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Joseph Prince: O Evangelho Sem Cruz · Na Mesa com Well

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Bem-vindo a uma mesa com o well, o lugar para quem busca
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profundidade e historicidade de forma acessível na correria do
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dia a dia. Existem histórias da igreja
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contadas nos púlpitos. E existem histórias guardadas no
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porão, no porão da igreja global.
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Nós descemos as escadas para investigar aquilo que preferimos
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esquecer, não para destruir a igreja, mas para aprender com
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aquilo que ela não pode repetir. Esse é o dossiê Joseph Prince.
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A graça sem Cruz, sem custo, sem verdade.
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Episódio 8 as lições o que o porão nos ensina?
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Fase do DNA, as lições. Uau, que introdução é chegamos
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literalmente ao último degrau do porão, né?
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Pois é o fundo do poço. Ou melhor, o fundo da nossa
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investigação, porque a gente já mapeou tudo, sabe?
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A ascensão em Singapura, a máquina de vendas, aquelas
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fraturas teológicas, todas. E agora a gente tem aquela
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missão inescapável. Que é olhar para esse dossiê
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inteiro e perguntar, o que a igreja precisa aprender com essa
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teologia da hipergraça? Exato.
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E para quem tá acompanhando a gente, vale lembrar que o nosso
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objetivo aqui não é tomar partido, tá?
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Nós temos as Fontes sobre a mesa e vamos relatar o que elas
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dizem. É de um lado a gente tem textos
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apaixonados defendendo o movimento, tipo os artigos lá do
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blog vida trocada e do outro, críticas teológicas bem pesadas.
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Dicionários apologéticos e claro, os relatos muito Cruz de
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ex membros. Então vamos começar pelo que
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pareceu coração desse debate todo, que é a redefinição do
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perdão. Lendo vida trocada, Hum.
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O argumento deles é muito focado no Alívio psicológico.
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Sim, eles batem muito nessa tecla.
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Eles dizem que todos os pecados passados, presentes e os que
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você ainda vai cometer já foram completamente perdoados na Cruz
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aham. Então, a lógica deles é que
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ficar confessando o pecado todo dia é viver debaixo de
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condenação. É como se você anulasse o
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sacrifício de Cristo. E a gente tem que admitir que
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essa premissa é um imã de multidões, né?
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Imagina o Alívio instantâneo que isso dá para quem está cansado?
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Nossa total. Só que aí entram as Fontes
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apologéticas e a crítica central delas é que a hiper graça
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mistura tipo colapsa 2 conceitos teológicos fundamentais, a
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justificação e a santificação. Tá?
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Vamos explicar isso melhor pra quem tá ouvindo.
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Justificação seria o que pelas Fontes?
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Justificação é aquele ato instantâneo de aceitação, Deus
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te aceita ponto. Já a santificação é o processo,
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sabe? É a transformação diária do
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caráter. E os críticos dizem que o
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movimento funde os 2 como se fosse uma coisa só.
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Entendi, mas olha, eu vou ser Advogado do Diabo aqui, usando a
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defesa do vida trocada. Manda ver.
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Eles relatam que ambientes tradicionais de igreja criam uma
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neurose de culpa constante. Muito legalismo, sabe?
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Aham sim, então dizer. Foque na sua nova identidade e
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esqueça o esforço humano. Não seria uma válvula de escape
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muito mais saudável psicologicamente?
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É um argumento forte, mas os apologistas rebatem dizendo que
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isso funciona como 11 dreno moral, sabe?
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É como um desvio financeiro, só que na espiritualidade.
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Como assim um desvio? É pensa na analogia que um dos
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críticos faz, é como se você recebesse de um bilionário um
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cartão de crédito sem limite. OK, gostei desse bilionário.
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Quem não gostaria, né? O limite é infinito, já está
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tudo pago. Mas o banco desativa todas as
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notificações do seu celular? Ah, entendi, onde você quer
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chegar? Pois é, a fatura é bloqueada.
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Você nunca recebe um alerta quando faz uma compra tóxica ou
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quando adquire algo destrutivo. O limite está lá, mas as
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Barreiras de proteção sumiram. Caramba, isso alterra
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completamente a imagem de Deus, né?
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As Fontes falam que isso cria um Deus bobo ou um Deus
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indiferente. Exatamente um Deus que só passa
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a mão na sua cabeça. Enquanto seu comportamento
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continua destruindo sua família, sua mente, como se o erro não
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tivesse mais peso no mundo real. É.
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As Fontes históricas até lembram que o papel do Espírito Santo é
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convencer do erro, e não para te paralisar, mas para te
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restaurar. E acho que a lição aqui é
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resgatar o custo da graça. Perfeito, a graça foi de graça
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para o pecador, mas custou o sangue de Cristo, e os críticos
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dizem que essa graça barata é isenta de responsabilidade.
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Enquanto a graça histórica te capacita a viver uma obediência
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reverente. Mas aí eu fico pensativa com uma
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coisa, se não tem mais confissão, se não tem
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arrependimento. Diário o que essa galera vai
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fazer no culto domingo de manhã? Essa é a pergunta de 1000000 de
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dólares. Porque se a eternidade tá
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garantida e o pecado não importa qual é o foco, as Fontes mostram
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que algo tem que preencher esse vazio, né?
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E o que preenche é o evangelho centrado no bem-estar, no aqui e
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no agora. Quando você analisa os sermões
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do Joseph Prince e aquele livro dele destinados a reinar, a
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coisa toda vira utilitarismo puro.
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Aquela interpretação de Romano 5, né?
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Do reinar em vida? Isso ele pega o reinar em vida e
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converte em garantia material. Saúde inabalável, casamento
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perfeito e muito sucesso financeiro.
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Sabe o que é louco? Nos fóruns de ex membros que a
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gente leu, a galera compara isso direto com o segredo, aquela
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filosofia de autoajuda. Nossa, sim, vira manifestação,
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né? Exato.
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A fé deixa de ser submissão a Deus e vira uma técnica verbal.
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Você decreta, cura, declara o sucesso.
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E Deus vira só um fiador dos seus desejos.
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O foco sai de Cristo e vai para o próprio umbigo.
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E a ironia Suprema que os apologistas apontam é olhar para
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o autor de romanos, Paulo. Nossa, o currículo do Paulo não
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é nada invejável para quem emprega isso?
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De jeito nenhum. O cara que escreveu reinar em
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vida relata em segunda a Corinthians que sofreu
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naufrágio, apedrejamento? Passou frio, fome.
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Se reinar fosse imunidade física, o Paulo seria a maior
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prova de falência da própria teologia.
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Né? Exatamente.
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Tem até o exemplo de primeira Timóteo 5.
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Ah, do vinho. Isso.
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Paulo manda o Timóteo beber um pouco de vinho por causa das
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doenças de estômago frequentes dele.
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Ele não manda o Timóteo decretar a cura imediata.
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Ele lida com a fragilidade humana de forma prática.
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O que contrasta absurdamente com aquele relato do ender tem nas
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nossas Fontes. Carão esse testemunho é pesado.
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20 anos. Ele conta que passou 2 décadas
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na igreja do Prince e afirma com todas as letras que nunca ouviu
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um único sermão sobre a grande comissão sobre sofrimento ou
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santidade. É uma dieta espiritual baseada
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só em açúcar, sabe? Os críticos dizem que isso cria
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uma fé completamente infantil. E frágil, né?
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Porque o sofrimento e a tragédia fazem parte da vida.
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Se a sua teologia só fala de coroa e sucesso?
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Você fica sem chão quando luta ou fracasso batem na porta.
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Pois é, mas aí a gente esbarra num problema técnico dessa
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investigação. Qual?
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Como que o Prince consegue manter essa estrutura de pé se a
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bíblia está cheia de aviso sobre sofrimento e juízo de Jesus?
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Como lhe desvia disso? A engenharia hermenêutica é o
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que as Fontes chamam de hiperdispensacionalismo e é
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bizarro porque eles passam uma linha de corte na bíblia.
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É tipo uma tesoura teológica, né?
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Literalmente. Eles dizem que tudo o que Jesus
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falou antes da Cruz era só para judeu, debaixo da lei.
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Aí eles descartam o sermão do Monte, descartam a oração do pai
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nosso porque lá tem, ou perdoa as nossas dívidas.
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Tudo o que incomoda vira obsoleto para eles.
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E depois da Cruz, porque Hum primeiro a João 19 diz
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claramente se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e
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justo. Como eles driblam isso?
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É aí que entra a ginástica. Eles argumentam que esse texto
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foi escrito só pra combater os gnósticos daquela época, não
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serve pra cristãos hoje. Olha o nível da seletividade.
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Sim, e os ex membros dizem que ele usa palavras soltas em grego
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e hebraico nos sermões pra dar uma aura de intelectualidade,
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sabe? Pra parecer que ele tem a chave
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secreta do texto? Exatamente.
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Ele fala que as traduções normais são legalistas e as
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pessoas comuns que não sabem o grego, ficam totalmente
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dependentes dele. Isso me lembra muito que os
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apologistas apontam sobre o marcionismo, é uma heresia lá do
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segundo século. Explica essa parte pra gente,
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como é que o marcião operava? Então o marcião olhou para o
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Deus do antigo testamento mais severo e para o Deus do novo
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testamento e achou que eles não combinavam o que ele fez.
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Pegou uma tesoura e rejeitou o antigo testamento inteiro,
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ficando só com as cartas de Paulo.
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Nossa, é muito parecido mesmo. É um acionismo moderno.
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Eles fatiam a bíblia, isolam Paulo com uma lente muito torta,
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diga se de passagem e ignora o resto do conselho de Deus.
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E a lição que fica, segundo os teólogos, é que a gente não pode
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mutilar a bíblia para caber na nossa conveniência, né?
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O evangelho tem que ter o conselho completo, o Deus da
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graça é o mesmo Deus que exige moralidade.
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Sem dúvida, e essa mutilação de zágua no nosso último ponto, que
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é como eles destroem o conceito de salvação e arrependimento, a
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tal da metanoia. Ah, metanoia, essa palavra grega
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é a grande âncora da hipergraça. Segundo os artigos deles, eles
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definem isso só como mudança de mente.
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E de um jeito muito passivo. Como assim, passivo?
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Para eles, arrependimento é só você aceitar intelectualmente
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que já está perdoado. Eles dizem que chorar pelo
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pecado ou tentar mudar o comportamento é contaminação
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legalista. Erro de tradução.
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Só que os dicionários apologéticos que a gente
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consultou trituram essa ideia, né?
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Eles mostram que, na tradição bíblica, o arrependimento a
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metanoia começa na mente, sim. Mas obrigatoriamente desce para
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atitude. É um processo ativo, né?
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As Fontes citam Tito, capítulo 2, que fala que a graça de Deus
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nos ensina a renunciar em Piedade e a viver de forma
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sensata e justa. Exatamente.
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A graça não é um atestado de impunidade.
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Ela é a professora que te ensina a dizer não para o erro.
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Hebreus 12 também fala para buscar ativamente a
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santificação. Então, a grande síntese das
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Fontes críticas é que a igreja precisa redescobrir a
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santificação cultivar o temor a Deus não é voltar para o
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farisaísmo, é ter uma cerca de proteção ética.
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É a resiliência estrutural da fé, sabe?
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Se você barateia o custo só para atrair multidão e evitar o
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desconforto, essa mesma multidão vai ser esmagada pela
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complexidade da vida real. É, não tem como fugir da vida
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real, o que nos leva àquela provocação final que as críticas
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deixam ecoando no nosso ouvido. Pois é, tudo que a gente
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analisou mostra um sistema criado cirurgicamente para
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prometer os benefícios do reinado, mas sem exigir o peso
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da Cruz. Sem suor, sem confronto ético.
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E a pergunta que não quer calar é, o que vai acontecer com uma
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geração inteira que é ensinado a buscar freneticamente, as
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bênçãos da coroa, mas é instruída a rejeitar o custo da
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Cruz? Nossa.
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Quando a tempestade da vida real chegar, quando a conta bancária
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zerar, ou o corpo adoecer e a cura não vier no grito, essa
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teologia vai aguentar o tranco ou vai só deixar um rastro de
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desconstrução e cinismo? Fica a reflexão.
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Investigar o passado não é atacar igreja, é aprender com
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aquilo que ela não pode repetir. Série porão da igreja global,
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uma série na mesa com el. Se você curte o nosso conteúdo,
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segue a gente, deixe sua avaliação na plataforma e
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continua com a gente nas próximas temporadas, da nossa
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série documental até o próximo dossiê.