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M51 T9X39 Entre fuego y pensamiento, volcanes, misterio y psicología. · M51 Podcast

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Speaker 3: Buenos días, buenas tardes y muy buenas noches. Programa ya 39, 39 semanas,
0:47
Speaker 3: novena temporada. ¡Ay, qué poquito nos queda para el veranito!
0:55
Speaker 3: Llegan los calores y las ganas de salir y disfrutar
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Speaker 3: de la naturaleza, del tiempo libre, si es que se tiene.
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Speaker 3: Tú lo tienes. Bueno, para todos aquellos que estaremos casi
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Speaker 3: todo el verano trabajando y pasándolo como se pueda, seguiremos aquí.
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Speaker 3: Terminaremos temporada con el número 40 la semana que viene, que
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Speaker 3: son muchos. Y comenzaremos con otras historias, otros podcasts, algo
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Speaker 3: más tranquilo. Menos secciones, pero quizás más programación. Podríamos decirlo
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Speaker 3: así para todo el verano. A ver cómo se nos da.
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Speaker 3: El plan es fácil. Entrevistas, colaboraciones que hemos ido grabando
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Speaker 3: con otros programas que no habéis escuchado. En fin, un
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Speaker 3: poco de todo. Ahí estaremos. Pero lo más importante de
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Speaker 3: toda esta historia es cómo estás tú. Cómo ha ido
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Speaker 3: tu semana. Espero que vaya todo lo mejor posible. Que
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Speaker 3: te va bien, estupendo, a seguir mejorando. Que te va regulero,
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Speaker 3: a apretar y a continuar porque no nos queda otra.
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Speaker 3: Así que despacito, paso a paso y buena letra. Como
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Speaker 3: siempre estará con nosotros Luis Merino, Andoni Garrido, Y traeremos
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Speaker 3: una historia espectacular de tres supervolcanes que espero que os guste.
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Speaker 3: Pero claro, si miras la pantalla, deslizas otro vídeo, otro caso,
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Speaker 3: otra historia que promete una respuesta que nadie más te
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Speaker 3: ha dado... y sigues... sin darte cuenta ya no estás
3:05
Speaker 3: buscando información... estás buscando otra cosa... y es que veréis...
3:14
Speaker 3: en los últimos años algo ha cambiado... el misterio no
3:18
Speaker 3: ha desaparecido... podríamos decir que se ha multiplicado... nunca habíamos
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Speaker 3: tenido tanto acceso... a información... nunca habíamos tenido tantas explicaciones disponibles...
3:31
Speaker 3: y sin embargo... Nunca habíamos consumido tanto contenido relacionado con
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Speaker 3: lo inexplicable. Casos sin resolver, teorías alternativas, fenómenos que no
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Speaker 3: encajan y lo más interesante no es que existan, es
3:51
Speaker 3: que cada vez más gente los busca.
4:04
Speaker 4: En Misterio 51 Radio encontrarás una gran variedad de temas muy interesantes.
4:10
Speaker 4: Todo ello contado y explicado por los mejores en su campo.
4:13
Speaker 4: Sin censura. Sin cortes. Un podcast de divulgación donde todos
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Speaker 4: pueden opinar y participar. Un programa donde ofrecemos toda la
4:45
Speaker 4: información gracias a nuestros colaboradores.
4:52
Speaker 5: Gracias a sus conocimientos. A la forma de contarlo de
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Speaker 5: manera clara y sencilla. En Misterio 51 no solo queremos que
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Speaker 5: disfrutes con lo que escuchas
5:11
Speaker 4: También queremos que aprendas. Misterio 51 Radio Un
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Speaker 5: podcast para todos.
5:54
Speaker 3: Ya sabéis que aquí somos muchos de titulares. Y vamos
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Speaker 3: a empezar estos primeros minutos hablando de ese cambio silencioso.
6:04
Speaker 3: Porque veréis, hace no Tanto tiempo, el misterio era algo puntual.
6:10
Speaker 3: Un programa, un libro, un momento concreto. Hoy no. Hoy
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Speaker 3: es constante, como casi todo. Está en redes, en vídeos cortos,
6:23
Speaker 3: en hilos interminables. Aparece entre contenido cotidiano y se mezcla
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Speaker 3: absolutamente con todo. Sin que haya una separación clara, la verdad,
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Speaker 3: hay que decirla. eso cambia algo que es fundamental. Y
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Speaker 3: es la forma en la que lo consumimos. Y la
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Speaker 3: forma también en la que lo interpretamos. Porque antes el
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Speaker 3: misterio se escuchaba. Ahora se absorbe. Rápido, fragmentado, continuo. Y
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Speaker 3: eso tiene un efecto directo en la mente. Podríamos llamar
7:00
Speaker 3: la psicología de creer, quizás. Y es que el ser
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Speaker 3: humano no necesita solo datos. Necesita sentido. Necesita una narrativa.
7:11
Speaker 3: Algo que conecte puntos. Algo que explique por qué ocurren
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Speaker 3: las cosas. Y cuando esa explicación pues no llega, la
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Speaker 3: mente no se detiene. La construye. No como un engaño.
7:27
Speaker 3: Quizás más bien como un mecanismo. Porque el cerebro humano
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Speaker 3: está diseñado para detectar patrones. Incluso cuando no los hay.
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Speaker 3: Y eso es clave para entender lo que está pasando.
7:42
Speaker 3: Cuando alguien ve un caso sin resolver, no se queda
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Speaker 3: solo en la información. Empieza a imaginar, a rellenar huecos,
7:51
Speaker 3: a buscar conexiones. Y ahí es donde aparece algo muy interesante.
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Speaker 3: La sensación de esto tiene que tener una explicación y
8:02
Speaker 3: no nos lo están contando. Esto suena, ¿verdad? pues esa
8:09
Speaker 3: sensación es bastante poderosa.¿ Pero qué me decís de el
8:15
Speaker 3: atractivo de lo no oficial? Eso también gusta mucho. Es
8:21
Speaker 3: que vivimos una época donde lo oficial ya no es suficiente.
8:26
Speaker 3: No porque siempre esté equivocado, sino porque ya no satisface
8:29
Speaker 3: la necesidad emocional. Y muchas veces en el sentido de
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Speaker 3: lo oficial hay mucha sombra. La gente no busca solo
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Speaker 3: ya saber, quiere entender y entender implica algo que es
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Speaker 3: más profundo. Implica participar, sentir que estás descubriendo algo, que
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Speaker 3: estás viviendo más allá. Y el misterio ofrece justamente eso.
8:58
Speaker 3: No te da una respuesta cerrada, te invita a formar parte,
9:03
Speaker 3: a completar la historia. Y eso genera un vínculo distinto,
9:08
Speaker 3: mucho más fuerte. Porque ya no eres espectador, eres parte
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Speaker 3: del proceso. Pero aquí hay una línea. Podríamos llamar el
9:22
Speaker 3: riesgo invisible. Esa línea es fina, muy, pero que muy fina.
9:27
Speaker 3: Entre explorar y creer sin cuestionar, hay... hay tela. No...
9:36
Speaker 3: No me voy a extender mucho aquí porque cuando el
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Speaker 3: misterio deja de ser una pregunta y se convierte en
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Speaker 3: una certeza sin pruebas, algo cambia. Y ya sabéis que
9:47
Speaker 3: en esto hay mucho de todo. La mente deja de
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Speaker 3: investigar y empieza a afirmar, podríamos decirlo así. Y ahí
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Speaker 3: es donde justo en ese punto aparecen los extremos. No
9:59
Speaker 3: en el misterio en sí, que es el que era,
10:03
Speaker 3: sino más bien en la forma en la que lo gestionamos.
10:08
Speaker 3: porque el problema no es dudar, el problema es dejar
10:13
Speaker 3: de hacerlo. Entonces,¿ por qué está ocurriendo esto ahora?¿ Por
10:20
Speaker 3: qué el misterio ha vuelto con tanta fuerza? Bueno, hay
10:24
Speaker 3: varias razones. Incertidumbre, vivimos en un contexto donde muchas cosas
10:30
Speaker 3: no son estables, y ya entendéis esto, ¿no? Cuando el
10:34
Speaker 3: entorno no es claro, la mente busca dudas. algún tipo
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Speaker 3: de estructuras. Quizás una segunda razón sería por saturación, demasiada información,
10:45
Speaker 3: demasiados estímulos, y eso genera fatiga. Y cuando aparece dicha fatiga,
10:53
Speaker 3: la mente busca simplificar. Y el misterio, curiosamente, simplifica, porque
11:00
Speaker 3: convierte lo complejo en una historia, en una narrativa, en
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Speaker 3: algo que se puede seguir sin apenas tener ningún problema.
11:12
Speaker 3: Siempre hablemos desde la perspectiva del que escucha, del que oye,
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Speaker 3: del que aprende, del que se informa, del que se
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Speaker 3: documenta o investiga de una manera sana, por supuesto. Luego
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Speaker 3: hay una tercera razón, quizás sea la más importante, que
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Speaker 3: es la necesidad de creer. Creer aunque no sepamos en qué.
11:35
Speaker 3: El ser humano siempre ha creído en algo. Dioses, sistemas, ciencia, ideologías...
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Speaker 3: Siempre ha necesitado una base, un punto de apoyo. Pero
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Speaker 3: cuando ese punto se debilita, no dejamos de creer. Simplemente
11:54
Speaker 3: cambiamos de objeto. Y ahí es donde el misterio entra
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Speaker 3: en escena. No como un sustituto, más bien como espacio,
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Speaker 3: un lugar donde proyectar esa necesidad. Y eso explica algo
12:14
Speaker 3: que a simple vista parece contradictorio. Que en la era
12:20
Speaker 3: más científica de la historia, el misterio siga creciendo. Y
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Speaker 3: no porque sepamos menos, sino porque necesitamos algo más que saber.
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Speaker 3: Y quizá aquí es donde debemos detenernos. No para negar
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Speaker 3: el misterio, desde luego. sino para entenderlo. Porque el misterio
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Speaker 3: no está solo fuera. Está dentro. En cómo interpretamos, en
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Speaker 3: cómo conectamos, en cómo buscamos sentido. Y eso no es
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Speaker 3: negativo para nada. Es bastante humano. La clave no es
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Speaker 3: dejar de cuestionar ni dejar de explorar. Es mantener el
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Speaker 3: equilibrio entre la curiosidad y el criterio, por supuesto. entre
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Speaker 3: la duda y la necesidad de cerrar respuestas. Porque el misterio,
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Speaker 3: bien entendido, no es una respuesta, es una puerta. Y
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Speaker 3: la forma en la que decidimos cruzarla dice mucho más
13:30
Speaker 3: de nosotros que lo que encontramos al otro lado. Y
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Speaker 3: es ahí, justo ahí donde empieza todo. Bienvenidos a Misterio 51,
13:50
Speaker 3: una semana más, queridos amigos y oyentes. Comenzamos. Podríamos decir
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Speaker 3: que el calor cae distinto en el sur. No es
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Speaker 3: solo temperatura. Es peso. Una sensación que se queda en
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Speaker 3: el aire como si el tiempo aquí no terminara de
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Speaker 3: moverse del todo. Hay territorios que no necesitan llamar la
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Speaker 3: atención porque simplemente están. Con capas. Capas de historia que
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Speaker 3: no siempre se ven, pero que siguen ahí. Esperando. Y
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Speaker 3: cuando uno se adentra en el interior de Sevilla, el
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Speaker 3: paisaje empieza a cambiar. Desaparece lo inmediato y aparece otra cosa.
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Speaker 3: Una mezcla de campo abierto, caminos antiguos y pueblos que
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Speaker 3: han visto pasar más historia de la que cuentan. La
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Speaker 3: provincia de Sevilla no es solo ciudad. Es frontera. Históricamente. Frontera.
15:26
Speaker 3: Durante siglos este territorio fue línea de tensión, entre mundos,
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Speaker 3: entre culturas, entre formas distintas de entender la vida. Cristianos, musulmanes, judíos,
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Speaker 3: no solo convivieron, sino que se observaron, se enfrentaron y
15:43
Speaker 3: se influyeron. Y claro, cuando un lugar acumula ese tipo
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Speaker 3: de pasado, no se borra, se transforma. El paisaje lo aguarda.
16:01
Speaker 3: Desde luego que sí. Los caminos, las construcciones y sobre
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Speaker 3: todo los silencios. Porque hay zonas donde el silencio no
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Speaker 3: es vacío, es memoria. Y si claro uno recorre esta
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Speaker 3: parte del sur encuentra algo curioso. Nada parece excesivo. No
16:21
Speaker 3: hay grandes monumentos que lo dominen todo. Pero hay una
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Speaker 3: sensación constante de la de estar caminando sobre historia, antiguas rutas, cortijos,
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Speaker 3: restos de ocupaciones que no siempre dejaron registro escrito, pero
16:36
Speaker 3: sí presencia. Y eso genera algo muy particular, una percepción
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Speaker 3: distinta del entorno. No es un lugar que se imponga,
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Speaker 3: pero sí es un lugar que se revela poco a poco.
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Speaker 3: Porque aquí lo importante no siempre está a la vista.
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Speaker 3: Hay que detenerse, mirar, escuchar y en muchos casos imaginar.
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Speaker 3: Y en ese contexto aparece un nombre. Morón de la Frontera.
17:12
Speaker 3: Un lugar que por su propia denominación ya nos está
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Speaker 3: diciendo algo. Frontera. Una palabra que no es casual. Que
17:21
Speaker 3: habla de límite, de separación, de punto de contacto. Y
17:25
Speaker 3: durante siglos eso fue exactamente. Un espacio donde terminaba algo
17:30
Speaker 3: y empezaba otra cosa. Y ese tipo de lugares siempre
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Speaker 3: tienen algo muy especial. Porque no pertenecen del todo a
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Speaker 3: un lado ni al otro. Son zonas de transición. Y
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Speaker 3: en las zonas, como bien es sabido de transición, es
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Speaker 3: donde más historias se generan. Porque hay... se cruzan culturas,
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Speaker 3: se mezclan creencias y aparecen relatos que no encajan del
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Speaker 3: todo en una versión. A lo largo del tiempo, Morón
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Speaker 3: y su entorno han sido algo increíble. Acumularon capas y capas,
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Speaker 3: etapas distintas, momentos de estabilidad y momentos de conflicto. Y
18:20
Speaker 3: todo eso deja rastro, no siempre visible, pero es imperceptible.
18:26
Speaker 3: En la forma en la que se construyen los lugares
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Speaker 3: es como se distribuyen en lo que permanece y en
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Speaker 3: lo que desaparece. Porque hay algo que ocurre en este
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Speaker 3: tipo de territorios, que el pasado no termina de irse,
18:46
Speaker 3: se queda, se queda como una especie de eco y
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Speaker 3: ese eco desaparece. es el que muchas veces da origen
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Speaker 3: a las historias. No necesariamente a lo inexplicable, pero sí
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Speaker 3: a lo sugerente, a lo que no termina de cerrarse
19:03
Speaker 3: del todo. Y es justo en ese punto cuando dejamos
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Speaker 3: de hablar solo de geografía y empezamos a hablar de
19:11
Speaker 3: algo más concreto, de un lugar, de un punto exacto
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Speaker 3: dentro de este territorio. que como tantos otros en zonas
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Speaker 3: de frontera no se entiende solo por lo que es,
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Speaker 3: sino más bien diría yo que por todo lo que
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Speaker 3: ha pasado a su alrededor y por lo que aún
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Speaker 3: hoy sigue generando preguntas. Justo en ese punto entramos ahora.
19:38
Speaker 3: Viene la sección de nuestro querido amigo y compañero Luis Merino.
19:44
Speaker 3: Os dejo en sus buenas manos en un paseo por
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Speaker 3: Morón de la Frontera.
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Speaker 6: Buenas noches David Castillo y buenas noches a todos los
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Speaker 6: oyentes de Misterio 51. Hoy nos vamos a descubrir Morón de
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Speaker 6: la Frontera, leyenda y patrimonio. Flaqueado por un fuerte castillo,
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Speaker 6: corona de un otero correspondiente a las primeras ondulaciones del
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Speaker 6: sistema subético, Morón se encuentra al sureste de la provincia,
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Speaker 6: donde termina la dilatada campiña y comienzan las ondulaciones que
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Speaker 6: dan paso a la sierra sursevillana. El origen histórico de
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Speaker 6: Morón se remonta al Paleolítico, aunque los orígenes como entidad
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Speaker 6: de población civilizada se remontan a los fenicios. También se
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Speaker 6: tiene constancia de asentamientos romanos y visigodos. Probablemente el primer
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Speaker 6: doblamiento urbano tuvo lugar en la antigüedad tardía y fue
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Speaker 6: protagonizado por inmigrantes norteafricanos, así parece indicarlo la primera denominación
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Speaker 6: de Morón de la frontera, Mauror, con las que los
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Speaker 6: pobladores cercanos llamaban a esta localidad. En el transcurso de
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Speaker 6: la dominación árabe, su población se desarrolló extraordinariamente, de manera
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Speaker 6: que desbordaron los muros de la ciudadela fortificada. Tras la
21:14
Speaker 6: caída del califato y la incorporación de Morón al sistema
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Speaker 6: de los reinos de Taifas en el siglo XI, Morón
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Speaker 6: alcanzó su mayor apogeo hasta llegar a convertirse en capital
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Speaker 6: de uno de estos reinos alrededor del año 1240, cuando tuvo
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Speaker 6: lugar la reconquista cristiana llevada a cabo por Fernando III.
21:35
Speaker 6: Tras ello, Morón vive durante más de dos siglos como
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Speaker 6: ciudad fronteriza, hecho al que debe parte de su denominación actual.
21:45
Speaker 6: En el año 1253, Alfonso X el Sabio entrega el castillo
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Speaker 6: y la villa al Ayuntamiento de Sevilla. Más tarde, al
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Speaker 6: no poder mantener los gastos, el Ayuntamiento sevillano reintegró Morón
21:58
Speaker 6: a la corona, a la que perteneció hasta el año 1285,
22:02
Speaker 6: año en el que el rey Sancho IV lo da
22:06
Speaker 6: en señorío a la Orden de Alcántara. La villa de
22:09
Speaker 6: Morón estuvo bajo el poder de esta orden hasta el año 1378,
22:15
Speaker 6: cuando fue devuelta la corona de Castilla durante el reinado
22:18
Speaker 6: de Felipe II. Este la cedió como señorío a su
22:22
Speaker 6: hijo Enrique. Al morir este sin sucesión, Juan I cede
22:26
Speaker 6: de nuevo la villa a la Orden de Alcántara. En
22:31
Speaker 6: el año 1461 la Orden de Alcántara permuta Morón al castillo
22:35
Speaker 6: de Cote y a la Jal por otras propiedades. De
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Speaker 6: este modo la villa de Morón pasa a pertenecer a
22:41
Speaker 6: Tellez Girón, condes de Ureña, de cuyo linaje proceden los
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Speaker 6: duques de Osuna. En el año 1595 la constitución del Cabildo,
22:53
Speaker 6: por representantes de la nobleza y del pueblo dividido a
22:56
Speaker 6: este en dos bandos, provoca continuas luchas y dio origen
23:00
Speaker 6: a la conocida leyenda del gallo Morón. En el año 1810,
23:05
Speaker 6: los franceses invadieron Morón e instalaron sus puestos en varios
23:09
Speaker 6: puntos de la villa y el cuartel en el antiguo castillo,
23:12
Speaker 6: que volaron antes de su marcha en el año 1812. En
23:15
Speaker 6: el año 1894, la regente María Cristina otorgó el título de
23:18
Speaker 6: ciudad a esta villa. Ahora os cuento la leyenda del
23:19
Speaker 6: gallo de Morón. Cuenta las antiguas crónicas que allá, por
23:34
Speaker 6: los años de 1500, el pueblo de Morón se encontraba dividido
23:38
Speaker 6: en dos bandos, cada uno capitaneado por sus respectivos alcaldes.
23:44
Speaker 6: Era tal la rivalidad existente entre ellos que cualquier problema,
23:48
Speaker 6: por simple que fuera, se convertía en una cuestión de
23:51
Speaker 6: fuerza y poder, por lo que continuamente la tranquilidad y
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Speaker 6: el sosiego del pueblo se veía rota por estos apasionados enfrentamientos.
24:00
Speaker 6: Se afirma que cuando se trataban de temas relacionados con
24:03
Speaker 6: los nombramientos de las nuevas autoridades locales, las disputas tomaban
24:07
Speaker 6: entonces tintes de motín, por lo que su repercusión llegaba
24:11
Speaker 6: hasta la capital, donde se consideraba a Morón como uno
24:15
Speaker 6: de los pueblos más rebeldes y difíciles de gobernar de
24:18
Speaker 6: todo este reino. Es más, la chancillería de Sevilla y
24:23
Speaker 6: de Granada, y aún la misma Corte de Madrid, insisten
24:26
Speaker 6: los cronistas, estaban asombrados ante los asuntos de Morón, pues
24:30
Speaker 6: no sabían qué hacer, ya que aunque mandaran jueces imparciales,
24:33
Speaker 6: las dos facciones, usando todas sus artimañas, trucos y trampas posibles,
24:38
Speaker 6: no lo reconocían, ya que afirmaban que el orgullo de
24:42
Speaker 6: Morón no admitía ningún arbitraje ajeno, aunque éste viniese respaldado
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Speaker 6: por el más alto cargo tribunal. pero como estas divergencias
24:52
Speaker 6: y rencores en lugar de apagarse cada vez eran más
24:55
Speaker 6: y más hondas, la chancillería de Granada no le quedó
24:59
Speaker 6: otro remedio que volver a intervenir en los asuntos de Morón. Así,
25:04
Speaker 6: en la primavera del año 1597, siendo señores de Morón, mandó
25:09
Speaker 6: a Morón al doctor Juan Esquivel de la Audiencia Regional
25:13
Speaker 6: de Andalucía, que a tenor de las crónicas tenía la
25:16
Speaker 6: fama de tener un carácter fuerte y poco tratable. Además
25:20
Speaker 6: se dirigía de forma grosera a los señores de Morón,
25:23
Speaker 6: a quienes provocaba diciendo, entre otras cosas, que donde él
25:26
Speaker 6: estuviera no había más gallo que él, razón por la
25:30
Speaker 6: que los lugareños le comenzaron a llamar el gallo de Morón.
25:37
Speaker 6: Cansado todo el pueblo de Morón de sus tonterías y palabrerías,
25:40
Speaker 6: así como de sus insultos y provocaciones, motivó que los
25:44
Speaker 6: grandes señores de la villa se reuniesen para vengarse de
25:48
Speaker 6: todo lo que estaba diciendo y haciendo. De este modo,
25:51
Speaker 6: una noche, con engaños fue sacado sigilosamente al camino de
25:55
Speaker 6: Canillas el doctor Esquivel, donde le desnudaron de todas sus
26:00
Speaker 6: ropas y dándole una paliza con varas de acebuche, le
26:04
Speaker 6: invitaron amablemente entre comillas a marcharse para siempre, con la
26:08
Speaker 6: condición de que si volvía a presentarse, lo pasaría mucho peor.
26:12
Speaker 6: Desde ese día, en las calles de Morón, se canta
26:15
Speaker 6: una coplilla que recuerda todo el mundo este suceso y
26:19
Speaker 6: que dice así. Anda que te vas quedando como el
26:23
Speaker 6: gallo de Morón, sin plumas y cacareando en la mejor ocasión.
26:30
Speaker 6: Otros lugares de importancia que ver dentro de Morón de
26:32
Speaker 6: la Frontera son la Iglesia de San Miguel, el Castillo
26:35
Speaker 6: de Morón de la Frontera y la Iglesia de San Francisco.
26:39
Speaker 6: Localizaciones que los visitantes y los oyentes no podéis dejar
26:43
Speaker 6: pasar por alto si os encontráis en este municipio. Ha
26:49
Speaker 6: llegado el momento de despedirme de mi buen amigo David
26:51
Speaker 6: Castillo y de todos los oyentes de Misterio 51. Misterio 51
27:25
Speaker 3: Hubo un momento en el que el mundo no estaba
27:28
Speaker 3: completamente definido. No en mapas, sino en la mente. Porque
27:36
Speaker 3: hubo una época en la que el ser humano no
27:37
Speaker 3: sabía exactamente hasta dónde llegaba la realidad, dónde terminaba la
27:42
Speaker 3: tierra conocida y qué había más allá. No como una
27:48
Speaker 3: duda puntual, más bien como sensación constante. Algo que lo perseguía.
27:59
Speaker 3: Para las civilizaciones antiguas el mundo no era infinito. Era incompleto, fragmentado.
28:05
Speaker 3: Un territorio que se iba ampliando poco a poco, pero
28:08
Speaker 3: que siempre tenía un borde. Un punto en el que
28:12
Speaker 3: todo dejaba de ser seguro. Y ese borde no era
28:16
Speaker 3: solo geográfico. Era mental. Porque más allá de ese límite,
28:21
Speaker 3: todo era posible. Monstruos, tierras desconocidas, civilizaciones que no encajaban
28:29
Speaker 3: con lo conocido y sobre todo historias, relatos que no
28:34
Speaker 3: podían comprobarse, pero que tampoco podían negarse del todo. La
28:41
Speaker 3: mitología griega no surge sólo de la imaginación, surge de
28:45
Speaker 3: la más pura observación, pero también de la transmisión, de
28:51
Speaker 3: lo que unos contaban a otros. De lo que llegaba
28:55
Speaker 3: desde lejos. Desde otras costas. Desde otras culturas. Historias de
29:01
Speaker 3: lugares avanzados. De pueblos distintos. De territorios que no aparecían
29:06
Speaker 3: en los mapas. Pero que alguien aseguraba haber visto. Y
29:15
Speaker 3: aquí aparece algo clave. Y es la memoria. No la
29:20
Speaker 3: memoria exacta. sino más bien la memoria transformada. Porque, pensar,
29:26
Speaker 3: cuando una historia se transmite durante generaciones, no se mantiene intacta.
29:32
Speaker 3: Se va adaptando, mezclando, se convierte en algo más grande,
29:37
Speaker 3: y en algunos casos en algo casi imposible, por no
29:42
Speaker 3: decir otra cosa. Pero sí que hay algo que se
29:46
Speaker 3: repite en todos estos relatos, y es la mezcla interna.¿
29:51
Speaker 3: Qué hay tan concreta? Atracción y advertencia. Porque muchas de
29:56
Speaker 3: estas historias no solo describen lugares, describen consecuencias. Civilizaciones que
30:02
Speaker 3: alcanzan un punto máximo y desaparecen. Territorios que no prosperan
30:08
Speaker 3: y se pierden. Como si hubiera un patrón, un ciclo.
30:15
Speaker 3: Ascenso y caída. Y eso, permitirme que os diga, no
30:21
Speaker 3: es casual, porque el ser humano siempre ha tenido una
30:24
Speaker 3: preocupación constante.¿ Qué ocurre cuando se alcanza el límite? No
30:29
Speaker 3: solo físico, moral, tecnológico, social… Algunos de estos relatos pueden
30:37
Speaker 3: tener una base real, desde luego. Contactos entre culturas, exploraciones,
30:43
Speaker 3: pueblos desaparecidos… Otros… pues bueno, son construcciones simbólicas. Son formas
30:51
Speaker 3: de explicar el mundo, de darle sentido, pero hay un
30:56
Speaker 3: punto en el que ambas cosas se van a mezclar
30:59
Speaker 3: y es ahí donde nace el verdadero misterio. No en
31:04
Speaker 3: lo que sabemos, sino en lo que no podemos separar
31:07
Speaker 3: del todo. Porque cuando una historia contiene memoria, advertencia, fascinación...
31:17
Speaker 3: deja de ser solo un relato, se convierte en algo
31:20
Speaker 3: más profundo, se convierte, fijaos el dato, en una idea,
31:27
Speaker 3: en un símbolo. Y en ese punto, como siempre, exacto,
31:33
Speaker 3: cuando el mundo conocido ya no es suficiente, cuando las
31:37
Speaker 3: historias empiezan a crecer más allá de lo verificable, cuando
31:41
Speaker 3: la imaginación se mezcla con la memoria, aparece uno de
31:46
Speaker 3: los relatos más persistentes de la historia, y no como
31:50
Speaker 3: un mito aislado. Es como un concepto, el de una
31:55
Speaker 3: civilización que lo tuvo todo y lo perdió. Un lugar
32:05
Speaker 3: que no sólo habla de lo que fue, sino de
32:08
Speaker 3: lo que podría volver a ocurrir. Y es ahí, justo ahí,
32:14
Speaker 3: Donde entramos ahora, llega la sección de mitología del bueno
32:18
Speaker 3: de Andoni Garrido, de su canal, pero esa es otra
32:23
Speaker 3: historia en YouTube. Acordar que también tiene agujeros de guión.
32:29
Speaker 3: Dos canales absolutamente espectaculares, divertidos y entretenidos. No.
32:51
Speaker 8: El origen de la leyenda de la Atlántida comienza cuando
32:54
Speaker 8: el famoso legislador Solón visitó Sais, en Egipto, y unos
32:57
Speaker 8: sacerdotes le hablaron de una muy antigua historia que concernía
33:00
Speaker 8: a su nación. A su vuelta a Atenas mucha gente
33:02
Speaker 8: se hizo eco de la leyenda, uno de ellos el
33:04
Speaker 8: abuelo de Critias, y este se lo contó a su nieto.
33:07
Speaker 8: Por el año 360 a.C. Critias, el futuro tirano, un general
33:11
Speaker 8: de Siracusa llamado Hermócrates, y tres filósofos, Timeo, Sócrates y Platón,
33:15
Speaker 8: se reunieron para hablar y filosofar. Realmente esta reunión sólo
33:18
Speaker 8: ocurrió en la cabeza de Platón, pues sus colegas llevaban
33:21
Speaker 8: muertos 40 años. El caso es que durante la conversación, quizás
33:24
Speaker 8: ficcionada o quizás recordada, salió el tema de la Atlántida.
33:28
Speaker 8: Esto está recogido en dos diálogos muy conocidos de Platón,
33:31
Speaker 8: el Timeo y el Critias. Me estoy poniendo duro y tenso, ¿eh?
33:34
Speaker 8: Según estos textos, y según Critias y el relato de
33:37
Speaker 8: su abuelo, la Atlántida había sido una gran potencia militar
33:39
Speaker 8: que tuvo su auge 9.000 años atrás. Tenían muchos recursos naturales,
33:43
Speaker 8: como animales de todo tipo, sobre todo elefantes y toros,
33:46
Speaker 8: madera ilimitada y el famoso orichalcum, cobre de montaña, una
33:49
Speaker 8: supuesta aleación natural entre el cobre y el oro, que
33:51
Speaker 8: al parecer brillaba mucho. Su ubicación es inexacta, pero durante
33:54
Speaker 8: el diálogo la ubican más allá de las columnas de Hércules,
33:57
Speaker 8: es decir, el estrecho de Gibraltar. Y al parecer era
33:59
Speaker 8: más grande que Libia y Asia juntas. También es cierto
34:02
Speaker 8: que para ellos Asia llegaba hasta la India, porque no
34:04
Speaker 8: conocían más. Incluso puede que con Asia se refiriesen sólo
34:07
Speaker 8: a Anatolia, pero aún así parece que el continente perdido
34:09
Speaker 8: era gigantesco. Cuenta el mito que el primero de los
34:13
Speaker 8: habitantes de la Atlántida fue Evenor, nacido de la Tierra,
34:15
Speaker 8: y junto a su mujer Leucipe tuvieron a su hija
34:18
Speaker 8: Clito o Clitoe, madre de la estirpe de reyes atlantes
34:21
Speaker 8: junto a Poseidón. De esta pareja salieron 10 hijos, y dividieron
34:24
Speaker 8: la isla en 10 reinos. Uno de sus hijos daría nombre
34:27
Speaker 8: a todo el lugar, Atlas, de donde viene el nombre
34:29
Speaker 8: de Atlántida y también del mar circundante, el Atlántico. Ojo,
34:33
Speaker 8: este Atlas no es el mismo que el titán Atlas,
34:35
Speaker 8: que da nombre a la cordillera del Atlas en Marruecos
34:37
Speaker 8: y fue condenado a sostener la bóveda celeste. Su gemelo
34:40
Speaker 8: fue llamado Gadiro, y su nombre daría origen a la gadírica, Gadir,
34:44
Speaker 8: la actual Cádiz.¡ Viva el gemen español!¡ Viva el gemen!
34:49
Speaker 8: Mientras que Poseidón creó varios canales con forma de anillo
34:52
Speaker 8: como protección, estos 10 reyes levantaron templos en honor a Clito
34:55
Speaker 8: y a Poseidón, y también una estela de Orichalcum con
34:58
Speaker 8: todas las leyes del país escritas en ella, una especie
35:01
Speaker 8: de código de Hammurabi Atlante. Los atlantes formaron una gran civilización,
35:04
Speaker 8: pero con el paso del tiempo sus reyes comenzaron a
35:07
Speaker 8: ser soberbios y buscaron expandirse. Y lo hicieron, por Europa
35:10
Speaker 8: hasta Etruria y por África hasta Libia. Intentaron tomar Egipto
35:13
Speaker 8: y Grecia, pero los atenienses lucharon contra ellos y vencieron.
35:16
Speaker 8: Supuestamente esto ocurrió en una época en la que no
35:19
Speaker 8: existían los griegos y mucho menos Atenas. Pero entonces, después
35:22
Speaker 8: de la victoria, una gran catástrofe indeterminada, parece ser que
35:25
Speaker 8: un diluvio, hizo desaparecer el continente atlante con su civilización
35:28
Speaker 8: al completo de la noche a la mañana. Luego el
35:30
Speaker 8: relato de Critias se interrumpe y deja la historia inacabada.
35:37
Speaker 8: Parece ser que Platón tenía planeado un tercer diálogo, llamado Hermócrates,
35:40
Speaker 8: a quien le correspondía tomar la palabra tras Critias, pero
35:43
Speaker 8: Platón no llegó a escribirlo. Al parecer, tras la victoria
35:46
Speaker 8: ateniense contra los atlantes, la leyenda quedó olvidada por los
35:49
Speaker 8: griegos durante muchísimo tiempo, hasta que finalmente llegó a conocimiento
35:52
Speaker 8: de Solón. Siempre se tuvo esta historia por un mito,
35:55
Speaker 8: pero fue a partir del renacimiento cuando comenzaron a proliferar
35:57
Speaker 8: teorías de que esta leyenda podía tener parte de verdad.
36:00
Speaker 8: Se dice incluso que la gran motivación de Cristóbal Colón
36:02
Speaker 8: para viajar por el Atlántico fue encontrar esta ignota civilización.
36:06
Speaker 8: Pero cuando realmente comenzó a hacerse más conocida entre la
36:08
Speaker 8: gente de a pie fue cuando se metió en la
36:10
Speaker 8: cultura popular. La Atlántida apareció en 20.000 leguas de viaje submarino,
36:13
Speaker 8: la famosa novela de Julio Verne. 15 años después, el
36:16
Speaker 8: escritor y político estadounidense Ignatius Donnelly publicó el mundo antediluviano,
36:20
Speaker 8: y dijo que la Atlántida sí que existió, y que
36:22
Speaker 8: los restos que quedaban de ella eran las Azores. Según
36:25
Speaker 8: su teoría, esta civilización fue el origen de toda cultura humana.
36:28
Speaker 8: Eran una raza primigenia muy avanzada que se dedicó a
36:31
Speaker 8: difundir sus conocimientos al este y al oeste, a Egipto
36:34
Speaker 8: y América del Sur. De ahí que ambas culturas tengan
36:36
Speaker 8: pirámides y símbolos muy similares, afirmaba. Y serpientes. El culto
36:40
Speaker 8: temor a las serpientes se repite en casi todas las
36:42
Speaker 8: culturas humanas. Venga va, rescatemos el vídeo de mitología sumeria
36:46
Speaker 8: y los Anunnaki. A ver, es probable que gracias a
36:48
Speaker 8: Donnelly este mito sea tan famoso hoy día, aunque también
36:50
Speaker 8: le debemos que haya mucha magufada al respecto. Que de
36:53
Speaker 8: verdad la gente está muy loca hoy día. También durante
36:55
Speaker 8: el siglo XIX se barajó la posibilidad de que la
36:57
Speaker 8: civilización de la Atlántida podría haber sido la de los
36:59
Speaker 8: misteriosos Tartessos, ubicados en el sur de España, y las
37:02
Speaker 8: pruebas de sus gigantes Cassiodes aún podrían descansar bajo tierras
37:06
Speaker 8: enterradas por un gran maremoto. Desde el año 2005, investigadores del
37:09
Speaker 8: CSIC trabajando en el Parque Natural de Doñana, con georradares,
37:12
Speaker 8: fotografías por satélite, y parece que algo han encontrado, estructuras
37:16
Speaker 8: enterradas que podrían ser artificiales. Por si no fuera poco,
37:19
Speaker 8: algunos relacionan este dibujo de un guerrero junto a círculos
37:21
Speaker 8: concéntricos encontrado en el yacimiento de Cancho Roano en Badajoz
37:24
Speaker 8: con una prueba de la existencia de la ciudad perdida.
37:27
Speaker 8: Y es que esta zona estaba petada de oro, plata
37:29
Speaker 8: y sobre todo cobre.¿ Sería el orichalcum? Y además existen
37:32
Speaker 8: referencias bíblicas a una ciudad con la que comerciaban mucho
37:35
Speaker 8: con metales, la llamada Tarsis. Las fuentes hebreas dejaron de
37:38
Speaker 8: mencionarla alrededor de la fecha en la que supuestamente colapsó
37:40
Speaker 8: la cultura tartésica, y es que alrededor del año 500 a.C.,
37:44
Speaker 8: tras la muerte del mítico rey Argantonio, toda referencia a
37:46
Speaker 8: esta cultura se corta misteriosamente. Es probable que Cartago se
37:49
Speaker 8: adueñara de muchas de sus ciudades, o quizás hubo un maremoto.-
37:53
Speaker 8: Pone la
37:53
Speaker 3: carne de gallina.
37:54
Speaker 8: Como ya dije en otro episodio, en el año 1900 Arthur
37:56
Speaker 8: Evans descubrió el palacio de Gnosos y se comenzó a
37:59
Speaker 8: hablar de civilización minoica o cretense. Años después comenzaron a
38:02
Speaker 8: aparecer teorías de que este reino prehelénico pudo haber sido
38:05
Speaker 8: el origen del mito atlántico, ya que era una isla,
38:08
Speaker 8: había lujosos palacios y su cultura estaba bastante avanzada. Y
38:11
Speaker 8: además había muchos toros, aunque no elefantes. Finalmente, la última
38:14
Speaker 8: prueba es la erupción del volcán de la isla de
38:16
Speaker 8: Tera entre los años 1600 y 1400 a.C., que pudo haber sido
38:20
Speaker 8: ese terrible castigo divino que mandó a los atlantes a
38:22
Speaker 8: comer plankton. Aunque
38:23
Speaker 5: bueno,
38:24
Speaker 8: esta erupción no supuso el fin de los minoicos, aunque
38:26
Speaker 8: sí quedaron bastante fastidiados. Hasta los nazis recorrieron diversas partes
38:32
Speaker 8: del mundo buscando el origen de la raza área, la
38:34
Speaker 8: cual vinculaban con los atlantes con el fin de justificar
38:36
Speaker 8: su superioridad sobre Europa. Uno de esos sitios fue el Tíbet,
38:40
Speaker 8: un lugar relativamente desconocido en la época, aislado por las
38:42
Speaker 8: montañas del Himalaya. Según los nazis, allí vivieron, sin ningún
38:46
Speaker 8: tipo de contacto exterior, los supervivientes atlantes durante milenios. Además,
38:50
Speaker 8: el partido de Hitler y la Sociedad Zul se inspiraron
38:52
Speaker 8: mucho en los símbolos del hinduismo, y también creían en
38:55
Speaker 8: la Hiperbórea, de la que ya hablen mitología griega, una
38:57
Speaker 8: especie de tierra mítica situada al norte de Europa, y
39:00
Speaker 8: cuya capital era llamada Última Zul. Decían que los hiperbóreos
39:03
Speaker 8: serían los habitantes primigenios del mundo, y que cuando su
39:06
Speaker 8: civilización colapsó, se escondieron bajo tierra en una ciudad subterránea
39:09
Speaker 8: conocida como Agartha, situada supuestamente bajo el Himalaya y el
39:13
Speaker 8: desierto del Gobi, y cuya capital sería la mítica Zambala.
39:18
Speaker 9: No deja de asombrarnos
39:20
Speaker 8: la imaginación humana... En 1999 el investigador Jim Allen afirmó que
39:23
Speaker 8: la Atlántida estaría en Bolivia, en concreto en el altiplano boliviano,
39:26
Speaker 8: una planicia rectangular junto al lago Poopo y Pampas Aullagas.
39:30
Speaker 8: Y es que para acrecentar el misterio resulta que en
39:32
Speaker 8: idioma azteca la palabra atl significa agua, y en inca
39:36
Speaker 8: anta o antich es cobre. Mucha coincidencia. Y bueno, realmente
39:41
Speaker 8: hay muchos más misterios en la zona, como ruinas desconocidas
39:44
Speaker 8: en el lago Tikitaka o la ciudad de Tiahuanaco, de
39:47
Speaker 8: la que hablaré en profundidad en futuros episodios. Más misterioso
39:50
Speaker 8: que esto, pocas cosas. La Atlántida no es el único
39:53
Speaker 8: caso de continente perdido. A finales del siglo XIX apareció
39:56
Speaker 8: la teoría de Lemuria, un continente perdido en el Océano Índico,
39:59
Speaker 8: que trataba de dar respuesta a por qué había fósiles
40:01
Speaker 8: de lémures y otros animales muy parecidos en Madagascar y
40:04
Speaker 8: en la India. Y como no, también tenemos el continente
40:06
Speaker 8: perdido de Mu, que viene a ser la misma historia
40:08
Speaker 8: pero en el Océano Pacífico. Fue un oficial del ejército
40:11
Speaker 8: británico en la India, James Churchworth, quien propuso la existencia
40:14
Speaker 8: de este continente perdido de Mu después de supuestamente haber descifrado,
40:17
Speaker 8: junto a sacerdotes hindúes, relatos antiguos de una civilización madre
40:20
Speaker 8: que había caído en desgracia. Con esto buscaba explicar similitudes artísticas,
40:24
Speaker 8: religiosas y lingüísticas entre la civilización del Valle del Indo, Egipto, Mesopotamia,
40:29
Speaker 8: culturas precolombinas de América del Sur y la Isla de Pascua.
40:33
Speaker 8: Y es que los pascuenses, los habitantes de Rapa Nui,
40:35
Speaker 8: como ellos la llaman, también tenían la historia de una
40:37
Speaker 8: isla mítica de la que provenían. Hiba se llamaba. Curiosamente
40:41
Speaker 8: los maoríes tienen una leyenda similar, la de Hawaiki
40:45
Speaker 8: El caso es que 60 años después, todas estas teorías de
40:48
Speaker 8: continentes gigantes en océanos fueron completamente descartadas por la confirmación
40:52
Speaker 8: de la tectónica de placas. Sin embargo, hay gente que
40:54
Speaker 8: quiere ver las misteriosas estructuras submarinas de Yonaguni en Japón
40:58
Speaker 8: como una prueba de que una vez hubo allí una
41:00
Speaker 8: civilización anterior a la humanidad. Es probable que todo lo
41:03
Speaker 8: relacionado con la Atlántida sea un mito, un cuento de ficción,
41:06
Speaker 8: pero a veces muchos cuentos tienen mucho de verdad. Y
41:08
Speaker 8: si no, que se lo digan a Heinrich Schliemann, un
41:10
Speaker 8: apasionado de la mitología griega que dijo que por sus
41:13
Speaker 8: cojones iba a encontrar la mítica ciudad de Troya. Muchos
41:15
Speaker 8: se rieron de él, pero siguiendo meticulosamente el relato de
41:18
Speaker 8: la Ilíada, dio con la desaparecida ciudad en 1871. Troya ya
41:22
Speaker 8: no es mitología, es realidad.¿ Será la Atlántida la siguiente?
41:28
Speaker 8: El objetivo de este canal es resumir toda la historia
41:30
Speaker 8: de la humanidad de principio a fin. Si quieres descubrir
41:33
Speaker 8: qué pasó en el pasado para que el presente esté
41:34
Speaker 8: tan jodido te sugiero que te suscribas. Hazte fan de
41:37
Speaker 8: la página de Facebook del canal para que no te
41:38
Speaker 8: pierdas los nuevos episodios. Y si quieres apoyar al canal
41:41
Speaker 8: y acceder a episodios exclusivos visita el Patreon de Pero
41:44
Speaker 8: eso es otra historia.
41:56
Speaker 10: Los supervolcanes más grandes y despiadados de nuestro planeta se
41:59
Speaker 10: están despertando. Cuando hagan erupción, seguramente lo notarás, incluso si
42:05
Speaker 10: vives a miles de kilómetros del epicentro. A los científicos
42:08
Speaker 10: les preocupa que no tengamos suficiente tiempo para prepararnos y
42:12
Speaker 10: enfrentar las consecuencias de una supererupción. Hay actividad volcánica cerca
42:17
Speaker 10: de la ciudad italiana de Nápoles. Y no, no tiene
42:20
Speaker 10: nada que ver con el famoso Monte Vesuvio, sino con
42:23
Speaker 10: otro volcán. Este es más difícil de ver ya que
42:27
Speaker 10: no tiene una cima alta como el Vesubio, pero no
42:29
Speaker 10: dejes que este tipo malo te engañe. Podría ser mucho
42:33
Speaker 10: más peligroso que su gigante vecino. Tiene un enorme cráter
42:37
Speaker 10: de unos 13 kilómetros de ancho. Este volcán se encuentra en
42:41
Speaker 10: los Campos Flegreos y es en realidad uno de los
42:44
Speaker 10: mayores volcanes de Europa. Entró en erupción hace 39.000 años con
42:49
Speaker 10: una explosión tan masiva que esparció cenizas por toda la
42:52
Speaker 10: región mediterránea. También provocó que la temperatura descendiera más de 9
42:57
Speaker 10: grados Celsius en toda Europa Oriental. Fue la mayor erupción
43:01
Speaker 10: volcánica en Europa en 200.000 años. Desde entonces, ha experimentado erupciones
43:07
Speaker 10: menores y la última ocurrió en 1538. Ahora, la zona está
43:12
Speaker 10: llena de pequeños cráteres, aguas termales y pozas burbujeantes. Todos
43:17
Speaker 10: ellos son prueba de que este volcán sigue muy activo
43:20
Speaker 10: y cocinando algo. Desde principios de los 2000, el suelo en
43:24
Speaker 10: el cráter gigante y en la ciudad cercana ha estado
43:27
Speaker 10: elevándose lentamente entre 3 y 4 centímetros cada año, y hubo al
43:32
Speaker 10: menos 150 sismos que sacudieron a este supervolcán últimamente. En mayo
43:37
Speaker 10: de 2024 hubo un terremoto de magnitud 4,4 en la zona, el
43:42
Speaker 10: más grande en los últimos 40 años. Los residentes tuvieron que
43:46
Speaker 10: abandonar sus hogares y acampar fuera, con el temor de
43:49
Speaker 10: que hubiera más terremotos. Nadie sabe cómo se comportarán los
43:53
Speaker 10: campos plegrios en los próximos meses o años, pero las
43:56
Speaker 10: autoridades están organizando ejercicios de evacuación para preparar a la
43:59
Speaker 10: población por si acaso. El volcán italiano parece un inocente
44:03
Speaker 10: gatito comparado con los verdaderos gigantes como el Yellowstone.
44:35
Speaker 3: El suelo no está quieto. Nunca lo ha estado, la verdad.
44:42
Speaker 3: Aunque lo parezca, caminamos sobre ciudades, sobre carreteras, sobre campos
44:48
Speaker 3: que parecen estables. Pero debajo algo se mueve. Lento, constante, implacable.
44:58
Speaker 3: Y en ciertos puntos del planeta ese movimiento no se esconde. Respira,
45:04
Speaker 3: se acumula. Y en momentos concretos, estalla. No como un accidente,
45:17
Speaker 3: sino como parte del sistema. Porque la Tierra no es
45:20
Speaker 3: una superficie inerte. Es un organismo. Uno que genera presión, energía, temperatura,
45:27
Speaker 3: y que cuando no puede contenerlo más, abre grietas, expulsa materia.
45:33
Speaker 3: Y cómo no. reescribe completamente el paisaje. Esta noche no
45:40
Speaker 3: vamos a hablar de volcanes como montañas, vamos a hablar
45:43
Speaker 3: de ellos como lo que son, sistemas activos, puntos donde
45:48
Speaker 3: el interior del planeta entra en contacto con la superficie
45:52
Speaker 3: y donde la historia humana ha aprendido a convivir con
45:56
Speaker 3: algo que nunca ha podido controlar. Vamos a abrir un
46:07
Speaker 3: pequeño marco general, porque existen ciertos volcanes activos en el mundo,
46:13
Speaker 3: pero algunos no son solo peligrosos, es que son persistentes,
46:18
Speaker 3: forman parte del día a día de millones de personas,
46:22
Speaker 3: son vigilados constantemente y aún así no dejan de ser imprevisibles.
46:29
Speaker 3: En este programa nos vamos a detener en tres, tres
46:32
Speaker 3: nombres que por sí solo yo creo que genera bastante respeto.
46:40
Speaker 3: El Popocatepel, el Tal y Yellowstone. Tres escalas distintas, tres
46:48
Speaker 3: contextos completamente diferentes, pero una misma pregunta.¿ Por qué siguen
46:54
Speaker 3: siendo una amenaza real? No en teoría, sino en presente,
47:00
Speaker 3: porque estos volcanes no pertenecen al pasado, es que están activos, respiran,
47:07
Speaker 3: y en mayor o menor medida, están en espera. Y
47:13
Speaker 3: para entenderlo tenemos que empezar por uno de los más
47:16
Speaker 3: vigilados del planeta, un volcán que no duerme del todo,
47:20
Speaker 3: y que desde hace siglos forma parte de la vida
47:23
Speaker 3: cotidiana de quienes viven a su alrededor.¿ Qué os parece, compañeros,
47:31
Speaker 3: si nos vamos a conocer el Popocatépetl? Bueno, más bien
47:38
Speaker 3: sería Popocatépetl, que lleva el acento en la primera E.
47:47
Speaker 3: Así que vamos a ver si lo hacemos bien, porque
47:50
Speaker 3: estamos en Ciudad de México, en días claros, se puede
47:54
Speaker 3: ver al fondo levándose con una silueta perfecta y muchas
47:59
Speaker 3: veces con una columna de humo que no desaparece. Ese
48:04
Speaker 3: es Popocatépetl, un nombre que En náhuatl significa el cerro
48:11
Speaker 3: que humea. Y claro, no es ninguna metáfora. Es pura descripción.
48:23
Speaker 3: Popocatépetl es un estratovolcán activo con una edad de cientos
48:30
Speaker 3: de miles de años. Que ya es. Forma parte del
48:33
Speaker 3: cinturón volcánico transmexicano. Una región... donde la placa de coco
48:38
Speaker 3: se introduce bajo la placa norteamericana. Y ese movimiento genera magma,
48:46
Speaker 3: presión y finalmente actividad volcánica. Pero lo más interesante no
48:51
Speaker 3: es solo su origen, es su continuidad. Porque Popocatépetl no
48:57
Speaker 3: es un volcán aislado, está cerca de una de las
49:00
Speaker 3: zonas más densamente pobladas del planeta. Más de 20 millones de
49:05
Speaker 3: personas viven en su entorno. Y claro, es que es
49:12
Speaker 3: algo que lo va a cambiar todo. Que lo cambia todo.
49:15
Speaker 3: No es un fenómeno lejano. Es cotidiano. Y es que veréis,
49:21
Speaker 3: durante siglos las culturas prehispánicas ya lo conocían. Y no
49:25
Speaker 3: solo lo observaban. Lo interpretaban. Lo integraban en su visión
49:31
Speaker 3: del mundo. Hay relatos que hablan de Popocatépetl como un guerrero.
49:38
Speaker 3: Uno que vela, uno que permanece despierto. No como un
49:42
Speaker 3: mito vacío, sino como forma de explicar algo que no
49:46
Speaker 3: podían controlar. Popocatépetl ha tenido múltiples erupciones documentadas desde la
49:56
Speaker 3: época colonial, pero su reactivación moderna comienza en 1994, después de
50:00
Speaker 3: décadas de relativa calma. y desde entonces no ha vuelto
50:07
Speaker 3: al silencio completo. Exhalaciones constantes, emisión de ceniza, explosiones menores,
50:16
Speaker 3: un comportamiento que no llega a ser catastrófico, pero que
50:19
Speaker 3: tampoco desaparece. El peligro siempre está, el peligro es real.
50:29
Speaker 3: El riesgo de Popocatépetl no es solo la erupción, es
50:33
Speaker 3: el contexto. ceniza que puede paralizar ciudades, flujos piroplásticos capaces
50:39
Speaker 3: de arrasar todo a su paso, los laares, recordad que
50:46
Speaker 3: hemos visto no hace mucho mezclas de agua, ceniza y
50:49
Speaker 3: roca que descienden con fuerza devastadora y una población que
50:55
Speaker 3: vive cerquísima, muy cerca. Por eso este volcán es uno
51:01
Speaker 3: de los más monitorizados del mundo. Cámaras, sensores, satélites... Todo
51:07
Speaker 3: está diseñado para leer sus señales. Para anticipar. Para reaccionar.
51:13
Speaker 3: Pero hay algo que la ciencia no puede hacer completamente. Controlarlo.
51:22
Speaker 3: Vamos a viajar al presente. Y es que hoy... Popocatépetl
51:26
Speaker 3: sigue activo. Eso sí, no de forma extrema. Pero constante.
51:32
Speaker 3: Y eso... es lo que lo convierte en algo distinto.
51:36
Speaker 3: No es un volcán dormido. Es un sistema en equilibrio inestable.
51:42
Speaker 3: Uno que libera energía poco a poco, pero que en
51:45
Speaker 3: cualquier momento podría cambiar de comportamiento. Popocatépetl nos enseña algo
51:56
Speaker 3: muy concreto, que la amenaza no siempre es explosiva, porque
52:01
Speaker 3: a veces Es continua, silenciosa, presente. Y eso psicológicamente es
52:08
Speaker 3: más difícil de gestionar porque no hay un final claro,
52:12
Speaker 3: sino más bien diríamos que una vigilancia constante. Y eso
52:17
Speaker 3: nos lleva al siguiente punto, porque si este volcán representa
52:22
Speaker 3: la actividad persistente, el siguiente representa algo distinto. Un sistema
52:30
Speaker 3: más pequeño. Pero eso sí, cuidado, mucho más engañoso, mucho
52:34
Speaker 3: más inestable. Y es que desde el aire parece bastante tranquilo,
52:50
Speaker 3: quizás demasiado. Un lago amplio, agua aparentemente inmóvil y en
52:56
Speaker 3: el centro una isla. Una isla dentro de un lago que,
53:02
Speaker 3: a su vez, está dentro de un volcán. Ese, misteriosos,
53:08
Speaker 3: es Tal. Y esa estructura por sí sola ya debería
53:13
Speaker 3: hacernos detenernos. Porque Tal no es un volcán convencional, no
53:19
Speaker 3: es una montaña que se eleva, es un sistema colapsado.
53:25
Speaker 3: Un volcán que, en algún momento de su historia, se
53:28
Speaker 3: hundió sobre sí mismo. Creando una caldera y dentro de
53:32
Speaker 3: esa caldera se formó el lago y dentro del lago
53:36
Speaker 3: nuevos puntos de actividad como capas, como si el propio
53:40
Speaker 3: sistema no hubiera terminado de estabilizarse nunca. Tal es uno
53:51
Speaker 3: de los volcanes más activos de Filipinas. Ha registrado más
53:55
Speaker 3: de 30 erupciones desde el siglo XVI. Pero el dato, aquí, importante,
54:01
Speaker 3: no es el número. Es el tipo. Erupciones explosivas, rápidas,
54:07
Speaker 3: difíciles de predecir por su intensidad. Una de las más
54:11
Speaker 3: devastadoras ocurrió en 1754. Duró meses. Cubrió grandes zonas con ceniza
54:19
Speaker 3: y alteró completamente el paisaje. Pero fijaos incluso en épocas recientes. Tal...
54:26
Speaker 3: ha demostrado algo que es inquietante, que puede pasar de
54:31
Speaker 3: la calma al caos en muy poco tiempo. Como en
54:41
Speaker 3: todos los casos siempre hay algo distinto, hay un factor clave.
54:46
Speaker 3: Aquí es el agua. Veréis la diferencia. Popocatépetl es magma.
54:52
Speaker 3: Tal es magma, interactuando con agua. Y eso lo cambia
54:57
Speaker 3: absolutamente todo. Cuando el magma entra en contacto con el agua,
55:02
Speaker 3: se produce una reacción violenta. El agua se vaporiza de
55:06
Speaker 3: forma instantánea y la presión generada explota. Este tipo de
55:11
Speaker 3: erupciones se llaman freatomagnáticas y son especialmente peligrosas porque no
55:18
Speaker 3: siempre necesitan grandes cantidades de magma, solo que se den
55:23
Speaker 3: condiciones adecuadas. Y hay algo muy común en tal y
55:30
Speaker 3: es el engaño visual, porque no impresiona por su tamaño,
55:33
Speaker 3: ni tampoco tiene una presencia de gran volcán, ni siquiera
55:39
Speaker 3: domina el horizonte. Y eso genera una falsa sensación de seguridad.
55:45
Speaker 3: Pero amigos, en realidad es uno de los sistemas más
55:49
Speaker 3: inestables que existen, porque no depende solo de lo que
55:53
Speaker 3: ocurre debajo, sino que depende también de lo que ocurre encima,
55:57
Speaker 3: el agua. el lago, el equilibrio entre ambos. Y cuando
56:03
Speaker 3: ese equilibrio se rompe, la respuesta es inmediata. En enero de 2020,
56:14
Speaker 3: Tal entró en erupción de forma repentina. Columnas de ceniza
56:20
Speaker 3: de varios kilómetros, rayos volcánicos, evacuaciones masivas, miles de personas desplazadas.
56:28
Speaker 3: Todo en cuestión de horas, sin una señal previa clara
56:32
Speaker 3: para el público general, por lo que os podéis imaginar, amigos,
56:36
Speaker 3: que es algo que lo hace distinto a casi todos.
56:42
Speaker 3: No solo es que sea peligroso, sino que es francamente rápido.
56:50
Speaker 3: Hoy tal sigue bajo vigilancia constante, con sismógrafos, mediciones de gases,
56:56
Speaker 3: control del nivel del lago... Pero incluso con toda esa
57:00
Speaker 3: tecnología hay un margen de incertidumbre. Porque es un sistema
57:05
Speaker 3: que es complejo, demasiado quizás. Y esa complejidad no siempre
57:10
Speaker 3: se traduce en previsibilidad. Tal representa algo que yo considero
57:18
Speaker 3: muy concreto. Y es perfecto ejemplo de la ilusión de control.
57:23
Speaker 3: Porque podemos medir, podemos observar, podemos anticipar en parte... pero
57:28
Speaker 3: no podemos eliminar el riesgo. Y eso nos coloca en
57:33
Speaker 3: una posición que no me digáis que no, es incómoda.
57:39
Speaker 3: La de convivir con algo que entendemos, pero no dominamos.
57:49
Speaker 3: Y si el Popocatépetl nos hablaba de persistencia y tal
57:55
Speaker 3: de inestabilidad, el siguiente nos obliga a pensar en otra escala,
58:02
Speaker 3: en una escala mucho mayor, una escala que no afecta
58:06
Speaker 3: a una región ni a un país, sino al planeta entero.
58:27
Speaker 3: No hay humo, no hay lava visible, no hay una
58:32
Speaker 3: montaña que lo delate. Y sin embargo, es uno de
58:36
Speaker 3: los sistemas volcánicos más vigilados del planeta. Yarauston no parece
58:43
Speaker 3: un volcán. Ese es el primer error. Porque lo que
58:47
Speaker 3: vemos en la superficie no es un volcán, no es
58:50
Speaker 3: el volcán en sí. Es solo la piel. Y yo
58:55
Speaker 3: creo que hay que hacerse una pregunta.¿ Qué es realmente Yellowstone?
59:02
Speaker 3: Vamos con un hecho que es científico. Yellowstone es una
59:06
Speaker 3: caldera volcánica gigante. Un sistema formado tras erupciones colosales que
59:11
Speaker 3: colapsaron el terreno sobre una cámara magmática. Cuidado que no
59:16
Speaker 3: hablamos de una explosión normal. Hablamos de eventos capaces de
59:21
Speaker 3: alterar el clima global. Tres grandes erupciones conocidas. Recordemos con
59:30
Speaker 3: estos datos. Hace 2,1 millones de años, 1,3 millones de años y 640.000 años.
59:45
Speaker 3: Cada una de ellas expulsó cientos o miles de kilómetros
59:48
Speaker 3: cúbicos de material. Para que nos entendamos un poquito aquí
59:52
Speaker 3: la escala, Digamos que una erupción como la del Vesubio
59:56
Speaker 3: en Pompeya sería insignificante en comparación. Yellowstone no va a
1:00:06
Speaker 3: destruir ciudades. Puede afectar continentes. Y para entenderlo un poco
1:00:14
Speaker 3: mejor deberíamos de hablar del sistema oculto. Y sé que
1:00:18
Speaker 3: parece un buen titular de estos que nos gustan, pero
1:00:21
Speaker 3: es que es una realidad. Veréis. Debajo de Yellowstone hay
1:00:25
Speaker 3: algo que es absolutamente enorme. Hablamos de una cámara magmática,
1:00:30
Speaker 3: o más correctamente, un sistema complejo de reservorios de magma
1:00:36
Speaker 3: y roca parcialmente fundida. No es un lago de lava puro,
1:00:42
Speaker 3: es más bien una mezcla, caliente, presurizada, en movimiento lento.
1:00:49
Speaker 3: Y sobre ese sistema se extiende un parqué natural. con
1:00:53
Speaker 3: sus géiseres, fumarolas, aguas termales... Todo eso que parece turístico,
1:01:00
Speaker 3: amigos míos, es una señal, una fuga controlada de energía.
1:01:06
Speaker 3: Una pregunta muy común,¿ está a punto de erupcionar? Esta
1:01:13
Speaker 3: es la pregunta que siempre aparece, desde luego, y aquí
1:01:16
Speaker 3: hay que ser claros. No hay evidencia de una erupción inminente.
1:01:23
Speaker 3: Yellowstone está activo. Pero eso no significa que vaya a explotar.
1:01:28
Speaker 3: Porque este tipo de sistemas no funcionan como un interruptor.
1:01:32
Speaker 3: No pasan de 0 a 100. Van cambiando lentamente. Y lo hacen
1:01:37
Speaker 3: a través de señales como deformación del terreno, actividad sísmica,
1:01:43
Speaker 3: cambios en los gases, variaciones térmicas. Y esas señales se
1:01:50
Speaker 3: están monitorizando constantemente. continuamente, constantemente, día tras día, minuto a minuto,
1:01:56
Speaker 3: segundo a segundo. Por lo que si os parece, aquí
1:02:01
Speaker 3: vamos a pasar por el mito. Y es que a
1:02:04
Speaker 3: pesar de eso que hablábamos, Yellowstone se ha convertido en
1:02:07
Speaker 3: algo más. Es un símbolo. El símbolo del desastre global. Documentales, películas, teorías...
1:02:16
Speaker 3: Todo ha contribuido a crear una imagen, la de un
1:02:18
Speaker 3: volcán a punto de destruir el mundo. Esto es una
1:02:25
Speaker 3: auténtica exageración, pero no es completamente falso en su base,
1:02:29
Speaker 3: porque geológicamente sí es capaz de hacerlo, pero la cuestión
1:02:34
Speaker 3: aquí no es si puede, es cuándo. Y ese cuándo, amigos,
1:02:39
Speaker 3: ese cuándo no es humano, por lo que deberemos de
1:02:43
Speaker 3: preguntarnos por la escala de tiempo y así tener una
1:02:48
Speaker 3: mejor percepción de todo esto. Vamos con la escala de
1:02:53
Speaker 3: tiempo porque aquí está la clave. Nosotros pensamos en años,
1:02:57
Speaker 3: en décadas, en siglos. La Tierra, amigos míos, piensa en miles,
1:03:04
Speaker 3: decenas de miles, millones. Y en esa escala, Yellowstone es activo,
1:03:11
Speaker 3: pero no inmediato. Y aún así, seguimos observándolo porque representa
1:03:18
Speaker 3: algo que no podemos ignorar. que vivimos sobre procesos que
1:03:22
Speaker 3: no controlamos y que en ciertos momentos pueden cambiarlo todo.
1:03:36
Speaker 3: Yellowstone no es miedo. Yellowstone es, quizás mejor dicho, sería perspectiva.
1:03:43
Speaker 3: Porque nos recuerda que la estabilidad es relativa. Que lo
1:03:48
Speaker 3: que hoy parece sólido puede no serlo en otra escala
1:03:51
Speaker 3: de tiempo. Y que la Tierra no necesita nuestra presencia
1:03:56
Speaker 3: para seguir funcionando. Aquí es donde todo encaja, amigos míos.
1:04:06
Speaker 3: Tres volcanes, tres comportamientos, tres formas distintas de liberar energía.
1:04:11
Speaker 3: Pero eso sí, una misma realidad. Tres volcanes, tres lugares distintos,
1:04:24
Speaker 3: tres comportamientos que, en apariencia, no tienen nada que ver.
1:04:30
Speaker 3: Uno respira de forma constante, otro engaña con su calma
1:04:34
Speaker 3: y responde con violencia. Y el último ni siquiera parece
1:04:40
Speaker 3: un volcán, pero los tres comparten algo, una misma lógica,
1:04:45
Speaker 3: la del planeta. Un sistema vivo. Amigos, la Tierra no
1:04:52
Speaker 3: es una superficie sólida. Es una estructura dinámica, capas en movimiento,
1:05:00
Speaker 3: placas que se desplazan, material que asciende, energía que se
1:05:04
Speaker 3: acumula y que en determinados puntos encuentra salida. Los volcanes
1:05:10
Speaker 3: no son anomalías, son válvulas, puntos donde el interior libera
1:05:15
Speaker 3: lo que no puede contener. Por lo que si lo
1:05:22
Speaker 3: miramos bien, eso cambia completamente la forma de verlos. No
1:05:27
Speaker 3: como amenazas aisladas, sino como parte de un equilibrio. Un
1:05:32
Speaker 3: equilibrio que no está diseñado para nosotros. Por lo que
1:05:37
Speaker 3: esto me lleva a la ilusión de estabilidad. Porque vivimos
1:05:43
Speaker 3: como si el suelo fuera permanente, como si todo lo
1:05:46
Speaker 3: que construimos tuviera una base fija. Pero amigos, no es así.
1:05:51
Speaker 3: Esa estabilidad es temporal, una pausa, un intervalo entre procesos
1:05:56
Speaker 3: mucho más grandes. Popocatépetl nos recuerda que el movimiento nunca
1:06:02
Speaker 3: se detiene. Tal nos muestra que el cambio puede ser inmediato.
1:06:09
Speaker 3: Y Yellowstone nos obliga a pensar en escalas que no
1:06:15
Speaker 3: comprendemos del todo. Hoy por primera vez en la historia
1:06:22
Speaker 3: podemos observar estos sistemas en tiempo real. Podemos medir, interpretar,
1:06:28
Speaker 3: anticipar parcialmente. Pero hay algo importante en todo esto y
1:06:33
Speaker 3: es que la ciencia no elimina el riesgo, lo traduce.
1:06:37
Speaker 3: Digamos que nos permite leer lo que antes era invisible,
1:06:42
Speaker 3: pero eso sí, no puede detenerlo. Y eso, queridos, nos
1:06:47
Speaker 3: coloca en una posición nueva, desde luego que sí, ya
1:06:50
Speaker 3: no ignoramos el peligro. Convivimos con él. Hay una idea
1:07:04
Speaker 3: que atraviesa todo lo que hemos visto en este podcast,
1:07:08
Speaker 3: en este programa de hoy. No es el miedo, es
1:07:12
Speaker 3: la escala. porque cuando hablamos de volcanes no hablamos solo
1:07:17
Speaker 3: de erupciones, hablamos de tiempo, de procesos que llevan ocurriendo
1:07:22
Speaker 3: millones de años y que seguirán ocurriendo mucho después de nosotros. Hombre,
1:07:30
Speaker 3: yo entiendo que eso puede parecer inquietante, pero también es revelador.
1:07:35
Speaker 3: Y es que nos recuerda algo esencial, que no, de verdad,
1:07:42
Speaker 3: que no estamos fuera del sistema, estamos dentro. Somos parte
1:07:45
Speaker 3: de este planeta activo, de esta estructura que se mueve,
1:07:49
Speaker 3: cambia y evoluciona. Y aún así, hemos construido algo extraordinario. Ciudades, tecnología, conocimiento.
1:07:59
Speaker 3: Todo ello sobre una base que nunca ha sido completamente estable.
1:08:06
Speaker 3: Y eso no es debilidad, es adaptación. por lo que
1:08:12
Speaker 3: nos vamos a dividir entre el control y la aceptación. Veréis,
1:08:15
Speaker 3: durante siglos hemos intentado controlar la naturaleza, medirla, predecirla, dominarla.
1:08:22
Speaker 3: Hoy sabemos que eso tiene un límite, y ese límite
1:08:26
Speaker 3: no es un fracaso, es una frontera. El punto en
1:08:31
Speaker 3: el que dejamos de imponer y empezamos a entender. Por
1:08:36
Speaker 3: lo que la verdadera pregunta,¿ por qué al final? La
1:08:40
Speaker 3: cuestión no es si estos gigantes despertarán, porque lo van
1:08:43
Speaker 3: a hacer, lo harán. Eso sí, en algún momento. La
1:08:48
Speaker 3: cuestión es otra.¿ Cómo vivimos sabiendo que eso es posible?¿
1:08:55
Speaker 3: Con miedo o con conciencia? Permítanme, por favor, una última reflexión.
1:09:01
Speaker 3: Y es que los volcanes, amigos, no son enemigos. Son
1:09:05
Speaker 3: recordatorios de que la Tierra no es un escenario. Es
1:09:09
Speaker 3: un sistema. Y nosotros solo estamos de paso. Pero mientras
1:09:13
Speaker 3: estemos aquí podemos hacer algo. Observar, aprender y sobre todo entender.
1:09:24
Speaker 3: Porque en ese entendimiento no desaparece el riesgo. Pero cambia
1:09:29
Speaker 3: la forma en la que lo enfrentamos. Y eso lo
1:09:33
Speaker 3: cambia todo. Hubo un tiempo en que el ser humano
1:10:04
Speaker 3: no sabía lo que era. No tenía nombre para sí mismo.
1:10:08
Speaker 3: No entendía el cielo. No entendía la tierra. No entendía
1:10:13
Speaker 3: la muerte. Solo sentía. Frío, hambre, miedo. Y aún así avanzaba.
1:10:22
Speaker 3: Caminaba sin mapas, sin historias, sin respuestas. Pero con algo.
1:10:28
Speaker 3: Algo pequeño, casi invisible. Una chispa. No fue el fuego,
1:10:34
Speaker 3: ni la herramienta, ni siquiera el lenguaje. Fue la decisión
1:10:39
Speaker 3: de seguir, de levantarse una vez más. De mirar la
1:10:43
Speaker 3: oscuridad y no quedarse quieto. Porque en ese momento, sin saberlo,
1:10:49
Speaker 3: el ser humano hizo algo extraordinario. Eligió no rendirse. No rendirse.
1:11:12
Speaker 3: Pasaron los siglos y esa chispa no desapareció. Se transformó
1:11:16
Speaker 3: en curiosidad, en preguntas, en la necesidad de entender. Miró
1:11:21
Speaker 3: las estrellas y quiso saber qué eran. Miró la Tierra
1:11:25
Speaker 3: y quiso comprenderla. Se miró a sí mismo y empezó
1:11:29
Speaker 3: a preguntarse quién era. Y en ese proceso se equivocó.
1:11:37
Speaker 3: Muchas veces. Se destruyó, se enfrentó, se perdió. Pero nunca
1:11:44
Speaker 3: dejó de avanzar. Porque la evolución del ser humano no
1:11:50
Speaker 3: es solo biológica. Es mental, es emocional. Es la capacidad
1:11:55
Speaker 3: de aprender, de cambiar y de reconstruirse. De entender que
1:12:00
Speaker 3: no siempre tiene razón. De aceptar que no lo controla todo.
1:12:07
Speaker 3: Y aún así, seguir adelante. No es la inteligencia, ni
1:12:19
Speaker 3: tampoco es la fuerza, ni siquiera la tecnología. Es algo
1:12:24
Speaker 3: más simple.¿ Qué nos define? La capacidad de adaptarnos. de
1:12:31
Speaker 3: mirar una realidad difícil y encontrar una forma de vivir
1:12:35
Speaker 3: dentro de ella, de transformar el miedo en conocimiento y
1:12:39
Speaker 3: el conocimiento en algo útil. Porque si algo hemos aprendido
1:12:54
Speaker 3: es que el mundo no es seguro. Nunca lo ha sido.
1:12:58
Speaker 3: La Tierra se mueve El clima cambia, los volcanes despiertan
1:13:03
Speaker 3: y aún así seguimos aquí. El presente. Hoy sabemos más
1:13:11
Speaker 3: que nunca, tenemos herramientas, tecnología, información, pero seguimos teniendo algo
1:13:16
Speaker 3: en común con aquel primer ser humano. La incertidumbre, la duda,
1:13:23
Speaker 3: la sensación de que no lo sabemos todo. Y eso
1:13:28
Speaker 3: no es debilidad. Es el motor, porque es lo que
1:13:31
Speaker 3: nos empuja a seguir, a no detenernos. Y quizá por
1:13:36
Speaker 3: eso la evolución más importante no está afuera, está dentro.
1:13:41
Speaker 3: En cómo pensamos, en cómo decidimos, en cómo tratamos a
1:13:47
Speaker 3: los demás. En cómo usamos todo lo que hemos aprendido.
1:13:53
Speaker 3: Porque el verdadero salto no es tecnológico, es humano. Eso
1:13:59
Speaker 3: era el presente y el futuro. No sabemos hacia dónde
1:14:03
Speaker 3: vamos exactamente. Nunca lo hemos sabido. Pero sí sabemos algo.
1:14:09
Speaker 3: Que cada generación tiene la oportunidad de hacerlo mejor. De
1:14:14
Speaker 3: entender más. De construir de otra forma. De dejar algo distinto.
1:14:22
Speaker 3: Y eso, eso es evolución. No como cambio físico. Como decisión.
1:14:39
Speaker 3: Y el final. Porque al final no somos solo el
1:14:44
Speaker 3: resultado de lo que hemos sido. Somos la suma de
1:14:48
Speaker 3: lo que decidimos ser a partir de ahora. Y esa
1:14:52
Speaker 3: decisión sigue abierta.
1:15:11
Speaker 2: Buenos
1:15:25
Speaker 3: días, buenas tardes y muy buenas noches. Aquí nos despedimos.
1:15:30
Speaker 3: Muchísimas gracias a todos ustedes por estar como siempre a
1:15:35
Speaker 3: ese otro lado. A ese otro lado del micrófono. Gracias
1:15:38
Speaker 3: a Antoni Garrido, gracias a Luis Merino. Una semana más,
1:15:41
Speaker 3: un programa más, una temporada más. ¡Hey! ¡Chicha
1:15:52
Speaker 2: Leave them kids alone! All in all it's just a
1:15:59
Speaker 2: little brick in the wall.
1:16:02
Speaker 3: Acordarse, queridos amigos y compañeros del Misterio, de pasar por iVoox.
1:16:08
Speaker 3: Suscribiros es gratis. Bajaros la aplicación en el móvil, en
1:16:12
Speaker 3: el ordenador y pasar por Misterio 51 a suscribirse. Es fácil,
1:16:18
Speaker 3: es gratis, muy sencillo y ayuda muchísimo. A ti que
1:16:22
Speaker 3: nos escuchas desde, no sé, México. Desde cualquier parte del mundo,
1:16:29
Speaker 3: amigo mío. Estados Unidos. Desde toda Europa. En África también
1:16:38
Speaker 3: nos escuchan. Nos escuchan en muchos sitios y es muy
1:16:41
Speaker 3: de agradecer. Lo digo siempre. Gracias a vosotros por estar,
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Speaker 3: como siempre, apoyando y a través de las redes y
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Speaker 3: de todos los lugares. En Facebook, en Instagram, Misterio 51 o
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Speaker 3: David Castillo. Por ahí andaré. Mandadme preguntas, lo que queráis,
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Speaker 3: a misterio51contacto.com o a través de las redes sociales. El
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Speaker 3: propio iVoox. Comentar los audios. Hacernos saber que estáis ahí.
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Speaker 3: Hasta dentro de siete días. Hasta la semana que viene.
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Speaker 3: Si no tienes dinero, no puedes tener nada.¿ Cómo
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Speaker 2: puedes tener nada si no tienes dinero?