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Obrigado pelos meus erros · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Muito bem, vamos abrir as nossas bíblias em Marcos.
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Capítulo 16, Marcos 16 o verso 7, Marcos 16 apenas o verso 7.
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Vamos ler esse texto em uníssono, Lemos juntos.
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Mas IDE dizer a seus discípulos, e a Pedro, ele vai adiante de
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vós para Galileia, lá o vereis, como ele vos disse, vamos pensar
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hoje sobre uma parte desse texto.
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E a parte desse texto que nós vamos pensar nessa noite é.
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E a Pedro acho que vai dar para lembrar.
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Durante a semana do texto do sermão, né?
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Qual foi o texto do sermão? Foi Marcos, qual parte de
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Marcos? E a Pedro é sobre isso, vamos
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orar mais uma vez. Fala conosco, senhor, apelação
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do teu Santo espírito nos conduza na meditação da tua
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palavra, alimenta nos em nome de Jesus Cristo, amém.
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Todos nós cometemos erros, todos nós.
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Não existe uma pessoa que não cometa erro.
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Muitas vezes nós é encontramos pessoas que cometem erro e tem
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uma saída que eu chamo de saída arrogante.
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Eu nunca errei. As pessoas é que não
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compreenderam minha posição. Isso acontece algumas vezes, mas
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eu não quero falar hoje sobre o erro em relação ao outro.
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Eu quero falar sobre como nós enfrentamos os nossos erros.
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Os erros que nós cometemos. E aí essa saída arrogante
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acontece em muitos corações, quando a pessoa acha que o mundo
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inteiro está errado, menos ela, afinal de contas, ela nunca
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erra. A segunda saída é uma saída
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confortável. A pessoa diz assim, eu errei,
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mas todo mundo erra. Quem é que não erra?
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Então ela olha pra si mesmo, pros seus erros e sai de maneira
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confortável por aí. A terceira é uma saída
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teológica, mas também equivocada se ela para em si mesma.
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Ou seja, olha, acontece que eu errei, mas afinal de contas, eu
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sou um pecador. Isso é a minha natureza
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pecaminosa e fica por isso mesmo.
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Mas existe uma quarta maneira de nós encararmos os nossos
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próprios erros, que é a maneira madura.
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De profunda reflexão e intimidade com Deus, que nos
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transforma num processo de santificação.
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E o mais interessante, quando nós entendemos e analisamos os
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nossos erros, a luz da escritura sagrada, experimentamos um fruto
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do espírito que é o tema desse mês para todos nós, que é a paz,
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a paz, a paz de olhar no espelho e entender.
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A sua jornada à luz da sua própria reflexão.
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São várias as obras que chamam, a cada um, a pensar sobre o seu
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lugar na história. Uma das mais interessantes é de
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Tolstói, guerra e paz. Se um dia você quiser ler um
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livro e você tem tempo, eu recomendo.
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Guerra e paz, de Leon Tolstói, são 1544 páginas.
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Eu vou fazer o resumo em 10 segundos, ouviu um Aleluia, não
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é? Tolstoi escreve sobre 5 famílias
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da aristocracia russa no meio da guerra em que Napoleão
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empreendeu contra a Rússia, em 1800, no começo de 1800, 1805 a
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1812. E ele conta a história dessas 5
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famílias. E ele mostra como cada uma
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dessas famílias e personagens específicos dela encaravam a sua
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leitura do momento que estava acontecendo.
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A grande Batalha. Porque no meio de uma guerra
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você revisita seus valores. No meio de uma guerra você pensa
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sobre as suas prioridades. E tolstoi trabalha isso muito
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bem. E através das experiências
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pessoais desses personagens, ele mostra as cenas mais lúdicas, os
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grandes bailes da aristocracia até as crises existenciais.
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Eu gosto de 3 personagens aí no meio dessa história.
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O primeiro deles é o Pierre bezukov.
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Pierre bezukov é um jovem rico desajeitado.
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Idealista e ingênuo, herdeiro de uma Fortuna que o tempo todo ele
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está buscando um sentido para a vida.
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Ele está tentando entender a verdade, o que é falsidade, o
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que é Felicidade? Ele é um pensador, ele é um
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observador, mas ele não se desenvolve, ele não amadurece.
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Ele pensa, mas não passa para além.
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Da sua pequena reflexão, ele diz, por exemplo, é preciso crer
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na possibilidade da Felicidade para ser feliz.
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Profundo, né? Então esse é o máximo que ele
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chega na sua reflexão sobre a vida.
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Tem um outro personagem muito interessante, que é Andrei
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bolkovski. Esse é realmente é um personagem
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muito interessante, porque ele quer ser o próximo Napoleão.
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Ele olha para tudo que Napoleão faz.
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Ele avalia a vida de Napoleão e ele diz assim, olha, eu gostaria
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de ter a Glória e a capacidade de Batalha que Napoleão tem.
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Mas aí, no meio de uma Batalha de austerlitz, ele sofre uma
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profunda desilusão e ele quase morre no meio dessa Batalha.
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E aí, depois de todo aquele ideal de vida, de ser esse
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grande homem que ele imaginava ser, ele começa a refletir, e aí
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sim, esse. Começa a perceber os seus erros,
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seus valores equivocados. E ele diz assim, tudo isso é
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vazio. Toda essa vida é enganadora.
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Tudo aquilo pelo qual eu vivia e amava como o próprio Napoleão é
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insignificante como ele não vale nada comparado a esse Céu Azul
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que agora. Contemplo, esse céu é levado
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justo e bondoso, sabe? A vida de todos vai terminar da
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igual forma igualmente termina. Ele aprendeu com os seus erros,
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ele começou a amadurecer, apesar do sofrimento.
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E aí vem a terceira personagem muito interessante, que é a
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princesa Maria bokonskia. Se um dia quiser nome russo para
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sua família, eu tenho aqui uma série, né?
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Tem uns até que viram presbítero.
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Nós vamos, vamos adiante, né? Ele representa a virtude cristã,
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ele representa AAOOO, pai dessa, dessa princesa.
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Ele representa tudo aquilo que é duro, mas correto.
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E ela sofre na mão desse pai, até que o pai dela chama Nicolai
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e ela encontra um grande amor da vida dela que também se chama
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Nicolai. E ela percebendo o sofrimento
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que ela teve com o pai, que era muito duro, e agora na vida de
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casado, que não aliviou muito, ela diz assim, olha a vida, ela
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nos ensina através das dores. E ela diz, quando você está
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sofrendo, você entende os outros e isso ajuda a encontrar a Deus.
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Ah, bom, Deus entrou agora, finalmente, na narrativa.
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Esses personagens, eles ao longo de toda essa história, vão
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chamando a nossa atenção para a reação.
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Errar é humano. A grande questão é, como você
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reage ao seu próprio erro? Como você reage ao seu próprio
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erro? E é sobre isso que nós queremos
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pensar aqui nessa noite, sobre esse momento em que nós paramos
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diante de Deus e dizemos assim, Deus, eu quero te agradecer até
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pelos meus erros. Obrigado, senhor, pelos meus
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erros. Esse é um estágio de maturidade
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muito grande na vida cristã. Pedro passou por isso e é por
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isso que esse texto é tão rico. Porque aqui nós encontramos um
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homem que era um Pescador, um homem simples, mas que Deus vai
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amadurecer ao longo de todo o evangelho.
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O homem que era, entre aspas, bruto.
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Que respondia com rispidez, com uma agilidade de quem não pensa,
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que agia sem pensar e muitas vezes era repreendido por isso.
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Ele era usado, era impulsivo. Pedro era da Galileia, região
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aonde havia Fortes esperanças messiânicas.
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Galileia era um lugar onde muitos povos se reuniam e ali
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iam tentar a sua história e a Esperança messiânica iria unir
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essas pessoas. Quando André chega para Pedro e
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diz assim, achamos o Messias, ele vai e.
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Imediatamente encontrar esse Messias e ele vê o resultado da
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caminhada com Cristo. Pedro experimenta a como
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testemunha ocular todos os Milagres que Cristo realiza.
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Pedro está sempre ali ao lado, é a multiplicação de pães, é cura
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de enfermos, é expulsão de demônios, é andar sobre as
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águas. Ele tem essa experiência
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maravilhosa e ao caminhar ao lado do senhor, ele vê milagre
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após milagre, ele assimila discurso após discurso.
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Mas Pedro tem um problema na alma dele.
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Pedro não consegue encarar muito bem os seus próprios erros.
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E Pedro não consegue também perceber a importância do
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sofrimento. Quando Jesus, por exemplo,
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começa a falar sobre o seu próprio sofrimento em Mateus,
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capítulo 16, Pedro diz assim, tem compaixão de ti, senhor?
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Isso de modo algum acontecerá. Nem compaixão de ti, senhor, não
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começa com esse discurso de sofrimento.
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Pedro resiste a qualquer possibilidade de sofrimento.
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No cenáculo, Pedro fala a Jesus, eu não quero que o senhor me
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lave os pés. Imagine, né?
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O senhor vai fazer alguma coisa tão simples?
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Humilde para mim não. O discurso de Pedro é
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triunfalista, essa história de humildade, de gestos humildes,
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não compõe a minha agenda. E o senhor diz assim, Pedro, se
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eu não te lavar os pés, você não tem parte comigo.
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Aí Pedro já vai para o extremo, então Lava o corpo inteiro.
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Senhor é um homem que falta ali a capacidade de entender, de
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raciocinar e de entender os valores de Deus para ele.
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No jet sêmani, por exemplo, quando Jesus vai ser preso,
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Pedro é o primeiro. A pegar uma espada e arrancar a
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orelha do pobre soldado malko, lembrando que o capacete daquela
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época protegia e deixava só a orelha do lado de fora.
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Então, Pedro não era uma pessoa tão hábil, um espadachim chinês,
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a ponta de falar, vou arrancar só a orelha de malko, né?
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Com certeza ele veio para arrancar o pescoço de malko.
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Malko desviou como um soldado hábil, mas a orelha foi embora.
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A sorte de malko havia ali um plano de saúde chamado Jesus
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Cristo, né? Diz o texto que Jesus pega a
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orelha do malko, põe de volta, cura aquele soldado e Pedro
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começa a refletir sobre a saída de Jesus.
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E aí entramos no outro texto que eu te convido a abrir, que é
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Lucas, capítulo 22 e Lucas, capítulo 22.
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A partir do verso 54 nós encontramos.
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Pedro resistindo a todo esse sofrimento agora em Lucas.
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Capítulo 22 a partir do verso 54, quando Jesus é preso.
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E aí? Diz o texto seguinte, então
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prendendo, levaram e introduziram na casa do sumo
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sacerdote e Pedro seguia de longe, e quando acenderam o fogo
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no meio do pátio, juntos se assentaram.
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Pedro tomou o lugar entre eles. Esse pátio é colado, a casa tá
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lá até hoje esse pátio. E é interessante esse pátio,
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porque tudo que acontecia lá na casa e até hoje você tem essa
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experiência, você escuta claramente no pátio, há um eco
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de som ali, incrementes, uma criada vendo assentado perto do
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fogo, fitando, disse. Esse também estava com ele.
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Pedro negava, dizendo, mulher, não conheço.
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Pouco depois, vendo o outro disse também, tu és dos tais.
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Pedro, porém, protestava, homem não sou.
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E tendo passado cerca de 1 hora, a outra afirmava, dizendo
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também, este verdadeiramente estava com ele, porque também é
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Galileu o jeito de falar, o jeito de se portar.
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Não tinha como escapar o fato dele ser Galileu.
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Mas Pedro insistia, homem, não compreendo o que dizes e logo
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estando ele ainda falar, cantou. O galo então, voltando.
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Se o senhor fixou os olhos em Pedro e Pedro se lembrou da
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palavra do senhor, como lhe dissera hoje 3 vezes, me negarás
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antes de cantar o galo. Então, Pedro, saindo dali,
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chorou amargamente. Pedro se parece muito com muitos
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de nós. Aquela vergonha do erro.
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A dor do erro, a dor do desespero.
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A dor de quem, naquele primeiro momento, percebe que ele de fato
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cometeu uma atrocidade relacional.
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Negou aquele que havia sido seu senhor e mestre por tanto tempo.
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A grande questão aqui é, que choro é esse?
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É o choro do remorso ou o choro do arrependimento?
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Porque existe o choro do remorso.
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Remorso é uma junção de uma palavra muito interessante no
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latim remorsos. Remorsos no latim significa
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morder de novo. É algo que você empreende como
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dor a você mesmo. O remorso não é arrependimento.
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O remorso é um alto martírio é quando uma pessoa erra, ela
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erra. Consigo mesmo.
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E ela não se perdoa. Ela fica o tempo todo buscando
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aquilo na memória. Aquilo dói, aquilo machuca,
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aquilo tira o seu sono, aquilo gera preocupação, aquilo gera
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distanciamento, aquilo gera uma tristeza profunda, gera uma
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análise muito crítica, autocrítica, depreciativa,
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porque é remorso. Remorso não é bom, remorso não
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faz bem. Morder de novo a si mesmo é
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péssimo, mas o senhor não nos chama para ter remorso.
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O senhor não chama para o arrependimento, que é a palavra
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grega meta. Noia e a palavra grega metanoia
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é uma palavra que significa meta, significa mudança, e Noia
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mente. Ela é traduzida como
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arrependimento. Então, quando você vem aqui, o
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senhor diz assim, você deve se arrepender.
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O senhor está dizendo assim, você deve mudar a sua mente,
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você deve parar, avaliar o seu erro e mudar o seu caminho.
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Perceba, é completamente diferente de remorso,
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completamente diferente porque é transformador.
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Não é um alto martírio imposto, é um novo caminho de análise de
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si mesmo e das questões concernentes a.
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Portanto, é uma nova maneira, uma nova perspectiva que Deus
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nos dá o privilégio de experimentar na nossa maturidade
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cristã e no caminho da paz. Por isso que a conversão é
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composta de arrependimento. Mais fé.
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Então, o que que é conversão? Conversão é quando você, pela
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obra do Espírito Santo, tem a sua mente mudada, porque a fé
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foi implantada no seu coração. Você é transformado por inteiro
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e você percebe que sem Jesus não dá para viver.
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Essa perspectiva de uma visão diferente da vida é tudo aquilo
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que o evangelho chama o cristão para viver e não apenas para
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viver, para que outras pessoas vejam em sua vida e ouçam dos
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seus lábios a mudança metanoia pela fé.
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Que o senhor realizou na sua história?
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Por isso que eu diria para você uma palavra bem simples, um
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cristão Maduro é um cristão bem resolvido com seus erros.
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Um cristão Maduro é um cristão bem resolvido com seus erros.
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E aí nós nos lembramos de tantas histórias que pessoas
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surpreendem umas as outras quando elas falam em uma análise
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da sua vida que ninguém espera. Tem um homem chamado Mark.
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Mccormac mccormac ele. Ele foi um grande empresário.
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Foi ele que na década de 60 descobriu que esporte dava
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dinheiro que você podia vender para patrocinadores, jogos pela
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televisão, pelo rádio e assim por diante.
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Ele fundou a maior empresa de marketing esportivo.
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E o esse marketing um dia estava em um jantar com o presidente da
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Rolex. Alex é uma marca famosa de
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relógios, né? Que um pastor presbiteriano
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jamais usará, né? E diz o Marco no livro dele tudo
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o que AOO livro muito interessante.
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Isso não se aprende em Harvard. É um livro ótimo para você ler
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assim numa sentada, né? Eu li esse livro, uma viagem de
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avião, 1 hora e pouco. Você já leu o livro, é muito
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interessante. Ele conta uma série de histórias
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e uma história que ele conta tem a ver com o André reiner.
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Reiner era o dono, era o presidente da Rolex, e o Mark
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está sentado com o presidente da Rolex, que é o André, e chega um
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amigo do André para cumprimentá Los e diz, assim como está o
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negócio dos relógios. E o André, presidente da Rolex,
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olha para ele e diz assim, não tenho a menor ideia.
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O cara diz pera aí. E ele até ri, né?
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Eu estou diante do presidente da Rolex.
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Ele não tem ideia de mercado, do que tá acontecendo no mercado
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dos relógios. E aí o presidente da Rolex diz
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assim, eu não faço a menor ideia porque a Rolex não está no ramo
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dos relógios. Nós estamos no ramo do luxo.
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Isto é uma visão diferenciada. Quando todos pensam que você
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está falando, trabalhando e vivendo numa perspectiva, você
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surpreende as pessoas, sai da caixinha como se diz e diz, não,
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você não tá entendendo. Nosso negócio é outro.
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É exatamente aí que o Espírito Santo entra na nossa vida.
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O Espírito Santo entra na nossa vida, não para gerar em nós um
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remorso. Não para pegar os nossos erros e
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ficar macetando os nossos erros. Triturando a cana que já está
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quebrada. Não é essa a perspetiva
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religiosa do cristianismo? Deus não é um ser sádico que
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tenta acabar com todo aquele que percebe o seu erro.
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Ele quer nos transformar. Por isso nós temos que agradecer
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pelos nossos erros. Sabendo que não devemos,
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obviamente, viver na busca de um erro atrás do outro.
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Essa não é a proposta cristã, mas quando eles acontecem, nós
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devemos agradecer por 3 coisas. Em primeiro lugar, nós devemos
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agradecer a Deus pelos nossos erros.
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Porque os nossos erros revelam que Deus é perdoador.
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A primeira coisa que nós descobrimos sobre o caráter de
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Deus, quando nós avaliamos tudo aquilo que fizemos de errado, é
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que Deus tem uma tremenda paciência e perdão para conosco.
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A sua misericórdia não tem fim. Ele é um Deus que olha para
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Pedro, esse homem que é brantado com choro amargo de quem havia
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negado a Jesus e Pedro. Não caiu nessa armadilha sem
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saber. Quer ver?
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Observe o capítulo 14 de Marcos no contexto imediato do nosso
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texto, no verso 27 a 31, e você vai ver ali essa narrativa
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anterior àquela que Pedro foi avisado pelo senhor Jesus.
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O senhor Jesus falou, Pedro, você vai me negar?
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Olha só, Marcos, 1427 então lhes disse, Jesus, todos vós vos
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escandalizareis, porque está escrito.
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Ferirei o pastor e as ovelhas ficarão dispersas, mas depois da
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minha ressurreição, irei adiante de vós para Galileia, disse lhe
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Pedro, ainda que todos se escandalizem, eu jamais
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respondeu lhe Jesus, em verdade, te digo que hoje, nesta noite,
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antes que 2 vezes cante o galo, tu me negarás 3 vezes.
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Mas ele insistia com mais veemência, ainda que me seja
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necessário morrer contigo, de modo nenhum te negarei.
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E assim disseram todos no mesmo dia.
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Eu fico imaginando quando Jesus volta e olha para Pedro.
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E Pedro havia acabado de negar Jesus, esse choro de Pedro que
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eu chamo de acusação sem palavras, porque aquele olhar é
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um olhar de quem tem intimidade. Quando você tem intimidade com
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alguém, a pessoa não precisa chamar sua atenção falando ela
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só. Olha, eu sei muito bem disso,
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porque eu sou casado há muito tempo.
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E aí você percebe claramente ali a mensagem, e Pedro, mesmo
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assim, errou. Mesmo assim errou.
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Agora volta lá para o capítulo 16, o verso 7, que é o texto do
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nosso, e você vai perceber o seguinte, ressurreição.
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Manhã da ressurreição vem um anjo trazer a seguinte notícia
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para as mulheres e de dizer os seus discípulos, e a Pedro e a
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Pedro. Marcos é extremamente
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detalhista. É o menor dos evangelhos, mas
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ele traz detalhes que os outros evangelhos não trazem.
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William hendrixen, um comentarista, chama a atenção
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para isso, olha o que de hendrixen diz.
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Marcos é aquele que apresenta Pequenos Detalhes com muita
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vivacidade, que não são encontrados em outros textos da
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escritura sagrada. Por exemplo, no deserto onde
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Jesus foi tentado, ele estava e somente Marcos diz isso.
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Entre as feras, somente Marcos destaca que a pregação de João
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Batista não era exclusivamente negativa, mas ele acrescentava
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que pregava para que eles criam no evangelho.
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É Marcos que destaca o fato de quando os pescadores Thiago e
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João estão seguindo Jesus, eles se propõe a seguir Jesus pelo
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chamado de Cristo. Eles deixam seu pai no barco,
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mas somente Marcos vai dizer que eles deixaram com algumas
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pessoas ajudando o seu pai ao curar a sogra de Pedro, somente
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Marcos destaca que Jesus tomou ela aquela mulher pela sua
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própria mão. Somente Marcos destaca que é o
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pôr do sol na casa de Pedro. Toda a cidade se ajuntou à
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porta. Somente Marcos destaca o fato de
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que Jesus estava proclamando o evangelho numa casa superlotada.
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E Marcos diz, nem mesmo perto da porta existia um lugar vazio.
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E por aí vai. São dezenas de textos em que
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somente Marcos vai chamar a atenção para os detalhes da
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narrativa. E somente Marcos.
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Vai dizer que os Anjos disseram e de dizer aos seus discípulos e
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a Pedro que ele vai adiante de voz para a Galileia.
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E nós sabemos que a narrativa de Marcos foi dada por Pedro.
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Aquela mensagem perdoadora do senhor alcançou o coração de
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Pedro e ele nunca mais esqueceu. Ele fora convidado pós
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ressurreição, a comunhão com Cristo.
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Apesar de ter negado a Cristo, obrigado pelos meus erros,
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senhor, porque eles revelam o teu amor e a tua misericórdia
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para comigo. Segunda coisa, obrigado, senhor,
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pelos meus erros, porque o senhor impediu sempre da minha
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história as piores consequências dos meus erros.
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Muito obrigado, senhor. Eu quero te agradecer, apesar de
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ser pecador, e o senhor me amar e me perdoar, o senhor sempre
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também estancou. As consequências, por exemplo,
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Pedro poderia ter sido preso mesmo negando a Jesus.
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Aquele pátio estava repletos soldados, ele não foi.
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Os discípulos poderiam ter rejeitado Pedro.
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Ê, Pedro, você negou. Jesus, mesmo sendo avisado no
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mesmo dia, você não vai andar mais conosco.
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Deus não permitiu isso. Deus não permitiu, por exemplo,
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que a família dos discípulos que a.
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Andavam com eles, rejeitassem a Pedro muito menos que a família
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que recebera depois os discípulos para receber a
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Cristo. Ressurreto rejeitasse a presença
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de Pedro. Pedro poderia, por exemplo, ter
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tido uma crise de remorso como Judas, que tirou sua própria
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vida, mas a graça de Deus impediu essa consequência
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terrível na vida de Pedro. Nada disso aconteceu porque Deus
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estava sempre trabalhando. No coração de Pedro, porque Deus
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tinha um propósito para aquele homem que negara o senhor, mas
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que Deus perdoar, chamando ele para participar do evento maior
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da ressurreição. E sabe o que é interessante em
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João? No capítulo 21 João 211518 nós
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encontramos um momento terapêutico.
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João 21. De 15 a 18, já no final do
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evangelho, depois da ressurreição de Cristo, depois
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que eles encontraram a Cristo, depois que eles estão caminhando
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com Cristo, o senhor chama a Pedro para uma conversa.
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Eu fico pensando, medo de Pedro nessa conversa, né?
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O senhor tá ressuscitado, já comemos Pedro, faz favor, vamos
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bater um papo, nós 2 e Pedro vai, já é uma coisa boa e diz o
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texto, depois de terem comido. João 2115 perguntou Jesus a
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Simão Pedro, Simão, filho de João, amas, me mais do que esses
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outros. Ele respondeu, sim, senhor, tu
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sabes que te amo. E ele lhe disse, apacenta os
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meus Cordeiros. Tornou a perguntar ali pela
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segunda vez, Simão, filho de João, tu me amas?
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Ele respondeu, sim, senhor, tu sabes que eu te amo.
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Disse lhe Jesus pastorei as minhas ovelhas.
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Pela terceira vez. Jesus lhe perguntou, Simão,
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filho de João, tu me amas? Pedro entristeceu se por ele lhe
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ter dito pela terceira vez tu me amas.
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E respondeu, lhe, senhor, tu sabes todas as coisas, tá vindo
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tudo aquilo na memória dele. Tu sabes que eu te amo, Jesus
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lhe disse. Apacienta as minhas ovelhas 3
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negativas 3 afirmações de amor o senhor estava dizendo cura sua
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alma, Pedro, apague essa história porque eu te chamei
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impedindo consequências terríveis na sua vida, porque eu
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tenho um projeto para você, que seria última coisa.
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Devemos agradecer os nossos erros, porque eles revelam.
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Que Deus nos ensina e nos faz mais maduros e mais felizes,
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apesar de sermos pecadores. Ele cuida de nós e nós somos
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transformados de Glória em Glória.
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Lucas capítulo 22 nós encontramos um texto muito
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interessante. Lucas.
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Capítulo 22 do verso 60 no verso 62, olha que interessante,
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Lucas. 22 de 60 a 62, Pedro insistia, homem, não compreendo
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o que dizes e logo, estando ele ainda falar, cantou o galo.
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Então, voltando, se o senhor fixou os olhos em Pedro, e aí
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vem a narrativa, e Pedro se lembrou da palavra do senhor,
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como lhe dissera hoje 3 vezes, me negarás antes de cantar o
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galo. Então Pedro, saindo dali, chorou
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amargamente. Essa narrativa ela ganha por
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causa do contexto em que há um zombar contra Cristo e a
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negativa no seu próprio coração. Este homem que chegou a esse
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ponto é o mesmo transformado em atos.
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Capítulo 4 versus 5 a 13. Esse homem que chorou, que
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percebeu tudo isso, agora é outro homem.
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Depois da conversa de Jesus, do perdão de Jesus, da tríplice
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afirmação de amor que Jesus faz com que ele dê, nasce um novo
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Pedro, o que chora amargamente. É agora um homem que atos
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capítulo 4 vai apresentar para nós?
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E eu convido você a abrir o texto ou a ler lá na nossa cola
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do telão. Graças a Deus Por Ela, né?
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A partir do verso 5, quando diz assim já em atos.
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Jesus já foi assunto aos céus estão só os discípulos ali,
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agora, debaixo da orientação do Espírito Santo.
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No dia seguinte, reuniram, se em Jerusalém, as autoridades, os
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anciãos, os escribas, o sumo sacerdote, anás, caifás, João,
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Alexandre e todos os que eram da linhagem do sumo sacerdote, e
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pondo se perante eles os arguiram, com que poder, ou em
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nome de quem fizestes isso? Olha quem vai falar, entra em
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cena Pedro, cheio do Espírito Santo.
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Eles disse, autoridades perceba, não é o povo em volta de uma
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fogueirinha. Agora são as grandes autoridades
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que podem matá lo, autoridades do povo e anciãos, visto que
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hoje somos interrogados a proposta do benefício feito a um
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homem enfermo e do modo como foi porque foi curado, tomai
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conhecimento, voz, todos e todo o povo de Israel.
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De que em nome de Jesus Cristo, Nazareno, a quem vós
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crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos,
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sim, em seu nome é que este está curado perante vós.
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Este Jesus é Pedra rejeitada por vós olha a cura.
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Não por mim, também por vós os construtores, a qual se tornou a
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Pedra angular. E não há salvação em nenhum
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outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome dado
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entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos?
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Ao verem a intrepidez de Pedro e João, sabendo que eram homens
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iletrados e incultos, admiraram se e reconheceram que haviam
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eles estado com Jesus. É outro homem corajoso,
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intrépido, cheio do Espírito Santo, curado, curado com seus
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pecados, com seus erros. Um homem transformado pelo poder
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e ação do Espírito Santo de Deus este é Pedro, o novo Pedro, um
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homem que superou o seu erro pela graça de Deus.
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E aí para terminar. Encontramos 11 narrativa que nem
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parece que foi Pedro que você vê.
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Primeira Pedro melhor, segunda Pedro, capítulo um, a partir do
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verso 3, Pedro agora passar dos anos, escreve para uma igreja
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que está sofrendo e vamos ver a linguagem de Pedro, aquele lado
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soldado malko, aquele que negou Jesus.
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Segunda Pedro 13 escreve Pedro para a igreja, visto como pelo
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seu Divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que
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conduzem a vida e a Piedade pelo conhecimento completo daquele
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que nos chamou para a sua própria Glória e virtude, pelas
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quais nos têm sido doadas as suas preciosas e grandes
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promessas. Claro que por elas vos tornei
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coparticipantes da natureza divina, livrando vos da
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corrupção, das paixões que há no mundo.
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Por isso mesmo vós, reunindo toda a vossa diligência,
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associae com a vossa fé a virtude, com a virtude,
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conhecimento com conhecimento, domínio próprio, Pedro falando
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de domínio próprio, só Espírito Santo.
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Condomínio próprio, a perseverança com a perseverança,
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a Piedade com a Piedade, a fraternidade com a fraternidade,
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o amor. Percebe se claramente que quando
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aquele anjo chegou e disse, manda chamar os discípulos, e a
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Pedro nasceu ali? Um homem tratado em seus erros
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mais íntimos, mais profundos. Vamos voltar à guerra e paz de
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Tolstói após 7 anos da retirada de Napoleão, Tolstói retoma a
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sua narrativa no livro guerra e paz, e todos os personagens em
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conflito terminam bem. Até parece que foi uma novela
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Americana, mas é russa. Todos terminam com as suas
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famílias, todos terminam ao redor da mesa e todos os
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personagens terminam com uma palavra em comum.
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E eles experimentaram a paz. E eles experimentaram a paz
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depois da guerra, a paz. Jesus Cristo veio para nos
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perdoar. Ele entende nossa natureza.
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A nossa semelhança, mas sem pecado, sem errar.
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Ele foi tentado em todas as coisas.
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Jesus Cristo sabe o quanto erro dói em nós mesmos, quando nós
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erramos, não apenas em relação ao outro.
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Eu estou falando hoje só em relação a nós mesmos, ao nosso
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próprio ser, a nossa caminhada. Jesus morreu na Cruz e
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ressuscitou o terceiro dia para deixar uma mensagem muito clara.
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Nossa vida vai ser sempre transformada pelo poder do
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Espírito Santo de Deus e pelo Espírito Santo de Deus.
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Nós podemos não fugir dos erros pelo Espírito Santo de Deus.
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Nós podemos não criar subterfúgios para os nossos
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erros. A culpa é da sociedade de todo
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mundo. É assim.
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Eu também sou pelo Espírito Santo.
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Nós podemos compreender, teologicamente e não com fugas
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teológicas, que sim, somos pecadores.
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Mas um dia Deus nos redimiu e olhou para nós e disse, e a
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Pedro? E a João?
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E a Maria? A Cláudia, Leonardo, Marcos,
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Lívia, Lúcia. Ele foi chamando os nossos
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nomes. E nessa noite, Jesus chama o seu
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nome para que você possa reavaliar.
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Seus erros, seus traumas, suas dores.
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Não com remorso, mas com arrependimento e fé, com uma
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mudança de mente. Em João 1427, Jesus diz assim,
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deixo vos a paz, a minha paz vos dou, não valador como o mundo a
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dá. E aí você fica pensando, senhor,
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como é que eu posso experimentar dessa paz?
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O versículo 26. Vai dizer que isto é obra e
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Ministério do Espírito Santo, que é consolador?
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O Espírito Santo vai nos confortar, nos consolar e nos
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fazer a viver o fruto do espírito que aparece lá em
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galatas capítulo 5, verso 22, dizendo que o fruto dessa ação
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do Espírito Santo em nós curador e transformadora é o amor, é a
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Alegria e também a. A paz, o desejo do meu coração é
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que você não viva apenas uma narrativa de uma novela russa,
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mas que viva a narrativa do evangelho do senhor Jesus.
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Não permita que ninguém aponte o dedo para você sobre os seus
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erros antes curve de joelho diante do senhor e peça senhor
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me ajude anão errar mais. Mas desde já eu quero te
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agradecer porque os meus erros revelaram.
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O teu perdão. Os meus erros revelam que o
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senhor impede piores consequências na minha vida.
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E os meus erros também revelam que o senhor me chama a pensar
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cada um deles no caminho da maturidade, da transformação,
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como foi com Pedro. Eu também quero melhorar dia e
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após dia, para Glória do teu próprio nome.
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Que Deus nos abençoe. Vamos orar.
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Obrigado, senhor, porque os meus erros revelam a tua graça, a tua
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misericórdia, a tua paciência, a tua providência, a tua graça,
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nos mínimos detalhes que não haja em nosso coração qualquer
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tipo de trauma existencial, que tudo seja lavado pelo sangue de
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Cristo Jesus e que nesse novo nascer, nessa mudança de mente,
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nessa fé. Que é fruto da graça e da obra
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do Espírito Santo. Em nós possamos errar menos,
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possamos caminhar no caminho da santificação, possamos
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experimentar o Deus, a beleza de palavras modificadas, de
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sentimentos modificados, de percepções modificadas pela ação
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do teu Santo espírito em nós, através de nós e por nós, para a
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Glória do senhor ajuda nos ó Deus nessa caminhada.
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Pois nós oramos agradecidos, em nome de Jesus Cristo, nosso
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senhor e Salvador, amém.