Latest / Fiti Oameni / Cartea Ezra, privire de ansamblu (partea 1) - Beniamin Fărăgău

Transcript

Cartea Ezra, privire de ansamblu (partea 1) - Beniamin Fărăgău · Fiti Oameni

• 0:00
  Începem o 9 carte călătorind prin.
• 0:04
  Pasul Exegetic al istoriei binecuvântării și am ajuns la
• 0:07
  ezra, îl aveți pe. Ă syros de grait împăratul cir,
• 0:13
  care a dat Edictul din 339 prin care a început repatrierea din
• 0:20
  robia babiloniană, s-a descoperit și cilindrul lui cir,
• 0:24
  în care el vine și proslăvește pe Dumnezeul cerurilor și al
• 0:27
  Pământului și vom vedea, de pildă, ce spun istoricii.
• 0:32
  Ce spune Iosif flavius despre cum anume afla cir despre domnul
• 0:37
  și planurile lui și profeția lui Isaia.
• 0:40
  Dar, dacă țineți minte, ne adunăm ca să-l cunoaștem pe
• 0:44
  Dumnezeu și să-l facem cunoscut pe el.
• 0:49
  Îl cunoaștem pe Dumnezeu călătorind într-un fel prin
• 0:53
  scripturi și întrebarea este de ce e atât de importantă
• 0:57
  cunoașterea lui Dumnezeu? Am văzut chipul lui în noi se
• 1:01
  definește pe cele 3 paliere, relația cu Dumnezeu cu noi
• 1:05
  înșine și cu semenii, când relația cu Dumnezeu se frânge
• 1:10
  dezastrul moral, social și spiritual nu mai poate fi oprit.
• 1:14
  Cu alte cuvinte, ceea ce noi uităm de cele mai multe ori.
• 1:18
  Fiind creați după chipul și asemănarea lui.
• 1:22
  Ă relația noastră cu el, practic de valoare ființei noastre
• 1:27
  relațiilor noastre cu cei din jurul din jurul nostru și când
• 1:32
  relația cu Dumnezeu se rupe, ea nu se poate face și problemele
• 1:36
  noastre nu rezolvă decât dacă reînnodăm funia, acolo unde s-a
• 1:41
  rupt în relația cu Dumnezeu și elementul ăsta este evident în
• 1:45
  cartea Ezra in romana, capitolul 8, versetul 29, căci pe aceia pe
• 1:50
  care i-a cunoscut mai dinainte, i-a și hotărât mai dinainte să
• 1:54
  fie asemenea. Chipului fiului său, pentru ca
• 1:57
  el să fie cel întâi născut dintre mai mulți frați, iar II
• 2:01
  corinteni 3 18 noi toți privim cu fața descoperită ca într-o
• 2:05
  oglindă slava domnului și suntem schimbați în același chip al lui
• 2:10
  din Slavă, În Slavă, prin duhul domnului, cunoșterea lui
• 2:15
  Dumnezeu este importantă, dar poate că mulți se întreabă, dar
• 2:20
  de ce să fie așa, mai ales când alergăm de dimineața până seara
• 2:24
  și nu ne ajunge timpul? Să adunăm deșertăciunea în pumni
• 2:28
  și atunci orice oprire și orice deviere de la alergările noastre
• 2:33
  ni se pare inutilă. Și de ce întrebarea rămâne, de
• 2:37
  ce e atât de important să-l cunoști pe Dumnezeu și dacă ai
• 2:40
  răspuns la întrebarea asta, pentru că viața veșnică este
• 2:44
  aceasta să te cunoască pe tine. Singurul Dumnezeu adevărat, a
• 2:48
  2-a întrebare este, cum pot să ajung să-l cunosc pe el?
• 2:52
  Dumnezeul nostru este nevăzut transcendent.
• 2:55
  Noi nu avem acces la el. Am fost alungați din prezența
• 2:59
  lui și heruvimii au oprit într-un fel sau barat drumul
• 3:02
  întoarcerii acasă și de aceea, dacă el nu ni se revelează,
• 3:07
  n-avem cum să-l cunoaștem și el a făcut-o dragii mei, nu pe o
• 3:11
  cale, ci pe 5 căi în conștiința noastră, a scris legile lui în
• 3:16
  natură așezat însușirile lui nevăzute, puterea lui veșnică și
• 3:20
  dumnezeirea lui când te uiți cu băgare de seamă la lucrurile
• 3:23
  făcute de el. În istorie dragii mei Dumnezeu
• 3:26
  este prezent pentru că întreaga istorie este în căușul palmei
• 3:29
  lui EL mișcă roata istoriei. Nu înțelegem întotdeauna ce se
• 3:34
  întâmplă, dar el nu este luat prin surprindere și în ultimă
• 3:38
  instanță ce poruncește el aceea se și face, dar poate în mod
• 3:43
  suprem s revelată în domnul Isus cristos, care chipul dumnezeului
• 3:47
  nevăzut. Cu toate acestea, până și domnul
• 3:50
  Isus s-a legitimat prin scripturi, scripturile sunt
• 3:54
  poarta pe care el se legitimează ca să devină poarta mântuirii.
• 3:58
  Mai spune Ioan în capitolul în capitolul 10 și de aceea noi ne
• 4:04
  adunăm în jurul scripturii. Sursa primară a revelării de
• 4:07
  sine a lui Dumnezeu, sursa primară a revelării de sine a
• 4:12
  lui Dumnezeu și pentru că am început o 9 carte, repet
• 4:16
  întrebări pe care le pun la fiecare început de carte, cum
• 4:19
  studiem o carte sau cum studiem scriptura, observați, mai întâi
• 4:23
  am spațiul sacru al revelării de sine a lui Dumnezeu, Grădina în
• 4:28
  care el și-a lăsat urmele. Cele 66 de cărți noi am croit o
• 4:33
  cărare prin scriptură programul istoria binecuvântării și acum
• 4:38
  parcurgem cele 26 de cărți reprezentative care, într-un fel
• 4:44
  definesc această cărare și am vorbit despre ea și veți vedea
• 4:49
  imediat întregul program, dar apoi avem anul de studiu și noi
• 4:54
  suntem în anul al 5-lea am avut prima Carte Iosua, acum suntem
• 4:59
  în ezra și, vom încheia anul 5 cu 1 2 Petru.
• 5:02
  Dar practic te întâlnești cu Dumnezeu într-o carte din
• 5:07
  Biblie. Cartea este fereastra prin care
• 5:10
  noi privim spre Dumnezeu avem o grădină în care și-a lăsat
• 5:13
  urmele pașilor. Avem o cărare PRIN grădină
• 5:16
  programul istoria binecuvântării.
• 5:18
  Avem o panoramă asupra scriiturii, pentru că ce primim
• 5:21
  în vechiul și terminăm în noul și în Anul al 5-lea avem Iosua
• 5:25
  Ezra și terminăm în noul testament, nu II Petru, dar în
• 5:30
  ultimă instanță. Locul întâlnirii cu Dumnezeu
• 5:35
  este o carte și în cazul nostru este Cartea ezra cartea ezra.
• 5:40
  Dar cum abordăm o carte observație?
• 5:44
  Noi avem chipul lui Dumnezeu săpat în noi.
• 5:48
  Relația cu Dumnezeu cu noi înșine și cu semenii, acum noi
• 5:53
  trăind în relație cu noi înșine și cu semenii.
• 5:56
  Asta este realitatea imediată pentru noi și de aceea ne-am
• 6:00
  interesat de obicei ă lucruri care să răspundă nevoilor
• 6:06
  noastre imediate, dar omul se face și se desface plecând de la
• 6:11
  relația cu Dumnezeu, omul se face și se desface, plecând de
• 6:15
  la relația cu Dumnezeu și de aceea, când te apropii de
• 6:19
  Scriptură. Trebuie să împlinești mai întâi
• 6:22
  nevoia ta fundamentală. Cine ești?
• 6:24
  Doamne observat să mă pot apropia de Scriptură în 2 FELURI
• 6:29
  de JOS în sus, încercând să răspund la nevoile mele imediate
• 6:34
  sau de sus în jos, încercând să-l cunosc pe Dumnezeu.
• 6:37
  Ori cred că este important să începi ca Saul din tars cu.
• 6:43
  Prima întrebare, Cine ești doamne?
• 6:45
  Ce ne revelează, de pildă, cartea era despre cine e
• 6:48
  Dumnezeu, apoi vine a 2-a întrebare, ce vrei să fac?
• 6:51
  Pentru că odată adevărul lui Dumnezeu descoperite 9 dacă nu
• 6:55
  umbli în ele, ele te condamnă, nu te ajută.
• 6:58
  Și de ce? După cine ești doamne
• 7:00
  obligatoriu trebuiesc că el răspunde la întrebare, da, eu
• 7:04
  sunt isus pe care L prigonești, îi spune lui Saul din tass
• 7:07
  imediat a 2-a întrebare, ce vrei să fac doamne?
• 7:11
  Pentru că dacă el este mântuit, creatorul și mântuitorul meu,
• 7:14
  domnul meu, eu îi sunt dator, îi aparțin lui ce vrei să fac?
• 7:21
  Noi începem cartea ezra și am împărțit-o în 2 are 10 capitole
• 7:26
  și am rupt cartea este în primele 5 în ultimele 5 capitole
• 7:30
  și în seara aceasta voi trece prin primele 5 capitole ale
• 7:34
  cărții ezra, dar asta este cărarea pe care noi am croit o
• 7:38
  prin Scriptură. Deci dacă vă încurcă florile,
• 7:41
  mie îmi plac. Vedeți ecranul?
• 7:46
  Ă noi am trecut prin anul întâi 234 și am ajuns în anul 5 și în
• 7:52
  anul 5. Avem aceste cărți, am trecut
• 7:55
  prin Iosua, suntem în ezra și vom coborî pe urmă la unu II
• 8:00
  PETRU, dar când vă uitați la. Cărțile pe care le aveți
• 8:06
  înaintea voastră pare așa o ordine haotică, o dezordine
• 8:11
  practic decât mai degrabă un haos deuteronom isaia pe
• 8:14
  Iohannis și așa mai departe, dar ele se înlănțuie tematic, unele
• 8:20
  un an cu celălalt anul întâi, cum intru în relația cu Dumnezeu
• 8:24
  anul 2 cum trăiesc în prezența Unui Dumnezeu sfânt, anul 3,
• 8:28
  care sunt condițiile conlucrării cu Dumnezeu?
• 8:31
  Anul 4 care sunt pericolele care amenință relația mea cu
• 8:35
  Dumnezeu? Și am ajuns în anul 5 ca să evit
• 8:38
  pericolele, trebuie să răspund cu credincioșie la credincioșia
• 8:42
  lui Dumnezeu. El are partea lui, eu am partea
• 8:47
  mea și nu cred că trebuie să confundăm cele 2 părți.
• 8:51
  Eu nu pot face partea lui, iar el nu o face pe a mea și de
• 8:55
  aceea, răspunsul credincioșiei noastre este foarte important,
• 8:59
  oricât de mică e partea mea. Dumnezeu așteaptă într-un fel,
• 9:03
  vă dau zeci de exemple, am nimic, nu se întâmplă pe pământ
• 9:07
  fără participarea noastră, de pildă, nu mănânci pâine, dacă nu
• 9:11
  iei bobul de grâu pe care nu-l poți crea, el l-a creat, trebuie
• 9:14
  să-l pui în pământ să îngrijești de el.
• 9:16
  Să-l duci la moară să faci făină, să plătești pâine sau
• 9:20
  plăcintele să le pui în cuptoare.
• 9:22
  Asta este partea noastră, dar nici unul dintre noi nu putem
• 9:25
  crea un bob de grâu sau nimic altceva.
• 9:28
  Nu putem da viața asta este treaba lui Dumnezeu.
• 9:31
  Așa e și Aici, Dumnezeu are partea lui el ne da tot ce
• 9:35
  privește, vom vedea pentru tot ce privește viața și evlavia,
• 9:39
  dar si vă și voi toate silințele și partea noastră este expusă în
• 9:44
  2 Petru în anul 6. Ce promite Dumnezeu celor care
• 9:49
  au luat în serios responsabilitatea lor, iar anul
• 9:52
  7 Dumnezeu descinde în cotidian în cotidianul existenței
• 9:57
  noastre. Dacă.
• 9:59
  Ne dăruim lui, cum s-a dăruit Daniel, de pildă, cu toată
• 10:02
  inima, nu mă spurc și știm că am fost cumpărați cu un preț și
• 10:06
  stăm credincioși lui Dumnezeu până la capăt.
• 10:11
  Dar cum atunci când te apropii de o carte este foarte important
• 10:15
  să înțelegem că natura cărții natural literară a cărții
• 10:19
  determină modul de interpretare al cărții da ori noi suntem
• 10:23
  într-o carte narativ istorică, uitați-vă formele literare,
• 10:27
  narațiuni istorice este. Literatură legală, poetică,
• 10:31
  Profetică sau de nțelepciune. Toate acestea sunt în vechiul și
• 10:36
  aveți și în noul testament ezra. Deși conține profeții, de pildă,
• 10:41
  ai 2 profeți în ea, hagai și zaharia în mijlocul cărții în
• 10:46
  capitolul 5, dar în esență ai o povestire o narațiune și dacă
• 10:51
  mai țineți minte, pentru că lucrurile acestea le-am discutat
• 10:54
  și în Iosua în centrul Generațiuni sunt personajele,
• 10:59
  personajele mișcându-se, creează acțiunea și acțiunea se întâmplă
• 11:03
  într-un context, ori toate sunt importante pentru înțelegerea
• 11:07
  unei cărți, personajele. Cei repatriați rămășița lui
• 11:12
  Israel și apoi avem pe marele preot Iosua Zorobabel
• 11:17
  Dregătorul, dar dincolo avem 2 Profeți HAGAI și zaharia.
• 11:21
  Pe urmă avem dușmanii lui Israel și.
• 11:25
  Imaginați-vă. Când?
• 11:29
  Romanii au cucerit Ierusalimul la 135 au urmat marea dispersie
• 11:34
  și evreii au fost împrăștiați în toată lumea și nu au avut voie
• 11:37
  să se întoarcă pentru că ei au arat Ierusalimul transformat
• 11:41
  într-o cetate comană elia Capitolina.
• 11:45
  În 2000 de ani s-a repopulat terenul respectiv și de acolo
• 11:49
  toate problemele din Orientul Mijlociu.
• 11:51
  La fel s-a întâmplat și. După 70 de ani de robie, când
• 11:57
  i-au venit da Ierusalimul era dărâmături, dar erau samaritenii
• 12:02
  la nord da expatriați de pe undeva de prin Asiria și aduși
• 12:06
  de esarhaddon în în samaria. Și pe urmă avem toți dușmanii
• 12:13
  din jurul lor, deci avem personajele.
• 12:16
  Acțiunea se învârte în jurul reconstruirii templului.
• 12:21
  Acțiunea templu se termină doar în anul al 2-lea lui cir.
• 12:25
  După 18 20 de ani de la repatriere și vom vedea de ce?
• 12:30
  Dar contextul este important pentru că toată tensiunile care
• 12:35
  se creează între vrășmașii lui ei vin să zicem, lăsați-ne să
• 12:39
  zidim și noi cu voi să probabil a zis, nu noi vom zidi casa
• 12:43
  domnului. Cu alte cuvinte, ezra trebuie să
• 12:47
  vină să curețe poporul pentru că 104 familii erau încuscrite cu
• 12:51
  femeile străine și ă mai ales familiile preoților nu aveau
• 12:56
  voie să facă. Să facă lucrul acesta, dar când
• 13:00
  mă apropii, de pildă, de o carte care esra, trebuie să înțeleg că
• 13:04
  narațiunea în sine în biblie are cel puțin 4 etaje.
• 13:08
  Mai întâi am narațiunile imediate și povestioarele sau
• 13:13
  tablourile din carte sunt narațiunile imediate, apoi am
• 13:17
  narațiunea complexă cartea în sine narațiune majoră istoria
• 13:21
  lui Israel și narațiunea ultimă. Planul lui Dumnezeu revelat în
• 13:26
  scripturi acum. Pe, noi ne interesează să
• 13:29
  înțelegem, dar acțiunea majoră în acțiunea complexă cartea
• 13:34
  Cartea este la să vedem principiile care guvernează
• 13:38
  această carte atunci când mă apropii de o carte și ezra nu
• 13:42
  face excepție. Abordăm orice carte în 3 etape.
• 13:47
  Eu vă repet lucrurile astea nu pentru că nu le-aș ști, dar
• 13:50
  pentru că ne urmăresc destul de mulți și dorința mea este să se
• 13:54
  deschidă. Mintea a câtor mai mulți oameni
• 13:57
  să respecte scripturile pe care, dacă nu respecți scripturile
• 14:01
  dragii mei, Dumnezeu nu girează pentru ideile noastre decât
• 14:04
  pentru ideile lui. Și de aceea îmi aduc aminte de
• 14:08
  unul din mentorii mei care îmi spunea, teologia nu se face se
• 14:12
  descopere. Eu nu trebuie să inventez
• 14:15
  lucruri pentru Dumnezeu, trebuie să descopăr exact cum facem în
• 14:18
  natură, dar nu. Creem lucruri noi descoperim
• 14:24
  ceea ce Dumnezeu a creat și ne folosim de lucrurile create de
• 14:27
  el, dar întotdeauna începi o carte printr-o privire de
• 14:32
  ansamblu a unui anumit o pregătire a cărții, analiza și
• 14:35
  rezumarea cărți, pregătirea cărții.
• 14:38
  Dar cum de unde știu ce să fac în pregătirea cărții?
• 14:43
  Imaginea asta aveți aproape în fiecare comentariu.
• 14:45
  Îmi pare rău și ezra este epuizată și hagai și zaharia
• 14:49
  altfel le-am avea aici. Trebuie să le tipărim și dacă
• 14:54
  Dumnezeu ne ajută, când vom avea posibilitate, le vom retipări,
• 14:58
  dar uitați-vă. La Scriptură pe care am dus-o
• 15:03
  într-o propoziție simplă, Dumnezeu a vorbit.
• 15:07
  Și pun. Câte o întrebare celor 2 părți
• 15:11
  acestei propoziții, de ce ai vorbit?
• 15:14
  Doamne și răspunsul lui este ca să mă fac înțeles prima axiomă.
• 15:19
  Să se facă înțeles. Dumnezeu a vorbit în timp și
• 15:21
  spațiu a 2-a axiomă hermeneutică.
• 15:25
  Cine ești cel care ai vorbit? Eu sunt alfa și omega.
• 15:29
  Începutul și sfârșitul. Cu alte cuvinte, Dumnezeu nu se
• 15:34
  contrazice, el rămâne în armonie cu sine dintr-un capăt în
• 15:38
  celălalt al scripturii și a 4-a axiomă.
• 15:42
  Dumnezeu rămâne normativ și relevant în toată istoria cele 4
• 15:47
  axiome fundamentale, dar cum fiecare text biblic și fiecare
• 15:51
  carte din Biblie și Ezra nu faci excepție, este determinat de 3
• 15:56
  contexte, contextul literar, contextul istoriei și contextul
• 15:59
  teologic. Și atunci când pun întrebarea
• 16:02
  cum pregătesc o carte pentru studiu?
• 16:05
  Am dintr-o dată înaintea mea cărarea pe care trebuie să umblu
• 16:09
  am structura cărții, contextul literar, am scopul cărții,
• 16:13
  contextul istoric și am mesajul, colții cărții, contextul
• 16:17
  teologic, observați în felul acesta știu că nu umblu la
• 16:22
  întâmplare prin Biblie, ci îmi construiesc lucrurile în mod
• 16:26
  sistematic și ele trebuie să se integreze într-un tot.
• 16:30
  Într-un tot unitar. Aș începe cu scopul cărții.
• 16:36
  Scopul Cărții era deci contextul istoric și scopul scrierii, da
• 16:42
  și haideți să citim primul verset, pentru că în contextul
• 16:46
  istoric, mai ales în cărțile istorice, noi suntem de o carte
• 16:50
  post textile că vom vedea și restul scrierilor post exilice.
• 16:54
  Sunt câteva elemente care mă ajută să așez undeva în timp,
• 16:59
  scrierea sau evenimentele din cartea aceasta versetul întâi.
• 17:03
  În cel dintâi an al lui Cir, împăratul Perșilor ca să se
• 17:07
  împlinească cuvântul domnului rostit prin gura lui ieremia.
• 17:11
  Veci în cel dintâi an al lui Cir, împăratul Perșilor, un
• 17:16
  personaj istoric, unul din împărații care au cucerit
• 17:19
  babilonul, de pildă, babilonul cadențe 39 ce este foarte
• 17:23
  important pomenit în isaia vom vedea și el de Edictul lui cir,
• 17:27
  care permite repatrierea a poporului în țară, deci în cel
• 17:31
  dintâi an al lui Cir ca să se împlinească.
• 17:34
  Cuvântul domnului rostit prin Ieremia și Ieremia este un
• 17:37
  personaj istoric. Îl găsesc printre profesie
• 17:39
  ultimul dintre profeții înainte de dărâmarea Ierusalimului și
• 17:44
  deja mă pot așeza undeva cu cartea, dar domnul.
• 17:49
  Domnul a trezit duhul lui Cir împăratul PERȘILOR care a pus să
• 17:53
  se facă prin viu grai și prin scris vestirea aceasta în toată
• 17:58
  împărăția lui. Domnul a trezit duhul lui cir
• 18:00
  foarte interesantă expresie cum trezește domnul duhul cuiva.
• 18:05
  Domnul unui imparat pe gândul meu, domnul tău, cum se întâmplă
• 18:09
  lucrurile și vom vedea, probabil peste 2 săptămâni lucrul acesta,
• 18:14
  dar el trezește duhul lui cir și cir dă un edict un decret dragii
• 18:20
  mei. Dacă mă gândesc la.
• 18:23
  Textele din Ieremia pentru că ăă toate lucrurile s-au întâmplat
• 18:30
  după profeția pe care Dumnezeu a rostit-o prin Ieremia.
• 18:34
  S-au întâmplat lucrurile și uitați-vă la textele din
• 18:36
  ieremia. Capitolul 29, începând cu
• 18:39
  versetul 10. Dar, iată ce zice domnul de
• 18:42
  îndată ce vor trece 70 de ani ai Babilonului.
• 18:45
  Îndată ce vor trece, știți când sunt rostite astea în 580 și. 7
• 18:54
  6 Ieremia vorbește sau dacă sunt mai mai precis încă pe ultimul
• 19:00
  an al sau anul 4 al lui Iosia este osia motoare în 6 4,
• 19:06
  probabil și atunci când mă uit la toată la toată povestea asta
• 19:11
  îndată ce vor trece 70 de ani ai Babilonului, de unde să îi
• 19:14
  numără? Păi?
• 19:17
  Ultima redută a Imperiului Asirian este carchemiș ul da.
• 19:22
  Babilonul a căzut. Împăratul asirian se retrage și
• 19:27
  ultima bătălie se dă în Carchemiș 6 9 din 7 9 până în
• 19:32
  539, când babilonul este cucerit și cir dă Edictul.
• 19:37
  Am exact 70 de ani de îndată ce vor trece 70 de ani ai
• 19:41
  Babilonului interesant, cine mișcarea asta roata istoriei ca
• 19:47
  să profețească 140 de ani sau cu 100 de ani înainte?
• 19:51
  Sau mai bine lucruri și se întâmple după ceasornicul lui
• 19:55
  Dumnezeu asta ar trebui să-mi dea un pic de liniște, mai ales
• 19:59
  într-o lume tulbure, ca și cea a zilelor noastre dragii mei.
• 20:03
  Lucrurile au scăpat de sub controlul lui Dumnezeu.
• 20:05
  El își împlinește planurile, nu-mi spune întotdeauna după cât
• 20:09
  timp, dar, de pildă bisericii din smirna, ziceți necaz de 10
• 20:14
  zile uau sau Dumnezeu îi spune lui Satan în povestea lui eu
• 20:20
  până aici. El are ultimul are ultimul
• 20:24
  cuvânt, deci cei 70 de ani ai Babilonului sunt 69539 deci den.
• 20:31
  Dar, iată ce zice domnul de îndată ce vor trece 70 de ani ai
• 20:35
  Babilonului, îmi voi aduce aminte de voi și voi împlini
• 20:39
  față de voi. Făgăduința mea cea bună,
• 20:42
  aducându vă înapoi. În locul acesta, da?
• 20:45
  Căci eu știu gândurile pe care le am cu privire la voi, zice
• 20:49
  domnul gânduri de pace și nu de nenorocire.
• 20:52
  Ca să vă dau un viitor și o nădejde.
• 20:55
  Domnul i-a pedepsit domnul i-a trimis în robie.
• 20:58
  Domnul l-a chemat pe nebucadnețar.
• 21:01
  Domnul a poruncit dărâmarea Ierusalimului și a templului CE
• 21:05
  știu gândurile pe care le am cu privire la voi gânduri de pace,
• 21:08
  nu nenorocire. De ce?
• 21:10
  Pentru că Dumnezeu jurase pe muntele moria.
• 21:14
  Că toate familiile pământului vor fi binecuvântate în sămânța
• 21:18
  lui. Avraam care este cristosul și
• 21:20
  lucrul acestea trebuiau să împlinească după planul și după
• 21:23
  hotărârea lui versetul 12. Voi mă veți chema și, veți
• 21:28
  pleca, mă veți ruga și vă voi asculta.
• 21:31
  Notați, vă rog. Credincioșia lui și credincioșia
• 21:34
  noastră, credincioșia noastră a oamenilor a lor, de pildă, voi
• 21:39
  mă veți chema și, veți pleca, dar dacă nu mă chemați, nu veți
• 21:43
  pleca. Da observați, vă veți ruga și.
• 21:49
  Vă voi asculta asculta. Dar Dumnezeu așteaptă
• 21:53
  colaborarea noastră și vom vedea dragii mei, deși edictul lui CIR
• 21:59
  a fost dat nu toți, oamenii au răspuns, au chemat, s-au întos,
• 22:04
  s-au lăsat duhul trezit. Dumnezeu a trezit dul unui grup
• 22:08
  de oameni și există 3 valuri de repatrieri care durează aproape
• 22:12
  un secol. 3 valuri de repatrieri.
• 22:15
  Cu alte cuvinte, dacă nu răspund cu credincioșie la credincioșia
• 22:19
  lui Dumnezeu la provocările lui Dumnezeu.
• 22:21
  Rămân cu pumnii goi rămân cu pumnii goi versetul 13.
• 22:25
  Mă veți căuta. Și mă veți găsi dacă.
• 22:28
  Mă veți căuta? Cu toată.
• 22:29
  Inima voastră, dacă mă veți căuta cu toată inima voastră, mă
• 22:34
  voi lăsa. Să fiu găsit de voi, zice domnul
• 22:37
  și voi aduce înapoi pe prinșii Voștri de război.
• 22:41
  Vă voi strânge din toate neamurile și din toate locurile
• 22:44
  în care v-am izgonit zice domnul și voi aduce înapoi în locul de
• 22:49
  unde v-am dus în robie în robie. Da de unde v-am dus în robie
• 22:54
  dați voie să mă mut? Asta era textul lui Ieremia
• 22:58
  Isaia. Îi mult mai timpuriu 750 ieremia
• 23:04
  în jurul lui 586, pentru că el asiste la dărâmarea
• 23:08
  Ierusalimului și a templului și pe urmă este târât în Egipt, dar
• 23:13
  isaia este mult mai devreme, 750 înainte de christos uitați-vă,
• 23:18
  capitolul 44, versetele 6-8, Profeția.
• 23:23
  Lui să. Ai pe cine?
• 23:26
  100. 40 de ani înainte ca. Cil nu exista da și el îi
• 23:32
  rostește numele și profesia aceasta.
• 23:36
  De aceea, cei care nu cred în profețiile biblice ei spun toate
• 23:40
  acestea. Scrierea lui Isaia sunt deutero
• 23:43
  3, Trois Aia sunt prosti ventum, după ce au avut loc lucrurile.
• 23:47
  Că altfel cine ar putea ști numele cuiva cu sute de ani
• 23:51
  înainte da și profeția asta este rostită și îl pomenește pe cer
• 23:55
  de câteva ori. Să ai a 140 de ani înainte să fi
• 23:59
  întâmplat, pentru că Dumnezeu este.
• 24:02
  Începutul și sfârșitul alfa și omega.
• 24:04
  El este atotprezent, el vede începutul și sfârșitul deodată.
• 24:09
  Înaintea lui sunt un veșnic prezent versetul 6.
• 24:12
  Așa vorbește. Domnul, împăratul lui Israel și
• 24:16
  răscumpărătorul lui domnul Oștirilor.
• 24:19
  Eu sunt cel dintâi și cel de pe urmă și afară de mine nu este
• 24:24
  alt Dumnezeu. Cine a făcut prorocii ca mine să
• 24:27
  spună și să-mi dovedească de când am făcut pe oameni din
• 24:31
  vremurile străvechi? Să se vestească viitorul și ce
• 24:35
  are să se întâmple? Nu numai că.
• 24:37
  El și el în isaia se prezintă și se legitimează ca Dumnezeu
• 24:43
  tocmai prin capacitatea lui de a vesti viitorul și de a împlini
• 24:48
  ceea ce a vestit. Da eu pot ghici de nu pot să
• 24:52
  manevrez lucrurile sau pot să prevăd eventual lucruri, dar
• 24:57
  uitați-vă și dacă joci la loterie noi, sigur câștigi dai
• 25:02
  cu banul. De cele mai multe ori pierzi.
• 25:05
  Nu-i așa? Cine a vestit lucrurile acestea
• 25:08
  și să facă să se întâmple versetul 8?
• 25:10
  Nu vă temeți? Și nu tremurați, căci nu ți-am
• 25:13
  vestit și nu ți-am spus demult lucrul acesta.
• 25:17
  Voi îmi sunteți martori? Este oare un alt Dumnezeu afară
• 25:21
  de mine? Nu este altă stâncă nu cunosc
• 25:25
  alta, nu cunosc. Că dacă mă mut un pic mai
• 25:28
  departe în isaia, dragii mei ascultați ce spune în versetele
• 25:31
  23 și pe urmă versetele. 45, capitolul 45, primele 3 Versete
• 25:38
  bucurațivă. Ceruri căci domnul a lucrat
• 25:42
  răsturnați de veselie adâncimi ale pământului, izbucniți în
• 25:46
  strigăte de bucurie MUNȚILOR și voi pădurilor cu toți copacii
• 25:51
  voștri, căci domnul a răscumpărat pe iacov și-a arătat
• 25:55
  slava în Israel. Domnul l-a.
• 25:57
  Răscumpărat pe iacov, versetul 25 EU Zădărnicesc.
• 26:01
  Semnele prorocilor mincinoși și arăt ca înșelători pe ghicitori.
• 26:05
  Fac pe cei înțelepți să dea înapoi și le prefac știința în
• 26:09
  nebunie, dar întăresc cuvântul robului meu și împlinesc ce
• 26:14
  prorocesc trimișii mei. Eu zic despre Ierusalim.
• 26:19
  Eu zic despre Ierusalim ceva când, păi încă nici măcar nu
• 26:24
  fusese dărâmat Ierusalimul și Dumnezeu vede Dărâmare Rusalim
• 26:28
  ului va fi locuit și. Despre cetățile lui Iuda vor fi
• 26:34
  zidite iarăși și le voi ridica. Dărâmăturile eu zic adâncul
• 26:39
  adâncului usucă te și îți voi seca râurile, da, eu zic despre
• 26:44
  cir. El este păstorul meu și el va
• 26:48
  împlini toată voia mea. El va zice despre Ierusalim să
• 26:52
  fie zidit iarăși și despre templu să i se pună temeliile.
• 26:59
  750 dinainte de christos. Ce vine în 539 și cucerește și
• 27:06
  atunci edictul lui cir este dat. Faceți voi socoteala, vedeți
• 27:10
  câte secole au trecut din 750 numărăm.
• 27:14
  Înspre înapoi da și. Cu sute de ani înainte.
• 27:20
  Dumnezeu pomenește pe cir decretul care îl va da și felul
• 27:25
  în care lucrurile vor fi repornite, rezidite și poporul
• 27:30
  se va repatria se va repatria versetul întâi din capitolul 45,
• 27:37
  așa vorbește. Domnul către unsul său către cir
• 27:40
  pe care îl ține de mână ca să doboare neamurile înaintea lui
• 27:44
  și să dezlege brâul împăraților să-i deschidă porțile ca să nu
• 27:49
  se mai închidă. Ca să nu se mai.
• 27:52
  Închidă, eu voi merge. Înaintea ta voi netezi drumurile
• 27:56
  muntoase, voi sfărâma ușile de aramă și voi rupe zăvoarele de
• 28:01
  fier. Îți voi da vistierii ascunse
• 28:04
  bogății îngropate ca să ști că eu sunt domnul care te chem pe
• 28:08
  nume. Dumnezeul lui Israel, Dumnezeul.
• 28:11
  Lui Israel din dragoste. Pentru robul meu iacov și pentru
• 28:15
  Israel alesul meu te-am chemat pe nume, ți-am vorbit cu
• 28:20
  bunăvoință înainte ca tu să mă cunoști.
• 28:23
  Înainte să văd. Că eu sunt.
• 28:24
  Domnul și nu mai este altul afară de mine, nu este Dumnezeu.
• 28:29
  Eu te-am încins înainte ca tu să mă cunoști înainte ca tu să.
• 28:33
  Mă cunoști ca să se știe. De la Răsăritul Soarelui până la
• 28:37
  apusul soarelui, că afară de mine nu este Dumnezeu, eu sunt
• 28:41
  domnul și nu este altul. Eu am ridicat.
• 28:45
  Pe cir în dreptatea mea și voi netezi toate cărările lui el îmi
• 28:51
  va zidi, iarăși cetatea și va da drumul prinșilor mei de război,
• 28:55
  fără preț de răscumpărare și fără daruri, zice domnul
• 28:59
  Oștirilor. Ce interesant este că îți pui
• 29:04
  întrebarea Bine, bine, dar textul a început așa în anul
• 29:08
  întâi. Domnul a trezit duhul lui Cir da
• 29:12
  duhul domnul a trezit duhul lui cir cum trezește Dumnezeu duhul
• 29:16
  unui împărat păgân, care probabil nu știu ce știa despre
• 29:20
  Dumnezeul lui Israel, dar cum se întâmplă lucrul acesta?
• 29:25
  Iosif flaviu este unul din preoții evrei, care practic a
• 29:29
  devenit un istoric important pentru că el.
• 29:33
  Preoții erau general și conduceau ostilitățile militare
• 29:39
  în diverse cetăți și atunci când vespasian a atacat Israelul și
• 29:44
  împreună cu fii lui cu titlul și cu domițian.
• 29:49
  Iosif flavius era strategul într-una din cetățile din
• 29:53
  galileea și fost așa un strateg bun încât a pricinuit foarte
• 29:59
  mare pagube armatei romane și împăratul a zis Vespasian,
• 30:05
  generalul că nu era el împărat. Aș vrea să-l cunosc pe cel care
• 30:11
  conduce toată povestea. Când?
• 30:15
  O trebuit să cedeze iosif flavius a venit înaintea lui și
• 30:19
  a zis lui Vespasian, tu vei fi Cezar în Roma și Vespasian, care
• 30:26
  era unul din generalii în a zis dacă eu voi fi cezar în Roma, TU
• 30:30
  vei trăi și în felul acesta. El ajunge la Roma și scrie ă.
• 30:36
  Istoria evreilor și aveți scrierile lui traduse și în
• 30:40
  limba lui Iosif flavius, uitați-vă la un citat din Iosif
• 30:44
  Flavius, apropo de cum Trezește Dumnezeu duhul unui împărat
• 30:49
  străin, cum este cir lucrul? Acesta a fost cunoscut de cir în
• 30:54
  urma citirii Cărții profețiilor pe care le-a lăsat isaia în urma
• 30:58
  sa căci Profetul acesta a spus că Dumnezeu i-a vorbit astfel
• 31:03
  într-o vedenie tainică. Voia mea este că cir pe care
• 31:07
  l-am pus împărat peste. Popoare multe și mari să trimită
• 31:11
  înapoi în țara lui pe poporul meu și să-mi zidească templul.
• 31:16
  Lucrul acesta a fost prezis de isaiia, cu 140 de ani înainte de
• 31:21
  dărâmarea templului, atunci când cir a citit, aceasta și-a și
• 31:27
  admirat puterea divină. L-a cuprins dorința și ambiția
• 31:31
  sinceră de a împlinit ceea ce a fost scris.
• 31:34
  Astfel, el a chemat pe iudeii cei mai de seamă care erau în
• 31:38
  babilon și le-a spus că le dă voie să plece.
• 31:41
  Și să se întoarcă în țara lor ca să reconstruiască cetatea
• 31:45
  Ierusalim și templul lui Dumnezeu, iar el a promis că
• 31:49
  să-i sprijine și să scrie Domnitorilor și guvernatorilor
• 31:53
  din țările vecine țărilor lor iudeea ca ei să contribuie cu
• 31:58
  aur și argint pentru rezidirea templului și pe lângă aceasta și
• 32:03
  cu animale pentru jertfe aveți datele.
• 32:05
  Bibliografice în josul paginii, numai când citiți istoria
• 32:10
  vechiului testament. Imediat după plecarea in robie,
• 32:14
  foarte mulți din evrei au ajuns sus puși.
• 32:17
  Au ajuns în eșalonul de vârf. Gândiți-vă la Neemia, Paharnicul
• 32:21
  împăratului de la Suza. Gândiți-vă la Esra este la
• 32:26
  dragii mei. Probabil că își bea cafeaua cu
• 32:28
  împărații cu împăratul persiei și ei discutau despre lucrurile
• 32:34
  acestea. Gândiți-vă la estera ajuns
• 32:38
  împărăteasă la mardoheu ajuns mare în Curtea.
• 32:43
  Împăratului persiei, deci evreii au urcat în eșalonul de vârf al
• 32:49
  vremurilor respective. Aduceți vă aminte de Daniel,
• 32:52
  deși drag de mesaje Abed nego, toți sus puși la împărații la
• 32:57
  împărații, respectiv, deci nu cred că este imposibil să mă
• 33:02
  gândesc la faptul că toate aceste sulul cărții lui Isaia,
• 33:06
  care exista și care au fost duse cu ei în robie pentru că erau
• 33:11
  cartea lor sfântă. A ajuns să fie citită înaintea
• 33:15
  înaintea împăratului. V-am spus doar istoria lui Iosif
• 33:19
  Flavius, care are curajul, deși știa că trebuie să moară după
• 33:24
  câtă pagubă a făcut armatelor romane vine înaintea lui
• 33:28
  vespasian și spune, tu vei fi Cezar împărat în Roma, spune,
• 33:32
  dacă eu voi fi împărat, o vei trăi și așa ajunge istoric la
• 33:36
  Curtea împăraților romani și scrie istoria iudeilor, deci
• 33:42
  gândiți-vă că același lucru. Se putea întâmpla cu foarte mare
• 33:46
  ușurință și în cazul acesta în care toți împărații din vremea
• 33:51
  respectiva aveau dumnezeilor, erau deschiși spre lumea
• 33:54
  spirituală altfel decât suntem noi în zilele noastre, dar
• 33:59
  aduceți vă aminte de un altul Daniel, care ca și tânăr, este
• 34:03
  dus la academiile Babilonului și ajunge mâna dreaptă a
• 34:07
  Împăratului al 2-lea după Împărat Da Daniel și pe urmă
• 34:11
  prietenii lui în Capitolul 9, Versetele 17, 20.
• 34:16
  Avem rugăciunea lui Daniel o parte din din ea, dar ce se
• 34:20
  întâmplă? Daniel avea și el să lucrați
• 34:23
  ieremia de îndată ce vor trece 70 de ani ai Babilonului.
• 34:28
  Și vede că poporul nu cheamă. Nu caută, nu?
• 34:34
  Mișcă nimic și atunci el începe să se roage în numele poporului,
• 34:38
  asumându și într-un fel toate greșeala și păcatele lor și
• 34:44
  pocăindu-se în numele întregii națiuni.
• 34:47
  Este o rugăciune superbă din capitolul 9 din Daniel.
• 34:51
  Uitați-vă la câteva versete, doar ascultă.
• 34:54
  Dar acum Dumnezeul nostru, rugăciunea și cererile robului
• 34:58
  tău și pentru dragostea domnului fă să strălucească fața ta peste
• 35:03
  Sfântul tău locaș pustiit. Peste Sfântul.
• 35:06
  Tău locaș pustiit templul era de rând la cetățile, porțile arse
• 35:10
  de foc. Pleacă.
• 35:12
  Urechea Dumnezeule și ascultă deschide ochii și privește la
• 35:16
  dărâmăturile noastre și la cetatea peste care este chemat
• 35:20
  numele tău, căci nu pentru neprihănirea noastră.
• 35:24
  Îți aducem noi cererile noastre, ci pentru îndurările tale?
• 35:28
  Cele mari ce vrem? Ascultă.
• 35:30
  Doamne iartă doamne ia aminte doamne lucrează și nu se putea
• 35:35
  fi din dragoste pentru tine. Dumnezeul meu, căci numele tău
• 35:39
  este chemat peste cetatea ta și peste.
• 35:42
  Poporul tău. Dacă mă gândesc.
• 35:47
  La. Felul în care continuă când el
• 35:50
  se roagă exact ca anemia, poartă povara cetății și a templului,
• 35:57
  dar când vine răspunsul prin îngerul gavriil în versetul 24,
• 36:01
  răspunsul vine exact pe dos. Nu cetate și popor ci popor și
• 36:07
  cetate, pentru că cetatea a fost dărâmată din pricina răzvrătirii
• 36:11
  poporului împotriva lui Dumnezeu.
• 36:14
  Și de aceea, până când răzvrătirea poporului nu se
• 36:17
  rezolva cetatea nu putea fi rezidită și același lucru îl
• 36:20
  vedem și în cartea estera până când poporul își acordează inima
• 36:25
  cu inima lui Dumnezeu și cu planurile lui Dumnezeu, templul
• 36:28
  rămâne zidit. Da și Dumnezeu mâna lui Dumnezeu
• 36:32
  apasă asupra lor, pentru că. Relația cu Dumnezeu trebuie
• 36:36
  refăcută acolo unde se rupe și se rupe în relația noastră cu
• 36:41
  Dumnezeu, dar spuneam contextul istoric ne oferă scopul scrierii
• 36:46
  și aveți aici în partea aceea mare, toate scrierile profetice
• 36:51
  860 460 ori esra este una din cărțile istorice post toxice,
• 36:58
  deci este, practic, vorbește despre prima repatriere
• 37:03
  repatriere sub zorobabel în. Estera vine un pic mai târziu în
• 37:10
  al 2-lea val și neemia vine cu al 3-lea val de repatriere, dar
• 37:14
  este o carte post exilică și dacă mă gândesc la scopul
• 37:19
  cărții, am restaurarea sau rezidirea templului și
• 37:24
  restaurarea relației cu Dumnezeu notați.
• 37:27
  Vă rog ordinea lucrurilor mai întâi.
• 37:31
  Re trebuie templul restaurat. De ce?
• 37:34
  Pentru că relația cu Dumnezeu nu poate fi refăcută decât la altar
• 37:39
  prin jertfă și mijlocirea marelui preot și până când
• 37:43
  templul nu este restaurat, până atunci, poporul nu-și poate
• 37:49
  rezolva relația cu Dumnezeu. Uitați-vă la contextul istoric
• 37:54
  la împărații persiei, aveți pe circa un bis este darul și csrs,
• 37:59
  practic cir este cel care. Dă Edictul 539, dar abia pe
• 38:06
  vremea lui dariu se reface se termină zidirea templului din
• 38:12
  pricina împotrivirii lor, dar dragii mei planurile lui
• 38:15
  Dumnezeu nu pot fi oprite de împotrivirile dușmanilor, ci de
• 38:18
  inima noastră. Necredincioasă au înmuiat inima
• 38:22
  poporului și din pricina aceasta s-au umplut, s-a oprit ă citirea
• 38:28
  templului și sau tărăgănat zidirea templului.
• 38:32
  Dar asta este contextul istoric despre care puteți citi în
• 38:35
  Wikipedia, dacă vreți să-i căutați, am fost lângă contextul
• 38:41
  istoric, scopul cărții și ar trebui să vedem.
• 38:46
  Cum arată structura cărții în lumina contextului literar, dar
• 38:50
  dacă aveți întrebări, m-aș opri. Și aș putea să le puneți și eu
• 38:57
  îmi trag și eu sufletul î. Cum să înțelegem restaurarea
• 39:03
  relației poporului cu Dumnezeu în lipsa anulării cărții de
• 39:08
  despărțire pe care am dat o Dumnezeu în 506 și faptul că
• 39:14
  după reconstruirea templului nu mai coboară slava domnului în
• 39:19
  templu, deci. Să înțelegem ca o primire a lor
• 39:25
  în relație cu Dumnezeu, dar pe un alt palier al slujirii în
• 39:29
  perioada următoare pentru aducerea lui Mesia pe scena
• 39:31
  istoriei. Întrebarea lui foarte bună,
• 39:35
  pentru că una din marile probleme este.
• 39:39
  Ce se întâmplă cu legământul pe care Dumnezeu l-a făcut cu
• 39:43
  poporul său la Sinai și ce știm este că după moartea lui
• 39:49
  Solomon, Regatul se rupe în 2 10 Seminții la Nord, 2 Seminții la
• 39:53
  Sud celor 10 Seminții de la nord Dumnezeule de Cartea de
• 39:58
  despărțire și avem în text Ieremia Capitolul 3, versetul 8,
• 40:02
  unde se precizează clar lucrul acesta, dar în același text ni
• 40:07
  se spune că sora lui Israel. Iuda este mai vinovată decât
• 40:13
  Israel dacă Dumnezeu este drept cât negru sub unghie.
• 40:18
  El nu poate să se poarte altfel cu iuda decât s-a purtat cu
• 40:22
  Israel. Și dacă citiți cu atenție
• 40:24
  cărțile profetice, mai ales profeții mari Ezechiel, de
• 40:26
  pildă, care este un profet al robiei, el este în robie. 597
• 40:32
  veți vedea că în termenii aceștia vorbește scriptura, deci
• 40:35
  în 586 cred că se rupe legământul și cu iuda și o dată
• 40:41
  legământul rupt. Dumnezeu nu îi mai poate primi
• 40:44
  înapoi în baza legământului de la Sinai, pentru că el este
• 40:48
  legat de propriile lui cuvinte din deuteronom 24, când un
• 40:52
  bărbat găsește ceva. Rușinos din nevasta lui să-i dea
• 40:56
  o carte de despărțire, ea să iasă de la el și se poate
• 41:00
  căsători după altul. Dar dacă al 2-lea bărbat MOARE
• 41:04
  primul, nu o poate primi înapoi și Dumnezeu invocă acest text
• 41:09
  din Deuteronom 24 în relația lui cu soția lui cu Israel și cu
• 41:14
  iuda. Dar acum ce se întâmplă după ce
• 41:18
  cartea de despărțire este dată? Dumnezeu este obligat să-i
• 41:23
  păstreze pe scena istoriei. Capii un vas pentru o
• 41:26
  întrebuințare de cinste, transformat într-un vas al
• 41:30
  mâniei. Pregătit pentru pieire și de ce?
• 41:34
  Pentru că el jurase pe muntele moria că sămânța lui avraam va
• 41:39
  binecuvânta toate familiile pământului și atunci a dat
• 41:43
  templul. Este rezidit pentru că ca să-și
• 41:45
  păstreze Dumnezeu poporul pe scena istoriei, observați ce
• 41:49
  repede s-au amestecat cu neamurile și marea minune este
• 41:54
  cum se poate ca după mii de ani poporul Israel să mai
• 41:58
  dăinuiască, da, cum se poate toate civilizațiile au dispărut.
• 42:02
  Toate cele dinaintea lor și atunci elementul acesta, mai
• 42:06
  ales regulile lor și cadrul pe care Dumnezeu l-a creionat prin
• 42:12
  lege, i-a păstrat într-un fel, separați de ceilalți, dar 500 de
• 42:17
  ani, până la venirea lui Mesia, era nevoie de un cadru
• 42:21
  ceremonial ca să păstreze poporul acesta pe scena
• 42:25
  istoriei, să-l aducă pe cristos și Pavel despre ei vorbește în
• 42:30
  romani Capitolul 9, deci ei sunt israeliți, au înfierea.
• 42:34
  Slava legămintele darea legii, slujba dumnezeiască Făgăduințele
• 42:37
  Patriarhii și din ei a ieșit după trup hristosul care este
• 42:41
  Dumnezeu binecuvântat în veci? Perioada de interimat e într-un
• 42:46
  fel în care era nevoie de templu era nevoie de lege.
• 42:49
  Era nevoie de acest cadru care să permită poporului să rămână
• 42:54
  în picioare. Veți vedea ultimul capitol din
• 42:56
  ezra când îți lași smulge, părul și barba și sfâșie hainele
• 43:01
  pentru că 104 familii se amestecaseră cu familiile
• 43:05
  străine. Ori noi tocmai venim din
• 43:08
  judecători și am văzut că în Capitolul 3 în care au coborât
• 43:11
  garda și au început să-și dea fetele, băieții lor Canaaniți și
• 43:16
  să ia. De neveste fetele canaanite în
• 43:19
  momentul acela începe prăbușirea și de aceea pavel zice, nu vă
• 43:24
  înjugați la un jug nepotrivit, uitați-vă la capitolul VI din
• 43:28
  genesa, când fiii lui Dumnezeu au văzut că fetele oamenilor
• 43:32
  sunt frumoase, și-au luat neveste din ele, începe
• 43:35
  degradarea într-un fel ă întregul întregii civilizații.
• 43:40
  Dumnezeu este obligat să potopească toată planeta și
• 43:44
  atunci Credincioșia față de Dumnezeu era păstrată.
• 43:47
  Doar prin neamestecarea cu neamurile, neamurile respective.
• 43:52
  Deci întrebarea este foarte bună, radu și eu cred că doar
• 43:57
  așa pot să explic și ce se întâmplă în 589 în 586, când
• 44:03
  Ierusalimul este dărâmat, dar și în dorința și porunca lui
• 44:08
  Dumnezeu de a rezidi de a reface într-un fel un anumit cadru care
• 44:13
  să permită rămășiței să rămână pe scena istoriei până când își
• 44:18
  vor împlini. Ă ă datoria menirea pe care l-a
• 44:21
  pentru care i-a Chemat Dumnezeu și.
• 44:24
  Cred că rămâne și ca o soluție pentru indivizi din popor care
• 44:28
  își rezolvă păcatele și puteau să beneficieze de îndurare nu de
• 44:34
  mânie, dar lucrează chiar dacă ei ca popor erau pregătiți
• 44:39
  pentru că așa. Ar fi n-ar fi existat cadrul
• 44:42
  acela ceremoniale în care să poți să-ți mărturisești păcatul,
• 44:45
  să îți rezolvi păcatul, să și elementul acesta era absolut
• 44:49
  necesar. De la absolut necesar pentru
• 44:52
  fiecare membru al acestei comunități este interesant.
• 44:57
  Că în anul 70, practic se întâmplă ă sau cum să zic, se ă
• 45:03
  validează statutul lor de vas pentru mânie transformarea lor
• 45:08
  într-un vas al mâniei lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu
• 45:11
  le-a suportat încă 30 de ani sau cât după?
• 45:14
  Anul 70. Foarte mulți dintre ei sunt
• 45:20
  măcelăriți. Dacă citiți acuma ă războaiele
• 45:23
  iudeilor de Iosif flavius și vedeți ce s-a întâmplat în anul
• 45:28
  70 dragii mei realmente s-au împlinit cuvintele domnului
• 45:31
  Isus. Ă a fost o nenorocire.
• 45:34
  Cum n-a mai fost alta, imaginați-vă femeile și-au
• 45:38
  mâncat copiii pentru că era o foamete cumplită și ei s-au
• 45:43
  decimat între ei ă. Cred că în Evanghelia după
• 45:50
  Matei, în comentariul pe Matei aveți o bună secțiune din Iosif
• 45:53
  flavius, dar cum sunt traduse în limba română lucrările lui și le
• 45:58
  puteți citi sau puteți citi în engleză?
• 46:02
  Î. Contextul literar și structura
• 46:12
  cărții aveți structura înaintea voastră și vă spuneam data
• 46:16
  trecută că este o structură hia stică.
• 46:19
  Cu alte cuvinte, am puncte este ca o carte care dacă o pliez
• 46:24
  punctele se suprapun unele pentru altele acu a PRIM B cu B
• 46:28
  primi cecul ce prinde cu deprim și ei este dacă vreți elementul
• 46:33
  central. Dar punctul a este edictul lui
• 46:37
  cir, care permite repatrierea celor care și-au lăsat duhul
• 46:41
  trezit de Dumnezeu, dar pe urmă ultimul lucru este edictului
• 46:46
  esra. Cu alte cuvinte, esra adună pe
• 46:49
  cei care și-au luat neveste și aveau și copii cu ei.
• 46:52
  Și-au zis, Îmi pare rău, dar lucrurile astea nu pot continua
• 46:55
  și trebuie să facă curățenie în țară, dar pe urmă am celelalte
• 47:00
  puncte. Observați, elementul central
• 47:02
  este venirea a 2 proroci a lui Hagai și zaharia.
• 47:06
  Îmi pare rău că nu mai avem comentariile sunt epuizate, le
• 47:09
  găsiți, de pildă i bucuri și le puteți cumpăra dacă intrați pe
• 47:15
  site-ul nostru acolo aveți toată lista ebook urilor și puteți să
• 47:19
  le aveți dea pe telefoane sau pe computerele voastre, dar la
• 47:24
  punctul C Am rezidirii altarului.
• 47:28
  Altarul este într-un fel temelia templului, da altarul este
• 47:32
  punctul central al templului ori la punctul C Prim Am venirea lui
• 47:38
  ezra și el aduce temelia cuvântului.
• 47:42
  El vine cu legea am templul și lege foarte interesant, deci
• 47:47
  asta este structura cărții acum, dacă așezi celelalte lucruri, am
• 47:52
  pe lângă edictul lui Cir am B Primul.
• 47:55
  Val de repatrieri, primul va. Am o listă lungă de nume. 40 și
• 48:00
  ceva de mii de oameni cu familiile lor și toate sunt o
• 48:03
  listă lungă de primul val de repatrieri.
• 48:06
  Apoi avem rezidirea altarului în luna a 7-a în ziua întâi, a
• 48:09
  poporul se adună cu bucurie la Ierusalim, rezidenți ca altarul
• 48:13
  cu bucurie, dar urmează decretul opririi.
• 48:17
  Zidirii până când vin profeții când vin profesii Iosua se
• 48:21
  sperie marele preot și zorobabel și repornesc.
• 48:25
  Lucrările nu pentru că s-au schimbat circumstanțele, ci
• 48:28
  pentru că știau că după venirea prorocilor.
• 48:32
  Următorul pas este pedeapsa lui Dumnezeu e tocmai se întorseseră
• 48:35
  din robie, știau ce i așteaptă, dacă se împotrivesc cuvântului
• 48:40
  domnului rostit de cei 2, decretul rezidirii ă a
• 48:45
  templului, după care vine sracul aici cuvântul lui Dumnezeu și
• 48:50
  avem pe urmă. Al 2-lea val.
• 48:52
  Al 2-lea val de. Repatrieri aici se întoarce esr
• 48:55
  al 2-lea val de repatrieri. Lista de aici are corespondente
• 48:59
  aici și pe urmă este porunca decretul lui esra de curățirea
• 49:04
  familiilor, mai ales a familiilor preoților. 104
• 49:08
  familii erau amestecate cu neamurile și probabil că
• 49:13
  Dumnezeu nu că are ceva cu geamurile.
• 49:15
  Uitați-vă în genealogia domnului Isus cristos pe Curva Rahav,
• 49:21
  deci cum de a primit o Dumnezeu sau?
• 49:23
  Ai într-un fel ă. O moabită pe Ruth și așa mai
• 49:30
  departe, Dumnezeu dorește mântuirea tuturor, dar preoții
• 49:35
  erau obligați să-și ia neveste din poporul lui Israel și
• 49:41
  lucrurile nu sunt foarte clare în text, dar probabil că ei au
• 49:44
  fost obligați. Au dat mâna unul celuilalt,
• 49:47
  familia preoților și alunge nevestele și copiii foarte
• 49:50
  dureroase lucruri de astea sunt implicațiile neascultării,
• 49:54
  neascultării de Dumnezeu și pe urmă ai.
• 49:58
  Cartea se termină cu capitolul 10.
• 50:01
  Noi vom rupe undeva în 2. Prezentarea în seara asta ne vom
• 50:05
  opri în dreptul capitolului 5. Acolo avem pe prorocii care și
• 50:09
  avem lăsăm ultima parte pentru data pentru data viitoare.
• 50:13
  Asta este structura textului, dar acum aș vrea să priviți în
• 50:17
  paralel 2 cărți pe ezra și ezra și exodul și vedeți diferența
• 50:23
  dintre ele și principiul care se degajă doar din privirea de
• 50:27
  ansamblu asupra celor 2 cărți. Aveți cartea exod înaintea
• 50:31
  voastră. Are 40 de capitole și 3
• 50:35
  ingrediente majore, răscumpărare, lege și cort
• 50:39
  Dumnezeu îi răscumpără, plătindu-i prin sângele mielului
• 50:43
  Pascal. Toți întâii născuți ai poporului
• 50:46
  care reprezentantul familiei ei ajung la Sinai și Dumnezeu le
• 50:50
  spune, dacă veți asculta glasul meu și dacă veți păzi legământul
• 50:54
  meu, veți fi ai mei dintre toate popoarele, căci tot pământul
• 50:57
  este, da, vom face tot ce a zis domnul Dumnezeu, decalogul sau
• 51:02
  legea, da. Și pe urmă ai detaliile legii
• 51:05
  până în capitolul 24, când legământul este într-un fel
• 51:10
  ratificat, stropit cu sânge, cartea cartea legii.
• 51:13
  Dar dacă mă întorc înapoi, dacă mă întorc înapoi la imagine din
• 51:19
  capitolul 25, Dumnezeu începe să le vorbească despre cortul
• 51:23
  întâlnirii. Poporul face cortul slava
• 51:26
  domnului Coboară pe cord în capitolul 40.
• 51:29
  Dacă vă uitați. Adevărul biblic, întotdeauna
• 51:34
  descoperi la răscrucea dintre ingrediente, proporții și
• 51:38
  secvența Revelației. Ingredientele sunt răscumpărare,
• 51:43
  lege și cort. Proporțiile sunt destul de
• 51:46
  echilibrate. Aici am 19 capitole de
• 51:50
  răscumpărare, 20-24, 5 capitole de lege și pe urmă foarte multe
• 51:55
  capitole legate de cortul întâlnirii, pentru că în vițelul
• 51:58
  de aur undeva la mijloc Capitolul 31, 32.
• 52:02
  De aur, dar dacă vă uitați la secvența revelației,
• 52:07
  răscumpărare este prin har. În vederea ascultării de
• 52:12
  Dumnezeu, dacă ascultarea s-a frânt, se rezolvă la cortul
• 52:16
  întâlnirii unde am altarului Jertfa și marele preot da.
• 52:20
  Acum, dacă vin și suprapun peste această imagine, cartea ezra da
• 52:24
  Cartea estera, am răscumpărare. Primele 2 capitole pe urmă,
• 52:31
  capitolul 3-6 am templul da, și pe urmă am capitolul. 7 7 la. 10
• 52:41
  legea acolo vine ezra cu legea. De ce s-au schimbat lucrurile în
• 52:47
  ultimă instanță? Când lucrul acesta s-a făcut
• 52:52
  înainte de trimiterea în robie, când am făcut rocada între
• 52:56
  templu și lege, templul a fost transformat într-o peșteră de
• 53:00
  tâlhari. Și acolo ai problema
• 53:03
  fundamentală a lui Israel, pentru că în momentul în care
• 53:08
  crezi că îl îmbunez pe Dumnezeu prin banii care îi pui la Perși
• 53:11
  prin felul în care cânți, prin fel vidu mine că la adunare, nu,
• 53:15
  nu Dumnezeu așteaptă ascultarea mea.
• 53:19
  Fără ascultarea mea închinarea mea, dar nicio valoare da n-are
• 53:22
  absolut nici o valoare. Și atunci, în momentul în care
• 53:26
  ei au făcut această rocadă, au transmis la templul într-o
• 53:28
  peșteră tâlhari. Dar de ce acum esra îi ordinea
• 53:32
  asta răscumpărare, templu și cort, pentru că Dumnezeu i-a
• 53:36
  răscumpărat. Dar ei au venit murdari și Iosua
• 53:41
  marele preot. Vom vedea, de pildă, în zaharia
• 53:43
  i îmbrăcat în haine murdare și el însuși este murdar din cap
• 53:47
  până în picioare. Unde să te cureți, nu te poți
• 53:50
  curăța decât la altare, prin mijlocirea marelui preot, deci
• 53:55
  templul era esențial, pentru că în relația cu Dumnezeu se rupe
• 54:00
  relația cu Dumnezeu. Trebuie refăcut acolo unde s-a
• 54:03
  rupt și abia când relația cu Dumnezeu este refăcută, el îți
• 54:07
  dă puterea să trăiești în ascultare.
• 54:09
  De lege și elementul acesta este important pentru că este un
• 54:13
  principiu pe care îl pot translata în noul legământ în
• 54:17
  viața mea, în viața noastră, în viața oricăruia dintre noi.
• 54:22
  Structura cărții confirmă scopul pe care l-am enunțat mai
• 54:26
  înainte. Dacă mai țineți minte, este
• 54:29
  reconstruirea templului și refacerea relației cu Dumnezeu
• 54:34
  fără. Un templu în care Sam altar mare
• 54:37
  preot și jertfă relația cu Dumnezeu nu poate fi, nu poate
• 54:42
  fi refăcută și atunci toate cartea este traduce templul în
• 54:45
  prim plan și toată frământarea este de ce întârziați în a face
• 54:51
  în a construi, în a construi templul.
• 54:54
  Am vorbit despre. Contextul literar și structură,
• 54:58
  contextul istoric și scop și ne-a mai rămas să vorbim despre
• 55:03
  contextul Teologic, dar și mesajul cărții, contextul
• 55:07
  teologic și mesajul cărții în. Dar dacă aveți întrebări, sunt
• 55:13
  binevenite. Cred că interacționez cu mine,
• 55:18
  câștigați un pic mai mult decât dacă tăceți și de aceea vă
• 55:24
  încurajez, spunându-vă că nu sunt întrebări proaste numai
• 55:27
  răspunsuri proaste, deci totul cade în sarcina mea și eu îmi
• 55:31
  asum lucrul acesta, așa că ă m-aș bucura să.
• 55:38
  Putem dialoga un pic mai mult. Ah aș avea o întrebare, te rog?
• 55:52
  Ă cum se face? Că.
• 55:57
  Cartea estera este plasată privind în ansamblu.
• 56:01
  Biblia este plasată după cronici și nu între profeți.
• 56:09
  Pentru că este o carte istorică post exilică acum, dacă bine
• 56:15
  știu cel puțin în canoanele bryce evreiești unu și II
• 56:20
  cronici este ultima carte din biblie.
• 56:24
  Și s-ar putea ca stransul să fie cronicarul, da, deci este ultima
• 56:29
  carte din biblie și lucrul acesta este foarte important.
• 56:33
  Într-un fel, când am vorbit despre ah, eclesiastul am făcut
• 56:38
  paralela pentru că l-am văzut pe Solomon.
• 56:42
  Șezând pe scaunul de domnie al domnului și atunci am discutat
• 56:47
  un pic despre rolul cărții cronici, dar în Biblia noastră
• 56:51
  Tu ai și vom vedea un pic mai încolo, 4 cărți post exilice, 3
• 56:56
  Profetice și 3 istorice. Ezra, neemia și estera sunt
• 57:00
  cărțile istorice și pe urmă hagai zaharia și maleahi.
• 57:06
  Noi suntem în maleahi acuma ultima carte profetică post
• 57:10
  exilică în. Dar n-am alcătuit eu canonul.
• 57:17
  Ă și atunci eu iau biblia și mă uit la ea și mă uit cum se
• 57:22
  aranjate cărțile. Încerc să pricep lucrurile acum,
• 57:27
  dacă înțelegi rostul cărților profetice, în paralel cu cele
• 57:32
  istorice, imaginați-vă ca liniile de cale ferate care merg
• 57:36
  în paralel și întotdeauna profeții sunt o perspectiva lui
• 57:41
  Dumnezeu asupra istoriei și de aceea trebuiesc citite
• 57:44
  profețiile în paralel cu cărțile istorice.
• 57:48
  Cartea istorică îți oferă ă îți oferă evenimentele, dar și ale
• 57:53
  sunt. Subordonate teologiei pe care
• 57:58
  naratorul vrea să o transmită, dar cărțile profetice sunt o
• 58:04
  analiză a acelei istorii și atunci când le gândești în felul
• 58:09
  acesta trebuie să vezi unde așez diverși Profeți în raport cu
• 58:16
  evenimentele istorice din Carte. Pe internet.
• 58:23
  Despre întrebare. Ăă sanda Gădălean, dragă banii
• 58:28
  nu s-ar putea ca la finalul fiecărei întâlniri să facem o
• 58:30
  aplicație practică. Eu văd în istoria evreilor că
• 58:34
  Dumnezeu este foarte dur. Noi învățăm în.
• 58:38
  General că Dumnezeu este răbdător și milostiv uităm că el
• 58:40
  este și judecător. Dragă Sanda, ca să-ți răspund la
• 58:45
  fel când ne cunoaștem Dumnezeu este dragoste și dreptate, Da și
• 58:52
  cel care calcă în picioare dragostea lui Dumnezeu ne
• 58:55
  socotește îndurarea lui, se va întâlni cu dreptatea lui eu.
• 58:59
  Tocmai am vorbit din ultimele 27 de capitole din isaia, duminica
• 59:04
  trecută, și foarte interesant cum se termină cartea.
• 59:12
  Fiecare zi de sabat și lună 9 oamenii se vor închina înaintea
• 59:15
  lui Dumnezeu și când vor ieși vor vedea trupurile moarte ale
• 59:19
  celor care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu.
• 59:22
  Viermele lor nu moare și focul nu se stinge și interesant că
• 59:28
  până și cartea isaia, care este evanghelistul vechiului
• 59:31
  testament, se termină pe iaht și rai și domnul Isus tu la
• 59:35
  întâmplare spune, va despărți pe unii de alții, cum desparte
• 59:39
  păstorul. Oile de capre va spune celor de
• 59:42
  la dreapta lui veniți celor de la stânga lui, duceți-vă.
• 59:45
  Și atunci grozav lucru este să cazi în mâinile dumnezeului
• 59:49
  celui viu. Într-adevăr, când citesc vechiul
• 59:52
  testament, mă îngrozesc de multe ori de felul în care ă Dumnezeu
• 59:58
  poruncește. Nimicirea oamenilor, dar
• 1:00:03
  întrebarea este ce valoare mai are viața mea când relația mea
• 1:00:06
  cu Dumnezeu s-a rupt numai în lumea asta în care umanismul
• 1:00:11
  este în vogă și când omul este centrul a tot ce există, noi
• 1:00:17
  vedem valoare în simpla noastră existență.
• 1:00:21
  Valoarea noastră derivă din relația dumneavoastră cu
• 1:00:23
  Dumnezeu, când relația se rupe dragii mei, omul se desface și
• 1:00:29
  Dumnezeu a dat porunci extrem de dure.
• 1:00:32
  Uitați-vă câte ă. Condamnări la moarte sunt în
• 1:00:37
  Israel, pentru de pildă, cinstirea părinților.
• 1:00:43
  Îi spuneți în ce ar fi în familiile noastre să se aplice
• 1:00:45
  legea asta în astăzi, când e atâta neascultare de părinți și
• 1:00:51
  neascultare și răzvrătire împotriva oricăror ă superior
• 1:00:55
  sau autorități, începând de la grădiniță școală părinți la toți
• 1:01:00
  ceilalți. Dar de ce imaginați-vă ce s-ar
• 1:01:04
  fi întâmplat cu poporul Israel ca toate lucrurile să fie
• 1:01:09
  trecute cu vederea, cum facem astăzi ai un avocat bun, poți
• 1:01:12
  ucide pe cine vrei că ești? Scos basma curată depinde de
• 1:01:16
  câți bani ai și atunci elementele astea se întreabă o
• 1:01:20
  tragedie și vedem rezultatul în jurul nostru.
• 1:01:23
  Citiți romani capitolul întâi și vedeți consecințele ruperii
• 1:01:28
  relației cu Dumnezeu. Ne-a mai rămas mesajul cărții
• 1:01:42
  și. După care va trebui să.
• 1:01:49
  Vedem cei cu profesii care vin pe scenă, deci conceptul,
• 1:01:52
  contextul teologic și mesajul cărții.
• 1:01:56
  Decretul lui Cir și casa domnului Ezra unu mâna lui
• 1:02:01
  Dumnezeu, a apăsat asupra poporului timp de 16 ani, deci
• 1:02:06
  pe de o parte. Am decretul lui cir pentru
• 1:02:08
  rezidirea Casei Domnului. Primul val de repatrieri vin
• 1:02:12
  așază altarul cu bucurie, după care se opresc și fiecare își
• 1:02:16
  vede de ale lui ca și astăzi, ca și cel care și-a îngropat.
• 1:02:20
  Într-un ștergar și a zis las că vine stăpânul și dau înapoi ce e
• 1:02:24
  al lui da și stăpânul vine și spune Aruncați în afară unde e
• 1:02:28
  plânsul și scrâșnirea dinților. Dumnezeu a investit enorm de
• 1:02:33
  mult, mișcând roata istoriei și ei au zis să o poată da și și-au
• 1:02:38
  văzut de ale lor, așa cum ne vedem și noi astăzi.
• 1:02:41
  Dar dacă privim acum elementul acesta prin perspectiva
• 1:02:45
  profetică a lui hagai, de pildă, vedem că aproape 2 decenii.
• 1:02:51
  Mâna lui Dumnezeu a apăsat asupra lor și vom citi cel puțin
• 1:02:54
  un capitol din din hagai, dar să ne oprim în dreptul decretul lui
• 1:02:59
  cir. Capitolul întâi, versetele 2-11
• 1:03:02
  așa. Vorbește cir împăratul perșilor,
• 1:03:06
  domnul Dumnezeul cerurilor mi-a dat toate împărățiile pământului
• 1:03:10
  și mi-a Poruncit să-i zidesc o casă la Ierusalim în Iuda.
• 1:03:15
  Cine dintre voi este din poporul lui Dumnezeul lui să fie cu el
• 1:03:20
  și să se suie la Ierusalim? În iuda și să zidească acolo
• 1:03:24
  casa domnului Dumnezeului lui Israel, el este adevăratul
• 1:03:28
  Dumnezeu care locuiește, care locuiește.
• 1:03:32
  Unde la Ierusalim oriunde locuiesc.
• 1:03:35
  Rămășițe din poporul domnului, oamenii din locul acela să le
• 1:03:39
  dea argint aur avere și vite pe lângă daruri de bunăvoie pentru
• 1:03:44
  casa lui Dumnezeu, care este la Ierusalim.
• 1:03:48
  Copii. Capii de familie din iuda și
• 1:03:51
  beniamin, preoții și leviții. Și anume toți aceia al căror duh
• 1:03:57
  l-a trezit Dumnezeu s-au sculat să meargă să zidească la
• 1:04:00
  Ierusalim Casa domnului și interesant.
• 1:04:03
  Al căror duh pe de o parte, uitați-vă copiii lui Iuda și
• 1:04:07
  beniamin. De ce doar cele 2 seminții din
• 1:04:09
  sud în 720 II înainte de christos, cele 10 seminții din
• 1:04:13
  Nord au plecat în robia asiriană și au fost într-un fel asimilați
• 1:04:19
  în mare parte de popoarele respective și au rămas doar 2
• 1:04:22
  seminții din 586. Ei.
• 1:04:24
  Pleacă în robie și ei se întorc acum.
• 1:04:28
  Din robie, dar al căror duh l-a trezit Dumnezeu Dumnezeu n-a
• 1:04:32
  putut trezi decât duhul a 40 și ceva de mii de oameni.
• 1:04:37
  De ce au rămas ceilalți acolo? Observați Dumnezeu împietrește
• 1:04:42
  pe cel care se împietrește și trezește dulcelui care își lase
• 1:04:46
  duhul trezit. Și atunci aș fi aici că această
• 1:04:49
  cooperare dintre noi și Dumnezeu este evidentă.
• 1:04:52
  Când citești cu atenție textul, versetul 6 și toți.
• 1:04:56
  Cei din jurul lor le-au dat lucruri de argint de aur, avere
• 1:05:01
  vite și lucruri scumpe afară de toate darurile de bunăvoie â
• 1:05:06
  împăratul CIR a dat înapoi uneltele casei domnului.
• 1:05:10
  Pe care le luase nebucadnețar din Ierusalim și le pusese în
• 1:05:14
  casa dumnezeului său. Cir, împăratul perșilor, le-a
• 1:05:20
  scos prin mitre trăda vistiernicul care le-a dat lui
• 1:05:25
  Shep Șeșbațar sau Zorobabel, Voievodul lui Iuda.
• 1:05:32
  Iată le numărul 30 de lighene de argint 1000 de lighene de. 30 de
• 1:05:38
  lighene de aur 1000 de lighene de argint, 29 de cuțite.
• 1:05:44
  Interesante meticulozitatea cu care toate astea sunt așezate în
• 1:05:48
  Scriptură, 30. De potire de aur 410 potire de
• 1:05:53
  argint de mâna a 2-a și 1000 de alte unelte.
• 1:05:58
  Toate lucrurile de aur și argint erau în număr de 5400 Shaba
• 1:06:04
  Bazar și își brățări. Adus.
• 1:06:07
  Tot din babilon la Ierusalim, împreună cu cei ce s-au întors
• 1:06:11
  din robia î. Dacă mă uit la primele 3
• 1:06:15
  capitole in capitolul unu am decretul lui cir în capitolul 2.
• 1:06:19
  Am lista celor care se repatriază cu numele lor cu
• 1:06:23
  familiile lor. În capitolul trăiti eu fury.
• 1:06:26
  Așezării altarului, a restituirii sistemului
• 1:06:29
  jertfelor. Și Așezării temeliei templului,
• 1:06:33
  tot templul l-a. Dărâmături, dar ei știau exact
• 1:06:36
  unde e locul altarului și când vin în luna a 7-a, prima tare
• 1:06:40
  zidesc altarul și încep să aducă jertfele și pornește sistemul
• 1:06:43
  jertfelor, dar templu încă nu există, nu putea fi Ziua
• 1:06:47
  ispășirii, nu putea intra în Sfânta sfintelor, nu exista
• 1:06:50
  nimic din toate din toate acestea.
• 1:06:53
  Acum, dacă mă uit la adevărurile majore din primele 3 capitole,
• 1:06:57
  istoria întotdeauna este subordonată relației cu
• 1:07:00
  Dumnezeu. Cu alte cuvinte, istoria este
• 1:07:03
  prezentată în așa fel încât să ai mesajul teologic pe care
• 1:07:08
  naratorul dorește să-l transmită și de aceea cronologia nu
• 1:07:14
  întotdeauna respectate, da și elementul acesta este ca și cum
• 1:07:18
  din evenimentele istorice tu alcătuiești un puzzle prin care
• 1:07:21
  să transmiți un anumit un anumit mesaj.
• 1:07:26
  Repatrierea este mai mult decât o mișcare politică sau mișcare
• 1:07:30
  de reîntregire națională. Ea este prezentată ca fiind o
• 1:07:35
  mișcare de renaștere spirituală a poporului lui Dumnezeu.
• 1:07:39
  Elementul pe care insistă naratorul, de pildă al cărții
• 1:07:44
  ezra, este o mișcare de refacere a relației de trezire
• 1:07:48
  spirituală. Nu este doar ne repatriem ca să
• 1:07:52
  avem o țară și așa mai departe. Astăzi, pe elementele astea se
• 1:07:57
  insistă neîn că lucrurile n-au ajuns acolo ca să-l plângă pe
• 1:08:00
  cel pe care l-au străpuns, cum spune Zaharia.
• 1:08:04
  Punctul. Focal al repatrierii este re
• 1:08:07
  zidirea casei domnului, deoarece în economia relației dintre
• 1:08:12
  Dumnezeu și om casa Domnului este singura soluție pentru
• 1:08:16
  încălcările noastre de lege casa.
• 1:08:19
  Domnului, singura soluție, observați în cartea exod, am
• 1:08:23
  răscumpărare, lege și cort, dacă am călcat legea, dacă s-a frânt
• 1:08:27
  relația cu Dumnezeu, dacă păcatul a ridicat un zid de
• 1:08:30
  despărțire între mine și Dumnezeu singura mea nădejde
• 1:08:34
  este altarul. Copilașilor v-am scris aceste
• 1:08:36
  lucruri ca să nu păcătuiți, dar dacă cineva a păcătuit, avem la
• 1:08:40
  tatăl și mijlocitor și jertfă de ispășire și domnul Isus este și
• 1:08:46
  una și alta, observați și astăzi relația cu Dumnezeu nu se poate
• 1:08:51
  rezolva decât la altar decât în casa domnului și Casa Domnului.
• 1:08:56
  Suntem noi, da, dacă păstrăm până la sfârșit încrederea și
• 1:09:00
  nădejdea cu care ne lăudăm și textul, îl putem citi mai
• 1:09:04
  departe. Pentru că.
• 1:09:06
  Orice călcare de lege rupe legământul, relația cu Dumnezeu
• 1:09:10
  nu poate exista decât mediată de altar.
• 1:09:13
  Jertfă și mare preot decât mediată.
• 1:09:16
  De altar jertfă și marele preot adevărat și acum adevărat și
• 1:09:19
  atunci, dar venirea. Noastră la altar își face
• 1:09:23
  efectul numai în măsura în care altarul ne modelează pe noi, re
• 1:09:28
  focalizându-ne mereu asupra celor 3 au văzut.
• 1:09:31
  Relația dintre închinător și altar eu vin la altar cu.
• 1:09:37
  Ascultare de Dumnezeu cu ceea ce mi-a poruncit el și în cazul lor
• 1:09:40
  erau 5 categorii de jertfe pentru că relația este era
• 1:09:44
  mijlocită de Jertfa necurmată pe care o ducea marele preot, toate
• 1:09:48
  jertfele israeliților aveau menirea să re focalizeze relația
• 1:09:52
  lor cu Dumnezeu, deci venirea la altar are valoare doar dacă
• 1:09:57
  altarul. Modelează relația mea cu
• 1:10:01
  Dumnezeu și dacă țineți minte relația mea cu Dumnezeu se
• 1:10:05
  calează pe 3 coordonate fundamentale aparțin lui
• 1:10:08
  Dumnezeu depinde el și lui dau socoteală și venirea noastră la
• 1:10:13
  altar. Dacă nu re focalizează relația
• 1:10:16
  noastră pe coordonatele cardinale, numai ne condamnă vii
• 1:10:20
  absolut degeaba cineva înainte de a veni încoace, mi-a pus o
• 1:10:25
  întrebare, ce discutam cu cineva și l-am întrebat la ce biserică
• 1:10:29
  mergi? Păi la cutare biserică?
• 1:10:31
  Și păi pe mine mă nu mă interesează nici ce se predică,
• 1:10:35
  nici ce se întâmplă acolo. Eu pur și simplu mă duc.
• 1:10:38
  Bă, dacă pur și simplu te duci, întrebarea este când cum vii de
• 1:10:43
  acolo? Că faptul că te duci și bifez o
• 1:10:46
  cutie din calendarul tău religios, nu știu dacă te ajută
• 1:10:51
  la prea multe, desi au numai timpul și nu mai te încarcă cu
• 1:10:55
  vinovăție. Dar cum pleci de acolo, s-a
• 1:10:57
  întâmplat. Această refocalizare aparțin
• 1:11:00
  depind și dau socoteală lui Dumnezeu, dacă nu.
• 1:11:06
  Te duci spre propria pieire și condamnare, pentru că în ultimă
• 1:11:09
  instanță îți bați joc de singurul lucru care te ar putea
• 1:11:12
  ajuta, dar până în zilele noastre nu știu care dintre noi
• 1:11:17
  ne punem o astfel de întrebare. Când se termină adunarea sau
• 1:11:20
  când plecăm luni seara de aici, cu ce am priceput despre faptul
• 1:11:26
  că el este domnul și aparțin lui, m-a plătit cu sângele lui
• 1:11:29
  cel scump, că depinde el și oricând poate tăia firul vieții
• 1:11:34
  mele că nu este complicat pentru Dumnezeu.
• 1:11:36
  Azi ești mâine, poate să nu mai fii.
• 1:11:38
  Dar când mă voi prezenta la judecată, CE voi spune în
• 1:11:43
  elementele acestuia, în mod conștient, ar trebui adusă pe
• 1:11:47
  tapet, pentru că dacă altarul nu modelează relația mea cu
• 1:11:50
  Dumnezeu, mă condamnă, mă condamnă în dacă mă gândesc la
• 1:11:57
  rugăciunea tatăl nostru, domnul Isus adună tot sistemul
• 1:12:00
  jertfelor într-o singură rugăciune și o știți cu toții pe
• 1:12:03
  dinafară, spuneți eu cu mine, tatăl nostru care ești în
• 1:12:08
  ceruri? Sfințească se numele tău vie,
• 1:12:12
  Împărăția ta facă se voia ta precum în cer așa și pe pământ,
• 1:12:19
  pâinea noastră, cea de toate zilele dă-ne unu astăzi.
• 1:12:25
  Și ne iartă 9 greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților
• 1:12:29
  noștri și nu ne duce pe noi în ispită, ci izbăvește-ne de cel
• 1:12:34
  rău, căci a ta este și puterea și slava în veci amin, dar care
• 1:12:43
  esența acestei rugăciuni. Păi, ce îi spun lui Dumnezeu îți
• 1:12:47
  aparține în întregime? Când îi cer pâinea de fiecare zi
• 1:12:51
  și sănătatea depinde el în întregime și când mă rog pentru
• 1:12:55
  iertarea păcatelor și pentru AM ferit de ispite și nu ne duce pe
• 1:13:00
  noi în ispită, îi spun doamne ție, îți voi da socoteală de
• 1:13:03
  toate lucrurile observați. Domnul Isus adună tot sistemul
• 1:13:07
  jertfelor în rugăciune, tatăl în rugăciunea, tatăl nostru.
• 1:13:12
  Venirea la altar ar trebui să modeleze rugăciunea, nu-l
• 1:13:16
  schimbă pe Dumnezeu, ci mă schimbă pe mine, apropo.
• 1:13:21
  Mina legată de post da ne întrebările tale prin positionul
• 1:13:26
  manipulez pe Dumnezeu, ci Dumnezeu mă acordează, îmi
• 1:13:31
  acordează inima mea cu lungimea lui de undă da și în ultimă
• 1:13:36
  instanță mă rup într-un fel de alergările mele și de nevoile
• 1:13:41
  mele și de dorințele mele și las pe Dumnezeu să lucreze în mine
• 1:13:47
  cel puțin pe una din acele 3 coordonate, apartenența mea,
• 1:13:52
  dependența mea și pe urmă. Responsabilitatea mea față de
• 1:13:57
  Dumnezeu, dacă asta nu se întâmplă, postiți degeaba
• 1:14:01
  capitolul 58 din isaia post fără rost.
• 1:14:06
  Da. Dumnezeu nu așteaptă să mă
• 1:14:08
  chinui ca un pipirig să-mi capul pe pernă flămând și amărât ci de
• 1:14:14
  ce în parte să pâinea cu cel flămând.
• 1:14:16
  Cu alte cuvinte, în loc să mănânci și tu toată împarte cu
• 1:14:19
  cineva, dezleagă lanțurile, răutății și toate astea
• 1:14:23
  observați operează în mine. Da, când ajungem la post, putem
• 1:14:27
  să detaliem lucrurile și probabil că o să ai mai multe
• 1:14:30
  întrebări, ă mina, dar exact ca rugăciunea că postul nu e
• 1:14:35
  altceva decât o rugăciune într-un context.
• 1:14:38
  Ceva mai special trebuie să mă modeleze pe mine, să mă modeleze
• 1:14:43
  pe mine. Capitolul 4 oprirea lucrărilor,
• 1:14:49
  dacă mă uit imediat după ridicarea Altarului, se întâmplă
• 1:14:55
  ceva. Lucrările sunt oprite și timp de
• 1:14:58
  18 ani, dărâmăturile da altarului era acolo jertfele sau
• 1:15:03
  stau pe ele, dar umblai printre dărâmături.
• 1:15:06
  Templul nu a fost rezidit și aici aș vrea să citim câteva
• 1:15:11
  texte, nu? Vrăjmașii lui Iuda și beniamin
• 1:15:15
  auzit că fiii robiei zidesc un templu domnului dumnezeului lui
• 1:15:19
  Israel, au venit la zorobabel și la capii de familii și le-au zis
• 1:15:24
  să zidim și noi cu voi, căci și noi chemăm ca și voi pe
• 1:15:28
  Dumnezeul vostru și la ducem și-i aducem jertfe din vremea
• 1:15:32
  lui Esarhaddon, împăratul Asiriei, care ne-a adus aici.
• 1:15:38
  Practic Samaritenii erau niște amestecături aduse din Asiria și
• 1:15:45
  ei pentru că au fost atacați de animalele sălbatice, au trimis
• 1:15:50
  la împărat și îi vine un preot că nu știm cum să trăim în țara
• 1:15:53
  asta care i-a unui alt Dumnezeu decât Dumnezeul nostru.
• 1:15:57
  Și așa s-au amestecat ei religiile și de aceea iudei
• 1:16:00
  samaritenii nu au nimic. Unii cu ceilalți domnul Isus
• 1:16:04
  cristos. A sta de vorbă cu samariteanca
• 1:16:07
  și el trecea prin samaria, dar țineți minte când nu au avut
• 1:16:12
  nici măcar să-l primească nici pe el.
• 1:16:14
  Iudeii și samaritenii erau pe picior de război la setul 3, dar
• 1:16:20
  zorobabel. Iosua și ceilalți capi ai
• 1:16:23
  familiilor lui Israel le-au răspuns, nu se cuvine să zidiți
• 1:16:27
  împreună cu noi Casa Dumnezeului nostru, ci noi singuri noi
• 1:16:32
  singuri. O vom.
• 1:16:34
  Zidi domnului dumnezeului nostru.
• 1:16:36
  Da atunci oamenii țării au muiat inima poporului lui iuda.
• 1:16:41
  I-au înfricoșat ca să-i împiedice să zidească și au
• 1:16:45
  mituit cu preț de argint pe sfert sfetnici.
• 1:16:50
  Să i se tem. Nicească lucrarea.
• 1:16:51
  Așa a fost tot timpul vieții lui Cir, împăratul Perșilor până la
• 1:16:56
  domnia lui Darius, împăratul Perșilor dacă.
• 1:16:59
  Citesc și versetul 24 atunci s-a.
• 1:17:03
  Oprit lucrarea Casei lui Dumnezeu la Ierusalim și a fost
• 1:17:06
  oprită până în anul al 2-lea al domniei lui Dariu, împăratul
• 1:17:10
  Perșilor mă întorc. Acum lista împăraților am pe cir
• 1:17:15
  și anii de domnie pe cambyses. Fiul lui pe urmă am pe dariu.
• 1:17:20
  Și până în al 2-lea an al domniei lui dariu da, dar el a
• 1:17:24
  domnit între ce ani 522. 4086480 și. 6 deci al 2-lea an este 521
• 1:17:33
  aceste 21 al 2-lea an al domniei lui imaginați-vă când stau și
• 1:17:37
  socotesc anis foarte mulți ani, în care fiecare și-a văzut de
• 1:17:41
  viața lui și au rămas templul dărâmat pe urmă vine exercită și
• 1:17:46
  alte taxe. Ieșit toți sunt pomeniți în
• 1:17:49
  cartea lui ezra. Cu alte cuvinte, ezra.
• 1:17:52
  Are un ambitus destul de mare în dacă revin acum la contextul
• 1:17:57
  teologic și la mesajul cărții, mesajul cărții trebuie căutat.
• 1:18:02
  În sfera relației dintre suveranitatea lui Dumnezeu și
• 1:18:06
  responsabilitatea noastră în zidirea casei lui Dumnezeu, dar
• 1:18:10
  Dumnezeu. Este suverană.
• 1:18:12
  Dar așteaptă răspunsul credincioșiei mele și elementul
• 1:18:16
  acesta într-un fel guvernează tot anul al 5-lea de studiu și
• 1:18:21
  pe Iosua și Dumnezeu, dar toată țara, dar ei au cucerit doar o
• 1:18:26
  parte din ea și Dumnezeu la un moment dat, zice val dacă ăsta-i
• 1:18:30
  răspunsul credincioșiei voastre, cu asta rămâneți îngerul
• 1:18:33
  domnului de la booking și le spune, Îmi pare rău, nu-i voi
• 1:18:36
  mai izgoni, vă vor fi un spin în ochi, da, nu-i voi izbucni din
• 1:18:41
  și elementul acesta a dus la tragedia.
• 1:18:44
  Pe care o citisem judecători, dar și mai ajung la sodoma și
• 1:18:47
  gomora. Beniamiții, de pildă, în ultimul
• 1:18:50
  tablou, dar mesajul trebuie căutat undeva la răscrucea
• 1:18:55
  dintre suveranitatea lui Dumnezeu și responsabilitatea
• 1:18:59
  noastră în rezidirea Casei Domnului.
• 1:19:03
  Dar dacă vă uitați la felul în care este scrisă, cartea am o
• 1:19:06
  problemă de cronologie foarte importantă, de pildă, în
• 1:19:10
  Capitolul 4 1-5 a. Urmează o paranteză, aveți jos
• 1:19:15
  și pe urmă restul 24 pe care l-am citit și paranteza
• 1:19:18
  respectivă vine și pomenește o mul ți me de împărați care sunt
• 1:19:23
  și csrs 7 axe mult dincolo de da riu în care s-a terminat Zidirea
• 1:19:29
  templului și întrebare este. Intercalarea din 4 5 B până la
• 1:19:35
  23 are ca scop. Care să ne atragă.
• 1:19:41
  Atenția asupra efectelor necredincioșii ei din Ezra 4 45.
• 1:19:47
  Problema n-a fost contextul. Deși vrăjmășia și dușmănia era
• 1:19:54
  acolo dragii mei, dar asta nu-l poate opri pe Dumnezeu să-și
• 1:19:57
  împlinească planurile ce au înmuiat inima poporului.
• 1:20:02
  Dacă vă aduceți aminte de Cartea Iosua în capitolul 13, s-au
• 1:20:07
  lenevit. S-au lenevit și, deși au ajuns
• 1:20:13
  destul de tare, n-au împlinit, porunca lui Dumnezeu n-au
• 1:20:16
  izgonit pe canaaniți și au ajuns să locuiască ei în mijlocul
• 1:20:20
  canaaniților. Nu că țin mijlocul lor, iar
• 1:20:23
  tragedia s-a văzut mai departe în cartea judecători.
• 1:20:27
  Ori ezra ne spune că toate problema implicațiile de muierii
• 1:20:34
  inimii poporului asta datorată sau a fost cauza într-un fel a
• 1:20:39
  faptului că lucrurile au rămas în paragină, deși Dumnezeu era
• 1:20:42
  Suveran și. Dar el nu trece peste partea
• 1:20:46
  noastră, el observație nu-l oprește pe cain să-l ucidă pe
• 1:20:50
  ABEL îl atenționează doar, dar i-a lăsat libertatea de alegere,
• 1:20:55
  așa cum ne lasă fiecăruia dintre noi Versetele 4 și 5 atunci.
• 1:21:00
  Oamenii țării au muiat inima poporului lui iuda.
• 1:21:04
  L-au înfricoșat ca să-i împiedice să zidească și au
• 1:21:07
  mituit cu preț de argint pe sfetnici pe sfetnici.
• 1:21:11
  Și să se. Zidească lucrarea.
• 1:21:13
  Așa a fost tot timpul vieții lui Cir, împăratul Perșilor până la
• 1:21:18
  domnia lui Darius, împăratul Perșilor Da.
• 1:21:21
  Al 2-lea motiv al acestei anomalii cronologice din carte.
• 1:21:26
  Ca să. Înțelegem mai bine modul în care
• 1:21:28
  operează suveranitatea lui Dumnezeu în istorie, deși
• 1:21:32
  Dumnezeu. Este suveran în istorie, dar el
• 1:21:36
  a lăsat pământul în administrarea omului și de ce el
• 1:21:40
  nu încalcă într-un fel libertatea noastră de alegere și
• 1:21:45
  când nu înțeleg lucrul acesta dau vina pe Dumnezeu pentru o
• 1:21:47
  mulțime de lucruri de care eu sunt responsabilă, fiind
• 1:21:51
  responsabil de lucrurile respective ă.
• 1:21:55
  Dumnezeu mă las în voia minții mele blestemate.
• 1:21:58
  Lui Cain I spune păcatul pândește la ușă, tu să-l
• 1:22:01
  stăpânești. În locul tău tu să-l stăpânești?
• 1:22:06
  Pe Dumnezeu când tu nu ți-ai împlinit partea ta când nu se
• 1:22:10
  împlinit partea ta, deci, pe de o parte, să înțelegem, am văzut
• 1:22:16
  să înțelegem ce să ne atragă. Atenția asupra efectelor
• 1:22:20
  necredincioșii din Ezra 4 și al 2-lea.
• 1:22:22
  Lucru cum operează suveranitatea lui Dumnezeu în istorie?
• 1:22:27
  Uitați-vă, vă rog la șirul anilor dinaintea voastră, deci
• 1:22:31
  am 536. 36. 520. Și toate acestea.
• 1:22:36
  Sunt evenimente importante. Uitați-vă, ultima cifră este
• 1:22:40
  444. Și de a lungul.
• 1:22:43
  Întregii istorii există împotrivire, cu alte cuvinte,
• 1:22:46
  împotrivirea nu s-a terminat. Uitați-vă în zilele noastre, cel
• 1:22:50
  mai urât popor sunt evrei. Deși în octombrie ei au fost
• 1:22:57
  atacați și măcelăriți într-un mod bestial dragii mei,
• 1:23:00
  întrebarea este 2 săptămâni a durat doar.
• 1:23:05
  Supărarea lumii, după care s-au întors toți împotriva lor.
• 1:23:08
  Așa a fost și atunci așa e și astăzi.
• 1:23:10
  Așa va fi de a lungul întregii istorii și cu toate acestea,
• 1:23:13
  templul a fost rezidit, în ciuda împotrivirii lor, deci nu
• 1:23:17
  circumstanțele s-au schimbat și inima omului s-a schimbat da și
• 1:23:21
  aceeași poveste este valabilă și astăzi templul.
• 1:23:25
  S-a rezidit nu pentru că s-au modificat circumstanțele și
• 1:23:29
  pentru că s-a schimbat inima poporului lui Dumnezeu.
• 1:23:32
  Întrebarea este. Cum s-a întâmplat lucrul acesta?
• 1:23:35
  Cum trezește Dumnezeu? Duhul unui om cum schimbă
• 1:23:38
  Dumnezeu inima poporului său prin vorbirile, profeții vin
• 1:23:44
  profeții pe scenă hagai și zaharia și aș opri pentru o
• 1:23:50
  paranteză dacă mă gândesc la miezul cărții și aici m-aș opri
• 1:23:55
  pe urmă pentru că să lăsăm capitole. 7-10 pentru data
• 1:24:00
  viitoare, dar observați în miezul cărții sunt venirea
• 1:24:04
  profeților și dacă vă aduceți aminte de rolul profetului în
• 1:24:08
  economia legământului, totul pleacă de la Cartea pivotare a
• 1:24:12
  vechiului testament. Exodul răscumpărare, lege și
• 1:24:15
  cort relația cu Dumnezeu este tranșată în spațiul legii.
• 1:24:19
  Da, nici răscumpărarea, nici cortul nu țin de relație.
• 1:24:23
  Relația reclamă ascultare de Dumnezeu.
• 1:24:26
  Dacă veți asculta glasul meu, veți fi ai mei dintre toate.
• 1:24:29
  Dintre toate popoarele, dar ce se întâmplă când ai călcat legea
• 1:24:34
  și îți bați joc de cortul întâlnirii, nu te duci la altar
• 1:24:37
  să se rezolve păcatul Dumnezeu mai oferă o 9 măsură de har prin
• 1:24:41
  venirea profeților și profesii vin și îmbrățișase într-un fel
• 1:24:46
  momentele cheie ale relației cu Dumnezeu.
• 1:24:49
  Momentele cruciale 722 586 ruperea legământului pentru că
• 1:24:56
  Profetul este chemat pe scenă când relația dintre IAHVE și
• 1:25:00
  Israel. Trebuie să pârâie din pricina
• 1:25:02
  păcatelor și a răzvrătirii lor. Și atunci Profetul vine să
• 1:25:06
  condamne să dovedească păcatul, să-l condamne și să cheme
• 1:25:11
  poporul înapoi în legământ. Dacă vă uitați cele 17 cărți
• 1:25:16
  profetice acopere 400 de ani de istorie 860 460 și pe urmă după
• 1:25:22
  Maleahi, Dumnezeu tace și intrăm în perioada de tăcere care este?
• 1:25:28
  Plânsul și Scrâșnirea Dinților în perioada intertestamentară, o
• 1:25:32
  zbatere teribilă, dar e poporului perioada
• 1:25:35
  intertestamentară. Esra este acolo unde vedeți în
• 1:25:41
  după întoarcerea întoarcerea din robie, când mă uit la literatura
• 1:25:45
  post exilică. Întrebarea am cărțile narativ
• 1:25:51
  istorice, EZRA NEEMIA și estera și am cărțile profetice hagai
• 1:25:55
  Zaharia și maleahi, dacă iau hagai și zaharia, pentru că l-am
• 1:26:00
  pus în roșu suprapune si peste el să-l găsiți în capitolul 5
• 1:26:04
  din era ă. Dar dacă mă gândesc la o scriere
• 1:26:09
  profetică, Profetul are predici care se cheamă oracole și un fus
• 1:26:15
  profetic are axa înfiptă într-un eveniment istoric și când
• 1:26:20
  învârți fusul respectiv adună o serie de oracole și în felul
• 1:26:26
  ăsta ai oracole care privesc fie binecuvântări, fie blesteme,
• 1:26:30
  binecuvântări sau blesteme imediate mesianice și
• 1:26:34
  escatologice și la fel ai în domeniul blestemului.
• 1:26:38
  Blesteme imediate antihristice și escatologice și profesorul
• 1:26:43
  este un om al vremii lui, dar în desaga lui sunt binecuvântările
• 1:26:47
  și blestemele legământului și el totdeauna ademenește prin
• 1:26:51
  binecuvântări și sperie prin blesteme cu un singur scop, să
• 1:26:55
  aducă poporul înapoi la Dumnezeu, un legământ cu
• 1:26:58
  Dumnezeu observați, este purtătorul de cuvânt al lui
• 1:27:02
  Dumnezeu. El are dreptul să spună așa
• 1:27:05
  vorbește domnul astăzi dragii mei.
• 1:27:09
  Eu nu cred că niciunul dintre noi nu mai poate spune așa,
• 1:27:12
  vorbește domnul, noi spunem așa e scris în Scriptură.
• 1:27:17
  Ei ne-au adus de la fântâna înțelepciunii lui Dumnezeu,
• 1:27:21
  scripturile și noi bem din găleata pe care ne-a adus o aici
• 1:27:24
  de la izvor din scripturi, dar profetul dovedește vinovăția,
• 1:27:29
  după care rostește binecuvântări și blesteme sau blesteme și
• 1:27:32
  binecuvântări. Dar marea întrebare este, cum se
• 1:27:36
  poate ca odată nelegiuirea dovedită Dumnezeu să vorbească
• 1:27:40
  totuși despre binecuvântare și ăsta este paradoxul.
• 1:27:44
  Din cărțile din cărțile profetice, astea sunt într-un
• 1:27:48
  fel. Elementele arhitectonice sau
• 1:27:53
  arhitecturale din care este construită o profesie
• 1:27:57
  nelegiuire. Pedeapsă și totuși mântuire, dar
• 1:28:03
  soluția care explică paradoxul este robul domnului Crucea
• 1:28:09
  Domnului Isus cristos. El a luat pedeapsa întregii
• 1:28:11
  omeniri ca miel al lui Dumnezeu, care ridică păcatul, păcatul
• 1:28:16
  lumii și primul profet care intră pe scenă este Profetul
• 1:28:20
  hagai hagai vine cu biciul zaria vine cu cu zahărul, da?
• 1:28:27
  Zaharia încurajează hagai amenință, nu știm cine este
• 1:28:31
  hagai dragii mei. Foarte puține lucruri despre el
• 1:28:35
  are o profesie scurtă, vorbește într-un singur an, uitați-vă la
• 1:28:39
  cele 4 mari profeții ale lui mari Oracole, datele 0 1 a 7-a,
• 1:28:46
  deci el începe în 521 al 2-lea an al lui cir când se ridică
• 1:28:52
  altarul, el vine și vorbește deja, apoi în 21 2.
• 1:28:57
  Mii 21. Da în 24 ani, 9-a 521 și 24 ani,
• 1:29:02
  9-a 521, deci are 2. Astea sunt toate profețiile
• 1:29:06
  într-un singur an rostește aveți acolo evenimentele și dacă vrei
• 1:29:10
  să citești doar coloana din dreapta pocăință.
• 1:29:13
  Dovedită prin faptul că în 24 a 6 a 521 începe zidirea templului
• 1:29:20
  în. 20 și 46-a vin cu bucurie și începe așezarea temeliei
• 1:29:25
  templului, dar vin dușmanii moare inima poporului.
• 1:29:29
  Toată lumea pune mistria jos. Deci acasă, ce bine că nu mai
• 1:29:32
  avem de lucrat la templu, ne vedem de casele noastre și pe
• 1:29:35
  urmă încurajarea. Poporului prin așezarea
• 1:29:38
  templului în perspectiva planului lui Dumnezeu, vine și.
• 1:29:42
  Spune cât de important este templu în perspectiva planul lui
• 1:29:45
  Dumnezeu, pentru că templul acesta trebuie să devină mult
• 1:29:48
  mai frumos ca cel de la început, dar el vorbește despre un templu
• 1:29:51
  de pietre vii pe care le va zidi.
• 1:29:54
  Într-un fel, fiul lui David, mai târziu, a 3-a profeție
• 1:29:58
  atenționare. Privind pericolul care ar putea
• 1:30:01
  duce din nou la împotmolirea lucrărilor.
• 1:30:04
  Și o 9 motivare o 9. Motivare dacă vă gândiți la
• 1:30:08
  toată teologia templului, aveți linia orizontală sub ea.
• 1:30:12
  Nu există templu nici la începutul, nici la sfârșitul
• 1:30:16
  istoriei, de pildă, în apocalipsa nu există templu.
• 1:30:21
  Pentru că Dumnezeu însuși și noi suntem în templul 9 a lui
• 1:30:25
  Dumnezeu, dar când vă gândiți cortul întâlnirii, templul lui
• 1:30:30
  Solomon este templul lui zorobabel, templul lui Irod, în
• 1:30:33
  care domnul Isus cristos vine zice stricați templul acesta și
• 1:30:37
  el inaugurează un nou fel de templu și din pricina faptului
• 1:30:41
  că planurile lui Dumnezeu alergau spre templul de pietre
• 1:30:44
  vii spre adevăratul templu templul, acesta trebuia Rezidit
• 1:30:49
  în așteptarea lui Mesia în venirea lui pe scena.
• 1:30:53
  Pe scena istoriei am decretul lui.
• 1:30:56
  Cir și Casa domnului Ezra unu mâna lui Dumnezeu a apăsat
• 1:31:00
  asupra poporului timp de 16 ani, spune.
• 1:31:05
  Ne spune Hagai și haideți să citim un capitol din agay 15
• 1:31:10
  Versete și să vedeți supărarea lui când Dumnezeu îl trimite să
• 1:31:16
  vorbească poporului în anul al. 2-lea al împăratului dariu, în
• 1:31:21
  ziua întâi a lunii este 20 și. Unu.
• 1:31:24
  Socotiți, vă rog cât a trecut din 539, 18 ani, 18 ani, 18 ani.
• 1:31:33
  Templul stă dărâmat și Dumnezeu trimite pe ha gai și trimite pe
• 1:31:39
  zaharia pe urmele lui și Iosua. Marele preot se sperie pentru că
• 1:31:43
  știe că după venirea preoților vine pedeapsa.
• 1:31:46
  Este ultima măsură de har țineți minte Dumnezeu le-a dat legea
• 1:31:49
  cortul și prorocii vin ca o ultimă măsură de har și de aceea
• 1:31:54
  se trezește duhul lui. Zorobabel și începe rezidirea,
• 1:31:58
  deși nu au încetat prigonirile și împotrivirile celor de afară.
• 1:32:02
  Circumstanțele nu s-au schimbat, dar inima lor s-a schimbat în
• 1:32:07
  anul întâi în anul. Al 2-lea al Adoratului Dariu în
• 1:32:10
  ziua întâi a lunii a 6-a. Da cuvântul domnului a vorbit
• 1:32:16
  prin prorocul hagai către zorobabel, fiul lui și alt el,
• 1:32:21
  Dregătorul lui Iuda și către Iosua, fiul lui Ioțadac marele
• 1:32:25
  preot. Astfel, așa vorbește domnul
• 1:32:28
  oștirilor poporul acesta zice n-a venit încă vremea pentru
• 1:32:32
  zidirea din nou a Casei domnului n-a venit.
• 1:32:36
  Încă vremea pentru zidirea din nou a Casei domnului.
• 1:32:39
  A trecut de 18 ani și duhul lui cir a fost trezit.
• 1:32:44
  Tocmai pentru a rezidi Casa domnului și când a dat Edictul
• 1:32:47
  zis, duceți-vă rezidenți Casa Domnului te daruri din partea
• 1:32:51
  împăratului. Ei au luat darurile, dar au
• 1:32:56
  lăsat porunca deoparte. De aceea, cuvântul domnului a
• 1:33:01
  vorbit prin prorocul hagai. Astfel, dar pentru voi a venit
• 1:33:06
  oare vremea să locuiți în case căptușite cu Tavan când casa
• 1:33:10
  aceasta este dărâmată? Așa vorbește acum domnul
• 1:33:15
  Oștirilor. Uitați-vă cu băgare de seamă la
• 1:33:17
  căile voastre, dacă. M-aș opri și aș încerca să
• 1:33:21
  citesc în cheie nou testamentară.
• 1:33:24
  Povestea asta ă dacă recitesc versetul 4, dar pentru voi a.
• 1:33:30
  Venit oare vremea să locuiți în case căptușite cu Tavan când
• 1:33:34
  casa aceasta este dărâmată acum Casa?
• 1:33:37
  Asta. Noi.
• 1:33:40
  Clădirea de aici, indiferent cât o zugrăvim să o facem, pentru că
• 1:33:44
  Dumnezeu nu mai locuiește în Temple de felul acesta avem
• 1:33:49
  nevoie de ea ca să putem ține o luni seara să ne putem aduna
• 1:33:52
  împreună, dar casa lui suntem noi, spune Scriptura.
• 1:33:57
  Dar acuma ce înseamnă ca să mă preocupe?
• 1:34:02
  Tavanele căptușite cu lemn de cedru.
• 1:34:05
  În timp ce casa domnului stă dărâmată, observați că avem din
• 1:34:09
  ce în ce mai puțin timp unii pentru alții.
• 1:34:13
  Și când ne adunăm, stăm unul în ceafa celuilalt, acum am lungit
• 1:34:17
  pauza cu 1/2 de oră, cel puțin să putem schimba o vorbă
• 1:34:20
  împreună, să nu ne grăbim, să scoatem mașinile să plecăm
• 1:34:24
  acasă. Am rămas absolut surprins e de
• 1:34:27
  Anglia. Am fost invitat la o biserică cu
• 1:34:29
  o parcare superbă, s-a terminat Adunarea în 5 minute, parcarea a
• 1:34:34
  fost goală și m-am întrebat de ce?
• 1:34:37
  Pentru că slow cooker ul este fixat în așa fel încât la 12 și
• 1:34:40
  jumătate masa să fie caldă. Și atunci nu mai ai timp unul de
• 1:34:45
  celălalt, ori te întrebi dacă nu cumva principiile acestea, dacă
• 1:34:50
  mie nu-mi pasă de casa domnului, că de aici am luat această
• 1:34:53
  afirmație, deci i-ar păsa lui de casa mea, da, de ce i-ar păsa de
• 1:34:57
  casa mea, de nevastă mea, de copiii mei, de da, nu-mi pasă de
• 1:35:01
  casa Domnului, de ce n-am vreme să primesc pe cineva la mine în
• 1:35:05
  casă, să vizitezi pe cineva în evrei nu am văzut capitolul 13
• 1:35:11
  deschis ușa spre alții. Da altora și.
• 1:35:18
  Deschis ușa pentru alții primești Musafiri, te duci în
• 1:35:22
  vizită și pe urmă ești transparent înaintea celorlalți
• 1:35:26
  observați, principiul pot translata dacă schimb într-un
• 1:35:31
  fel lucrurile și am trecut în adevărata casă a domnului să mă
• 1:35:36
  întorc la ea în adevărata casă a domnului Dan, Casa aceea de
• 1:35:40
  pietre vii. Și atunci întrebarea mea este ce
• 1:35:43
  înseamnă ca să nu mai am timp de casa domnului, s-o văd dărâmată,
• 1:35:48
  păi nu ne mai interesează. Cei cu fratele meu legata de
• 1:35:52
  divorț, eu murit cineva. Nici nu știe să-și ridice capul
• 1:35:57
  Ei. Nu știu nici măcar cine stă în
• 1:35:59
  stânga mea și în dreapta mea, dar eu am venit la biserică și
• 1:36:02
  mi-am pe fat ă ă ca un fariseu. Da, și atunci observați
• 1:36:07
  principiile acestea le pot duce cu ușurință în apropo de
• 1:36:11
  întrebarea lui sanda, partea Aplicativă, Păi asta este partea
• 1:36:16
  aplicativă într-un fel și atunci fiecare în dreptul nostru,
• 1:36:20
  nimeni, niciunul dintre noi nu putem purta poverile. 700 de
• 1:36:23
  oameni da pot purta poverile la doi-trei din jurul meu și atunci
• 1:36:29
  elementul ăsta ar trebui să ne intereseze într-un fel ca mâna
• 1:36:34
  domnului semnal peste asupra noastră, dacă mie nu-mi pasă de
• 1:36:38
  casa domnului, de ce i-ar păsa lui de casa mea?
• 1:36:42
  Dar pentru voi a venit oare vremea să locuiți în case
• 1:36:45
  căptușite cu Tavan când casa aceasta este dărâmată?
• 1:36:50
  Așa vorbește acum domnul Oștirilor.
• 1:36:52
  Uitați-vă cu băgare de seamă la căile voastre.
• 1:36:56
  Semănați mult și strângeți puțin mâncați și tot nu vă săturați
• 1:37:01
  observați. Când domnul vrea.
• 1:37:07
  Trimite un pic de căldură și înflore toți caii și pe urmă
• 1:37:11
  trimite doar un val de frig și îngheață, toți caii și.
• 1:37:15
  Elementul ăsta se poate întâmpla și hagai vine și spune.
• 1:37:22
  Pot să trimit. Împotriva voastră.
• 1:37:26
  Să n-aveți nimic de mâncare, semănați mult culegeți puțin la
• 1:37:30
  duceți acasă și eu vi-l suflu beți și.
• 1:37:33
  Tot nu vă potoliți setea vă îmbrăcați și tot nu vă este
• 1:37:37
  cald. Și cine câștigă o simbrie o pune
• 1:37:40
  într-o pungă spartă? Da.
• 1:37:44
  Așa vorbește domnul oștirilor, uitați-vă cu băgare de seamă la
• 1:37:48
  căile voastre. Suiți-vă pe munte, aduceți lemne
• 1:37:52
  și zidiți casa. Eu mă voi bucura de lucrul
• 1:37:56
  acesta și voi fi proslăvit zice. Domnul vă așteptați la mult și
• 1:38:01
  iată că ați avut puțin. L-ați adus acasă, dar eu l-am
• 1:38:05
  suflat, da, eu. L-am suflat pentru ce?
• 1:38:09
  Zice domnul oștirilor din pricina casei mele care stă
• 1:38:13
  dărâmată pe când fiecare din voi aleargă pentru casa.
• 1:38:18
  De aceea. Cerurile nu v-au dat roua și
• 1:38:21
  pământul. Nu și-a dat roadele.
• 1:38:24
  Am chemat seceta peste țară peste munți.
• 1:38:27
  Peste grâu peste must peste untdelemn peste tot ce poate
• 1:38:32
  duce pământul peste oameni și peste vite și peste tot lucrul
• 1:38:36
  mâinilor voastre. Zorobabel, fiul lui și alt el
• 1:38:41
  Iosua, fiul lui, Îți aduc marele preot și toată rămășița
• 1:38:44
  poporului au ascultat glasul domnului dumnezeului lor și
• 1:38:49
  cuvintele Proorocului hagai, fiindcă domnul Dumnezeul lor îl
• 1:38:53
  trimisese și poporul s-a temut de domnul.
• 1:38:57
  Hai trimisul domnului a zis poporului.
• 1:39:00
  După porunca domnului, eu sunt cu voi, zice domnul domnul a
• 1:39:05
  trezit duhul lui Zorobabel, fiul lui și alt el, dregătorul lui
• 1:39:08
  Iuda și duhul lui Iosua, fiul lui Ioțadac, marele preot și
• 1:39:13
  duhul întregii Rămășița poporului, așa că ei au venit și
• 1:39:18
  s-au pus pe lucru în casa domnului oștirilor dumnezeului
• 1:39:22
  lor în ziua a 24-a. A lunii a 6-a în anul al 2-lea
• 1:39:29
  al împăratului dariu da. Împăratului dariu, profesorul
• 1:39:34
  Agay hagai vine cu biciul cu mustrarea și trezește într-un
• 1:39:38
  fel poporul și începe lucrarea, dar după 18 ani de așteptare pe
• 1:39:47
  urmele lui vine. Zaharia.
• 1:39:51
  Bine zaharia și el are 2 părți. Mary zaharia este o carte extrem
• 1:39:56
  de importante pentru că el alunecă în dimensiunile
• 1:40:00
  mesianice și escatologice ale istoriei și câteva profeții
• 1:40:04
  absolut superbe din zaharia zaharia vine într-un fel cu
• 1:40:10
  încurajarea pe urmele lui hagai și în felul acesta Dumnezeu și
• 1:40:16
  dintr-o parte și din alta încearcă să încurajeze poporul.
• 1:40:21
  Acuma sunt mai multe texte, dar aș cita doar câteva de încheiere
• 1:40:26
  din Zaharia, am ridicat. Ochii și m-am uitat și iată că
• 1:40:31
  era un om care ținea în mână o funie de măsurat.
• 1:40:34
  L-am întrebat unde te duci și el mi-a zis, mă duc să măsor
• 1:40:38
  Ierusalimul ca să văd ce lățime și ce lungime are și îngerul
• 1:40:42
  care vorbea cu mine, a înaintat și un alt înger, i-a ieșit
• 1:40:47
  înainte, el i-a zis aleargă de vorbește tânărului acestuia și
• 1:40:51
  spune-i. Ierusalimul va fi o cetate
• 1:40:54
  deschisă din pricina mulțimii oamenilor și vitelor care vor fi
• 1:40:58
  în mijlocul lui eu însumi zice domnul voi fi un zid de foc în
• 1:41:04
  jur împrejurul lui și voi fi slava lui în mijlocul.
• 1:41:08
  Lui zaharia Capitolul 3 este deloc și nu ascultă, dar.
• 1:41:14
  Iosua mare preot tu și tovarășii tăi de slujbă care stau înaintea
• 1:41:19
  ta, căci aceștia sunt niște oameni care vor sluji.
• 1:41:22
  Ca semne iată voi aduce pe robul meu.
• 1:41:27
  Lasa. L.
• 1:41:28
  Căci iată că numai spre piatra aceasta pe care am pus-o
• 1:41:32
  înaintea lui Iosua sunt îndreptați 7 ochi.
• 1:41:35
  Iată eu însumi, voi săpa ce trebuie săpat pe ea.
• 1:41:39
  Zice domnul oștirilor și într-o singură zi voi înlătura
• 1:41:43
  nelegiuirea țării acesteia într-o singură.
• 1:41:47
  Zi voi înlătura nelegiuirea țării acesteia.
• 1:41:51
  Când vin capitolul IV, începe o profeție legate de rezidire a
• 1:41:55
  templului și. Ă câteva versete, ne ajută să
• 1:42:01
  vedem interpretarea acestei profeții o las pe data viitoare,
• 1:42:06
  dar îngerul. Care vorbea cu mine s-a întors
• 1:42:09
  și m-a trezit ca pe un om pe care îl trezești din somnul lui.
• 1:42:13
  Da, el m-a întrebat, ce vezi eu? Am răspuns.
• 1:42:17
  M-am uitat și iată că este un sfeșnic cu totul de aur și
• 1:42:20
  deasupra lui un vas cu untdelemn și pe el 7 Candele cu 7 Țevi
• 1:42:25
  pentru candelele care sunt în vârful sfeșnicului.
• 1:42:29
  Da. Vârful Sfeșnicul și lângă el.
• 1:42:31
  Sunt 2 măslini, unul la dreapta vasului și altul la stânga lui
• 1:42:36
  și luând iarăși cuvântul am zis Îngerului care vorbea cu mine,
• 1:42:40
  ce înseamnă lucrurile acestea, domnul meu?
• 1:42:44
  Îngerul care vorbea cu mine mi-a răspuns, nu știi ce înseamnă
• 1:42:47
  aceste lucruri? Eu am zis, nu domnul meu m.
• 1:42:52
  În sfârșit vede cu. Totul de aur.
• 1:42:54
  Un vas cu Untdelemn 7 Candele 7 Țevi pentru Candelele 2 Măslini,
• 1:43:00
  obiecte, obiecte. Dar priviți interpretarea
• 1:43:04
  îngerului atunci. El a luat din nou cuvântul și
• 1:43:07
  mi-a zis, acesta este cuvântul domnului către zorobabel și sună
• 1:43:12
  astfel, lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin
• 1:43:17
  tărie, ci prin duhul meu. Zice domnul Oștirilor.
• 1:43:21
  Lucrul acesta. Care. 539 nu s-a făcut nici prin
• 1:43:27
  putere, nici prin tărie, ci prin duhul lui duhul lui a trezit
• 1:43:31
  duhul lui cir pe urmă primul val.
• 1:43:34
  Zorobabel domnul. A trezit duhul a 40 și ceva de
• 1:43:38
  mii de oameni s-au întors înapoi, apoi altarul altarul
• 1:43:42
  este rezidit cu bucurie pentru că a venit hagai în luna 6 și
• 1:43:47
  luna 7 au ridicat altarul, apoi 18.
• 1:43:51
  Ani 18. Ani de delăsare ei.
• 1:43:55
  Astea nu le-a făcut duhul lui Dumnezeu ce i-a făcut duhul
• 1:43:58
  omului care s-a împotrivit, apoi vine.
• 1:44:00
  Hagai și Zaharia Zaharia, ca să înjur așeze.
• 1:44:05
  Și hagai vine și spune ce ați auzit în primele 15 versete, nu
• 1:44:11
  le mai recitesc, dar uitați-vă la încurajarea lui Zaharia.
• 1:44:16
  Acesta este cuvântul domnului către zorobabel și sună astfel,
• 1:44:20
  lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin tărie, ci
• 1:44:25
  prin duhul meu. Zice domnul domnilor.
• 1:44:29
  Cine ești? Un munte mare înaintea lui
• 1:44:31
  Zorobabel, te vei preface într-un loc șes.
• 1:44:34
  El va pune piatra cea mai însemnată în vârful templului,
• 1:44:38
  în mijlocul Strigătelor de Îndurare îndurare lui A.
• 1:44:44
  Cuvântul domnului. Mi-a vorbit astfel mâinele lui
• 1:44:47
  zorobabel au întemeiat casa aceasta și tot mâinile lui o vor
• 1:44:51
  și isprăvii și veți ști că domnul lor și domnilor.
• 1:44:55
  Studiilor mă trimis căci cine? Disprețuiește ziua începuturilor
• 1:45:00
  slabe. Acești 7 vor privii cu bucurie
• 1:45:04
  cumpăna în mâna lui Zorobabel acești 7 sunt ochii domnului
• 1:45:09
  care cutreieră tot pământul, țineți?
• 1:45:11
  Minte mielul care părea junghiat cu 7 poarte 7 8 care sunt cele 7
• 1:45:17
  duhuri Dumnezeu trimise pe tot pământul?
• 1:45:22
  Lucrul acesta nu se va face, dar gândiți-vă că asta este o casă
• 1:45:26
  de piatră și de lemn de cedru. Dar gândiți-vă la 9-a Casă la
• 1:45:34
  templu lui Dumnezeu la biserica lui Dumnezeu, pe care realmente
• 1:45:38
  o face duhul domnului. Noi nu știm cum mișcă Dumnezeu
• 1:45:42
  istoria până ieri, alaltăieri biserica care creștea cu ritmul
• 1:45:46
  cel mai mare la cea din China. Știți unde crește biserica cel
• 1:45:50
  mai mult? Unde-i persecuția cea mai grea
• 1:45:53
  în Iran? Și acolo crește biserica auzi
• 1:45:57
  Mărturii de la cei pentru care e bine cristos și li se arată
• 1:46:01
  dragii mei și care scapă și care trec prin.
• 1:46:05
  Chinuri și de multe ori. O incredibil curaj vestesc mai
• 1:46:11
  departe cuvântul lui Dumnezeu, în ciuda persecuțiilor care sunt
• 1:46:16
  acolo, dacă nu îi duhul lui Dumnezeu, cine poate zidi casa
• 1:46:21
  lui Dumnezeu în zilele noastre în Ezra 6 Dumnezeu.
• 1:46:27
  Veghează asupra celor care au decis să asculte de el,
• 1:46:30
  controlând și schimbând întotdeauna circumstanțele
• 1:46:34
  pentru a le face favorabile zidirii și terminării casei lui.
• 1:46:38
  Și omul ei. Acestora înaintea lui, dar
• 1:46:42
  gândiți-vă. Dacă aș duce lucrurile spre o
• 1:46:45
  aplicație ă gândiți-vă ă. Dacă.
• 1:46:54
  Aș dori să aplic lucrurile că astea sunt toate texte care
• 1:46:57
  vorbesc despre prezența și ochiul domnului care veghează
• 1:47:01
  asupra lor. Dar în zilele noastre, casa
• 1:47:04
  domnului este biserica lui, sunt ceea ce am pornit să discutăm
• 1:47:10
  înainte în romani, când Pavel expune doctrina mântuirii în
• 1:47:15
  partea aplicativă. Ce a duceți-vă trupurile voastre
• 1:47:19
  ca o jertfă vie sfântă, plăcută, unde pe altarul zidirii trupului
• 1:47:23
  lui cristos? Stai bă despre sine o părere mai
• 1:47:26
  înaltă decât se cuvine să aibă simțiri cumpătate, potrivit cu
• 1:47:29
  măsura de credință și pe urmă vorbește despre darurile pe care
• 1:47:34
  duhul lui Dumnezeu le dă ori, dacă pe mine nu mă preocupă
• 1:47:38
  zidirea Casei Domnului, nu trebuie să mă mir de faptul că
• 1:47:43
  nici pe Dumnezeu nu-l preocupă casa mea, viața mea, profesia
• 1:47:47
  mea, viitorul meu, dar de ce? Pentru că singurul lucru pe care
• 1:47:52
  Dumnezeu a venit să-l mântuiască prin Cristos.
• 1:47:56
  De pe planeta asta este biserica lui Da și atunci nu-i totuna,
• 1:48:00
  dacă sunt sau nu sunt parte a acestei biserici, dacă am spus
• 1:48:04
  da sau nu mirelui meu, ceresc dacă am intrat sau nu am intrat
• 1:48:07
  în jug alături de el pentru lărgirea împărăției lui zidirea
• 1:48:11
  Casei Casei lui și eu cred că și astăzi acest principiu este
• 1:48:16
  adevărat. Dumnezeu orchestrează
• 1:48:19
  circumstanțele în așa fel în casa lui să fie zidită, de aia
• 1:48:24
  V-am spus, persecuțiile din China nu a oprit creșterea
• 1:48:27
  bisericii. Persecuțiile din Iran nu opresc
• 1:48:30
  creșterea bisericii, persecuțiile din Kashmir, dragii
• 1:48:34
  mei din Afganistan de peste nu opresc, dar Dumnezeu își va zidi
• 1:48:40
  împărăția lui va așeza o împărăție veșnică pe pământ.
• 1:48:45
  Întrebarea mea este dacă sunt sau nu sunt parte din această
• 1:48:50
  împărăție? Doamne ajută?
• 1:48:56
  Radu, dacă mai este vreo întrebare da numai 2.
• 1:48:59
  Întrebări onea este identitatea evreiască, determinantă de sânge
• 1:49:04
  etnie sau de credință practică religioasă.
• 1:49:08
  Acum există o gam ea valabilă și astăzi.
• 1:49:13
  Este ex oga. Mia probabil.
• 1:49:17
  Cho fi însemnând asta, nu știu probabil ce a.
• 1:49:21
  Făcut avraam cu agar sau? Nu știu mai multe neveste
• 1:49:25
  poligamia, nu știu ce exploda. Adică alungarea nevestelor
• 1:49:31
  străine a probabil, dar dacă vin la prima întrebare, descendenții
• 1:49:36
  lui Avraam, sunt descendenții lui, avraam pe mine mă, cheamă
• 1:49:39
  benyamin Ben elia asta nu înseamnă că și eu, mama mea a
• 1:49:44
  fost maghiarã tatăl meu român pe jumătate și în linia lui am ceva
• 1:49:49
  sânge maghiar, dar în cristos dragii mei toate aceste lucruri
• 1:49:54
  dispar nu este niciun leu, nici grec, nici parte bărbătească,
• 1:49:57
  nici parte femeiască, nici rob nici slobod.
• 1:49:59
  Toți suntem una în cristos și a fi în cristos.
• 1:50:03
  Te ridică deasupra diferențelor de orice fel economice sociale,
• 1:50:09
  în religioase, adică cred că o singură religie re legare a
• 1:50:15
  noastră de Dumnezeu contează prin domnul Iisus Hristos.
• 1:50:19
  Cu toate acestea, Dumnezeu l-a ales pe avraam și sămânța lui.
• 1:50:23
  Și dacă citiți numai romani, capitolul 19, când va intra
• 1:50:27
  numărul deplin al neamurilor, Dumnezeu se va pomeni.
• 1:50:30
  Față în față cu Israel sau exterioare față în față cu
• 1:50:33
  Dumnezeu. Și atunci tot Israelul va fi
• 1:50:36
  mântuit. Dar cum zaharia?
• 1:50:39
  Capitolul 10 ne spune capitolul ă 12, versetul 10, mă vor plânge
• 1:50:46
  pe mine pe care l-au străpuns și atunci Dumnezeu va deschide un
• 1:50:50
  izvor de îndurare pentru Israel și va fi o întoarcere la masă în
• 1:50:56
  masă, pe seminții pe familii la Dumnezeu.
• 1:51:00
  Dar eu nu cred că. Una din națiunile noastre se
• 1:51:03
  confundă cu națiunea lui Israel și Dumnezeu încă nu și-a
• 1:51:07
  terminat lucrarea cu ei în dacă răsfoiți profeția lui isaia și
• 1:51:14
  luați doar un singur aspect din ea muntele acesta.
• 1:51:20
  Muntele acesta pe care avraam l-a urcat pe Isaac să-l
• 1:51:24
  jertfească este ales de Dumnezeu ca punct fix în geografie
• 1:51:28
  acestui Pământ și dacă luați toate textele din isaia, ele se
• 1:51:33
  așează pe 2 coloane. Avem un singur text.
• 1:51:38
  Care ține de prima venire a domnului Isus Cristos, capitolul
• 1:51:41
  25, peste 6-9. Toate celelalte țin de a 2-a
• 1:51:46
  venire a domnului Isus cristos. Cu alte cuvinte, în ciuda
• 1:51:49
  tuturor frământărilor care sunt acum în jurul lui Israel dragii
• 1:51:55
  mei, dacă. Profeția lui Zaharia este
• 1:51:59
  cuvântul domnului atunci la a 2-a venire.
• 1:52:02
  Acolo trebuie să se întâmple lucrurile nu în altă parte.
• 1:52:06
  Dumnezeu și-a ales un ceas în istorie.
• 1:52:10
  Domnul Isus spune, mi-a sosit ceasul și a ales unul loc în
• 1:52:15
  geografia acestei planete și atunci, indiferent.
• 1:52:20
  Cum interpretăm noi evenimentele istorice?
• 1:52:24
  Eu cred că cristos. A pune piciorul pe muntele
• 1:52:28
  măslinilor, da și va domnii la Ierusalim, îmbrăcat cu Slavă În
• 1:52:33
  fața bătrânilor, spune capitolul 23.
• 1:52:36
  Ultimul verset din isaia și toate acestea sunt orchestrate
• 1:52:41
  în așa fel încât planul lui Dumnezeu să se împlinească acum.
• 1:52:47
  Cum operează această suveranitatea lui Dumnezeu și
• 1:52:51
  libertatea omului și cât din ce face omul este aprobat de
• 1:52:56
  Dumnezeu. Asta este o altă întrebare,
• 1:52:59
  uitați-vă doar la faptul că Dumnezeu folosește Asiria sau
• 1:53:04
  Babilonul sau Persia ca unelte în mâna lui Babilonul este un
• 1:53:09
  ciocan care zdrobește capete și Asiria.
• 1:53:13
  Este un ferestrău sau un topor pe care Dumnezeu îl mânuiește.
• 1:53:19
  Dar asta nu-i AA Siriei Libertatea de a sări granița și
• 1:53:25
  Dumnezeu trebuie să pedepsească. Pe urmă unii alta pe care o
• 1:53:28
  folosește și aici e complicată povestea între suveranitatea lui
• 1:53:33
  și libertatea noastră de alegere, cum te așez în limitele
• 1:53:37
  în care Dumnezeu să nu se supere pe tine, să se întoarcă
• 1:53:41
  împotriva ta Dumnezeu omului a dat administrarea acestei
• 1:53:44
  planete și el respectă această libertate pe care noi o avem.
• 1:53:50
  Așa că încă Dumnezeu nu și-a terminat lucrarea cu poporul
• 1:53:54
  evreu cu descendenții lui Avraam.
• 1:53:59
  Și. Cineva dorește o opinie despre
• 1:54:03
  faptul că în apocalipsa unu Dumnezeu, tatăl se numește pe
• 1:54:05
  sine cu numele alfabetului neamurilor păgâne până la Isus
• 1:54:09
  crisos. Respectiv a alfa și omega.
• 1:54:15
  Dar pentru mine, alfa și omega nu-s simboluri ale zeităților
• 1:54:20
  Păgâne, ci alfa și omega. Este începutul și sfârșitul,
• 1:54:23
  pentru că în același text și traducerea începutul și
• 1:54:27
  sfârșitul, cu alte cuvinte, cel dintâi și cel de pe urmă și când
• 1:54:32
  citești toate lucrurile astea nu poți fabula în direcția
• 1:54:35
  respectivă, pentru că scriptura devine foarte clară.
• 1:54:39
  Ea se explică pe sine și atunci alfa și omega este același lucru
• 1:54:43
  cu cel dintâi și cel de pe urmă. Cu alte cuvinte, înainte de mine
• 1:54:47
  nu este și după mine, nu este nimic, el este.
• 1:54:52
  Coperțile acestei istorii nu este înainte de el și nu va fi
• 1:54:56
  nimic după el. El a început și el termina
• 1:55:00
  lucrurile și așa îl prezintă isaia pe Dumnezeu în ultimele
• 1:55:06
  capitole ale cărții, 40-66. Dar ceea ce este important e că
• 1:55:13
  Dumnezeu fiind alfa și omega, este apocalipsa îl prezintă cel
• 1:55:19
  ce era cel ce este și cel ce vine, dar asta este în limbajul
• 1:55:25
  nostru. O morfic, în care să înțelegem
• 1:55:29
  pe Dumnezeul care operează în istorie, dar gândiți-vă că
• 1:55:34
  înaintea lui toată istoria este un continuu prezent și de aceea
• 1:55:38
  el poate să spună cu exactitate de îndată ce vor trece 70 de ani
• 1:55:42
  ai Babilonului. Și Dumnezeu mișcă roata
• 1:55:46
  istoriei, trezind duhul lui cir și.
• 1:55:49
  Urnim din loc repatrierea fără să oblige pe toată lumea să
• 1:55:53
  repatrieze doar cei care și-au lăsat duhul trezit s-au întors.
• 1:55:57
  Am spus că sunt 3 valuri de repatrieri zorobabel, Ezra și
• 1:56:01
  neemia și între cele 3 valuri aproape un secol de istorie un
• 1:56:06
  secol de istorie. Citiți Cartea Estera ce caută în
• 1:56:11
  susa în Persia estera și mardoheu și ceilalți până în
• 1:56:17
  ziua de astăzi evreii sunt peste tot în lumea asta.
• 1:56:20
  Din Australia până nu știu când Olanda o fi și acolo, dar de
• 1:56:25
  obicei își caută locuri călduțe, așa că m.
• 1:56:31
  Haideți să încheiem? Da.
• 1:56:37
  Si mulțumesc de scaun radu. Doamne, ceea ce ne-ai spus în
• 1:56:45
  cartea asta este că te interesează Casa ta pentru că
• 1:56:49
  dorința ta din totdeauna este să locuiești în mijlocul poporului
• 1:56:53
  tău. De aceea ne-ai creat după chipul
• 1:56:54
  și asemănarea ta. Dar Casa ta nu este un zid sa ia
• 1:57:00
  întreabă ce casă îmi veți putea zidi voi cerurile și cerurile
• 1:57:04
  Cerurilor nu-l pot cuprinde și voi să-mi zidiți o casă.
• 1:57:09
  Doamne din totdeauna ai vrut să locuiești în noi și între noi și
• 1:57:14
  templul trupului nostru devine templul tău locul prezenței
• 1:57:18
  tale. Când îl primim pe duhul lui
• 1:57:20
  Dumnezeu și când suntem născuți din nou, din duh de sus din
• 1:57:24
  Dumnezeu. Ce mare lucru ce extraordinară
• 1:57:27
  provocare, dar tu nu dai buzna în viața.
• 1:57:30
  Niciunuia dintre noi, ci ne inviți, ne aștepți cu mâinile
• 1:57:35
  deschise larg pe crucea de pe calvar e plătind în locul
• 1:57:38
  fiecăruia dintre noi. Cristos s-a dat pe sine ca preț
• 1:57:42
  de răscumpărare pentru toți și de aceea nu este unul din sală
• 1:57:46
  sau din cei care ne privesc care să nu poată fi primit fără ca
• 1:57:51
  Dumnezeu să-i calce în picioare libertatea de alegere și ce
• 1:57:55
  ciudat. Doamne ne înveți lucrul acesta
• 1:57:59
  până și prin copiii noștri. Îi dai, dar noi nu știm dacă
• 1:58:04
  într-o bună zi ne vor scoate limba și se vor întoarce spatele
• 1:58:08
  și așa te-ai auto cenzurat și limita tu însuți dându-ne
• 1:58:13
  libertatea de alegere și mulțumim doamne pentru felul în
• 1:58:17
  care ne aștepți pe fiecare dintre noi un singur lucru, te
• 1:58:21
  rugăm ajută ne să rămânem credincioși domnului Isus
• 1:58:24
  cristos până la capăt și vom primi cununa vieții, amin.