Latest / Baba ji Vijay Vats / 1 Jun 25 - ध्यान और क्रिया योग से जानो सनातन का रहस्य! ईश्वर कैसे चुपचाप कर्मों का हिसाब करता है?

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1 Jun 25 - ध्यान और क्रिया योग से जानो सनातन का रहस्य! ईश्वर कैसे चुपचाप कर्मों का हिसाब करता है? · Baba ji Vijay Vats

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  सूरजकुमार परमात्मा की लाठी बेअवाज़ है आवाज़ बिल्कुल नहीं
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  होगी। लेकिन उसकी चोट तुम्हारी
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  अंतरात्मा तक की जड़ें हिला देती है वापिस क्या है?
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  सूरज कुमार। इसका अर्थ थोड़ा गहरा है।
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  प्राचीन समय की बात है एक राजा के साथ पुत्रिय हुआ करते थे।
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  सातों पुत्रियां जो राजा कहता उसके हुक्म को मानता हूँ लेकिन एक
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  पुत्रें। नहीं मानती प्रहलाद राजा कहता मैं
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  मालिक हूँ, देखो सारी जनता मेरी आगे गुहार लगाती है, मुझसे मांगती
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  है। सभी पुत्रियां कहती हैं, हाँ,
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  पिताजी ठीक है तुम्हारी। बात।
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  ये सभी ही तो मांग रहे हैं तुम्हारे दरबार में आके एक पुत्री
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  के तुम्हारे जिसने उन विराट हाथों को देख लिया।
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  वह नहीं मानेगा कि मेरा पिता कुछ करता है।
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  पिता मुझे क्षमा करें, तुम कुछ करते भी नहीं, क्या सच्चाई है?
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  आगे करने के हिसाब से देखा जाए तो माँ करती है पहले दिन से बच्चे को
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  संभालना। परवर्ष करती है, मलमुत्र करती है,
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  सब करती है जीसको तुम करने में गुरेज करते हो।
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  ऐसे पिता हिरण्यकश्यप की तरह निर्दयी भी होते हैं।
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  और क्रूर भी होते हैं। अच्छा तब भी नहीं करते हैं तो
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  उसने छः पुत्रियां को सात पुत्रियां।
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  बड़े अमीर घरानों में शहंशाह हूँ, बादशाह हूँ के साथ उनकी शादी की
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  और साथी पुत्री जो कहती थी नहीं तो नहीं करते।
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  मैंने पहले भी कहा था ये बात। और फिर कहता हूँ जिसने उन बराट
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  हाथों को देख लिया वही ऐसी जरूरत कर सकता है अन्यथा सभी चरण पकड़
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  लेते हैं। बिलकुल ठीक चरण चुम्बक होना बड़ी
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  आसान बात है। क्या कह दो कि वह जानता ही इतना
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  सौभाग्यशाली वो जिसने बाबा नानी की तरह वो अज्ञात हाथों को देख
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  लिया जब विराट। इसलिए मैं कहा करता हूँ कि तुमने
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  उसके विस्तार को बचाकर मूर्तियों में समेट दिया।
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  मैं गोशाला मंदिर जाया करता था, वहाँ एक नहर हुआ करती, वहाँ घूमता
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  फिरता रहता था। वहाँ एक जमींदार बेचारा निकली हुई
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  धूप, उसके सारे कपड़े, लतपथ पसीने से चेहरे पर झुर्रियां।
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  मुशक्कत करके आता और जब पानी पीता नहर में से वह नहीं देखता था,
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  डिस्ट्रिड वाटर है या क्या है वह पी लेता हूँ क्या सूझ जाती हूँ
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  हम? नहीं पी सकते ऐसा फन?
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  तुम मुझे अक्सर कहता, पंडित जी ने अगर मुझे कभी परमात्मा भेजा है,
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  मैं उसे घसा घसा के इतना सा कर दू इतना सा मैंने कहा वो तो कर ही
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  रखा है। पंडितों ने पुजारियों ने कितना
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  विराट और लड्डू को पहले बना दिया सूट्स ये गसा गसा के छोटा सा कर
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  दिया। तुम क्या करोगे?
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  उत्तरखंड ने कर दिया परमात्मा की लाठी पे आवाज होती
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  है? घाव बड़ा गहरा होता है, चमड़े पर
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  उसके निशान नहीं होते, लेकिन अंतः में उसके बड़े गहरे घाव छोड़ जाता
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  है। भाई।
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  छोटी उम्र में एक बच्चा मेरे पास आया, बड़ी सेवा करता हुकम मानता
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  जाओ, वहाँ से ये ले आओ वहाँ से ये ले आओ ले आता।
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  पांव दबाता रहता हूँ। मैंने कहा भाई दुखते नहीं हैं।
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  जब दुखेंगे तो दबा देना। जरूरत हुई तभी लेकिन हम तो उलटे
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  लोग हैं। हम तो श्रद्धा में भी खिलाते हैं
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  तो उसको खिलाते हैं जो खाने के बाद तुम्हें गालियाँ निकाले,
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  हमारे यहाँ दुर्गा मंत्र में मैं अक्सर कहानी सुनाया करता हूँ एक
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  पंडित हुआ करते थे पेट पे हाथ मार रहे पांव पे पांव रखा हुआ।
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  गालियाँ कर्रा दुष्ट ने बहुत भोजन खिलाद किया।
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  पेट दुःख रहा है और तुमने बड़ी श्रद्धा से अपने पिताजी को माल
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  कूड़े खिलाये थे। कितने अंधे श्रद्धालु हो गए मंदिर
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  से बाहर चार हड्डियों को दिया एक बिगाड़ी बैठा उसके बस पीने को दूध
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  नहीं। भिखारी कवच्या पास बैठ और तुम
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  शंकर भगवान पे दूध जड़ा रहे हो। यह कैसी जड़ता है?
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  यह अध्यात्म है या जड़ता है? यह जड़ता है।
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  अगर तुम में ज़रा भी मानवता होती, ज़रा भी तुम अध्यात्म कहते तो यह
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  दूध तुम उस गरीब को बुला देते और खाली है चले जाते उस पत्थर को दूध
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  पिलाने का कोई फायदा नहीं वो कहाँ पीता है?
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  वो तो नालों में से गुजर जाता है और तुम बड़े अत्याचारी लोग हो।
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  तुम इस गरीब को नहीं खलते, जिसकी आंचड़ियाँ भूख से मर रही हैं।
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  कुपोषण के कारण जिसकी हड्डियाँ बाहर निकल आईं।
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  उसको नहीं देते। वो दूध डोलू भर के लेके आते हो और
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  हर हर हर हर बम बम बम गिरा देते हो उसके ऊपर मैंने बाबा से कहा
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  बाबा ये क्या मुड़ता है? बाबा कहते हैं जड़ता के यही लक्षण
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  होते हैं। ज़रा देखिए बाहर बैठा है जिसे भूख
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  लगती है। इस पिंडी को तो भूख भी नहीं लगती
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  इसके ऊपर तुम महाकालीश्वर में चले जाना, ऐसे पागल मिलेंगे तुम्हें
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  बड़े कीमती द्रव्य सुगंधित पदार्थ।
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  वे शर्ते हुए स्नान करवाएंगे, कवि केसर का, कवि चंदन का, कवि घृत
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  का, कवि दूध का और कवि गंगा जल का और उच्चारण करेंगे।
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  ओम तरमबकम राजामह सुगंध पृष्ठ पर धनमं उर्वरक में वंधाना मृत्यु
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  मोक्ष माँ मृता ओम। बिखैर जागे सब कुछ इन द्रव्यों की
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  जरूरत पत्थरों को तो न थी, इन सुगधित पदार्थों की जरूरत इन
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  पत्थरों को तो न थी। तुम्हें जड़ से हटकर चेतन की खोज
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  करनी थी और तुमने उस चेतन को छोड़कर जो भूख के मारे बेचारा
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  साँसिक रहा, तुमने उस पत्थर के ऊपर चढ़ा दिया।
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  फिर तुम कहते हो बाबा दुखी हैं अपने कर्मों के कारण बुखला जिसे
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  तुमने आध्यात्मिकता समझा, अध्यात्मिकता नहीं, वो जड़ता है।
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  अध्यात्मिकता तो तो होती। अगर तुम्हें बाहर बैठा वो गरीब
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  दिख जाता और तुम कहते आप पहले पियो, कोई बात नहीं।
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  भगवान के घर तो सब है, वह तो भूखा होता भी नहीं।
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  दरअसल मैं वह इतना तड़पता है कि उसे भूख नहीं लगती, जीसको भूख
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  लगती है, उसे तम पिलाते हैं। तो इस जड़ता का फल क्या होगा?
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  तो फल तो परमात्मा देता है। तुम्हारे कामो का तुम्हें जड़ता
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  है, तो फल वैसा ही मिलेगा। तुम्हें चेतनता है तो फल वैसा ही
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  मिलेगा। तुमने उस भिखारी को न देखा तुमने
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  द्वार पे आये उस भूखे को न देखा जो अपनी कुटिया को छोड़ के
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  तुम्हारे द्वार पे अपने पेट के भुख लिए हुए है दो रोटी मांगता है
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  ये रोटी तुम्हारे कठोर दान पर। पड़ी पड़ी सूख जाएँगी सांज तलक
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  लेकिन तुम इस गरीब को नहीं दोगे मैंने देखी है शादी व्यवहार
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  समारोह जहाँ न जाने कितने मनों तनो चावल, भात, रोटी खराब हो जाती
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  है। और तुम कूड़ा दान में फेंक देती
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  हो, लेकिन अगर कोई भिखारी तुमसे मांगने आ जाए तो तुम उनसे कहते है
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  चलो चलो कहाँ से आ जाते है तुम्हारे ही बनाए हुए है भाई ऊपर
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  से थोड़ा टपके है। परमात्मा की लाठी बे आवाज होती
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  है, आवाज तो नहीं होती, परिणाम बड़े भयानक होते हैं।
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  प्रश्न बहुत अच्छा पूछा पुत्र। बा कमाल का प्रश्न तो बचपन में
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  मेरे पास हो आता मुझे कहता उस्ताद मुझे उस्ताद मैं करोड़पति हो के
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  मरना चाहता हूँ मैं कहा मरना चाहती हूँ करोड़पति हो के तो जीना
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  चाहिए। अभी तुम जी रहे हो कितने मज़े से
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  कहते हाँ जी तो रहा हूँ और मरना चाहते हो करोड़पति हो गया हाँ
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  मैंने कहता सास दो हो जायेगा और हो गया?
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  करोड़पति हो गया और मर गया क्या हुआ, क्या सिला निकला?
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  और फिर गीत। गुनगुनाते फिर अच्छा सीला दिया
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  तुने मेरे प्यार का अच्छा सीला दिया तुने मेरे प्यार का।
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  यार ने ही लूट लिया घर यार का अच्छा सिला दिया तुने मेरे प्यार
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  का यार ने ही लूट लिया। घर यार मैंने तुमने मांगा ही यही
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  था पत्र के करोड़पति हो जाऊं घर में रोटी ना थी पिता बहिसक।
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  कोई कारीगर भी न था। विशाल भाव मुश्किल बस पेट भर देता
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  है इनके और मैं करोड़पति हो के मरना चाहता हूँ।
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  अक्सर विरोध का आकर्षण होता है इसलिए तुमने देखे जो करोड़पति हो
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  जाते हैं। वो चुटिया मुंडवा लेते हैं और
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  स्वीत वस्त्र धारण करके अन्नशीले वस्त्र पहनने शुरू कर देते हैं।
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  जी अनमनी हो जाते हैं। विपरीत का बड़ा आकर्षण है
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  परमात्मा। बड़ा समय था जो उसने विपरीत बनाए
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  मेल फीमेल। विपरीत का बड़ा आकर्षण है।
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  मुझे लोग पूछ लेते हैं बाबा ये विपरीत क्यों बनेगा भगवान ने?
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  मैंने कहा, उसकी सृजना ही ऐसी विपरीत के बिना पूर्ण नहीं होती।
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  ये देखिए अर्ध नारीश्वर शिव अधूरे हैं पर्वती के बिना और पर्वती
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  आधुरिक शिव के बिना अगर पुरुष ही पुरुष होते तो तुम क्या करते?
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  अगर स्त्रियाँ ही स्त्रियाँ होती तो तुम क्या करते?
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  इसलिए उसने विपरीत बना दिया। बड़ा समझदार कलाकार है वो, वह
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  चित्रकार है तो अजीबो गरीब और उसने विपरीत बना दिया।
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  खाये रहो विपरीत यह द्वन्द है। जो इस द्वन्द से बाहर आ गया उसे
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  ही महावीर कहते हैं कुछ समझे मेरी बात को?
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  जो विपरीत के आकर्षण से बाहर आ गया वह लिबरेट हो गया।
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  परमात्मा की लाठी पे आवाज होती है घाव तो जारा नहीं होता बाहर का।
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  भीतर छेद जाता है। रोमा रोमा असहनीय दर्द से क्राहते
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  हो तुम भीतर सातवीं पुत्री को किसी गरीब व्यक्ति से ब्याह दिया
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  गया। जो खेतों खलिहान में मजदूरी का
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  काम करता था, उसकी छोटी सी चौपड़ी खुद देख के आये और तो कुछ नहीं है
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  इसके पास बस ताजा कमाता ताजा खाता।
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  उस गरीब के साथ ब्यादि बाकी छों के छों और राजघराने में ऐश करती
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  जैसे तुम ऐश करती हो। सोने की पुशाके पहनती है जब पास
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  से गुजरती है तो हाथी सूंड हिलाता नमस्कार, बैरे बड़े अदू से झुक
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  जाते हैं। लेकिन वो गरीब के तो जोपने में
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  कोई भी नहीं था। बस एक बूढ़ी सास ससुर स्वर्गवास
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  हो गया था। बचपन में एक सास, वृद्धा और कोई
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  नहीं। और गरीब सो बाहर चला जाता सांझ तक
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  वो बेचारा, दिहाड़ी मजदूरी बाल ढोता सांझ जो दो पीसे मिल जाते।
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  उसे घर का राशन पानी चला लेता। पुराने जमाने की बात है 1 दिन
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  वहाँ से गुजर रहा कोई व्यक्ति उसने देखा उनकी छत बारिश का
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  महीना। बारिश से ज्यादा हो रही थी और
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  देखा कि छत टपक रही है। सारी छत टपक रही है।
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  उसे दया आई, वृद्धा औरत बैठी। वो कभी इधर हो जाती, कभी उधर हो
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  जाती। छाता भी तो नहीं था उसे वो देखा
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  ना क्या? वो रात चुपके से आया और घने से
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  सिक्के चांदी के कुछ सोने की शर्तियां।
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  वहाँ फेंक गया अमीर बहुत किसी किसी अमीर के पास जिगर भी होता
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  है, अन्यथा जी अमीर जिगर के बिना ही होते हैं।
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  यह जिगरा होना बहुत बड़ी बात है, बड़ी क्षति होना।
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  यह तो हाथी की बहुत होती है जीसको हम मूर्ख कहते हैं भैस उसकी बड़ी
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  होती है, 356 होती है, क्षति का होने की बड़ी बात नहीं है, जिगरा
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  होना चाहिए। पर छाती जाए कमजोरी चले बात इस
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  जिगरे की। मैं चांदी सोने के सिक्के घर आ
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  गया, चुपके से आवाज भी न आए। सुबह जब उठी वृद्धा सबसे पहले
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  उठती, अब शादी हो गई थी तो बीच में से छोटी सी कपड़े की ही दवार
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  खींच ली थी। इसे सिस्टर चार कहते हैं।
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  सबको पता है शादी के बाद क्या होगा?
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  और आज तो तुम ओपेन करते हो। प्री वेडिंग पोस्ट वेडिंग प्री
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  प्री वेडिंग पहले प्रोपोज़ कर दो। पहले ये कर दो फिर वो कर दो फिर
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  वो कर दो फिर वो कर दो ये कितने का दिन होते हैं तुम्हें और फिर
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  विदेशों में करो फिर वहाँ करो तुम जैसे नहीं मनाते रहोगे कुछ काम
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  धंधा भी करोगे अरे ऐसे मत करो। तो सुबह उठी वर्धा उसने उसने
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  थोड़ी सी उठाई। बारिश ही पहले तो डर गयी ये क्या
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  है उसने पुत्र को जगाया। अब आयी पुत्र।
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  बेशुम था उसका नाम बेशुम ये देखो क्या है वो जल्दी से उठ के आया
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  हाँ माँ आता हूँ जल्दी से उठ के आया देखा।
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  जल्दी से उस पोटली को खोल उसकी रस्सी खोली कई गांठें बँधी थीं,
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  रस्सी को खोल के अच्छी तरह से उसका मुख खोला और देखा तो सोने और
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  चांदी की। मोहर ए अशरफ के सिक्के मैं तो
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  बड़ा खुश हूँ और अश्य मिश्रित सुख के साथ उसके भीतर जन्नाटे उठने
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  लगे। ये क्या हुआ ये कौन ते गया?
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  पुरीश ने कहा तुम सबर रखना, अगर सबर है तो देन रोज़ बदल के आता
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  है, रोज़ वो पुराना सूरज ढल जाता है और रोज़ सूरज।
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  उगता है वो नया होता है। तुम्हें नहीं पता तुम समझते हो वो
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  पुराना कल वाला है नहीं वो क्या मौत कभी भी मिल सकती है लेकिन
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  जीवन का ना मिलेगा मरने वाले सोच समझ ले।
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  कल को फिर ये पल न मिलेगा एक बार ये पल आज से छूटा की ज़िन्दगी छूट
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  गई इसलिए सोच समझ के कदम उठाना यह आखिरी कदम।
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  मोत तू जग चाहो 1000 तिर के लेकिन जीवन मरे हुए को जीवन देना बड़ा
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  मुश्किल यही बुद्ध ने कहा देव व्रत से अब इसको तुमने मार दिया,
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  अब इसको चिंता करो। की ये तो मैं न कर सकूंगा।
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  फिर जब तुम जिंदा नहीं कर सकते तो मौत ही क्यों थी?
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  क्यों मराई से बस मूर्खतरे के लोग ऐसे ही होते हैं?
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  अपनी गलतियों के लिए भर देते हैं और उन लाशों का बना लेते हैं
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  सीढ़ी और ऊपर चढ़ बैठते हैं और कहते हैं आह देखो देखो मैं राजा
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  हो गया नहीं। यह राज़ खून से सना हुआ है।
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  यह राज़ आशीर्वाद से नहीं आया। भीतरी आशीर्वाद से नहीं आया यह
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  राज़ कितने रोहों को तड़पा किया यह राज़ ने।
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  इसमें बड़ी दर्द की दास्तानी छिपी हुई और बस ये शब्द वहीं एगज करता
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  है जो तुमने पूछा बेटा कि परमात्मा की लाठी बेआबाज होती है,
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  दर्द घना होता है। बाहर चोट का कोई निशान नहीं होता।
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  परमात्मा का विधान बड़ा सीक्रेट है इसलिए तो लिख के नहीं बताएगा।
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  तुम्हारे संविधान तो लिखे होते हैं, वह स्वबाजी हुआ करती है,
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  उसके संविधान लिखे नहीं होते हैं। उसके संविधान तो बस लागू होते
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  हैं, सिर्फ़ तुम्हें बुद्धि दी है, तुम समझ लो समझने के लिए
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  बुद्धि है, जो समझ गया वह आनंदित हो जाएगा।
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  यह अपना मार्ग बदल लेगा। अक्सर रत्ना के डाकू वाल्मीकि हो
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  जाते हैं और आनंद की लहरों की गिफ्ट में सदा ही मदहोशी के आलम
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  में खोए रहते हैं। जब्त जननी महा सीता उनके आश्रम
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  में। निवास करती है और अपने बच्चों को
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  भगवान राम के बच्चों को पालती है। अगली माल एक क्षण में ब्राह्मण हो
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  जाता है। वह ब्रह्म के उस स्थल को छू लेता
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  है जहाँ आनंद ही आनंद है। तुम कहो ए जे तो गो रहने दे।
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  इसको तो लटका देना चाहिए, बिलकुल लटका देना चाहिए, उसका विधान काम
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  करेगा। तुम न्यायाधीश मत बनो, इस जरे का
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  हिसाब होगा। अगली माल बख्शा नहीं जाता।
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  और न ही बख्शी जाते हैं। रत्नाकर ध्यान रखना इस बात का जो
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  तुम आज हो गए, उसका फल आज मिलेगा। आज तुम संत हो गए, जो तुमने कल
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  किया उसका फल तुम्हें भक्त न पड़ेगा।
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  इसलिए ये कहानी है। मैं इसे कहानी कहता हूँ।
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  कृष्ण को राम का किया हुआ छल से बाली का वध ज़रा नामक व्याग्र के
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  हाथों मर के चुकाना पड़ा। हालांकि राम का अगला जन्म कृष्ण
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  ने। बस ये कहानी है तुम्हें समझाने के
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  लिए और संतो ने जाना कि तुम कहानियों के बड़े शौकीन हो तुम
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  आशिक हो कहानियों के इसलिए कहानियों में ही तुम्हें समझाना
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  ठीक समझाओ। इसका मतलब ये था कि तुमने किसी
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  कर्म में कोई भी युग में कोई भी छल से धोखे से किसी को मारा तो
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  ठीक कर्म करना तुम्हारा अधिकार, लेकिन फिर तुम्हें चुकाना भी
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  पड़ेगा। इसके लिए तैयार भी रहना यहाँ
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  अन्याय नाम की कोई चीज़ नहीं होती।
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  भगवान के दरबार में बिलकुल निष्पक्षता और अन्याय।
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  यहाँ न्याय का साम्राज्य है तो उस बेटे ने देखा इतना सामान लेकिन ये
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  कोई फेंक गया कोई तो होगा जीसको हमारे दर्द पे दर्द मंदी आयी
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  होगी। जीसको भीतर से उमड़ा होगा गहरा
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  दुख हमारे अभावों को देखकर को फिर ऐसा करना।
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  अब ये छोटी सी कोटिया है। ये जमीन तो उन दिनों जमीन तो आम
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  हुआ करती थी। बड़ी जमीन के ऊपर हम अपना महर बना
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  लेते हैं। ये तो पैसे बहुत है फिर खुद भी लग
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  गया। मजदूर था और भी मजदूर अपने
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  साथियों को ले आए, उसने कहा यहाँ खोदो नीम।
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  बड़ा सा महल बनाना है, कहती आपके पास पैसा कमाया, कहता वह बोर
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  विराट हाथों पर रहा, महक दिख गया कौन था पता नहीं कौन था जीसको मैं
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  जानता नहीं। वह अज्ञात है और उसके हाथे बड़े
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  वराठ हैं। पर तुम्हे यकीन नहीं होता सिर्फ
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  और जिन्होंने देखा जिन्होंने सोंखी उसकी खुशबू जिन्होंने देखी
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  उसकी परछाई। और तुमसे कह कह के चले गए कि वह
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  है हम इसपे मुहर लगाते हैं कि वह है और हमने अपनी आँखों से उसे
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  देखा, तुम चूक मत जाना इन लोगों और लालचों में फंसकर।
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  तुम दुखों की निर्मित मत करते रहना, सारी उम्र तुम हमारी बात को
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  भी थोड़ा सा गौर से सुन लेना, किन्हीं एकांत लम्हों में बैठकर
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  हमारी बातों पर भी विचार करना और पाओगे।
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  ये सत्य है जो हमने बोला अन्यथा हमें बोलने की आवश्यकता विज्ञा
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  थी। कबीर काहे बोलता है मस्ती में गुन
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  बनाते हैं, अपना काम करते हैं शाम जब तक रोटी पानी जल जाता है और
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  आवश्यकता भी क्या है? और तुम तो 100 पुस्तों की सोच
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  लेते हो और कुछ ऐसे मूर्ख हैं जिनकी तो पुख्ता ही नहीं होती, जो
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  बस इकट्ठा करी जाते हैं। तुम्हें क्या पता तुम्हारी आज के
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  बाद तीसरी चौथी पीढ़ी आगे कोई संतान ही नहीं होगी रती सर की
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  तरह। फिर क्या करोगे?
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  फिर किसी अंगीरा ऋषि की संतान होगी, उसके ऊपर तुम स्टैम्प
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  लगाओगे। मेरे भाई की कोई औलाद नहीं थी।
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  डॉ। रमेश मासी जी का बेटा था।
• 33:34
  उसका बहुत बार वो खुद भी आ जाता है, फ़ोन भी करता है भाई मैं अपनी
• 33:39
  परछाई का इंतजार कर रहा हूँ मुझे मेरा साया नहीं मिल रहा है बड़ा
• 33:49
  दुखी हूँ। रुपये तो अरबों खरबों आ गए लेकिन
• 33:54
  याद तो वो दिन आते हैं जब हम लिफाफे के अंदर सुबह का और शाम का
• 33:59
  आटा लेके आते थे। वो कितने सुखा दक्षिण थे आज सब है
• 34:07
  लेकिन मुझे मेरी छाया कहीं नजर नहीं आती।
• 34:13
  मेरी छाया नहीं है। मेरे पुत्र के मृत्यु के ऊपर उसका
• 34:23
  फ़ोन आया कौन विजय भाई बोल रहा हाँ भैया रमेश अरे तुम ये क्या कर
• 34:30
  रहे हो मैं अपनी परछाई को? मरा जा रहा हूँ, मुझे मेरी परछाई
• 34:35
  नहीं मिलती और तुम हो कि ये क्या कर रहे हो?
• 34:39
  मैंने कहा मैं कुछ नहीं किया ये करने वाला विराट तुम भी जानते हो,
• 34:47
  तुम तो मानते हो तो 1 दिन जान भी जाओगे।
• 34:53
  लेकिन मैं कौन हूँ करने वाली इतनी धरती पर इतने लोग मरते हैं क्या
• 34:58
  मेरे कहीं से मर जाते हैं? नहीं वहीं चला रहा है।
• 35:10
  किसने जन्माया, हम तो सिर्फ एक स्टैम्प लगाने वाले हैं क्या
• 35:22
  करोगे? अगर ऐसा हो गया तो अरबों खरबों तो
• 35:25
  होंगे हिमालय पर्वत जैसे ऊंचे। सोने के भंडार तो होंगे लेकिन
• 35:33
  नस्ल खो जाएगी। फिर क्या करोगे?
• 35:42
  कहाँ सो पीढ़ियों की बात सोचने वालों, क्या तुम इतने अंतर्दर्शी
• 35:46
  हो? क्या तुम इतने दूर अंदेशी हो?
• 35:51
  कि तुम आने वाली घटनाओं के जानते हो कि 100 पीढ़ियाँ तुम्हारी होगी
• 35:56
  या कि अगली पीढ़ी तक नहीं चलेगी ये कोई नहीं जानता, बस तुम पागल
• 36:03
  हुए अंधे अंधे से जोड़ने की फिक्र करते हो।
• 36:08
  भोगने की फिक्र करते हो। पता तुम्हें नहीं होता।
• 36:12
  अगले क्षण का महल कूद गया और खोदा जा रहा था।
• 36:24
  उसने कहा, ऊंचा महल बनूँगा, पैसे बहुत हैं, थोड़ी सी गहरी।
• 36:30
  नींव को खोदे ना मजदूर था, खुद जानता था मजदूर सेठों से ज्यादा
• 36:39
  समझदार होते हैं। इस मसले में वो सर्जन कर सकते
• 36:42
  हैं। गहरी नीवें जैसे ही खोदी।
• 36:49
  तो टर्न की आवाज़ है, हैरान रह गया, उसने बुलाया भीष्म हाँ, ये
• 37:01
  सोना तुमने आवाज़ सुनी तो मैंने भी थोड़ा और घगा लो इसको।
• 37:09
  और दो कसियां मारी गईं। कुदालियां फेरी गईं तो भीतर से
• 37:13
  मटके निकले, मटके ही मटके निकले। सोने के स्वर्ण का भंडार वह गरीब
• 37:25
  जीसको राजा ने भिखारी को सौंप दिया।
• 37:31
  आज इतना बड़ा अमीर हो गया था कि खुद की जायदाद संलतन खड़ी कर ले।
• 37:39
  बड़ा सा महल बना दिया गया। मटके ही मटके सभी दिशाओं में दबे
• 37:44
  पड़े थे। बड़ा सा महल खड़ा कर लिया गया।
• 37:59
  अब सेट हो गया गरीब से सेट होना उसके हाथ में है विराट के हाथ।
• 38:10
  यद्यपि जब तुम अंतरिम छोर पे जाओगे, तुम्हें पता चलेगा कि सेठ
• 38:14
  भी वही हुआ, गरीब भी वो था, गरीबी भी उसने होगी और अमीरी भी उसने
• 38:21
  होगी, हमने कुछ नहीं होगा, हम थे ही नहीं, अंत में यही तुम पाओगे।
• 38:28
  पिछले प्रवचन में मैंने बोला। पूछा किसी वक्त ने कि अंत में
• 38:34
  क्या दिखता है? जो व्यक्ति चुप हो जाता है, मैंने
• 38:38
  कहा अंत में दिखता है कि तुम और नहीं बस यही है तुम्हारी आखिरी
• 38:45
  दर्शन तुम नहीं हो। और जब तुम नहीं हो फिर काहे को
• 38:53
  तुम जोड़ोगे किसके लिए जोड़ोगे फिर भूख लगेंगी तो आज के लिए दो
• 39:01
  फल का चाहिए। सांझ को जीते रहेंगे तो सांझ के
• 39:07
  लिए ले लेंगे, कोई बात नहीं। बुद्ध ऐसे ही हो जाते हैं।
• 39:12
  बुद्ध ने देखा ये तो मूर्खता है यह पिता मेरा कोई ज्यादा समझदारी
• 39:19
  की बात नहीं करता है। यद पर राजा होना कोई गौरव की बात
• 39:23
  नहीं होती। मुड़ लोग भी राजगद्दी पर बैठ जाया
• 39:27
  करते हैं। उसके भीतर से कसक उठती, कसक उठती
• 39:36
  कि कुछ है जैसे मैं खो रहा हूँ, वो पता नहीं कि है क्या?
• 39:43
  लेकिन फिर जब मर ही जाऊंगा और सब मर ही जाते हैं।
• 39:47
  तो वो कसकोर गहरी हो गई कि जब मर ही जाना है तो समझो कि मर ही गए
• 39:55
  फिर क्यों ना जाए भीतरी कसक को देख लिया जाए कि ये है क्या?
• 40:01
  ये काँटा सा चुभ के आ रहा है। तो उसने आंधी रात को छोड़ दिया।
• 40:08
  घर कहानी है कि जब वापस आए तो यशोधरा ने पूछा मैं क्षत्रानी थी,
• 40:18
  मुझसे पूछ के नहीं जा सकते थे? ऐसी गायों की तरह भाग गए या कोई?
• 40:25
  तरीका है भागने का मैं तुम्हारी अर्धांगणी रानी तुम मुझे बता के
• 40:34
  नहीं जा सकते थे तुम्हें इतवार न था हम वो क्षत्रानियाँ हैं जो
• 40:43
  बलिदान होने के लिए। युद्ध क्षेत्र में तुम्हें खुद
• 40:48
  तलवार सौंपती हैं, चतराणी के जाओ जब मार दो दुश्मन को या मर जाओ
• 40:56
  क्या तुम्हे यकीन वो थोड़ा सा शांत रहे।
• 41:04
  और श्रोता ने पूछा कि जो तुम्हें वहाँ मिला यहाँ नहीं मिल सकता था।
• 41:11
  क्यों गए भाग्य? बुध बोले मैं अज्ञानी था जैसे
• 41:19
  गुरुओं ने समझाया कि घर छोड़ने से मिले।
• 41:24
  मैं खुद तो उस अनंत को जानता नहीं था उस अज्ञात को मैंने कभी देखा
• 41:31
  नहीं था तो राह जैसा सुझाया राहगीरों ने राह दर्शकों ने तो
• 41:40
  मैं छोड़ के चल दिया। यहाँ मिल सकता था वो तो बाद में
• 41:44
  पता चला मैं अज्ञानी जहाँ तक बात तुम्हें बतानी की थी ये शोध्रा
• 41:51
  तुम आज कुछ भी कर अगर मैं तुम्हें बता देता हूँ और तुम मुझे ये जाने
• 41:59
  न देते। मैं पिता को कहती थी, आज तक मैं
• 42:09
  जेल में रहा। इतने वर्ष मैंने जेल में बता दिए।
• 42:13
  जेल ही तो थी सब सुख आराम थे जहाँ।
• 42:21
  सो दो धन ने मेरे पिता ने मुझे सब दिया, लेकिन मैं कहीं जा न सकता
• 42:25
  था और जहाँ स्वतंत्रता नहीं, वह झेल ही तो होती अगर मैं तुम्हें
• 42:38
  बता देता घर छोड़ के जा रहा हूँ। तुम अपने हृदय पे हाथ रख के बताओ
• 42:45
  तो मुझे जाने देती। यशोधरा ने मुँह लटका लिया, उसका
• 42:50
  मन तो कह रहा था नहीं जाने देती तेरी कादर पकड़ के, हम यहाँ रख
• 42:56
  देते, बैठ गद्दी तेरी है। सो 2 दिन छोड़ देता हूँ मैं कल को
• 43:04
  रिटायर होने वाला आज ही रिटायर होता हूँ, दुबारा राइ क्लिक करता
• 43:08
  हूँ, भागने नींद नहीं करते, अब कैसे भाग पाओगे तुम?
• 43:18
  कई राजा लोग कहते थे हमारा क्या, हम तो भाग जाएंगे, मैंने कहा अब
• 43:22
  कोई भाग नहीं देखा तो ही नहीं। आप कैसे भाग जाओगे?
• 43:30
  भाई अब नहीं कोई भाग नहीं देगा उधर जाओ छै।
• 43:45
  राजाओं के घरों में शादीशुदा थी लड़कियां किसी के कुछ, किसी के
• 43:50
  कुछ वह अनंत हैं और उसकी लीला भी अनंत हैं।
• 43:54
  उस विराट के हाथ भी अनंत हैं। वह राजा को रंग और रंग को राजा
• 44:03
  बनाने में क्षण भर भी नहीं लगाता। उसकी लीला ही ऐसी है।
• 44:12
  हमारे हरियाणा में एक गीत गाते हैं, भजन है लगता तो ऐसा जैसे
• 44:18
  गाली निकाल रहे हैं। अब सुना दूँ थोड़ा सा तू आस पर?
• 44:24
  अरे भगवान रे तेरी माया का अरे गाल नहीं निकालो, अरे भगवान रे,
• 44:32
  तेरी माया का कोनी रे पा। राजा ने कंगाल बना दे और निर्घल
• 44:50
  नै धंधेरा राजा ने कंगाल बना दे। मेरा धन ने धन दे रहा है रे भगोने
• 45:04
  रे। बस आगे निकलूंगा तो लगता जैसे
• 45:10
  गाली निकाल देंगे, लेकिन उसका गुणगान?
• 45:16
  उसकी शलागाह इतना विराट शब्दों में नहीं समा सकता, समझ में नहीं
• 45:27
  समा सकता हूँ इतना बराठ धीरे धीरे सभी राजा कमजोर होते चले गए कुछ
• 45:34
  होने। पड़ोसियों ने लूट लिया, कुछ
• 45:37
  इकट्ठे होकर आक्रमण कर दिया, बंदी बना लिए गए और सब उजड़ गए, सब के
• 45:45
  सब उजड़ गए, राजा भी गरीब हो गया, बेटियों को कहाँ तक खिलाता?
• 45:55
  उसका खुद भी राज़ किसी ने हड़प लिया और वह बन बन पागलों की तरह
• 46:02
  डोल रहा था जो अक्सर ऐसा कहते हैं कि हम रणकेशब कहते हैं कि मैं हूँ
• 46:11
  परमात्मा। मेरा नाम लो, परमात्मा का नाम मत
• 46:15
  लो, मैं सर्व व्यापक हूँ, मैं सर्वज्ञ हूँ, मैं सर्वशक्तिमान
• 46:22
  हूँ, मेरा ही नाम लो, किसी दूसरे का नाम न लो, वो पागल है।
• 46:29
  उसको यथार्थ का ज्ञान ही वह अज्ञानी है।
• 46:31
  यूँ कहना चाहिए और जब अज्ञानी का ज्ञान होता है तो वो समझ जाता है।
• 46:39
  उसकी सभी धारणाएं धूल दूषित हो जाती हैं।
• 46:44
  ऐसा नहीं है कि एक सभी हिरण्यकस्बों की।
• 46:48
  धारणाएं धूल दूषित हो जाती हैं। वो फिर मसोलनी हो, हिटलर हो,
• 46:58
  चंगेज हो। चंगेज में कितने लोग मरे और जब
• 47:06
  उसका खुद का बेटा मेरा जवान? ऐसी चूड़ी छाती इसके जब घोड़े से
• 47:15
  गिरा वो मर के घोड़े के ऊपर बैठे बैठे मर गया, देखिये उसकी करामत
• 47:24
  और नीचे उसका बेजान छुरी गिरा। तो चंगेस उसकी लाश से सब से लिपट
• 47:31
  के बहुत रोया चंगेस जिसने कभी हार में मानी थी बड़ो, बड़ो को धूल
• 47:44
  चटा देता है वो। और बड़ो बड़ो को वो अपने अस्तित्व
• 47:54
  तक पहुंचा भी देता है। ये उसके खेल है तेरे जैसे।
• 48:11
  तेरे जैसे लाखों। तेरे जैसे लाखों लाखों इसमा देने
• 48:38
  खाये रहा न नाम? मोनिषा नरे बंदे रहा न न
• 48:53
  मोनिशानरे बंदे। झूठी।
• 49:01
  तेरी। शान रे मत कर तू अभी माँ तेरे पास
• 49:17
  हैं ही रे मोती। तेरे पास हैं हीरे मोती मेरे मन
• 49:34
  मन दिल में ज्योति। अब देखिए कौन धनवान हुआ बताओ तेरे
• 49:47
  पास हैं हीरे मोती मेरे मनमन देश में ज्योति तुम्हारे बाहर के
• 49:59
  मंदिरों में ज्योति जलती। है।
• 50:02
  और भूले शाह कहते हैं कि मेरे मन के अंदर में ज्योति जल रही है।
• 50:17
  कौन हुआ धनवान रे? बंधे धनवान कौन हुआ बताओ बताओ
• 50:31
  जवाब दे देना। कौन हुआ धनवान रे बंधे?
• 50:43
  मत कर तू अभिमान कौन हुआ धनवान रे बंदे बस ज़रा थोड़ा सा इस बात का
• 50:54
  जवाब दे देना जिसके पास हीरे, मोती जो है रात है वो।
• 51:01
  धनमान है या जिसके भीतर वो रस बरसा के हीरे, मोती जो है रात
• 51:09
  जिसके लिए व्यस्त हो गए वह धनमान है बस ये मुझे सोच के।
• 51:18
  जिसके खजाने भरे पड़े हीरे, मोती, जोरा, माणिक, मोतियों से बेहद
• 51:26
  धनवान या जिसके हृदय में ये ज्योति समा गई, जिसके हृदय में ये
• 51:30
  ज्ञान उत्पन्न हो गया, जिसकी वासना ही खत्म हो गई।
• 51:38
  हीरे, मोती, जुहातों को इकट्ठे करने की वासनाएँ जिसकी खत्म हो
• 51:42
  गईं और वह रस टप कपड़ा नहा लिया। उस तीर्थ में जब भीतर अपेक्षाएं
• 51:53
  खत्म हो गईं। भीतर कुछ जोड़ने की इच्छा खत्म हो
• 51:59
  गई। द्वंद न रहा वह निरीक्षेत्र
• 52:04
  व्यक्ति, वह धनवान या तुम्हारे पास सब कुछ धनवान जिसके पास सब
• 52:09
  कुछ है वो तो और जोड़ना चाहेगा, वो धनवान नहीं।
• 52:14
  तो जिसके पास विषय वासनाएं हैं, वह और भोगना चाहेगा और और भोगना
• 52:20
  बताता है कि अभी तृप्ति आएगी, अनिश्चित ही वह धनमान होगा।
• 52:27
  जीसको तृप्ति आ गई क्योंकि वह और नहीं मांगेगा।
• 52:32
  यह मन मांगे मोर। वह और नहीं मांगेगा और जिसने और
• 52:37
  नहीं मांगा सच में तो वही धन्यवाद है निष्पक्षता से अपने भीतर उतर
• 52:43
  जाना कोई देखने वाला नहीं होगा और तुम्हें अपने आप को निरीक्षण करना
• 52:51
  क्या अभी तुम्हें और चाहिए। अगर तुम्हारा मन कहता है कि हाँ
• 52:58
  मुझे और चाहिए तो तुम गरीब हो, तुम्हारे हाथ में भिक्षा पत्र है,
• 53:02
  अभी हो सकता है वो हाथ में ना दिखे लेकिन दिन के भीतर है दिल
• 53:10
  में तुम्हारी भिक्षा पात्र ही है। और अगर देखना भाई तर उतर कर तुम
• 53:17
  ये जानो कि कोई मेरे पास न आए, मैं अकेला ही काफी हूँ।
• 53:32
  कोई आहट न हो, कोई मुझे पहचानेगा कोई मुझे जाने न मैं ऐसा दफन हो
• 53:47
  जाऊं कि पता न चले यहाँ किसकी मजार है, तुम तो चाहते हो कि
• 53:52
  हमारी मजारों के ऊपर लिख दिया जाए।
• 53:57
  अलेक्जैंडर पोप इस तारीख को मरा ये यादगारें हमारे हाथ में अभी
• 54:06
  ठूठा है, इन्हीं चीजों को इंगित कर रही हैं।
• 54:14
  तुम चाहे वार्षिक भिक्षा पत्र नहीं पकड़े हो, लेकिन हृदय से अगर
• 54:19
  तुम चाहते हो कि बस एक बार और अभी कोई राजनेता पर वचन दे रहा था।
• 54:28
  हसो मत ये प्रवचन नहीं होते इनके लिए।
• 54:32
  अभी हमने 15 साल और राज़ करना है। मैंने कहा अच्छा भूख इतनी है
• 54:36
  क्या? इतनी भूख 15 साल यानी कोई जल्दी
• 54:45
  नहीं उस रस को पीने की जीसको पीकर व्यक्ति ठहर जाता है।
• 54:52
  जीसको पीकर व्यक्ति मौन हो जाता है वह जो मैंने कहा अंत में जो
• 54:58
  देख लेता है व्यक्ति वह देखता है, मैं नहीं हूँ और फिर जब तुम
• 55:04
  देखोगे कि तो मैं नहीं हूँ। तो तुम चुप हो जाओगे, तुम्हारी
• 55:09
  मूर्ति बंद हो जाएगी यह जो तुम लगाते हो, यह क्रिया करनी नहीं
• 55:18
  पड़ेगी तुम्हारी जीवा तालों से चिपक जाएगी, खिचड़ी तुम्हें लगानी
• 55:24
  नहीं पड़ेगी, लग जाएगी। तुम तुम तो खेचरी लगाने का अभ्यास
• 55:29
  करते हो, लेकिन खेचरी लग जाया करती है।
• 55:33
  उस स्थल पर जाकर जब तुम देखते हो, कहीं तुम नहीं हो, वह है सिर्फ वह
• 55:41
  है एको, अहम देखते हो या नास्ते। बस एक ही है, ओह मैं हूँ कब तू
• 55:49
  है, मैं भी तुम्हें तू भी तुम्हें रत्ता पेंद नगर न आया?
• 56:06
  कोई वेद नहीं दिखता, वेद की दीवारें घर जाती हैं, ये होता है
• 56:13
  वहाँ जाके अंतरिम छोर पे जाके अभी तो तुमने राज़ करना है।
• 56:27
  तो वह राजा भटकने लगा भटकता भटकता पूछने लगा कि मेरी बेटी वो कोई
• 56:35
  जानता है कहाँ है बा? मुझकर स्वराज खोज पाया खोजता,
• 56:43
  खोजता पहुंचा एक बड़ा सा महल। और भिखारियों की तरह राजा खड़ा कई
• 56:50
  दिनो से भूखा सब छिन गया था। कुछ भी न बचा था वृद्ध चेहरे पर
• 57:00
  झुर्रियां कहींनों से नहाया नहीं, वस्त्र बदले नहीं।
• 57:05
  मैले कुचैले वस्त्र और पता चला ये महल, ये मेरी बेटी का है, कहीं
• 57:15
  मैं ब्रह्मित्र नहीं हूँ? जब गया बेटी को सामने देखा, बेटी
• 57:21
  ने पिता को सामने देखा। तो बेटी उसके चरणों में झुकने
• 57:29
  लगी। राजा उसके चरणों में झुक गया।
• 57:36
  नहीं पुत्र क्षमा कर तो मुझे मैं खुद को समझता था भगवान।
• 57:45
  लेकिन भगवान का तो आज पता चला जब मार पड़े मार के बिना भगवान का
• 57:51
  पता भी नहीं चलता है, इसलिए मैं तानाशाहों से कहता हूँ कि तुम
• 57:57
  तानाशाही कर लो, बिल्कुल आज तुम्हारे हाथ में सत्ता है।
• 58:03
  तुम चाहो तो उसका सदुपयोग कर सकते हो।
• 58:07
  तुम अपनी शक्ति से किसी घिरे हुए को उठा भी सकते हो और तुम अपनी
• 58:12
  शक्ति को किसे को चलते हो को घरा भी सकते हो।
• 58:15
  धक्का दे के इस शक्ति को प्रयोग करने के दो ढंग हैं।
• 58:22
  लेकिन याद रखो यह बादशाहत सदन ही रखे यह चमचे कि चांटे के पांव को
• 58:35
  चूमने वाले। यह तुम्हारा प्रचार प्रसार करने
• 58:44
  वाले भाट पिछले जमाने में राजा भाट रखते थे।
• 58:54
  जब कोई दूसरे देश का बड़ा राजा आ जाता तो अपने वंशावली की वर्णन
• 58:59
  करते हो। आप देखते हैं ज़रा।
• 59:02
  आपने देखा होगा रामायण में महाभारत में वंशावली के गुणगान
• 59:09
  होते हैं। बाटों के द्वारा ये पैसे देकर
• 59:12
  होते हैं, भाट खरीदे जाते हैं, फिर ये बताते हैं इस वंश में फला
• 59:17
  हुआ। इस वंश में फला हुआ उसका इतना
• 59:20
  शौर्य था, वो इतना दानी था, सब बताते हैं ये भाटों का काम है तो
• 59:27
  पैसे देकर ये भाट खरीद लिए जाते हैं।
• 59:30
  हृदय से नहीं आती ये प्रशंसा, ये खरीदारी से पैसों से आती है
• 59:35
  प्रशंसा पुत्री नेचरण छुए नहीं पिताजी तुम इस हाल में कैसे?
• 59:49
  उसने कहा पुत्री मैं अपने बापू का फल।
• 59:54
  उसके दरबार में देना ही पड़ता है, जो हमने किया।
• 1:00:00
  यद्यपि तुम मानोगे नहीं? मैं अच्छी तरह से जानता हूँ,
• 1:00:04
  तुम्हें मानना भी नहीं चाहिए क्योंकि तुमने जब तक वह तल देखा
• 1:00:08
  नहीं तब तक मानना तुम्हारा व्यर्थ भी होता है, वैसे भी।
• 1:00:14
  तुम्हारे मन का कोई अंश का एक कोना भूलता रहेगा।
• 1:00:17
  नहीं नहीं वो है नहीं क्योंकि तुमने देखा नहीं अब जी रोग मैं
• 1:00:22
  रोज़ बोलता हूँ, जो कहता है लेने देने का कोई हिसाब नहीं।
• 1:00:26
  चार बात कहता है बस हम भूत से देहस पुनर आगमनम को कहा।
• 1:00:33
  यदा जीवेत, सुखी जीवेत ऋणम कृतवा कृत्म विवेत अब जैसे सुख और दुःख
• 1:00:43
  इसके हाथ में अब ये बीते जनमों की बातें हैं।
• 1:00:51
  अगर आज ही होता तो मैं उससे पूछता कि सुखी होना और दुखी होना
• 1:00:55
  तुम्हारे हाथ में द्रव्य सब हो, लेकिन फिर तुम सुखी न हो तो फिर
• 1:01:02
  क्या करोगे तुम? लेकिन तुम्हारी माँ नहीं होता है,
• 1:01:06
  तुम कहते हो कोई लेना देना नहीं होता ठीक?
• 1:01:09
  मार्क किस कहते हैं? परमात्मा नहीं होता ठीक नीचे से
• 1:01:12
  ही कहता नहीं होता ठीक हिटल से कहते हैं मार दो कतर कर दो
• 1:01:18
  झोतियों को ठीक और कर भी देते हैं और तुम शायद यह सोते होंगे।
• 1:01:28
  इतने लोगों को करोड़ों लोगों को मार के एक बंदा खुद सुसाइड कमिट
• 1:01:33
  कर ले तो बस ठीक है, लेकिन ठीक कहाँ है भाई?
• 1:01:40
  जिन अंधों को रंग देखना नहीं आता, उन्हें रंगों की पहचान क्या?
• 1:01:47
  तुम्हें पता ही नहीं तुम्हारे पास हाथ नहीं है, अगला जन्म नहीं
• 1:01:50
  होता, पीछे कोई जन्म नहीं होता। ये ईसाईयत और इस्लामियत की धारणा
• 1:01:55
  हो सकती है लेकिन यह सनातन की धरना नहीं है।
• 1:01:59
  सनातन सत्य है। सनातन सत्य को बोलता है, सत्य को
• 1:02:03
  जीता है, सत्य को अनुभव करता है और सत्य का ही व्याख्यान करता है।
• 1:02:18
  सब। हिरण्य का का तानाशा होना मिट
• 1:02:23
  जाता है एक क्षण में मैं रोज़ कहता हूँ, जो एक जल की बूँद
• 1:02:30
  निर्मित नहीं कर सकता, वह सारे ही संसार का मालिक होने का दावा जरूर
• 1:02:35
  करता है जो एक जर्रा। धरती का बना नहीं सकता जर्रा
• 1:02:41
  सिर्फ जर्रा जो एटम तुम्हें नेस्त नाबुद कर दे।
• 1:02:47
  वह दावे करता है कि मैं चक्रवर्ती सम्राट हूँ।
• 1:02:52
  सिर्फ दावे कर लेने से स्टाम्प लगा देने से तुम उसके मालिक नहीं
• 1:02:57
  हो जाते। अब हम अंतिम बात पे आ जाए।
• 1:03:12
  अब देखिए इस सुर का सिद्धांत। व्यक्ति मुझसे कहते हमें पदार्थ
• 1:03:21
  चाहिए। उन्हें पदार्थ मिल गया, पदार्थ
• 1:03:27
  मिल गया। करोड़पति की चाहत करके मरने वाले
• 1:03:30
  व्यक्ति दोनों चाहतें पूरी हो गई, करोड़पति भी बन गया।
• 1:03:35
  और जीवन भी छीन लिया और अंत समय में उसने बड़ी कोशिश की।
• 1:03:40
  थोड़ा सा जीवन और दे दो बाबा मैं जीवन नहीं मिलता, तमन्ना एक ही
• 1:03:49
  पूरी होती है। सभी तमन्नाएँ नहीं पूरी होती।
• 1:04:02
  या तो फिर करोड़पति ही बन जाते या फिर जीवन को ही चुन लेते जीवन छीन
• 1:04:10
  गया मेरे पास एक वाणी काया करता था, वो कहते सब लूट गया, क्या मैं
• 1:04:19
  फिर से नहीं रो पाऊंगा? आढ़त की दुकान थी।
• 1:04:22
  प्राणी लॉटरी बेचने पे आ गया था। मुझे कहता क्या मैं फिर से अमीर
• 1:04:28
  हो पाऊंगा? मैंने कहा तुम मैं अमीरी होकर शुभ
• 1:04:31
  होगा कहता कुछ लगता है अभी पूरी नहीं होगी।
• 1:04:41
  तो परमात्मा के हाथ में क्या है? तुम पदार्थ मांगोगे तुम अपने चैन
• 1:04:48
  से तुम अपनी शक्ति से तुम अपने सामर्थ्य से जुटा लोगे, आचार्यों
• 1:04:52
  के कहने पर जुटा लोगे, बिलकुल ठीक पदार्थ तुम्हारे आसपास होंगे।
• 1:05:01
  तुम्हारे कमरे सोने की सम्पत्तियों से लदे होंगे और तुम
• 1:05:05
  वो सोने की सम्पत्तियों के बीच में बैठे हो गए।
• 1:05:11
  तुम्हारे बच्चों की शादियां होंगी सोने के पोशाकों में।
• 1:05:19
  यह संभव है खाने के 3600 प्रकार के भोजन होंगे।
• 1:05:27
  ऐसा एक वणिक का मेरे पास और भी आया था।
• 1:05:33
  तुम्हारे पास साधन सब सुख होंगे। लेकिन एक चीज़ अगर नहीं होगी,
• 1:05:46
  पदार्थ होंगे, रोटी होगी, 3600 प्रकार के भोजन होंगे, तुम्हारे
• 1:05:53
  मनपसंद होंगे। लेकिन उसके हाथ में क्या तुम
• 1:05:59
  कहोगे उसके हाथ में कुछ नहीं, तुम गलती हो।
• 1:06:03
  उसकी एक दृश्य फैक्टरी भीतर काम कर रही थी।
• 1:06:11
  उसने जो तुम्हें दंड देना, मैंने पहले भी बताया उसकी करेन्सी है
• 1:06:15
  दंड देने की। या पारितोषिक देने की सुख और दुख
• 1:06:22
  इसके पास यही है। पूंजी यही चलते हैं इसके डॉलर
• 1:06:28
  कहते हैं इसको कृपया कहते हैं इसको रूबर कह लो इसको पॉन्ट कह लो
• 1:06:32
  इसको दीनार कह लो इसको कुछ भी कह लो।
• 1:06:36
  ये करेंसी है परमात्मा की। क्या सुख और दुख मैं तुम्हारे पास
• 1:06:44
  हाथ में नहीं है और बोलते हैं चारवाक यदाजीवेत सुखी जीवेत।
• 1:06:55
  सुख इसके हाथ में नहीं पदार्थों को छीन लेना, ऋण लेकर मुकर जाना
• 1:07:02
  यह तुम्हारे हाथ में है, जिससे लिया उसको कोटो में घसीट लेना यह
• 1:07:09
  तुम्हारे हाथ में है, लेकिन बेटा। थोड़ा अर्थ अलग है।
• 1:07:20
  अब तो घबरा के ये कहते हो कि मर जाएंगे अगर मर के भी चैन न पाए तो
• 1:07:24
  किधर जाओ छीन के भी अगर तुम्हारी रातों की नींदें हराम तुम्हारा
• 1:07:30
  पेट न भरे, तुम वैसे ही दौड़ते रहे तो दौड़ तो अभी बची रही।
• 1:07:35
  और दौड़ में कभी कोई सूखी हो सका है तो मैं तुम्हें कहता हूँ कि
• 1:07:44
  सुख तुम्हारे हाथ में नहीं है, सुख परमात्मा के हाथ में और ये जो
• 1:07:50
  कहते हैं चार वाग यदा जी वे सुखी जीवे।
• 1:07:54
  ऋणमकृत व गीतमबित भस्मभूतस्य देहस्य पुनर्आत्मानम् कुत जो मर
• 1:08:02
  गया, जिसने ऋण दिया, जिसने ऋण लिया दोनों ही भस्म जाते कभी वापस
• 1:08:07
  आता देखा बिल्कुल तर्क हमारा ठीक है, तुम तर्कों से ज़िन्दगी जी
• 1:08:13
  सकते हो। लेकिन जिंदगी को जीत नहीं सकते।
• 1:08:18
  जी सकते हो जी सकते हो कल्पनाओं में, लेकिन कल्पनाएं वास्तविक
• 1:08:24
  नहीं होती। तुमने बड़े मज़े से कह दिया कि ऋण
• 1:08:36
  उठा लो, घी बिलो पी लो। शराब पी लो कोकड़ खा लो लेकिन बात
• 1:08:47
  सुखी है तुमने कहा यदा जी वे सुखी जी वे ये सुख तुम्हारे हाथ में है
• 1:08:54
  क्या? ये सूखे तो तुम्हारे हाथ में
• 1:08:59
  नहीं, तुम्हारे आस पास 3600 प्रकार के भोजन पड़े हैं, जिन
• 1:09:07
  भोजनों के लिए तुम दर दर भीख मांग रहे थे, चोरी कर रहे थे, यारी,
• 1:09:13
  मक्कारी, लुटेरी डाका ये सब कर रहे थे।
• 1:09:22
  लेकिन परमात्मा ने क्या किया तुम्हे पदार्थ दे दिए 3600 प्रकार
• 1:09:25
  के भोजन दे दिए। अब देखो वो भोग कैसे भुक्ताता है
• 1:09:31
  तुम्हारी भोग चैन ले। तुम्हारी भूख छीन ली।
• 1:09:41
  बाहर 3600 प्रकार के भोजन पड़े हैं और तुम्हें कहा जाता है ये खा
• 1:09:46
  लो, तुम कहोगे नहीं उल्टी की तरह मन क्या खा पाओगे?
• 1:09:55
  तुमने पदार्थ चाहा तुम्हें पदार्थ दे दिया, लेकिन भूख तुम्हारी छीन
• 1:10:01
  ली, क्या करोगे जनाब? उसने जो दंड देना है वो भुगता
• 1:10:09
  लेगा, तुम लाख कोशिश करो। ये सब पकवान तुम्हारे व्यर्थ हो
• 1:10:16
  जाएंगे। अगर भूख नहीं है तो तुमने गद्दे
• 1:10:22
  मांगे, बड़े डनलप के पिल्लोज मांगे, सब मिल गया, तुमने वाहन
• 1:10:29
  मांगे, जहाज मांगे, हेलिकॉप्टर मांगे, सब मांगा, तुम्हें मिल
• 1:10:33
  गया। इतना उसी ने क्या किया?
• 1:10:38
  तुम्हारी शांति छीन ली, तुम अशांत हो गए, पड़े रहो इन डेवलप के
• 1:10:45
  मूल्यों से सब साधन दे दिए ये बिछुने दे दिए मखमली।
• 1:10:58
  नींद छीन ली फिर क्या करोगे जिन बिछुनों पर मखमली बिछुनों पे तुम
• 1:11:13
  पांव रखते हो तुम्हारे पांव नीचे ऊपर होते हो।
• 1:11:18
  तुमको हाँ बड़ा मज़ा आया और वो तुमसे नींद छीन लेता है तुम कितनी
• 1:11:27
  गोली बिखालो नींद नहीं और गोली से खाई हुई नींद।
• 1:11:34
  उतनी गहरी मात्रा में तुम्हें फैशन या करेगी आनंदित नहीं कर
• 1:11:41
  पाएगी तुम्हें वो नकली नींद है उससे बढ़िया नींद तो मैं रोज़
• 1:11:47
  कहता हूँ कि तुम क्रिया योग करो और क्रिया योग करने के बाद
• 1:11:51
  तुम्हें नींद आएगी। उसे योग निद्रा कहते हैं।
• 1:11:54
  और बड़े बड़े योगी लोग से योग निद्रा को तरसते हैं और योग
• 1:11:58
  निद्रा को कैसे पाया जाए ये आज के शिविर लगाने वाले लोग बड़े बड़े
• 1:12:05
  होल्डिंग से लगाते हैं। लेकिन बाबा मुझे एक प्रसाद रूप
• 1:12:10
  में। 1976 का वज़न आज भी मुझे याद है।
• 1:12:17
  शंकर के मंदिर में मैं बैठा मस्त गुनगुना रहा था।
• 1:12:29
  हाँ, बरसा वीत गए। हमको मिले बिछुड़े बिजुरी बनके।
• 1:12:57
  गगन पे चमकी बीते समय। की रेखा मैंने तुमको देखा, इब
• 1:13:15
  तड़पुके इस बिरहन को? आया चैन ज़रा सा फिर भी मेरा मन
• 1:13:39
  प्यासा। मेरे ने सावन वादों फिर भी मेरा
• 1:13:56
  मन प्यासा। फिर भी मेरा मन प्यासो अरे राम।
• 1:14:18
  श्रीराम, श्रीराम, श्रीराम। तड़प, तड़प के इस बिरहन को तड़प
• 1:14:48
  तड़प के इस बिरहन को। आय चैन ज़रा सा आह फिर भी मेरा मन
• 1:15:10
  प्यार सा। कृष्णा हर हर।
• 1:15:41
  खाने को भोग सामग्री दे दी, भूख छीन ली, सोने को मखमली गद्दे दे
• 1:15:49
  दिए नींद छीन ली, उड़ने को जहाज दे दिए चैन छीन लिया।
• 1:15:59
  यह परमात्मा का हिस्सा खत्म और तुम मारते हो पदार्थ सूख के साधन।
• 1:16:13
  और चाहते हो सुखी होना अब इन दोनों बातों में बड़ा फर्क है।
• 1:16:24
  तुम मांगते हो परमात्मा से सुख के साधन।
• 1:16:32
  और चाहते हो सुख साधन तो तुम्हें मिल गए तुम्हें मांगना चाहिए सुख
• 1:16:45
  फिर साधन खुद ही पैदा हो जाएंगे फिर तो तुम।
• 1:16:52
  अकबर की तरह सड़क बनाने वाला उस सड़क के ऊपर सो गया।
• 1:16:58
  रोड़ी के ऊपर बड़ी गहरी नींद दोपहर की गर्मी थी पर वृक्षों की
• 1:17:06
  इच्छाओं करे वो ऐसा सो रहा था। ऐसा मकन जैसे कोई संत जैसे कोई
• 1:17:14
  कबीर अपने भीतर की उस गहराई में उतर के उस अमृत का स्वार्थ चखरा
• 1:17:25
  डॉक्टर ने कहा। तुम सेट हो जाओगे तो भी राजा हो
• 1:17:31
  जाओगे तो भी तुम सुखी जीवन की शांति, जीवन की कल्पना तुम्हारे
• 1:17:41
  भीतर से हटा नहीं सकोगे। फिर तुम्हें गद्दे मिल गए, फिर
• 1:17:48
  तुम नींद मांगोगे। तुम्हें पदार्थ मिल गए, खाने को
• 1:17:55
  तुम भोग मांगोगे और भोग उसकी नियामत है, नीयत उसकी नियामत है।
• 1:18:06
  आनंद उसका रस उसका उसके नियामक है रसोवैसा वह खुद उतरता है तुम
• 1:18:17
  मांगते हो साधनों की यही कमी रह जाती है तुम में।
• 1:18:23
  अगर तुमने साधनों को न मँगा होता और ये आचार्य लोग तुम्हें हड़काते
• 1:18:29
  हैं, बड़े बड़े तर्क देंगे। इनके तर्क लाजवाब है।
• 1:18:35
  मैं दाद देता हूँ इनके तर्कों के लेकिन तर्क सत्य नहीं होते।
• 1:18:42
  तर्क कल्पना भी होता है और तुम कल्पनाओं के जाल में सत्य को
• 1:18:50
  खंगालने की चेष्टा करते रहते हो। आज जन्म आजीवन और सत्य मिलता
• 1:18:57
  नहीं। तुम्हें जीस सुख की कामना की थी।
• 1:19:02
  गद्दे मिल जाएंगे, नींद बड़ी आएगी, भोजन मिल जाएगा, क्या बात
• 1:19:07
  है और जहाज मिल जाएगा, बड़ी शिकारें होंगी, चमचमाती है
• 1:19:16
  हेलीकॉप्टरों का जहाँ चाहे चले जाएंगे।
• 1:19:21
  लेकिन वो रोग ही ऐसा लगा देता है। फिर क्या करोगे जनाब कहीं
• 1:19:35
  तुम्हारे मांगने में मूर्खता तो नहीं?
• 1:19:40
  बहुत वर्ष पहले की बात है। मुझे कहते है अगर हम मांगेगे
• 1:19:43
  नहीं। कुछ करेंगे नहीं तो हमारा पेट
• 1:19:46
  फ़ोन भरेगा। तर्क बिल्कुल ठीक जीसको उस पर
• 1:19:51
  यकीन नहीं होता। वो ऐसे ही तर्क कहा करता है और
• 1:19:54
  ऐसे ही मुझे गालियां तक मिलते हैं।
• 1:19:59
  तुम नास्तिकता फैला रहे हो और इन्हीं बातों के ऊपर?
• 1:20:03
  ईशा को लटका दिया गया था। तुम नास्तिकता फैला रहे हो?
• 1:20:07
  इन्हीं बातों के लिए को जहर पीने पे आमदा कर दिया गया था।
• 1:20:11
  तुम नास्तिकता फैला रहे हो? तुम यूथ में नास्तिकता फैला रहे
• 1:20:15
  हो, जबकि वह सत्य वचन बोलते हैं, बाबा नानक कहते हैं उसको छोड़ दो।
• 1:20:23
  ये नहीं कहते कि कर्म करना बंद करो।
• 1:20:26
  यहीं तुम्हारी गलती रह जाती है। वो कहते हैं उस पर छोड़ के कर्म
• 1:20:31
  करो कर्मण्य वादी का रस्ते माप बोले सूखा दाचन है तुम कर्म तो
• 1:20:36
  करो भाई, वो तो अधिकार है तुम्हारा।
• 1:20:41
  लेकिन इसका फल क्या हो ये तुम्हारे हाथ में नहीं है,
• 1:20:47
  तुम्हें घाटे में पड़ सकता है, लेकिन तुम कर्म करना छोड़ दोगे
• 1:20:51
  क्या? और तुम उनको टांग देते हो?
• 1:21:00
  तो मेरे पास एक वक्त ये आएगा, मैं काम ना करूँगा फिर ऐसा काम नहीं
• 1:21:05
  करते थे। कोई काम नहीं करता और ऐसा कहते
• 1:21:12
  हैं खुद वो दे देगा। अगर मुझे भूखा मारना चाहता है,
• 1:21:14
  भूखा मार देगा यही महावीर कहते हैं, संत अक्सर इसी कहते हैं।
• 1:21:21
  जिन्होंने वो अज्ञात विराट हाथ देख ली है वो इसी प्रवृत्ति का हो
• 1:21:25
  ही जाएगा। उसे क्षण हो जाएगा।
• 1:21:30
  जिसने नहीं देखा वो तर्क करेगा, बिलकुल तर्क करेगा, जिसकी आवाज़
• 1:21:35
  में तर्क हो या कैसे हो जाएगा? कैसे हो जायेगा?
• 1:21:41
  एक छोटा सा अनु तुम्हारी सारी संसार को खत्म कर दे, ये कैसा हो
• 1:21:46
  जायेगा तुम्हारी समझ में तो नहीं आती एक अणु अणु की तरह पार्टिकल
• 1:21:54
  की तरह बाहर भी करो, तरंक की तरह भी करे, ये कैसा हो सकता है?
• 1:21:58
  हाउ इट इज़ पॉसिबल? तो यहाँ बहुत कुछ पॉसिबिलिटीज़
• 1:22:01
  हैं एनलाइटनमेंट के वक्त जब मैंने देखा कि ये सारा ठोस है और ठोस
• 1:22:12
  सत्य वह मिटता गया, एक पारदर्शी जगत उसके भीतर मेरा।
• 1:22:19
  और फिर सब खत्म टाइमलेसनेस सिर्फ आनंद की एक आनंद की एक महिमा सारा
• 1:22:29
  जगतगा रहा है वाजेनाथ अनेक असंखा कीर्ति वावनहारी।
• 1:22:36
  कितने राग परिसो के कितने गावण हारे कितने राग हो रहे हैं, कितने
• 1:22:44
  गाने वाले हैं, कितने तेरे महिमा मंडन हो रही है, कितना विराट है
• 1:22:48
  तू? और तुम तर्क करते हो तर्क।
• 1:22:58
  कमर कोई कहता है तर्क से पर्चा नहीं, इनको अपना पर्चा पता नहीं,
• 1:23:10
  खुद का पर्चा नहीं पता, दूसरे का निकाल देंगे।
• 1:23:15
  यह है ठगने की एक कला है और पारंपरिक कला आज की नहीं, ये
• 1:23:21
  पारंपरिक है। लोग मुझे कह देते हैं कि ये जो
• 1:23:26
  कहते हैं एक पुराने जन्म के कर्म तुम्हें गरीब बनाते हैं।
• 1:23:30
  एक हिसाब से ये सत्य भी है। और एक हिसाब से ये गलत है।
• 1:23:37
  खैर वीडियो बड़ी लंबी हो जाएगी। हम मुख्य बिंदु पर आ जाये,
• 1:23:46
  तुम्हें पदार्थ वो दे देगा। पदार्थ को खुला छोड़ रखा है उसने।
• 1:23:52
  और तुम पदार्थों को इकट्ठा करोगे, आखिर में पाओगे भूख भूख सुन गई और
• 1:23:59
  भूख के बिना पदार्थों को कैंसर में मरोगे भूख बनाने के भीतर
• 1:24:06
  फैक्टरी है सारे और गंध भूख के लिए।
• 1:24:10
  अलग अलग हार्मोन और पैदा करते हैं।
• 1:24:13
  350 तरह के जुइसेस पैदा होते हैं। हमारे लिवर के फैक्टरी में भूख
• 1:24:20
  लगनी बंद कर देगा। फिर कोई कहेगा इतना स्वादिष्ट है
• 1:24:27
  तुम्हें लगता होगा? मुझे तो उल्टी की तरह के के कितना
• 1:24:31
  हो रहा है? गदम गदम बिस्तर होंगे, मखमली और
• 1:24:39
  नींद में नहीं आएगी क्योंकि उसने तुमसे मुख मोड़ लिया।
• 1:24:54
  वो जब तक तुम्हें देखता है जब तक उस की नजरें ना तुम पे रहती है,
• 1:24:58
  तुम्हें नींद बखूबी आती है, भूख भी खूब लगती है।
• 1:25:05
  जब से तुने? निगाह फेरी है, दिन है सोना तो
• 1:25:20
  रात अँधेरी है, चांद भी। अब नजर नहीं आता, अब सितारे भी
• 1:25:39
  काम निकलते। अब सितारे भी कम निकलते हैं।
• 1:25:51
  मेरी याद में तेरी जाग जाग के हम रात भर।
• 1:26:15
  गद्दे मिल गए, नींद छीन ली उसने निगाह फेर ली, उसने नजरें एना एक
• 1:26:22
  न रही। इसे ही कहते हैं रहमू करीम के
• 1:26:31
  इनायत, इनायत और तुम अगर दूसरों का।
• 1:26:43
  चैन छीनोगे तो वह तुम्हारा चैन छीन लेता हूँ, उसके पास एक ही
• 1:26:48
  हथियार है। मैंने लाकबर कहा बाबा कहा करते
• 1:26:54
  हैं जो अति तानाशाह होते हैं परमात्मा उनको सबसे बड़े से बड़ा
• 1:27:00
  दुख क्या देता है उनकी आँखें छीन लेता है।
• 1:27:04
  और मैंने आज देखे बहुत से सूर्यदा सीखूंगा, क्योंकि फिर ये तिल में
• 1:27:08
  ला जाते है। वो निर्देश जारी करते है जब पखंडी
• 1:27:20
  है, झूठे है। परमात्मा की मार इन पे पड़ी है
• 1:27:28
  संबले आज भी नहीं फिर फिर फरमान जारी करते हैं मोत्त्यमूर लग पूछ
• 1:27:40
  लेते हैं बाबा कि मेरी टाँगड़ी क्यों तोड़ दी?
• 1:27:44
  मैंने कहा तुमने इसका दुरुपयोग किया होगा तो टांगड़ी तोड़ दी
• 1:27:48
  तुम्हारी वो चाहे मैं हूँ चाहे तुम हो उसकी नजरों में अभेद है
• 1:28:00
  इसलिए वह जो मूर्ति बनी थी। वह नजा ने क्यों बदला दी?
• 1:28:05
  वह ठीक थी, वह उसको अपना पराया नजर नहीं आता।
• 1:28:11
  अब पता नहीं तुम्हारे विचार बदलते हैं, तर्क बदल जाते हैं।
• 1:28:14
  न्यायालय में जो मूर्ति थी देवी की उसके हाथ में तराज़ू था बराबर।
• 1:28:21
  और आँखें बंद थीं। यह कौन?
• 1:28:23
  यह शत्रु है या मित्र है, बस यह भूल जाता है।
• 1:28:26
  भाई न्याय की कुर्सी पर बैठा अगर डर गया तो उसको न्याय का
• 1:28:34
  न्यायाधीश होने का कोई हक नहीं। न्याय की कुर्सी पर बैठा हुआ
• 1:28:42
  न्याय करे, अन्याय न करे। अगर उसने अन्याय किया तो उसने
• 1:28:51
  अपने अधिकार का दुरुपयोग किया। डरना नहीं है, न्याय के कुर्सी पर
• 1:28:56
  बैठे हुए न्यायधीशो तुमने डरना नहीं है।
• 1:29:01
  सत्य तुम्हारे साथ है और जनता तुम्हारे साथ है।
• 1:29:04
  तुम डरते क्यों हो तुम बेबाकी से अपने फैसले सुनो।
• 1:29:09
  यह गणित के लोग हैं, जनता इनसे निपटे लेगी, आज नहीं कल निपटे
• 1:29:14
  लेगी। हाँ, मैंने पिछली वीडियो में
• 1:29:19
  बोला। कि ये मात्र जो कहते हैं कि सी 20
• 1:29:22
  का खेल है। इनकी कुल संख्या 18% है।
• 1:29:25
  अब पता चल जाएगा। अब इन्होंने बता दिया है कि हम
• 1:29:31
  कराएँगे मृदम, समारी कराएंगे अब देख लेना कितने?
• 1:29:39
  ये सबको अपना समझे बैठे और लात भी मार दी।
• 1:29:42
  इनपे पेशाब भी कर दिया इनके स्वतंत्र टैक्स भी ले लिए इनको
• 1:29:48
  पांव की जूती भी समझ लिया। इनके बर्तन भी अलग रख दिए आए तक
• 1:29:52
  वो सो है सारा तुम्हारा। स्त्रियों के साथ गलत व्यवहार उन
• 1:30:00
  दिनों में तुम भीतर अलग से बैठ जाओ।
• 1:30:03
  तुम अछूत हो गई तो ये जनाब ये तुम्हारे भाई कैसे रह गए?
• 1:30:11
  ये कैसे रह गए तुम्हारे भाई तुम क्या समझते हो मुझे आया एक।
• 1:30:18
  फ़ोन बाबा फिर तुम तुम तो हिंदू हो और ब्राह्मण भी हो, शुद्ध हो
• 1:30:23
  और ब्रह्म तक भी पहुंचते हुए तुम क्या लिखाओगे मैंने कहा मैं
• 1:30:27
  दिखाऊंगा, मैं मनुष्य हूँ, मैं मानव हूँ, मैं इंसान हूँ, मेरा
• 1:30:31
  धर्म है, ये और सत्य है, ये मेरा धर्म है, बाकी तो तुम्हारे सब
• 1:30:36
  ओढ़े हुए लबादे हैं। आ गए दो मेरे पास अगर मैं जिंदा
• 1:30:42
  रहा मैं लिखाऊंगा मैं इंसान यद तुम देखो तो और गलती से मत लिख
• 1:30:47
  देना मैं कौन हूँ मैं चेक करूँगा तुम क्या लिख रहे हो, मैं
• 1:30:55
  दिखाऊंगा इंसान। तू हिंदू बनेगा न मुसलमान बनेगा,
• 1:31:05
  तू हिंदू बनेगा, न मुसलमान बनेगा, इंसान की ओलाद है इंसान बनेगा।
• 1:31:17
  तो हिंदू बनेगा न? मसल मान बनेगा, इंसान की औलाद है,
• 1:31:26
  इंसान बनेगा तो हिंदू बनेगा न मसल मान बनेगा।
• 1:31:35
  श्री कृष्ण गोवें हरे मुरारि ए नाथ नारायण वसुदेव श्री कृष्ण
• 1:31:51
  गोविंद हरे मुरारी। हेनाथ नारा एन वासुदेव ऋतुमात
• 1:32:04
  स्वामी सखा हमारे। पितुमातृ स्वामी सखा हमार हैं
• 1:32:20
  नाथनारा यन वासुदेव श्रीकृष्ण भविंद्र।
• 1:32:32
  हर मुरारी नाथ नारायण वासुदेव। श्री कृष्ण।
• 1:32:51
  हारे मुरारी।
• 1:33:12
  स्वामी सखा हमारे। पितृमात, स्वामी सखामह
• 1:33:38
  हेनाथनारायण वासुदेव हिनाथनार। यन वासुदेववा श्री कृष्ण गोविन्द
• 1:33:52
  हरे मुरारी ए नाथलारायण वासुदेववा श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी।
• 1:34:11
  वसुदेव व हो। धन्यवाद।