 4: hacer una reivindicación de Judas. Judas no es ese traidor malvado,
• 1:05:41
  Speaker 4: sino un discípulo privilegiado que actuó en obediencia a una
• 1:05:46
  Speaker 4: petición de Jesús.¿ Cuál fue esa petición?
• 1:05:48
  Speaker 2: Que lo entregara.
• 1:05:49
  Speaker 4: Le pidió que lo entregara para liberar su espíritu de
• 1:05:51
  Speaker 4: su cuerpo mortal.
• 1:05:54
  Speaker 2: Pero que él nunca fue malo.
• 1:05:56
  Speaker 4: Supuestamente en ese diálogo Jesús le enseñó solo a Judas
• 1:06:00
  Speaker 4: los secretos. esotéricos, misterios del reino que no compartió con
• 1:06:06
  Speaker 4: nadie más ni ha compartido más que con él. Él
• 1:06:10
  Speaker 4: se hacía el iluminado.
• 1:06:12
  Speaker 2: De hecho, es un libro de nada más de nueve
• 1:06:14
  Speaker 2: versículos o nueve capítulos. La
• 1:06:16
  Speaker 4: crucifixión en
• 1:06:18
  Speaker 2: el libro de
• 1:06:18
  Speaker 4: Judas no se ve como un sacrificio redentor en el
• 1:06:21
  Speaker 4: sentido tradicional como lo conocemos. Jesús muriendo por nuestros
• 1:06:25
  Speaker 3: pecados
• 1:06:25
  Speaker 4: sino como un evento necesario para la liberación espiritual de Jesús.
• 1:06:30
  Speaker 4: Judas aquí Es el discípulo perfecto. El héroe. El héroe.
• 1:06:36
  Speaker 4: Judas entrega a Jesús por petición de Jesús. Para que
• 1:06:40
  Speaker 4: Jesús pudiera liberar su alma
• 1:06:42
  Speaker 3: y su espíritu de
• 1:06:42
  Speaker 4: este cuerpo. Los otros discípulos quedan como ignorantes. Muy gnóstico
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  Speaker 4: el asunto. Hacen referencias a entidades espirituales. A entidades que...
• 1:06:58
  Speaker 2: Judas
• 1:06:59
  Speaker 4: hace referencia... A entidades de eones pasados.¿ Qué es un eón?¿
• 1:07:03
  Speaker 4: Qué es un eón
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  Speaker 2: Pues es un gas. ¿Eh?
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  Speaker 4: Es un gas.¿ Cómo va a ser un gas el eón? ¡Eón!
• 1:07:11
  Speaker 2: No, no sé.
• 1:07:13
  Speaker 4: Miles y millones de años. Ah
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  Speaker 2: mira, ahí siempre se aprende algo nuevo contigo, hermano.
• 1:07:17
  Speaker 4: Es que es nada más. No me preguntas porque no
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  Speaker 4: me preguntas. Neón es el gas químico. Sí, que le
• 1:07:23
  Speaker 4: echas a las luces cuando estás en el pich-pich. Sí,
• 1:07:26
  Speaker 4: este es eones. Entonces, Cariola, Judas... Da a entender de
• 1:07:31
  Speaker 4: los Anunnakis. Porque los Anunnakis, acuérdate que hace eones de años.
• 1:07:37
  Speaker 2: Pero es que esto está muy manoseado por los Nefilín, hermano.
• 1:07:42
  Speaker 4: Sí.
• 1:07:43
  Speaker 2: O sea, es que toda la historia humana está muy
• 1:07:45
  Speaker 2: manoseada por ellos. Realmente algo que puedas encontrar puro sería
• 1:07:49
  Speaker 2: nada más el canon bíblico.
• 1:07:51
  Speaker 4: Pues sí, por eso sigue
• 1:07:52
  Speaker 2: el canon. Es que todo está muy manoseado. Por ejemplo,
• 1:07:55
  Speaker 2: este Evangelio de María es la reivindicación femenina. Ajá
• 1:08:00
  Speaker 2: el evangelio de Pedro trata sobre la obra redentora de
• 1:08:07
  Speaker 2: Pedro y por ejemplo el proto evangelio de Santiago que
• 1:08:14
  Speaker 2: es anterior al año 180 antes de Cristo no perdón después
• 1:08:18
  Speaker 2: de Cristo es un trato que habla de la veneración
• 1:08:21
  Speaker 2: a María
• 1:08:24
  Speaker 4: por ahí
• 1:08:25
  Speaker 2: como nació Jesucristo
• 1:08:27
  Speaker 4: hablando del evangelio de Judas El otro día estaba escuchando
• 1:08:30
  Speaker 4: a un pastor argentino muy famosísimo, que es un showman.
• 1:08:34
  Speaker 2: Ah, ese es Dante Gebel, ¿no
• 1:08:36
  Speaker 4: Ándale ese.
• 1:08:38
  Speaker 2: A veces no nos trolean porque ese tipo no lo
• 1:08:40
  Speaker 2: puedes ni mencionar
• 1:08:41
  Speaker 4: Ese tipo. Una predica en donde él decía que Judas...
• 1:08:46
  Speaker 4: Fue víctima de los religiosos de la iglesia.
• 1:08:49
  Speaker 2: Bueno, pues es que leyó el evangelio de San Judas,
• 1:08:51
  Speaker 2: estaba predicando el evangelio de San Judas. Estaba
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  Speaker 4: predicando el evangelio gnóstico de Judas
• 1:08:55
  Speaker 2: Claro, pues es que también hay que especificar eso. Es
• 1:08:57
  Speaker 2: que por qué
• 1:08:58
  Speaker 4: no dice eso? Dice él que Judas. Qué pasa si
• 1:09:00
  Speaker 4: Judas
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  Speaker 2: no hubiera sido Judas?
• 1:09:02
  Speaker 4: Hubiera sido congregado, si hubiera congregado una iglesia donde recibiera amor.
• 1:09:07
  Speaker 4: Judas no hubiera entregado a Cristo. O sea, porque este
• 1:09:09
  Speaker 4: tipo de personas no dicen la neta, la neta. Estoy
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  Speaker 4: hablando
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  Speaker 2: del evangelio de
• 1:09:13
  Speaker 4: Judas, el evangelio de Judas, porque no lo dice. Ahora
• 1:09:15
  Speaker 4: resulta que cuando termina esa predica de él, ahora resulta
• 1:09:19
  Speaker 4: que Judas es bueno y que solo fue víctima de
• 1:09:22
  Speaker 4: las circunstancias de una iglesia religiosa.
• 1:09:25
  Speaker 2: El noctisismo es la dualidad del existencialismo. Exacto. O sea,
• 1:09:29
  Speaker 2: no eres ni uno ni el otro. Nada es negro,
• 1:09:32
  Speaker 2: pero tampoco nada es blanco y tampoco nada es gris.
• 1:09:35
  Speaker 2: O sea, es el relativismo puro.
• 1:09:38
  Speaker 4: Bueno, y no me dio tanta risa, pero a la
• 1:09:40
  Speaker 4: vez tanto coraje. Pero a la vez tanta indiferencia al
• 1:09:43
  Speaker 4: escuchar ese tipo de cosas. Y cómo hay gente que lloraba, lloraba. Bueno,
• 1:09:46
  Speaker 4: es que
• 1:09:47
  Speaker 2: los americanos lloran por todo, ¿no? No,
• 1:09:49
  Speaker 4: no, no,
• 1:09:51
  Speaker 2: bueno. Es que son gente norteamericana. Judas
• 1:09:53
  Speaker 4: fue una víctima del sistema religioso. Por eso hizo lo
• 1:09:57
  Speaker 4: que hizo. Cuando desde los...¿ Quién sabe? Desde el Antiguo
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  Speaker 4: Testamento le decían el hijo de perdición.
• 1:10:03
  Speaker 2: Pero es que mira, todos tienen algo en común. Se
• 1:10:05
  Speaker 2: exaltan a sí mismos y no exaltan al Creador. Oye.
• 1:10:08
  Speaker 2: O sea, todos los libros apócrifos exaltan al personaje del
• 1:10:14
  Speaker 2: que se está hablando.
• 1:10:15
  Speaker 4: No
• 1:10:16
  Speaker 2: exaltan al Creador dador de la vida. Si
• 1:10:18
  Speaker 4: yo voy a hacer mi libro apócrifo, voy a hablar
• 1:10:20
  Speaker 4: de mí. El libro de San Conatán.
• 1:10:26
  Speaker 2: en el año 33 después de su nacimiento le fue revelado
• 1:10:32
  Speaker 2: en
• 1:10:32
  Speaker 4: el año 43 después de mi nacimiento me fue revelado lo
• 1:10:35
  Speaker 4: siguiente
• 1:10:35
  Speaker 2: bueno como el libro de John Smith ¿no? de Joseph
• 1:10:39
  Speaker 2: Smith ¿no? de José Smith de los mormones también es
• 1:10:42
  Speaker 2: un libro apócrifo porque a él le fue revelado un
• 1:10:44
  Speaker 2: evangelio diferente
• 1:10:45
  Speaker 4: por el ángel este azulito¿ cómo se llamaba?
• 1:10:48
  Speaker 2: el azulito San Martín Caballero no el
• 1:10:50
  Speaker 4: ángel
• 1:10:52
  Speaker 2: este
• 1:10:52
  Speaker 4: Moroni
• 1:10:53
  Speaker 2: Moroni
• 1:10:53
  Speaker 4: Moroni Moroni
• 1:10:54
  Speaker 2: Moroni Mira, aquí yo estoy viendo uno que se llama
• 1:10:58
  Speaker 2: El Evangelio Pseudo-Mateo, que es una continuación de la obra
• 1:11:03
  Speaker 2: que describe la infancia de Jesús. El Proto-Evangelio de Tomás
• 1:11:07
  Speaker 2: también es sobre la infancia de Jesús. Y hay otro
• 1:11:10
  Speaker 2: pergamino que se llama La Historia de José el Carpintero.
• 1:11:13
  Speaker 2: Y ese alaba a San José.
• 1:11:16
  Speaker 4: Pues claro.
• 1:11:17
  Speaker 2: Y donde explica que José era un señor de cincuenta
• 1:11:21
  Speaker 2: y tantos o hasta ochenta años con una niña de
• 1:11:24
  Speaker 2: catorce años que era María.
• 1:11:28
  Speaker 4: pedofilia pederastía
• 1:11:32
  Speaker 2: que María fue madre a los 14 años bueno si te
• 1:11:36
  Speaker 2: pones a verlo en la cultura judía claro porque acuérdate
• 1:11:41
  Speaker 2: que un señor allá a los 40 años eras mayor de
• 1:11:45
  Speaker 2: edad y la niña a los 12 años ya era mayor
• 1:11:49
  Speaker 2: de edad entonces pues a lo mejor por ahí si
• 1:11:53
  Speaker 2: queda algo así porque son costumbres judías
• 1:11:58
  Speaker 4: Ya me estaba calentando la boca, carnal, pero ya se
• 1:12:01
  Speaker 4: me fue el rollo cuando estaba hablando de San Judas.
• 1:12:03
  Speaker 2: No, hermano, no, no, hermano,
• 1:12:05
  Speaker 4: cálmate. Dominio
• 1:12:06
  Speaker 2: propio. Se te calentó la boca cuando mencionaste a Dante
• 1:12:09
  Speaker 2: Geber y a la gente que le
• 1:12:11
  Speaker 4: cree. Se me calentó la boca, pero ya mejor me calmo. Sí,
• 1:12:15
  Speaker 2: ya, ya. A ver qué dicen los macabeos.
• 1:12:18
  Speaker 4: Es
• 1:12:18
  Speaker 2: que muchas cosas,
• 1:12:20
  Speaker 4: muchas cosas de lo que se predica hoy. Tiene
• 1:12:24
  Speaker 2: que ver con los evangelios apócrifos. Es gnosticismo
• 1:12:27
  Speaker 4: puro, es
• 1:12:27
  Speaker 2: gnosticismo puro.
• 1:12:29
  Speaker 4: Oye, bueno, la última. Bueno
• 1:12:31
  Speaker 2: el feminismo
• 1:12:32
  Speaker 4: es gnosticismo. La última. Veo en las redes sociales tanto
• 1:12:37
  Speaker 4: profeta y tanto apóstol. El profeta fulano. Y el clásico profetita,
• 1:12:41
  Speaker 4: pues que está hablando y grita y se acelera y
• 1:12:44
  Speaker 4: con musiquita de fondo. Todo un ambiente acá muy gnóstico.
• 1:12:47
  Speaker 2: Joel Austin.
• 1:12:49
  Speaker 4: No, varios.¿ Pero cuándo predicarán de arrepentimiento? Porque los... Pues
• 1:12:56
  Speaker 4: la gente se va. Los profetas de antes se predicaban
• 1:12:58
  Speaker 4: de arrepentimiento. Yo no he visto en redes sociales un apóstol, perdón,
• 1:13:03
  Speaker 4: un profeta que así se profeta a hablar de arrepentimiento.
• 1:13:05
  Speaker 4: Te dice que te va a ir bien y que tranquilo,
• 1:13:07
  Speaker 4: los tiempos mejores vendrán. Pero yo me estoy calentando
• 1:13:10
  Speaker 2: No, y hay otros que dicen que el fin del
• 1:13:13
  Speaker 2: mundo y Dios me reveló en un sueño que se
• 1:13:15
  Speaker 2: va a caer Nueva York. Y ahí estamos esperando que
• 1:13:18
  Speaker 2: se caiga Nueva York y no se cae.
• 1:13:19
  Speaker 4: Ya, pero ya mejor me voy a calmar.
• 1:13:21
  Speaker 2: Sí, mejor hay que seguir hablando de Macabeos
• 1:13:25
  Speaker 2: De los Macabeos. Primero y segundo de Macabeos.
• 1:13:29
  Speaker 4: Los Macabeos es uno y dos, libro uno y dos
• 1:13:31
  Speaker 4: de los Macabeos. No está en la Biblia canónica, pero
• 1:13:36
  Speaker 4: tapa un hueco muy importante de 400 años en los que
• 1:13:40
  Speaker 4: Dios no dijo palabra alguna en la tierra. De los Macabeos,
• 1:13:48
  Speaker 4: Es la historia de Israel en esos 400 años. Eran
• 1:13:51
  Speaker 2: dos hermanos.
• 1:13:52
  Speaker 4: En donde, exacto, en donde pelearon contra la helenización, es decir,
• 1:14:00
  Speaker 4: contra el imperio
• 1:14:01
  Speaker 3: griego,
• 1:14:01
  Speaker 4: tratando de imponer sus creencias. De hecho, Antíoco Epífanes IV
• 1:14:07
  Speaker 4: intentó poner la cultura religiosa griega a fuerza, entra en
• 1:14:11
  Speaker 4: el templo judío sagrado, entra al lugar santísimo y se
• 1:14:17
  Speaker 4: dice que, pues, sacrificaba cerdos. Ah,
• 1:14:20
  Speaker 2: pero esa
• 1:14:21
  Speaker 4: fue la... Entonces, la rebelión macabea...
• 1:14:26
  Speaker 2: La dispensación, ¿no?¿ Cómo se llama cuando...?
• 1:14:28
  Speaker 4: La resistencia judía es prácticamente los macabeos, ¿no? Es toda
• 1:14:31
  Speaker 4: la resistencia judía contra los griegos, el foco central
• 1:14:35
  Speaker 2: Ah, esa es una gran iluminación,
• 1:14:36
  Speaker 4: ya me acordé. Aquí hay algunos personajes como Matatías, el
• 1:14:41
  Speaker 4: sacerdote judío, sus hijos, Judas Macabeo, el martillo... Y prácticamente
• 1:14:49
  Speaker 4: defienden su fe, su cultura, pero solo, sin la mano
• 1:14:51
  Speaker 4: de Jehová, porque Jehová guardaba silencio.
• 1:14:54
  Speaker 2: Entonces fue
• 1:14:55
  Speaker 4: una resistencia
• 1:14:55
  Speaker 2: feroz. Como un tipo de jueces, ¿no?
• 1:14:57
  Speaker 4: Sí,
• 1:14:57
  Speaker 2: fue una resistencia
• 1:14:59
  Speaker 4: muy feroz. Se habla ahí de planes, se habla de
• 1:15:02
  Speaker 4: las batallas de los judíos contra los griegos de aquel tiempo.
• 1:15:09
  Speaker 4: De hecho, Antíoco Epífanes se llevó a considerar un anticristo.
• 1:15:14
  Speaker 3: Un anticristo.
• 1:15:15
  Speaker 4: por todo lo que hizo en la época de los 400
• 1:15:17
  Speaker 4: años de silencio, de la resistencia macabea, se dice que
• 1:15:21
  Speaker 4: Antíoco Epífanes fue quizá el primer gran candidato
• 1:15:26
  Speaker 3: a
• 1:15:26
  Speaker 4: ser el anticristo. Y otro gran candidato fue Hitler.
• 1:15:31
  Speaker 2: El papa. Los nuevos papas siempre son el anticristo
• 1:15:36
  Speaker 4: Pero por la maldad y todo concebida, pues sí, Antíoco...
• 1:15:41
  Speaker 4: Está en el top 3 de los
• 1:15:43
  Speaker 2: más perversos de la tierra. Más
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  Speaker 4: perversos contra el pueblo judío. Que quede claro, ¿no? El
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  Speaker 4: otro fue Hitler contra el pueblo judío, ¿no? Y bueno,
• 1:15:53
  Speaker 4: el anticristo que se espera, pues también va contra el
• 1:15:56
  Speaker 4: pueblo judío, pero
• 1:15:57
  Speaker 3: también contra la
• 1:15:57
  Speaker 4: iglesia. Es importante. Bueno, entonces para mí, recapitulando, estos fueron
• 1:16:04
  Speaker 4: los libros apócrifos más interesantes. Hay que
• 1:16:06
  Speaker 2: ser una doble.
• 1:16:09
  Speaker 4: Los Macabeos.
• 1:16:10
  Speaker 2: Una segunda parte.
• 1:16:11
  Speaker 4: El Libro de Judas. Y vamos a hacer una segunda
• 1:16:12
  Speaker 4: parte con ya libros mucho más fumados, se pudiera decir.
• 1:16:17
  Speaker 4: Pero que también necesitamos hablarlos, ¿no? Por si alguna vez
• 1:16:20
  Speaker 4: alguien se los topa. Que sepan de qué son. Sí,
• 1:16:23
  Speaker 4: leerlos con mente abierta y que pues sabes perfectamente que
• 1:16:26
  Speaker 4: aunque tengas mente abierta, tienes fuertemente tus convicciones. Y pues
• 1:16:30
  Speaker 4: nada más quedará como cultura general para que también al
• 1:16:33
  Speaker 4: leer este tipo de cosas se reafirme tu fe. Ajá.
• 1:16:38
  Speaker 4: Por ejemplo, al leer Judas, yo obviamente no me creo
• 1:16:41
  Speaker 4: absolutamente nada del evangelio de Judas. No me creo las
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  Speaker 4: prédicas de cierto pastor argentino. Pero hay muchos que sí caen.
• 1:16:48
  Speaker 4: Y bueno, pues es que ya depende de cada quien
• 1:16:51
  Speaker 4: que lleve agua a su molino, ¿verdad? Carnala, conclusiones.
• 1:16:54
  Speaker 2: Pues voy a leer aquí textualmente lo que dice Antonio Piñero. Dice...
• 1:17:04
  Speaker 2: Todos los libros apócrifos tienen en común el principio de
• 1:17:08
  Speaker 2: un conocimiento intimista místico proveniente de una elección divina. Revela
• 1:17:14
  Speaker 2: la realidad profunda de la persona que recibe el mensaje.¿
• 1:17:17
  Speaker 2: Y cómo podemos identificar un libro apócrifo de un libro
• 1:17:22
  Speaker 2: del canon? En el dualismo que maneja. Porque los libros
• 1:17:28
  Speaker 2: apócrifos son libros gnósticos y que fueron... descritos en una
• 1:17:37
  Speaker 2: dimensión comunitaria social en un punto específico de la historia.
• 1:17:44
  Speaker 2: Y por lo tanto, la predicación de Cristo es muy
• 1:17:48
  Speaker 2: independiente a la existencia que narran los evangelios gnósticos.
• 1:17:53
  Speaker 4: Porque trasciende.
• 1:17:54
  Speaker 2: Así es.¿ Por qué? Porque los evangelios gnósticos dicen que
• 1:18:00
  Speaker 2: responden a situaciones existenciales de las comunidades. Por eso no
• 1:18:04
  Speaker 2: lidian con el problema del hombre. Nada más explican el
• 1:18:08
  Speaker 2: comportamiento humano, más no dan una solución para cambiar el
• 1:18:14
  Speaker 2: comportamiento humano.¿ Y por qué se hicieron o por qué
• 1:18:18
  Speaker 2: tuvieron tanto auge? Y actualmente se están recapitulando todo este
• 1:18:21
  Speaker 2: auge por la excesiva jerarquización en la iglesia y porque
• 1:18:26
  Speaker 2: los evangelios agnósticos representan una reacción frente a experiencias de
• 1:18:33
  Speaker 2: una agresiva marginación de las mujeres, por ejemplo, de una
• 1:18:38
  Speaker 2: respuesta superficial al problema del mal. Entonces, por eso son
• 1:18:43
  Speaker 2: escritos estos evangelios y sostienen una nueva comprensión del cristianismo
• 1:18:50
  Speaker 2: desde el punto de vista existencial en la humanidad. Es decir,
• 1:18:54
  Speaker 2: no acarrean con el problema que se llama pecados, ni
• 1:18:59
  Speaker 2: te proporcionan herramientas para librarte de él, Y no te
• 1:19:04
  Speaker 2: enseñan canones o estándares de comportamiento conductual que puede tener
• 1:19:10
  Speaker 2: un estándar en una comunidad. O sea, realmente no enseñan nada.
• 1:19:15
  Speaker 2: Son ilustrativos, descriptivos y especulativos.
• 1:19:19
  Speaker 4: Por eso el libro de Esther fue uno de los
• 1:19:23
  Speaker 4: libros más polémicos del por qué sí entró al canon.
• 1:19:28
  Speaker 2: De hecho, estuvo más de cuatro años en disputa. por
• 1:19:34
  Speaker 2: ese libro que más se ha traducido en idiomas. Porque
• 1:19:39
  Speaker 2: querían encontrar si en algún punto, cuando ella hace referencia
• 1:19:43
  Speaker 2: a Mardoqueo, que le dice, juzgue Dios entre la decisión
• 1:19:49
  Speaker 2: que quieres tomar, porque ya Dios levantará a alguien más,
• 1:19:53
  Speaker 2: en ningún momento le llama Yahweh ni Hashem, le llama Elohim.
• 1:20:00
  Speaker 2: Y Elohim es una odá La referencia a una divinidad específica. Sí,
• 1:20:07
  Speaker 2: es un Elohim, un Dios, una divinidad. Pero no se
• 1:20:11
  Speaker 2: menciona jamás el nombre de Hashem, ni el nombre de Adón,
• 1:20:15
  Speaker 2: ni el nombre de Yahweh. Entonces se tradujo muchos, muchos idiomas,
• 1:20:19
  Speaker 2: muchos idiomas para ver cuál se acordaba más o encajaba
• 1:20:23
  Speaker 2: más a Elohim como a Dios Todopoderoso. pero se contextualizó
• 1:20:29
  Speaker 2: y se incluyó porque este libro tuvo o mantuvo por
• 1:20:34
  Speaker 2: más de 300 años unificada a una iglesia en Escocia. Entonces,
• 1:20:42
  Speaker 2: comenzó con ocho miembros que obtuvieron una copia de este
• 1:20:48
  Speaker 2: pergamino en su poder y que este les ayudó en
• 1:20:53
  Speaker 2: muchas vicisitudes que pusieron en la persecución. Y mucha gente
• 1:20:57
  Speaker 2: se convirtió al cristianismo cuando leyeron este libro y veían
• 1:21:01
  Speaker 2: una transformación de un libro donde no habla de salvación
• 1:21:05
  Speaker 2: y donde no habla de la obra redentora de Dios
• 1:21:09
  Speaker 2: en la humanidad, sino en un pueblo específico al que
• 1:21:12
  Speaker 2: ni ellos pertenecían. Entonces, por eso fue que se entró
• 1:21:15
  Speaker 2: en disputa, sí o no, hasta que un obispo de
• 1:21:18
  Speaker 2: la Iglesia Católica Romana dijo, no sé qué incluirlo.
• 1:21:23
  Speaker 4: Sí, yo creo que lo incluyeron porque habla al final
• 1:21:25
  Speaker 4: de cuentas de redención.
• 1:21:26
  Speaker 2: Es que es la obra redentora y ellos dijeron que
• 1:21:29
  Speaker 2: por eso consideró Constantino en su pecado, en su ignorancia,
• 1:21:33
  Speaker 2: como haya sido, como haya sido. Constantino consideró que todos
• 1:21:38
  Speaker 2: los libros que se incluyeron, él reconoció 66, las demás iglesias
• 1:21:43
  Speaker 2: reconocieron los que ya mencionamos, pero él en los 66 libros
• 1:21:47
  Speaker 2: reconoció verbalmente que habían sido inspirados por Dios y que
• 1:21:52
  Speaker 2: representan la obra redentora de una divinidad que ama a
• 1:21:57
  Speaker 2: la humanidad. Y esto salió de sus propias palabras. Dice
• 1:22:01
  Speaker 2: que estos libros fueron inspirados por Dios. Incluso se le
• 1:22:06
  Speaker 2: dio una mención especial al libro de Esther diciendo porque
• 1:22:10
  Speaker 2: por el libro de Esther hubo una obra redentora en
• 1:22:12
  Speaker 2: Escocia y pudieron salir ilesos de la resistencia. Entonces lo
• 1:22:21
  Speaker 2: metieron y por testimonial vivencial.
• 1:22:25
  Speaker 4: Bueno, pues ya nos vamos. Hoy aprendimos algo nuevo y
• 1:22:27
  Speaker 4: aprendí que a un nefilim le gusta el mole.
• 1:22:30
  Speaker 2: De veras? Ah, no me creen.
• 1:22:33
  Speaker 4: A los nefilim les gusta el mole.
• 1:22:35
  Speaker 2: No, es que ya. Bueno, ya en otro momento contaré
• 1:22:38
  Speaker 2: mi experiencia.
• 1:22:40
  Speaker 4: Me dices ahorita fuera de las cámaras para investigar eso. Bueno,
• 1:22:44
  Speaker 4: ya nos vamos.
• 1:22:45
  Speaker 2: Bueno, la gente ya sabe hasta dónde está. Saben dónde
• 1:22:48
  Speaker 2: viven más. Hasta a mí me dijeron que me llevaban.
• 1:22:52
  Speaker 2: Sale ciertos días al año. Este sale a comer, platica
• 1:22:56
  Speaker 2: con ellos. A veces habla con ellos. A veces no. No, no, no.
• 1:23:02
  Speaker 2: Es un humano y la gente le hace ropa grande.
• 1:23:07
  Speaker 2: Y se la lleva y él se la pone. Y
• 1:23:09
  Speaker 2: usa zarapes y se moja y cuando está lloviendo él
• 1:23:12
  Speaker 2: sale a mojarse y la gente lo ve.
• 1:23:15
  Speaker 4: Pues yo me llevo de tarea eso. Muchos de los
• 1:23:17
  Speaker 4: que nos estuvieron viendo se van a llevar de tarea
• 1:23:19
  Speaker 4: muchas cosas que dijimos aquí. Es información, muchachos.
• 1:23:24
  Speaker 2: Pero no come humanos, pues come mole de pollo. No,
• 1:23:26
  Speaker 4: pues le dan mole para que come humanos.
• 1:23:29
  Speaker 2: No, de verdad, pero no come tampoco mucho. O sea,
• 1:23:33
  Speaker 2: dicen que baja, pero no dicen que baja ciertos días.
• 1:23:37
  Speaker 2: Y a veces le dan de comer y a veces
• 1:23:39
  Speaker 2: va y tampoco le ponen ollas así como pozoleras, no,
• 1:23:43
  Speaker 2: su plato normal, la gente va y le tributa cosas,
• 1:23:46
  Speaker 2: le pone su platanito, le pone sus huevitos, a veces
• 1:23:50
  Speaker 2: él sale y los agarra, hay veces que no sale
• 1:23:53
  Speaker 2: y los agarra. Su
• 1:23:54
  Speaker 4: pozolito.
• 1:23:55
  Speaker 2: Sí, le llevan su pozole y… Su mole, su pozole
• 1:23:59
  Speaker 2: Le hacen pan especial Le llevan su ropa Hay veces
• 1:24:03
  Speaker 2: que la toma, hay veces que no Pero por qué
• 1:24:06
  Speaker 2: no pensar que es un efilín Si no se han
• 1:24:09
  Speaker 2: extinguido
• 1:24:10
  Speaker 4: No, no se han extinguido
• 1:24:12
  Speaker 2: Es más, hay muchas Fotografías de gigantes
• 1:24:16
  Speaker 4: Sí, sí, no, y de hecho Hay osamentas
• 1:24:18
  Speaker 2: Incluso hay fotografías actuales Del típico que andas con el
• 1:24:22
  Speaker 2: celular Por todos lados y de pronto aparece Una montañita,
• 1:24:25
  Speaker 2: una cosa gigante Pues no en vano la película de
• 1:24:28
  Speaker 2: los trolls.
• 1:24:30
  Speaker 4: Sí, las tres, cuatro o cinco, ¿no? No recuerdo cuántas
• 1:24:33
  Speaker 4: hay de los trolls.
• 1:24:34
  Speaker 2: Pues o sea, no, no, la gente no. Vamos, basta
• 1:24:38
  Speaker 2: con ir ahí a Balandras, a la playa que está
• 1:24:40
  Speaker 2: ahí en,¿ cómo se llama esto? Baja California, para darte
• 1:24:44
  Speaker 2: cuenta que los gigantes sí existieron. Y el Iztaccíhuatl, que
• 1:24:48
  Speaker 2: es…
• 1:24:51
  Speaker 4: Ah,
• 1:24:51
  Speaker 2: no, esa es una cordillera de 70 volcanes. Una obra hecha
• 1:24:55
  Speaker 2: por
• 1:24:55
  Speaker 4: Nefilins y tenían de musa
• 1:24:57
  Speaker 2: a una mujer acostada. Bueno, es que tampoco puedes decir
• 1:25:01
  Speaker 2: que el popo no vive gente ahí. Claro que vive
• 1:25:03
  Speaker 2: gente extraterrestre dentro del popo. O sea, no puedes negar
• 1:25:05
  Speaker 2: las entradas y las salidas de estos seres. Y Atlixco
• 1:25:10
  Speaker 2: es una ciudad que está frente al popo.
• 1:25:14
  Speaker 4: Ya vámonos porque esto se salió de control.
• 1:25:16
  Speaker 2: No, pues es que no puedes negar, o sea... No
• 1:25:19
  Speaker 2: puedes estudiar la ciencia separada de la Biblia ni de
• 1:25:23
  Speaker 2: la realidad. O sea, ya que la gente no lo
• 1:25:26
  Speaker 2: quiere aceptar, pues hay cada quien se queda en su ignorancia.
• 1:25:29
  Speaker 4: No, vamos a agarrarlo para teoría conspirativa, eso del nefilín
• 1:25:33
  Speaker 4: que come mole.
• 1:25:34
  Speaker 2: Hay varios. Miren, ahí les va. Hasta vinieron los ingleses
• 1:25:39
  Speaker 2: a buscarlo. Ay, pues no salió a nivel nacional la
• 1:25:44
  Speaker 2: noticia que había venido el ejército inglés y que estaba
• 1:25:47
  Speaker 2: en las cuevas de Popocatépetl y que fue el ejército
• 1:25:50
  Speaker 2: mexicano a sacarlo. Fue noticia nacional. Oye, estás invadiendo la
• 1:25:55
  Speaker 2: soberanía nacional y no se perdieron dos. Dos investigadores ingleses.¿
• 1:26:02
  Speaker 2: Se
• 1:26:02
  Speaker 4: los comió?
• 1:26:04
  Speaker 2: Desaparecieron en las grutas. Es que está el popo y
• 1:26:07
  Speaker 2: abajo están las grutas. Ellos vinieron a investigar La entrada
• 1:26:12
  Speaker 2: a la tierra hueca. Porque ahí está
• 1:26:17
  Speaker 4: En la tierra hueca.
• 1:26:19
  Speaker 2: Ahí sale.
• 1:26:20
  Speaker 4: Ahí sale King Kong
• 1:26:21
  Speaker 2: Hay una entrada a la tierra hueca en Turquía y
• 1:26:24
  Speaker 2: la otra está abajo de Popocatépetl. Pues es que te
• 1:26:29
  Speaker 2: falta ver más box, hermano. Ve para allá y revisa
• 1:26:32
  Speaker 2: y entra a las tumbas y ahí a la cueva
• 1:26:36
  Speaker 2: y ahí está la entrada a la tierra hueca.
• 1:26:42
  Speaker 4: Bueno, eso de la Tierra Hueca, ténganlo
• 1:26:44
  Speaker 2: por favor. Vamos a hacer un episodio que se llame
• 1:26:47
  Speaker 2: Los Misterios del Universo.
• 1:26:49
  Speaker 4: Vamos a agarrar
• 1:26:49
  Speaker 2: uno de Tierra Hueca. El que se llama Los Misterios
• 1:26:50
  Speaker 2: de la
• 1:26:51
  Speaker 4: Historia. Tierra Hueca y Tierra Plana, para echarnos los dos.
• 1:26:54
  Speaker 2: No ya no hemos hablado de la Tierra Plana? No,
• 1:26:55
  Speaker 2: todavía no. Bueno, hay que hablar otro podcast de Los Misterios.
• 1:26:59
  Speaker 2: Pónganle ahí en sus comentarios Los Misterios de la Historia
• 1:27:02
  Speaker 2: de la Atlántida.
• 1:27:04
  Speaker 4: Ah, su platón dice que sí existió.
• 1:27:06
  Speaker 2: Y claro que existió. Pues no sé,¿ qué está?¿ Existieron
• 1:27:08
  Speaker 2: los Atlantes? Ahí no está la isla de la Friendships
• 1:27:11
  Speaker 2: en Chile.
• 1:27:13
  Speaker 4: Ah, sí, cierto.
• 1:27:13
  Speaker 2: O sea, y eso no lo puedes negar. O sea,
• 1:27:16
  Speaker 2: toda la gente escuchó la transmisión.
• 1:27:20
  Speaker 4: Pero bueno,
• 1:27:22
  Speaker 2: son misterios de la historia. Es
• 1:27:23
  Speaker 4: más, no
• 1:27:25
  Speaker 2: me voy muy lejos. La zona del silencio que se
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  Speaker 2: hacen tures y hay muchísima gente. Sí, que los ha
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  Speaker 2: visto a estos seres. materializados, no los puedes tocar, pero
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  Speaker 2: no son fantasmas, son seres de luz, son extraterrestres, tienen
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  Speaker 2: figura humana, color de piel, color de ojos, este, y
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  Speaker 2: tú los ves a medianoche y se hacen las taturas
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  Speaker 2: para que vayas y los ves y te tomas fotografías
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  Speaker 2: con ellos. ¡Claro! Es que, hermano, te hace falta ver
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  Speaker 2: más Vox. Luego te paso el contacto de quién hace
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  Speaker 2: estos viajes. Ah
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  Speaker 4: bueno. Este... Pues ya nos vamos
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  Speaker 2: Ya incluye todo, alimento, transportación, todo
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  Speaker 4: Bueno, ya me quiero ir, pero Mara como que no
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  Speaker 4: se quiere
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  Speaker 2: ir. Bueno, ya vámonos, sí, porque luego está lloviendo aquí,
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  Speaker 2: está cayendo un aguacero que yo creo que no vamos
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  Speaker 2: a llegar a nuestra casita.
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  Speaker 4: Bueno, pues recuerden que ante todo esto... Lean
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  Speaker 2: la Biblia, no el libro de Nock. Estamos predicando de Nock.
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  Speaker 4: Hable más de Nock que de la Biblia, Dios mío santo.
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  Speaker 2: Sí. A ver, dime un texto de memoria.
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  Speaker 4: No sé, pero de Knox sí.
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  Speaker 2: Bueno, nos vemos. Y si quieren estos temas que estamos platicando,
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  Speaker 2: pues dejen comentarios, denles like, compártanlo. Yo nunca he escuchado
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  Speaker 2: una predicación de los libros apócrifos. Es más, hasta me
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  Speaker 2: decían que era pecado mencionarlos.
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  Speaker 4: Pues por eso hacemos este proyecto, pues para hablarlos aquí, ¿no?
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  Speaker 2: Es que te decían, te conviertes al cristianismo y ya
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  Speaker 2: no tienes que leer la Biblia católica.
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  Speaker 4: Bueno, eso
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  Speaker 2: sí. Eso nos decían. Pero¿ y por qué no leer
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  Speaker 2: a Susana? Eh, O al libro de Judith. Bueno, pues
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  Speaker 2: acabamos de ver lo que dice este autor, que es
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  Speaker 2: un autor pagano.
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  Speaker 4: Lilith no tiene.
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  Speaker 2: Ah, sí, sí, sí. Hay uno. Hay un pergamino de
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  Speaker 2: Lilith también.
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  Speaker 4: Oye,
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  Speaker 2: no hablamos de los templarios
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  Speaker 4: el santo grial que los templarios
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  Speaker 2: Pues es que hay que hablar del evangelio apócrifo de
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  Speaker 2: María Magdalena para entender. El nacimiento de los mazones, los
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  Speaker 2: rosacruces y los templarios. Es que no podemos hablar de
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  Speaker 2: la élite no humana que controla el mundo si no
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  Speaker 2: hablamos porque todo nace ahí, en el Evangelio de Santo Grial.
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  Speaker 2: Increíble
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  Speaker 4: ¿no? Bueno,
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  Speaker 2: ahora sí. Pónganle sus comentarios.
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  Speaker 4: No se quiere ir mi carnal. No,
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  Speaker 2: ya, ya vámonos.
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  Speaker 4: Ya vámonos.
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  Speaker 2: Y un saludo a todos los que me dejan comentarios bonitos. Ay, sí,
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  Speaker 2: me dejaron comentarios bonitos. A mis seguidores.
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  Speaker 4: Y
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  Speaker 2: arriba el mole.
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  Speaker 4: Yo creo que tú tienes más seguidores que todos nosotros, eh.
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  Speaker 4: O sea, la Mara tiene seguidores.
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  Speaker 2: Claro, yo voy a poner mi propia iglesia. Y voy
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  Speaker 2: a predicar el evangelio de María Magdalena. De Enoch. De Enoch.
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  Speaker 2: Enoch y Magdalena, la escuela dominical.
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  Speaker 4: Y el logo de la iglesia va a ser un
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  Speaker 4: plato de mole.
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  Speaker 2: De veras? Oh, pues nada. No quiero creer. Está bien.
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  Speaker 2: Mejor que no crean para que lo mantengan oculto. Y
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  Speaker 2: no se lo vayan a quebrar.
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  Speaker 4: A quién?¿ Al Nefilim? Sí. Oh, pues no, que tiene
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  Speaker 4: poderes sobrenaturales.
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  Speaker 2: No tiene poderes. Es un humano grandote. Nada más que
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  Speaker 2: él a veces les predice el futuro, pero eso no
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  Speaker 2: es un poder, es una
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  Speaker 4: Cómo no? Es adivinación.
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  Speaker 2: Eso es brujería.
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  Speaker 4: Pues sí es adivinación.
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  Speaker 2: Pero pues no tienes poder, invocas a las fuerzas del mal. Bueno,
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  Speaker 2: ya nos vamos.
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  Speaker 4: Bueno.
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  Speaker 2: Adiós.
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  Speaker 4: Sí, recuerden que esto es pues para... Pues es cultura general,
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  Speaker 4: conocimiento general, para que ustedes también. Para
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  Speaker 2: que no les dé miedo a aprender nuevas cosas.
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  Speaker 4: Si tienes firme lo que es la Biblia, pues obviamente.
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  Speaker 2: Por eso empezamos con el primer versículo.
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  Speaker 4: Exacto, lo lees, lo escuchas.
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  Speaker 2: Que todas las obras que hizo Cristo no terminarían de
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  Speaker 2: escribirse en toda la tierra
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  Speaker 4: Entonces, hay para su amplio criterio, porque estamos aquí ante
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  Speaker 4: personas que ejercen su pensamiento crítico. Hay mucha información de
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  Speaker 4: todo lo que hablamos, del nefilín que come mole, de Enoch,
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  Speaker 4: del fin de los tiempos, de Azazel, de Ashamay.
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  Speaker 2: Del popo, de los extraterrestres del popo.
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  Speaker 4: Entonces, ahí los dejamos. Y recuerden.
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  Speaker 2: De los
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  Speaker 4: grises. Nos vamos. Suscríbanse a todas nuestras redes sociales. Deezer Sporting,
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  Speaker 4: YouTube Music, Amazon. No, si es YouTube Music, Amazon Music. TikTok, Insta, Facebook,
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  Speaker 4: todos como igual con el podcast, canal en YouTube. Y bueno,
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  Speaker 4: pues ya nos vamos, carnala. Adiós. Yo les digo adiós,
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  Speaker 4: les guardé. Goodbye.