Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 43. Máu Ai Cũng Đỏ, Nước Mắt Ai Cũng Mặn

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 43. Máu Ai Cũng Đỏ, Nước Mắt Ai Cũng Mặn · Hạnh Phúc Đây Này!

0:03
Chương 43 máu ai cũng đỏ nước mắt ai cũng mặn.
0:15
Tùy quốc vương 3 d đã ghi chưa chính thức quy y với buộc, nhưng
0:19
cuộc viếng thăm của vua tại tu viện jetavana đã được mỗi giới
0:23
trong vương quốc bàn tán đến và đã đem lại ảnh hưởng không nhỏ
0:27
cho giáo đoàn của bụt tại kinh đô savatthi.
0:30
Một số các vị lãnh tụ của các giáo phái tại thủ đô lâu nay đã
0:34
từng được quốc vương kính nể và bảo trợ bắt đầu có mặc cảm là bị
0:38
bỏ rơi. Họ nhìn tu viện satavahana với
0:41
con mắt không có thiện cảm. Tuy nhiên, giới trí thức và tuổi
0:46
trẻ tìm tới tu viện c tavana càng lúc càng đông ngay trong
0:50
mùa an cư, trên 150 thanh niên đã xin được xuất gia và đã được
0:54
thầy sariputta cho làm lễ xuống tóc.
0:58
Đại chúng tu học rất tinh tấn trong 3 tháng an cư này và cứ 7
1:02
hôm 2, 8 home một lần tại tu viện có tổ chức thuyết pháp thấy
1:06
quốc vương pasenadi chuyên cần đi cúng dường và nghe thuyết
1:09
pháp. Một số quan chức trong triều
1:11
cũng bắt chước vuông. Một số đã làm như thế từ tấm
1:15
lòng thành thực ngữơng mộ bậc thầy giác ngộ, còn một số đã làm
1:19
như thế để cho vui, vui lòng. Mùa an cư được kết thúc bằng một
1:24
lễ cúng dường lớn. Vua và triều thần đã nghe theo
1:27
lời buộc tổ chức một pháp hội cúng dường thực phẩm và y dược
1:31
cho mọi giới xuất gia và chuẩn tí cho những gia đình nghèo khổ
1:35
nhất ở thủ đô và trong vương quốc.
1:38
Sau khi lễ này, hoàng mãng vua và hoàng gia đều xin quy y với
1:41
bục. Sau mùa an cư buộc và giáo đoàn
1:46
chia nhau đi hành hóa tại các vùng lân cận ở thủ đô savatthi.
1:50
Số người được tiếp xúc với buộc và với giáo đoàn càng ngày càng
1:53
đông. Một hôm nọ, trong khi đi khất
1:56
thực ở một xóm, tendo nằm bên tả ngạn sông hành buộc gặp một
2:00
người gánh phân. Người này thuộc về giai cấp hạ
2:03
tiện. Anh tên là sunita sunita đã từng
2:08
nghe nói về mục và giáo đoàn khất sĩ, nhưng đây là lần đầu
2:11
tiên anh được trông thấy buộc và giáo đoàn sunny ta lúng túng.
2:16
Anh biết anh đang ăn mặc dơ dấy người anh hôi hám và trên vai
2:20
anh đang gánh một gánh phân người.
2:23
Sunita vội vã tránh đường và tìm lối đi xuống bờ sông nhưng từ xa
2:28
buộc đã trông thấy sunita, người quyết tâm đỗ người gánh phân này
2:33
thấy sunita tìm lối đi xuống bờ sông.
2:36
Người cũng tìm lối đi xuống bờ sông để đón đường tràng.
2:41
Thấy bục lành như thế, thầy sariputta cũng bỏ hàng ngũ của
2:45
mình đi theo bục thầy meghiya thị giả của bục thấy thế cũng
2:49
bước theo đại đức sariputta, tất cả các vị khác sĩ khác tuy vẫn
2:53
còn đứng trong hàng ngũ nhưng đều nhất loạt dừng lại im lặng
2:57
quan sát. Sunita luống cuống tràng đạt
3:02
gánh phân súng dáo dác nhìn phía trên đường thì các vị các sĩ áo
3:07
cà sa vàng rực đang đứng đầy cả đường phía dưới này thì bục và 2
3:11
vị bác sĩ đang tiến tới và đi về phía mình.
3:14
Chẳng biết làm sao, sunita liền lội xuống nước, đứng chắp 2 tay
3:18
lại. Lúc bấy giờ, từ giấy nhà bên
3:23
sông dân chúng đã đổ ra đứng nhìn khá nhiều từ già trẻ trai
3:27
gái không ai biết chuyện gì đang xảy ra.
3:30
Sunita vì sợ làm ô uế giáo đoàn đã tìm cách tránh xuống bờ nước
3:35
nhưng chặn đã bị bục chận đường. Chàng nghĩ giáo đoàn này gồm
3:40
toàn các giới quý phái. Và làm ô uế giáo đoàn là một tội
3:44
rất lớn, không thể nào tha thứ được.
3:46
Tuy chàng đã lội xuống sông nước ngập tới đầu gối nhưng gánh vân
3:51
của chàng vẫn còn để phía trên bờ nước chàng hy vọng buộc và 2
3:55
vị khất sĩ sẽ vì thế mà trở lên phía đường trên trở lại.
4:00
Nhưng vụ không trở lên, người đi tới bờ nước gần chỗ sunita đứng
4:05
người nói với chàng. Này anh bạn anh lên trên này để
4:10
chúng tôi nói chuyện. Sunita chấp 2 tay vái lia lịa,
4:15
bạch đại đức con không dám bạch đại đức, con không dám.
4:20
Tại sao bụng dịu dàng hỏi? Con là người thuộc giai cấp hạ
4:25
tiện, còn sợ là mu ế ngại và giáo đoàn của ngài.
4:30
Bụng um tùm. Chúng tôi đã đi tu rồi.
4:33
Chúng tôi không còn phân biệt giai cấp, bạn cũng là người như
4:37
tất cả chúng tôi. Chúng tôi không sợ bị ô uế đâu.
4:41
Chỉ có tham dục sân hận và si mê mới lạ mu ế được chúng ta chứ
4:46
một con người dễ thương như bạn thì chỉ cho chúng tôi thêm niềm
4:49
vui mà thôi. Bạn tên gì?
4:52
Bạch ngày, con tên là sunita. Sunita, bạn có muốn xuất gia làm
4:59
khất sĩ như chúng tôi không? Con không dám.
5:03
Tại sao bạn không dám? Tại vì con thuộc giới hà tiện
5:07
ngoài cướp. Tôi đã nói, người đi tu không
5:11
còn phân biệt giai cấp. Sunita.
5:14
Trong đạo lý, tính cước và trong giáo đoàn khất sĩ không có sự
5:18
phân biệt giai cấp. Bạn hãy nghe đây nước trong các
5:24
dòng sông như sông gianh ga xông ra munoz, sông ashiya, vatti
5:28
songsa, rabu, sông majhi, sông rohini một khi đã chảy ra biển
5:34
cả rồi thì đều trở nên biển cả mà không còn giữ lại cá tính và
5:38
danh hiệu riêng biệt của mình. Cũng như vậy, người đi xuất gia
5:43
dụ xuất thân từ giới quyền quý khattiya hoặc giới bà la môn
5:47
rmah. Hoặc các giới vxa và soda hoặc
5:51
không thuộc giai cấp nào khi đá vào trong giáo đoạn để tu học
5:55
theo đạo lí tỉnh thức thì đều phải từ bỏ giai cấp và chủng tộc
5:59
của mình để trở nên một người khất sĩ sunita.
6:04
Nếu bạn muốn, bạn có thể trở thành một vị bác sĩ như chúng
6:07
tôi. Sunita hưng hoang vô cùng chàng
6:12
chắp 2 tay chân trắng thưa lạy bụt chưa có ai nói với con một
6:17
lời dễ thương như là người đã nói ngày hôm nay là ngày hạnh
6:21
phúc nhất của đời con, con sẽ rất sung sướng nâng bụng cho con
6:25
dự vào hàng ngũ những người xuất gia trong đạo lý của người nêu
6:29
mục, chấp nhận con con sẽ đem hết tấm lòng thành để theo
6:33
người. Một chao bình bác cho thời
6:37
meghiya, người bước xuống bể nước và đưa tay cho sunita bảo
6:41
chàng nấm lý rồi người bảo thầy sariputta.
6:46
Sariputta thầy giúp tôi một tay chúng ta tắm gội sạch sẽ cho
6:50
sunita và cho sunita xuất ra ngay tại đây trên bờ nước này.
6:58
Đại đức sariputta mỉm cười thời đặt bình bác của thời trên bờ
7:02
sông và bước xuống giúp bột sony ta không cảm thấy thoải mái lắm
7:07
khi được buộc và thầy sariputta kỳ cọ và tắm rửa nhưng trạm
7:11
không dám làm phật lòng. 2 người buộc báo thầy thị giả lên tìm
7:15
đại đức ananda để xin một chiếc y khoác ngoài và người làm lễ
7:20
xuất gia cho sunita ngay trên bờ sông.
7:24
Làm lễ xuất gia sông sunita được giao cho đại đức sariputta, đại
7:29
đức đưa vị khác sĩ mới về tu viện tavana trong khi buộc và
7:33
giáo đoàn tiếp tục trên con đường khất thực.
7:47
Tất cả những gì xảy ra bên bờ sông hôm ấy, dân chúng địa
7:50
phương đều đã được chứng kiến tinh bột thâu nhận sunita, một
7:55
người làm nghề hút vân, một người tuột giai cấp hạ tiện vào
7:59
trong giáo đoàn khất sĩ bắt đầu được loan truyền vào các giới ở
8:02
thủ đô, nhất là giới tôn giáo và đã gây xúc động lớn chưa bao giờ
8:07
ở vương quốc kosala này mà một người trong giới ngoại cướp như
8:11
sunita lại được đón nhận và đưa vào hàng ngũ của những nhà lãnh
8:15
đạo tinh thần. Có nhiều người lên án buộc cho
8:18
rằng sa môn gotama. Bất chấp truyền thống và tập tục
8:21
xã hội, con người đi xa hơn cho là một cố ý gây đảo lộn trật tự
8:26
xã hội với mục đích phá rối sự trị an trong nước.
8:31
Những bàn tán xôn xao này được vọng về tu viện dưới tavana do
8:36
các giới nam nữ cư sĩ báo cáo cũng có mà do các vị khất sĩ về
8:40
tuộc lại cũng có. Các vị đại đức lớn như sariputta
8:45
mà hakasha 3 maha moggallana và anuradha đã tìm cơ hội gặp bục
8:51
để bàn về cách đối trị lại những phản ứng của các giới ở thủ đô
8:56
về vụ bác sĩ sunita. Bụt, bảo các thời.
9:02
Quý vị biết rằng sớm muộn gì chúng ta cũng phải chấp nhận vào
9:06
giáo đoàn những thiện nam tử trong ngoài cấp, bởi vì giáo
9:10
nghĩa của chúng ta là giáo nghĩa, bình đẳng, không chấp
9:13
nhận sự phân chia giai cấp. Ta gặp khó khăn bây giờ nhưng
9:17
nếu ta vượt thắng được thì ta sẽ mở được cánh cửa chưa từng được
9:21
mở trong lịch sử và các thế hệ sau này sẽ được thừa hưởng công
9:26
đức, chúng ta phải có can đảm. Thầy moggallana, bạch.
9:32
Can đảm thì chúng con có đủ, chúng con cũng có đủ kiên nhẫn
9:36
nữa. Nhưng làm thế nào để dư luận bức
9:38
xôn xao thì công trình vào đời hành đạo của các huynh đệ các sĩ
9:42
mới đở phận nặng nhọc. Thì sariputta đề nghị.
9:48
Điều quan trọng nhất là giáo đoàn tu học cho tinh tấn còn sẽ
9:52
nỗ lực giúp đở và hướng dẫn cho các sĩ sunita.
9:55
Sự thành công của sunita sẽ là bằng chứng hùng mạnh nhất để
9:59
bênh vực chúng ta. Huỳnh để chúng ta cũng cần học
10:03
cách giải thích cho quần chúng mỗi khi tiếp xúc với họ để cho
10:06
họ hiểu được chân nghĩa bình đẳng của con đường buộc dậy.
10:10
Lạy bụt nếu đức tôn quý trên đời có cách thức gì hay hơn nữa thì
10:14
xin người chỉ dạy cho chúng con. Bụng đế tay lên vai sariputta.
10:22
Những điều thầy nói đó rất đúng với ý của tôi, chúng ta cứ như
10:26
thế mà hành trì. Chừng một tháng sau, sự đồn đãi
10:33
về sunita tới được tai quốc vương pasenadi, một số các vị
10:38
lãnh đạo các giáo phái tại thủ đô đã đến xin ý kiến vua vốn sẳn
10:42
của lòng thành kính đối với tất cả các bậc lãnh tụ tôn giáo.
10:46
Vua pasenadi đã tiếp kiến họ và sau khi nghe mọi người nói
10:50
chuyện vô cùng cảm thấy hoang mang, dù rằng vua có cảm tình
10:54
nồng hậu với vụ. Vụ hứa hẹn với các vị lãnh đạo
10:58
tôn giáo ấy là sẽ suy xét về vấn đề này rồi.
11:02
Một hôm vua bảo xa giá đưa ngay tới tu viện kỳ viên.
11:10
C ngừng trước cổng tu viện vui một mình đi bộ vào.
11:14
Bống của các vị khất sĩ áo vàng thấp thoáng sau những hàng cây
11:17
xanh mát trong khuôn viên tu viện đã quen thuộc với con đường
11:21
nhỏ dẫn tới tình thức của buộc vua cứ một mình đi, không cần
11:25
hỏi thăm, thỉnh thoảng trên đường đi vô gặp một vị bác sĩ.
11:30
Mỗi lần như thế, vua đều đứng lại chắp tay và cúi đầu vị bác
11:34
sĩ nào cũng đứng lại chắp tay đáp lễ.
11:38
Vừa nhận thấy vị nào cũng có dáng điệu trầm lặng, thong dong
11:41
không vội vã và vua bỗng nhiên cảm thấy đức tin của vua nơi
11:45
buộc lớn mạnh mỗi phần. Nữ đường vào tỉnh thức.
11:50
Vừa gặp một vị khất sĩ đang ngồi thuyết pháp trên một phiến đá
11:54
vây quanh vị khất sĩ này có chừng 10 mấy vị bác sĩ khác và
11:58
khoảng độ 3 40 người cư sĩ áo trắng.
12:02
Cảnh tượng rất đẹp đẽ, phiến đá nằm dưới gốc một cây thông lớn,
12:06
xòe lá che mát cả một vùng. Vị bác sĩ đang ngồi thuyết pháp
12:11
kia, tuổi chưa tới 40 nhưng phong thái của ông đoan nghiêm
12:15
và sáng dở những người ngồi và đứng quanh ông đang hết sức chăm
12:19
chú nghe ông nói. Vua dừng lại để nghe và cảm thấy
12:23
thích thú. Định ngồi xuống để nghe cho hết
12:26
bài thuyết pháp, nhưng vua chợt nhớ ra rằng mình đã tới đây với
12:30
một chủ đích, cho nên ngài phải bỏ đi vừa nghỉ bụng lạ trong
12:34
chuyến về, ngài sẽ ghé lại để cùng đàm đạo với vị bác sĩ.
12:40
Bục ra đón vua ngoài ngã trúc phía trước tình xá và mời vua
12:43
vào mục mời vua ngồi cũng vẫn trên những chiếc ghế tre như hôm
12:48
2. Người gặp nhau lần đầu sau khi
12:51
trao đổi những lời thăm hỏi vừa hỏi một vị khất sĩ đang thuyết
12:55
pháp trên phiến đá dưới gốc thông già là ai?
12:58
Bụt mỉm cười nói. Đó là thầy sunita xuất thân từ
13:03
giới ngoại cấp trước làm nghề đổ thùng đại vương.
13:07
Thấy vị khất sĩ ấy thế nào, vui giật mình thì ra vị bác sĩ có
13:12
tướng mạo đoan nghiêm và sáng dở kia vốn là người đố thùng
13:15
sunita. Nếu bụng không nói thì vua không
13:18
thể nào đoán ra được, vua còn chưa biết nói gì thì bục đã nói.
13:24
Vì khước sĩ sunita từ ngày xuất ra đến nay đã tu học rất tinh
13:28
tiến, đó là một con người thẳng thắn, thành thật thông minh và
13:32
có chí nguyện lớn. Mới được tu học chưa đầy 3 tháng
13:37
mà thầy ấy đã nổi tiếng là người có đạo hạnh và phong thái thanh
13:40
cao. Đại vương có muốn gặp gở và cúng
13:43
dường cho vị bác sĩ rất xứng đáng ấy hay không?
13:48
Vua thành thật đáp. Trẫm rất sẳn sàng gặp gở và cúng
13:51
dường y áo và thức ăn cho vịt bác sĩ sunita.
13:55
Thi tùng giáo pháp của ngài thật là thơm dịu, trẫm chưa thấy một
13:59
vị đạo sư nào có cái nhìn và tầm tay rộng mở như ngày.
14:03
Thế tôn có lẽ không một người nào, một loại nào hay một vật
14:08
nào mà không được dự vào giáo pháp thâm diệu của ngài trẫm đã
14:12
đến đây với một mục đích là hỏi ngày tại sao ngài lại chấp nhận
14:15
một người trong giai cấp hạ tiện vào trong giáo đoàn cao quý của
14:18
ngày nhưng trẫm đã được thấy được nghe và đã được hiểu trẫm
14:23
không phải hỏi ngày nữa trẫm sinh cuối lại trước thế tôn.
14:29
Vua đứng dậy chắp tay định lại xuống một cũng đứng dậy người
14:33
kéo tay vua mời vua ngồi trở lại trên chõng tre, người cũng ngồi
14:37
lại trên chõng tre nen nhìn vuông.
14:41
Bụng đói. Đại vương trong đạo lý giải
14:45
thoát không có sự phân biệt giai cấp và chủng tính trước con mắt
14:49
người giác ngộ, tất cả mọi chúng sinh đều bình đẳng máu ai cũng
14:54
đỏ nước mắt, ai cũng mặn. Tất cả chúng ta đều là con người
14:58
ta phải tìm cách để mọi người có cơ hội đồng đều mà vươn tới và
15:02
thực hiện hoài bão của mình cũng như hoàn thành nhân phẩm của
15:06
mình. Vì vậy cho nên tôi đã đón nhận
15:08
sonita vào giáo đoàn khất sĩ. Vua chấp tay chậm đã hiểu còn
15:14
đường của thế tôn đi là một con đường có nhiều chông gai chẳng
15:17
biết là trên con đường ấy, người sẽ gặp nhiều khó khăn và trở
15:21
ngại. Nhưng trẫm cũng biết là người có
15:23
đủ hùng lực để vượt qua những trở ngại đó.
15:26
Riêng trẫm trẫm sẽ làm hết sức mình để yểm trợ cho chánh pháp.
15:32
Vua từ giã bục nhưng khi ra đến tảng đá nằm dưới cội tùng già vô
15:36
không thấy vị khất sĩ và tính chúng của người nữa, mọi người
15:40
đã giải tán vua chỉ gặp trên đường, những vị khất sĩ đang
15:44
chậm rãi đi thiền hành.